HUAYOPAMPA

1. Historia de huayopampa.
La historia de huayopampa se basa prcticamente en sus dos elementos
histricos que posee, que es el puente colgante y la iglesia que en la
actualidad est abandonado; pero es considerado muy importante por la
antigedad que posee tanto la iglesia como el puente colgante.
Este episodio o pasaje histrico que aconteci en la maana del 23 de
febrero de 1812, a nuestra opinin, tiene mucha importancia para poder re
construir el suceso histrico ocurrido, y que nos aproxime a la verdad,
muchas veces difcil de ser lograda y aceptada, sobre todo por los
acrrimos regionalistas huanuqueos subjetivos y romnticos. Sobre el
particular, existen muchas interrogantes que podramos proponer a los
investigadores

contemporneos.

Por

razones

de

espacio,

solo,

realizaremos la siguiente interrogante Por qu motivos el sacerdote

Marcos Duran Martel confa ms en el criollo Domingo Berrospi y no en los
lderes indgenas? La participacin oportunista de Domingo Berrospi se
remonta a das anteriores al 23 de febrero. Este cuestionado y traidor
personaje a la revolucin de Hunuco de 1812 aparece en el escenario
histrico en la maana del 23 de febrero, en las inmediaciones del puente
Huayopampa, junto al sacerdote Marcos Durn Martel.
El religioso agustino muy temprano celebr misa en la capilla de Guayao
pampa. Terminada esta homila, propuso a los insurrectos traer desde la
ciudad de Len de Hunuco al criollo Domingo Berrospi, para que sea su
Jefe Poltico y Militar. Efectivamente, cruzando dicho puente colgante, el
conocido criollo, ingresa a dicha capilla, para, a los pocos minutos,
rpidamente la abandona y antes, manifiesta que volver dentro de dos
horas. Respecto a este interesante hecho ocurrido declara el procesado
revolucionario Francisco Prez:
... El confesante vio dos difuntos, causados por dichos indios, y a este
tiempo lleg a la capilla inmediata el padre agustino Fray Marcos Duran
Martel, y al tumulto de indios que haba les dijo, que les dara misa, y que
la oyesen, y en efecto la oyeron, y luego despus tir a apaciguarlos,
proponindoles que si queran por su Juez a Don Domingo Berrospi
(Prez, en Revolucin de Hunuco de 1812, 1971: pp. 85,86, Volumen
Dos). El nimo de los insurrectos indgenas Panatahuas se encontraban
muy agitadas, y peor, era la de los indgenas del frente, es decir del lado

izquierdo del rio Huallaga y de la capilla Huayopampa, que se haban

posesionado del camino que conduce a la ciudad a de Hunuco. A estas
horas difciles del 23 de febrero, da del inicio de la insurreccin indgena
rural, se podra decir, que la situacin le era muy difcil al sacerdote Duran
Martel, ya que l, en las semanas anteriores, junto al criollo Domingo
Berrospi , fueron los que incitaron a los indgenas para que marchasen a la
ciudad de Hunuco. Creemos nosotros, que solo, Duran Martel, no podra
dar una salida o solucin rpida a este grave e incontrolable problema
poltico y social, nunca visto en esta sub delegacin de Hunuco.

Solo as, entenderamos, porque apresuradamente llam a su socio

insurrecto, Sr. Domingo Berrospi, que estaba en la ciudad de Len de
Hunuco. Este entendimiento de ambos caudillos criollos, nos lleva a
sospechar que no confiaban de verdad en los alcaldes indios Panatahuas y
menos en los insurrectos radicales que venan desde los pueblos de
Quera, Pacha bamba y Churubamba, bajo el liderazgo del mestizo Jos
Conteras.
Respecto a este interesante hecho y notorias contradicciones inter clases
de los insurrectos, se tiene la opinin del testigo A. Rodrguez: ... fue all
Fray Marcos Duran Martel y les dio misa a los indios, y despus de ella les
dijo que vendra su General ... y que a poco rato vio en ese paraje de la
capilla a Fray Marcos, Don Domingo Berrospi, el padre Urea, Valentn
Hurtado, y el tuerto Alvarado; que al pasar don Domingo por junto al
puente, quisieron los de de esta bamba tirarle piedras, y que los de la otra
gritaron para que no tirasen piedras diciendo ay viene el General ... oy fue
que cuando don Domingo lleg a la capilla le dijeron los indios, s t eres
nuestro General, paganos dos mil pesos de la plata de los chapetones. ...
se retir don Domingo diciendo que se detuviesen, que el volvera con
bandera... que mucho despus por que unos indios que estaban en esta
banda gritaron diciendo que vena el General. Se dirigieron todos y se
encontraron con Don Domingo Berrospi... y lo nico que se percibi fue
que don Domingo les dijo: vayan pues que almorzarn la casa de los
chapetones que tambin estuvieron en ese paraje su padre don Manuel,
Fray N. Urea, el prior dominico Fray Marcos Duran Martel.... Rodrguez,

