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Boa leitura!
As organizadoras
SUMRIO
PRIMEIRO ATO
A CONSTATAO
EDUCAO PARA O CUIDADO: UM NOVO OLHAR SOBRE
AS RELAES
EDUCAR PERIGOSO...
O CUIDADO NA EDUCAO
A EDUCAO E SEU PAPEL PERFORMATIVO EM UMA
NOVA CULTURA DEMOCRTICA
FUNDAMENTOS DA DISCIPLINA ESCOLAR SOB UM NOVO
ENFOQUE:
VIVNCIA
EM
DEMOCRACIA,
UMA
EXPERINCIA QUE D CERTO!
ESCOLA, JUVENTUDE E INVESTIMENTO FAMILIAR
NO CONJUNTO GROPIUS APRENDIA-SE NATURALMENTE
A DESOBEDECER S COISAS PROIBIDAS. O LUGAR
GERADO PELAS CRIANAS DO ZOO DE BERLIM: UM
ESPAO QUE SOCIALIZA OU VAZIO QUE (DES) EDUCA?
SEGUNDO ATO
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O TEMPO NO PARA
UM PASSO FRENTE
NO FRONT
EDUCAO ESCOLAR, TICA DO CUIDADO E EMOES
O PAPEL DO DIREITO NO FORTALECIMENTO DE UMA
EDUCAO MAIS CONSCIENTE E DIGNA ALIADO A
FUNO DO EDUCADOR
A IMPORTNCIA DO ENSINO EM GEOGRAFIA PARA A
FORMAO DO CIDADO
A
UTILIZAO
DO
GEOPROCESSAMENTO
NA
EDUCAO: UMA EXPERINCIA QUE DEU CERTO!
ESTAR PLUGADO TAMBM SINNIMO DE CUIDADO NA
EDUCAO
O CUIDADO COM A EDUCAO: UM OLHAR PARA OS
TEMAS TRANSVERSAIS CYBERCRIMES
SUSTENTABILIDADE
E
MEIO
AMBIENTE
TEMAS
ABRANGENTES E QUE MERECEM CUIDADO NA
EDUCAO
EPLOGO
O TEMPO O PRESENTE
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PRIMEIRO ATO
A CONSTATAO
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Noddings N. Caring: a feminine approach to ethics and moral education. Berkeley: University of
California Press; 1984.
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Um cuidado que pode fazer uma conexo entre o possvel e o desejvel, como
um comeo para se pensar alternativas de sair do mal-estar educacional que
vem afetando professores e alunos sob a forma de adoecimento. Adoece o
sujeito, por no conseguir simbolizar o mal-estar, no conseguir transform-lo
em palavras (Diniz,1998, p. 206) esse mal estar est evidente no discurso de
professores, alunos, pedagogos e gestores, desde que sejam criadas
oportunidades de escuta.
Repensar educao comear a interrogar o mundo. De onde vem tanto
fracasso escolar? Por que os alunos no aprendem na escola e, sim, fora dela?
O que estamos ensinando?
Olhar para o mundo hoje, aceitarmos que tudo possvel, o tempo espao
mudou, no entanto a educao ainda tateia seu lugar. Como compreender uma
educao, um aluno, um processo, se muitas vezes no entendemos nossa
prpria origem.
Passeando por alguns pontos que me chamam ateno como educadora,
desde cedo pais e professores demandam que as crianas aprendam, em
determinado tempo espao. Prometem a elas, que ao estudarem, tirarem boas
notas e serem bem comportadas elas sero bem sucedidas na vida futura.
Defendo a idia de que o tempo presente que necessita ser repensado e
reinterpretado, o futuro o ser bem sucedido pode sim acontecer, porm em sua
relao com o tempo presente.
Enquanto a educao persistir em preparar o aluno para o futuro longnquo,
para o mercado de trabalho mutante, ou mesmo classificando-o como fraco ou
forte, vitorioso ou fracassado, como falar da importncia da escuta e do olhar,
se crianas e jovens continuam sendo enfileirados, etiquetados e impostos a
normas e regras rgidas.
Na relao do aluno com o professor nem sempre h algo intencional, por parte
deles, e sim um pedido de ajuda. Acredito que tanto a Psicanlise quanto a
educao podem propor uma reconciliao do possvel com o desejvel, uma
forma de construir algo novo, partindo das relaes subjetivas, do desejo de
saber (aprender). Como diz ( Charlot. 2000. P, 82) A relao com o saber o
prprio sujeito, na medida em que deve aprender, apropriar-se do mundo,
construir-se. E por que no a relao do cuidar de si para cuidar do outro.
