TEATRO POSHISTRICO O EN DIFERENCIA*

IN DIFFERENCE OR POST-HISTORIC THEATER

Carlos Araque Osorio**

Antroplogo,
Universidad Nacional
de Colombia.
Especialista en Voz
Escnica, Especialista
en Ciencias de la
Educacin, Mster en
Resolucin de Conflictos
y Mediacin. Docente
Universidad Distrital
Francisco Jos de
Caldas - Bogot.

**

RESUMEN

Hans Thies Lehmann, desde hace ya ms de 40 aos plante en su libro

Teatro Posdramtico1, algunas teoras sobre el teatro posdramtico, que
pueden ser utilizadas como tesis desde una perspectiva conceptual lgica
y comprensible. Nuestro autor se pregunta por los lmites del teatro
contemporneo, que est buscando cada da nuevos lenguajes, debido
a que existe una brecha sensible entre los espectadores potenciales y, el
teatro que se prctica. Esto trae como consecuencia, la transformacin de
las lneas de desarrollo tradicionales de unidad de tiempo, de accin y de
espacio, alejndose del teatro naturalista, pico y convencional.

PALABRAS CLAVE

Accin, contemporneo, espacio, lenguaje, naturalismo, posdramatico,

poshistrico, tiempo.

ABSTRACT

More than 40 years ago Hans Thies Lehmann proposed in his book Post
dramatic Theater some theories about post-dramatic theater which can be
used as theses during a logical and understandable conceptual perspective.
Our author questions himself about the limits of contemporary theater
which is day by day searching for new languages due to the existence of a
sensible gap between potential audience members and the type of theater
work performed. This brings as a consequence the transformation of the
time unity, action and space traditional lines of development, moving
away from the naturalist, epic and conventional theater.

KEYWORDS

Action, contemporary, space, language, naturalism, post-dramatic, posthistoric, time.

Recibido: febrero 10 de 2011, aprobado: marzo 30 de 2011.

El texto Post-Dramsko Gledalisce, de Hans Thies Lehmann, publicado en Alemania en 1999, se traduce al espaol como Teatro
Pos-dramtico. El autor analiza en profundidad el teatro contemporneo, y sus transformaciones y desde una perspectiva
concreta plantea las caractersticas fundamentales del teatro posdramtico actual.
*

Revista Colombiana de las Artes Escnicas Vol. 5 enero - diciembre de 2011. pp. 103 - 120

TEATRO POSHISTRICO O EN DIFERENCIA

CMO SE HA ENTENDIDO EL
TEATRO POSDRAMTICO?
Lo posdramtico deriva de lo posmoderno,
lo definimos de tal forma porque nuestro
objeto de observacin es el drama. Claro,
ya no hablamos del drama absoluto al
estilo del teatro griego, isabelino o del
siglo de oro en Espaa. Este concepto de
drama comenz a transformarse a finales
del siglo XIX, en donde se pone en duda
el dilogo como el nico procedimiento
vlido en la escritura de la obra teatral.
Antes del siglo XIX el dilogo resaltaba
una relacin interpersonal, en donde la
cronologa y el manejo de un espacio y
un tiempo determinado era prioritario,
y aunque no siempre se contaba la
historia de forma lineal, esta si deba ser
comprensible para el pblico.
Emerge una forma a-histrica que, se
caracteriza por su manera de narrar la
historia en cualquier tiempo y en espacios
irreales y ficcionarios. Se pone en duda
al hroe pico con el que se identificaba
el espectador y, se propicia la aparicin
de nuevos contenidos y temticas
innovadoras; es decir entra en crisis el
drama absoluto.
Pero, como en toda crisis, los hacedores
de teatro comienzan a buscar salidas y
una de ellas es la aparicin del narrador
en escena, que de cierta forma reemplaza
al hroe y propicia una unin entre el
drama y lo pico. Segn Lehmann, se da
un maridaje entre el drama absoluto y el
gnero pico, dando como consecuencia
que, el teatro en su realizacin comience a
buscarse por fuera del drama y, donde la
fbula no es la que organiza la accin. Esto
permite que otras artes como la plstica
irrumpan en el teatro, generando formas
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de reorganizar el espacio, de concebir

los personajes y de contar historias
insospechadas hasta el momento.
Uno de los principales planteamientos,
es que la fbula que se encuentra en
el texto determinando el significado y
concentrando el tema medular de la obra,
ya no es prioritaria. De hecho con ese
rompimiento, no se pretende significar,
sino, generar un impacto inmediato en el
espectador.
Algunas de las caractersticas del teatro
que surge como consecuencia de esta
crisis son:
a) Se da un repliegue de la sntesis.
La sntesis no intenta establecer
un discurso ni significar en una
sola direccin. Se espera que el
espectador tenga la capacidad de
decodificar el espectculo, para ello,
se establece una correlacin entre
la sntesis y la percepcin; no es
importante entender sino sentir.
b) Se pretende un teatro sustentado
en imgenes onricas, que est
construido de la misma manera
como se construyen los sueos,
sin una lgica aparente y desde
el inconsciente. El teatro ms que
educar busca conmover.
c) Se da una des-jerarquizacin de
los personajes y de las situaciones.
Los personajes se colocan uno al
lado del otro. Igualmente, se acaba
con la supremaca del texto y, cada
lenguaje que configura el hecho
teatral se vuelve autnomo y con los
mismos niveles de importancia.

Aparece la simultaneidad como

recurso escnico, o mejor, se retorna
a la simultaneidad muy practicada
en el teatro procesional de la edad
media y el renacimiento, en donde
ningn evento es ms importante
que otro, sino que, cada uno tiene
una labor diferente, cumple un
objetivo determinado.
d) Ahora son los signos y no el texto,
los que determinan y conducen
la lectura del espectador, el cual
debe seleccionar lo que ve y oye
o imaginar lo que ocurre en la
escena. No se pretende una lectura
univoca del espectculo.
e) Se fortalece la escenografa como
dramaturgia visual; ella tambin
relata, significa autnomamente
y tiene la intencin de llevar al
espectador a un lugar sensible.

Carlos Araque Osorio

lugar y un tiempo determinado,

la historia no impulsa los hilos
del drama, es el acontecimiento
esttico lo que en realidad importa,
lo que busca conmover, lo que
pretende transformar.
h) Se revitaliza la pugna histrica
entre el texto y el escenario.
Ninguno tiene la supremaca, hay
mltiples posibilidades de lectura
y la experimentacin adquiere un
corpus. Se acaba con la idea que,
las obras clsicas tienen una forma
particular de ser representadas.
Todo depende de una interpretacin
y, ella es siempre individual y
personal.

