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Test Positivo Grover

Dependencia Emocional, Culpa, Tolerancia, Ira, y oras emociones.

Medio recuperado ?o..Medio enfermo?


CAPITULO 7

UN TEST DE LA SALUD MENTAL Y EMOCIONAL


PARA LA UBICACION INDIVIDUAL EN LA ESCALA DE N.A.
DE "LA DISTRIBUCION NORMAL DE LA ENFERMEDAD Y LA SALUD MENTAL Y
EMOCIONAL.
Por Grover B.

(Tomado del Folleto de la Salud Mental de julio de l972)


Al fin, un test psicolgico positivo! Casi todos los otros test
psicolgicos son negativos...Ellos hacen preguntas negativas
sobre la enfermedad tales como: sufre usted de dolores de
cabeza frecuentes?... se siente usted observado cuando trabaja?
y as por el estilo...Nuestro test se refiere al lado positivo y
tenemos motivos para creer que es tan bueno como cualquier
otro. Ya era tiempo de presentar un test positivo.
Nuestro test es ofrecido para permitir que las personas se
coloquen en la escala N.A. de la "Distribucin normal de la
enfermedad y de la salud mental y emocional", presentada en el
FOLLETO DE LA SALUD MENTAL de febrero de 1972, y reproducido
en este nmero. Es recomendable leer nuevamente el artculo
original antes de hacer el test.
Este es un test sugerido, no se propone ser definitivo y los
resultados no deben interpretarse como una evaluacin exacta de
cualquier persona; el test debe ser hecho con una actitud de
moderada curiosidad y entretenimiento y con la intencin de

encontrar "un rea" de la escala en la cual. LA PERSONA SIENTA


QUE ENCAJA EN EL MOMENTO PRESENTE.
Para los que se interesan en tales asuntos, adelantamos que
este test NO fue sometido a estudio de validez y confiabilidad
aunque puede efectuarse; de hecho nuestra intencin es
proceder a tales estudios, desarrollar el test y ofrecerlo como un
instrumento cientfico.
COMO HACER EL TEST.
El requisito ms importante para hacerlo es la honestidad.. Al
leer el test las "mejores" respuestas se vuelven evidentes...Eso no
es secreto. Si todos marcasen "si" en todas las preguntas,
ciertamente se obtendra un bonito resultado el test. Mas no
conocemos a nadie que pueda honestamente responder "si" a
todas las preguntas. En otras palabras no conocemos a nadie que
pueda alcanzar el 100% en el test y que sea, por lo tanto 100%
sano. Decimos en el artculo original que la salud completa es
muy rara.
Sabemos que cualquier persona puede "falsear el test. Quien lo
hiciere, sin embargo ser el nico en salir perdiendo. El test es
para ser hecho como diversin y para la colocacin aproximada
de cada uno en la escala.. y a nadie ms le interesa saber el
resultado. Aqu esta pues la oportunidad de que una persona se
coloque aproximadamente en la escala para su propio beneficio y
si as lo desea, sin que nadie ms precise saber de ello.
Aqu estn tres reglas simples para contestar el test.
Lea cada pregunta.

1.- Haga una seal en la columna de "si" cuando la


pregunta sea verdadera para usted.
2.- Haga una seal en la columna del "no" cuando la
pregunta no sea verdadera para usted.
3.- Haga una seal en la columna de "a veces" cuando la
pregunta sea verdadera para usted ocasionalmente.
AQUI EST EL TEST....SEA HONESTO AN SI USTED TIENE
CURIOSIDAD DE SABER EL RESULTADO Y SU SUBSECUENTE
COLOCACION EN LA ESCALA.
SI

NO

A VECES.

1.- Gusto de las otras personas y


Siento placer en estar con ellas?

____

____ ____

2.- Mi vida es rica, abundante y re


Compensadora?

_____ _____ _____

3.- Tengo una fe profunda en el


Bien que hay en la vida?
(Puede tratarse de Dios, de un
Poder Superior...al hombre o de
Un principio general para el bien). _____ ______ _____
4.- Considero un privilegio haber
Nacido y estar vivo?

_____ ______ _____

5.- Veo cada nuevo da como una


Nueva aventura estimulante?

_____ ______ _____

si

no

a veces.

6.- Tengo paz mental y una alegra


Serena?

_____ ____ _______

7.- Estoy haciendo el trabajo que


Realmente quiero hacer?

_____ ____ _______

8.- Estoy satisfecho con mi posicin


En la vida?

______ ____ _______

9.- Mis necesidades estn satisfechas? ______ _____ _____


10.- Considero a todos los seres humaNos como mis hermanos y mis hermanas?______ _____ ______
11.- Siento placer en ayudar a otros?

______ _____ ______

12.- Siento que vivo para servir?

______ ______ ______

13.- Creo que todo en la creacin es


Infinitamente bello?
14.- Siento que, como todo lo dems,

_______ _____ ______

Soy una parte mnima pero importante de


Toda la creacin?

_______ ______ _____

15.- Gusto de estar solo y gusto de


Estar en compaa de otras personas?

_______ ______ _____


Si

no

a veces.

16.- Me siento generalmente descansado?. ____ _____ ____


17.- Me siento generalmente bien?

____ _____ ____

18.- Duermo bien?

____ _____ ____

19.- Tengo buen apetito?

____ _____ ____

20.- Tengo la energa necesaria para las


Cosas

que hago?

____ _____ ____

21.- Casi nunca tomo drogas o


Medicamentos?

_____ ____ _____

22.- Me siento en condiciones de hacer


Las cosas de que soy capaz?

_____ ____ _____

23.- Me contento con hacer lo que puedo


y en saber que hay muchas cosas que no -Puedo hacer?

_____ ____ ____

24.- Siento un vivo inters por hacer


Muchas cosas?

_____ ____ _____

25.- Tengo una vida emocional afectuosa y


Compensadora: amo, tengo percepcin de las
Cosas, procuro comprender, tengo compasin?____ _____ ____
si

no

a veces.

26.- Mis pensamientos son, objetivos,


Racionales y libres de emociones?

_____ _____ _____

27.- Considero mis emociones como Algo positivo y no negativo?

_____ _____ _____

28.- La depresin, de la que oigo hablar


Es un sentimiento desconocido para m?

_____ _____ _____

29.- Me conozco y me acepto, y acepto


a las otras personas como son?

_____ _____ _____

30.- Siento que mi vida corre en un nivel


Plano, presentando apenas altos y bajos?

_____ _____ _____

31.- Me contento con hacer mi parte y en


Esperar que las cosas se resuelvan?

_____ _____ _____

32.- Procuro aprender ms y considero Eso como una bsqueda para toda la vida?

_____ _____ ____

33.- Siento placer en las as llamadas


"pequeas cosas"...el abrirse de una flor, el caer
De la lluvia, tocar una concha de mar?

_____ _____ _____

34.- Casi nunca siento malestares fsicos


Dolores de cabeza, dolores de riones,
Perturbaciones del estomago, nauseas, etc.,?

_____ _____ _____

35.- Siento que soy responsable por mis


Propias acciones y que las otras personas
Son responsables por las suyas?

_____ _____ _____

36.- Me siento bien con las otras personas


y con las situaciones?
37.-Me considero saludable?
38.- Espero con placer cosas an mejores?
39.- Creo que el mundo est siempre e
Inevitablemente mejorando, a pesar de los muchos
Problemas que se presentan?
40.- Aprecio el valor del trabajo modesto tanto
Como las grandes ideas y los grandes proyectos?

41.- Creo que las personas son buenas y que las


dificultades son causadas por la enfermedad?
42 Creo que el camino para la fraternidad entre
los hombres y para la paz en la tierra esta, como
siempre estuvo, al alcance de los hombres; solo
es cuestin de aprender a usarlo?

43.- Respeto a cada persona y su trabajo?


Considero el trabajo del barredor de calles
tan importante, como el del mdico?.
44.- Se que la salud (fsica, mental y espiritual)
depende de su mantenimiento. Y que no es una cosa
que una vez adquirida permanece como tal?.
45 Siento que soy libre?
46 Me siento feliz de ser una persona, ni mejor ni
peor que cualquier otra?.
47 Siento que tengo valor, simplemente siendo yo
mismo; no tengo necesidad de probar nada a nadie?
48.- Acepto lo inevitable, la muerte no me preocupa?

