CAMPAA DE AYUNO Y HUMILLACION

Esta campaa es una establecida por Dios y en secreto. El propsito principal es capacitarnos
espiritualmente y que estemos preparados para la tarea asignada. Sometimiento, acercamiento y
humillacin sern la idea central de este ayuno.
Creemos casi siempre que el objetivo del ayuno es la falta de alimentos por largos periodos de tiempo.
En cambio, uno de los propsitos del ayuno debe ser quitar nuestros ojos de las cosas de este mundo y
concentrarte en Dios. El ayuno es una manera de demostrar a Dios, y a ti mismo, que tomas en serio tu
relacin con l. El ayuno te ayuda a obtener una nueva perspectiva y una renovada confianza hacia Dios.
Aunque en la Escritura casi siempre el ayuno es la abstencin de alimentos, existen otras maneras de
ayunar. Cualquier cosa que te guste mucho o le dediques mucho tiempo, que puedas ceder
temporalmente, con el fin de concentrarte ms en Dios, puede ser considerado como un ayuno (1
Corintios 7:1-5). El ayuno debe estar limitado a un tiempo determinado, especialmente cuando el ayuno
es de comida. La intencin del ayuno no es castigar al cuerpo, sino el enfocarse en Dios con toda tu
atencin. El ayuno tampoco debe ser considerado como un mtodo de dieta. No ayunes para perder
peso, sino para ganar una relacin ms profunda y espiritual con Dios. S, todos pueden ayunar. Algunos
pudieran no estar en condiciones para el ayuno alimenticio (por ejemplo los diabticos), pero todos
pueden abstenerse temporalmente de algo para concentrarse en Dios. No requiere de grandes
esfuerzos pero si de un genuino compromiso. El mismo que tuvo Jess cuando se encontr con el Padre
en el desierto. Jess en ese momento no hacia un gran sacrificio todo lo contrario era tan placentero
el tiempo con su Padre que por 40 das no sinti hambre. Esto nos ensea que mientras mas busquemos
de Dios en intimidad menos deseos de satisfacer la carne tendremos.
Al apartar nuestros ojos de las cosas de este mundo, podremos enfocarnos ms en Cristo. El ayuno no es
una forma de lograr que Dios haga lo que deseamos. El ayuno nos cambia a nosotros, no a Dios ni su
plan perfecto. El ayuno no es una manera de parecer ms espirituales que otros. El ayuno es para
hacerse en un espritu de humildad y una actitud gozosa. Mateo 6:16-18 declara, Cuando ayunis, no
seis austeros, como los hipcritas; porque ellos demudan sus rostros para mostrar a los hombres que
ayunan; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. Pero t, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava
tu rostro, para no mostrar a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que est en secreto; y tu Padre que
ve en lo secreto te recompensar en pblico. Dios instituy el ayuno por primera vez en el da de la
Expiacin, el dcimo da del sptimo mes. Est da, los israelitas tenan el mandamiento de "afligir el
alma" o hacer morir de hambre el alma.
Ayunar significa empobrecer el alma, rehusarnos a satisfacerla por medio de abstenernos de alimento o
cualquier otra satisfaccin carnal. El ayuno en las escrituras descansa sobre la verdadera autohumillacin y penitencia. El ayuno es el mtodo de Dios para subyugar el alma carnal bajo la soberana
de Su Espritu. El ayuno es un acto de expresar y demostrar pena por el pecado, es una expresin
externa de la pena y dolor interno por el pecado.
El abstenernos del pan de cada da es la forma en que le demostramos a Dios de que estamos
conscientes de que no merecemos nada, ni siquiera recibir el pan cotidiano, mucho menos cualquier
otra cosa, entonces l nos ayudar a humillar nuestra naturaleza carnal debajo de su mano sublime y
poderosa.

