Tr s Trsadalom

29. vf., 2. szm, 2015

doi:10.17649/TET.29.2.2658

TANULMNYOK / ARTICLES
A trbelisg trialektikja
The trialectics of spatiality
BERKI MRTON

BERKI Mrton: egyetemi tanrsegd, Etvs Lornd Tudomnyegyetem, Trsadalom- s

Gazdasgfldrajzi Tanszk, Budapest; tudomnyos segdmunkatrs, MTA Trsadalomtudomnyi Kutatkzpont, Szociolgiai Intzet, Budapest; berkimarton@yahoo.com
KULCSSZAVAK: trbelisg, szocilkonstruktivizmus, trialektika, Henri Lefebvre, Edward Soja
ABSZTRAKT: A tr, trbelisg tmakre a fldrajzi vizsglds egyik idrl idre visszatr motvuma. Jelen tanulmny clja, hogy bemutassa a hazai szakirodalomban rszleteiben ez idig kevsb trgyalt a nyugati trsadalomfldrajzban ugyanakkor
rendkvl nagy hats koncepcik egyikt, a trbelisg trialektikjt. E trszemlleti
keret alapveten kt meghatroz elgondols egyttllsbl eredeztethet: egyrszt a
trsadalomtudomnyokban az 1970-es vektl egyre elterjedtebb szocilkonstruktivista megkzeltsekbl, msrszt a posztmodern szellemi ramlatokban gykerez trialektikus gondolkodsbl. Tanulmnyomban ezek vzlatos ttekintst kveten kt
szerz, a francia neomarxista filozfus-szociolgus Henri Lefebvre, valamint Edward
Soja amerikai geogrfus munkssga nyomn mutatom be a koncepcit, amelynek lnyege, hogy a trbelisg hrom szemlleti mdjt klnbzteti meg. E sajtos nzpontok a kvetkezk: a tr, ahogyan azt rzkeljk, a tr, ahogyan arrl gondolkodunk,
illetve a tr, ahogyan azt megljk, hasznljuk.

Mrton BERKI: assistant lecturer, Department of Social and Economic Geography, Etvs Lornd
University, Budapest; junior research fellow, Institute for Sociology, Centre for Social Sciences,
Hungarian Academy of Sciences, Budapest; berkimarton@yahoo.com
KEYWORDS: spatiality, social constructivism, trialectics, Henri Lefebvre, Edward Soja
ABSTRACT: The theorisation of space and spatiality is one of the recurring motifs in geographical
enquiry. In the Hungarian context, however, relatively little attention has been paid to concepts
that emerged after human geographys behavioural turn and the subsequent studies of peoples
mental maps. Constituting a significant theoretical gap, the contributions of neomarxist and
poststructuralist scholars to contemporary discourses on space and spatiality left Hungarian
human geography apart from some notable exceptions almost untouched. Therefore, the aim
of this paper is to introduce the trialectics of spatiality, a concept less comprehensively discussed
in the Hungarian literature to date, albeit being highly influential in Western human geography.

Berki Mrton
This theoretical frame originates from two main sources: on the one hand, from social
constructivist approaches rapidly evolving within the social sciences from the 1970s, and on the
other hand, from trialectical thinking rooted in postmodern intellectual currents. After the
concise overview of these sources, the concept of the trialectics of spatiality is presented
primarily based on the related works of two authors, French neomarxist philosopher, sociologist
and urban theorist Henri Lefebvre and American geographer Edward Soja.
One of the most influential theories of social space (the social production of space) stems
from Henri Lefebvre whose spatial triad has been adapted and further elaborated by Edward
Soja. One of Sojas most important contributions to the Lefebvrian concept is the notion of
trialectics that goes beyond the conventional way of dualistic thinking and challenges the binary
divisions modernism has created (and thus, the reduction and totalisation of social realities).
Soja proposes two kinds of trialectics; one of these is concerned with ontology (the trialectics of
being), whereas the other deals with epistemology (the trialectics of spatiality).
Firstly, all human beings exist in space, in a specific period of time and as part of a certain
society. On the other hand, focusing on space and spatiality, Soja distinguishes between
perceived, conceived and lived space, referring to these as Firstspace, Secondspace and
Thirdspace in his work. These three different aspects of spatiality are space as perceived, space
as conceived, and space as directly lived and experienced.
Additionally, in Sojas reading, Thirdspace is also considered as the space of resistance, by
providing opportunities to react against hegemonic power structures that are both associated
with Firstspace (by certain architectural features of the built environment), and with the
political and ideological use of Secondspace.
Finally, concerning the nexus of the three aspects of spatiality, it is important to
underscore that these should not be understood as static categories; on the contrary, even
Lefebvre described them as dynamic, action-oriented modes of perceiving, conceiving, and
living space. Furthermore, these are intricately interrelated as well, with each one of the three
elements constantly shaping the other two. Hence, certain spaces are always perceived,
conceived and lived at the same time, and as such, they might constitute Firstspace, Secondspace
or Thirdspace only for different social groups. Yet, as pointed out by Lefebvre, analyses focusing
on only one aspect of spatiality are inherently reductive and homogenising. Consequently, in
order to gain a deeper understanding of the spatiality of society, all three elements of Lefebvres
and Sojas shared concept ought to be taken into account.

Bevezets
A tr, trbelisg tmakre a fldrajzi vizsglds egyik idrl idre visszatr
motvuma, a trelmleti krdsekkel foglalkoz hazai trsadalom-fldrajzi s
regionlis tudomnyi szakirodalom azonban a legutbbi idszakig szinte kizrlag a kvantitatv forradalmat kvet behaviourista fordulattal, azaz a mentlis vagy kognitv tr koncepcijval, illetve annak kutatsi lehetsgeivel s
mdszertannak bemutatsval bezrlag trgyalta a tmakrt. (Az elmleti
sszefoglalsok kzl lsd pldul Csfalvay 1989, 1990; Nemes Nagy 1998, 2009
rsait.) A munkk tbbsge ezen tlmenen tbbnyire csak rvid kitekintsek
erejig trt ki az ezutn illetve rszben ezzel prhuzamosan szletett trelmleti megkzeltsekre, klns tekintettel a neomarxista s posztstrukturalista szerzk munkssgra. Az elbbiek szerepnek bemutatsra tallunk
pldkat Benedek (2002, 2831.), Varr (2004, 74.), Farag (2004, 34.; 2012,