Estas son las caractersticas ms relevantes

de lo que podramos llamar posdramtico.
No se trata de establecer un manual para
encasillarlo, pero si aportar elementos
para poder definirlo. Es necesaria esta
f) Se vuelve a recuperar el cuerpo definicin, debido a que, en la actualidad
como centro de atencin; para todo el teatro que no se rige por los
ello, se recurre a la fisicalidad, al cnones aristotlicos se le denomina como
movimiento vertiginoso, al cuerpo posdramtico, y se cae en una confusin
manejado desde la gestica y la en donde todo vale y nada importa.
kinesis con precisin. Se entiende
el cuerpo como algo que significa y Es verdad que el teatro se est
sensibiliza. Ya no se trata del cuerpo transformando y, que cada uno de nosotros
como depositario de la palabra, si aprovecha los elementos de este cambio
no, el cuerpo signo, que maneja un para indagar una esttica reconocible y
discurso distinto al racional, que un estilo definido; para ganar un espacio
significa independiente del texto.
y un reconocimiento. Es por esto que se
hace importante realizar una reflexin
g) El teatro se convierte en algo consciente sobre lo que escribimos y sobre
concreto, adquiere caractersticas lo que ponemos en escena.
de metalenguaje, como algo macro
y total que lleva al espectador al Patrice Pavis, define el teatro posdramtico
lugar de la re-presentacin. Ya no en los siguientes trminos:
es fundamental representar en un
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TEATRO POSHISTRICO O EN DIFERENCIA

escenografa estrambticos. Maquinarias

descomunales invaden la escena. Trucos
de todas las ndoles estn al orden del da;
arneses y mecanismos de vuelo, manejo
de plvora en la escena, luces lser,
pantallas de video y televisores sobre la
escena, el exceso de sonidos, imgenes
desconcertantes, actores que no buscan la
interpretacin sino que son un objeto ms
de decoracin, msicas sin sentido de
unidad. De igual forma, se le da al texto
un tratamiento particular, desarticulando
las ideas centrales, rompiendo las lneas
dramticas y entretejiendo la puesta
Pero tambin nos dice Pavis que lo con textos sper o inter puestos, (lo que
posmoderno puede llegar a convertirse Jacques Drrida llamo intertextualidad),
en una etiqueta cmoda para describir que se emiten simultneos o trastocados.
un estilo interpretativo, una actitud de
produccin y de recepcin, una manera Esos son algunos de los elementos
actual de hacer teatro (Ibdem)2.
caractersticos de estas puestas en escena,
que si bien aportan al medio escnico,
En el presente, todo tiende a no son ms que una propuesta entre
autoproclamarse como posdramtico, muchas que coexisten en la actualidad.
las puestas en escena integran recursos Espectculos con estas caractersticas
tecnolgicos audiovisuales y multimedios, los podemos entender como teatro o ms
como el video grabado con anterioridad, bien forman parte del inmenso universo
la trasmisin de filmaciones en vivo de las artes representativas?
o realizadas en otro lugar del teatro,
contraluces fuertes hacia el pblico, Mencionemos
otras
peculiaridades
reflectores sobre el escenario, ventiladores de estos eventos: son innovadores
al mximo de velocidad que simulan por el manejo indefinido del espacio?,
tempestades y tormentas incontrolables, la no caracterizacin de personajes?,
y terriblemente destructivas, desiertos el rompimiento del tiempo?, el
incandescentes sobre la escena, entre cuestionamiento a la unidad aristotlica?,
otros.
el manejo incongruente del texto?,
las confesiones desgarradores de los
Se crean atmsferas fras, el agua corre por actores ante el pblico? Resulta imposible
los escenarios y la arena cae de manera definir lo posdramtico por algunos de
incontrolada. Los colores se utilizan sin una estos factores, ya que muchos de ellos,
relacin cromtica y decoran elementos de se vienen practicando desde el teatro
griego, renacimiento y sobre todo en el
Patrice Pavis, no hace referencia propiamente al teatro
barroco. Intentmoslo entonces por la
posdramtico, pero si al teatro posmoderno. En la pgina 460
utilizacin de algunos recursos tcnicos.
de su diccionario lo define y lo analiza, dejando un margen de
Estilo de representacin que busca
utilizar todos los medios artsticos
disponibles para producir un
espectculo que apele a todos los
sentidos y produzca de este modo
la impresin de totalidad y de una
riqueza de significaciones que
subyugue al pblico. Todos los
medios tcnicos (de los gneros
existentes y futuros), en particular
los medios modernos mecnicos,
de escenas mviles y de la
tecnologa audiovisual, estn a
disposicin de este teatro (1990).

interpretacin bastante amplio.

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Empecemos por la no reciente y si eterna

mimesis o imitacin, que se manifiesta
en la actualidad de muchas maneras y
tendencias. Destaquemos de ella, la fonommica, que en el escenario muchas veces
se emplea para encubrir la dificultad
que tienen ciertas personas para cantar.
Esa forma de expresin que hizo furor
en colegios y escuelas de primaria y
bachillerato en las sesiones solemnes
y en las izadas de bandera, cay en
franca decadencia y se convirti en uno
de los espectculos populistas de fcil
aceptacin en las calles de las ciudades
colombianas por all en los aos 70. Hoy
vemos en escena, actores que imitan
confesarse ante un micrfono, que repiten
textos ante un micrfono, que gritan
ante un micrfono, que se hacen que
cantan ante un micrfono, que susurran
ante un micrfono, que gesticulan ante
el micrfono. Es de suponer entonces
que tanto la fonommica como el uso
desmedido de micrfonos en la escena se
podran estar agotando.

Carlos Araque Osorio

El teatro posdramtico plantea un debate

sobre el manejo de la emotividad. Quizs
ya no se trata que el actor muestre al pblico
personajes que sienten profundamente,
que estn conmovidos y que conmuevan
al espectador. Tal vez, se pretende que el
actor desestabilice al pblico por medio
de la imagen que proyecta su propia
personalidad, o de pronto se trata que,
el actor haga en realidad lo que siente en
el momento de emitir el texto; pero con
toda seguridad nunca se tratar que, el
actor ilustre con su cuerpo lo que el texto
manifiesta, lo que el texto dice, si no, se
estara cayendo en el lugar comn.

