21/9/2016

PressenzaElArte,elartistaylaInspiracin

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El Arte, el artista y la Inspiracin

05.11.2010PuntadeVacasPaFigueroa()

SegnelDiccionariodelaRae,Arteprocededellatn*ars,artis*,yestedelgriego(techne),ysedefine
como:Virtud,disposicinyhabilidadparahaceralgoocomoManifestacindelaactividadhumana
mediantelacualseexpresaunavisinpersonalydesinteresadaqueinterpretalorealoimaginadocon
recursosplsticos,lingsticososonoros.
Sehadichotambinquedelaetimologaresultaunsignificadoambiguoyporlotantoensuintentopor
precisarelconceptoalgunosexplicaronque:
a)Generalmenteelarteesentendidocomocualquieractividadoproductorealizadoporelserhumano
conunafinalidadestticaocomunicativa,atravsdelcualseexpresanideas,emocionesounavisindel
mundo,mediantediversosrecursos,plsticos,lingsticos,sonorosomixtos.
b):Elarteesuncomponentedelacultura,reflejandoensuconcepcinlossustratoseconmicosy
sociales,ylatransmisindeideasyvalores,inherentesacualquierculturahumanaalolargodelespacio
yeltiempo.SueleconsiderarsequeconlaaparicindelHomosapiens,enprincipioelartetuvouna
funcinritual,mgicaoreligiosa,perocambiconlaevolucin,adquiriendouncomponenteestticoy
unafuncinsocial,pedaggica,mercantilomeramenteornamental.
c)Segnlacultura,lapocaolasociedad*arte*tieneunaampliaacepcinllegandoadesignara
cualquieractividadhumanahechaconesmeroydedicacinocualquierconjuntodereglasnecesarias
paradesarrollardeformaptimaunaactividad:sehablaasde*arteculinario*,*artesmarciales*,etc.
GiordanoBrunofueunodelosprimerospensadoresqueprefigurlasideasmodernas:decaque**la
creacinesinfinita,nohaycentronilmitesniDiosnielhombre,todoesmovimiento,dinamismo.
ParaBruno,haytantosartescomoartistas,introduciendolaideadeoriginalidaddelartista.Elarteno
tienenormas,noseaprende,sinoquevienedelainspiracin**.
KandinskyensulibroDeloEspiritualenelArtenossitaengranmedidaenlafrmulapragmticadelos
expresionistasdelapocaafirmandoque:**Elotroarte,capazdeevolucionar,sebasatambinensu
pocaespiritual,peronosloesecoyespejodeella,sinoquecontieneunaenergaprofticavivificadora
queactaampliayprofundamente.Lavidaespiritual,enlaquetambinsehallaelarteydelaqueelarte
esunodesusmsfuertesagentes,esunmovimientocomplejoperodeterminado,traducibleatrminos
simples,queconducehaciaadelanteyhaciaarriba.Estemovimientoeseldelconocimiento.Puede
adoptarmuchasformas,peroenelfondomantienesiempreunsentidointerioridntico,elmismofin**.
Ymasadelanteagrega:
**Lanocheespiritualseciernemsyms.Lasgrisestinieblasdesciendensobrelasalmasasustadas,y
lassuperiores,acosadasydebilitadasporladudayeltemor,eligenalgunasveceseloscurecimiento
paulatinoalainmediatayviolentacadaenlaoscuridadtotal**.
**Elarte,queentoncesvivehumillado,esempleadonicamenteconfinesmateriales.Buscasurealidad