A trbelisg trialektikja

1112.) tanulmnyaiban, illetve jval hangslyosabban Timr (2006) s Boros

(2010a) munkiban, mg az utbbira pl. Varr (2004), Boros (2010b) s Gyimesi
(2012, 165169.) rsaiban. A hazai trsadalom-fldrajzi diszciplna szempontjbl ugyanakkor rendkvl sajnlatos momentum, hogy ezen jabb legtbb
esetben immr 3-4 vtizedes koncepcikat magyar nyelven gyakran nem a
fldrajzos munkkban talljuk meg (Bang 2006; Gyni 2007; Moravnszky, M.
Gyngy 2007; Szijrt 2010; a Fordulat trsadalomelmleti folyirat 2009/4. s
2011/1. szmai stb.).
Egy tfog hazai, trsadalom-fldrajzi szemllet trelmleti munka, netn a
fbb elmleteket bemutat s tkztet kritikai antolgia megszletse egyelre
teht mg vrat magra, azonban a (trsadalmi) teret, trbelisget kzppontba
llt elkpzelsek kln-kln trtn ttekintse, feldolgozsa is kiemelten
fontos feladatknt fogalmazdik meg. Rszben Nemes Nagy (2012, 95.) felhvsa
nyomn az elmlt vekben egyre szlesebb kr trelmleti diskurzus indult meg
a Tr s Trsadalom hasbjain megjelent elmleti tanulmnyokban (lsd Dusek
2012; Farag 2013; Nemes Nagy 2014; Erdsi 2014), illetve egyb frumokon (Czirfusz
2012). Jelen tanulmny clja, hogy bemutassa a hazai szakirodalomban rszleteiben ez idig kevsb trgyalt a nyugati trsadalomfldrajzban ugyanakkor
rendkvl nagy hats koncepcik egyikt, a trbelisg trialektikjt. E trszemlleti keret alapveten kt meghatroz elgondols egyttllsbl eredeztethet:
egyrszt a trsadalomtudomnyokban az 1970-es vektl egyre elterjedtebb szocilkonstruktivista megkzeltsekbl,1 msrszt a posztmodern szellemi ramlatokban gykerez trialektikus gondolkodsbl. Tanulmnyomban ezek vzlatos ttekintst kveten kt szerz, a francia neomarxista filozfus-szociolgus Henri
Lefebvre, valamint Edward Soja amerikai geogrfus munkssga nyomn mutatom
be a trbelisg trialektikjnak koncepcijt.

Szocilkonstruktivista megkzeltsek:
A tr mint trsadalmi termk
Maga a tr is egy szveg, amelyet meg kellett rnunk, mieltt azt interpretlni tudnnk. (Carter 1987, 41.)

Rendkvl hossz mltra visszatekint s ellentmondsokkal terhelt filozfiai

vita trgyt kpezi, hogy a tr nll entits (abszolutista felfogs), az entitsok
kztti kapcsolatrendszer (relacionlis felfogs) vagy csupn egy fogalmi keretrendszer (kantinus megkzelts).2 Az abszolutista (vagy szubsztancilis) trfelfogs
a 17. szzadi barokk racionalizmusban bontakozott ki. Az abszolutista szemlletben a tr reifiklt (trgyiasult) fogalom: korai teoretikusai, elssorban Ren
Descartes s Isaac Newton abszolt lteznek, klnll fizikai entitsnak tekintettk, amely folyamatosan s attl fggetlenl ltezik, hogy tallhat-e

Berki Mrton

benne anyag vagy sem. Ms gondolkodk (pl. Gottfried Wilhelm Leibniz) ezzel
szemben gy gondoltk, hogy a tr nem tbb az objektumok kztti viszonyoknl, amelyet tvolsguk s irnyuk hatroz meg. A relacionlis koncepci szerint
teht a tr mindssze formlis kategria, nmagban nem ltezik, amibl egyttal az is kvetkezik, hogy a tr maga nem szlelhet, csak a trbelisg. Az abszolutista felfogs s a relacionlis trrtelmezs kztt feszl ellenttet a 18.
szzadban egy harmadik megkzelts, Immanuel Kant elmlete igyekezett feloldani (jabban lsd Elden 2009, 21.). Kant a teret s az idt egyfajta kzputas
megoldsknt egy keretrendszer elemeinek tekintette, amelyben az emberek
strukturljk az lmnyeiket. A tr (s az id) szerinte a priori, azaz a tapasztalatokat, tnyeket megelz, azoktl fggetlenl ltez kategria (Kant 2004).
Ksbb, a 19. s 20. szzad sorn a matematikusok s fizikusok explicit, formalizlt trfogalmainak megalkotsval fknt e diszciplnk vltak a tr tudomnyaiv, mvelik pedig a trrl foly diskurzus elsdleges kapureiv. A
filozfusok s trsadalomtudsok ezzel prhuzamosan fokozatosan kiszorultak a
trrel kapcsolatos vitkbl (tgabb rtelemben, a folyamat egyik eredmnyeknt
lsd az 1990-es vek tudomnyhborit hard science vs. soft science). Ennek ellenre azonban az 1960-as vektl a trsadalomtudomnyokkal foglalkozk is
megalkottk sajt koncepciikat a (trsadalmi) trrl. E rendkvl szertegaz
elmletek mgtt egy markns, kzs gondolati mag fedezhet fel. Maurice
Merleau-Ponty (1968) kulturlisan konstrult (testi) tere, Michel Foucault (1986)
heterotpii, Henri Lefebvre (1991a [1974]) koncepcija (a tr trsadalmi termelse),
Pierre Bourdieu (1984) mezi, Michel de Certeau (1984) vrosi sti, Pierre Nora
(19841992) emlkezet helyei vagy Marc Aug (1995) nem helyei3 mind-mind azon a
felvetsen alapulnak, mely szerint a tr nem eleve adott, megvltoztathatatlan
keret, megtltend res rekesz, sem a trtnelmi esemnyek puszta httere,
sznpada. ppen ellenkezleg, a tr trsadalmi konstrukci, amelyet az emberi tevkenysg termel (s folyamatosan forml, jratermel). A trbelisg j, kritikai
rtelmezsnek kzppontjban teht az ll, hogy a tr az idhz s a trsadalomhoz hasonlan nem tekinthet sem statikusnak, sem objektv valsgnak,
ily mdon annak rtelmezse sem lehet egysges.
A szocilkonstruktivista irnyzat egyik legmeghatrozbb s leginkbb kidolgozott trelmleti megkzeltse a francia neomarxista filozfus-szociolgus,
Henri Lefebvre (1991a [1974], 1996) nevhez fzdik. A trsadalmi trre vonatkoz koncepcijt a franciul 1974-ben megjelent A tr termelse (La production
de lespace, angol fordtsban The production of space [1991a]) cm munkjban
alkotta meg: Lefebvre szerint a (trsadalmi) tr (trsadalmi) termk (1991a
[1974], 26.). Ezzel kapcsolatban fontos hangslyozni, hogy a termels kifejezst a marxista (gazdasgi szempont) megkzeltsnl tgabban rtelmezi, azaz a dolgok fizikai (materilis) ellltsn tl a trsadalom, a tuds, az intzmnyek stb. termelst (Elden 2004, 184.), valamint a koncepcik, ideolgik
ltrehozst s a spiritulis termelst is rti alatta. Ugyancsak lnyegesnek
tartja a tr politikai termelst: szerinte egyetlen fennll hatalom, intzmny

A trbelisg trialektikja

sem ltezhet a sajt maga ltal megteremtett (s legitimlt) tr nlkl. Lefebvre

szerint az a kultra, amely nem kpes megalkotni a sajt tert, szksgszeren
eltnik s puszta folklrr, mitolgiv vlik. A trtnelem folyamn az uralkod termelsi mdok s a kultra ezzel egytt jr vltozsval egyttal a
tr termelsi mdja is talakul, ezrt Lefebvre rtelmezsben ugyanazon a helyen mindig tbbfle tr ltezik. Ennek megfelelen a trtnelem sem rtelmezhet lineris vagy teleologikus mdon, hanem sokkal inkbb egymsra
rakdott rtegek, ledkek sszessgeknt.
Tanulmnyom tmja kapcsn lnyeges kiemelni, hogy noha Lefebvre-nek
a tr termelsre vonatkoz munkssga sokkal szlesebb krben hivatkozott
(lsd pl. Elden 2004, 181210.; Goonewardena, Kipfer, Milgrom, Schmid 2008,
2779.; Gottdiener 1994; Merrifield 2006, 99120.; Rogers 2002; Shields 1999a,
141185.; Stanek 2011),4 jelen ttekints azonban mgsem e tgabban rtelmezett szocilkonstruktivista olvasat egszre, hanem ennek mindssze egy elemre, a tr szemlletnek hrmassgra fkuszl.