En bsquedas primordiales como las de

Meyerhold, Barrault, Decroux, Rudolf
von Laban, Grotowski, Barba y otros, se
puede deducir que es el hacer en la escena,
lo que orienta los niveles de expresin y,
no lo que en realidad siente el actor en el
escenario. Esta bsqueda es interesante,
debido a que, el que se debe conmover en
el teatro es el espectador y no el actor, y es
importante porque protege a los actuantes
Ahora bien, cules son las temticas de sufrir traumas psquicos y descontroles
recurrentes en este teatro? Chicas y mentales. En ltimas la tcnica se invento
jovencitas descomplicadas, adolescentes para eso, para proteger a las personas
incomprendidos, mujeres locas, jvenes que actan, que arriesgan su cuerpo y su
andrginos y asexuados, militares emotividad en el escenario.
pervertidos, parejas que no se entienden
por nimiedades, decadencia familiar Otro elemento a tener en cuenta es
social y cultural. En realidad estas que, en la escena, ahora se escuchan
son, como grandes premisas del teatro gritos de toda ndole y con diferente
universal; lo que las hace particular es su intensidad; esto no es bueno o malo, pero
uso, se abordan de manera recurrente, el problema aparece cuando el grito es
como temas comunes o actuales que nos intil, cuando no tiene una justificacin,
deben interesar a todos en todo momento, cuando pretende conmover pero no tiene
pero que si se analizan en detalle, y si son la esencia vital que lo hace soportable.
recurrentes en la escena, atentan contra la Gritar para sorprender, para causar
potica de la obra de teatro.
berrinche, o para afectar e incomodar, no
es una justificacin escnica, pero toda
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TEATRO POSHISTRICO O EN DIFERENCIA

escena est determinada por un proceso

de construccin, por un mecanismo que
el pblico debe asimilar y entender, sino
es tan solo la pretensin de considerar el
elemento tcnico, como algo que causar
sensacin y que sin embargo mal manejado
termina aburriendo o confundiendo sin
objetivo aparente.

unas personas convierten en verosmil lo

que todo el mundo sabe que es ficcin.
Sistemas como el de Stanislavski se
construyeron para comprender este
estado excepcional del ser humano.
Cmo abandonar la tcnica, como
borrar lo aprendido? No se le permite al
actor que recurra a la tcnica conocida
y entonces solo le queda una forma
particular de interpretar el texto y es
forzar la emocin, y entonces aparecen
las falencias, las tensiones y los defectos
con los que se ilustra las sensaciones y
por ello, se utilizan el grito, el espasmo,
la risa estridente, el frenes sin alma y la
convulsin asociada a la falsa pretensin
de no expresar, de dejarse arrastrar por
la situacin implcita en el texto y en la
situacin propuesta. Si a esto agregamos
que en la puesta en escena se maneja
la simultaneidad visual y textual (y el
texto est salpicado de nter-textos), y de
paso se le pide al actor que recurra a la
supuesta neutralizacin de la emocin y
al movimiento desbocado. Valdra la pena
interrogarnos sobre los resultados que
esta situacin particular arrojara.

El peligro y la virtud de la posmodernidad,

es la bifurcacin de los discursos, la eterna
contemporaneidad, la hiperrealidad, que
permite poner sobre la escena, temas tan
divergentes como el dolor de la guerra
al lado del chiste fcil, la tembladera del
actor para expresar el miedo, codendose
con la convulsin desbocada; el pnico del
delator, al lado de la nariz del clown para
buscar la risa; la ruptura de la cronologa
aristotlica, al lado del discurso directo
al pblico buscando su complicidad,
y todo para lograr escenas de fuerte
contenido emocional, en donde la imagen
es un remedo de la realidad, donde lo
tecnolgico pretende desestabilizar al
espectador. Pero qu ocurre cuando
estos elementos unifican a los asistentes,
los homogenizan, los uniforman, los
convierten en masa, ya que la opcin de
lectura es una sola?
Vale entonces la pregunta, qu es
posdramtico y quin tiene capacidad
Digamos, para crear contrastes, que uno de definirlo? Cuando (por all) en 1938
de los postulados del teatro posdramtico Antonn Artaud, gritaba en Francia; No
es que, actuar en un sentido tradicional ms Teatro3; haca referencia al teatro
se pone en duda, el actor no construye de corte sicologista, que converta al
personajes, sino que representa lo que espectador en un voyerista, chismoso
es. En otra direccin, no es el personaje y pueril, que estaba inmerso en un
el que puede interesar en una situacin acontecimiento que no lo inclua desde
especfica, sino el actor en esa situacin; una perspectiva participativa. Es decir
se tratara que l hable y se mueva de
manera natural en el escenario. Pero no Artaud no solo gritaba No ms teatro, sino que, escriba
frecuencia sobre los peligros de la maquinaria en la escena.
debemos olvidar que la actuacin es de con
Cuando en Mensajes revolucionarios hace el anlisis de las obras
por s un estado antinatural, en donde griegas puestas en escena, afirma que los mitos no pueden ser
3

empequeecidos por la tcnica y la artificialidad.

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Artaud proclamaba un teatro total que

incluyera al pblico, que lo conmoviera y
sobre todo que, lo indujera a tomar una
postura frente al destino y frente a su
propia realidad. Se trataba entonces de un
teatro que tuviese en cuenta al espectador
como ser humano y no como mercanca,
que lo comprometiera con la escena, ya
que, la escena era parte de su vida.
Pero, recordemos que por los cuarenta,
Artaud gritaba desgarrando su voz en
muchas de los eventos y conferencias
en las que particip: no ms obras
maestras. Qu quiso decir con esto?,
qu quiso anunciar?, qu extraa
premonicin nos quiso aclarar? Quizs
presenta un peligro para el arte escnico
en las propuestas pretenciosas del teatro
francs de su poca, que se vala de miles
de recursos para sorprender al espectador,
que utilizaba el efecto sin compasin para
atraer pblico, que recurra al truco para
seducir incautos. Algo muy parecido a lo
que sucede ahora con el teatro apoyado
desde el estado, y promovido por la
industria cultural.

Carlos Araque Osorio

entre drama e historia es constante, slo

que la historia llevada a la dramaturgia
sufre variaciones y, est atravesada por
mltiples interpretaciones.
El primer intrprete es el escritor, que tiene
la posibilidad de crear una representacin
exacta de los acontecimientos o generalizar
la accin para otorgarle a lo que escribe
credibilidad y darle al protagonista rasgos
humanos.
El segundo intrprete es el actor-narrador,
quien, o particulariza excesivamente
al hroe y lo convierte en personaje, o
hace una abstraccin histrica de l y lo
convierte en caricatura o estereotipo.
Es inevitable entonces que haya una
realidad histrica y una dramtica. El
dramaturgo se toma libertades en relacin
con la historia para construir su pieza
dramtica; su hroe no busca la verdad
sino, una motivacin para justificar sus
acciones.

