Aportes del Cristianismo al origen

y evolucin de los derechos

Fundamentales
La concepcin que hoy tenemos de los derechos fundamentales, es bsicamente producto
de los ideales de la libertad en la Edad Media y en los tiempos modernos; sin embargo,
tiene antecedentes histricos muy remotos provenientes de diversas civilizaciones antiguas
y doctrinas filosficas.
Uno de esos antecedentes que figura como ideolgico de los derechos
fundamentales es el cristianismo, predicado por Jess de Nazareth (0 33 d.C). Y para
lograr entender al cristianismo como antecedente y aporte al origen y evolucin de los
derechos fundamentales, es necesario entender el contexto en el que viva Jess (su
predicador). Y el contexto en el que l viva, se trata de una sociedad con un sistema de
produccin esclavista, en donde los seres humanos no tienen igual valor entre s. Se trata de
una sociedad en que el hombre explotaba al hombre y, el que era explotado no era
considerado un hombre.
Y es en ese contexto histrico en que la doctrina cristiana vino a argumentar la
igualdad y la libertad mediante el amor que se deben profesar entre s los seres humanos.
El cristianismo explic que, a pesar de que la vida es una sola, esta se trata de dos
momentos, uno que se vive en la tierra con los dems hombres, y otro que se vive en el
paraso; de tal modo que, si bien es cierto, no habl de un derecho a la vida como
fundamental, si se refiri a que la vida de los hombres depende slo de la voluntad del
Padre (Dios) la cual es buena, agradable y perfecta.
Desde luego, la libertad fue uno de sus principales postulados, ya que demostr que
la conducta de los hombres slo deba ser regulada por los mandamientos de la ley divina,
que sus infracciones se llaman pecados, que envilecen a los hombres y que disgustan a
Dios; sin embargo, se obtiene perdn, particularmente si, adems del arrepentimiento, se
sigue la doctrina.
Pero si bien el cristianismo se remonta a la poca de Jess, la ley divina en la que se
fundamentan sus enseanzas acerca de la conducta del hombre y su libertad, es 3000 aos
ms antigua que el cristianismo.
Los Diez Mandamientos son esta ley divina (proveniente de Dios). Pero si vemos la
Biblia, fue el pueblo de Israel el pueblo hebreo quienes le exigieron a Dios que
estableciera una ley (ya que segn ellos eran capaces de cumplir con ella). Y entonces, Dios
estableci los diez mandamientos. Y si nos damos cuenta, en ellos se aseguran derechos
inherentes a todo ser humano, los reconoce, por ejemplo:

-cuando dice no matars, se est reconociendo el derecho a la vida; o cuando dice

no robars, se reconoce el derecho a la propiedad privada; o tambin, cuando dice
que no levantars falso testimonio en contra de tu prjimo se quiere asegurar la
honra de las personas.
Esta ley divina, slo reconoca y aseguraba derechos anteriores a esta y que son inherentes
a todo ser humano por el slo hecho de que todos provenimos de Dios, todos tenemos un
origen divino, y fuimos creados a su imagen y semejanza para reinar en este mundo.
De hecho, si nos vamos ms atrs en el tiempo, nos encontraremos con la historia de
Can y Abel (cabe destacar que esto es antes de la existencia de los Diez Mandamientos)
esta historia se resume en que Can, impulsado por sus celos y enojo, mat a su hermano
Abel, ya que, al presentar ambos una ofrenda a Dios, este mir con agrado la ofrenda de
Abel y no as la de Can, quin le entreg a Dios slo lo que sobraba de su cosecha y sin la
intencin correcta. Y luego de haber asesinado a Abel, intent ocultar su cuerpo. Pero aun
as Dios lo descubri y lo castig desterrndolo lejos de su familia.
Si nos damos cuenta en esta historia, Can saba que haba pecado y Dios lo castig
como tal, todo esto sin una ley positiva, sino porque eran conscientes de una ley natural.
Antes de terminar, debo explicar por qu no habl acerca del cristianismo en la Edad
Media como aporte a los derechos fundamentales, y es porque, el verdadero aporte del
cristianismo al origen y evolucin de los derechos fundamentales se encuentra en los
tiempos de cristianismo primitivo del que les acab de comentar (el cual se centr en el
amor a Cristo, quien ense el amor al prjimo, lo que promovi la libertad y sobre todo la
igualdad del ser humano sin importar el gnero, rango social, nacionalidad ni color de piel.
El cristianismo en la Edad Media, lejos de ser un aporte, fue una doctrina que atent
contra los derechos inherentes a cada ser humano y que, en ese tiempo, an no estaban
reconocidos por una ley positiva. Y esto se debe a que, en la Edad Media, se dieron factores
que adulteraron la fe cristiana, como cuando la Iglesia se configur como una estructura de
poder, luego de ser coaptada por el emperador Constantino, en la Edad Antigua, como
religin del imperio y esta, con el tiempo, fue adoptando prcticas propias del poder,
donde los valores de la persona humana y, los valores eje de la misma tradicin espiritual,
van quedando supeditados, y llegan a devaluarse en tal grado que casi desaparecen.
Por ejemplo, recordemos la institucin de la inquisicin, que fue un tribunal que
pretendi juzgar a los herejes y castigarlos con las penas ms extremas y crueles, para
supuestamente mantener una unidad doctrinal en la cristiandad.
Pero todo esto cambi, en parte, por la llegada de Martn Lutero quin impuls la
reforma religiosa en Alemania - ya en los tiempos modernos. Y l se caracteriz por
exhortar a que la iglesia cristiana regresara a las enseanzas originales de la Biblia, o sea, a
las enseanzas que promova el cristianismo primitivo.