49.- Me perdono y perdono a los otros por los errores


cometidos y no guardo resentimientos?
50.- Procuro ayudar a otros a alcanzar una vida ms
rica, feliz y saludable?.
Con esto termina el test.
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mircoles, 14 de julio de 2010

Dependencia Emocional
Dependencia Emocional
Cuando nuestro bienestar o malestar emocional est directamente vinculado al
comportamiento, opiniones y/o sentimientos de otra persona, o a alguna circunstancia
determinada, podemos decir que estamos frente a la llamada dependencia emocional.
Cmo se manifiesta?:
Como prdida de la armona interior.
Como desequilibrio emocional.
Como malestar de diferentes grados.
En el caso de la dependencia hacia las personas, como hallndose siempre en deuda
con dicha persona.
Cundo se desarrolla la dependencia emocional?:
Cuando conscientemente o inconscientemente le entregamos el control de nuestras
vidas y/o emociones a otra persona.
Cuando nos hacemos responsables de la recuperacin de otros, o, al revs, hacemos
responsables a otros de nuestras dolencias emocionales.
Con quin se puede establecer dicho vnculo enfermizo?
Padres, hermanos/as, pareja, hijos, etc.
Por qu se da?
Por baja autoestima.
Por temor a la soledad.
Por temor al rechazo.
Por temor a perder el cario.
Para manipular al otro.
Por comodidad.

Por
Por
Por
Por
Por

egosmo.
sobreproteccin.
amor mal entendido.
creer que el otro es superior.
sobreestimacin.

Existe, en estado de salud mental y emocional, una dependencia sana y solidaria de


nuestros semejantes y de nuestros seres queridos, cuyo comportamiento y/o
acontecimientos derivados del proceder de los mismos no gravitan en forma decisiva
sobre nuestro estado de nimo.
El ser humano es por naturaleza gregario, es decir, necesita vivir en comunidades,
compartir con sus semejantes.
Cuando recin nace, es dependiente totalmente de sus padres; a medida que crece, se
vuelve independiente, adquiere la capacidad de amar y desaloja su egosmo innato. Su
felicidad o infelicidad radica en su capacidad o incapacidad de amar.
Tambin conviene recordar que existe un antes y un despus del grupo.
Todos cuando recin llegamos, entre otras dolencias emocionales, recordamos nuestros
diversos grados de dependencia emocional, que a veces ni ramos conscientes de
dicho comportamiento Con el anlisis de los testimonios, el conocimiento de la
literatura y el amor reinante en el grupo, nos dimos cuenta de ello.
Pudimos luego, transitando el camino de la recuperacin, verter estos conceptos, estos
valiosos testimonios, que coinciden con las pautas de nuestra literatura.
As, tambin, podemos hablar de la sana dependencia del grupo, en especial en las
primeras etapas, teniendo sumo cuidado de no caer en una dependencia enfermiza de
algn o algunos compaeros, hecho que puede ocurrir si perdemos de vista que la
neurosis es un problema en comn.
Finalmente, si de alguien podramos depender, sanamente hablando, sera de nuestro
Poder Superior, tal como cada uno de nosotros lo concibe. Mejor dicho, en estado de
recuperacin, dejar que un Poder Superior a nosotros mismos gue nuestras vidas.
Cmo se logra, entonces, el desprendimiento emocional?:
1) Poniendo en prctica el Programa.
2) Fortaleciendo la autoestima.
3) Anteponiendo siempre el amor.
4) Dndole a la persona de la que depende nuestro bienestar o malestar su
verdadero lugar, ya que a veces lo concebimos como muy superior a nosotros.
5) Concurriendo al grupo, dando testimonios de nuestra recuperacin

El Desprendimiento Emocional (Desarrollado)

Yo no soy responsable de la enfermedad de otras personas ni de su recuperacin


Yo soy responsable de mi enfermedad y de mi recuperacin
Las dems personas no son responsables de mi enfermedad ni de mi recuperacin.
Lo que es bueno para m no siempre o es para los dems.
Lo que es bueno para los dems no siempre lo es para m.
Si lo que yo hago a otros no les parece correcto, est bien que me lo hagan notar, pero
yo
Puedo poner mis lmites y decirles que no es de su incumbencia.
Si los que otros hacen no me parece correcto, est bien que se los haga notar, pero me
Pueden poner sus lmites y decirme que no es de mi incumbencia.

No tengo el deseo de permitir que nadie maneje o arruine mi vida.


No debo permitirme tener el deseo de manejar o arruinar la vida de los dems.
Los dems no tienen el deseo de permitir que yo les maneje o arruine sus vidas.
Qu me ensea el desprendimiento emocional?
Que yo no sufra a causa de otras personas.
Que yo no me permita tener el deseo de hacer sufrir a los dems.
Que yo no espere que los dems sufran a causa ma.
Que yo no permita que los dems me utilicen,
Que yo no me permita tener el deseo de utilizar a los dems.
Que yo no espere que los dems permitan que yo los utilice.
Que yo no haga por los dems lo que ellos deben hacer por s mismo.
Que yo no permita que los dems hagan por m lo que yo debo hacer por m mismo.
Que yo no espere que los dems hagan por m lo que yo debo hacer por m mismo.
Que yo no permita que los dems manipulen situaciones para lograr que yo acte a su
gusto.
Que yo no encubra errores ni delitos de otros.
Que yo no espere que los dems encubran errores ni delitos mos.
Que yo no origine una crisis ni impida una crisis que est dentro del curso normal de
los
acontecimientos.
Que yo no espere que los dems originen una crisis ni impidan una crisis que est
dentro

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mircoles, 9 de junio de 2010

TOLERANCIA
Rechazamos los pensamientos causantes de la tension, ya sea rehusandonos a permitirnos retenerlos o
simplemente ignorandolos. El primer metodo es logrado con mucha mayor facilidad si empezamos por
cambiar nuestras actitudes. Nuestros pensamientos generalmente son el resultado de nuestras
actitudes . Por lo tanto, si nuestra actitud hacia los demas es reemplazada por la verdad objetiva de que
los demas no siempre estan equivocados y de que nosotros no siempre estamos en lo correcto , y
tambien de que nosotros no siempre estamos equivocados , si no que los demas a veces no tienen la
razon, nosotros a veces no tenemos la razon, y muchas veces todos estamos en un error, entonces no
nos molestara con tanta frecuencia la disposicion colerica causante de tensiones. La verdadera
tolerancia podria crecer en este semillero de realidad.
Cuando lleguen estos pensamientosy vendran---- la mejor manera de rechazarlos sera ignorandolos.
He aqu nuevamente que el axioma de que todas las cosas negativas de la vida desaparecen ente la
falta de atencion es el arma mas efectiva contra estos pensamientos negativos.
Pero, Qu hacer si no podemos rechazarlos? Esto sucedera si es antiguo el habito de tener una
disposicion colerica y de pensar equivocadamente. En este caso, nuestra arma sera la de redesignar los
hechos. Esto los objetivizara. Tomemos un ejempo:

Nuestra disposicion se encuentra colerica debido a algo que ha sucedido, y sufrimos la plaga de los
pensamientos resultante de la depresion, etc.. Lo designamos: molesto pero no peligroso . Eso es lo que
verdaderamente es, y en consecuencia, para que conbatirlo?
Debemos especialmente usar este metodo de redesignacion al manejar los temores , las sensaciones ,
las reacciones fisicas, etc.; de origen neurotico. Si no podemos cambiarlas o rechazarlas , entonces
podemos tolerarlas --por lo menos durante un dia mas! Y una vez que nos percatamos plenamente de
que no hay otro camino , entonces seremos objetivos y las toleraremos no obstante lo molestas que
sean----puesto que no son peligrosas O.. Cuando estemos cansados y abatidos de estar cansados y
abatidos, haremos algo para remediarlo.
Otra manera de redesignar los pensamientos causantes de tensiones y sus reacciones en nuestro
interior es la de llamarlos: comunes, no excepcionales. Entonces, a pesar de lo tremenda que nos
pueda parecer la sensacion o la reaccion, empezamos a percatarnos de que la realidad del caso es que
solamente es comun, no excepcional. Y asi, uno de estos dias abriremos los ojos ante el hecho objetivo
de que la mayoria de la gente resiste cosas muchas mas graves que todas estas situaciones molestas a
las que tanta importancia les damos, y de las que ni siquiera se queja. Porque? Porque saben que esto
es comun a la raza humana. Eso es objetividad ; esa es la realidad, El ajustarse a la realidad en vez de a
la fantasia y a la falacia, proporciona seguridad ; da paz interior; logra el equilibrio!
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lunes, 10 de mayo de 2010

CAPTULO VI (manual de delineamiento mexico)