De estas disyuntivas, surge la posibilidad

de un teatro poshistrico, permitindonos
Es humano preguntarse por qu Artaud, dejar atrs la histrica tradicional, en
el poeta que ms aporto al teatro donde la informacin sobre datos y fechas
contemporneo, afirmara en una de sus es lo sobresaliente. Ahora, podemos darle
ltimas declaraciones: all donde est prioridad al acontecimiento sobre la
la mquina siempre est el abismo y la escena, al hecho real de la presentacin.
nada, hay una interposicin tcnica que
deforma y aniquila todo lo hecho.
Pero, sabemos que puede generarse
una confusin cuando a lo histrico
DEL TEATRO POSDRAMTICO AL
anteponemos el prefijo pos, ya que, lo
TEATRO POSHISTRICO
poshistrico se puede identificar mediante
algo que no ocurri y que ha dejado de
El antecedente principal del teatro ser histrico. Tengamos en cuenta que la
posdramtico es el drama histrico, en l, la historia tambin es una interpretacin;
dramaturgia tiene que debatirse entre una no ocurri como la cuenta el historiador,
historia real o una inventada. La relacin el cual pone necesariamente su punto de
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TEATRO POSHISTRICO O EN DIFERENCIA

vista, su visin y su manera de entender la cronologa, la individualidad, y la

los hechos.
poltica. Esto quiere decir que, pone
en duda el gran reparto y desmitifica
La historia normalmente se asimila como al hroe. Ya no se dedica a los grandes
la narracin verdadera y ordenada de hombres y sus sublimes acontecimientos,
los acontecimientos, pasados, como el sino que, privilegia el estudio de las
relato de las actividades memorables del formas amplias de la vida colectiva. Lo
comportamiento humano. Para lograrlo importante ahora es la accin del tiempo
se argumenta fundamentalmente en y no la perpetuacin de las estructuras
documentos escritos. No se descarta sociales.
la posibilidad que, sea transmitida por
tradicin oral a partir del mito, la leyenda Mientras que la historia dirige su mirada a
y la fbula, que relacionan los sucesos de la los documentos escritos, para ratificar los
accin humana, el acontecer, las creencias acontecimientos conscientes y las acciones
y sobre todo los hechos memorables que ms explicitas del comportamiento social
definen una sociedad y la consolidan.
y de la cultura, el teatro poshistrico, se
dirige al estudio del comportamiento del
Es lo que comnmente llamamos inconsciente colectivo y, para ello, busca
historicismo, que es la doctrina encontrar las relaciones entre historia y
fundamentada en hechos histricos, es la dramaturgia. Si bien, la historia muestra
filosofa segn la cual, todos los resultados hechos reales, y acontecimientos que deben
de la evolucin humana corresponden a o pueden ser constatados, la dramaturgia
resultados histricos. La historiografa es muestra hechos que pueden ser reales
el arte de escribir la historia, pero tambin o inventados, es decir, est en relacin
puede ser el estudio crtico de la historia. con la historia cuando reconstituye un
episodio pasado, pero, cuando imagina
Teatralmente hablando, la historia es la la situacin, est en relacin con la ciencia
forma de narrar los sucesos y episodios de ficcin.
los seres humanos que los protagonizaron,
por ello, puede ser entendida como la En la dramaturgia clsica toda obra,
fbula. La fabula puede construirse en representa un momento histrico, y se
la escena de mltiples formas; pica, refiere a una temporalidad. Es de advertir,
naturalista, realista, abstracta, absurda, sin embargo, que es complicado trasladar
entre otras.
un suceso histrico a la dramaturgia
sin que sufra cambios, variaciones,
La escuela de los Annales4, cuestion los interpretaciones modificaciones e incluso
tres conos de la historia clsica positivista: estilizaciones. Beatriz J. Risk5, en su libro
Posmodernismo y teatro en Amrica Latina,
La Escuela de los Annales, es una escuela historiogrfica, analiza como la dramaturgia tiende a
4

denominada as por la publicacin de la revista francesa

Annales dhistoire conomique, en donde se publicaron por
primera vez sus planteamientos. La escuela de los Annales,
se caracteriza por haber desarrollado una historia en la que se
han incorporado otras ciencias sociales como: la geografa, la
sociologa, la economa, la psicologa social y la antropologa,
entre otras.

110

El libro Posmodernismo y teatro en Amrica Latina: Teoras

y prcticas en el umbral del siglo XXI, de Beatriz J. Rizk, en el
captulo II diserta sobre las relaciones entre la historia y el
teatro. La autora a su vez retoma los planteamientos de Patrice
Pavis en su conocido Diccionario del Teatro.
5

Carlos Araque Osorio

Obra: Los empeos del mentir. Acadmia Superior de Artes de Bogot. Foto: Diego Jimenez

Segn Pavis, en la dramaturgia clsica, los

autores se debaten entre dos tendencias:
1) intentar contar una historia de forma
fidedigna y precisa. El dramaturgo
entonces se parece al historiador o
historigrafo y tiene como principal
inters reconstruir la supuesta realidad
y para ello se ampara en los documentos
de la poca, y 2) en otra opcin el
dramaturgo puede generalizar la accin,
En los dramas histricos siempre sentimos y el comportamiento de los personajes,
la presencia del narrador historiador, el para que, nos sean ms familiares, ms
que se vale de la pica para organizar los reales, es decir ms humanos, y no se
sucesos y contarlos o narrarlos al pblico. presenten como hroes particularizados
Es necesario entonces, mostrar una historia que se convierten en portavoces de la
en accin y ello va en detrimento de la poca referida. En esta perspectiva los
precisin histrica, o ms bien, presenta personajes no alcanzan en realidad vida
otras alternativas para narrar en la escena, alguna.
en donde lo prioritario pueda dar la
sensacin de movimiento, y concentrar Pero, otra opcin es privar al personaje
los conflictos sobre el comportamiento del de toda historicidad, para hacer de l un
personaje con pensamiento autnomo, con
personaje.
expresar lo general, mientras que la
historia se centra ms en lo particular.
Es un hecho que en la obra dramtica
no se puede restituir la totalidad de los
hechos histricos, ya que, la construccin
dramtica est atravesada por el principio
esttico y filosfico del autor, y la influencia
que ejerce su medio sociocultural y su
propia realidad.

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TEATRO POSHISTRICO O EN DIFERENCIA

su propia psicologa y su comportamiento

especifico, en donde la perfeccin no tiene
lugar. Entonces el conflicto ya no es el de
las fuerzas sociales, como en el caso del
personaje histrico, sino el de individuos,
muy subjetivos y de gran riqueza interior.
En sentido general un autor dramtico
quiralo o no, debe tomarse ciertas
licencias con la historia y escribir algunas
inexactitudes.
No podemos olvidar que, tambin es
historia lo insignificante de la vida
cotidiana. La historia de los grandes
sucesos ya quizs no tenga ningn
sentido para la escena, debido a que,
puede llegar a ser la representacin de los
aspectos terribles de la humanidad, como
lo plante y, lo hizo de hecho, y de forma
muy satrica, el teatro del absurdo.

El teatro poshistrico no es a-histrico,

pues tiene en cuenta las circunstancias
histricas, los contextos sociales y
culturales, y las condiciones geogrficas.
Pero si bien, se alimenta de las condiciones
sociales y culturales, cuestiona todos los
componentes del acto teatral, y se somete
a una constante experimentacin, por
ello, no se preocupa por la rentabilidad
financiera, ni el xito, sino por el hecho
teatral autnomo e independiente.

