Repblica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para Defensa

Universidad Nacional Experimental Politcnica de la Fuerza Armada
Ctedra: Defensa Integral de la Nacin
Seccin D-02
Semestre 4

Derechos humanos

Profesor:

Integrantes:
Francy Lanza C.I:20302850
Jessica Albarran C.I: 25329835
Germain Torrense C.I: 24.636.181
Andreina Muente C.I: 18.912.190
Scarley CervantesC.I:23640486
Yonaiskel Mujica C.I:

Caracas, Octubre de 2015

INTRODUCCION
Tambin nos habla de las obligaciones de los derechos humanos, Los Derechos
Humanos son un conjunto de exigencias ticas que preceden a todo orden legal de
cualquier pas, un horizonte de valores humanos universalizable por encima de
creencias, religiones y filosofas. Son un intento de que los seres humanos utilicen su
razn y su libertad para construir un mundo mejor. Los Derechos Humanos se presentan
como una especie de DERECHOS MORALES ya que son exigencias ticas, valores
que deben ser respetados por todos los seres humanos y que deben ser garantizados por
los gobiernos de todos los pueblos. Su fundamento filosfico est recogido al inicio de
la Declaracin de los Derechos Humanos.
Los Derechos Humanos se presentan como un conjunto de exigencias ticas que todos
los gobiernos firmantes deben cumplir Este tema habla de los derechos humanos, esto
lleva a cabo de darnos a conocer la importancia de un ser humano, sus caractersticas y
sus instrumentos de proteccin.
Se trata de unos valores ticos que pretenden ser vlidos para todos con independencia
de la lengua, cultura, sexo, religin, etc., valores que se sitan entre la tica y el
Derecho e inspiran desde la tica todas las constituciones democrticas que hay en el
mundo. Los Derechos Humanos apuestan por el respeto a la persona con su dignidad y
sus derechos inalienables y exigen que los Estados del mundo elaboren leyes positivas
de acuerdo con esta Declaracin.
Los derechos humanos rigen las relaciones de convivencia humana, orientan el
ordenamiento jurdico institucional y tienen una funcin crtica frente al orden
establecido, todo derecho implica un deber.
Por lo cual en este trabajo se tratara como la humanidad al pasar los tiempos ha tenido
que establecer normas para establecer que el hombre tiene tanto derechos como deberes,
que son inherentes a l, pero al no estar establecidos se hicieron horrores con el hombre
sin por dar su dignidad El ser humano tiene unas caractersticas que lo determinan a ser
racional y diferncialo de brutales bestias o de los seres irracionales; lo cual ha olvidado
el hombre al transcurrir los tiempos hasta la actualidad, pues se recargara los hechos
monstruosos realizados por hombre.
Lo cual nos ha llevado a replantear el conocimiento humano porque ya no somos
capaces de respetar la misma especie humana; como afirman muchos "el hombre es
depredador de s mismo.

1) Derechos humanos:
Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin
distincin alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o tnico,
color, religin, lengua, o cualquier otra condicin. Todos tenemos los mismos derechos
humanos, sin discriminacin alguna. Estos derechos son interrelacionados,
interdependientes e indivisibles.
Los derechos humanos universales estn a menudo contemplados en la ley y
garantizados por ella, a travs de los tratados, el derecho internacional consuetudinario,
los principios generales y otras fuentes del derecho internacional. El derecho
internacional de los derechos humanos establece las obligaciones que tienen los
gobiernos de tomar medidas en determinadas situaciones, o de abstenerse de actuar de
determinada forma en otras, a fin de promover y proteger los derechos humanos y las
libertades fundamentales de los individuos o grupos.

Universales e inalienables:
El principio de la universalidad de los derechos humanos es la piedra angular del
derecho internacional de los derechos humanos. Este principio, tal como se destacara
inicialmente en la Declaracin Universal de Derechos Humanos, se ha reiterado en
numerosos convenios, declaraciones y resoluciones internacionales de derechos
humanos. En la Conferencia Mundial de Derechos Humanos celebrada en Viena en
1993, por ejemplo, se dispuso que todos los Estados tuvieran el deber,
independientemente de sus sistemas polticos, econmicos y culturales, de promover y
proteger todos los derechos humanos y las libertades fundamentales.
Todos los Estados han ratificado al menos uno, y el 80 por ciento de ellos cuatro o ms,
de los principales tratados de derechos humanos, reflejando as el consentimiento de los
Estados para establecer obligaciones jurdicas que se comprometen a cumplir, y
confirindole al concepto de la universalidad una expresin concreta. Algunas normas
fundamentales de derechos humanos gozan de proteccin universal en virtud del
derecho internacional consuetudinario a travs de todas las fronteras y civilizaciones.
Los derechos humanos son inalienables. No deben suprimirse, salvo en determinadas
situaciones y segn las debidas garantas procesales. Por ejemplo, se puede restringir el
derecho a la libertad si un tribunal de justicia dictamina que una persona es culpable de
haber cometido un delito.