GUA PARA EL INVENTARIO DE GRUPO
CAPTULO VI

GUA PARA EL INVENTARIO DE GRUPO


Al igual que todo miembro de N.A. necesita efectuar peridicamente un inventario
personal con la ayuda de un padrino o confidente espiritual, reflexionando,
detectando y Corrigiendo aquello que est mal en l mismo, (ya sean defectos,
complejos, ideas, conceptos, creencias equivocadas; as como los errores
Cometidos, los posibles daos causados y las cosas que ha dejado de hacer,
adems de aprovechar las cualidades aptitudes que posee para crecer conforme al
programa de recuperacin). Un grupo tambin requiere con cierta regularidad
evaluar si esta cumpliendo con el objetivo primordial de N.A y de qu manera lo
est haciendo: el inventario grupal tambin le permite detectar aquellas posibles
desviaciones del programa, para buscar soluciones a sus errores, carencias
necesidades y conservar sus aciertos, as como identificar si el grupo es o no

atractivo.
Muchos grupos hacen un Inventario de Grupo cada ao, otros lo han requerido
efectuar cada seis u ocho meses, dependiendo del nmero de miembros que lo
integran, la periodicidad de sus reuniones y conforme a su crecimiento y desarrollo.
Para ello le dedican una o varias sesiones especiales de trabajo, en las que discuten
sin miedo alguno y honestamente las debilidades del grupo, lo mismo que sus
aciertos.
Algunos grupos entregan un informe a su Comit Estatal o de rea para ser enviado
a la O.SG. Por o general coinciden en que despus del inventario ha aumentado su
actividad en N.A., han realizado ms Juntas de informacin y han mejorado sus
relaciones humanas dentro del grupo. A continuacin, los grupos que lo deseen,
encontrarn algunas preguntas con las que se podrn auxiliar para realizar un
inventario de grupo.
Existe una atmsfera de amor y compaerismo entre los integrantes del grupo?
(ver pg. 24 Qu es el compaerismo?).
.Es atractivo el lugar de sesiones y pagan puntualmente el alquiler?
Tienen buenas relaciones con sus vecinos y con os grupos de su rea?
Son puntuales para iniciar y terminar las juntas?
Son dinmicas, participativas y provechosas las Juntas de estudio de a literatura?
Estudian y comparten la aplicacin de Los Doca Pasos, as Doce Tradiciones y os
puntos vertidos en el folleto el patrimonio de N.A.?
La mesa de servidores toma las decisiones basadas en las doce tradiciones?
Se habla con frecuencia de a aplicacin de los Doce Pasos y Doce Tradiciones o se
cae en el diario vivir e historiales?
Se apadrina o amadrina con sentido de responsabilidad, amor, respeto y buen
ejemplo?
Como puede ser
mejorado el apadrinamiento? Es respetado el anonimato y se evitan las
murmuraciones, chismes y pticas destructivas entre los miembros?
Existe suficiente y variada literatura a la vista de todos y se difunde con frecuencia
su contenido?
Disponen de un peridico mural para avisos, informes, invitaciones, carteles, etc.?
Tienen acumulado demasiado dinero?
Colaboran con regularidad y generosidad con el Comit Estatal o de Arce y con la
O.S.G.?
Se recibe con amor y atencin a las personas que van por primera vez, sin
importar quines son, de dnde vienen y cmo llegan?
Intercambian sus experiencias con otros grupos, con su distrito y comit estatal o
de rea?
Hay miembros del grupo que llevan ms de dos aos de estar asistiendo y que no
se han incorporado a algn servicio o formado un nuevo grupo?

Eligen adecuadamente a su representante de grupo (R.G.)?


Se forman servidores., responsables y lderes de confianza?
De qu manera hacen atractivo el informe de los Acuerdos de a Asamblea
Mexicana?
Son ?recuentes os abandonos de los miembros del grupo?, Por qu?
Qu hace el grupo para transmitir el Mensaje?
En los aniversarios personales y grupales, Los temas son objetivos, interesantes,
amenos y no se prolonga demasiado la junta informativa?
Como planean a apertura de un nuevo grupo? Monotona y el aburrimiento?
Asisten a su congreso regional y a otros eventos para compartir y conocer a
miembros activos y aprender ms sobre al programa?
Tienen completa la Mesa de Servidores y son elegidos
cuidadosamente?
Colaboran con los gastos del Comit Estatal o de rea y con a Oficina
de Servicios Generales?
Participan os miembros del grupo enviando por escrito sus experiencias en la
prctica de Los Tres Legados al comit que elabore la revista trimestral Fraterna.
Se da oportunidad adecuada a todos los miembros para que hablen y participen en
otras actividades del grupo yN.A. como un todo como son: juntas de informacin,
seminarios, congresos, compartimientos, pasar el mensaje al [MSS y otros de N.A.
como un todo?
AL terminar el inventario, es conveniente que los miembros del grupo
busquen las soluciones y tomen Las acciones necesarias para mejorar La
forma de trabajar en el grupo y compartirlo con otros grupos de su rea
para intercambiar soluciones y experiencias en a aplicacin de Los Tres
Legados.

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viernes, 30 de abril de 2010

BUENA VOLUNTAD-FUERZA DE VOLUNTADBUENA VOLUNTAD-FUERZA DE VOLUNTADCuando estuvimos inmersos en una profunda depresin. nos decan a menudo:
No tens voluntad. Pero esta frase implica que no queremos hacer uso de nuestra voluntad. Esto es
totalmente errneo, ya que la depresin es la ausencia de
voluntad. Estarnos como un camin en llanta, sin combustible y sin hatera. Todos los consejos bien
intencionados son dados por personas que no tienen idea de lo que nos pasa y acrecientan nuestros
sentimientos de culpa.
Cuando llegarnos a un grupo de gente que ya no nos cuestiona y entendernos que lo nuestro no son
aas sino una enfermedad, comenzamos a serenamos. Lo primero es reconocer que estamos
enfermos. Es en funcin de ayudar al otro y
concibiendo un Poder Superior como vamos a comenzar a trabajar con el tema de , la voluntad. /
No puedo hacer fuerza de voluntad sin voluntad, y no puedo tener voluntad sin buena voluntad. Y qu
es buena voluntad? pensamientos buenos, gratos, edificantes, positivos. De esta manera, no nos
excitamos demasiado. Recordemos que despus de la excitacin viene la depresin. Si yo tengo mala
voluntad, me excito de tal manera, que si alguien me invita a hacer algo no puedo responder
positivamente. Estoy desinflado. Soy esclavo de mis emociones mal encauzadas. Es necesario eliminar
el bloqueo. Las emociones me roban la energa, de hecho, me la estuvieron robando toda la vida. Al
eliminar esta excitacin, o sea, al serenamos, conseguimos la voluntad. Y cmo puede ser definida la
voluntad? Voluntad es igual a fe, amor y esperanza. Amor para con migo mismo y para con los dems, fe
en un Poder Superior y esperanza de alcanzar la recuperacin. El amor, la fe y la esperanza hacen surgir
la voluntad.
Una vez en el grupo, empezamos a ordenar las cosas, a no irnos por la tangente. Ya lo dijimos, primero
lo primero: lo nuestro es una enfermedad. Pero podemos recuperarnos, estamos enfermos
circunstancialmente, por eso podemos tener la esperanza de sanarnos. Que significa tener la
esperanza de sanarnos? Es la certeza de que si hacemos lo que el Programa nos sugiere, obtendremos
resultados positivos. Pero yo tengo que ganarme la recuperacin, revertir la situacin con ayuda del
grupo. Tengo que poner en prctica el Programa, transpirar la camiseta, como solemos decir. Si asisto
a los grupos, pero no tengo esa esperanza, es muy poco lo que puedo lograr.
Una vez que tengo voluntad, ya puedo hacer fuerza de voluntad: p. ej. puedo baarme ms seguido.
Sin voluntad cualquier tarea, an la ms simple, parece titnica, porque la evalo partiendo de mi falta de
voluntad. El primer paso es lo que cuesta. Pero cuando empezamos, la mente se libera. As podemos
comenzar a disfrutar de todos los instantes de nuestra existencia. Las horas se perciben llenas de
sensaciones y sabores que estn listos para ser descubiertos. Entonces comienza nuestra nueva vida.
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QUE ES AUTOESTIMA?
AUTOESTIMA
Las conquistas mas difciles fu croo conseguidas por aquellos