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1. Preparacin para el ayuno
La preparacin para el ayuno incluye dos aspectos: preparacin interna y externa.
1. Preparacin interna para el ayuno: El ser guiados por el Espritu Santo de Dios es la preparacin
adecuada para ayunar. Nuestro ayuno ser hecho a travs de la energa y la voluntad de la carne, a
menos que sea el Espritu de Dios quien lo est guiando y motivando.
"Y JESUS, lleno del Espritu Santo, volvi del Jordn, y fue llevado por el Espritu al desierto Por
cuarenta das, y el diablo lo puso a prueba. No comi nada durante esos das, as que despus sinti
hambre." Lucas 4:1-2
La gente que ayuna a travs de su propio esfuerzo, siente un gran espritu de orgullo por lo que han
hecho, y algunas viven engaadas pensando que pueden comprar algo de Dios.
El ayuno no nos hace ms valiosos, ni compromete a Dios con nosotros en ninguna forma. Si el ayuno es
entendido y practicado en la forma correcta, va a obrar humildad en el corazn.
2. Preparacin externa para el ayuno: El Seor Jess en el sermn del monte, nos revela cuatro detalles
acerca de la preparacin externa para el ayuno.
"Cuando ustedes ayunen no pongan cara triste, como los hipcritas, que aparentan tristeza para que
la gente vea que estn ayunando. Les aseguro que con eso ya tienen su premio. T cuando ayunes,
lvate la cara y arrglate bien, para que la gente no note que ests ayunando. Solamente lo notar tu
Padre que est en lo secreto, y tu Padre que est en lo secreto te dar tu recompensa Mateo 6:16-18
a. Ungir la cabeza: Por razn natural, mucha gente piensa que es su estmago el que va a causarles el
mayor problema durante un ayuno, pero esto no es verdad. El verdadero problema es la cabeza o la
mente. Tan pronto como empezamos a sentir el descenso fsico que viene con el ayuno, nuestro
razonamiento carnal nos da cientos de razones por las cuales no debemos ayunar.
Slo con el poder y la uncin del Espritu Santo sobre nuestra cabeza podemos tener una mente
decidida para ayunar.
b. Lavarse: Esto es el aseo y limpieza del cuerpo, ya que durante el ayuno muchos desechos y toxinas
salen de nuestro cuerpo a travs de la piel, para ser eliminadas.
c. No aparentar que ayunamos: Debemos presentar una apariencia feliz, para que los dems no se den
cuenta de nuestro ayuno.
d. Ayunar en secreto: Aunque algunas veces la iglesia ayuna de manera colectiva, el mundo exterior no
debe enterarse, ya que la iglesia como un slo cuerpo debe estar ayunando en secreto. Evidentemente
este principio tambin se aplica a nuestro ayuno personal.