Interdependientes e indivisibles:

Todos los derechos humanos, sean stos los derechos civiles y polticos, como el
derecho a la vida, la igualdad ante la ley y la libertad de expresin; los derechos
econmicos, sociales y culturales, como el derecho al trabajo, la seguridad social y la
educacin; o los derechos colectivos, como los derechos al desarrollo y la libre
determinacin, todos son derechos indivisibles, interrelacionados e interdependientes.
El avance de uno facilita el avance de los dems. De la misma manera, la privacin de
un derecho afecta negativamente a los dems.

Iguales y no discriminatorios:
Es un principio transversal en el derecho internacional de derechos humanos. Est
presente en todos los principales tratados de derechos humanos y constituye el tema
central de algunas convenciones internacionales como la Convencin Internacional
sobre la Eliminacin de todas las Formas de Discriminacin Racial y la Convencin
sobre la Eliminacin de todas las Formas de Discriminacin contra la Mujer.
Derechos y obligaciones:
Los derechos humanos incluyen tanto derechos como obligaciones. Los Estados asumen
las obligaciones y los deberes, en virtud del derecho internacional, de respetar, proteger
y realizar los derechos humanos. La obligacin de respetarlos significa que los Estados
deben abstenerse de interferir en el disfrute de los derechos humanos, o de limitarlos. La
obligacin de protegerlos exige que los Estados impidan los abusos de los derechos
humanos contra individuos y grupos. La obligacin de realizarlos significa que los
Estados deben adoptar medidas positivas para facilitar el disfrute de los derechos
humanos bsicos. En el plano individual, as como debemos hacer respetar nuestros
derechos humanos, tambin debemos respetar los derechos humanos de los dems.
Importancia de los derechos humanos:
La simple condicin de pertenecer a la raza humana nos otorga una serie de derechos y
libertades que deben ser cuidados y respetados por todos y todas, en todo el mundo por
igual. Estos son Los Derechos Humanos, como el derecho a la vida, la libertad, la
seguridad de la persona, o la proteccin ante la discriminacin, entre otros.
Ms all de antecedentes histricos anteriores, no ser hasta despus de la Segunda
Guerra Mundial, y debido a los acontecimientos vividos durante la misma, en 1948,
cuando se recojan por medio de 30 artculos en La Declaracin Universal de los
Derechos Humanos (DUDH) en el marco de la Organizacin de Naciones Unidas, los
derechos y libertades bsicos de todos los seres humanos. Pero, con el propsito de que
estos derechos fueran respetados en todo el Planeta por igual, se integraron a su vez en

la Poltica de Tratados Internacionales mediante la Carta Internacional de Derechos

Humanos, por la que los 47 Estados firmantes se comprometieron a cumplirlos.
En la actualidad, pese a que se han creado instituciones intergubernamentales
especficas para velar por estos cometidos, como el Consejo de Derechos Humanos de
la ONU; existen a su vez Organizaciones Internacionales No Gubernamentales que
tienen como fin la proteccin de los Derechos Humanos. Y es que, el trabajo realizado
por organizaciones como Human Rights Watch (HRW) o Amnista Internacional en la
defensa y proteccin de los derechos humanos, as como en el estudio del estado de los
derechos de los hombres y mujeres en todo el mundo, ha llegado convertirlos como un
referente para el conocimiento de la situacin actual.
En conclusin, destacamos los Derechos Humanos, no slo desde la relevancia que han
adquirido a nivel jurdico en las democracias Occidentales, sino como el sustrato sobre
el que debe nutrirse la humanidad, tratando de preservarlos, por aquellos que tuvieron la
suerte de nacer all donde no se reconocen, ni se respetan.
Caractersticas de los derechos humanos:
Los Derechos Humanos se aplican a todos los seres humanos sin importar edad, gnero,
raza, religin, ideas, nacionalidad. Cada persona tiene la misma dignidad y nadie puede
estar excluido o discrimado del disfrute de sus derechos.
Irreversibles y progresivos:
La consagracin de nuevos Derechos no excluye ni desestima la vigencia de Derechos
antes consagrados y la existencia de viejos Derechos no impide que las nuevas
condiciones sociales vividas por los pueblos determinen la vigencia de otros Derechos,
como ha sucedido con el HABEAS DATA, el cual busca proteger la intimidad de las
personas frente a los sistemas masivos de informacin y comunicacin.
Los avances en la proteccin de nuevos Derechos o nuevas formas de un mismo
Derecho se hacen sobre el supuesto de vigencia de todos los Derechos consagrados.
Indivisibles:
No puede hablarse de divisin de los Derechos Humanos, todos deben ser respetados y
garantizados por autoridades y gobernantes.
No negociables:
Los Derechos Humanos son bienes pertenecientes, de manera absoluta, a cada ser
humano, por ello ninguna autoridad puede negociarlos.
Inviolables:

