PONTOS RISCADOS

NA
UMBANDA
CONFORME PRINCPIOS DA
DOUTRINA DOS SETE REINOS
SAGRADOS

Manoel Lopes
2015

Apresentao
Esta apostila parte integrante do curso a distncia, oferecido pelo
Ncleo Mata Verde.
O curso, Pontos Riscados na Umbanda conforme a doutrina dos Sete
Reinos Sagrados, foi desenvolvido na forma presencial no Ncleo Mata
Verde no ms de julho/2015.
Para atender aos interessados que residem distantes da cidade de
Santos/SP, filmamos e transformamos as aulas presenciais em aulas
virtuais a serem oferecidas atravs do mdulo de ensino a distncia do
Ncleo Mata Verde ( www.ead.mataverde.org ).
Para facilitar o entendimento daqueles alunos que esto fazendo os
cursos distncia, novos recursos didticos foram includos (textos online, imagens, arquivos de udio, slides do PowerPoint etc...) .
Entre estes recursos inclui-se esta apostila, que um material
complementar e que dever ser consultada pelo aluno ao assistir as aulas.
Inclumos na apostila o contedo principal referente a doutrina dos sete
reinos sagrados.

Orixs
A palavra Orix de origem africana e significa Ori- cabea, x luz,
senhor ; significando A luz da cabea, Dono da cabea, Senhor da
cabea.
Designa as divindades do culto africano de origem Iorub do sudeste da
atual Nigria.
Ao consultarmos as literaturas que tratam sobre o tema veremos que na
frica existiam muitos orixs, centenas de orixs.
Entre os vrios tipos de divindades, podemos agrupa-las em dois grandes
grupos.
Os Orixs ancestrais histricos, que viveram na Terra e os mitos tratam
sobre suas vidas e os Orixs primordiais que viviam no Orum na presena
de Olorum, muito antes do planeta Terra ter existido.

Umbanda
A Umbanda uma religio brasileira e que tem sua base doutrinria
fundamentada em vrias culturas, filosofias e religies.
De uma forma muito simples podemos dizer que possui fortes influncias
da religiosidade africana, religiosidade indgena, do catolicismo e do
espiritismo Kardecista (existem muitas outras).
Cada Templo de Umbanda possui caractersticas prprias, conforme a
predominncia destes quatro princpios citados acima, gerando uma rica
diversidade de ritos nos diversos Terreiros existentes.
Embora os Orixs sejam cultuados na umbanda, o entendimento e a
maneira de cultuar so bem diferentes do culto originrio africano ou do
Candombl existente no Brasil.

Orixs Primordiais
No Ncleo Mata Verde seguimos uma doutrina denominada Umbanda
os Sete Reinos Sagrados que possui um conjunto de princpios que
norteiam o caminho espiritual do adepto.
A doutrina estudada sob trs aspectos: ritualstico, espiritual e o
energtico.
Orix dentro do contexto doutrinrio se apresenta na forma de Orix
Primordial e como Orix Regente de cada Reino Sagrado.
Orix Primordial so seres espirituais de alta evoluo espiritual, que se
encontram no topo da hierarquia espiritual em contato direto com o
criador.
So seres de altssima evoluo espiritual e se manifestam na natureza e
em nossa vida somente atravs de suas vibraes espirituais.
Como seres primordiais so co-criadores universais e participaram da
criao do planeta Terra, suas vibraes espirituais (ax) se encontram
em todos os lugares e regies do nosso planeta.

Os Sete Reinos Sagrados

Como os Orixs primordiais no possuem um corpo fsico, no utilizamos

representaes (imagens) para identifica-los.
A sua identificao feita em conformidade com o ambiente natural onde
vibra mais intensamente.
Por exemplo, temos orixs que se identificam com o fogo, outros com as
guas, outros com as pedreiras, outros com a mata, outros com os ventos
etc...
Ao estudarmos a formao do planeta Terra h 4,7 bilhes de anos,
percebemos que o planeta foi se formando aos poucos, em perodos.
Comeou seu processo como uma esfera de alta temperatura (Fogo), que
aos poucos foi esfriando e formando a crosta terrestre (terra), aps
milhes de anos a primeira atmosfera terrestre (ar) ,na sequncia surge a
gua em nosso planeta (gua), a vida surge na gua.
Passados mais alguns bilhes de anos as primeiras florestas cobrem a
superfcie terrestre (matas) e finalmente surge sobre o planeta o ser
humano (humanidade), estes espritos que encarnam e desencarnam
formam a espiritualidade planetria (almas); esses so os sete reinos
sagrados.
Agregando ao conhecimento cientifico a viso religiosa dos orixs,
obtemos o que chamamos de Sete Reinos Sagrados ou fases evolutivas do
planeta Terra.
1 Fase evolutiva Reino do Fogo
2 Fase evolutiva Reino da Terra
3 Fase evolutiva Reino do Ar
4 Fase evolutiva Reino da gua
5 Fase evolutiva Reino das Matas
6 Fase evolutiva Reino da Humanidade
7 Fase evolutiva Reino das Almas
Aqueles que quiserem conhecer melhor estes reinos, recomendamos o
curso a distncia Umbanda os Sete Reinos Sagrados.