Binris oppozcik s a trialektikus gondolkods

A kritikai magyarzatok minden esetben a kt
plus fell indultak s a kzp fel tartottak,
amely elszr az ellentteket elvlaszt pontknt, ksbb pedig azok kapcsoldsi pontjaknt
jelent meg. () Ebben a megkzeltsben a kzp
egyszerre volt rdekldsre szmot tart s elhanyagolt, elfogadott s tagadott, pontosan s pontatlanul meghatrozott. (Latour 1993, 78.)

A szocilkonstruktivista megkzeltsek mellett a trbelisg trialektikjnak msik

f forrsa a posztmodern szellemi ramlatokban gykerez trialektikus gondolkods.
Ennek megrtshez szksges a modernits s posztmodernits, valamint a
modernizmus s posztmodernizmus fogalomprjainak vzlatos ttekintse, trtnelmi htterk rvid bemutatsa. Fontos hangslyozni, hogy az els kett
mindssze a (szellemtrtneti) korszakot jelli, mg a modernizmus s posztmodernizmus az ezekhez kapcsold dominns gondolkodsmdokat, azaz a
mvszeti, kulturlis, gazdasgi, politikai stb. trekvseket. A posztmodern
szsszettel eltagja utal arra, hogy a posztmodernizmus egy modernnek
nevezett gondolkodsmdot kvet, azt idben meghalad m azzal nem felttlenl szemben ll intellektulis mozgalom. A modernizmus a felvilgosods
kortl kezdd (nyugati) szellemi ramlat; tudomnyos, filozfiai s mvszeti
irnyzatok sszessge, amelyet emberkzpont vilgkp, tudomnyos pozitivizmus, valamint a tretlen gazdasgi, kulturlis s politikai haladsba vetett
hit jellemez. A modernits egyttal a nyugati vilgban kibontakoz kapitalizmus kiteljesedsnek korszaka is.

Berki Mrton

A 20. szzad kzeptl azonban a kt vilghbor, a holokauszt s

Hirosima, ksbb pedig a hideghbors lgkr hatsra megrendlt az emberi racionalitsba, a haladsba s egy jobb vilg eljvetelbe vetett bizalom.
A modernizmusra adott reakciknt szletett posztmodern szemlletben a valsgnak tbbfajta rtelmezse jelenik meg, a mvszek s trsadalomtudsok egyre gyakrabban krdjelezik meg az univerzlis igazsgok s a
metanarratvk, nagy elbeszlsek (grand rcits) ltjogosultsgt (Lyotard 1984),
melyek szerint a logos vgleg gyzedelmeskedik a mythos felett. Lyotard ebben
a tekintetben rokon Michel Foucault-val, aki a nagy trtnelmi folyamatokkal
szemben szintn a partikularitst, azaz az egyedi trtnelmi esemnyek s
egyedi helyek kiemelt szerept hangslyozza (Foucault 2002).
A modernizmus s posztmodernizmus szmos szemlletbeli klnbsge
kzl e helytt mindssze egyetlen a tanulmny szempontjbl ugyanakkor
rendkvl fontos klnbsgre trek ki: mg a modernista logika jellemzen
binris oppozcikban gondolkodik (igazhamis, feketefehr, valsgfikci
stb.), valamint a klasszikus dialektika is ezeken alapul, addig a posztmodern
szemlletben minden dichotmihoz egy harmadik dimenzi adhat, azaz a
hagyomnyos (dualista) vilgkpet trialektikus gondolkods vltja fel. A harmadik kategria bevezetse, az n. harmadols (thirding-as-othering) lehetv teszi
azon dolgok, jelensgek elhelyezst is, amelyek a modernista gondolkods
vagy-vagy kategriinak egyikbe sem frnek bele maradktalanul, avagy ppen ellenkezleg, bizonyos szempontok alapjn mindkettbe beleillenek. E
hrmas feloszts teht azrt is kulcsfontossg momentum, mert az j (harmadik) kategria sohasem egyedlll, sohasem teljesen fggetlen a msik
ketttl, hanem magban foglalja azokat. Az egyik vagy msik alternatva kizrlagossgnak hirdetse helyett az jonnan megalkotott harmadik kategria lehetsget teremt a kett kombincijra, valamint minden egyb az
eredeti dichotmiba nem ill, s eddig dnten elhanyagolt elem figyelembevtelre.
Lnyegben ez a harmadolsi logika fedezhet fel Lefebvre-nl (1991a
[1974]), valamint ksbb (m jval hangslyosabban) Edward Soja amerikai
geogrfus 1996-ban megjelent Thirdspace cm knyvben, amelyben a szerz
ktfle trialektikrl beszl: az egyik ontolgiai (a ltezs trialektikja), a msik
episztemolgiai (a trbelisg trialektikja). A ltezs trialektikja a kvetkezkben
ragadhat meg (1. bra bal oldali rsze): minden ember egyszerre ltezik trben
(trbelisg, spatiality), egy adott idintervallumban (idbelisg, historicality), illetve egy bizonyos trsadalomban, annak tagjaknt (trsadalmi lt, sociality).
Soja a trbelisg trialektikjt Lefebvre fent bemutatott szocilkonstruktivista
munkssgnak bizonyos elemeire tmaszkodva, azt sok tekintetben kibvtve
s trtelmezve alkotta meg. Munkjban a trbelisg hrom fajtjt valjban hrom eltr aspektust, szemlleti mdjt klnbzteti meg (1. bra
jobb oldali rsze): rzkelt tr (els tr, Firstspace), elgondolt tr (msodik tr,
Secondspace), valamint meglt tr (harmadik tr, Thirdspace).

A trbelisg trialektikja

1. bra: A ltezs trialektikja s a trbelisg trialektikja

The trialectics of being and the trialectics of spatiality

Forrs: Soja (1996, 7082.) alapjn sajt szerkeszts.

