Entre os principais tericos do processo cinematogrfico est Sergei

Eisenstein, que se interessava sobre diversos temas no que tange ao cinema,

como sua inspirao no teatro kabuki. Diante isso, Eisenstein comeou seus
estudos com o plano cinematogrfico, afirmando que era um bloco de
construo bsico do cinema, mais precisamente, do diretor, onde este tinha a
capacidade de estruturar o plano ou at mesmo transformar a realidade para
mexer com a mente do espectador.
Ao analisar os filmes produzidos nos primeiros anos do cinema, Eisenstein
notou que todos eram feitos em plano geral e foi completamente contra, pois
afirmou que o cinema em si no era apenas um registro da vida, como parecia
ser nesses filmes que, para ele, no tinha graa olhar muito tempo uma cena
que j fora completamente absorvida, era necessrio que o espectador
sentisse os conflitos numa trama mediante os planos. O terico quis dizer que
a matria-prima do cinema o plano, que possui sentido de construo e que
pode ser manipulado para direcionar efeitos na plateia. Efeitos esses que
ocorrem por intermdio da atrao, j gerando no s uma construo do
diretor, mas tambm do espectador com relao a sua mente e suas possveis
reaes.
Diferente de Arnhein e Munsterberg, o cinema, para Eisenstein, poderia
receber novas tcnicas, mas no para ser uma rplica fiel da realidade, pois
era apenas uma construo do mundo real. Todo o processo do plano foi
baseado na neutralizao, ou seja, na harmonia e no equilbrio, onde cada
elemento no podia se sobressair a outro, porm, mais tarde, o terico notou
que havia certa dominao que ocorria naturalmente, mas continuou
defendendo a neutralizao. Diante isso, Eisenstein percebeu que o verdadeiro
significado do plano s aparecia quando estes eram submetidos montagem,
que junta as peas para passar uma mensagem e direcionar o pblico, sendo
estabelecidos cinco mtodos de montagem, que vo da mais simples para a
mais complexa, respectivamente: mtrica, rtmica, tonal, atonal e intelectual.
De forma geral, para Eisenstein, o filme era uma construo da realidade
composta por planos que eram colididos com a montagem para atrair e passar
determinadas mensagens para o pblico. Este cinema tambm foi retratado
pelo terico fazendo uma relao com a mquina e o organismo, sendo que a
primeira condiz com o filme que funciona como mquina para obter os planos,
as atraes, a montagem e o enredo em si, pois passa por um processo
construtivo. J a segunda considera o cinema de forma mstica, como um meio
de conhecer o universo. Portanto, Eisenstein realizou um amplo estudo sobre
as teorias do cinema focando num cinema como construo.
Paralelo a isso, outro terico muito importante foi Bla Balzs, que se ops em
certas caractersticas aos tericos anteriores. Suas teorias coincidiram com o
Movimento Formalista Russo (1918 1930), que buscou criar uma forma para
o cinema, sendo que o foco inicial foram suas funes: prtica (mais bsica),
terica (de generalizao), simblica (iconicidade) e esttica (objetos como
contemplao e o cinema como arte). Balzs fora um terico que no negou a
realidade para o cinema e muito menos as novas tcnicas (primeiro plano,

montagem, etc.), por isso concentrou seus estudos partindo da economia, pois
afirmava que o processo cinematogrfico s crescia quando havia dinheiro
para investimento, logo, afirmava que o cinema possua uma linguagem e tema
prprios e, de certa forma, acabou delimitando esses conceitos.
Assim como os tericos anteriores, Balzs tambm estabeleceu o que
acreditava ser a matria-prima do cinema, que chamou de assunto flmico, ou
seja, seriam determinados temas que ocorrem na realidade, mas que, ao irem
para o cinema, deveriam se adaptar com os padres de um filme, tudo devido
s tcnicas do cinema. nesse ponto que o terico afirma que os filmes no
so representaes da realidade, mas so a humanizao da natureza, pois
precisam obter um contexto naturalista.
Diante isso, Balzs passa a retratar um aspecto muito importante para a
compreenso de sua teoria, que familiarizar para depois desfamiliarizar
dentro de um filme, ou seja, ir alm do compreensvel com fuses, fades,
dissolvncias, close-up entre outros aspectos para equilibrar o que parece com
o real por meio da montagem, sendo todos esses pontos considerados
construes humanas. Portanto, partindo desses conceitos, Balzs afirma que
o cinema em si possui uma linguagem prpria que no deve ser confundida
com a realidade tal como ela , pois h padres para determinados temas reais
estarem num filme, como a questo da montagem, afinal, no mundo real no
existem cortes e nem fades, logo, o cinema pode ser considerado arte quando
ocorre essa desfamiliarizao por meio de close-up e outros aspectos ligados
aos microdramas (dramas pessoais).

"L'Atalante" (1934), de Jean Vigo.

Um filme que representa bem as teorias de Eisenstein e Balzs o

LAtalante, de Jean Vigo. Trata-se de uma histria sobre um casal que se
casa e passa a viver num barco, onde a esposa acaba se transtornando por
toda a situao e foge para tentar outra vida em Paris. Observa-se, de forma
clara, que o filme baseado em planos e montagem, pois atrai o espectador
conforme o enredo da histria, sendo assim uma construo do diretor com o
espectador, como j dizia Eisenstein.
Alm disso, presente, no filme, a montagem tonal, dando certos tons nas
cenas do filme, como quando a noiva anda pelo barco e se destaca num

ambiente escuro com a gua fluindo a sua volta. LAtalante um filme que j
possui vrios movimentos de cmera, causando estranhamento no pblico,
familiarizao e desfamiliarizao, como o uso de close-up, movimentao de
cmera que funde com o fade, alternncia de montagem para equilibrar o que
parece com o real, entre outras caractersticas das teorias de Blazs. Portanto,
um filme que contm muito das teorias de ambos os tericos, desde o cinema
como construo do diretor que atrai o espectador at a montagem, muito
falada pelos dois.