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2. Propsito del ayuno
La verdad acerca del propsito de Dios para que ayunemos, lo encontramos nuevamente en una
estatura de verdad de cuatro puntos.
1. Ayunar para la mortificacin de la carne.
La mortificacin de nuestra carne corrupta es el primer y ms grande de los propsitos de Dios cuando
nos lleva a un tiempo de ayuno. La palabra mortificar significa matar, destruir, castigar, humillar,
controlar. Dios nos gua a ayunar porque sabe que esta es la forma de humillar la carne y traerla bajo el
control del hombre espiritual.
Hay espritus y actitudes en nosotros que no pueden salir de otra manera, el ayuno tiene tremendo
poder de mortificacin sobre la carne y va a romper muchas de sus concupiscencias. Solamente cuando
estamos reducidos a tal estado de miseria intil, podremos realmente evaluarnos a nosotros mismos.
Tenemos que ayunar si queremos alcanzar la madurez espiritual en Jesucristo, y tener la capacidad de
ayudar a otros, como en el caso del luntico que fue llevado a los discpulos.
"Mas este linaje no sale sino por oracin y ayuno" Mateo 17:21
La Biblia nos da otras muchas referencias de cmo el ayuno mortifica la carne, y como Dios responde a
la humillacin de aquel que ayuna como muestra exterior del arrepentimiento interno (Joel 2:12, 1
Reyes 21:27-29, 1 Samuel 7:4-6, Jueces captulo 19 y 20 en especial del 26 al 28)
2. Ayunar para incrementar el poder en la oracin.
El segundo propsito de Dios para guiarnos a ayunar es el de incrementar el poder de nuestro espritu
en la oracin. Cuando nuestra oracin est acompaada del ayuno esta tiene una intensidad de poder
que no tiene por si sola. La oracin y el ayuno tocan a Dios en una manera muy especial. Un ejemplo de
esto lo encontramos en Jons.
"Y los hombres de Nnive creyeron a Dios, y pregonaron ayuno, y vistironse de sacos desde el mayor
de ellos hasta el menor de ellos. Y lleg el negocio hasta el rey de Nnive, y levantse de su silla, y ech
de s su vestido, y cubrise de saco, y se sent sobre ceniza. E hizo pregonar y anunciar en Nnive, por
mandado del rey y de sus grandes, diciendo: Hombres y animales, bueyes y ovejas, no gusten cosa
alguna, no se les d alimento, ni beban agua: Y que se cubran de saco los hombres y los animales, y
clamen Dios fuertemente: y convirtase cada uno de su mal camino, de la rapia que est en sus
manos. Quin sabe si se volver y arrepentir Dios, y se apartar del furor de su ira, y no
pereceremos? Y vi Dios lo que hicieron, que se convirtieron de su mal camino: y arrepintise del mal
que haba dicho les haba de hacer, y no lo hizo"Jons 3:5-10
El poder de la oracin humilde que adquirieron los habitantes de Nnive al vestirse de saco, de sentarse
sobre cenizas, y de sus ayunos fue suficientemente grande para cambiar el parecer de Dios y evitar que
Nnive fuera destruida en esta ocasin. Dios vio sus formas de humillacin y pesar por sus pecados, y vio
a las bestias aadiendo dolor y afliccin por sus dueos. Dios vio la proclamacin del rey, la autoridad
real, demandando que las ganancias adquiridas mediante la rapia y la violencia fueran restauradas.
Dios vio las obras que acompaaron a sus ayunos y oraciones como prueba de su arrepentimiento
interior.

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3. Ayunar para la revelacin de la Palabra de Dios.
El tercer propsito que Dios tiene para guiarnos al ayuno es que l pueda revelarnos ms de Su Palabra.
Cuando estamos intrigados por alguna porcin de la palabra de Dios debemos ayunar por la misma, y
tarde o temprano Dios har brillar Su poderosa luz sobre aquella porcin y har que la verdad se levante
en revelacin de su estatura y esplendor.
El Seor es el mismo ayer hoy y por siempre, por tanto podemos esperar que siga actuando con los
mismos principios, a continuacin se describe como Yahv dio la Palabra proftica al pueblo a travs de
Jeremas, acerca de lo que sucedera si no se arrepenta; esto sucedi cuando el pueblo ayuno.
Daniel es otro ejemplo de la revelacin de la Palabra por el ayuno:
"En el ao primero de su reinado, yo Daniel mir atentamente en los libros el nmero de los aos, del
cual habl Yahv al profeta Jeremas, que haba de concluir la asolacin de Jerusaln en setenta aos.
Y volv mi rostro al Seor Dios, buscndole en oracin y ruego, en ayuno, y cilicio, y ceniza. Y or
Yahv mi Dios, y confes, y dije: Ahora Seor, Dios grande, digno de ser temido, que guardas el pacto
y la misericordia con los que te aman y guardan tus mandamientos" Daniel 9:2-4
Despus de clamar y ayunar por la revelacin de que sucedera con su pueblo, Daniel experimento la
revelacin por boca del ngel Gabriel:
"Mientras yo oraba, Gabriel, que se me haba aparecido antes en la visin, vino volando a donde yo
estaba. Era casi hora de ofrecer a Dios el sacrificio de la tarde. Y me dijo: Daniel, he venido ahora para
hacerte entender estas cosas. En cuanto comenzaste a orar Dios te respondi. Yo he venido para darte
su respuesta, porque Dios te quiere mucho. Ahora pon atencin para que entiendas lo que vers.
"Daniel 9:21-23
El ayuno humilla el alma; es una forma de afligirnos a nosotros mismos ante Dios. No hay ninguna razn
para tener miedo de ir al lugar bajo, porque podemos confiar en las leyes espirituales de Dios. Dios se ha
obligado a Si Mismo a levantar a aquellos que se humillan ante l.
4. Ayunar para hallar reposo (fsico, mental y espiritual).
El cuarto propsito de Dios para guiarnos al ayuno, es darnos completo descanso para el cuerpo, el
alma, el espritu, el corazn y la voluntad. Este tipo de ayuno est ilustrado por el ayuno hecho por Israel
en el Da de la Expiacin:
"Y esto tendris por estatuto perpetuo: En el mes sptimo, los diez del mes, afligiris vuestras almas,
y ninguna obra haris, ni el natural ni el extranjero que peregrina entre vosotros: Porque en este da
se os reconciliar para limpiaros; y seris limpios de todos vuestros pecados delante de Yahv. Sbado
de reposo es para vosotros, y afligiris vuestras almas, por estatuto perpetuo. Y har la reconciliacin
el sacerdote que fuere ungido, y cuya mano hubiere sido llena para ser sacerdote en lugar de su padre;
y se vestir las vestimentas de lino, las vestiduras sagradas: Y expiar el santuario santo, y el
tabernculo del testimonio; expiar tambin el altar, y los sacerdotes, y todo el pueblo de la
congregacin. Y esto tendris por estatuto perpetuo, para expiar los hijos de Israel de todos sus
pecados una vez en el ao. Y Moiss lo hizo como Jehov le mand" Levtico16:29-34