que se atrevieron a mostrar que tenan en su interior


algo superior a las circunstancias .
Tener auto estima significa consideracin o aprecio por si mismo. Al tomar la decisin de pedir ayuda en
N/A, damos el primer paso para comenzar a considerarnos, o sea, respetarnos.
Tener auto estima no significa solamente reconocer nuestras cualidades, es tambin una actitud de auto
aceptacin y de auto valorizacin. Cada uno de nosotros tiene la capacidad de decir quien soy y si nos
agrada o no nuestra identidad.
E juzgarse y reprobarse, produce dolor, del mismo modo quela cura de una herida fsica produce dolor,
procuramos evitar el dolor de la reprobacin de nosotros mismos y todo lo que pueda agravarla.
Levantamos muchas barreras defensivas: Nos culpamos, sentimos vergenza, somos perfeccionistas, o
sino, adoptarnos actitudes omnipotentes, nos justificamos o recurrimos al alcohol, las drogas, etc. A
medida que la persona se reconoce a si misma, puede ir cambiando sus actitudes. La ecuacin es
simple: pienso diferente, ciento diferente, percibo diferente. Porque no intentarlo?
Que es auto estima?
Auto estima es la suma de confianza, respeto y amor que tenemos por nosotros mismos. Es apreciar el
propio valor, responder por nuestros actos y actuar responsablemente en la relacin con otras personas.
El modo como nos sentimos con nosotros mismos, influye en todos los aspectos de nuestra vida:
desde la manera de funcionar en nuestro trabajo, en el amor, el sexo, hasta las posibilidades que
tenemos de progresar y el modo de relacionarnos con nuestros semejantes.
Para alcanzar la auto estima, es necesario elegir acciones positivas: Andar, hacer, es necesario
considerarse merecedor de bienestar, merecedor de sentirse feliz. Si el sentimiento de merecer
serenidad no est presente, es muy probable que desistamos. Es muy difcil comportamos
positivamente, si solo estamos preocupados en juzgarnos. Por ejemplo: Si durante una separacin existe
culpa, crtica, recriminacin o queja, no veremos la continuacin del camino y la posibilidad de hacer
modificaciones, de rehacer la unin o de hacer otra ms placentera.
ALTA Y BAJA AUTOESTIMA
La autoestima es una cuestin de mayor o menor grado.
Todos necesitamos de ella y todos somos capaces de desarrollarla. Llegar a una elevada estima por
nosotros mismos, es un paso que se refuerza en cada accin positiva. Un buen camino para mejorarla es
ser sincero con uno mismo y no huir de la responsabilidad de asumir sus emociones, no evadirse de la
realidad, ni de los problemas y no abandonar este camino que comenzarnos a andar para amarnos y
respetamos.
Buscar soluciones, tornar decisiones cada vez mis importantes, ponerse lmites, conocerse y aceptarse.
Todo esto puede conseguirse con la participacin en los grupos y el esfuerzo en la prctica de los doce
pasos.
Descubrir la autoestirna es descubrir que se puede, que llegar es posible, que la conquista en el camino,
es recuperacin, aumenta la confianza, el optimismo y nos va a ayudar a alcanzar la serenidad.
Para aumentar la autoestirna es necesario, aprender a disfrutar la vida comprenderse y sentirse
comprendido, comprender y despertar confianza, es brindarse con apoyo y con estmulo, estar alerta
para superarse y seguir adelante.
Para facilitar este proceso es necesario participar, no tener una actitud de espera ante la vida y las
dems personas, al contrario, acrquese a dar lo que sea posible.
Una autoevaluacin necesita considerar dos factores:
- 1.Recordar y reconocer nuestras virtudes.
2 - Descubrir nuestros defectos (cuarto paso) de forma especfica y no peyorativa. Esto exige un

compromiso con nosotros mismos.


PRACTICA DE A UTOESTIMA
Seguir durante aos sin corregir nuestros errores, no nos dar ms experiencia, por el contrario, los
acentuar an ms. Sin esforzarnos no vamos a conseguir llegar a un objetivo. Para cambiar es
necesario practicar, practicar y accionar mejorando cada da.
Por ej.: Tmese algunos minutos para analizar una determinada conducta. Primero acepte que es autor
de esa conducta, luego evalela para modificarla, siguiendo las sugerencias del programa.
Las conductas equivocadas que vamos corrigiendo son escalones de una escalera que lleva a una
autoestima mas elevada, despus compartiremos con los compaeros en la reunin, los xitos que
vamos consiguiendo.
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jueves, 29 de abril de 2010

MADUREZ EMOCIONAL
Recuperacin
MADUREZ EMOCIONAL
Llegu a la Asociacin con una edad emocional de cinco aos pero con una edad tsica de 27. Qu
dolor tan grande senta por no poder enfrentarme a la vida con mi edad real! Miedo, miedo y ms miedo.
Era como una nia de cinco aos que se pierde en pleno centro y voltea a todos lados llorando y
pidiendo ayuda, una nia que grita y mueve la cabeza de un lado hacia otro para ver de quien se va a
agarrar para usarlo de salvavidas.
A mis 27 aos volteaba y volteaba pidiendo ayuda, pero me di cuenta de que no haba nadie: ya me
haba aferrado dos veces a dos parejas que tuve y finalmente me haban soltado, de tal forma que
siempre volva a sentir ese miedo. Intent acercarme a mi madre y ella tambin tena miedo, e
igualmente buscaba de quien agarrarse; quise buscar a mi padre y l, con su ejemplo, me dijo: slo Dios
te puede ayudar. Acud a N.A. y ah encontr de quien agarrarme: primero del grupo y luego de un Poder
Superior.
Vivir con responsabilidad, con madurez emocional, me ha costado mucho esfuerzo, pero gracias a mi
Poder Superior slo por hoy vivo feliz.
Acepto mis 34 aos, soy madre de dos hijos y ahora s puedo hacer ese papel. Ya no soy una nia
cuidando a dos nios, como un ciego guiando a otro ciego.
Dios me prest a dos de sus hijos y me regal un Programa para que yo los cre, los eduque y los ame.
Ahora, con la madurez que he adquirido en el Programa puedo amarlos y no castigarlos. He encontrado
el equilibrio del amor (que no es nada fcil). Como madre, quera darles todo pero no saba cmo, y esto
me ensea a poner lmites, a ser constante con las enseanzas y no permisiva por comodidad. Cuntas
veces dije que yo no poda hacer el papel de madre., que era mucho para m. Ahora ya no ocurre eso. Y
yo le doy gracias a Dios de que me haya prestado, a dos de sus hijos, porque El sabe que ahora s
puedo con la responsabilidad.
Con el estado de madurez adquirido, gracias a la prctica de los Principios del Programa, me doy cuenta
de que un ser humano con espiritualidad puede guiarse y conducirse por la vida. Ahora puedo escuchar

sugerencias que son slo eso:


las decisiones son mas, ya no necesito las razones y justificaciones de la pareja, las mas, las de la
madre, de los hermanos o de los vecinos. Ahora mis aciertos y mis errores son slo mos.
Ya no vivo pendiente del estado de nimo de los dems. El comportamiento de otra persona no es mi
responsabilidad; ahora es conmigo misma y con los hijos que el Poder Superior me prest.
Ahora me cuido fsica, mental y emocionalmente. Ya no espero que otro se haga cargo de m, ya no
tengo miedo de ser adulta. Ahora le doy gracias a Dios de que crec, de ya no ser aquella nia que viva
con las emociones de todos metidas como agujas en el cuerpo. Ahora soy slo yo, s quin soy, a dnde
voy; s cual es el propsito de mi vida, sirvo a mis semejantes. Hay muchas maneras de hacer ese
servicio: la atencin y el cuidado de los hijos, de mi salud, (le la Asociacin y de mis compaeros.
Ahora puedo escucharlos y decirles claramente que hay esperanza, que no se desesperen: que hay una
promesa, que siga viniendo, que lo bueno sale caro, que cuesta dejar de argumentar que ahora no
puedo ir al grupo, que tengo que hacer muchas cosas... eso no vale, ahora lo mas importante es mi
recuperacin.
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Ecos de la tribuna /catarsis


