A psicologia Scio-Histrica surge no incio do sc. XX, na Unio Sovitica no
momento em que procurava reconstruir suas teorias cientficas a partir do marxismo e vinculada s demandas prticas referentes aos problemas sociais e econmicos da Rssia ps-revolucionria. Dentro desta produo destaca-se Vygotsky (18961934) que deu os primeiros passos para a construo da Psicologia Scio-Histrica. Seus seguidores foram: Luria (1902-1977) e Leontiev (1903-1979). Vygotsky 1924: insatisfeito com as correntes da psicologia sovitica, argumentando que havia uma crise mundial da Psicologia, pois as escolas apresentavam um modelo elementarista, negando a conscincia, ou modelos subjetivistas desvinculados das condies materiais que o constituam. Vygotsky ento prope uma teoria histrico-cultural para lidar com a dualidade da objetividade versus a subjetividade. Ele apresenta uma Psicologia guiada pelos princpios e mtodos do materialismo dialtico: sua produo buscava descrever e explicar a construo do psiquismo e comportamento humano a partir das funes psicolgicas superiores (pensamento, linguagem e conscincia), guiando-se pelo princpio da gnese social da conscincia. Tendo grande influncia do Marxismo: concepo marxista de homem e realidade. O ser humano constri a si mesmo nas relaes que estabelece com a realidade, na medida em que determinado por esta, atua sobre ela e a transforma. Vygotsky Utilizava alguns pressupostos que serviram de base para o desenvolvimento de seu trabalho como: a critica a tentativa de compreender as funes superiores atravs dos animais ou o desenvolvimento natural humano onde as funes superiores resultam de um processo de maturao; ele enfatiza a origem social da linguagem e do pensamento, onde a cultura parte do desenvolvimento, e a viso das funes psicolgicas como produto da atividade cerebral. Os fenmenos so entendidos como processo em movimento e mudana. O homem atua sobre a realidade por meio de instrumentos, transformando-a e a si prprio. Vygotsky nega qualquer tentativa de uma explicao da natureza humana universal e imutvel. O conhecimento deve apreender, a partir do aparente, as determinaes constitutivas do objeto. A origem e a base do movimento individual esto nas condies sociais de vida historicamente formadas. No h natureza humana: o homem se constri na relao com a realidade pelo meio social imediato e no processo cultural historicamente produzido. Assim a condio humana uma construo sciohistrica das relaes scias e da ao do homem sobre a realidade. O trabalho de Vygotsky teve continuidade, na unio sovitica, com os trabalhos de Luria e Lontiev, passando a ser estudado em outros paises, chegando ao Brasil, sua obra se incorporou a Psicologia Social, alguns estudiosos desse movimento utilizam denominaes diferentes para a proposta terica, alguns chamam de Psicologia Histrico Cultural. A denominao Scio Histrica foi criada pelo grupo da PUC/SP.