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La palabra afligir en hebreo significa castigar y derribar a golpes. El ayuno trae afliccin porque hace
desfallecer de hambre al espritu vital del alma del hombre; la empobrece al negarle el alimento que
necesita para su existencia. El abstenerse de comida es un procedimiento doloroso para el alma La
oracin y el ayuno en el Da de Expiacin daban a Israel un nacimiento nuevo y fresco el divino descanso
y en la gracia del Todopoderoso.
3. Poder del ayuno
Tenemos un verdadero poder con Dios cuando ayunamos si estamos siguiendo Sus mandamientos. Sin
embargo debemos recordar que nuestra experiencia del ayuno no tendr el poder espiritual que Dios
intenta darnos, a menos que estemos bien fundados en la preparacin apropiada, la cual incluye el
hecho de ser guiados por el Espritu Santo.
Antes de estudiar cual es poder o galardn del ayuno, necesitamos saber cul es el ayuno correcto y el
incorrecto.
1. El ayuno con el motivo incorrecto (No aceptable ante Dios).
Es posible ayunar con un motivo incorrecto, de manera que es conveniente examinar lo que Dios tuvo
que decir sobre el ayuno errneamente motivado de Israel.
En lugar de ser guiado por el Espritu Santo de Dios, el ayuno de Israel haba sido motivado por los
deseos del orgullo carnal. Dios quien nunca hace acusaciones falsas porque Su omnisciencia discierne los
motivos del corazn, acuso a Israel de estar ayunando para obtener placer, para contencin, para
debates y para herir.
a. Ayunar para obtener placer: La razn por la que a Dios le desagradaban los ayunos de Israel, era que
en lugar de ayunar para mortificar su carne, ayunaban porque estaban enamorados del placer de los
bienes materiales. Aunque los israelitas exteriormente cumplan con el rito del ayuno y aparentemente
estaban afligiendo sus almas, realmente estaban llenando sus ayunos con los placeres de sus propios
pensamientos y voluntades de cmo obtener mayores bienes materiales.
"Y sin embargo, dicen: Para qu ayunar, si Dios no lo ve? Para qu sacrificarnos si l no se da
cuenta? El da de ayuno lo dedican ustedes a hacer negocios y a explotar a sus trabajadores; el da de
ayuno lo pasa en contiendas y debates y golpean con maldad. Un da de ayuno as, no puede lograr
que yo escuche sus oraciones. Isaas 58:3,4
Nosotros tambin estamos tentados a llenar nuestros ayunos con actividades placenteras para que el
tiempo se vaya ms rpido. Sufrimos menos durante un ayuno si nuestras mentes y cuerpos estn
ocupados con otras cosas, como ir de compras o dar un paseo.
b. Ayunar para contencin: La segunda razn para el desagrado de Dios por los ayunos de Israel, fue que
en lugar de ayunar para incrementar su poder de oracin con Dios, estaban motivados por un espritu
de contienda.
"He aqu que para contiendas y debates ayunis..."Isaas 58:4