El sentido posmoderno caus cambios

fundamentales en la forma de representar;
por ejemplo, se dice que hay una crisis
de representacin en la pintura, ya que,
la fotografa puso en duda la pintura
que pretenda reproducir la realidad tal
como la vemos. De alguna forma, pintar
retratos de la realidad se volvi obsoleto,
entonces el arte a qu se debe dedicar?
Intentando darle una posibilidad diferente Algunos autores afirman que debe centrar
a la dramaturgia, es que hablamos de un su atencin en aquello que no se puede
teatro poshistrico, como un teatro que representar dos veces, es decir en aquello
resulta y es consecuencia de lo histrico, que no se puede imitar a la perfeccin;
deriva de l, por tanto, no es una negacin y siempre habr un elemento que lo haga
un rechazo de la historia. Podramos decir diferente, este elemento incluso puede ser
que, el teatro poshistrico es el resultado el azar que nos conduce directamente al
de nuestra era, una era que se define por inconsciente.
la evidencia de cambios profundos, tanto
en el comportamiento del ser humano, Por otra parte, el posmodernismo posibilita
como de la configuracin de la cultura. que el artista como tal se convierta en obra
Estos cambios inciden en la economa, la de arte. Hemos atravesado por momentos
poltica y, claro en el arte y el teatro. Por interesantes para el teatro; el primero es la
eso hablamos de un teatro posmoderno, o crisis de la representacin de la realidad,
posdramtico. Vale la pena recordar que el segundo es la representacin de lo
moderno deriva de la palabra modo que impresentable que conduce a la abstraccin
significa ahora mismo. Todo lo moderno y, el tercero es la no representacin, pero
est en una disputa oculta consigo mismo, si no es representacin, es presentacin?
si es moderno, es posterior a algo que ya La dramaturgia actual est influenciada
no lo es, es decir lo posmoderno significa por la reflexividad; no significa slo
despus de ahora mismo.
reflexionar sobre s mismo, si no
propugnar, por una conciencia inmediata
de lo que se escribe para la escena, se hace
112

en la escena y se piensa en la escena, por

ello, la reflexividad le permite al teatro
ser cnico, irnico e incluso irreverente.
El teatro poshistrico est atravesado por
tres grandes dilemas, representacinpresentacin, reproduccin-produccin,
legitimacin-legalizacin.
En la actualidad ya no es vlido analizar
el teatro desde la filosofa, o desde la
poltica, hay que situarse dentro del
teatro para poder comprender al teatro.
Como el concepto de metalenguaje, que
nos permite analizar el lenguaje con el
lenguaje mismo; no podemos situarnos
fuera del lenguaje para comprenderlo.
El metateatro contiene los elementos
suficientes para realizar su propio anlisis
y propiciar su crtica autnoma.
Este teatro cuestiona el logocentrismo,
o bsqueda deshonesta de la certeza
segn un punto amparado en un
lenguaje racional perfecto, que represente
perfectamente el mundo real. Todo,
cualquier cosa, cualquier situacin y su
esencia puede ser representada ante un
sujeto. Las palabras seran la verdad de
las cosas. Esto parece un sueo, donde
todo es claro y todo es concreto, pero en
realidad es una pesadilla, la pesadilla de la
razn, donde se excluye, se reprime lo que
es incierto, lo diferente, lo que no encaja.
De alguna forma, la razn es indiferente
al otro. No debemos olvidar que el teatro
no se mueve en los mbitos de la verdad,
sino de la verosimilitud, de lo que podra
ser cierto, pero podra no serlo. En el teatro
el sentido, el significado no es inherente a
los signos, ni a la situacin referida, sino
lo que resulta de las relaciones entre ellos.
La supuesta verdad que, no hay nada
fuera del texto, se pone en duda, el texto

Carlos Araque Osorio

teatral es un discurso extenso, es decir,

todas las prcticas de interpretacin
incluyen el lenguaje escrito, pero, no se
limitan a l, y en la escena todo sentido,
toda interpretacin es provisional y
relativa porque no es verdadera, siempre
puede referirse a la trama de situaciones
del pasado y del presente, pero incluso
esas tramas pueden no haber ocurrido y,
sin embargo, aparecer como crebles en la
escena.
En esta direccin la funcin del
espectador, o el pblico, es intentar
develar, los diferentes sentidos e
interpretaciones, subyacentes en la
puesta en escena y que, van ms all del
texto escrito, lo que Drrida, llamara
las representaciones ocultas. Es posible
incluso que un espectador pueda encontrar
interpretaciones contrarias o en contrava
al mismo texto y a las intenciones del
autor, del grupo y de su director.
No hay una realidad univoca, en el
escenario nada es menos real por ser o
no ser texto, por ser o no ser histrico, no
hay un solo sentido y no es posible una
sola interpretacin. Qu es lo verdadero
o lo falso en la escena? Esta pregunta debe
permanecer abierta para el creador y para
el pblico.
En arte y ms en teatro, la historia no es
lineal, como lo expresa Aristteles, no
es una cronologa de hechos inevitables,
que configuran una sucesin provista
de sentido. El creador debe sacar a la
luz, o dar la posibilidad que lo haga el
espectador, lo que permanece suprimido,
o inconsciente. En la escena no se cuenta
una historia, sino una serie de mltiples
sucesos histricos, verdaderos o no, que
el espectador debe interpretar; o de otra

Revista Colombiana de las Artes Escnicas Vol. 5 enero - diciembre de 2011. pp. 103 - 120

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TEATRO POSHISTRICO O EN DIFERENCIA

forma, el espectador hace su propia

historia de lo visto en la escena.
El teatro vincula quiralo o no, al arte
con el conocimiento y, por tanto, no es
una confirmacin de la historia, sino
una articulacin de sus lmites y, una
posibilidad de entenderla como algo
limitado que solo nos da una versin de
los hechos y que, de acuerdo a nuestro
contexto, conocimiento, circunstancias
y necesidades, haremos nuestra propia
versin de la historia.

una realidad inexistente, como el que

quiere homogenizar la globalizacin,
a partir de la imagen occidental como
modelo ideal para toda la humanidad. El
mercado universal y la industria cultural
se confabulan para borrar la historia
personal y cultural, y transforman la
identidad para convertirla en un genrico.