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enladuramateria,puesignoralaexquisita.Losobjetos,cuyareproduccinpiensaqueessunicameta,
continaninmutables.Elqudelartedesapareceeoipso.Lapreguntaexclusivaquelespreocupaes
cmoserepresentadeterminadoobjetoenrelacinconelartista.Elartepierdesuespritu**.
**ElArtistaylaInspiracin**
Elartistaensuinspiracinmsgenuinasesienteimpulsadoaexpresarunasntesis(potica,ensentido
amplio)delarealidadqueletocavivir,medianteellenguajedelametfora,laalegoraoelsmbolo.Esa
inspiracin,cuandotienesuficientecargaafectiva,cuandobulle,cuandoseexperimentacomouna
agitacininternaquepugnapormanifestarsepormediodelapalabra,laformaoelcolor,lossonidos
armnicos,elcuerpo,etc.seexplicacomounparticularestadodelaconcienciaquepuedeinvadirlos
sueos,losensueosylavigilia.
Assevivelaexperienciaartstica,comounllamadoaexpresarunsentimientoprofundoqueconllevael
fuerteimpulsodequererserlibrealcrear,desentirsetransformado.
Yaquellarealidadqueelartistasintetizaestticamenteensuexpresinestconformadapordos
vertientesclave:lapropiabiografaylapocaenquesevive,finamentefusionados.Peroexistetambin
unaterceravertienteposible:laregindelotranshumano,deaquelloquepudieraserdeorigensagrado
yquenoserigeporlosmoldesbiogrficosyepocales.
Deestareginpuedenllegarsealesinspiradorasqueelartistatraducir,inexorablemente,conelropaje
desupoca,dadoquetodadisciplinaartsticaestcondicionadaporlospaisajesymiradasdecada
momentohistrico,aunqueaquelloquesequieraexpresarprovengaoriginalmentedeesemticomundo
sinfronteraspsicosociales.
Podemosveratravsdelahistoriaquelacreacineslabsquedadeunsignificadomsprofundo.Un
significadoenciertaformatrascendentedelartista.
Podemosimaginarlibrementeytrasladarnosatravsdeltiempohastallegaraveralserhumanocuando
descubreelfuego,ycomoconsuintencionalidadaprendeaconservarlo,ymstardeatransportarlo
deunlugaraotroYquepasarmuchomstiempohastaquepuedaproducirloyalfindominarlo
Conellonacerlacermicaylamanipulacindelosmetales.
Esteprocesocontinuarhastallegaranuestrosdas.
Observamoseneltranscurrirdenuestraespeciequedurantetodoestetrayectohemosestado
acompaadosporelarte,siendosteunprocesointencionaldelaconcienciaparaexpresarenelmundo
distintosestadosinternosybsquedasdelserhumanoatravsdelacreacin.
ComobienloafirmAdolfoSalazarrespectoalaexpresinmusical,**Ellenguajesonorosuponela
capacidaddesimbolizacinydecoordinacindesmbolosabstractosdndolessignificacinespiritual**.
Desdesusprimerostiemposelarteestuvoestrechamenteligadoa*losagrado*ya*lomgico*.Esas
quelovemosenlosritosdeiniciacin,enlasinvocaciones,enlospedidosalasfuerzasdelanaturaleza,
enloscontactosconlodivino,enlascuracionescomovehculoparatransformarlaesenciadelos
elementosylaspersonas,ytambinproduciendoestadosdeconciencianohabitualmovilizando
emocionesprofundas.Todosestosejemploslopodemosobservar(porejemplo)endistintasceremonias
chamnicasqueanperduran.

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EnlaculturaoccidentalenGreciaporej.elartesigueestrechamenterelacionadoalomticocomo
podemosverenlosritosrficosydionisacos.
TambinenelSigloVIacaPitgoras,seleatribuyenimportantesdescubrimientosmatemtico
musicales:comoeldescubrimientodelacienciaarmnica,delasproporcionesmusicales,laimportancia
delaaritmticaparalamsica,lateoradelasesferas,etc..
Paralospitagricos**elcosmossecomponedenmerosylavivenciaestticasubjetivapuedeser
mensurable.Elintervalodeoctavatieneunfuertesabormetafsicodearmonaensentidoglobal,como
compendiodeunaseriedepropiedadesnumricasquepermitir*afinar*tantoelcosmos(msica
mundana)comoelalmahumana(msicahumana)**.
Salazarensulibro*Lasgrandesestructurasdelamsica*comentaque**Cuandoseamenesterponer
apruebalaaccindeunesprituhabrqueconvocarlomercedaunlenguajequesololynosotros,
ciertosseresprivilegiadosconocemos**.
**Laaccincrecientementecomplejadeconvocaralosespritushasidoconocidaconelnombrede
magiayelhombrequelaponeenpracticamago,siendolamsicaunodesusmediosdecomunicacin
conestosdioses(anennuestrostiempos).Elhombrequecantalafrmulainvocatoriaimita
doblemente,conlamsicadelapalabrayconelgestoqueacompaa,siendoestaimitacinlabasede
todamagia**.
**Poresohaydivinidadesocultasenlossonidos,enlasnotas,ylaconstitucindeunaescalaesuna
operacinmgicaqueseextiendedelorienteanteriorhastaIndiayChinatrayendoaloccidentegriego
todaunateoraenlaquelasideasdemsica,divinidadyastronomaserenen,proyectndosehaciaun
espaciodondelosplanetasruedan,regidosporarmonascuyossonesserepresentanenGreciapor
letrasdelalfabeto,quedesignanasuvezelastroysusonidocorrespondiente,ascomoaldadela
semanaalqueestdedicado.**
**Lacreacinmgica,notienecomofinlabelleza,sinootrofinmuchomsnecesarioalosasuntos
espirituales.
Esasqueentreelmover,queconsisteenponerenmovimientoalesprituinvisiblepormediodelconjuro
mgico,yconmoverpormediodelarteelesprituquenosalientahayunlargocaminohistrico**.
Enelmedioevo,graciasalcrisolderazasyculturasqueseproduceconlasinmigracionesderabesy
judosseentrelazanconocimientos,instrumentos,tcnicas,teorasmdicas,matemticas,
arquitectnicas,etc.naceunaexpresinartsticaquesintetizaestasvertientesenalgunoslugaresde
netocortehumanistacomoelantiguoToledo,oelreinadodeAlfonsoXelSabio,enelsigloXIII.Oenla
cortedeRodolfoIIyaenelrenacimiento.
Enelrenacimientoelnuevoidealdelamsicaseconstituyen*moverlosafectos*deloyentealoque
selesumalacomprensibilidaddelaletraenlasobrasvocales,esteidealterminarporcumplieseenel
barrocograciasalamelodaacompaadayresurgelaretricacomomedioparamoverestosafectos.
Lahistoriacontinayvasiempreacompaadadenuevasbsquedasdeexpresinydebsquedasdel
artista.
EsascomoporejemplodirSchummanLamisindelartistaesecharluzsobrelastinieblasdelcorazn
humano.
OGoetheenunciandoque**Elartistasedirigealmundoatravsdeunatotalidadquenoencuentraenla
naturaleza,eselfrutodesupropioespritu,omejor,lainspiracindeunalientodivino**.