Ecos de la tribuna
Para qu me ha servido la tribuna
Cuando por primera vez llegu a un Grupo de N. A., totalmente agobiado por mis fuertes depresiones, lo
primero que se me ocurri pensar fue: para qu sirve esa tribuna que se encuentra a un lado, ser para
que el Director del grupo suba a darnos la clase a quienes vamos llegando?, o tendr que pasar a
decirles a qu vine?. Por ello, para no quedarme con la duda, le pregunt a uno de los compaeros del
Grupo y l me contest: la tribuna sirve para liberarnos de todo aquello que internamente nos molesta.
Cuando traemos el espritu enfermo por tantas malas obras que hemos hecho o tantas injusticias y
errores cometidos en nuestras vidas, haz de cuenta que las depresiones y neurosis que hemos padecido
no son ms que el producto de ese pesado costal de defectos que venimos cargando sobre nuestros
hombros y que no hemos sido capaces de descargar en ningn lado. Esta es, precisamente, la causa de
nuestro terrible sufrimiento. La tribuna libera cuando se habla con honradez, con verdad y confianza ante
nuestros compaeros, que son un grupo de hombres y mujeres en donde se ha manifestado Dios y
donde El se encuentra, ya que El me los ha puesto en el camino para que me escuchen. Despus de
haber escuchado a mis compaeros, mi pensamiento fue an ms rebelde. Pens: nunca voy a decirles
a estas personas lo que me pasa, los errores y delitos que he cometido, quines son ellos para
juzgarme, condenarme o absolverme?. Y as pasaron varios das, sin que yo me decidiera a pasar a
tribuna, ni siquiera a decir si haba aceptado mi enfermedad, escuchaba a los compaeros que la
abordaban, los juzgaba, los criticaba en mi interior y adems los calificaba. Sin embargo, no era lo
suficientemente honrado para hablar de m. Esto dur seis largos aos, sin darme la oportunidad de
abordar la tablita salvadora que ms tarde fue para m la tribuna. Durante ese tiempo mi enfermedad no
ceda; (al parece que iba en aumento, ya que las catarsis que mis compaeros hacan en tribuna, en
lugar de ayudarme me afectaban. Estuve sin dormir ms de 15 das (ni de noche ni de da), al grado que

yo cre que iba a volverme loco. Recurr a la religin y a la medicina, pero nada de esto me hizo efecto.
Por qu?, porque tena la mente y el alma totalmente cerradas a la realidad. Hasta que un bendito da,
uno de los compaeros de mi Grupo me dijo: quiero compartir contigo una experiencia que tuve cuando
llegu al Grupo. Yo era como t: no quera pasar a la tribuna y eso me impeda reconocer mi realidad,
por lo que te invito a que lo que resta de esta noche trabajemos revisando cuidadosamente el Primer
Paso. Fue as que, a partir de ese momento, mi mente empez a despertar a la realidad. Creo que ese
fue mi primer despertar espiritual, porque fue el inicio de un camino diferente hacia la recuperacin.
Una vez que reconoc dentro de mi corazn que yo era un enfermo de neurosis, pude empezar a
desprenderme del egosmo tan grande que traa, porque no quera compartir mis sufrimientos, al hacerlo
mi mente empez a aclararse, comenc a enviar a mi espritu el mensaje de aliento que mis compaeros
tantas veces me haban transmitido. Al siguiente da, todo tembloroso y con un gran miedo, pas a
tribuna y por primera vez me declar un enfermo de neurosis. A partir de ese da he procurado pasar a
tribuna a compartirles a mis compaeros aquellos fantasmas atormentadores del pasado. Desde luego,
lo he tenido que hacer sin adornos, tal como lo he sentido, y lo que yo creo que no debo decir en tribuna
se lo comparto a mi padrino, que es un buen compaero de grupo, y a quien yo le tengo bastante
confianza. Por lo tanto, yo invito a mis compaeros y compaeras que no se detengan ni retengan su
enfermedad, que por medio de la tribuna desechen todo aquello que les est molestando, que se
apadrinen y que practiquen los Tres Legados del Programa: Recuperacin, unidad y Servicio. La tribuna
fortalece y libera.
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SERVICIO Y APADRINAMIENTO
Experiencias del servicio y el apadrinamiento
Al negarme a servir, la recuperacin no avanza y se perjudica a los nuevos. Negarme a servir es decir
no a la recuperacin.
Con ello, me privo de esos mejores das que estn por llegar. Si me niego a servir sigo practicando la
enfermedad. Por eso, debo buscar y reconocer, en primer lugar, por qu me niego a servir; debo
reflexionar que el tiempo avanza y la recuperacin se detiene.
Cuando me niego a servir, la asistencia a las sesiones se vuelve aburrida, le cargo la mano a los
compaeros que estn sirviendo y todava los critico; adems, puede significar que ando deprimido,
resentido, amargado, justificndome y culpando a los dems.
Decirle no al servicio es decirle no a la vida. Debo recordar la historia de Bill W. Cuando l senta que
poda recaer, iba en busca de alguna persona para pasarle el mensaje, sacrificando tiempo, dinero y
esfuerzo.
Quien no vive para servir, no sirve para vivir. Las arterias mundiales de N.A. podran dejar de conducir la
salvadora gracia de Dios y los que estn sufriendo podran perecer. El apadrinamiento nos da la
oportunidad de acceder a experiencias que no tenemos, nos da el beneficio de vernos a travs de otra
persona, y nos ayuda a practicar la obediencia y la humildad. El orgullo es el obstculo que nos impide
buscar un apadrinamiento, platicar con otra persona nos sirve de gua en nuestra recuperacin y nos
ayuda poco a poco a accionar en el Programa, y a no cometer los errores del pasado. Es por ello que, al

aceptar un Servicio en el Grupo o en la estructura, debo buscar un apadrinamiento que me permita llevar
una continuidad. En ese sentido, el apadrinamiento me sirve para no dejar botado un Servicio por
desconocimiento, ya que el padrino me puede guiar hacia un buen Servicio. Claro est que se necesita
un compaero o una compaera que ya haya pasado por esa experiencia. En caso de que mi padrino no
lo haya hecho, l mismo me puede acercar a otro compaero que ya haya vivido ese Servicio.
El padrino me gua con la literatura: folletos, manuales, El Delineamiento, etctera. Se trata de un
proceso que me permite descubrir, que si soy obediente en el apadrinamiento obtengo una buena
recuperacin.
El padrino me ayuda a hacer el Servicio con amor.
Un buen padrino no me hace dependiente, me ayuda a crear mis propios planes y no impone su punto
de vista. En pocas palabras, el apadrinamiento me ayuda a vivir libre de todos esos defectos y a tomar
mis propias decisiones.
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martes, 27 de abril de 2010

LA CULPA

LA CULPA
La culpa, a veces se me ha presentado como un sentimiento en bruto. Algo as como un
estigma, algo que me hace sentir el ser ms indigno y repudiable del mundo.
Pero en realidad, descubro que evidencia una inconsciencia del defecto de carcter, que
gener, en tal o cual situacin mi estado culposo.
Una vez que pude aislar este defecto de carcter, (que gener a la culpa) ser consciente de
l, recin fue ah cuando lo pude analizar y trabajar en particular. An as la magnitud de la
culpa pudo ser importante y crear una gran congoja. Quiz porque vi los resultados de mis
acciones, quiz porque el dao causado fue grande, o las derivaciones lastimaron a terceros
muy profundamente, quiz siendo ellos inocentes en la situacin. El pedir disculpas, si fue el
caso, pudo ayudar. Otras veces, se pudo reparar la situacin o no. Pero la culpa es un
sentimiento propio, personal, ntimo, privado. El verdadero perdn me lo debo dar primero a
m mismo. Si no comprendo que por defectos de mi carcter, es que se generan ciertas
situaciones que luego me provocan culpas, estoy condenado a hermanarme con este
sentimiento en forma peligrosa y permanente. Por eso creo que la culpa es como un

sentimiento primigenio, en bruto, que hay que trabajar, descascarar como quien
pela una cebolla aunque irrite. Esla alarma dolorosa que me indica una vez ms,
que mi neurosis me ha traicionado.
Pero vindole el lado positivo, que por cierto lo tiene para mi recuperacin, fui
tratando de usar la culpa para analizar qu rea, qu zona caracterstica y

sobresaliente o faltante de mi carcter, influy generando luego la culpa. Mientras