Nadie puede atentar, lesionar o destruir los Derechos Humanos. Esto quiere decir que
las personas y los gobiernos deben regirse por el respeto a los Derechos Humanos; las
leyes dictadas no pueden ser contrarias a stos y las polticas econmicas y sociales que
se implementan tampoco. Por ejemplo, el derecho a la vida no puede ser violentado bajo
ninguna circunstancia, como ocurre frecuentemente en la realidad, ni por la accin de
fuerzas policiales o militares ni por polticas econmicas que condenan a la muerte por
desnutricin o hambre a la poblacin.
Obligatorios:
Los Derechos Humanos imponen una obligacin concreta a las personas y al Estado de
respetarlos aunque no haya una ley que as lo diga. Es obligatorio respetar todos los
Derechos Humanos que existan en las leyes nacionales y tambin aquellos que no lo
estn an.

Trascienden las fronteras nacionales:

La comunidad internacional puede y debe intervenir cuando considere que un Estado
est violando los Derechos Humanos de su poblacin. En este sentido, ningn Estado
puede argumentar violacin de su soberana cuando la comunidad internacional
interviene para requerir que una violacin a los Derechos Humanos sea corregida.
Indivisibles, interdependientes, complementarios y no jerarquizables:
Los Derechos Humanos estn relacionados entre s. Es decir, no se debe hacer ninguna
separacin ni pensar que unos son ms importantes que otros. La negacin de algn
derecho en particular significa poner en peligro el conjunto de la dignidad de la persona,
por lo que el disfrute de algn derecho no puede hacerse a costa de los dems. Es as,
como no se puede, por ejemplo, disfrutar plenamente del derecho a la educacin si la
persona no est bien alimentada o si carece de una vivienda adecuada, ni se puede
ejercer el derecho a la participacin poltica si se niega el derecho a manifestar o estar
bien informados.
Tipos de los derechos humanos:
Los derechos humanos (DD.HH) son aquellas libertades, reivindicaciones y facultades
inherentes a cada una de las personas por su mera condicin humana. Estos se
caracterizan por ser irrevocables, inalienables, irrenunciables e intransferibles. Los
DD.HH pueden ser divididos en tres grandes grupos:
Derechos civiles y polticos:
Estos derechos surgieron como respuesta a los reclamos desatados a finales del siglo
XVIII en manos de grupos revolucionarios occidentales. Por medio de ellos se busca la
proteccin individual frente a la posible agresin de cualquiera de los rganos pblicos.
A partir de los derechos civiles y polticos se le impone al Estado que debe abstenerse
de inferir en el goce y ejercicio de estos derechos por parte de los individuos. El rol del

Estado se limita entonces a garantizar el cumplimiento de los mismos, por medio de