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Referncias
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EDUCAR PERIGOSO...
Eduardo Jorge Martins MACHADO
Provas bimestrais...
A turma inteira concentrada. Alguns alunos j comeam a entregar seu
trabalho.
Do fundo da sala, fiscalizo tudo, pedindo que, ao terminarem, coloquem
as provas na ordem de chamada.
Tudo vai bem, o clima segue tranquilo. Mais da metade da turma j saiu e vou
mesa, conferir se os pacotes esto organizados. Sempre h quem esquea a
ordem correta.
Ao verificar o material percebo que falta uma prova de Biologia. Uma aluna
devolveu a de Literatura, mas a outra,no encontro. Estou ainda procurando
quando uma menina chega porta da sala e me chama, aflita. Ela fala em voz
baixa:
-
O que houve?
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E eu acrescento:
O homem confiar no homem como um professor confia no seu aluno...
Como o aluno confia no seu professor...
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O CUIDADO NA EDUCAO
Maria Jos D. MARTINS
A investigao e os modelos tericos desenvolvidos no mbito da psicologia do
desenvolvimento moral tm vindo a evidenciar duas grandes motivaes
primrias associadas moralidade e aos atos prssociais: por um lado, a
justia, entendida como uma necessidade de restaurar a igualdade e a
reciprocidade face a situaes de injustia (justia retributiva) ou enquanto
necessidade de distribuio de bens e recursos de forma equitativa e
recproca (justia distributiva) (Kohlberg, 1984; Piaget, 1930); e, por outro lado,
a empatia, enquanto sentimento ou afeto desencadeado perante a dor ou a
carncia do outro (Hoffman, 1991; Gibbs, 1994, 1995, Tangney, Stuwewig &
Mashek, 2007, Martins, 1995, 2009).
A constatao de que existem duas motivaes primrias subjacentes
moralidade fez com que vrios autores sugerissem que, no ser humano, a
moralidade se desenvolve em redor de dois eixos: a tica da justia e a tica
do cuidado (Gibbs,1994; Gilligan, 1997). Alguns privilegiam o papel da tica da
justia (Kohlberg, 1984; Loureno, 1992) e outros o papel da tica do cuidado
(Gilligan; Toro; 2010). Geralmente os que enfatizam o papel da tica da justia
entendem e estudam a moralidade em termos de operaes de justia,
assuno de responsabilidade, hierarquias de valores, compreenso,
construo, cumprimento de regras e normas de convivncia (nas situaes
em que autoridade e leis so salientes); enquanto que os que salientam a tica
do cuidado estudam os atos prssociais (ajuda, partilha, conforto, ddiva e
cuidado com o outro, em situaes em que a lei e a autoridade no so
salientes). A empatia desenvolve-se fundamentalmente atravs dos atos
associados ao cuidar (inicialmente entre pais e filhos) e a noo de justia
desenvolve-se fundamentalmente nas relaes de reciprocidade que se
estabelecem entre iguais.
Assim, tal como debatemos anteriormente (Martins & Vicente Castro, 2007), a
construo cognitiva da atribuio de significado moral a uma situao vista
como injusta, pode bem gerar a motivao moral, tal como o afeto emptico
desencadeado por uma vtima em sofrimento o pode tambm fazer.
E o que acontece quando as duas fontes de motivao entram em conflito?
Quando a justia e a empatia impelem a comportamentos opostos em
situaes de conflito de justia distributiva (ver Gibbs,1991) em que, por
exemplo, um indivduo merece mais e um outro indivduo, embora menos
merecedor, est em situao de maior necessidade? Para obviar a este tipo de
problema, Frankena (citado por Gibbs,1991, p. 208) props que a justia deva
ser temperada pela beneficncia quando uma deciso justa resulte num
sofrimento grave, tal como a beneficncia deve ser temperada com a justia
quando o ato beneficente resulte em grande desigualdade moral. Embora as
duas fontes de motivao possam estar em conflito, Gibbs (1991a, p.208)
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Referncias
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Introduo
Ensinar um exerccio de imortalidade. De alguma
forma continuamos a viver naqueles cujos olhos
aprenderam a ver o mundo pela magia da nossa
palavra. O professor, assim, no morre jamais.