A cada um destes sete reinos identificado um Orix Regente do reino,

que necessariamente no um orix primordial.
1 Reino Ogum cor vermelha
2 Reino Xang cor marrom
3 Reino Ians cor amarela
4 Reino Iemanj cor azul claro
5 Reino Oxossi cor verde
6 Reino Oxal cor branca
7 Reino Omulu cor preta

Sete foras primordiais

Vinculadas aos sete reinos sagrados se manifestam na natureza e em
nossas vidas sete tipos de foras.
As sete foras so chamadas pelo nome em tupi.
Tat pyat fora gnea
Yby pyat fora telrica
Ybytu pyat fora elica
Y pyat fora hdrica
Ca pyat fora das matas (vegetal e animal)
Ab pyat fora hominal
Anga pyat fora espiritual
Chamamos estas foras de foras primordiais, pois sempre existiram,
mesmo antes da formao do planeta Terra.
Estas foras possuem caractersticas fsicas, etricas, mentais, emocionais
e espirituais.
Estas foras esto presentes em tudo aquilo que existe, tanto na
dimenso fsica quanto espiritual.

Na gua, em uma pedra, numa flor, num animal, no ser humano, no

vento, no fogo, no mar iremos encontrar as sete foras primordiais em
quantidades diferentes conforme a natureza do elemento.
So estas foras que manipulamos quando realizamos nossas oferendas
ou trabalhos de movimentao energtica (magia).
Para estudar com mais detalhes recomendamos que faa o curso a
distncia Oferendas na Umbanda, conforme princpios dos Sete Reinos
Sagrados.

Hierarquias espirituais
Quando falamos em hierarquia espiritual estamos falando em evoluo
espiritual.
Uma hierarquia espiritual formada desde seres espirituais bem simples
que esto na base da hierarquia at os seres mais evoludos que esto no
topo da hierarquia.
Na doutrina umbandista dos sete reinos sagrados as hierarquias so
formados na base pelos elementais e no topo da hierarquia pelos Orixs
Primordiais.
Este caminho evolutivo chamado de Arap (O caminho da Luz) que o
caminho espiritual realizado pela mnada espiritual atravs dos sete
reinos sagrados.
Elementais, Elementares, Espritos e Angelitude so as quatros etapas
bsicas deste caminho.
Uma hierarquia, portanto, formada por uma quantidade enorme de
seres espirituais em diversas etapas evolutivas.
Caso tenha interesse em se aprofundar mais neste assunto
recomendamos que faa os cursos oferecidos em nosso mdulo de ensino
a distncia:
Elementais e os Sete Reinos Sagrados
A evoluo espiritual e os Sete Reinos Sagrados

Lembramos
que
estes
www.ead.mataverde.org

cursos

esto

disponveis

em

Hierarquias espirituais e os Sete Reinos Sagrados

As hierarquias espirituais so vinculadas aos sete reinos sagrados,
portanto existem sete hierarquias espirituais.
Pertencem a estas sete hierarquias espirituais todos os seres existentes no
universo.

As linhas de trabalho espirituais

A umbanda trabalha com linhas de trabalhos espirituais, qualquer
trabalhador espiritual da umbanda sempre estar vinculado a uma linha.
Uma linha de trabalho formada por um conjunto de falanges espirituais.

As sete linhas da umbanda

Como mencionamos acima, todos os trabalhadores espirituais da
umbanda sempre esto vinculados a linhas espirituais de trabalho.
Estas linhas de trabalhadores da umbanda so conhecidas como sete
linhas da umbanda.
O conceito das sete linhas da umbanda muito antigo, mas at hoje
muito pouco compreendido.
Vrios foram os autores e pesquisadores umbandistas que tentaram
explicar este conceito das sete linhas da umbanda, infelizmente
interpretaes equivocadas acabaram gerando uma grande confuso.
Atualmente existem muitas sete linhas da umbanda, algumas verses
com 10, 14 e at 21 linhas.
Para que todos possam entender de forma bem simples, acreditamos que
precisamos voltar a origem da umbanda no principio do sculo XX.