E hrmas tipizls mr Lefebvre (1991a [1974]) knyvnek bevezet fejezetben is megtallhat, eredeti kategrii a lespace peru, a lespace conu s a lespace
vcu, az 1991-es angol fordts alapjn: rzkelt tr (avagy trgyakorlatok), elgondolt tr (avagy a tr reprezentcii), illetve meglt tr (avagy a reprezentci
terei). A munka tovbbi rszben azonban nem rszletezi ezeket, hanem a tr
termelsre, valamint ennek trtnelmi kontextusra fknt a kapitalista tr
vilgmret dominancijra helyezi a hangslyt. Habr korbban tbb fldrajzos szerz is kiemelten foglalkozott Lefebvre trbelisggel kapcsolatos munkssgval (pl. Harvey 1990; Kirsch 1995; Merrifield 1993; Shields 1988), hrmas
trfelosztst azonban Edward Soja alkalmazta legtfogbb mdon a trsadalom-fldrajzi diszciplnban (Soja 1989, 1996, 1999, 2000).5

A harmadik tr szletse
A hrom trszemlleti md rtelmezst clszer az els kettvel kezdeni, hiszen alapveten ezek szembenllsnak feloldst clozza Lefebvre s Soja j,
harmadik tere. A trsadalomfldrajz 1970-es vekben kibontakoz behaviourista fordulatig a fldrajzi kutatsok fkusza dnten az rzkelt trre (els
tr) irnyult. Soja szerint ez a trbeli formk konkrt, materilis megjelense, ()
azon dolgok, amelyek empirikus ton szlelhetk, trkpezhetk (Soja 1996, 10.). A
kvantitatv fldrajzi s regionlis tudomnyi vizsglatoknak is az rzkelt tr
volt (van) a kzppontjban, csakgy mint az objektv kartogrfinak. Az els
tr jelenti az euklideszi termszet, mrhet, valamint egzakt mdon (pl. egy
tervrajz segtsgvel) lerhat teret, amely minden szemll szmra ugyanolyan. Ez az emberi trbelisg fizikai kerete; a tr, ahogy azt rzkeljk.
A mentlis vagy kognitv tr elsknt Lynch (1960) s Hall (1966) munkiban jelent meg, jllehet meglehetsen eltr nzpontokbl. A behaviourista

10

Berki Mrton

fordulat eredmnyeknt idvel a geogrfusok is felfedeztk a mentlis teret:

a trsadalom-fldrajzi diszciplnba viszonylag korn, elssorban Gould s
White (1974), valamint Downs s Stea (1977) munkssga rvn kerlt be a koncepci. Ezzel a (vrosi) tr kutatsnak a korbbiaknl jval sokrtbb s ktsgtelenl sokkal kevsb pozitivista szemllet korszaka vette kezdett. Soja
szerint a msodik tr a trrl alkotott koncepcikban ragadhat meg (Soja 1996,
10.), azaz a msodik tr az, ami a fejnkben van a minket krlvev fldrajzi krnyezetrl. Ez a fajta trbelisg (az rzkelt trrel ellenttben) mr nem ugyanolyan mindannyiunk szmra, egynenknt s trsadalmi csoportonknt eltr
tartalmakat hordoz(hat), fontos eleme a szubjektivits. Ez teht az a md,
ahogy a trrl, trbelisgrl gondolkodunk.
A behaviourista fordulat nyomn bekvetkezett szemlletmdvltssal,
azaz a mentlis tr koncepcijnak eltrbe kerlsvel azonban a fldrajzi trszemllet egy sajtos binris oppozcija szletett meg; szembekerlt egymssal
az objektivits s a szubjektivits, a materilis vilg s a kpzeleti vilg(ok), a percepci s
a koncepci(k). A tr gy kizrlag objektvv vagy szubjektvv, materiliss
vagy immateriliss, rzkelhetv vagy konceptualizlhatv vlt, a kt plus
kztt ugyanakkor nem volt kapcsolat, tjrs. E szembenlls feloldst clozza Henri Lefebvre s Edward Soja trekvse, egy j, harmadik kategria bevezetse, a meglt tr eszmje.
Az elzekben bemutatott szkebb s gy szksgszeren internalista
szemllet fldrajztudomny-trtneti ttekints termszetesen csak a trsadalomfldrajz szemszgbl rzkelteti a korbbiaktl eltr, jfajta trszemlletre irnyul tkeresst, Lefebvre (1991a [1974]) munkja azonban ennl
jval tgabb kontextusban, trtnelmi lptkben trgyalja a krdst. Kiemelt
fontossgnak vli Nicole Oresme francia matematikus globlis lptk koordinta-rendszernek megalkotst, amellyel a 14. szzadban szlessgi s hosszsgi krkre osztotta a teret. A ksbbiekben ez szolglt alapul Ren Descartes
szmra a termszet matematizlshoz, azaz a tr mrhetv, kiszmthatv
ttelhez (Elden 2004, 187.). Lefebvre szerint ez ahhoz hasonlthat, ahogy az
ra mrhetv teszi az idt, a kotta pedig lerja a zent: a geometriai tr ugyanolyan absztrakci, mint a vgtelen id feldarabolsa vagy a vilg zajainak
hangsorokba rendezse (azaz a meglt valsg totalizlsa). Ugyancsak prhuzamot lt a trsadalmi tartalomtl megfosztott, absztrakt tr koncepcija s a
modernista vrostervezs, s kzvetetten a kapitalista (nagyvrosi) elidegeneds
kztt. A kartezinus tr kettssge elssorban abban rejlik, hogy egyrszt ez a
hromdimenzis objektv valsg (hiszen tudomnyos eszkzkkel megragadhat, mrhet), msrszt viszont nem tbb puszta absztrakcinl, (tr)elmleti koncepcinl.6 Lefebvre-t ppen ez a sajtos kettssg indtotta arra,
hogy a trbelisg j, alternatv szemlleti mdjt keresse, amely annak meglt
dimenzijt, hasznlati (s fknt termelsi) mdjait helyezi a kzppontba. Lefebvre szerint az egyre nagyobb mreteket lt absztrakci s a metafork
gyrtsa rvn a nyugati filozfia elrulta a testet (1991a [1974], 407.), munks-

