Uso crtico de la Teora, en torno a las funciones analticas de la totalidad

Parte I, El anlisis social como anlisis del presente, El problema de la conciencia histrica.
Hugo Zemelman
Lo poltico en comparacin con lo econmico reconoce un tiempo de des-envolvimiento diferente,
ya que mientras el proceso de produccin (la divisin deltrabajo, por ejemplo) puede determinarse en el
tiempo de un ciclo, la naturaleza del poder poltico se determina en movimientos
intracclicos. En la produccin material cristalizan condiciones de posibilidad de
innovaciones tecnolgicas y/o de conictos sociales, conformando un sistema de
referencias obligado para la accin poltica, que irrumpe como activadora de una
u otra alternativa. Los primeros procesos son de un dinamismo estructural, en
tanto que los segundos son de undinamismo coyuntural, y, en esa medida,
inuyen sobre la direccionalidad de los procesos de largo tiempo. 53
Cada uno de los fenmenos de la realidad puede, en consecuencia, caracterizarse
desde este carcter dual, base primaria de la reconstruccin. Distincin que es
til para comprender que la construccin de la historia, segn nes proyectos, se
basa en procesos de los cuales algunos cumplen la funcin de determinar las
condiciones que jan alternativas, mientras que otros determinan a la alternativa
viable entre las muchas que puedan darse. 53
Cuando nos referimos a la construccin pensamos en el proceso de moldear una
realidad potencial. Como dira Althusser, en La revolucin terica de Marx, se tratade
actuar sobre la historia, desde el seno de la nica historia presente, de lo especco de la
contradiccin, de esas diferencias especcas de lac ontradiccin que permiten no
demostrar o explicar a posteriori, sino hacer en nuestro nico presente. Es lo que
Lenin denominar el momento actual a cuya determinacin dedic mucho
esfuerzo para poder entender la situacin poltica como la contingencia en la que
se realiza la necesidad. 55
El planteamiento del presente como momento dinmico, dado por una historia
pero a la vez construido, conduce necesariamente a pensar a la historia como una
secuencia de coyunturas, cada una de las cuales es un espacio para la insercin
en la lgica objetiva de los distintos sujetos sociales; pero, adems, la idea de un
presente mutable obliga a pensar a la teora como una estructura racional cuya
funcin es poner al sujeto pensante en funcin de la realidad, la cual, en la
medida que se desconoce, slo es una exigencia de objetividad y no un
contenido. Recordemos la idea de la teora como algo
nito, es decir, como teora abierta y, por lo tanto,atenta; capaz de asumir a
tiempo la incorregible imaginacin de la historia. 56
Si consideramos a la historia como una secuencia de coyunturas, estamos construyendo un
concepto que consta de dos dimensiones: la secuencia que es una dimensin
temporal; y el proceso posible de regularse en una secuencia. Lo que signica que
el concepto de historia reviste dos acepciones:
a)la historia como desenvolvimiento de lo histrico-natural, o historia de lo
determinante aunque no siempre necesariamente explicativo; y

b)la historia como desarrollo de lo poltico, entendido como el momento de la

prctica activadora de todos los niveles de la totalidad. 57
Desde el punto de vista del tiempo, el planteamiento anterior se reere a la
relacin entre coyuntura y periodo considerados como momentos en la
construccin del objeto. La coyuntura es el momento de la potencialidad, y, como
tal, el momento en que la totalidad descansa principalmente en la determinacin
de lo suprestuctural (en el sentido de que es lo superestructural lo que determina
que esa potencialidad tome una direccin de desarrollo); por lo mismo, es el
momento de la coexistencia de todas las posibilidades no reveladas. En esta lnea,
la coyunturaes el momento de la estructuracin misma; no es la totalidad dada
sino su proceso de constitucin. Sin embargo, como la estructuracin slo puede
conocerse sobrela base de una cierta permanencia, supone que se tenga que
concebir a los procesos como una secuencia de coyunturas, cada una de las
cuales puede considerarse como una totalidad inconclusa. 65