A primeira codificao das sete linhas

A primeira codificao das sete linhas da umbanda foi apresentada em
1932, pelo escritor Leal de Souza.
Leal de Souza era dirigente de uma das sete primeiras Tendas de
Umbanda criadas pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas.
Em 1932, Leal de Souza publica o livro O Espiritismo, a Magia e as Sete
Linhas de Umbanda onde apresenta pela primeira vez as Sete Linhas da
Umbanda.
Observando as vrias entidades espirituais que se manifestavam nos
terreiros de umbanda daquela poca, Leal de Souza agrupou todas as
entidades nas seguintes linhas:
Linha de Oxal, Linha de Ogum, Linha de Oxossi, Linha de Xang, Linha
de Ians, Linha de Iemanj e a Linha das Almas.
Em 1941 no primeiro congresso de umbanda estas sete linhas foram
ratificadas como as sete linhas da umbanda.
Na doutrina dos sete reinos sagrados adotamos exatamente estas sete
linhas de trabalho, como as sete linhas da umbanda.
Entrecruzamento energtico
Como j estudamos existem sete foras primordiais na natureza que
esto vinculadas aos sete reinos sagrados e que possuem propriedades
fsicas, etricas, mentais, emocionais e espirituais.
Estas sete foras primordiais se mesclam na natureza e na dimenso
espiritual formando os pontos de fora.
A este processo chamamos de Entrecruzamento energtico.

Pontos de fora
Pontos de fora so regies espirituais onde as sete foras primordiais se
cruzam, formando regies energticas vibracionais com as caractersticas
das foras constituintes.
A imagem abaixo apresenta os pontos de foras espirituais e os
entrecruzamentos energticos.

Para facilitar o entendimento as sete foras primordiais foram numeradas

e desenhadas com as cores correspondentes.
Linhas horizontais e linhas verticais e no cruzamento os diversos pontos
de fora, para ajudar no estudo adicionamos os nmeros de cada reino
sagrado e os orixs regentes.
partir das Sete Linhas da Umbanda encontramos quarenta e nove (49)
pontos de foras.

As falanges espirituais
Falanges so agrupamentos de espritos que possuem afinidades
espirituais e vibracionais.
Cada pontinho preto da imagem acima um ponto de fora e a cada
ponto de fora vibracional se associam as falanges espirituais.
Em cada ponto de fora podem existir varias falanges associadas quela
natureza vibracional espiritual.

Uma linha de trabalho espiritual nada mais do que um conjunto de

pontos de fora espiritual.
Da geometria sabemos que uma linha definida como um conjunto de
pontos, da mesma forma na umbanda, cada uma das sete linhas da
umbanda formada por um conjunto de pontos de foras onde existem as
vrias falanges de trabalho.
Vamos exemplificar, descrevendo em detalhes a Linha de Ogum.
A linha de Ogum uma das sete linhas da umbanda e representada na
imagem pela linha vermelha horizontal.
Formao espiritual da linha de ogum
Para facilitar o entendimento as foras primordiais foram numeradas de
um (1) a sete ( 7).
A linha de nmero um (1), que tem a cor vermelha representa a fora
primordial Tat pyat, que uma fora vinculada ao reino do fogo e tem
como regente o orix Ogum.
fcil perceber que a linha vermelha se cruza com as demais linhas,
formando os diversos pontos de foras (entrecruzamento energtico) e
de onde so formadas as diversas falanges espirituais.
(1,1) Ponto de fora formado pela fora tat pyat pura
Este ponto de fora dar formao s falanges de Oguns, que comandam
a linha de Ogum na Umbanda.
So falanges deste ponto de fora: Ogum Sete Espadas, Ogum sete
Escudos, Ogum Sete lanas etc...
Estas falanges atuam com a energia primordial pura do reino do fogo que
regida pelo Orix Ogum.
(1,2) Ponto de fora formado pela fora tat pyat e yby pyat
Este ponto de fora dar formao a falanges de Oguns, que atuam no
reino da terra.
So falanges deste ponto de foras aquelas que se identificam como
Ogum das pedreiras, Ogum sete pedreiras, Ogum sete montanhas, Ogum
das Cavernas, Ogum de Lei etc...