A trbelisg trialektikja

11

sgban ppen ezrt a meglt tapasztalatokra helyezi a hangslyt (mindennapi

let 1991b, ritmusanalzis 2004 stb.). Ennek megfelelen nemcsak a hagyomnyos, marxi rtelemben vett materialista szemszg elemzst veti el, hanem
a tisztn politikai-idealista megkzeltseket is.
Lefebvre szocilkonstruktivista megkzeltse szerint a trsadalom tereit
egyrszt az tvonalak, pletek, kzterek stb. megptse s fenntartsa, valamint az ezeken vgbemen, szablyozott ramlsok ltal termelik, msrszt
rszben ezt megelzen, illetve ezzel prhuzamosan a tr elmleti termelse
s jelentsekkel val felruhzsa is zajlik (a klnbz tervek, koncepcik,
szimblumok, nyelvi s szemiotikai gyakorlatok rvn, tovbb az egyes terletek imzsnak forml[d]sa ltal). rtelmezsben a meglt tr e kt trtermelsi md metszetben jelenik meg, hiszen az ptett krnyezetet az ennek
alapjul szolgl s ennek jelentst ad koncepcik mentn (egynenknt s
trsadalmi csoportonknt, valamint idrl idre s helyrl helyre) eltr mdon hasznljuk. Lthat teht, hogy mr Lefebvre is egy trszemlleti (s egyben episztemolgiai) vlts szksgessge mellett rvel, azonban az j, harmadik kategria (lespace vcu, azaz a meglt tr) rtelmezst jrszt az olvasra
hagyja. Fknt ezt a hitust igyekszik betlteni Soja (1996) munkja, amelyben
az igazi jdonsgot fknt a ktet cmt ad kategria, a Thirdspace, vagyis harmadik tr szmos pldn keresztl trtn rtelmezse jelenti.
Knyvben Soja Lefebvre nagy hats munkjn tl szles kr trsadalomelmleti irodalomra tmaszkodva alkotta meg harmadik tert: inspircii
kztt Jorge Luis Borges Az Alef (El Aleph) cm elbeszlse s Michel Foucault
heterotopolgija mellett fknt feminista (bell hooks, Gillian Rose, Gloria
Anzalda) s posztkolonialista szerzk munkssgt talljuk (Edward Said,
Homi K. Bhabha, Gayatri Spivak).7 E kt szertegaz trsadalomtudomnyi hagyomnybl Soja elssorban azt a lnyeges szempontot emeli be a trsadalom
trbelisgnek vizsglatba, mely szerint a kzponti s a periferikus pozcik
sohasem llandak s/vagy rgztettek, hanem folyamatosan oszcilllnak (legyen sz a vrostrsgek trtneti fejldsrl vagy egyes marginalizlt csoportok pl. gyarmati trsadalmak, szegnyek, nk vltoz trsadalmi pozcijrl).8 A ktet msodik felnek f vizsglati terepe a posztmodern nagyvrosok (posztmetropoliszok) archetpusnak tekintett Los Angeles (illetve
Orange County), azonban egy rvid sszehasonlt elemzs erejig Amszterdam
is a szerz vizsgldsnak trgyt kpezi (Soja 1996, 280310.). A korbban bemutatott, binris gondolkodst megtr logika (a harmadols) fknt e kontextualizls sorn nyer rtelmet, ugyanis Soja rzkletes pldkon keresztl
mutatja be e helysznek percepciit, az ezekhez kapcsold koncepcikat (s
ezek trtnetisgt), valamint a meglt tapasztalatok sokflesgt (a multikulturlis, m tolerns Amszterdamtl a marginalizlt Los Angeles-i csoportok
1992-es zavargsaiig).
Soja meglt tere teht sokrt s egyttal folyamatos vltozsban van.
Legnagyobb elnye abban rejlik, hogy lehetsget nyjt a kt korbbi trszem-

12

Berki Mrton

lleti md kombinlsra, ugyanis egyesti az els s a msodik tr sajtos nzpontjait: mg az elbbi a materilis dolgokra fkuszl, az utbbi ezt a valsgot interpretlja a trbelisg reprezentciinak segtsgvel. Ebben az rtelmezsben a harmadik tr egyszerre valsgos s elkpzelt (both real-and-imagined),
s egyttal rendkvl szles s nyitott kategria is, vagyis jval tbb a kett
egyttesnl. Edmund Husserl s Maurice Merleau-Ponty fenomenolgija szerint a trbelisg benyomsa a mozgs kzbeni rzkelssorozat eredmnyeknt
alakul ki, ily mdon szorosan sszefgg sajt testmozgsunkkal (Carman 1999).
A fenomenolgia tere teht egy kitntetett pontbl konstrult tr; abbl a kzppontbl (perspektvbl), amelyben a testnk egy adott pillanatban tallhat. A tr meglse azonban jval tbbet jelent a lpsrl lpsre vltoz
perspektvk sorozatnl: a percepci s az adott helyhez kapcsold koncepcik (vagyis az esetleges szemlyes lmnyeink, emlkeink, a hely imzsa, a trtnelem palimpszesztszer rtegei stb.) mellett magban foglalja a
csak akkor s ott rezhet illatokat, a fnyviszonyokat s hangokat, az idjrst,
aktulis hangulatunkat stb., azaz a meglt tr az itt s most, az adott pillanatban a szubjektum szmra megtapasztalhat valsg (2. bra).
Vgezetl ki kell emelni, hogy Soja harmadik ternek van egy tovbbi lnyeges jellemvonsa: az ellenlls tereknt is megjelenik. Ez az olvasat mr
Lefebvre-nl is felbukkan, azonban bvebben nem fejti ki knyvben. Soja szerint ez az a tr, amelyben az embereknek lehetsgk nylik szembeszllni a
hatalommal, amely mind az els trben, mind a msodik trben marknsan jelen van. Az elbbi esetben fknt az ptett krnyezet bizonyos jegyeire gondolhatunk: ide sorolhatk pl. a szmos nagyvrosban s gy nhny ve
Budapesten is megfigyelhet hajlktalanbiztos padok (kzpen kettosztott
utcabtorok, amelyeken kt ember knyelmesen le tud lni, de vgigfekdni
nem lehet rajtuk) vagy az ehhez hasonl mdon kialaktott busz- s villamosmegllk (amelyek ugyan alkalmasak arra, hogy nhny percet eltltsenek
bennk, amg a jrm megrkezik, hosszabb tvon azonban nem lehet bennk
aludni vagy letvitelszeren tartzkodni).
2. bra: Az els, msodik s harmadik tr szemlltetse a prizsi Saint-Lazare plyaudvar
(Gare Saint-Lazare) pldjn
Illustrating Firstspace, Secondspace and Thirdspace on the example of Saint-Lazare train station
(Gare Saint-Lazare) in Paris

Forrs: GoogleMaps mhold nzet, illetve Wikimedia Commons.

A trbelisg trialektikja

13

A msodik tr esetben ugyancsak erteljes politikai-ideolgiai hasznlatrl beszlhetnk. E krdskrbe tartoznak pl. az utca- s trelnevezsek (illetve
tnevezsek), az emlkmvek lltsa (s/vagy eltvoltsa) vagy a vrosok bizonyos politikai erkhz, prtokhoz ktd (kz)terei, de a trfigyelrendszerek, a biztonsgi emberek alkalmazsa, a face control vagy a Tilos az tjrs!
tblk is szmos etikai krdst vetnek fel. A msodik tr teht a mindenkori hatalom ltal formlt s irnytott: ez a hatalom kszti azokat a trkpeket, amelyek segtsgvel az els trben tjkozdunk, tovbb ezek mutatjk meg
szmunkra, hogy mely terletek szabadak s melyek vannak elzrva ellnk.
Lefebvre szerint a kapitalizmusban a tr reprezentcii, vagyis az elgondolt tr
(lespace conu) a legdominnsabb trszemlleti md, amelynek segtsgvel a
politikai s gazdasgi elitek megtervez(tet)ik az ptett krnyezetet, majd jelentseket adnak e tereknek. gy vli tovbb, hogy a kapitalista (vrosi) teret
oly mdon tervezik s szervezik, hogy hasznli passzivitsra legyenek tlve
(programozott mindennapisg). E gondolatra rmel a szituacionista Debord
(1994 [1967]) munkja is, aki szerint a modern kapitalista trsadalmakban
a mindennapi let egy risi spektkulumgyjtemnny vltozott, vagyis
minden, amit az ember valaha kzvetlenl meglt, reprezentciv foszlott (Debord
1994 [1967], 1. tzis). Soja kritikai olvasata szerint ugyanakkor a harmadik tr
lehet alkalmas arra, hogy az emberek kinyilvntsk a vlemnyket a fent emltett hatalmi trekvsekkel szemben. (Ezt megtehetik pldul oly mdon, hogy
demonstrcit szerveznek, sztrjkolnak, vagy esetleg telefjjk graffitikkel a
nekik nem tetsz tblkat, pleteket.) Ebben az olvasatban teht a harmadik
tr kvl esik az uralkod hatalom fennhatsgn, az elnyomottak s a kirekesztettek tereknt jelenik meg.