Rubem Alves
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A teoria do etiquetamento (rotulao ou labelin approch) surge na dcada de 60. Para esta teoria o crime
no qualidade ontolgica da ao, mas resultado de uma reao social. O crime inexistente, o
criminoso somente se distingue do homem normal devido a rotulao que recebe de criminosos pelas
instncias formais de controle.
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A vida em sociedade, para Karl Marx, estabelece relaes sociais que no foram geradas pela vontade
individual. A ao do individuo no mundo que o envolve obriga-o a contrair relaes: as relaes sociais.
Elas determinam o ser social, ou seja, o individuo o resultado das foras econmicas e das relaes
sociais que atuam sobre ele. Pretendiam tornar a sociologia como um instrumento poltico de reflexo
critica da sociedade capitalista, denunciando as contradies e os antagonismos entre as classes sociais,
com o objetivo extremo de proporcionar fundamentos tericos para a transformao revolucionria desse
modelo de sociedade. Defendiam a adeso da cincia em uma proposta de ao poltica prtica. Assim a
cincia dever se transformar em um instrumento de transformao radical da sociedade (NOVA: 1986).
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Cabe ressaltar que o nosso sistema encontra-se prejudicado com o sucateamento da educao no que
tange a excesso de alunos em sala de aula para aprendizagem, remunerao escassa do professor e pouca
quando nenhuma atualizao de conhecimento fornecida pelas entidades educacionais em que se presta o
servio, ou seja, completa desvalorizao e condies de atuao do professor enquanto educador em sala
de aula.
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Referncias
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(Jos Pacheco)6
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LIMA, Elvira Souza. Currculo e desenvolvimento humano: Indagaes sobre currculo. Braslia 2007,
Ministrio da Educao Secretaria de Educao Bsica, pg:21 (edio em pdf)
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COUTO, Mia. ltimo vo do Flamingo. So Paulo. Companhia das Letras, 2005
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http://www.escoladaponte.com.pt/
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Olhemos com ateno cada direito e cada dever desta listagem. Analisemos
com cuidado cada item. idealista? Claro que sim. Cumpre-se tudo? Claro que
no. Mas, sabem o que ela os baliza. E tentam a todo o momento cumprir o
que, entre todos, aceitaram ser o melhor para viver, tentando corresponder aos
Quatro Pilares da Educao: Aprender a Conhecer, Aprender a Fazer,
Aprender a Viver com os Outros, Aprender a Ser10.
Como se ensina e aprende?
Quem disse que s os professores que tm responsabilidade na instituio
escola? Nesta perspectiva, a criana no pode se desresponsabilizar pelo seu
processo de aprendizagem. Ele est na escola no seu ofcio de aluno e esse
ofcio ter que ser assumido. A escola um lugar de esforo. Requer o
exerccio de disciplina interna. No uma disciplina repressiva, mas fazendo-os
internalizar as suas capacidades, competncias, responsabilidades.
A criana chega escola sabendo o que ir fazer uma vez que ela decide o
que vai estudar em conformidade com o seu projeto individual e de grupo de
modo a dar significado s suas aprendizagens, atravs dos dispositivos: Plano
do dia, Plano da Quinzena.
Como interagimos com o mundo?
No princpio foi o jornal. Elaborado de modo simples com os materiais que
existiam. Um mimegrafo, de lcool, de gelatina, com tinta, com Xerox... e
assim foi evoluindo. Da mquina de escrever para o computador. Do papel
para o mundo virtual. E assim vamos conhecendo outros. Vivendo com os
outros. Partilhando experincias e saberes.
D-se a conhecer as dificuldades que vivemos. Conhecemos o que de bonito
outros personagens fazem, vamos voando a participar em congressos,
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Mas que o sonho nunca deixe de povoar o nosso (sub)consciente. Que nunca
deixemos de querer ver l ao longe a esperana de podermos, com o outro,
melhorar-nos e aumentar o sonho. O nosso, e de todos aqueles que conosco
vivem e partilham o nosso dia-a-dia, porque:
Pelo sonho que vamos
Pelo sonho que vamos,
comovidos e mudos.
Chegamos? No chegamos?
Haja ou no haja frutos,
pelo sonho que vamos.
Basta a f no que temos.
Basta a esperana naquilo
que talvez no teremos.
Basta que a alma demos,
com a mesma alegria,
ao que desconhecemos
e ao que do dia a dia.
Chegamos? No chegamos?
- Partimos. Vamos. Somos.
(Sebastio da Gama15)
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Aqui o professor tutor assume-se como na agricultura uma Haste ou vara cravada no solo e qual se
segura uma planta para que no se vergue...