So as falanges de Ogum que trabalham no reino de Xang.

Os pontos cantados falam de Ogum e Xang e os pontos riscados possuem
sinais que identificam os dois orixs.
So falanges de espritos que trabalham sob a superviso de Ogum e
Xang.
(1,3) Ponto de fora formado pela fora tat pyat e ybytu pyat
Este ponto de fora dar formao a falanges de Oguns, que atuam no
reino do ar.
So falanges deste ponto de fora aquelas que se identificam como Ogum
ventania, Ogum dos Ventos, Ogum Tempestade, Ogum sete raios etc...
So falanges de Ogum que trabalham no reino de Ians.
Os pontos cantados falam de Ogum e Ians e os pontos riscados possuem
sinais que identificam os dois orixs.
So falanges de espritos que trabalham sob a superviso de Ogum e
Ians.

(1,4) Ponto de fora formado pelas fora tat pyat e y pyat.

Este ponto de fora dar formao a falanges de oguns, que atuam no
reino das guas.
Iemanj a regente deste reino, responsvel pelas guas salgadas e
oxum pelas guas doces.
So falanges deste ponto de fora aquelas que se identificam como Ogum
Iara, Ogum Beira Mar, Ogum Sete Ondas etc...
So falanges de Ogum que trabalham no reino de Iemanj (Oxum).
Os pontos cantados falam de Ogum e Iemanj (oxum) e os pontos riscados
possuem sinais que identificam os dois orixs.

So falanges de espritos que trabalham sob a superviso de Ogum e

Iemanj.

(1,5) Ponto de fora formado pelas foras tat pyat e Ca pyat.

Este ponto de fora dar formao a falanges de oguns, que atuam no
reino das matas.
So falanges deste ponto de fora aquelas que se identificam como Ogum
Rompe Mato, Ogum das Matas etc...
So falanges de Ogum que trabalham no reino de Oxossi.
Os pontos cantados falam de Ogum e Oxossi e os pontos riscados
possuem sinais que identificam os dois orixs.
So falanges de espritos que trabalham sob a superviso de Ogum e
Oxossi.

(1,6) Ponto de fora formado pelas foras tat pyat e Ab pyat.

Este ponto de fora dar formao a falanges de oguns, que atuam no
reino da humanidade.
So falanges deste ponto de fora aquelas que se identificam como Ogum
Sete Estrelas, Ogum Matinata, Ogum de Mal etc...
So falanges de Ogum que trabalham no reino de Oxal.
Os pontos cantados falam de Ogum e Oxal e os pontos riscados possuem
sinais que identificam os dois orixs.
So falanges de espritos que trabalham sob a superviso de Ogum e
Oxal.

(1,7) Ponto de fora formado pelas foras tat pyat e Anga pyat.
Este ponto de fora dar formao a falanges de oguns, que atuam no
reino das Almas.
So falanges deste ponto de fora aquelas que se identificam como Ogum
Meg, Ogum de Ronda, Ogum Naru, Ogum Xoroqu etc...
So falanges de Ogum que trabalham no reino de Omulu (Obaluae).
Os pontos cantados falam de Ogum e Obaluae (ou Omulu) e os pontos
riscados possuem sinais que identificam os dois orixs.

So falanges de espritos que trabalham sob a superviso de Ogum e

Omulu.

A linha de Ogum que uma das sete linhas da umbanda possui portanto
sete pontos de foras, que daro formao a vrias falanges. Este
raciocnio entendido a todas as sete linhas da umbanda, totalizando 49
pontos de energia vibracional.
Uma linha de trabalho na umbanda formada, portanto por falanges de
espritos que possuem afinidades espirituais com aquela energia da linha.

Nomes de trabalho
Todos os espritos que trabalham na umbanda possuem um nome de
trabalho.
Este nome no o nome que aquele esprito utilizava quando viveu no
planeta.
O nome de trabalho um nome que identifica a falange que aquele
esprito est ligado, e tambm o nome da falange que pertence.
Por exemplo, um Ogum Sete Ondas pertence a falange de Ogum Sete
Ondas.
O nome de trabalho, portanto ir identificar a linha, qual orix est
vinculado, quais suas ordens de trabalho, foras espirituais que
movimenta e qual a falange que est vinculado.
Por exemplo, um Caboclo que se identifica com o nome de Caboclo Pedra
Preta, significa que est vinculado aos orixs Xang e Obaluae (omulu),
aos reinos da terra e das almas e movimenta as foras Yby Pyat e Anga
Pyat.
O termo Pedra identifica o reino da Terra (Xang) e o termo Preta a cor
do stimo reino (Omulu/Obaluae).
Lembrando que o Caboclo Pedra Preta pertence a falange dos Caboclos
Pedra Preta.