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La palabra contienda en hebreo significa una competencia, contencin, controversia, regaar, quejarse,
sacudir, estar peleado, reprender. Algunas veces tambin nosotros deseamos recibir conocimiento y
dones espirituales del Seor Jesucristo, no porque queramos ser como l en Su naturaleza humilde, sino
porque queremos el poder de la exaltacin que dan este conocimiento y dones sobre la gente.
c. Ayunar para debates: La tercera razn para el desagrado de Dios sobre los ayunos de Israel era que,
en lugar de desear una mayor revelacin de la Palabra de Dios a fin de poder obedecerla
personalmente, estaban motivados por el deseo de obtener ms conocimiento en la Palabra a fin de
usarla para fortalecer su poder de debate.
d. Ayunar para herir: La cuarta razn por la que a Dios le desagrad el ayuno de Israel fue que en lugar
de ayunar para encontrar descanso fsico, mental y espiritual, estaban motivados por el deseo de herir a
otros con el puo de la iniquidad a fin de obtener bienes materiales.
Israel estaba ayunando solo en el sentido externo; estaban afligiendo sus almas en lugar de permitir que
fuera el Seor quien lo hiciera. Inclinaban sus cabezas exteriormente como si estuvieran sintiendo una
profunda tristeza, pero interiormente no haba verdadera humildad ni arrepentimiento en su corazn.
"Creen que el ayuno que me agrada consiste en afligirse, en agachar la cabeza como un junco y en
acostarse con speras ropas sobre ceniza, eso es lo que llaman ayuno y da agradable al Seor?"
Isaas 58:5
Hay quienes utilizan el captulo 58 de Isaas para tratar de probar que no es necesario el ayuno, y todo lo
que logran probar es su falta de entendimiento acerca de lo que el Seor estaba reprobando en Israel en
esta ocasin. Dios estaba corrigiendo los motivos del ayuno, y no el ayuno en s. De hecho, Dios no se
detiene ah, sino que una vez revelado los motivos errneos del ayuno de los israelitas, prosigui
revelando cual es el ayuno correctamente motivado.
2. El ayuno correctamente motivado (Aceptable ante Dios).
Debemos ayunar para agradar al Seor si queremos tener poder en l, y que nuestras voces sean odas
en lo alto. Nuestros motivos deben ser correctos. A continuacin veremos cules son estos motivos:
"El ayuno que a m me agrada consiste en esto: en que rompas las cadenas de la injusticia y que
desates los nudos que aprietan el yugo; en que dejes libres a los oprimidos y acabes al fin con toda
tirana; en que compartas tu pan con el hambriento y recibas en tu casa al pobre sin techo; en que
vistas al que no tiene ropa y no dejes de socorrer a tus semejantes" Isaas 58:6-7
a. Desatar las ligaduras de impiedad y compartir el pan con el hambriento: Las cadenas de injusticia son
las ataduras del amor egosta por el placer. Esto es una verdadera esclavitud porque las ligaduras del
amor por el placer nos atan a todo lo que es egosta, hasta llegar a la exclusin del inters por Dios y por
los dems. Al buscar nuestra propia satisfaccin, nos olvidamos de las necesidades de otros seres
humanos en derredor nuestro. Evidentemente el compartir el pan se refiere tanto al lado natural como
en el espiritual.
Tan solo una palabra hablada con la sinceridad del corazn tiene poder para levantar a una persona del
abatimiento que causan la soledad y el desaliento. An despus de que esa persona se ha retirado, ese
pan sigue sostenindola y fortalecindola.