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Os professores tutores e os pais assinam os Planos de Quinzena concretizados.
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FURGERI, Denise K. Padula, Sentidos da Proximidade. Tese de Doutorado Faculdade de Educao da
Unicamp., Campinas, 2007
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Sebastio da Gama (1924-1952), poeta e pedagogo portugus
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Referncias
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"Na terceira srie eu fui reprovada por causa da matemtica. Minha me ficou
com muita raiva. Me deixou um dia inteiro de castigo estudando a tabuada"
(Carla17, aluna do segundo ano do Ensino Mdio).
No Ensino Mdio, porm, o envolvimento das mes, sempre to presentes na
escolarizao dos filhos, tende a diminuir de maneira significativa. Como j
havia sido constatado por outros autores, na medida em que os filhos avanam
na escola, as mes, geralmente com baixo capital cultural, vo sentindo
dificuldade em compartilhar dos projetos e experincias escolares dos filhos. O
estudo que possuem j no mais suficiente para garantir o auxlio nas tarefas
escolares. A ajuda passa a assumir a forma de incentivo verbal: minha me
sempre me incentiva, manda eu estudar mais; e a forma de cobrana: a
minha me me cobra muito, diz que quer me ver formada. A tarefa de estudar
, agora de responsabilidade do prprio estudante que passa a contar, em
alguns casos, com o auxlio dos irmos mais velhos, possuidores de um capital
escolar maior do que o dos pais. Conforme Romanelli (2003), no s os pais,
mas tambm os irmos so importantes na transmisso de capital cultural e
podem servir como exemplo para incentivar a escolarizao dos mais novos (
p.256).
A metade dos alunos entrevistados afirma que durante todo o Ensino
Fundamental, mesmo diante das dificuldades financeiras da famlia, puderam
se dedicar apenas aos estudos, no tendo que assumir nenhuma atividade
remunerada. De acordo com esses estudantes, os pais acreditavam que a
conciliao estudo e trabalho poderia prejudicar o bom andamento dos
estudos.
Eu s comecei a trabalhar depois que eu entrei para o Ensino Mdio. Antes s
estudava mesmo. A condio financeira, l em casa era razovel, a gente s
tinha o suficiente. Mesmo assim, minha famlia sempre gostou que eu s
estudasse, que eu me dedicasse aos estudos (Mnica, estudante do terceiro
ano do Ensino Mdio).
Os pais ao poupar os filhos do trabalho, mesmo que de maneira inconsciente,
esto investindo na escolarizao. Os alunos que trabalham e estudam, como
demonstram algumas pesquisas, apresentam uma defasagem na
aprendizagem, chegando muitas vezes a serem reprovados18.
A outra metade dos estudantes entrevistados disse que vrias vezes, durante o
Ensino Fundamental, foi preciso conciliar trabalho e estudo. As dificuldades
econmicas sofridas pelas famlias despertavam, segundo os prprios alunos,
o desejo de ajudar os pais.
Quando eu tinha doze anos tive que comear a fazer
alguma coisa para ajudar l em casa. L em casa era s
eu, minha me e minha irm. Ns tnhamos que pagar
aluguel, gua e luz e ainda comprar as coisas bsicas.
Ento, eu comecei a trabalhar de carregador num
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Referncias
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Daniele VERATTI
O lugar
Um dia, o div, as camas e o armrio foram colocados em
um caminho que os transportou at um prdio do conjunto
residencial Gropius. Ali nos intalamos em um apartamento de
dois cmodos e meio, no dcimo primeiro andar. (...) Todas
as coisas bonitas de que minha me nos falara jamais
caberiam ali. O conjunto Gropius abriga, em suas torres, 45
mil pessoas, movementando-se entre os prdios, gramados e
centros comerciais. De longe, tudo isso tem um ar de novo,
tudo parece muito bem cuidado, mas, quando se est dentro,
entre os prdios, fede xixi e a coc (...) [Christiane F., pp. 1617]
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SEGUNDO ATO
O TEMPO NO PARA
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UM PASSO FRENTE
Denise MARTINS
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NO FRONT
Patrcia Luza COSTA
H algum tempo a Revista do Professor20 publicou um artigo cujo ttulo era
Educao e cuidado. L as especialistas em educao iniciaram o debate
apresentando alguns verbos, entre eles: orientar, socorrer, consolar, como
sinnimos da educao com cuidado.