Para saber mais sobre a natureza vibracional destas foras e reinos

recomendamos o curso da doutrina Umbanda os Sete Reinos Sagrados,
onde detalhamos vrias vibraes, qualidades, sentimentos, profisses,
plantas, minerais, metais, rgos do corpo humano e doenas etc...
Alm do nome de trabalho os espritos utilizam os Pontos Riscados para
se identificarem.
Este o assunto principal deste curso.

Organizao espiritual da umbanda

importante registrar que para entendermos os pontos riscados das
entidades que trabalham na umbanda ser necessrio conhecer bem os
princpios seguidos por aquele Terreiro onde a entidade se manifesta.
Em nosso caso estamos apresentando os conceitos referentes a doutrina
dos sete reinos sagrados.
Os princpios fundamentais da doutrina j foram apresentados acima e
agora j podemos partir para estudar os sinais riscados.
O ponto riscado de identificao de um esprito ir mostrar de forma
semelhante ao nome de trabalho, embora mais elaborado, as
informaes de trabalho daquele ser espiritual.
O ponto riscado da entidade ir apresentar qual sua linha de trabalho, sua
falange, qual orix est vinculado e quais suas ordens de trabalho ou
foras espirituais que movimenta.
Para que possamos entender estes sinais riscados ser necessrio que se
conhea, muito bem, a organizao espiritual da umbanda.
So conceitos importantes:
Reinos: Fases da formao do planeta terra e que so utilizadas para
identificao das hierarquias espirituais.
Hierarquias: Um conjunto de seres espirituais de diversos graus
evolutivos.
Linhas: Um conjunto de falanges espirituais, ligadas ao orix regente
daquela linha.

Falanges: Um grupo de espritos ligados por afinidades a um ponto de

fora.
Pontos de fora: Pontos de energia vibracional espiritual formado pelo
entrecruzamento das foras primordiais das sete linhas da umbanda.
Esprito: Uma conscincia que j viveu encarnada no planeta e agora atua
como trabalhador da umbanda, podendo ser um Guia ou um Protetor
espiritual.

Aruanda e o Conselho dos Morubixabas

Aruanda uma regio existente no plano espiritual de onde provm todos
os trabalhados da Umbanda.
Quando falamos em trabalhadores estamos falando naqueles que esto
encarnados (mdiuns, cambones e ogans) e tambm de todos os demais
espritos que se manifestam nos Terreiros.
Aruanda comandada pelo Conselho dos Morubixabas, rgo maior
formado pelos espritos ancestrais que dirigem as atividades de Aruanda e
de todos os Terreiros de Umbanda.
Embora nem todos os mdiuns e dirigentes umbandistas tenham
conscincia (se recordem), todos ns viemos com ordens, instrues e
orientaes
do Conselho dos Morubixabas para trabalharmos
espiritualmente na umbanda.
Os Pontos Riscados
Existem diversos tipos de pontos riscados e com diversas finalidades.
Neste curso iremos estudar somente os Pontos de Identificao das
entidades que trabalham na Umbanda.
Os conceitos bsicos sero apresentados neste curso, e num segundo
curso iremos apresentar os outros tipos de pontos riscados utilizados na
magia da umbanda.

Pemba
um giz utilizado para riscar os pontos de identificao.
Sua origem africana, nas videoaulas falamos mais sobre a pemba.

Estudando os Pontos Riscados

Para entendermos bem os pontos riscados ser necessrio conhecermos
bem os sinais que identificam as sete linhas da umbanda.
Tambm ser necessrio saber onde e como estes sinais esto grafados.
Os pontos riscados podem ser abertos ou fechados, os pontos de
identificao das entidades na sua maioria so fechados.
Ponto fechado aquele onde os diversos sinais se encontram dentro de
um circulo.
Os sinais e as sete linhas
A linha de Ogum, vinculada ao primeiro reino tem como smbolos as
espadas, lanas, escudos e em alguns casos uma bandeira.
A linha de Xang, vinculada ao segundo reino tem como smbolos o
machado de dois lados, montanhas, pedreiras um triangulo.
A linha de Ians, vinculada ao terceiro reino tem como smbolos o raio e a
espiral.
A linha de Iemanj, vinculada ao quarto reino tem como smbolos o
corao e as ondas do mar.
A linha de Oxossi, vinculada ao quinto reino tem como smbolos o flechas,
folhas, arco e flechas.
A linha de Oxal, vinculada ao sexto reino tem como smbolo a estrela de
cinco pontas.
A linha de Omulu, vinculada ao stimo reino tem como smbolo a cruz,
cruzeiro das almas.