en Rev. Hunuco de 1812, 1971: pp. 278, 279, Seg. Vol.). En el testimonio
del insurrecto A. Rodrguez, se puede percibir claramente, que existen dos
grupos o bandos de indgenas.

Unos que apoyan como su nuevo General, al criollo Domingo Berrospi, y el

otro, de la margen izquierda del rio Vilcomayo o Huallaga, que son sus
opositores definidos. Creemos, que este testimonio es para nosotros muy
esclarecedor y que nos permite saber, el desarrollo y posterior
direccionalidad que tomar la naciente insurreccin campesina rural, y nos
permite a detectar la actitud oportunista y acomodadiza que asumieron
estos criollos huanuqueos, a quienes algunos historiadores les brindan
muchas lisonjas y loas inmerecidamente.
La declaracin del revolucionario Jos Snchez respecto a este pasaje
polmico de la historia de Hunuco, que analizamos es bastante elocuente:
Que a poco rato se apareci Fray Marcos Martel con su estola, y les dijo
misa amonestndolos para que no entrasen a esta ciudad, y que
volvindose a preguntar los indios por su general, les contesto Fray Marcos
desciendo que su General Hera Don Domingo Berrospi que entraba con
Hurtado... que a Berrospi le quisieron tirar hondazos, y balas al huir al
puente lo que impidi Fray Marcos, avisndoles que era el General el que
iba. Que Berrospi entr abrasndolos y que los indios hicieron lo mismo
con l, y que a estos les dijo (Duran), que una vez que lo haban nombrado
de su General que le haban de obedecer..(J. Snchez, en Rev. Hunuco
de 1812, 1971; 428).
Marcos Durn Martel, al parecer en su proyecto slo pretende cambiar a
las malas autoridades espaolas de Hunuco y Panatahuas y no cuestiona
el sistema colonial imperante de explotacin de los indgenas, y por ello,
confa ms, en algunos mestizos escogidos de esta ciudad, tales como
Jos Snchez, Manuel Rodrguez, Francisco Rodrguez, Jos Tapia,
Antonio Espinoza el limeo, Manuel Reyes Coco, Manuel Andrea, Jos
Mirabal y Francisco Bustamante. Lo que no puede la poblacin indgena,
es comprender con claridad, porque el sacerdote Marcos Durn Martel en
pleno inicio de la insurreccin campesina, defiende a capa y espada a
Domingo Berrospi ante los lanzamientos de piedras y crticas realizadas

por el sector radical de los indios, conducidos por el naciente comandante

guerrillero Jos Contreras en el extremo oeste del puente Huayopampa, en
la maana del 23 de febrero de 1812.
1.2.

Puente.
El puente fue construido por los inicios del siglo XVII en el ao 1807
y la historia refiere que por este lugar ingresaron a Hunuco los
Panatahuas para dar el primer grito de independencia el 22 de
febrero 1812. Esta accin permiti a los huanuqueos expulsar a los
espaoles que vivan y gobernaban de manera dominante en la
ciudad de Hunuco, los cuales fueron perseguidos hasta el pueblo
de Ambo. Esta gesta fue una de las tantas proezas del pueblo
huanuqueo en pro de la independencia nacional. Los elementos
utilizados para la construccin del puente fueron: la soga de cabuya,
el maguey, la madera de sauce o lcumo, y como soporte se utiliz
paredes de piedra de canto rodado. El estado de conservacin es
bueno para las visitas tursticas. Los materiales utilizados para la
restauracin han sido modificados para mantenerlos en el tiempo,
pero an conserva en el aspecto histrico del puente de
huayopampa.
El Puente Huayopampa est Ubicado sobre el cauce del ro
Huallaga, al este de la Urbanizacin de Huayopampa, distrito de
Amarilis, a 2 Km. de la ciudad de Hunuco y a 330 metros de la
carretera Hunuco - Tingo Mara a una altitud de 1912 msnm
aproximadamente. Anteriormente se llamaba Huallaupampa, por la
abundancia de rboles de molle.
Actualmente el puente de huayopampa se encuentra en un mal
estado. Las personas que hacen uso del puente pueden correr el
riesgo de caerse al rio Huallaga por el fuerte aire que corre en horas
de la tarde ya que el puente est en malas condiciones para que se

haga uso.
Acceso para llegar a la iglesia y el puente colgante
Acceso hacia el Recurso
Terrestre
Terrestre
Terrestre
Terrestre
Terrestre