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KantenCrticadeljuicio:exponeque**Nopuedehaberningunaregladegustoobjetivaquedetermine
porconceptosloqueseabello,puestoquetodojuiciodeestafuenteesesttico,esdecir,quesumotivo
determinanteeselsentimientodelsujetoynounconceptodelobjeto**.
TambinKandinsky,enelmismolibroqueantescitramosdice:**Schmbergintuyeconclaridadquela
completalibertad,nicomedioenelquepuededesarrollarseelArte,nuncaserabsoluto.Acada
perodo,lecorrespondeunacuotadeterminadadelibertadynielgeniomseficazpodrexcederesos
lmitesSumsicanosempujaaunazonanueva,enquelasexperienciasmusicalessonpuramente
anmicasynoacsticas.Eselnacimientodelamsicadelfuturo**.
Msadelanteagregaque**Elarteensuconjuntonoimplicaunacreacininnecesaria,deentesquese
diluyenenlanada,sinounafuerzaquecontribuyealdesarrolloylasensibilizacindelalmahumana**.
**Cundolareligin,lacienciaylamoralsevensacudidas,ysusbasesexterioresvaticinanelderrumbe,
elhombredesvasuatencindeloexterioryseconcentraensmismo**.
Sudefinicindelabelleza**estrelacionadaconaquelloqueenriqueceyafinaelalma,incluso
inmaterialmente**.
SiloensulibroApuntesdepsicologa4definealaconcienciainspiradacomo**unaestructuraglobal,
capazdelograrintuicionesinmediatasdelarealidad.Porotraparte,esaptaparaorganizarconjuntosde
experienciasparapriorizarexpresionesquesesuelentransmitiratravsdelaFilosofa,laCiencia,elArte
ylaMstica**
**esmsqueunaextremaintroyeccinounaextremaproyeccin,yaquealternativamentesesirve
deellasenatencindeunpropsito.Estoltimoesevidentecuandolaconcienciainspiradarespondea
unaintencinpresenteenalgunoscasos,ocuandorespondeaunaintencinnopresenteperoqueacta
copresentemente**
**Losdiferentesestilosartsticos,querespondenalascondicionesepocales,nosonsimplemente
modasomodosdegenerar,captareinterpretarlaobraartstica,sinomanerasdedisponersepara
recibirydarimpactossensoriales.Estasensibilidadeslaquemodulalasensibilidadindividualocolectiva
yes,porlotantoelpredialogalquepermiteestablecerlacomunicacinesttica**.
Enestebreverecorridoporlahistoriayalgunosenunciadoscomoejemplo,podemosobservarquela
creacineslabsquedadeunsignificadomsprofundo.Unsignificadoenciertaformatrascendentedel
artista.
Estaintencionalidad,acompaaalhombredesdesusprimerostiempos,siendounavayaseade
ascesis,debsquedasdelosagrado,decontactoconestadosnohabitualesdeconciencia,o
simplementedecatarsis.
Esestepropsitocreadordelartistaquelollevaaconectaravecesconunasensibilidadquevamsall
delosmodelosculturalesyestticosdesuscontemporneos.
Hoy,enmediodeunagrandesestructuracnglobal,enunapocadondeimperaunaconciencia
desilusionada,dondeelserhumanonoveunfuturoclaro,dondecrecelaincomunicacinylaviolencia
losartistasdebemosplantearnosunaeleccinclaraafavordelavidaydeunaculturainspiradadesdey
paraelfuturo.
Esportodolodichoque:proponemosaquyahoracontodosaquellosqueestninteresadoscomenzar
unespaciodeintercambioyprofundizacindeexperienciasqueseproyecteneneltiempoypuedan,
desdeunemplazamientodeparidad,aportaralarevalorizacindelasbsquedasprofundas
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PaFigueroa(http://www.pressenza.com/es/author/pia
figueroa/)
CoDirectoradePressenza,humanistadelargatrayectoria,autora
devariasmonografasylibros.
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