Estudando os Pontos Riscados

Iremos a partir de agora, atravs de desenhos, comear o estudo dos
pontos riscados.
Lembre-se que os conceitos apresentados at este momento, so
conceitos definidos na doutrina dos sete reinos sagrados.
Infelizmente muitos Terreiros so possuem estudos para seus membros, o
que acaba gerando uma grande confuso.
Ao pesquisarmos os diversos tipos de pontos riscados existentes, nem
sempre iremos encontrar uma concordncia doutrinria com os princpios
da doutrina dos sete reinos sagrados.
A falta de estudos, o animismo existente em muitos mdiuns, e at a m
f de algumas pessoas ajudaram a criar este clima de confuso existente
em relao aos Pontos Riscados de identificao das entidades.
Agora que j estudamos de forma simples e rpida os principais conceitos,
da doutrina dos Sete Reinos Sagrados, comearemos a exercitar.

A Flor dos Sete Reinos

Os sete reinos sagrados pode ser considerado uma lei universal, uma
sequncia de foras primordiais que se manifestam em todo o universo de
forma cclica.
Podemos, portanto representar os sete reinos sagrados da seguinte
forma:

Na videoaula explicamos em detalhes a formao da Flor dos Sete Reinos,

quais suas foras primordiais, quais os reinos ativos, os reinos passivos, o
significado da estrela de Davi etc...
O circulo ao redor dos sete reinos simboliza o universo.

 a partir da Flor dos Sete Reinos que iremos encontrar o espao onde
sero traados os pontos riscados de identificao das entidades.

E chegamos a imagem abaixo:

As sete regies
Existem sete regies do espao sagrado (universo) onde apresentado o
ponto riscado.

A regio central da imagem

a principal regio do ponto, nesta rea que a entidade risca sua
principal energia, o stimo reino e representa a espiritualidade.
a partir desta regio central que iniciamos a interpretao do ponto.
nesta regio central que a entidade ir dizer se um Caboclo, Preto
Velho etc...
tambm na regio central que ela se identificar como sendo de Ogum,
Xang, Ians, Iemanj, Oxum, Nan, Oxossi, Oxal ou Omulu.

As outras regies
As outras seis (6) regies indicaro as demais foras, compromissos e
preocupaes que a entidade est vinculada.
A regio superior central do ponto identifica a regio do fogo, de Ogum.
A qualidade desta regio fora, luta, liderana, energia etc...
A regio inferior central do ponto identifica a regio da gua, de Iemanj.
A qualidade desta regio amor, vida, energia feminina, brandura etc...
A regio superior direita do ponto riscado identifica a regio da terra, de
Xang.
A qualidade desta regio lei, justia, limites etc...
A regio superior esquerda do ponto riscado identifica a regio da
humanidade, de Oxal.
A qualidade desta regio fraternidade, f, humanidade etc...
A regio inferior direita do ponto riscado identifica a regio do ar, de
Ians.
A qualidade desta regio alegria, expanso, crescimento etc...

A regio inferior esquerda do ponto riscado identifica a regio das matas,

de Oxossi.
A qualidade desta regio pacincia, conhecimento, firmeza etc...

Espao Sagrado
O esprito trabalhador da umbanda ir fazer sua identificao mediante a
colocao dos diversos smbolos estudados anteriormente nas diversas
regies do ponto.
Embora este curso seja somente sobre os pontos de identificao, o
espao sagrado apresentado acima, ser utilizado nos diversos tipos de
pontos existentes, conforme a necessidade de movimentao das foras
primordiais.
Este assunto ser abordado em outro curso, mas o aluno deve conhecer
profundamente as sete regies do espao sagrado.

As cores
Nos pontos de identificao tambm utilizamos cores.
As cores utilizadas pelos guias e protetores so:
Vermelha: Ogum
Marrom: Xang
Amarela: Ians
Azul Claro: Iemanj
Azul escuro: Oxum
Lils: Nan
Verde: Oxossi
Branco: Oxal
Preto: Almas (Omulu, Obaluae)
Num mesmo ponto podem ser utilizadas vrias cores, cada cor utilizada
no smbolo correspondente ao Orix.