Foram mais alm ao darem forma a algumas interrogaes que, ns
professores, sempre fazemos: Qual o trabalho de um educador? Onde ele
deve terminar? Qual a funo de escola? Que papel o professor desempenha?
De monitor? De famlia?
Mas o que realmente me inculcou, poca, foi a aproximao do cuidado com
o consolo e o socorro. At rimou! Na verdade, se recorrermos ao dicionrio da
lngua portuguesa, teremos que cuidar imaginar, pensar, meditar, cogitar,
excogitar, julgar, supor, aplicar a ateno e tratar. E se ento, enveredssemos
pela etimologia da palavra, alguns pesquisadores, certamente arregimentariam
exrcitos compostos por lxicos de todas as formas e tamanhos, na tentativa
de se explicar o que no competiria naquele momento.
As pistas que foram deixadas pelo texto, sinalizaram-me a necessidade de
compreender que tipo de cuidado, efetivamente devesse ser dispensando
quando o assunto seja educao.
Coloquei-me a vasculhar livros, textos, artigos, ou seja, conduzi-me numa
busca bibliogrfica cujo objetivo era eliminar, expurgar de minha mente, aquela
impresso deixada pelo texto, de que cuidado + educao = proteger.
Enveredei pelos caminhos das escritas, no todas claro, de Freire, Saviani,
Estrela, Vygotsky, Freinet, Pacheco entre outros, e observei que as bases das
transcries sobre educao de alguns estudiosos ao debruarem-se nos
rastros deixados por aqueles especialistas, luz do cotidiano, realmente
tendiam o cuidado ao ato de dedicar-se a algum ou alguma coisa.
Nessa labuta, estranhamente me deparei com um sujeito ali, em meio ao
turbilho de papis e idias. Um professor, sem nome, quieto, calado,
disciplinado, todo ouvidos, com a mo cansada a apoiar o rosto, na soleira da
janela, da sala de aula dum daqueles livros de escrita surrada pelo roar dos
dedos das investigaes provocadas pelo tema educao. Daqueles que todos
ns utilizamos nas bibliografias que povoam nossos planos de aula, nossos
materiais didticos, no caudaloso universo dos referenciais tericos de nossas
pesquisas e, nos quais eu buscava respostas s indagaes suscitadas por
uma passagem contida naquele texto: Cuidar e Educar envolvem estudo,
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FIGURA 1
Sntese da histria da educao no Brasil.
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SAVIANI, Dermeval. A pedagogia no Brasil: histria e teoria. Campinas, SP: Autores Associados,
2008. (Coleo Memria da Educao)
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Ufa!
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TABELA 1
Contedo mdio de um curso de Graduao em Pedagogia
Eixo
Especfico do Curso de Pedagogia
Complementar de Formao Pedaggica
Conhecimentos Gerais
Eletivo
Prticas docentes e pedaggicas
Total
N de disciplinas
20
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6
14
9
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Carga horria
1.226
264
154
792
764
3.200
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Viu s?!
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aprender, por isso fiz a analogia com o trnsito, quando lhe respondi em
que velocidade dirijo os meus planos de aula.
Insisto em dizer que as questes que envolvem a educao so polticas e
encontram-se encravadas no cerne dos contedos ministrados.
Vejamos ento os nossos ministeriveis que voc estratificou como juristas,
economistas, engenheiros e mdicos. Se analisarmos os pensadores que
transitam pelos estudos a eles impingidos nos cursos de direito, economia,
engenharia e medicina, enfim em todas as graduaes teremos os mesmos
pensadores positivistas: Adam Smith, Rousseau, Voltaire, Montesquieu,
John Locke, Isaac Newton, William Harvey, Descartes, Durkheim, Kant...
Convidemos Kant e um excerto de seu livro Sobre a Pedagogia. Ali a
educao reconhecida como uma funo social. O cuidado com a
disciplina, indispensvel para que a educao cumpra seu papel, um fator
negativo, no sentido de que tira o indivduo de seu estado bruto. positiva,
no sentido de interveno, do poder que a educao tem sobre o indivduo.
Durkheim retoma esse tratado, dentro do positivismo, para repaginar a
funo da educao com frmula de consolidao do Estado burgus. A
burguesia, no sculo XVIII, como classe revolucionria, representou os
anseios do povo contra o poder absolutista e feudal. No sculo XIX, de
classe revolucionria, a burguesia passa classe conservadora para se
consolidar no poder. Abandonam-se as conquistas anteriores de uma
racionalidade humanista, de liberdade do indivduo, no sentido de sua
emancipao como sujeito. Os ideais de liberdade, cidadania, autonomia
tem um limite, o limite da ameaa que pode representar ordem social
burguesa. O conservadorismo, aqui representado pelo positivismo de
Durkheim , percebe na educao, no mais um projeto de autonomia, mas
de integrao do indivduo ordem social burguesa.