La puesta en duda del pasado en el arte es

uno de los fenmenos ms caractersticos y
chocantes del teatro dramtico, la mayora
de las obras de este teatro se manifiestan
en un pasado continuo, sin relacin
En teatro, los logros de una generacin, no orgnica con el pasado de la cultura, de los
pasan automticamente a la siguiente. En individuos y de las personas del comn,
este sentido el teatro es escptico frente a las por ello, son como una caja de resonancia
grandes narrativas que se han convertido en donde el presente se estimula a alta
en el paradigma de la humanidad. Ya no velocidad y el final es previsible. Por el
son primordiales los grandes hroes y los contrario el teatro poshistrico produce
grandes iconos sociales, amparados en obras independientes de toda referencia,
verdades universales, que solo sirven para y no representan la realidad, sino que,
legitimar proyectos polticos o cientficos, presenta signos puros desconectados de
donde se pretende transformar el mundo una realidad concreta. La realidad del
a imagen y semejanza de unos pocos, teatro es autnoma por s misma.
pero, donde no existen las condiciones
reales para esta transformacin.
Las historias de los grandes eventos
masificadores, caen de facto en el
Surge una pregunta interesante para el consumismo, en donde se busca vender
teatro: qu legitima las historias en el saldos del pasado, retazos de una historia
escenario? No hay otra opcin que el que no se quiere contar, que se utiliza por
sentido de credibilidad, que se plantea y trozos segn los intereses del mercado,
se reconoce desde el teatro milenario hasta por ello, se convierte en un continuo
nuestros das. En la escena no se pide, ni modernismo, donde el ser humano como
se exige que los sucesos sean verdaderos; identidad no importa, lo que importa es
sino crebles.
lo que representa y, lo que representa es
un modelo ideal irrefutable, un modelo
El teatro poshistrico no est desprovisto impuesto por las leyes del consumo.
de historia, ni de contexto, pero puede
concentrar pasado, presente y futuro Dramaturgia poshistrica o en diferencia
en un solo marco temporal, ofreciendo
imgenes
que
evocan
elementos La interpretacin de esta dramaturgia no
mltiples, propiciando varias lecturas, es un hecho artstico despus o contra la
pero tampoco es retrato pluralista de historia. El prefijo pos no debe entenderse
114

como despus de; se debe interpretar

como dentro de, o tal vez como siendo
parte de. As, como lo posdramtico no
propugna por la desaparicin del drama,
como lo posmoderno no se ampara en
la desaparicin de la modernidad sino
en su transformacin; la dramaturgia
poshistrica, es el resultado de la historia,
sin ella sera inconcebible, pero tiene
la intencin de hacer una relectura de
s misma, una reinterpretacin de los
sucesos escritos en los libros y de los
acontecimientos mostrados ante nuestros
ojos como los verdaderos, los autnticos,
los que sirven de formato a seguir, los
difundidos como modelos ideales.

Carlos Araque Osorio

obras de teatro durante muchos siglos;

en realidad son espordicas las que se
escribieron antes de la primera mitad del
siglo XX, y los aos subsiguientes an
no nos permiten hablar con seguridad
de una tradicin dramtica consolidada
como movimiento representativo en el
panorama internacional.

Por otra parte, son muy pocas las personas

que se han preocupado por definir
con claridad, a que se refieren cuando
hablan de dramaturgia posmoderna y
cuando lo hacen, asumen con frecuencia
una postura radical y en algunos casos
dogmatica, sobre todo cuando defienden
como dramaturgia los textos que escriben
En la actualidad, con frecuencia se plantea para que sean montados por sus propios
relaciones entre dramaturgia e historia, grupos.
dramaturgia y cultura, dramaturgia y
gnero, dramaturgia y conflicto social, Tampoco hoy podemos hablar con
dramaturgia y paz, dramaturgia y precisin del oficio del dramaturgo. Hasta
personalidad. Estos paradigmas han sido hace tan solo pocos aos se aceptaba
tratados de mltiples formas, pero como sin discusin que el dramaturgo era la
hemos visto, an es complicado entender persona que escriba obras de teatro.
a que se hace referencia cuando se habla Esto estableca una relacin directa con la
de dramaturgia posmoderna. En trminos literatura, por tanto, los dramaturgos eran
concretos dramaturgia es el arte (o ciencia), escritores, sin importar que estuviesen
de componer obras dramticas o teatrales. vinculados al teatro como acontecimiento
De forma clsica se puede entender como prctico, como accin ejecutada por seres
la bsqueda de los principios apropiados vivos (actores y actrices), en un espacio
para componer un texto para la escena. En determinado llamado escenario, tablado
la actualidad se habla de dramaturgia del o lugar de la representacin.
texto, de la palabra, del actor, del director,
del montaje, de la puesta en escena, del Algunos estudiosos han intentado
cuerpo, entre otros. Aunque estas opciones regresar a los postulados aristotlicos, en
abren el espectro para su interpretacin, donde drama se refiere a la palabra griega
generan un nuevo conflicto, y es que, acto, y se relaciona directamente con el
el trmino se vuelve, confuso, dudoso, conflicto que relaciona a los personajes
difcil de definir. El vaco se debe quizs en la escena. Es decir, conlleva a una
a la ausencia en nuestros pases de una accin dramtica o un enfrentamiento
herencia dramatrgica. Debemos tener en el escenario, en un lugar y un espacio
en cuenta que, si bien se han escrito determinado. Si aceptamos esta reRevista Colombiana de las Artes Escnicas Vol. 5 enero - diciembre de 2011. pp. 103 - 120

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TEATRO POSHISTRICO O EN DIFERENCIA

significacin de la palabra drama, estamos

aproximndonos a la complejidad de
su definicin, y de hecho estaramos
aceptando que esta suele ser intrincada
por naturaleza y que, de alguna forma si
puede existir una dramaturgia del actor,
del director, del texto, de la palabra, del
cuerpo, de la escena, entre otros.

acto comunicativo normal. Por ejemplo, el

emisor es siempre emisor; en este caso el
grupo de teatro (actores, como director y
autor); el receptor no tiene la posibilidad
de convertirse en emisor; en este caso el
pblico que hasta en los espectculos
supuestamente ms participativos est
siempre condicionado por los intereses
del grupo, el mensaje, por su parte, no
Arriesgando un poco en una definicin, es lgico, ya que corresponde a crite
se podra proponer la dramaturgia rios estticos y en trminos reales los
poshistrica, como la interaccin de un cdigos de la potica constantemente se
conglomerado de smbolos, situaciones, truncan, varan, se metamorfosean, son
personajes, acciones, lugares, tiempos, metafricos, simblicos e incluso pueden
iconos, e incluso sucesos, que bajo la accin llegar a ser incongruentes o abstractos
potica que, quienes entienden el teatro y, sin embargo, seducir. Esos elementos
como un acto de representacin llamaran aunque participan siempre del acto
espectculo y quienes lo practican comunicativo, lo hacen en el teatro de
como un hecho participativo, llamaran una forma, especial y extracotidiana. Este
acontecimiento. Entonces, dramaturgia criterio se cumple, incluso para el teatro
poshistrica podra ser el conjunto de que naci y se desarroll en Europa, y que
relaciones, reales o inventadas, conscientes hemos practicado por un perodo de ms
o inconscientes que propician y dan vida de cinco siglos, pero tambin, se cumple
al suceso teatral. Estas relaciones pueden para el teatro chino, hind o japons, he
ser tan evidentes como las existentes incluso para el teatro precolombino y con
entre un personaje y su texto, tan sutiles mayor certeza para el teatro posdramtico
como las entabladas en el espacio entre o posmoderno.
personajes de diferentes estatus, tan
misteriosos como las establecidas entre Afortunadamente, no siempre los grupos
la msica, luces vestuario, escenografa quieren comunicar de forma directa
y el protagonista, o tan complejas como y racional. Recordemos que ahora se
las acaecidas entre el grupo de actores, el recurre a la exploracin del inconsciente
director y el pblico.
individual y colectivo, por ello, el hecho
teatral en muchas ocasiones es difcil
Nadie duda que la dramaturgia sea un acto definirlo como tal. Esto propicia que no
de comunicacin entre el autor, el director, siempre el modelo aristotlico se pueda
el grupo y los espectadores, mediado por aplicar a todas las obras puestas en escena.
un lenguaje potico. Pero, el hecho teatral
no es una comuni
cacin convencional, Por lo general, los analistas y especialistas
segn lo expresa Ferrucio Rossi Landi en teatrales de nuestras latitudes han
su artculo Accin social y procedimiento aceptado una dramaturgia lineal, de fcil
dialctico en el teatro, debido a que, los entendimiento, sustentada en la historia:
elementos que en l participan no cumplen historias que se cuentan, cuentos con
los requisitos mnimos para que sea un historias, historias argumentadas en
116