Sinais especiais
Os sinais utilizados pelas entidades, conforme j estudamos, costumam
ser espadas, lanas, escudos, bandeiras, machados duplos, montanhas,
tringulos, raios, espiral, corao, ondas, Lua, folhas, flechas, arco e
flechas, estrela de cinco pontas (pentagrama), Sol, cruz e cruzeiro.
Alguns sinais podem ser considerados especiais e utilizados em diversos
pontos.
A flecha significa movimento e sempre ligar dois pontos do espao
sagrado.
Uma pequena estrela de cinco pontas significa luz, irradiao da energia e
ser colocada na regio para irradiar aquela vibrao.
A cruz no formato do sinal de soma (+) represente a energia do ltimo
reino, que um reino que absorve todas as energias (a morte), uma
pequena cruz significa absoro daquela energia ou vibrao.

Exemplos:
Apresentamos abaixo alguns exemplos, procure identificar o significado
antes de ler a explicao.

O ponto acima significa que a entidade pertence ao reino da humanidade,

um falangeiro de Oxal.

Este ponto com uma cruz ao centro significa que a entidade pertence ao
reino das almas, o reino dos velhos.
Provavelmente ser um Preto Velho, demais sinais no ponto completaro
as atribuies desta entidade.
importante destacar que todo ponto de preto velho deve ter ao centro a
cruz, ou bengala, ou cachimbo.
Caso no existam estes sinais no ponto, algum problema est ocorrendo.
Uma mediunidade com problemas (animismo), ou um esprito enganador
querendo se passar por outra entidade (Kiumba).

Flechas no ponto significam que o esprito atua no reino das matas.

Provavelmente ser um Caboclo.
A posio das flechas tambm identificam qualidades daquela entidade.
Outros sinais utilizados no ponto ajudaro a compor o nome ou os
atributos daquela entidade espiritual.
Conforme visto, a posio das flechas indica a movimentao de foras
espirituais.
Vamos estudar algumas situaes comuns.

Esta flecha liga o reino do ar ao reino da humanidade, vai do lado inferior

direito para o lado superior esquerdo.
Pode ser interpretada de vrias formas conforme as naturezas dos dois
reinos.
Uma interpretao simples pode ser a Expanso da F.

Uma flecha desenhada na vertical apontando para cima, mas deslocada

para o lado direito do ponto, estar ligando o reino do ar ao reino da
terra.
Uma interpretao simples pode ser Expanso da Justia.

J a flecha desenha na posio vertical, apontado para cima e na regio

central estar ligando o reino da gua ao reino do fogo.
Uma interpretao simples ser Amor a Luta.
Lembramos que cada reino possui muitas qualidades e caractersticas e
que a interpretao poder sofrer alteraes conforme a observao do
trabalho da entidade, mas mantendo sempre as vibraes de ambos os
reinos em evidencia.

Esta flecha desenhada do lado esquerdo do ponto, apontando para cima

liga o reino das matas ao reino da Humanidade.
Uma interpretao bem simples seria Conhecimento da F.
Estas entidades possuem muita f, e quando esto na Terra trabalhando
esto ensinando e estimulando todos a desenvolver sua f.
Deixamos as demais possibilidades como exerccio para o aluno.
Estude com ateno cada reino sagrado, suas caractersticas e qualidades
e explore as diversas combinaes possveis.

Um corao ou ondas colocado na regio central do ponto indica que

aquela entidade est ligada ao reino das guas.
Normalmente identifica uma entidade feminina.
O amor, a vida e demais caractersticas do reino so suas principais
vibraes.
Sempre estar vinculado a Iemanj ou Oxum.
Normalmente o corao simboliza Oxum e as ondas Iemanj.

Um corao e uma cruz localizados na regio central do ponto indicam

que a entidade esta sob a superviso de Nan (mulheres velhas).
O corao simboliza o reino das guas e a cruz o reino das almas (velhos).
Como Nan uma mulher velha sua simbologia o corao com a cruz
seu interior.
Lembramos que Nan sincretizada com SantAna a me de Maria e av
de Jesus Cristo.

O corao associado a flechas na regio central do ponto indicam que o

ponto pode ser de uma Cabocla ou um Caboclo ligado ao reino das guas.
A vida e o amor esto em destaques no trabalho desta entidade, as
flechas iro completar as demais vibraes e ordens de trabalho deste
esprito.