Szintzis: a hrom trszemlleti md egyttese

sszefoglalskppen, Henri Lefebvre (1991a [1974]) s Edward Soja (1996) koncepcijnak lnyege, hogy a trbelisg hrom szemlleti mdjt klnbztetik
meg. E sajtos nzpontok a kvetkezk: a tr, ahogy azt rzkeljk (space as
perceived), a tr, ahogy arrl gondolkodunk (space as conceived), illetve a tr,
ahogy azt megljk, hasznljuk (lived realities as practiced). A hrom trszemlleti md kapcsn lnyeges kiemelni, hogy Lefebvre eredetileg nem statikus kategrikban gondolkodott, azaz nem rzkelt, elgondolt s meglt trrl
beszlt. ppen ellenkezleg; munkjban dinamikus, cselekvskzpont mdokrl r, teht arrl, hogy miknt tudjuk rzkelni, elgondolni s meglni a
teret (Shields 1999a).9 (Ez a megkzelts egybirnt Lefebvre szocilkonstruktivista munkssgnak egszt is jellemzi: elemzsben mindvgig a tr termelsi
folyamatra koncentrl, nem pedig a tr mint termk kerl eltrbe Zhang
2006, 219.) A dominns trszemlleti mdok vltozst teht idbeli viszonyknt

14

Berki Mrton

is tekinthetjk, hiszen munkjban maga Lefebvre is emellett rvel: szerinte a

gazdasg s a termelsi mdok vltozsval a tr termelse is megvltozik, erre
szolgl pldaknt a feudalizmusbl a kapitalizmusba trtn tmenet, vagy ksbb ezen bell az 1970-es vektl a fordista gazdasg dominancijtl a
posztfordista felhalmozsi rezsimek fel trtn hangslyeltolds. Ugyancsak
fontos kiemelni, hogy a hrom trszemlleti md egymssal szorosan sszefgg, mindhrom eleme hat egymsra, azaz egy adott tr(rsz) mindig rzkelt,
elgondolt s meglt egyszerre, ily mdon csak a klnbz egynek s trsadalmi
csoportok szmra hordoz eltr tartalmakat, jelenik meg els, msodik, illetve
harmadik trknt (hiszen szmukra a trbelisg ms-ms aspektusai kerlnek
eltrbe). Ennek figyelembevtelvel termszetesen Lefebvre s Soja hrom
trszemlleti mdja kln-kln is rtelmezhet, hiszen a trbelisg klnbz
szempontjai dominl(hat)nak annak fggvnyben is, hogy milyen kulturlis,
gazdasgi, politikai jelensget kvnunk vizsglni. (A hrom trszemlleti md
fbb tulajdonsgai a 3. brn lthatk.)
Amint arra a tanulmny bevezetjben is utaltam, a konvencionlis
(Firstspace) trszemllet mellett a hazai trelmleti vizsgldsok jelenlegi
msik lehetsges tja a mentlis vagy kognitv tr vizsglata. Nemes Nagy
(1998, 53.) a mentlis tr kutatsa kapcsn rmutat arra, hogy a mindennapi terek (lakhelyek) tralaktsban kiemelt szempont a bennk lk rtktlete, vlemnye, a tr trsadalmi elfogadottsga. E kittelt a trbelisg trialektikjnak
szempontjaival rnyalva kijelenthetjk, hogy azon tl, hogy mit gondolunk a
3. bra: A trbelisg hrmas episztemolgijnak legfontosabb jellemzi Lefebvre (1991a [1974]),
Merrifield (1993), Kirsch (1995) s Soja (1996, 2000) munkiban
The most important characteristics of the triplicate epistemology of spatiality in the works of Lefebvre (1991a
[1974]), Merrifield (1993), Kirsch (1995) and Soja (1996, 2000)

Forrs: Thompson-Fawcett (2003) alapjn sajt szerkeszts.

A trbelisg trialektikja

15

minket krlvev krnyezetrl, az is kiemelten fontos, hogy a mindennapjaink

sorn miknt ljk meg a teret. Implicit mdon, m lnyegben a (vrosi) tr
meglsnek fontossgt hangslyozza egy ksi rsban maga Kevin Lynch, a
mentlis tr koncepcijnak egyik legfontosabb teoretikusa is, aki szerint [a]
vrostervezsnek azokra az utazsokra kellene koncentrlnia, amelyek rvn az emberek
megtapasztaljk a vrosokat. () Mr-mr rutinszeren terveznk utckat, hidakat s
alagutakat, nha mg utcai homlokzatokat is, de csak nagyon ritkn tekintnk ezekre
egymst kvet lmnyek sorozataknt: ahogy kijvnk s bemegynk, megrkeznk s
rjuk pillantunk, ahogy feltnnek, majd eltnnek ellnk, mint egy hirtelen ltoms
(Lynch 1984, 503.).
A terlet- s teleplsfejlesztsben, vrosrehabilitciban, memlkvdelemben s tgabb rtelemben brmilyen tervezsi folyamatban kiemelt fontossg, hogy egy vizsglt jelensg, trsadalmi csoport vagy konkrt terlet esetben
miknt viszonyul egymshoz az rzkelt, elgondolt s meglt tr hrmassga.
Megtervezhetnk (azaz elgondolhatunk) pl. egy kzparkot pusztn a tervezasztalon, a rendelkezsnkre ll technolgik s munkaer, valamint a fennll intzmnyrendszer segtsgvel, ez a trrsz azonban csak az adott terletet aktvan
hasznl emberek, trsadalmi csoportok percepcija, illetve meglt tapasztalatai nyomn vlhat mkd trr (Kirsch 1995, 548.). Lefebvre s Soja koncepcijnak
teht mindhrom eleme szksges ahhoz, hogy a trsadalom trbelisgt teljes valjban szemllhessk, ellenkez esetben mindssze egyik lehetsges olvasatnak
tanulmnyozsra nylik lehetsgnk. Lefebvre hangslyozza, hogy azok a vizsglatok, amelyek a hrom trszemlleti md kzl csak az egyiket veszik figyelembe, szksgszeren leegyszerstk s homogenizlk (Lefebvre 1991a [1974], 369.).
Ennek megfelelen teht a kutatsaink, valamint a gyakorlati tervezs is tovbbi
magyarzatra szorul annak fnyben, hogy abban a trbelisg melyik aspektusrl
beszlnk, azaz az elstrbelisget, a msodiktrbelisget vagy a harmadiktrbelisget, netn e hrom egyttest tartjuk szem eltt.