ms puede desmenuzar la situacin, siempre buscando mi defecto de carcter,
tratando de no castigarme ni justificarme, intentando ser objetivo y desapasionado,
ms cerca estuve de hallar la respuesta 1 Y tambin me sirvi para conocerme un
poco ms, lo que hoy me permite, en alguna medida, tener presente el, o los
defectos de carcter intervinientes en m, para el futuro. An no siendo fcil el
desprendimiento emocional en el anlisis de la situacin, puede llegar a ser
imprescindible para avanzar en el cuarto paso con serenidad.
El pasado fue, la situacin fue, sus resultados ah estn. El nico provecho es usar
todo esto para la recuperacin personal. Mientras ms consciente pueda ser de la
situacin con respecto a mis defectos de carcter, su aparicin e ingerencia en mi vida, ms
posibilidades tendr de trabajarlos y de reducir culpas, recordando siempre que el proceso
de recuperacin es constante. El tiempo transcurrido, o algn nivel de recuperacin
adquirido no es garanta. En ocasiones he llegado a pensar que las reuniones la lectura de
la literatura, prctica del programa y el servicio, me daban una especie de salvoconducto
infalible en mi estabilidad emocional, y no es as.
Es sorprenderte ver como la enfermedad est agazapada y descarga el zarpazo, a veces en
forma tan sutil que, en ocasiones se disfraza de justificacin, o descorazona y abate
irremediablemente.
La paciencia aparece entonces como herramienta indispensable.
Cuando se ha aislado el defecto de carcter principal en cuestin y se decide trabajar sobre
l, se puede estar en esa tarea por largo tiempo. Es posible que la fatiga, la rutina y los
aconteceres de la vida misma vayan distrayendo. La tarea es larga con toda seguridad, y
son naturales las
Vacaciones peridicas en ese trabajo.
En la curva de la enfermedad emocional, que se puede ver en las pginas de a literatura de
N/A, aparecen ciertas mesetas o planicies que justamente son momentos en que no se
avanza ni se retrocede. Pero, si globalmente y en general se est alerta, los resultados van
a aparecer. La toma de conciencia del defecto de carcter, permite ver con ms claridad,
cundo y en qu situaciones tiende a aparecer, bajo que formas, si es posible o no alejarse
de la situacin que lo provoca, y qu medida tomar para manejarlo mejor.
Entonces uno ya no queda retorcido en la culpa como nico y gran sentimiento intil. Pasa a
ser solamente un papel que envuelve un gran paquete, al cual se va aprendiendo, sino a
eliminarlo en su totalidad, a manejarlo mejor.
La culpa, segn mi humilde entender, me avisa, con sabor amargo que mi neurosis ha
hecho otra vez de las suyas, y que debo seguir trabajando con mi enfermedad, sin pretender
la perfeccin, lgicamente, pero en pos de una recuperacin constante y paulatina.
Publicado por GUSTAVO en 17:54 0 comentarios

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COMO APRENDER A ESCUCHAR


COMO APRENDER A ESCUCHAR
Principios
1) La mayora de as personas oyen, pero son pocas las que escuchan.
2) La incapacidad o falta de ganas para escuchar, es la principal causa de que la comunicacin sea
deficiente.
3) Escuchar mal, significa que hay mala concentracin.
4) Un ndice importante de madurez emocional, es saber escuchar.
5) Una persona hbil en cualquier disciplina, es una persona que sabe escuchar.
6) Una buena forma de disminuir la tensin laboral y social, es la prctica del arte de escuchar.
7) Una persona que interrumpe siempre, generalmente est defendiendo una mente cerrada.
8) Los que no saben escuchar, mueven papeles, miran hacia otro lado, cambian de tema.
9) Muchas decisiones desastrosas, se toman por engancharse con la apariencia exterior o personalidad
de los otros y no con lo que realmente el otro est diciendo.
10) Con frecuencia, una mala memoria acompaa a una persona que no sabe escuchar.
11) Los que saben escuchar, dejan lo que estn haciendo, miran a los ojos, le dan todo el tiempo que el
otro necesita.
12) Nadie cree, que escuchar sea una actitud mal vista.
13) Para tener xito, hay que comprender; para comprender, hay que or; para or, hay que escuchar.

SABER ESCUCHAR UN ACTO DE AMOR

1) interesarse y demostrarlo. El inters autntico y la atencin, alientan a los dems a hablar con
libertad.
2) No llegar a conclusiones apresuradas. Dejar que su interlocutor termine de hablar. Planificar la
respuesta y responder slo despus de estar seguro que se ha escuchado el mensaje completo.
3) Buscar las ideas principales, no distraerse con los detalles, concentrarse en los temas claves, a veces
es necesario un esfuerzo para llegar a lo esencial.
4) Controlar los propios sentimientos y opiniones. Cada uno de nosotros escucha de manera diferente.
Nuestras convicciones filtran y tambin distorsionan lo que escuchamos. Es importante darse cuenta de
las propias actitudes, prejuicios, creencias y la reaccin emocional ante el mensaje.
5) Cuidado con los sentimientos. A menudo las personas hablan para quitarse algo que tienen en el
pecho. Sentimientos y no hechos, deben ser el mensaje principal.
6) Fijarse en el lenguaje no verbal. Una sonrisa, una risa nerviosa, gestos, expresiones faciales y las
posiciones del cuerpo tambin hablan.
7) Observando al que sabe escuchar, nos damos cuenta que hasta su postura fsica, muestra
concentracin.
8) Asegurarse de que hay feedback (ida y vuelta), de lo que se escucha; hacer preguntas, para confirmar
con el otro lo que dijo realmente.
9) Trabajar sobre la prctica de escuchar, or es una actitud pasiva, nuestro sistema nervioso hace el
trabajo. Escuchar es una actitud activa, requiere un esfuerzo mental.
10) Para escuchar con arte, practicar la actitud, la postura de escuchar y la concentracin.

11) Otorgarle al otro el beneficio de la duda. Solemos comenzar conversaciones, con nuestra mente ya
decidida, por lo menos parcialmente, en base a la experiencia pasada. Los juicios apresurados, pueden
impedir que lleguen nuevos mensajes.
12) Sintonizar con el interlocutor, tratar de comprender su punto de vista, sus supuestos, sus
necesidades y su sistema de creencias.
13) Si tiene que hablar, haga preguntas, no emitir juicios con lo que se escucha.

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Dependencia Emocional
Dependencia Emocional
Cuando nuestro bienestar o malestar emocional est directamente vinculado al comportamiento,
opiniones y/o sentimientos de otra persona, o a alguna circunstancia determinada, podemos decir que
estamos frente a la llamada dependencia emocional.
Cmo se manifiesta?:
Como prdida de la armona interior.
Como desequilibrio emocional.
Como malestar de diferentes grados.
En el caso de la dependencia hacia las personas, como hallndose siempre en deuda con dicha
persona.
Cundo se desarrolla la dependencia emocional?:
Cuando conscientemente o inconscientemente le entregamos el control de nuestras vidas y/o emociones
a otra persona.
Cuando nos hacemos responsables de la recuperacin de otros, o, al revs, hacemos responsables a
otros de nuestras dolencias emocionales.
Con quin se puede establecer dicho vnculo enfermizo?
Padres, hermanos/as, pareja, hijos, etc.
Por qu se da?
Por baja autoestima.
Por temor a la soledad.
Por temor al rechazo.
Por temor a perder el cario.
Para manipular al otro.
Por comodidad.
Por egosmo.
Por sobreproteccin.
Por amor mal entendido.

Por creer que el otro es superior.


Por sobreestimacin.
Existe, en estado de salud mental y emocional, una dependencia sana y solidaria de nuestros
semejantes y de nuestros seres queridos, cuyo comportamiento y/o acontecimientos derivados del
proceder de los mismos no gravitan en forma decisiva sobre nuestro estado de nimo.
El ser humano es por naturaleza gregario, es decir, necesita vivir en comunidades, compartir con sus
semejantes.
Cuando recin nace, es dependiente totalmente de sus padres; a medida que crece, se vuelve
independiente, adquiere la capacidad de amar y desaloja su egosmo innato. Su felicidad o infelicidad
radica en su capacidad o incapacidad de amar.
Tambin conviene recordar que existe un antes y un despus del grupo.
Todos cuando recin llegamos, entre otras dolencias emocionales, recordamos nuestros diversos grados
de dependencia emocional, que a veces ni ramos conscientes de dicho comportamiento Con el anlisis
de los testimonios, el conocimiento de la literatura y el amor reinante en el grupo, nos dimos cuenta de
ello.
Pudimos luego, transitando el camino de la recuperacin, verter estos conceptos, estos valiosos
testimonios, que coinciden con las pautas de nuestra literatura.
As, tambin, podemos hablar de la sana dependencia del grupo, en especial en las primeras etapas,
teniendo sumo cuidado de no caer en una dependencia enfermiza de algn o algunos compaeros,
hecho que puede ocurrir si perdemos de vista que la neurosis es un problema en comn.
Finalmente, si de alguien podramos depender, sanamente hablando, sera de nuestro Poder Superior, tal
como cada uno de nosotros lo concibe. Mejor dicho, en estado de recuperacin, dejar que un Poder
Superior a nosotros mismos gue nuestras vidas.
Cmo se logra, entonces, el desprendimiento emocional?:
1) Poniendo en prctica el Programa.
2) Fortaleciendo la autoestima.
3) Anteponiendo siempre el amor.
4) Dndole a la persona de la que depende nuestro bienestar o malestar su
verdadero lugar, ya que a veces lo concebimos como muy superior a nosotros.
5) Concurriendo al grupo, dando testimonios de nuestra recuperacin.
GRUPO DON BOSCO LA PLATA
Publicado por GUSTAVO en 17:04 0 comentarios

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DESPRENDIMIENTO EMOCIONAL
El Desprendimiento Emocional (Desarrollado)
Yo no soy responsable de la enfermedad de otras personas ni de su recuperacin
Yo soy responsable de mi enfermedad y de mi recuperacin
Las dems personas no son responsables de mi enfermedad ni de mi recuperacin.