Conforme j estudamos pequenas estrelas colocadas no ponto significam

que a entidade tambm trabalha com a energia vinculada aquela regio
do ponto.
Neste caso a estrela est na parte superior central do ponto, indicando a
energia do reino do fogo, vibrao de ogum.
Pode ser uma entidade feminina que possui muita energia, podemos dizer
que uma guerreira, uma lder.
Se no ponto tivesse riscado uma espada atravessando o corao, ou uma
espada ao lado do corao o ponto j seria de um Ogum ligado s guas
(ogum sete ondas, ogum beira mar etc...)
As pequenas estrelas podem aparecer agrupadas, simbolizando uma
intensidade maior daquela energia.

Este ponto de uma entidade feminina ligada s pedreiras (estrela lado

superior direito) e as matas (estrela lado inferior esquerdo).
No uma Cabocla, pois no possui flechas em seu ponto e nem preta
velha, pois no possui a cruz no seu ponto.
Podemos afirmar que esta entidade vibra amor, justia e conhecimento.

Este ponto bastante conhecido na umbanda, o ponto do Caboclo das

Sete Encruzilhadas.
Ao analisarmos este ponto, conforme os princpios da doutrina dos sete
reinos sagrados, observamos trs (3) principais elementos: Corao,
Flecha e pequena estrela no alto do ponto.
O corao significa que a entidade tem como misso principal a vida e o
amor, simbolizando as mes.
A estrela na parte superior central do ponto indica a energia do reino do
fogo, a liderana, o primeiro.
A flecha apontando para baixo ligando o reino da terra ao reino das matas
indica que a entidade veio mostrar a Lei do Conhecimento.
Embora at hoje existam dvidas se o Caboclo das Sete Encruzilhadas era
um Caboclo de Oxossi ou de Ogum, no seu ponto identificamos a flecha de
Oxossi, o corao das guas e a pequena estrela na posio de Ogum.
O reino das guas muito importante neste ponto riscado, pois ocupa a
regio central do ponto.

Embora alguns autores digam que o Caboclo das Sete Encruzilhadas fosse
um caboclo de Oxossi e outros digam que ele era um Caboclo de Ogum,
chamamos a ateno para o corao em seu ponto.
Com toda certeza foi a vibrao deste corao central que motivou o
Caboclo das Sete Encruzilhadas a batizar a primeira Tenda de Umbanda do
Brasil como Tenda Nossa Senhora da Piedade, uma grande me que
carrega em seus braos o corpo de Jesus.

A espiral na regio central do ponto identifica que aquele esprito ligado

ao reino do ar.
Sua qualidade a expanso, a alegria o crescimento; esto vinculados a
Ians.
Se a espiral estiver associada com espadas indicam oguns ligados ao reino
do ar, se associada a flechas indicam Caboclos ligados ao reino do ar e se
associados a cruz indicam entidades velhas ou seres ligados ao reino das
almas.
Alm da espiral so utilizados tambm os raios.

Um triangulo na regio central indica que a entidade ligada ao reino da

terra, na vibrao de Xang.
Este triangulo voltado para cima representa os trs reinos ativos ( fogo, ar
e matas) e tambm representa o equilbrio.
Na doutrina dos sete reinos sagrados o segundo reino que regido por
Xang o reino das leis, regras, limites, estruturas e perfeio.
As entidades vinculadas a Xang tambm utilizam o machado duplo e a
representao de montanhas na rea central do ponto.
Pequenas estrelas e cruzes podem complementar o ponto, mostrando os
demais atributos da entidade.

As espadas, lanas e escudos representam o reino do fogo na vibrao de

Ogum.
O ponto riscado pode conter outros elementos tais como ondas, estrelas,
flechas, lua, sol, folhas etc...
Chegamos ao final desta apostila.
Lembramos que este material deve ser utilizado em complemento as
videoaulas do curso Introduo aos Pontos Riscados que apresentado
na plataforma de ensino do Ncleo Mata Verde no endereo
www.ead.mataverde.org
Este primeiro curso teve o objetivo de passar alguns conhecimentos
bsicos ao aluno, em breve estaremos apresentando o curso avanando
de pontos riscados, onde sero apresentadas vrias tcnicas de
movimentao de foras atravs da lei de pemba.
Sugerimos que faam os cursos j mencionados nesta apostila,
preferencialmente os cursos de TVAD Tratamento Vibracional a
Distncia e o curso Oferendas na Umbanda conforme princpios dos Sete
Reinos Sagrados.