mecanismos judiciales y de la fuerza pblica que los proteja. Si bien estos DD.HH.
pueden ser reclamados en cualquier momento o lugar, existen situaciones de emergencia
en donde surgen limitaciones sobre determinadas garantas.
Algunos de los derechos de este tipo son: derecho a la vida, libertad, seguridad jurdica,
a circular libremente, elegir la residencia, a la nacionalidad, a no ser esclavizado ni
torturado, al libre pensamiento, a practicar cualquier religin, a expresar ideas, entre
otros.
Derechos econmicos, sociales y culturales:
Estos derechos tienen el objetivo de garantizar el acceso a la educacin, el trabajo y a la
cultura y garantizar el bienestar econmico, todo esto a fin de asegurar el desarrollo de
las personas y pueblos. El reconocimiento de este tipo de derechos fue posterior a los
anteriores y su razn de ser es el respeto a la dignidad de las personas, a su libertad y
tambin a la eficacia de la democracia. Todo esto ser posible si se dan las condiciones
culturales, econmicas y sociales que garanticen el desarrollo de aquellos pueblos y
personas.
Por supuesto que la vigencia de los derechos econmicos, sociales y culturales estn
determinados por las condiciones de cada pas, por lo que su cumplimiento vara entre
estos. Algunos de ellos son: derecho a la seguridad social, a la satisfaccin de los
derechos sociales, econmicos y culturales, al trabajo en condiciones equitativas as
como tambin satisfactorias. Adems, derecho a la alimentacin, salud, vivienda,
vestimenta, a los servicios sociales, a la educacin primaria y secundaria, entre otros.
Fundamentos bsicos de los derechos humanos:
Las personas, slo por el hecho de nacer, tenemos una serie de .derechos. Los mismos
en cualquier lugar del mundo, independientemente de nuestra posicin econmica,
religin, sexo, orientacin sexual, color de piel, etc. Estos derechos estn recogidos en
la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, adoptada y proclamada por la
Asamblea General de las Naciones Unidas en su resolucin 217 A (III), de 10 de
diciembre de 1948. Dicha declaracin contiene los derechos y libertades inherentes al
ser humano, al tiempo que se define como la proclamacin internacional bsica de los
derechos fundamentales de todos los miembros de la familia humana.

Evolucin de los derechos humanos:

Con anterioridad a la DUDH ya se haba iniciado el camino para el reconocimiento de
determinados derechos y la progresiva extensin a todas las capas de la sociedad de los
mismos. La evolucin del concepto de .derecho humano. Debe ser estudiado
necesariamente desde una perspectiva histrica y cultural iepala. El transcurso de la
historia y la evolucin cultural han dado lugar a diferentes formas de concebir de los
derechos en funcin del gnero, de la clase social, etc.
Referencias a la conceptualizacin de .derechos. (Entendida como la bsqueda dignidad
de la persona) las encontramos ya en la Antigua Grecia, en Europa, en el cdigo

Hammurabi en Mesopotmia o en la Antigua China. Asimismo, diferentes estudios han

demostrado que ya en la Edad Media, la concepcin de los derechos del hombre fue
unida a la lucha desatada entre las prerrogativas de las monarquas absolutistas
(materializacin del concepto de Estado absoluto) y los derechos de los hombres, en
cuanto a individuos.
Es en este sentido que se inicia y desarrolla una legislacin relativa a los derechos
civiles, en un principio restringida a los aristcratas, y ms tarde extendindose al resto
de capas de la sociedad. Ejemplos de esta evolucin pueden ser la aparicin de la carta
magna en 1215 o la carta de derechos en 1689 (ambas aparecen en Inglaterra).
As mismo, la declaracin de derechos del buen pueblo de Virginia, realizada en el
estado de Virginia en 1776, la declaracin de los derechos de hombre y del
ciudadano realizada en Francia (como consecuencia de la Revolucin Francesa y de la
revolucin social que implic) o la declaracin de derechos de 1791, promulgada en los
Estados Unidos, reflejan un nuevo concepto de los derechos del hombre que no de las
mujeres, creando las bases de lo que se conocen hoy como libertades fundamentales.
Contienen una tipologa de derechos entre los que se podemos destacar:

Derecho a la libertad religiosa (Art. 1 de la Declaracin de Derechos de 1971) y

de conciencia (Art Las declaraciones de Virginia y la de Derechos de 1791
(heredera de la primera). 16 de la Declaracin de Virginia)

Derecho a una justicia justa, es decir, existencia de un jurado imparcial, acceso a

una defensa, etc.

Se apunta la definicin de un derecho de inviolabilidad del domicilio (Art 4. de

la Declaracin de Derechos de 1791).

Los hombres son iguales e independientes (Art. 1 de la Declaracin de Virginia)

Reconocimiento de unos derechos inherentes al hombre: goce de la vida y la

libertad o derecho de propiedad (Art. 1 de la Declaracin de Virginia)

La idea de que el poder reside en el pueblo (Art. 2 de la Declaracin de

Virginia). Dicho lema se puede asimilar a la soberana popular. El pueblo,
adems, tiene potestades fiscalizadoras.

Derecho a la revolucin (Art. 3 de la Declaracin de Virginia). Dicho derecho se

establece siempre que se considere que el poder establecido no cumple con sus
obligaciones y no asegura la proteccin de la comunidad, su seguridad,... En este
sentido se debe recordar que la Declaracin de Virginia se realiza en junio 1776
y la declaracin de independencia estadounidense de la metrpoli colonizadora
britnica se realiza un mes despus.