Jegyzetek
1

Munkm a tgabban rtelmezett szocilkonstruktivista megkzeltseknek (lsd Berger,

Luckmann 1966) csupn egy szkebb a trsadalom-fldrajzi diszciplna szempontjbl leginkbb relevns szelett, a tr szocilis konstrukcijt mutatja be.
Az ehhez hasonl tudomnytrtneti szintzisek megalkotsakor lehetsg szerint kerlnnk
kell a tudomny(ok) bels mkdsbl fakad prezentista szemlletet s a lineris interpretcikat (Livingstone 1992). Lnyeges kiemelni, hogy a fejezetben trgyalt szellemi irnyzatok
mind trben, mind idben egymsba mosdva jelentek meg, adott esetben egyms mellett lteztek s nem (felttlenl) jellnek ki egysges fejldsi irnyt, amint az a prezentista
szemlletben gyakran megjelenik. A fenti ttekints teht mindssze a trrl foly tudomnyos diskurzus egyik lehetsges olvasata.
A trre, trbelisgre vonatkoz szocilkonstruktivista irnyzat kidolgozi kztt fknt francia gondolkodkat tallunk, azonban nmet nyelvterleten is rdekes prhuzam figyelhet

16

Berki Mrton
meg: a kzs tbl szrmaz Raum (tr) s rumen (irtst, teret vgni az erdben) szavak
szintn arra utalnak, hogy a tr nem eleve ltez entits, hanem azt az ember hozza ltre a
tevkenysgvel (Meggyesi 2004, 58.).
Rendkvl nagy hatsa mellett ugyanakkor kritikk is rtk Lefebvre munkssgt, tgabb rtelemben pedig a trre vonatkoz szocilkonstruktivista megkzeltseket (pldaknt lsd az
egybknt szintn neomarxista szociolgus, Manuel Castells strukturalista alapokon megfogalmazott brlatt az 1977-ben megjelent The urban question cm knyvben, a trsadalomfldrajzi diszciplnbl pedig Unwin 2000 tanulmnyt).
A rendkvl ers LefebvreSoja-kapcsolat nem teljesen a vletlen mve, hiszen Lefebvre az
1970-es s 1980-as vek forduljt nagyrszt utazssal s vendgeladsokkal tlttte, amelynek keretben egy vet (1983) Kaliforniban tlttt. Ekkor ismerkedett meg munkssgval a
plyja kezdetn Afrika modernizcis krdseivel s a kenyai regionlis tervezssel foglalkoz Edward Soja, de ugyanekkor kerlt kzelebbi kapcsolatba letmvvel tbbek kztt Fredric
Jameson s David Harvey is (Shields 1999a, 143146.). Lthat teht, hogy Lefebvre amerikai
utazsa egy teljes kutati nemzedkre volt rendkvl nagy hatssal.
Az els s msodik tr (azaz az absztrakt tr) mrhet: ez az ptszek, vrostervezk tervezasztaltere, amely teljesen elszaktott a tr meglt, megtapasztalt vonatkozsaitl. Ennek ellenre
maga Lefebvre is hangslyozza, hogy a kartezinus trfelfogs nem hibs, sok esetben szksges a
tr absztrakcija, azonban nem szabad megfeledkeznnk annak trsadalmi tartalmrl.
Fontos megjegyezni, hogy magt a Thirdspace kifejezst sem Edward Soja hasznlta elsknt, hanem az Homi K. Bhabhhoz kthet, ugyanakkor az is lnyeges, hogy a fogalom Soja
rtelmezstl eltr jelentssel br a posztkolonialista tanulmnyokban (Bhabha 1990, 1994).
A posztkolonilis harmadik terek olyan hibrid terek, amelyek a Fld binris felosztsa (the
West and the Rest) helyett a gyarmati rendszer s a helyi slakos trsadalom id- s trbeli
egyttlse, hibridizcija rvn alakultak ki s csak ezek ismeretben rthetk meg.
Korbban ppen e szempontok figyelmen kvl hagysrt rtk kritikk Soja munkssgt, fknt a Postmodern geographies (1989) ktet feminista s posztkolonialista szerzk ltal tlsgosan
elitistnak, fehrkzpontnak s maszkulinnak tekintett nzpontjt (Aitken 1998; Pratt 1998).
A mr emltett kritikkon tl e tekintetben is brlat rte Soja (1996) Lefebvre-interpretcijt, a hrom fajta trbelisg analitikus sztvlasztsa s tlsgosan statikus, rgztett kategrikknt val kezelse ugyanis ellentmond Lefebvre (1991a [1974]) eredeti koncepcijnak
(Merrifield 1999, 347.; Shields 1999b, 341.).

Irodalom
Aitken, S. (1998): Book review: Soja, E. (1996): Thirdspace. Journeys to Los Angeles and other realand-imagined places. Geographical Review, 1., 148151. http://doi.org/c8p6fg
Aug, M. (1995): Non-places. Introduction to an anthropology of supermodernity. Verso, London
Bang J. (2006): A tr szocilis konstrukcija. Trsadalomkutats, 3., 379401. http://doi.org/bvqp98
Benedek J. (2002): A fldrajz trszemlletnek hullmai. Tr s Trsadalom, 2., 2139.
Berger, P. L., Luckmann, T. (1966): The social construction of reality. A treatise in the sociology of
knowledge. Doubleday, New York
Bhabha, H. K. (1990): Interview with Homi Bhabha. The third space. In: Rutherford, J. (ed.): Identity.
community, culture, difference. Lawrence and Wishart, London, 207221.
Bhabha, H. K. (1994): The location of culture. Routledge, New York
Boros L. (2010a): Az j vrosszociolgia szletse. In: Jancsk Cs., Pszka I., Nagy G. D. (szerk.):
lland prbeszdben. Belvedere Meridionale, Szeged, 6476.
Boros L. (2010b): Posztstrukturalista elmletek. Kihvsok s lehetsgek a teleplsfldrajz
szmra. In: Csap T., Kocsis Zs. (szerk.): A teleplsfldrajz aktulis krdsei. Savaria University
Press, Szombathely, 392405.