Lo que es bueno para m no siempre o es para los dems.


Lo que es bueno para los dems no siempre lo es para m.
Si lo que yo hago a otros no les parece correcto, est bien que me lo hagan notar, pero yo
Puedo poner mis lmites y decirles que no es de su incumbencia.
Si los que otros hacen no me parece correcto, est bien que se los haga notar, pero me
Pueden poner sus lmites y decirme que no es de mi incumbencia.
No tengo el deseo de permitir que nadie maneje o arruine mi vida.
No debo permitirme tener el deseo de manejar o arruinar la vida de los dems.
Los dems no tienen el deseo de permitir que yo les maneje o arruine sus vidas.
Qu me ensea el desprendimiento emocional?
Que yo no sufra a causa de otras personas.
Que yo no me permita tener el deseo de hacer sufrir a los dems.
Que yo no espere que los dems sufran a causa ma.
Que yo no permita que los dems me utilicen,
Que yo no me permita tener el deseo de utilizar a los dems.
Que yo no espere que los dems permitan que yo los utilice.
Que yo no haga por los dems lo que ellos deben hacer por s mismo.
Que yo no permita que los dems hagan por m lo que yo debo hacer por m mismo.
Que yo no espere que los dems hagan por m lo que yo debo hacer por m mismo.
Que yo no permita que los dems manipulen situaciones para lograr que yo acte a su gusto.
Que yo no encubra errores ni delitos de otros.
Que yo no espere que los dems encubran errores ni delitos mos.
Que yo no origine una crisis ni impida una crisis que est dentro del curso normal de los
acontecimientos.
Que yo no espere que los dems originen una crisis ni impidan una crisis que est dentro
Del curso normal de los acontecimientos.
Eduardo - Grupo Reencuentro (Retiro)
Publicado por GUSTAVO en 16:30 1 comentarios

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LA IRA

PREGUNTAS PARA EL INVENTARIO DEL


CUARTO PASO
Es una emocin violenta y agresiva, cargada de odio,

resentimiento y deseo de venganza, recurso defensivo del


orgullo herido y la frustracin. Enfado muy violento, en el
que se pierde el dominio sobre s mismo y se cometen
violencias de palabra y obras
Preguntas:
1. He sido capaz de golpear a cualquier miembro de mi familia
dominado por la ira?
2. Les he gritado, he llamado estpidos, imbciles, necios, etc., a mis
hijos, parientes, cnyuge, etc.?
3. Pierdo el sueo planeando venganza como resultado de mi ira y mi
resentimiento?
4. Odio a mi jefe, odio a miembros de determinada raza y siento
clera con slo recordarlos?
5. Siento ira y culpo a mis padres por lo que soy?
6. Me produce clera ver mis defectos en mis hijos u otras personas?
7. Me produce clera que mis hijos y otras personas me digan
mentiras?
8. Me produce clera que me enfrenten a mi verdad?
9. Me produce ira que se me niegue una relacin sexual y planeo
venganza?
10. Estoy consciente de que mi ira es producto de mi inseguridad y de
mi miedo?
11. Siento ira contra m mismo y me da clera no poder dominarla?
12. Soy colrico, impaciente, me da clera que desconfen de m?.

Publicado por GUSTAVO en 16:18 4 comentarios

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lunes, 26 de abril de 2010

Gua para el inventario de grupo


CAPITULO 3 MANUAL DE EEUU

Gua para el inventario de grupo

Inventario de grupo de N.A. Muchos grupos efectan peridicamente una reunin de inventario de
grupo para evaluar lo eficaces que han sido en cumplir con su objetivo primordial: ayudar a los
neurticos a recuperarse por medio de los Doce Pasos sugeridos de N.A. para la recuperacin. Algunos
grupos hacen su inventario estudiando nuestras Doce Tradiciones, una a una, para determinar hasta qu
grado estn viviendo de acuerdo con estos principios. las preguntas que aparecen a continuacin,
recogidas de la experiencia compartida de N.A., pueden contribuir a llegar a una conciencia de grupo
informado. Es probable que los grupos deseen formular otras preguntas para aadirlas a las siguientes:
1. cual es el propsito bsico del grupo?
2. Qu ms puede hacer el grupo para llevar el mensaje?
. Atrae el grupo a neurticos de diferente procedencia social profesional?
Vemos una maestra verdaderamente representativa de nuestra comunidad? 4. Se quedan con
nosotros los nuevos miembros? o, parece excesiva la cantidad que rio vuelve? Si es as, por qu?
Qu podemos hacer al respecto como grupo? . Recalcamos la importancia del apadrinamiento? Con
qu eficacia? Cmo podernos hacerlo mejor?
6. Tenemos suficiente cuidado de proteger el anonimato de los miembros de nuestro grupo, as corno
de otros N.A. tuera de las salas de reunin? Dejamos en las salas las confidencias que los miembros
pudieran compartir all?
7. Hacemos un esfuerzo para explicarles a todos los miembros lo importante que es que el grupo tenga
sus Trabajos al da, tanto los quehaceres de la cocina de la limpieza corno los dems servicios
esenciales que forman una parte integrante de nuestro trabajo de Paso Doce?
8. Se depara a todos los miembros la oportunidad de hablar en las reuniones y de participar en otras
actividades del grupo?
9. Escogemos a nuestros servidores con cuidado, teniendo en cuenta que sus funciones suponen una
gran responsabilidad, y que no se deben considerar las elecciones como concursos de popularidad?
10. 1 lacemos todo lo posible para tener un lugar de reuniones atractivo?
11. Cumple el grupo con su parte correspondiente en contribuir a realizar el objetivo de N.A. tal como
se relaciona con nuestros Tres Legados de Recuperacin, Unidad y Servicio?
12. Qu ha hecho el grupo recientemente para llamar la atencin de la gente profesional de la
comunidad sobre N.A. los mdicos, los clrigos, los funcionarios de los tribunales, los maestros y
otras personas que, a menudo, son los primeros en ver a los alcohlicos que necesitan ayuda?
13. Cmo est cumpliendo el grupo con su responsabilidad respecto a la Sptima Tradicin?
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La CONCIENCIA DEL GRUPO

Capitulo 4 Manual de servicio de EEUU


CONCIENCIA
- Que es?
- Cuando se rene.

- Caractersticas de la Conciencia de grupo


-Cual es SON su funcin.
- Caractersticas de los miembros que asisten a una sesin de trabajo.
- Que significa una Conciencia bien informada.
QUE ES LA CONCIENCIA DE GRUPO?
En la Segunda Tradicin de Neurticos Annimos encontramos la mencin de la palabra Conciencia,
dice:
Para el propsito de nuestro grupo, solo existe una autoridad fundamental, un Dios amoroso tal como se
expresa en la conciencia de grupo. Nuestros lderes no son ms que servidores de confianza, no
gobiernan.
Todos los miembros de un grupo en su JUNTA DE TRABAJO son la oz y la accin colectiva, los cuales
estn bien informados de lo concierne a este. Esto es la conciencia de grupo que impide desviarnos de
nuestros principios y practica de los tres legados.
CUANDO SE REUNE?
N.A. es un movirniento espiritual y corno tal, la Autoridad Suprema es el concepto espiritual de la
Conciencia del grupo su voz es escuchada cuando un grupo bien informado del terna de que se trata, se
rene para llegar a una decisin.
A que se refiere cuando dice:
SU voz es escuchada cuando un grupo bien informado del tema de que se trata, se rene para llegar a
una decisin?
Se refiere a los debates o conversaciones, que se establecen en las SESIONES DE TRABAJO.
Las sesiones de trabajo son dirigidas por el coordinador del grupo, acompaado por el secretario, quien
a tomando nota de todo lo que se habla y se aprueba en dicha sesin.
Generalmente ellos estn al frente, ocupando el escritorio del grupo. Y los dems compaeros participan
desde sus sillas.
En esta sesin se lleva a una agenda, dndose inicio con la lectura del enunciado de NA, luego lectura
del acta de sesin de trabajo anterior, lectura de correspondencia, luego informes de los miembros de la
mesa de servicio y de los comits, y luego se pasa a puntos propuestas a discutir.
En puntos y propuestas a discutir, participan todos los miembros del grupo, con voz y voto. Es aqu
cuando cualquier propuesta es discutida, y luego el coordinador la somete a votacin para saber si el
grupo la aprueba o la rechaza y quedan registrados en el libro de actas del grupo.
En estas sesiones se eligen nuevos servidores, se aprueban compartimientos, se organizan sesiones
especiales, o se discute cualquier terna de inters para el grupo. Para esto es indispensable como lo dice
el primer prrafo, que la conciencia del grupo este BIEN INFORMADA.
CARACTERISTICAS DE LA CONCIENCIA DE GRUPO.
La conciencia del grupo SON los compaeros que s identifican con el deseo d trabajar por el grupo el
Programa. Son los compaeros que dan su tiempo, para mantener el grupo funcionando, que van a
liderar el grupo, atrayendo con su ejemplo a la dems membreca. Son los que van a proyectar y hacer
real el concepto de unidad. Ellos estn dispuestos a dar la bienvenida atender a las personas nuevas,
estn dispuestos a colaborar en el servicio, estn en disposicin de estudiar el Programa y transmitir el
conocimiento del mismo de una manera practica, guiando al grupo por el mejor camino.
Pero hasta con asistir a las sesiones de trabajo? No, tambin se debe tener la disposicin a adaptarse