Se establece la separacin de poderes. Al menos entre el ejecutivo y el

legislativo (Art. 5 de la Declaracin de Virginia).

Se establece el derecho a la eleccin de los cargos polticos del Ejecutivo y del

Legislativo (Art. 5 de la Declaracin de Virginia) mediante sufragio masculino
limitado (Art. 6 de la Declaracin de Virginia).

Libertad de imprenta (Art. 12 de la Declaracin de Virginia).

Principios bsicos de la declaracin universal de los derechos humanos:

La DUDH es una compilacin de derechos de las personas con valor declarativo. En
1977, la Asamblea General de Naciones Unidas estableci en su. Resolucin
32/130 sobre los derechos humanos, las siguientes cuestiones:

Todos los derechos humanos y libertades fundamentales son indivisibles e

interdependientes; igual atencin y urgente consideracin deben tener la
implementacin, promocin y proteccin tanto de los derechos civiles y
polticos como los derechos econmicos, sociales y culturales.

La total realizacin de los derechos civiles y polticos sin el goce de los derechos
econmicos, sociales y culturales es imposible; la consecucin de un progreso
duradero en la implementacin de los derechos humanos depende de la
efectividad y bondad de las polticas nacionales e internacionales de desarrollo
econmico y social.

Todos los derechos y libertades fundamentales de las personas humanas y de los

pueblos son inalienables

Aunque internacionalmente se admite la indivisibilidad, la interdependencia y tambin

la igualdad, o no supremaca, de unos derechos sobre otros, de forma que no se puede
considerar que existen derechos de primera o de segunda clase, ni derechos ms
importantes que otros, es habitual encontrar distinciones entre lo que se denomina
derechos de primera, de segunda y de tercera generacin.
Dicha clasificacin responde, en gran parte, a la situacin poltica derivada de la Guerra
Fra y que, en el bando occidental, priorizaba precisamente la consecucin de derechos
civiles y polticos (conocidos como derechos de primera generacin) sobre los derechos
econmicos, sociales y culturales (reclamados por los pases de la rbita comunista, y
conocidos como derechos de segunda generacin). Posteriormente, comienza a
desarrollarse, durante la dcada de los 70 y con ms intensidad en las dcadas de los 80
y 90, una nueva concepcin y dimensin de los derechos humanos, ligados en este caso
a dos fenmenos:

el renacimiento de la sociedad civil como impulsora de cambios sociales,

polticos y culturales.

La interdependencia. Se hace evidente que existe una interdependencia que se

materializa en diferentes aspectos. Desde el punto de vista econmico, es patente
la existencia y consolidacin de un modelo econmico basado en la
globalizacin o internacionalizacin de la economa, que tiene como efecto

importantes disensiones internas que se materializan, entre otros elementos, en

palpables y aberrantes desigualdades y tensiones internas. Tambin se hace
evidente la existencia de una realidad compleja e interdependiente a nivel
planetario. Por ejemplo, con el caso del medioambiente, aquello que sucede en
el Amazonas o con la capa de ozono nos afecta irremediablemente a todos.
En este contexto nacen los denominados .derechos de la solidaridad o de tercera
generacin., que pueden ser entendidos como respuestas globales a problemas globales.
Tipologa de .derechos. Los derechos civiles y polticos priorizan o consideran a la
persona como titular de dichos derechos y libertades. Se establece pues una titularidad
individual. Todas las personas tienen esos derechos por el simple hecho de haber nacido.
Los derechos civiles y polticos establecen tambin un lmite de actuacin del Estado, el
cual no los puede ni suspender ni interferir en su realizacin, a excepcin hecha de los
casos extremos como los estados de emergencia, de excepcin y de sitio, tal y como
preveen la mayora de textos constitucionales democrticos. Estos derechos pivotan
entorno al valor de la libertad de la persona y se orientan hacia su proteccin y
potenciacin como ciudadano activo e implicado en la comunidad.
Instrumentos de proteccin de los derechos humanos: Declaraciones, pactos
convenios.
A pesar de ser slo una declaracin, la Declaracin Universal de los Derechos Humanos
tiene una base documental en la carta de las naciones unidad. Dicha Carta establece
entre sus objetivos prioritarios, y los de la comunidad internacional en general, el
respeto, la defensa y la promocin de los derechos humanos.
Pese a ello, ni los mecanismos de proteccin de los Derechos Humanos ni la concepcin
de esos mismos derechos estn exentos de crticas.
Una de las crticas de la DUDH es la relativa a su obligatoriedad. Pese a que la DUDH
no contiene disposiciones jurdicamente obligatorias, debe tenerse en cuenta que:

La DUDH es un texto que permite interpretar los objetivos de la Carta de la

ONU en materia de Derechos Humanos.