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b. Deshacer los nudos que aprietan el yugo y recibir al pobre en tu casa: Nuestra propia contienda es
una carga bastante pesada, pero tener que cargar con el espritu de contencin de otros, es casi ms de
lo que el alma puede soportar. En tanto que el espritu contencioso nos siga empujando para contender
en la obtencin de superioridad y reconocimiento personal no pondremos atencin ni al pobre ni al
necesitado.
La pobreza no est limitada al mbito fsico y de hecho la peor clase de pobreza es la espiritual. Aunque
comparando con lo que deberamos tener en Dios, todos somos espiritualmente pobres, sin embargo,
hay quienes son todava ms pobres que nosotros. Pero qu triste es ver al pueblo de Dios cargando con
el espritu de contencin que los mantiene luchando continuamente por obtener ms exaltacin, ms y
mayores bendiciones, mayor bien, en lugar de compartir su sustancia con los pobres.
c. Dejar ir libres a los quebrantados y cubrir a los desnudos: El ser ms quebrantado y oprimido que
conocemos es el hombre espiritual dentro de nosotros, y no hay nada que oprima ms y quebrante ms
que el espritu de debate que estaba motivando el ayuno de Israel. Debemos liberar al quebrantado
hombre espiritual y dejarlo salir libre. Hacemos esto mortificando al hombre carnal, que lucha y codicia
contra el hombre espiritual. Dado que nuestro hombre espiritual y nuestro hombre carnal comparten el
mismo cuerpo fsico, la carne tiene acceso mental a la Palabra de Dios revelada cuando esta llega a
nuestro hombre espiritual. En lugar de utilizar la Palabra de Dios para cubrir y vestir a los dems con la
verdad, el espritu de debate usa el conocimiento para descubrir y exponer la desnudez espiritual de
otros.
d. Romper todo yugo y no escondernos de nuestra propia carne: Este motivo es todo un contraste con la
orgullosa voluntad de Israel, que los llev a ayunar para herir con el puo inicuamente.
El orgullo es un yugo poderoso, que nos impulsa a herir a otros con el puo de la iniquidad. Tambin
hace que nos escondamos de nuestra propia carne, y que tercamente rehusemos reconocer la realidad
de la presencia del orgullo en sus muchas formas de maldad. Dios manda romper el yugo del orgullo, y la
manera de lograrlo es mediante el ayuno sincero y la mortificacin de la carne.

3. El galardn de poder.
"Entonces brillar tu luz como el amanecer y tus heridas sanarn muy pronto. Tu rectitud ir delante
de ti y mi gloria te seguir." Isaas 58:8
a. Luz: La luz es el primer galardn de Dios para un ayuno hecho de manera aceptable. Todos queremos
y necesitamos luz, tanto natural como espiritualmente. No podemos orar correctamente sin la luz de
humildad de la Palabra revelada de Dios.
b. Sanar: El apstol Juan escribi en su tercera epstola diciendo "Amado, yo deseo que t seas
prosperado en todas cosas, y que tengas salud, as como tu alma est en prosperidad" (3 Juan 1:2) La
salud fsica no es la nica clase de salud. A veces por ejemplo nos vemos afligidos por un corazn
desmayado; o por una voluntad difcil que quiere darse por vencida y dejar de servir a Dios; o es tal vez
una mente enferma que nos hace imposible el pensar con claridad.
c. Rectitud: Este grado particular de justicia proviene de dar limosnas, que proceden de lo ha sido
ahorrado cuando ayunamos, porque al ayunar no necesitamos comprar comida.

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d. Gloria: Adems de darnos luz, salud (tanto interna como externa), y un poderoso escudo protector de
justicia que va delante de nosotros, Dios nos promete una gloriosa proteccin para la retaguardia o las
espaldas. La gloria protectora para nuestra retaguardia proviene de la gloria de la propia espalda de
Dios. Moiss tuvo el privilegio de contemplar esta porcin de la gloria del Seor, y su intensidad hizo que
la misma piel de su rostro brillara irradiando rayos de luz, o cuernos de luz, causando temor y respeto
reverencial en los corazones de la gente.

