REPORTE DE LECTURA

Materia: Redaccin y Documentacin Antropolgica

Profesor: Dr. Jos Luis Plata Vzquez
Nombre del Alumno: Antonio Asuncin Gonzlez Martnez
Fecha: 8/14/2016

Referencia bibliogrfica
Rodrigo Daz Cruz (ed.), (2006). Cruces de fronteras: notas sobre la obra de Renato
Rosaldo, en Renato Rosaldo: Ensayos en antropologa crtica, ed. Casa Juan
Pablos/Fundacin Rockefeller/Universidad Autnoma Metropolitana-Iztapalapa (col.
Estudios Transnacionales), Mxico, pp. 4-25.
Descripcin del contenido
El apartado del texto en cuestin se divide en siete puntos que resumen aspectos
destacados de la obra de Renato Rosaldo. El primero describe cmo lleg Rosaldo a la
antropologa, luego de haber pasado por la historia y literatura, as pues, se muestran
ciertas condiciones (acadmicas y sociales) que favoreceran la construccin de una
forma de empata que caracterizara su obra, hecho que constituye una crtica al
determinismo sobre el Otro y, permite reflexionar sobre imperfeccin propia de tales
concepciones, como seala Daz: [Rosaldo] nos propone este cambio de punto de vista y
nos coloca frente a un espejo que evidencia un territorio compartido, ser integrantes de
sociedades imperfectas (Daz: 12).
El segundo punto versa sobre la creatividad. Se relata un resumen de cmo
Rosaldo fue construyendo su trabajo de campo, as como aspectos de la cultura en que
puso atencin, como los ritmos de la vida cotidiana, que para entonces eran escasos o
marginales en la literatura ante aspectos como el tiempo y espacios sagrados. Das
remarca la riqueza de los gneros marginales a los cuales otra autora: Mary Louse Pratt
reconoce que con frecuencia son sitio de innovacin poltica y creatividad cultural (:
14), que de igual modo van a caracterizar la obra de Rosaldo.
El tercer punto remarca las dificultades y riesgos de la representacin etnogrfica
a partir de la experiencia y categoras propias, como sugiere Daz: la precaucin
metodolgica de la disciplina: no atribuir temerariamente las experiencias y categoras de
uno mismo a los miembros de otra cultura (y lo inverso tambin aplica) (: 14-15).
Aunque tambin de tal experiencia se articula la empata antes sealada donde Rosaldo
ofrece una propuesta a la comn frialdad, retrica y convencin antropolgica que
constituye instituciones de representaciones sobre el Otro, que aleja la mirada del valor de
la experiencia para la comprensin.
El cuarto punto gira en torno al rol poltico de la antropologa en la constitucin de
asimetras, ante lo cual Rosaldo ofrece una crtica sobre dicho papel, particularmente
sobre su modo de representar, pero tambin abre el camino para que en el siguiente
punto se muestre desde dnde Rosaldo construa su conocimiento a partir de la a propia
experiencia, as como de condiciones que podran explicar la subjetividad de Rosaldo
como sus races latinas en un contexto chicano de los E.U en los aos 40s y 50s donde

se muestran variables asociadas a movilidades, discriminacin, unidad y diversidad

(tnica, racial, identidad, juventud, etc.)
El sexto punto precisamente versa sobre la crtica a la perspectiva objetivista de
hacer antropologa, proponiendo apoyado en Giddens una doble hermenutica que
constituya una antropologa de interpretacin y critica reflexiva donde la cultura pueda ser
entendida en su dinmica y diversidad, como un campo de contienda [] donde las
tradiciones culturales son entendidas como procesos negociados y movimientos en
conflicto. Aunque se le asoci a la posmodernidad, segn Daz, quiz Rosaldo fue mal
entendido, pues lo que planteaba era una cuestin tica en funcin de que las viejas
formas de representacin ya no eran funcionales a un proyecto critico en la construccin
de la antropologa, como cita Das a Rosaldo haba que reinventar la etnografa de una
manera ms adecuada, no destruirla. As pues, entiende a la antropologa como el
estudio de las posibilidades humanas (: 24).
Finalmente el sptimo punto Daz ofrece el modo en que surgi la idea de elaborar
este libro, su construccin, las condiciones en que surge y los agradecimientos
respectivos a participantes (personas e instituciones) que posibilitaron su publicacin.
Comentarios finales e interrogantes
Es interesante la descripcin que hace Daz sobre la obra de Rosaldo, aunque por el
momento carezco de mayores referentes, me gustara saber Qu crticas se le han
hecho al propio Rosaldo?, Cules son los alcances y limites en trminos tcnicos y
tericos para la construccin etnogrfica en su propuesta?, no obstante, por el momento
me quedo la impresin imaginaria de un antroplogo que refleja una capacidad seductora
de reflexin, empata y estilo de redaccin de la cual considero prudente seguir
informndose.