Tipo
Automvil Particular
Camioneta Doble Traccin
Moto taxi
A pie
Taxi

Recorrido

Tramo

Acceso

Hunuco
Carretera
Hunuco-Tingo
Terrestre
Marakm2
Carretera
HunucoTingo Mara. Puente Terrestre
Huayopampa
Carretera hacia el
aeropuerto
puente Terrestre
Huayopampa

uso actual :
propiedad actual :
administrador por :
fuente bibliogrfica :
material audiovisual :
especificacin :
institucin encargada del llenado
de la ficha :
persona encargada del llenado de
la ficha :
fecha :

1.3.

Medio de Va
de Distancia
en
Transporte Acceso
Km. /Tiempo
Automvil
Particular

Carretera
asfaltada

2 Km. / 5 min

A pie

Carretera
Afirmada

0.33 Km. / 5 min.

A pie

Carretera
Afirmada

2 Km. / 5 min

El recurso se utiliza como va de trnsito

peatonal.
Del estado peruano - municipalidad distrital de
amarilis.
Del estado peruano - municipalidad distrital de
amarilis.
inventario del distrito de amarilis
fotografas, otros
fotografas digitales
municipalidad distrital de amarilis./ director
Olavarra Benavides, Heber Luis / soto espejo,
Simen
20/05/2010

Capilla de huayopampa.
La capilla est ubicada Urbanizacin Seor de Huayopampa
carretera Hunuco Tingo Mara a 4 Km. desde la capital distrital de
amarilis y a 2 Km. desde la ciudad de Hunuco con una altitud
aproximada de 1 912 m.s.n.m. La Capilla colonial fue construida a
principios del siglo XVI, perteneci a la Hacienda Huayopampa del
seor Ruiz Gonzles esta capilla es considerada la segunda Capilla
en la zona rural erigida en Hunuco por los espaoles. Se accede a
ella por un puente colgante del mismo nombre el cual fue construido
en el ao 1807.La edificacin est construida sobre basamento de
piedra con muros de tapial, el techo inclinado de tejas colocadas con

barro sobre estructuras de madera, en el interior se encuentra la

venerada imagen del seor de Huayopampa.
La iglesia estaba al mando de Marcos Duran Martel quien era el
cura de la iglesia y adems fue el, quien apoyo a los espaoles en
la lucha para que los pobladores netos del lugar no se revolucionen
contra los espaoles.

Puente colgante (acceso ala capilla)

2. Poblacin segn el INEI (habitantes).

Amarilis.

Superficie: 138.15 km2

Poblacin: es el distrito con mayor poblacin con un 31% (78 655 h.)
Huayopampa (zona urbana)
Poblacin: 1 042
Micro localizacin
macro localizacin

fundo Zevallos
Miraflores
santa cefora
urbanizacin
Leoncio prado

DESCRIPCION
huayopampa
Jancao
santa luisa
san francisco
urbanizacin
urbanizacin los
pinos
los lamos

Jancao bajo
santa Elena
urbanizacin
mara luisa

urbanizacin
primavera

3. Crecimiento de la poblacin anualmente segn el INEI.

Segn proyecciones de INEI el distrito de amarilis al 2016 tiene 79 032
habitantes y de los 14 lugares que lo conforman llicua entre anexos y
barrios. Huayopampa es la zona urbana que ocupa el cuarto lugar de la
concentracin de habitantes. Los primeros lugares lo ocupan llicua,
Leoncio prado y los portales teniendo mayor concentracin de poblacin.
si a esto se le agrega las otras zonas urbanas, la poblacin de llicua llega a
los 18 651 habitantes.

Crecimiento de la poblacin proyectada, 2012-2016

amarilis

(Tasa de crecimiento anual)

2012
2013
2014
75 898
76 648
77 410

2015
78 155

2016
79 032

huayopampa

961

1089

1 142

1003

1042