4. Ejemplo de personas que ayunaron

1. Moiss.
Moiss ayun durante cuarenta das y cuarenta noches en cuatro ocasiones diferentes. La primera vez
fue por los primeros mandamientos (xodo 24:18). Aunque esta cita no menciona que Moiss ayun
mientras esta en el monte con el Seor, el libro de Deuteronomio muestra claramente que l se abstuvo
tanto de pan como de agua. Hay una diferencia entre un ayuno y un ayuno con sed; durante un ayuno
nos abstenemos de probar alimentos, pero en un ayuno con sed nos abstenemos tambin de tomar
agua. (1 Corintios 4:11). A menos que el Seor nos est hablando y dirigiendo claramente para ayunar
con sed, no es prudente dejar de beber agua por ms de tres das.
La segunda vez que Moiss ayun por cuarenta das y noches fue cuando estuvo intercediendo ante
Dios a causa de la idolatra de Israel, cuando hicieron el becerro de oro.

2. Elas.
"Y echndose debajo del enebro, se qued dormido: y he aqu luego un ngel que le toc, y le dijo:
Levntate, come. Entonces l mir, y he aqu su cabecera una torta cocida sobre las brasas, y una
jarra de agua: y comi y bebi y se volvi dormir. Y volviendo el ngel de Yahv la segunda vez, lo
toc, diciendo: Levntate y come porque si no el viaje sera demasiado largo para ti, Elas de levant
pues, y comi y bebi; y aquella comida le dio fuerzas para caminar cuarenta das y cuarenta noches,
hasta llegar a Horeb, el monte de Dios."1 Reyes 19:5-8
Cuando sentimos que ya no podemos ir ms adelante, es tiempo para ayunar del alimento natural, y
empezar a alimentarnos del pan de santidad de Dios. El cual impartir nueva vida y fuerza a nuestro
hombre espiritual.

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3. Jess.
"Luego el Espritu llev a Jess l desierto, para que el diablo lo pusiera a prueba, estuvo cuarenta das
y cuarenta noches sin comer y despus sinti hambre" Mateo 4:1-2
Aunque Jess era el Hijo Unignito de Dios, quien vino de la eternidad para cumplir la voluntad de Su
Padre, l ayun antes de salir a ministrar.
No importa cuntos dones o crecimiento espiritual tengamos, debemos sujetarnos al mandamiento del
Seor, y mortificar nuestra carne.

Tenemos que ayunar para estar listos para el regreso de nuestro Esposo celestial. Este es el tiempo de la
preparacin.
Ciertamente muchas otras personas en la Biblia ayunaron, pero estos son suficientes ejemplos para
ensearnos la importancia del ayuno en nuestro crecimiento espiritual.
Puedes ayunar desde Cinco horas o ms hasta varios das. Segn lo que el Padre Celestial indique para tu
cuerpo.
Tambin puedes hacer abstinencia de placeres carnales, como por ejemplo el relacionarte sexualmente
con tu pareja por mutuo acuerdo o de determinado alimento que te agrade y sea un sacrificio para ti
verlo y no poder ingerirlo.
Todo sacrificio de la carne ofrecido a Dios es digno del Padre. Esto nos ayudara a fortalecernos en este
tiempo difcil lleno de retos carnales que tendremos que vence por medio del Espritu Santo de Dios.
Date la oportunidad de ser sincero contigo, con Dios y la iglesia para que recibas la porcin de bendicin
que Dios quiere darte.
Ni lo dejes para despus. No digas que t no lo necesitas. No digas YA YO AYUNO, HE AYUNADO LO
SUFICIENTE, ETC Porque este es un mandato de Dios para nosotros en este tiempo que le mostrara al
Padre quien es capaz de someterse a su voluntad.