No Brasil, Rui Barbosa, representante do positivismo e influente pensador e
poltico da primeira fase da repblica, postulou a reforma do ensino primrio
e , com esse vis concreto, que mesmo nos dias atuais, caminhamos com
o discurso, construir um pas melhor para se viver, sob o lema ordem e
progresso. Um olhar mais atento poder vislumbrar os rastros deixados por
Barbosa, at hoje nas Leis que vigoram sobre educao no pas.
Pois bem, relembremos Barbosa (1947)28 ao diagnosticar os currculos de
pases como Prssia, Saxnia, ustria, Holanda, Itlia, Canad, Estados
Unidos e Rssia, no tocante formao do professorado, concluiu que O
intuito da escola normal, j o dissemos, est em habilitar para a prtica real
da educao. O programa da escola normal, portanto, h de ser modelado
pelo programa da escola primria. Cumpre que as professoras dos jardins
de crianas, tanto quanto as das escolas primrias, sejam adstritas a cursar
um ensino normal, e a passar por exames, que confiram o diploma de
capacidade.
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BARBOSA, Rui. Obras completas de Rui Barbosa : reforma do ensino primrio e vrias instituies
complementares da instruo pblica. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1947, vol. X,
1883 Tomo III, p. 96.
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TABELA 2
Expectativa de vida no Brasil30
fase
criana
adolescncia
adulto
idoso
faixa etria
0 at 12 anos
12 at 18 anos
18 at 60 anos
60 at 77 anos (sexo feminino)
60 at 69 (sexo masculino)
tempo vida
12 anos
06 anos
47 anos
17 anos
09 anos
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Conclui-se ento que vive-se mais na fase adulta que nas outras. A fase adulta
um perodo de descobertas dspares das que se processam na infncia e a
na adolescncia.
O cuidado preconizado pelos grandes tericos grosso modo inclui o professor
como sujeito da ao. Um ser implicado no universo infantil como orientador,
no mundo adolescente, cerceador, na fase adulta, um garantidor, e por ltimo
para o idoso como um facilitador.
O professor trabalha com pessoas em constantes transformaes. A criana
passa por mutaes no crescimento corporal e intelectual envolvendo graduais
mudanas de comportamento e aquisio das bases de sua personalidade. J
o adolescente passa por crises de identidade e de personalidade. Silencia-se
diante da incompreenso manifestada pelo adulto, desequilibra-se na
enxurrada de novas emoes volvendo-se contra a ordem estabelecida ou
ainda, refugia-se nos chamados grupos de amigos, ou tribos.
na fase adulta que ocorrem as grandes conquistas desejadas na vivncia das
duas anteriores (infncia e adolescncia), conforme segue:
a) Autonomia
- carreira e trabalho:
- escolha da profisso
- trabalho:
- centralidade do trabalho;
- definio da identidade;
- caractersticas do trabalho:
- instabilidade;
- insegurana;
- acmulo de funes;
- vrios segmentos de trabalho.
- desemprego;
- desvinculao, falta de pertencimento.
b) relaes amorosas
- individualidade versus conjugalidade:
- reciprocidade;
- modos de relao:
- casamentos;
- recasamentos;
- relaes homo-afetivas;
- famlias chefiadas por um dos genitores;
- novos papis de homens e mulheres;
- Sepraes;
c) Parentalidade
- processo de se tornar pai e me;
- conscincia de no ser s um casal;
- acmulo de tarefas;
Como esperar que um sujeito em meio a tantas transformaes e
responsabilidades, limitados direitos e amplos deveres, possa atuar diante de
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LIBNEO, Jos Carlos. As teorias modernas revisitadas pelo debate contemporneo na educao.
[s.n.t]
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Nada de novo, pois Barbosa j havia previsto isso quando optou por
Froeber. O ponto afirmativo de Barbosa foi ter tido a coragem de nomear o
mtodo com o qual pretendia atingir o alvo estabelecido poca.