A trbelisg trialektikja

17

Bourdieu, P. (1984): Distinction. A social critique of the judgement of taste. Harvard University Press, Cambridge
Carman, T. (1999): The body in Husserl and Merleau-Ponty. Philosophical Topics, 2., 205226.
http://doi.org/fz8bzp
Carter, P. (1987): The road to Botany Bay. An exploration of landscape and history. University of Chicago
Press, Chicago
Castells, M. (1977): The urban question. A Marxist approach. MIT Press, Cambridge, Massachusetts
Csfalvay Z. (1989): Behaviourista forradalom a geogrfiban. Fldrajzi rtest, 12., 147165.
Csfalvay Z. (1990): Trkpek a fejnkben. Akadmiai Kiad, Budapest
Czirfusz M. (2012): A trszemllet szerepe a regionlis tudomny, a gazdasgfldrajz s a kzgazdasgtan viszonyban. In: Rechnitzer J., Rcz Sz. (szerk.): Dialgus a regionlis tudomnyrl. SZIE
Regionlis s Gazdasgtudomnyi Doktori Iskola, MRTT, Gyr, 5259.
Debord, G. (1994) [1967]: The society of the spectacle. Zone Books, New York
de Certeau, M. (1984): The practice of everyday life. University of California Press, Berkeley
Downs, R. M., Stea, D. (1977): Maps in minds. Reflections on cognitive mapping. Harper & Row, New York
Dusek T. (2012): Az abszolt s relacionlis trszemllet kztti hamis dichotmia. Tr s Trsadalom, 2.,
96100.
Elden, S. (2004): Understanding Henri Lefebvre. Theory and the possible. Continuum, London, New York
Elden, S. (2009): Reassessing Kants geography. Journal of Historical Geography, 1., 325. http://doi.org/cm6hj4
Erdsi F. (2014): A trrtelmezs nhny problmja, szempontjainak sokflesge. Tr s Trsadalom, 1.,
524.
Farag L. (2004): A regionalizmus hajteri Magyarorszgon. Tr s Trsadalom, 3., 123.
Farag L. (2012): Trrtelmezsek. Tr s Trsadalom, 1., 525.
Farag L. (2013): Trelmleti alapvetsek konstruktivista ismeretelmleti megkzeltsben. Tr s
Trsadalom, 4., 329.
Foucault, M. (1986): Of other spaces. Diacritics, 1., 2227. http://doi.org/ct4qsf
Foucault, M. (2002): The archaeology of knowledge. Routledge, London
Gould, P. R., White, R. (1974): Mental maps. Penguin, London http://doi.org/fqhdf2
Goonewardena, K., Kipfer, S., Milgrom, R., Schmid, C. (eds.) (2008): Space, difference, everyday life.
Reading Henri Lefebvre. Routledge, New York
Gottdiener, M. (1994): The social production of urban space. 2nd edition. University of Texas Press, Austin
Gyni G. (2007): Trbeli fordulat s a vrostrtnet. Korunk, 7., 415.
Gyimesi Z. (2012): A hely s a tr aprija. In: Nemes Nagy J. (szerk.): Trfolyamatok, trkategrik,
trelemzs. ELTE Regionlis Tudomnyi Tanszk, Budapest, 149174. (Regionlis Tudomnyi
Tanulmnyok; 16.)
Hall, E. T. (1966): The hidden dimension. Anchor Books, New York
Harvey, D. (1990): Accumulation through urbanization. Reflections on post-modernism in the
American city. Perspecta, 26., 251272. http://doi.org/b2j4gj
Kant, I. (2004): A tiszta sz kritikja. Atlantisz Kiad, Budapest
Kirsch, S. (1995): The incredible shrinking world? Technology and the production of space.
Environment and Planning D, 5., 529555. http://doi.org/bq4fzn
Latour, B. (1993): We have never been modern. Harvard University Press, Cambridge
Lefebvre, H. (1991a) [1974]: The production of space. Blackwell, Oxford
Lefebvre, H. (1991b): Critique of everyday life. Volume I. Verso, London
Lefebvre, H. (1996): Writings on cities. Blackwell, Oxford
Lefebvre, H. (2004): Rhythmanalysis. Space, time and everyday life. Continuum, London
Livingstone, D. N. (1992): The geographical tradition. Episodes in the history of a contested enterprise.
Blackwell, Oxford
Lynch, K. (1960): The image of the city. MIT Press, Cambridge
Lynch, K. (1984): The immature arts of city design. Places, 3., 1021.
Lyotard, J-F. (1984): The postmodern condition. A report on knowledge. University of Minnesota Press,
Minneapolis
Meggyesi T. (2004): A kls tr. ptsptszettudomny, 12., 364. http://doi.org/d4v9d5
Merleau-Ponty, M. (1968): The visible and the invisible. Northwestern University Press, Evanston
Merrifield, A. (1993): Place and space. A Lefebvrian reconciliation. Transactions of the Institute of

18

Berki Mrton

British Geographers, 4., 516531. http://doi.org/bdmhpw

Merrifield, A. (1999): The extraordinary voyages of Ed Soja. Inside the trialectics of spatiality.
Annals of the Association of American Geographers, 2., 345348. http://doi.org/fvqzt3
Merrifield, A. (2006): Henri Lefebvre. A critical introduction. Routledge, New York
Moravnszky ., M. Gyngy K. (2007): A tr. Kritikai antolgia. TERC, Budapest
Nemes Nagy J. (1998): A tr a trsadalomkutatsban. Hilscher Rezs Szocilpolitikai Egyeslet,
Budapest
Nemes Nagy J. (2009): Terek, helyek, rgik. A regionlis tudomny alapjai. Akadmiai Kiad, Budapest
Nemes Nagy J. (2012): Tereid, tereim, tereink (Reflexik Farag Lszl Trrtelmezsek c.
tanulmnyhoz). Tr s Trsadalom, 2., 8995.
Nemes Nagy J. (2014): Trelmlet, tudomnytrtnet, trtudomnyok. Tr s Trsadalom, 1., 173178.
Nora, P. (ed.) (19841992): Les lieux de mmoire (Volume IVII). Gallimard, Paris
Pratt, G. (1998): Book review: Soja, E. (1996): Thirdspace. Journeys to Los Angeles and other realand-imagined places. Economic Geography, 2., 192194. http://doi.org/fbk88h
Rogers, T. B. (2002): Henri Lefebvre, space and folklore. Ethnologies, 1., 2144. http://doi.org/4bv
Shields, R. (1988): Images of spaces and places. A comparative study. PhD thesis, University of Sussex
Shields, R. (1999a): Lefebvre, love and struggle. Spatial dialectics. Routledge, London
Shields, R. (1999b): Harmony in thirds. Chora for Lefebvre. Annals of the Association of American
Geographers, 2., 340342. http://doi.org/c4qq4n
Soja, E. (1989): Postmodern geographies. The reassertion of space in critical social theory. Verso, London,
New York
Soja, E. (1996): Thirdspace. Journeys to Los Angeles and other real-and-imagined places. Blackwell, Oxford
Soja, E. (1999): Thirdspace. Expanding the scope of the geographical imagination. In: Massey, D.,
Allen, J., Sarre, P. (eds.): Human geography today. Blackwell Publishers, Oxford, 260278.
Soja, E. (2000): Postmetropolis. Critical studies of cities and regions. Blackwell, Oxford
Stanek, . (2011): Henri Lefebvre on space. Architecture, urban research, and the production of theory.
University of Minnesota Press, Minneapolis
Szijrt Zs. (szerk.) (2010): Kz/tr. Fogalmak, nzpontok, megkzeltsek. Gondolat Kiad, PTE
Kommunikci- s Mdiatudomnyi Tanszk, Budapest, Pcs
Thompson-Fawcett, M. (2003): Urbanist lived experience. Resident observations on life in
Poundbury. Urban Design International, 12., 6784. http://doi.org/bct992
Timr J. (2006): Az agglomerldstl a szuburbanizciig. Trtermels a posztszocialista Magyarorszgon. In: Csap T., Kocsis Zs. (szerk.): Agglomercik s szuburbanizlds Magyarorszgon.
Savaria University Press, Szombathely, 3551.
Unwin, T. (2000): A waste of space? Towards a critique of the social production of space.
Transactions of the Institute of British Geographers, 1., 1129. http://doi.org/d3njk3
Varr K. (2004): A rgi mint diszkurzv termk. Tr s Trsadalom, 1., 7391.
Zhang, Z. (2006): What is lived space? Ephemera, 2., 219223.