a las tradiciones. Se dan casos de compaeros que se oponen a algo bueno para el grupo porque lo
propone alguien antiptico. O en el peor de los casos llegan a la sesin de trabajo para contundir,
boicotear, y romper la unidad, o simplemente se rebelan a la voz de la Conciencia del grupo, porque ellos
creen estar en lo correcto.
Ser parle de la conciencia del grupo, es responsabilizarse de que el grupo no se desvi hacia otro rumbo,
es tener la humildad necesaria para colaborar, ser\ir, participar, sin recelos, sin desconfianza, libre de
resentimientos, prejuicios.
CUAL ES SU FUNCION?
Para un grupo es muy importante que exista la Conciencia, porque son ellos los que guan el trabajo del
grupo. Como dice la 2da tradicin, la Autoridad Suprema es el concepto espiritual de la conciencia del
grupo.
La funcin de la conciencia del grupo es,
-Proyectar unidad, cohesin, fortaleza, sobriedad, al grupo en general.
Vigilar que el grupo este funcionando acorde a los, principios de N.A. y acorde a la Autonoma del
grupo.
fomentar la practica y el estudio del programa..
Crear una atmsfera en el grupo, en la que los miembros tengan la oportunidad de conocerse a si
mismos, de or hablar del programa, de poder hablar sin el temor a ser censurados o a que se divulgue lo
que comparten en tribuna. Una atmsfera en las reuniones de atencin y respeto.
Dar el ejemplo de unidad. Demostrar que se trabaja sin el animo de sobresalir, que se trabaja en
armona dejando por un lado los resentimientos, malos entendidos, y sobre todo que se trabaja
practicando la humildad..
Un grupo sin una Conciencia, cae en depender de uno o dos servidores, de un jefe que toma las
decisiones, de un sabelotodo, y queda a la deriva... dando como resultado desorden, apata,
impuntualidad, falta de atraccin.

Caractersticas de los miembros que asisten a las


sesiones de trabajo.
Es esencial que exista entre los miembros caractersticas que permitan trabajar en armona, algunas
pueden ser: afinidad, atraccin, responsabilidad, confianza mutua, comunicacin, comprensin,
entusiasmo, respeto, humildad, deseos de ser ir sin ningn inters personal evitando actitudes egostas
de competitividad, de probar quien sabe ms , o quien es mejor.
Concepto espiritual de la Conciencia del grupo, significa precisamente, trabajar sin el propsito de recibir
algo a cambio.

Situaciones que se dan en las Sesiones de Trabajo.


Los miembros que va superaron sus conflictos emocionales, que va han comprobado la sabidura de
este Programa en su vida personal, gracias a la prctica. Los que ya poseen sobriedad saben por

experiencia propia lo que el trabajo de grupo significa, -trabajar sobre uno mismo- saben de la
importancia que significa el acallar los clamores personales, y toman una actitud de responsabilidad y
compromiso con el grupo.
En pocas palabras los miembros de la Conciencia del grupo va han superado sus problemas han
desarrollado conciencia de lo que significa Salud Mental, y teniendo eso como referencia se unen al
trabajo del grupo para mantener esa recuperacin en ellos mismos y de orientar a los que llegan de
cmo ellos pueden tambin lograr lo mismo.
Cualquier grupo enfrenta graves problemas si no se consolida una Conciencia de grupo. Debido a que
los grupos estn abiertos a todas las personas, segn lo establece la 3ra Tradicin, hay la posibilidad
que ingresen personas con una buena dosis de soberbia y enfermedad, que al darse cuenta que en el
grupo no hay jefes con autoridad, traten de ahusar de la hospitalidad del grupo, haciendo del grupo un
terreno para practicar la provocacin, para exaltar su ego a costa de disturbar a los dems y darle rienda
suelta a su enfermedad. Si la Conciencia de grupo no existe o no esta capacitada para repeler y ubicar
a estos nuevos compaeros, entonces otros miembros se van a enredar con el, poniendo en riesgo su
salud emocional.

QU SIGNIFICA UNA CONCIENCIA BIEN


INFORMADA?
El buen funcionamiento de la conciencia de grupo, se obtiene a travs de una informacion adecuada:
comunicando, participando, enterando, anunciando, notificando reseando todo lo que ocurre dentro de
un grupo, estoy la experiencia obtenida con la prctica de los principios, define a una conciencia bien
informada.
Este diagrama nos muestra como esta integrada y el lugar que ocupa la conciencia dentro de la
estructura de un grupo de Neurticos Annimos.
Podemos ver que al centro en el recuadro esta la base del Programa que son los 12 Pasos y las 12
Tradiciones. Es de ah donde se toma informacin que es la base para funcionar como grupo
..Seguidamente podemos ver que el centro del diagrama lo constituyen los Ancianos Estadistas, que
segn la 2da Tradicin son la Voz de la Conciencia del grupo. Alrededor de ellos esta la Conciencia del
grupo, que se apoyan en los Ancianos Estadistas para poder funcionar. Y en el tercer circulo esta la
membreca del grupo, que no necesariamente son parte de la Conciencia. Yen el exterior se encuentran
las personas nuevas que van ingresando a formar parte de la membreca. Podemos observar que los
crculos nos son exclusivos, estn dibujados con lneas punteadas, lo que quiere decir que estn abiertos
a la participacin de todos.
SER PARTE DEI. GRUPO NO SIGNIFICA NECESARIAMENTE SER PARTE DE LA CONCIENCIA DEI.
GRUPO.
La conciencia de grupo bien informada genera un grupo sano, aprueba decisiones que se toman para el
mejor funcionamiento de este, adems resuelve las necesidades del grupo y aun cometiendo errores,
aprendemos a corregirlos. Adems garantiza que nuestras decisiones se ajusten a los principios de N/A.
El compartimiento de la experiencia, fortaleza y esperanza de aquellos que llegaron antes que nosotros
ayudan al grupo a obtener a una conciencia bien informada.

Qu es una conciencia de grupo de N.A. informada?


La conciencia de grupo es la conciencia colectiva de los miembros del grupo y as representa la
unanimidad sustancial respecto a una cuestin antes de tornar accin decisiva. Esto lo logran los
miembros del grupo por medio del compartimiento de toda la informacin pertinente y todos los puntos
de vista personales y por la prctica de los principios de N.A. El estar completamente informados supone
una disposicin para escuchar las opiniones de la minora con amplitud de ideas. En cuanto a temas
delicados, el grupo trabaja a pas lento recomendando que no se presenten mociones formales hasta
que no se tenga una clara idea del punto de vista colectivo. Anteponiendo los principios a las
personalidades, el grupo trata con precaucin las opiniones dominantes. Se ove su voz cuando un grupo
bien informado llega a una decisin. El resultado depende de ms de un mero escrutinio de los s y los
no porque es la expresin espiritual de la conciencia del grupo. El trmino conciencia de grupo
informada supone que toda la informacin pertinente haya sido estudiada y que se hayan escuchado
todos los puntos de vista antes de hacer una votacin.

Este diagrama nos muestra como esta integrada y el lugar que ocupa la conciencia dentro de la
estructura de Neurticos Annimos. Podemos ver que en al centro en el recuadro esta la base del
programa que son los 12 Pasos y las 12 Tradiciones. Es ah donde se toma informacin que es la base
para funcionar como grupo. Seguidamente podemos ver que el centro del diagrama lo constituyen los
Ancianos Estadistas, que segn la 2 tradicin son la voz de la conciencia del grupo. Alrededor de ellos
esta la Conciencia del Grupo, que se apoyan en los ancianos estadistas para funcionar. y en tercer
circulo esta la membresa del grupo ,que no necesariamente son parte de la Conciencia. Y en el exterior
se encuentran las personas nuevas que van ingresando a formar parte de la membresa .podemos
observar que los crculos nos son exclusivos, estn dibujados con lneas punteadas, lo que quiere decir
que estn abiertos a la participacin de todos.