FICHA DE LECTURA

Nombre del Estudiante: Esteban Vicencio Callejas.

Datos bibliogrficos del Texto: Carlo Ginzburg, Unus testis. El exterminio de los judos y el
principio de realidad, El hilo y las huellas. Lo verdadero, lo falso y lo ficticio, (Mxico, Fondo
de Cultura Econmica, 2010), pp. 297-326
Puntaje obtenido:
Nota:
1. Resumen del texto.
El captulo Unus testis, forma parte de un libro llamado El Hilo y las Huellas de Carlos
Ginzburg, en esta publicacin el autor trata de dar respuestas a la serie de golpes que ha sido
expuesta la Historia.
En el captulo antes mencionado, el autor hace un profundo anlisis de las constantes dudas a las
que es expuesta la realidad a la que apela un historiador, para dar explicacin a esto, el autor se
remite por una parte a antiguos relatos sobre hechos ocurridos a judos, los cuales, a pesar de ser
verdicos, necesitaban exhaustivas pruebas para comprobar su veracidad y por tanto ser
abordados en un relato y a la vez ser aceptados. Y por otra parte y avanzando claramente varios
aos, se hace referencia al holocausto judo ocurrido en la Segunda Guerra Mundial, hecho que se
ha puesto en duda debido a corrientes que ponen en un escepticismo la realidad abordada en la
Historia, poniendo esta disciplina en un estatus de arte o simple escritura. Ante esto el autor hace
duras crticas a Hayden White que es uno de los intelectuales de la corriente antes mencionada.
2. Identificar tres ideas centrales que le parecen relevantes en relacin a las temticas
del curso.
Durante todo el relato Carlos Ginzburg hace nfasis en ciertas ideas, que a mi parecer son
especialmente rescatables y que a continuacin abordare en un breve anlisis. Estas ideas
abordadas por el autor tienen cabida en la polmica puesta en duda de la realidad producida en el
siglo XX. Las ideas abordadas son:
Una idea presentada por el autor, que por lo dems es bastante abordable, es que la Historia desde
siempre ha sido puesta en duda, y esto es debido a la veracidad de las pruebas que pueda
presentar algn historiador para validar su relato, un ejemplo de ello son las mencionadas
historias de los judos que haban sido acribillados por los cristianos, en donde el historiados para
hacer de su relato uno aceptado y por tanto verdico se sujeta de las normas epistmicas que
pregonan en el momento, como ejemplo, el de tener por obligacin dos testigos para dar
credibilidad. Por lo tanto, podemos desprender que la Historia tiene bases para su produccin
desde hace mucho tiempo. Lo recin planteado me parece una idea bastante importante, pues
como estudiantes de la disciplina y futuro docentes de la misma, es menester tener claridad que la
Historia a pesar de ser criticada, siempre ha contado con mtodos para su produccin que regulan
su veracidad.
La segunda idea expuesta en el texto de Ginzburg tiene relacin con la realidad, entendiendo que,
en determinado momento de la historia ciertos hechos fueron cuestionados, es decir, que se puso
en duda la realidad, por lo tanto, aquellos relatos que hablaban de acontecimientos, como por
ejemplo del holocausto judo, pasaron a ser considerados incluso como simple literatura o arte.
Sin embargo, el autor mantiene una postura clara al no aceptar estas interpretaciones, pues apoya

que, si bien el historiador se abstrae y escribe la realidad de otra poca estando l en otra, no se
debe perder la significacin de la realidad, entendiendo que ese algo que ha sucedi no se puede
negar, adems argumenta la necesidad de hacer una fiel separacin entre lo que es la literatura y
la historia, adems de dejar el escepticismo que rodea la historia, ya que sta debe verse como
una disciplina cognoscitiva de un algo. Esta postura ante tal problema, a mi parecer tiene un gran
significado al considerar la disciplina que cursamos, pues tener claridad que hechos que
componen lo que prontamente se ensear tienen como base una realidad que es concreta es
fundamental, igual de importante es tambin, tener clara la separacin entre arte e historia,
teniendo claro que la historia conoce algo.
Para finalizar se hace necesario mencionar el valor que Ginzburg le entrega a la memoria,
entendiendo que la historia construida mediante esta fuente, fue bombardeada por aquellos
positivistas que consideraban que este medio estaba cargado de subjetividades, sin embargo,
Ginzburg defiende esta fuente, considerando que es una huella ms dejada por un acontecimiento
y aquel testigo1 tiene el derecho de ser partcipe de la construccin del pasado. Esta ltima
afirmacin que entrega Ginzburg cobra sentida para m, al entregar una fiel defensa a la
construccin historiogrfica mediante la memoria, es necesario adems considerar esta idea, ya
que saber que muchos de los relatos que se podran ensear a jvenes son construidos mediante la
memoria, sumado a esto est la necesidad de saberlo debido al ramo que se cursa.

1 Entendiendo testigo como un sobreviviente, es decir, aquel que presencio con sus ojos un
acontecimiento.