la historia, historias sociales, polticas,

recreativas, y la regular historia de
la historia, en la que para generar
intensidad, suspenso y ritmo se ponen en
el espacio escnico elementos llamativos
y contrastados, accionados por personajes
de fcil asimilacin, que se desenvuelven
en dramas coloridos, sonoros y visuales
de gran espectacularidad. Se busca llamar
la atencin del pblico a como d lugar,
seducir al espectador por cualquier
medio, as no se cuente con los recursos
tecnolgicos para lograr este objetivo.
El espectculo teatral est encaminado
a atrapar la atencin de un pblico,
que se considera de hecho incapaz de
crear su propia historia, por eso, se le
envan mensajes, ideas, argumentos y
consejos, que pueden ser asumidos con
relativa facilidad, tanto racio
nal como
sentimentalmente. Se pretende, de
manera manida y sin compasin, que
el acto teatral propicie una identidad
entre el grupo y el pblico, genere una
catarsis cultural, ya que, lo fundamental
es transmitir un mensaje, condicionar,
convencer y sobre todo educar.

Carlos Araque Osorio

rescatar la diversidad y de promover la

tan mencionada diferencia.
Pongo un ejemplo; en la actualidad en
nuestros pases se est promoviendo un
tema comn y es el de la independencia; y
s, es una fecha significativa, pero permite
mucha demagogia intelectual cultural y
artstica. Es paradjico que desde todos
los sectores (derecha, ultra derecha
socialdemcratas, neoliberales, izquierda,
centro izquierda, entre otros), se realicen
concursos, se lancen consignas, se apoyen
obras con el temita, y sin embargo,
cuando alguien pone en duda la tan
mencionada independencia, se le seala
como anarquista, como desadaptado,
como reaccionario o revisionista. Es slo
un ejemplo claro est.

Pero qu pasara si intentramos entender

la dramaturgia como un acto en diferencia
social y cultural; como la reivindicacin
de lo mtico, como la puesta en duda de la
verdad, como el rescate del inconsciente,
como el lmite entre lo conocido y lo
desconocido material e inmaterial, como
lo a-histrico, lo poshistrico. Vale la
La dramaturgia dentro de ese modelo es la pena recordar que la sociedad promueve
base necesaria de una supuesta identidad de manera descarada la historia oficial
social, latinoamericana o nacional, y por y que, las otras historias, la de los
ello, en las obras predominan lugares humildes, desadaptados, desclasados,
comunes, discursos de fcil asimilacin, desestratados, est por contarse, as que,
lenguajes compartidos, smbolos claros, tambin podramos entenderla como el
y significados aceptados socialmente, intersticio entre lo oficial y lo informal,
que posibilitan el surgimiento de lo estatal y lo particular, lo pblico y lo
actos representativos de la sociedad, privado.
elementos de identidad ms o menos
descifrables y aceptados sin discusin. No pretendo afirmar que esto sea una
Es lgico que la empata acte en dos definicin de dramaturgia, slo quiero
direcciones; reconocer la obra como darme la posibilidad de proponerla de una
propia y reconocerse o identificarse con manera dismil; algo as, como una accin
ella y, de paso perder la posibilidad para disentir. Siendo justos esta es la virtud
de asumir una postura individual, de del posmodernidad. En la actualidad es
Revista Colombiana de las Artes Escnicas Vol. 5 enero - diciembre de 2011. pp. 103 - 120

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TEATRO POSHISTRICO O EN DIFERENCIA

posible hablar de dramaturgia como acto

en diferencia, y entonces sera quizs,
volver de alguna forma a Aristteles,
volver a su planteamiento de drama como
drao, como acto de invencin.

La drama
turgia poshistrica, abarcar
un todo experimental, alternativo e
investigador; quiz un laboratorio
permanente, en donde se descifren
nuevos personajes, se cree espacios
inconcebibles en tiempos inimaginables,
En trminos generales, podramos donde ocurrirn acciones descono
arriesgar
diciendo
que
nuestra cidas, actos ocultos, sucesos misteriosos
dramaturgia puede ser un nuevo conjunto y hechos transgresores. No perdemos
de signos, un lenguaje que cuestiona lo nada con intentar un espacio en donde
establecido, un arte que vuelve a sacudir no existan oposiciones entre el adentro y
los cimientos de nuestra cultura, de el afuera, el espectador y el actor, el acto
nuestra poltica, de nuestra tranquilidad; de creacin y la vivencia, el pblico y el
como lo fue en la antigua Grecia, grupo, el dramaturgo y el director.
Inglaterra, Espaa, Mxico y Per, como
lo sigue siendo en China y Japn, como El fraccionamiento nos hace dbiles,
lo es en India, y como se expresa con toda domesticables, manipulables. El tipo de
seguridad en nuestros pases de forma categoras sustentadas en la dualidad,
marginal, discreta y subterrnea, y que bueno-malo, bonito-feo, servible-intil, se
claro, la oficialidad no podr reconocer, pondrn en duda, as como desaparecer
porque atenta contra su estabilidad.
la falsa dicotoma entre s preparamos un
pblico para el teatro o, un teatro para el
Estoy convencido que de cualquier forma, pblico, pues ser ms acertado pensar en
no se tratara de un lenguaje convencional, un teatro que se hace y se vive en todas sus
tendr por necesidad que alimentarse de posibilidades y riesgos, y que se difunde
una original simbologa, de unos signos sin temor, en las infinitas categoras y
inexplorados, de unos significados posibilidades de la humanidad.
complejos y esto slo se lograr con una
nueva actitud hacia la creacin artstica, con Aparece entonces una de las discusio
una necesaria rebelin contra los modelos nes ms emocionantes en cuanto a
estatales y comerciales. Ello si, generar dramaturgia se refiere: se puede pensar
profundos e insospechados movimientos en una dramaturgia que niegue las
artsticos y estticos que correspondern influencias, los personajes del pasado
a comportamientos vitales, que quizs o los dramaturgos anteriores, nuestros
tendrn como fin satisfacer necesidades, antecesores, a nuestros progenitores
escnicas imprescindibles. Debe salirse escnicos? No, no se trata de atentar
por necesidad de los cnones sociales y contra la historia, sino de ver otras
tambin por necesidad les exigir a actores, opciones para interpretarla, vivenciarla,
actrices, directores y dramaturgos, una narrarla, actuarla y gozarla. En cuanto a
nueva y particular forma de relacionarse, las influencias, qu otra cosa pueden ser
de ser, de estar en la cultura, en la sociedad sino la capacidad que tienen los grandes
y sobre todo en la escena.
creadores de vivir a travs de nosotros en
el presente? Cuando hablamos de Esquilo,
118