Por outro, sinaliza como importante o papel da educao na sociedade
tecnolgica33, direcionando a formao do aluno tendo como foco principal a
aquisio de conhecimentos bsicos, a preparao cientfica e a capacidade de
utilizar as diferentes tecnologias relativas s reas de atuao do futuro
profissional ao mundo do trabalho. Disciplina, obedincia, respeito restrito s
regras estabelecidas, condies at ento necessrias para a incluso social,
via profissionalizao, perdem a relevncia, face s novas exigncias
colocadas pelo desenvolvimento tecnolgico e social. O desenvolvimento de
capacidades de pesquisar, buscar informaes, analis-las e selecion-las; a
capacidade de aprender, criar, formular, ao invs do simples exerccio de
memorizao. O novo paradigma emana da compreenso de que, cada vez
mais, as competncias desejveis ao pleno desenvolvimento humano
aproximam-se das necessrias insero no processo produtivo.
Ao se apreciar as transformaes pelas quais adultos passam, e aqui tendo
como exemplo o professor, nota-se que preciso desenvolver competncias
cognitivas e operacionais com a utilizao de ferramentas atuais e cotidianas,
de modo a aproximar os professores realidade de seus alunos, no contexto
contemporneo. Um novo paradigma de aprendizagem que preconize o saber
fazer, no lugar do aprender a fazer.
Diante desse quadro, a chave do cuidado na educao, sob o ponto de vista do
professor esteja no saber refazer. Centra-se a a criatividade exigida em lei e
pouco explicitada nos bancos de escola. A capacidade de encontrar novas
solues para o mesmo problema, eleva as sinapses aos nveis de anlise, de
sntese e de avaliao.
Todo o esforo at ento enxertado na educao em favor do aluno, nos
permitiu, quando muito, iniciarmos o processo de compreenso sobre a
importncia do cuidado na educao.
Nesse instante ouvi uma sineta. Curiosamente, no havia prestado ateno
nos sons daquele local. O rudo do corredor lembrou-me que estvamos em
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Referncias
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YUS, Rafael. Temas Transversais em busca de uma nova escola. Porto Alegre:
Artes Mdicas, 1998.
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Referncias
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Arroyo, M. G. (2007). Conhecimento, tica, Educao, Pesquisa. Revista eCurriculum, junho, vol. 2, nmero 002, Junho 2007. Disponvel em
http://www.pucsp.br.ecurriculum. Consultado em 21/03/2011.
Bahia, S., Freire, I., Amaral, A. & Estrela, M. T (2011). A perspectiva tica dos
sentimentos e emoes dos professores, Atas do Colquio da AFIRSE
(Association Francophone de la Recherche en Sciences de lducation),
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prelo).
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Introduo
Decorridos vinte e trs anos desde a promulgao de nossa Carta Maior, a
Constituio da Repblica Federativa do Brasil de 1988, o Estado brasileiro
mostrou avanos considerveis nas reas de cunho social, poltico, cultural e
jurdico, sendo conhecida como uma Constituio Cidad.
Um dos grandes passos tomados pelo poder soberano foi cristalizao das
garantias e dos direitos fundamentais do homem, petrificando-se a partir do
Captulo II da nossa ento renomada Carta Magna, os direitos basilares
essenciais para a proteo da dignidade da pessoa humana.
Nesta direo, tomamos como referencial o direito social educao,
postulado no artigo 6 do mesmo diploma legal, o qual in verbis:
Art. 6 So direitos sociais a educao, a sade, a
alimentao, o trabalho, a moradia, o lazer, a segurana,
a previdncia social, a proteo maternidade e
infncia, a assistncia aos desamparados, na forma
desta Constituio.34
34
BRASIL. Constituio (1988). Constituio da Republica Federativa do Brasil. Braslia, DF: Senado
Federal.
35
GARCIA, Emerson. O Direito Educao e suas Perspectivas de Efetividade. In: GARCIA. Emerson
(Coord.). A Efetividade dos direitos sociais. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2004.p. 165
36
SILVA. Jos Afonso da, Curso de Direito Constitucional positivo. 25. Ed. So Paulo: Malheiros,
2005.p. 312
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BRANDO, Carlos Rodrigues. O que educao. So Paulo: Brasiliense, Coleo Primeiros Passos,
28 ed., 1993. p. 3.
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Referncias
BRASIL. Constituio (1988). Constituio da Republica Federativa do Brasil.
Braslia, DF: Senado Federal.
BRANDO, Carlos Rodrigues. O que educao.
Coleo Primeiros Passos, 28 ed., 1993.