Shakespeare, Lope de Vega, Caldern de la

Barca, Buenaventura, Brecht, Chejov, son
ellos los que hablan por medio de nuestras
palabras, actos, puestas, sentimientos y
emociones. En nosotros est la capacidad
de negarlos, manosearlos, hacerlos
intocables idolatrndolos o transformarlos
reinterpretndolos, para que pertenezcan
al presente inmediato y no queden
olvidados en un pasado dudoso; es decir,
con ellos podemos ahora experimentar en
vida la capacidad de conjugar, confundir
y revolver, el pasado con el futuro.
Si prestamos atencin a lo que ha sucedido
hasta nuestros das, todo acto creativo
cuestiona la historia en la medida en que
tenga la capacidad de transformarla. Uno
de los errores crasos de los historigrafos
e historiadores anquilosados en el tiempo,
es pretender condenarnos a vivir en el
pasado, cuando tenemos urgencia de vivir
en el presente (de hecho lo hacemos). Vivir
en el presente implica aceptar todo lo que
hasta noso
tros ha llegado, ya sea para
negarlo, transformarlo, o incorporarlo a
nuestro quehacer. Esta accin equivale a
proyectarnos hacia el futuro. Sin temor
a equivocaciones, nuestra vida es la
interrelacin, de varios tiempos que
conjugan el pasado, el presente y el futuro,
en donde las influencias son necesarias
para transformarlas y re-utilizarlas.

Carlos Araque Osorio

espacio propicio para revelarse, para

manifestarse.
La dramaturgia poshistrica, podra ser la
accin de crear draos, (actos contundentes)
para la escena. Esos actos de hecho son
independientes de una identidad social,
nacional o latinoamericana, y estaran
emparentados con una identidad tnica,
cultural, mtica y esencial, y pueden
llegar a existir con vida propia como
teatro, gracias al trabajo sistemtico y
disciplinado, al rigor, a la bsqueda de
nuevas posibilidades, al rompimiento
sin temor con los gustos del mercado,
al cuestionamiento de las tendencias de
moda o a la dudosa necesidad de venderse
al mejor postor. Claro, todo esto necesita
coraje, empeo, deseo y anhelo, pero que
es la creacin sino eso?

En varias oportunidades he expresado

simpata por una estructura de grupo;
ncleo que si persiste, finalmente desde
mi ptica, tendr la opcin de generar
una dramaturgia en diferencia, una
dramaturgia poshistrica. Es evidente que
una persona sola puede crear imgenes
propias,
personajes
inconfundibles,
acciones
irrepetibles,
situaciones
inconcebibles, lugares inimaginables.
Al igual que un grupo que investiga y
arriesga, un individuo puede generar un
lenguaje propio y autnomo, que la historia
Cuando afirmo que la dramaturgia es oficial no podr negar, que los estetas
una accin que tiende y nos conduce no puedan ocultar, que los estudiosos
hacia lo desconocido o hacia lo que est tendrn que reconocer. El concepto de
por crearse, es porque considero que dramaturgia poshistrica, ser entonces
todo acto potico, antes de ser puesto aplicable a los grupos e individuos que
en escena se encuentra oculto, tal vez tengan la sagacidad de practicar un teatro
ya exista en el imaginario colectivo en para vivirlo plenamente en el momento
las obras de nuestros antecesores, en que se realice y que pertenezca a todos
nuestros progenitores, pero necesita el los que participan en el acontecimiento de
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TEATRO POSHISTRICO O EN DIFERENCIA

manera activa; esto incluye por necesidad inconcebibles, sern la base slida para
al pblico.
intentar una dramaturgia creativa,
autnoma,
sagaz,
contradictoria,
Otro de los errores crasos de los problematizadora; que ponga en duda
historigrafos e historiadores, es creer que al sistema, la sociedad, la cultura y el
podemos construir nuestras vidas a partir individuo. Esto no es una exigencia del
de datos, fechas y ancdotas. No estamos ahora, en verdad, las dramaturgias que
condenados a hacer obras que alimenten han logrado transcender son aquellas que
la famosa conciencia social, la dudosa han hecho tambalear el sistema en que
identidad cultural. Qu otra cosa es la cual se desarrollaron, la cultura que les dio
identidad social en la actualidad sino el vida y el sector que incluso los protegi.
respaldo incondicional a la globalizacin?
BIBLIOGRAFA
Para no descartar la posibilidad de
una discusin o debate sobre una Artaud, Antonin. (1971-1985). Mensajes
probable dramaturgia local, nacional o revolucionarios. Cartas desde Rodez Van Gogh.
latinoamericana, quiero manifestar que Heliogabalo. Artaud le Momo. Madrid: Editorial
esta debe estar sustentada en la diversidad, Fundamentos.
en la aceptacin de la divergencia, en la
comprensin y entendimiento del otro; (la Lajos Egri, Lajos. (2009). El arte de la escritura
dramtica. Mxico:, Centro Universitario de
otredad?). Nada ms lejano al concepto de
estudios Cinematogrficoss, Mxico, 2009.
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de transformacin cuando se piensa en en el teatro latinoamericano. California: Ediciones
copiar estilos, esquemas o tendencias. de Gestos.
Puede haber una remota identidad en la
dramaturgia y esa identidad no puede Marina Lamus, Marina. (2010). Teatro
estar amparada en modelos igualitarios, colombianao, Reflexiones tericas para
en frmulas impuestas, en modas su historia. En:, Separata Revista ATeatro.,
pasajeras, sino en el reconocimiento de Medelln, 2010.
la existencia de principios culturales
Lehmnann, Hans Theis. (1999). Post-Dramsko
que se manifiestan en nosotros de forma Gledalisce. Alemania: Editorial Maska.
diversa y que heredamos del pasado
para que los vivamos en la escena, con Lola Proao.Gomz, Poticas de la
la posibilidad de proyectarlos hacia el globalizacin en el teatro latinoamericano.
futuro, descodificndolos, alterndolos y Ediciones de Gestos, California, 2007.Pavis,
cambindolos.
Patrice. (1990). Diccionario del teatro. Barcelona:
Editorial Paidos.

El descubrimiento y reconoci
miento
de estos principios, el posterior trabajo
riguroso y sistemtico sobre ellos para Rizk, J. Beatriz. (2007). Posmodernismo y teatro
en America Latina. Minnesota: The state of
variarlos, diferenciarlos y transformarlos,
Iberoamerican Studies Series.
la bsqueda incansable de espacios
120