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So Paulo: Brasiliense,
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Giroux (1986) acrescenta que uma educao para a cidadania deve considerar
a anlise do poder e da transformao, procurando entender as motivaes
das contradies, disfunes e tenses existentes no cotidiano dos alunos.
Conforme se observa, o ensino da Geografia, ao longo dos anos, passou a se
preocupar com a formao de um cidado consciente do espao em que vive e
das relaes que nele se desenvolvem.
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Mesmo a educao, com seu modelo tradicional, com ensino massificado, est
sujeita s transformaes obtidas atravs do conhecimento. Por intermdio da
educao distncia (EAD), percebemos uma inovao no modelo de
educao, reconstrudo e revisto permanentemente, isto de acordo com as
necessidades vigentes no momento de sua implantao. So difundidos e
viabilizados novos valores, que podem variar de acordo com o pblico alvo,
pblico este denominado de cliente, no sentido de ser parceiro, no sentido de
se interagirem atravs das tecnologias de informao e comunicao (TICs) na
busca do conhecimento, com intuito de que este conhecimento seja difundido,
espalhado, de forma contnua, em uma via de mltiplas direes e acessos,
onde a interdisciplinaridade esteja presente a todo o momento.
Neste aprendizado continuo que a EAD, o esprito de
rotina sucumbe ao esprito de inovao, onde a repetio
individual ou coletiva, o formalismo, a tradio de
costumes do lugar contestao, busca pelo novo,
pela independncia baseada em valores que vo muito
alm dos bancos escolares. no esprito de inovao
que repousa a EAD. Esprito que une imitao, rotina e
inveno, resultando est ultima, em um misto de
sensaes,
imagens,
percepes,
idias,
que
transgridem o senso no qual geraes de indivduos
trabalharam no sentido de ampliar os conhecimentos
acumulados por seus antecessores.(BARTSCH, 2010)
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Uma outra idia a ser disseminada, a questo da captao da gua de chuva para o uso no
potvel. Ao captar e acondicionar a gua da chuva em reservatrios, pode-se reutiliz-la para
descarga, lavao de banheiros, aguar plantas.
Os trs Rs: reduzir, reaproveitar e reciclar, indicam uma infinita lista de aes
e atitudes que podem ser realizadas de vrias formas. A viso de
sustentabilidade ainda difcil para muitos. Assim a responsabilidade social, a
cidadania e o sentimento ecolgico para com nosso planeta se reverte a ns
mesmos pois somos parte integrante e precisamos promulgar, ensinar, inserir
e promover a educao ambiental para todos. O crescimento leva a uma
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EPLOGO
O TEMPO O PRESENTE
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QUALIDADE NA EDUCAO
Algumas consideraes finais ainda remontam o histrico da educao no
Brasil. Por conta disso, no podemos deixar de voltar rapidamente ao incio da
repblica e extrair um pensamento dos que analisaram de perto os
acontecimentos:
De resto, as nossas escolas no educam; instruem
apenas, quando instruem. No confudamos
instruco com a educao. S a educao cria
foras vivas; as instruco no pode servir seno
para dirigil-as.(...) Mas por um lado, a escola pode e
deve contribuir para influir sobre a formao do typo
social, uma vez que tenha conhecimento exacto dos
defeitos de caracter que se prope a corrigir, e seja
orientada, neste sentido, por um esforo conjunto da
famlia, na variedade de seus aspectos (...)
(AZEVEDO, 1926:7-8)
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analfabetismo, mesma meta se mantm como principal ainda hoje. Assim como
no tocante aos investimentos nessa rea, precrios. Mesmo nos dias atuais, no
Brasil, faz-se como se pode, quando a emperrada burocracia herdada de
pases europeus em decadncia, poca, mas prximos face ao idioma,
permite, desde que no ameace a estabilidade conseguida s custas da
sonolncia e impreviso, conforme relata Silva (1998), ao se referir a
documento de Rui Barbosa, numa crtica a Monteiro Lobato, criador do Jeca
Tatu:
[...] No sei bem, senhores, se no tracejar deste quadro, teve o
autor s em mente debuxar o piracuara do Paraba e a
degenerescncia inata de sua raa. Mas a impresso do
leitor que, neste smbolo de preguia e fatalismo, de
sonolncia e impreviso, de esterilidade e tristeza, de
subservincia e hebetamento41, o gnio do artista, refletindo
alguma coisa do seu meio, nos pincelou, consciente ou
inconscientemente, a sntese da concepo que tem, da nossa
nacionalidade pelos homens que a exploram (BARBOSA apud
SILVA, 1998, p.269).
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