Parte de la DUDH enuncia el principio del respeto a la dignidad humana, que es

un principio obligatorio para todos los estados comunidad internacional, sean o
no miembros de las Naciones Unidas.

Bastantes artculos de la DUDH han generado lo que en trminos de Derecho

Internacional se conoce como .costumbre internacional.. Es decir, obligaciones
que, a pesar de no estar recogidas en ningn documento oficial, se entiende que
forman parte de las normas que deben seguir todos los Estados en su
comportamiento.

Como ya comentamos anteriormente la DUDH, fue slo la promera piedra de todo un

cuerpo jurdico que se ha desarrollado durante la segunda mitad del siglo XX. De ella se
han derivado documentos jurdicos de cumplimiento obligatorio para los Estados de
aceptacin voluntaria (Tratados). Los Estados Nacionales que los firman se auto obligan
a contemplarlos mediante su aceptacin oficial (ratificacin). Siendo como son
instrumentos jurdicos, los Pactos definen con mayor precisin los diversos derechos
que deben respetar y promocionar, y de ellos tambin se derivan obligaciones jurdicas

para los Estados. De esta manera, los Pactos Internacionales, tanto el referente a
Derechos Civiles y Polticos como el referente a los Derechos Econmicos, Culturales y
Sociales, son tratados en los cuales los Estados Parte se comprometen a respetar y
asegurar el pleno desarrollo y disfrute de una amplia gama de derechos, y a adoptar
medidas activas en esa direccin.
Los Pactos Internacionales surgen de la necesidad de establecer, ms all del texto
programtico que supone la DUDH, unos acuerdos que obliguen jurdicamente al
cumplimiento de determinadas clusulas de proteccin y salvaguarda de los derechos
humanos.
Pese a la percepcin de dicha necesidad de forma generalizada, tambin es necesario
precisar que la elaboracin de los Pactos Internacionales no estuvo exenta de problemas.
Ello es evidente si se considera que fueron necesarios 18 aos (del 48 al 66) para
elaborar el articulado de los mismos, y otros diez aos para que estos Pactos se
consideraran en vigor.
Segn la propia ONU, paralelamente a la aprobacin de la DUDH ya se trabajaba en la
elaboracin de un tratado internacional que obligara a su cumplimiento. Sin embargo,
fue imposible adoptar un nico texto ante las diferencias ideolgicas existentes en el
seno de la comunidad internacional de la poca (guerra fra). Finalmente, y para hacer
posible un acuerdo, se adoptaron dos textos que se convertiran en:
Pacto internacional de derechos civiles y polticos. Adoptado y abierto a la firma,
ratificacin y adhesin por la Asamblea General de las Naciones Unidas en su
resolucin 2200 A (XXI), de 16 de diciembre de 1966. Entrada en vigor: 23 de marzo de
1976. Pacto internacional de derechos econmicos, sociales y polticos. Adoptado y
abierto a la firma, ratificacin y adhesin por la Asamblea General en su resolucin
2200 A (XXI), de 16 de diciembre de 1966. Entrada en vigor: 3 de enero de 1976 La
decisin de adoptar dos tratados se llev a cabo durante las sesiones de trabajo de 1953.
Finalmente, en 1966 los dos tratados internacionales fueron aprobados, casi 18 aos
despus de iniciarse su elaboracin. Ello es una seal inequvoca de las discrepancias y
competencia existentes entre los pases respecto al tema a tratar. A su vez, el hecho de
tardar 10 aos en entrar en vigor, visualiza las dificultades en el establecimiento de un
qurum mnimo (35 estados deban ratificar o adherirse a los Pactos) para la puesta en
marcha de dichos tratados.
La tarea de elaboracin del articulado de ambos pactos se vio complicada por muchos
factores. Exista, segn Naciones Unidas, el problema de la definicin de los distintos
derechos, y sobre todo, para decidir cules eran tan fundamentales como para tener que
ser incluidos en los documentos. Si bien pareca existir unanimidad en cuanto a la
necesidad de reconocer la existencia de los derechos humanos, las diferencias
ideolgicas, sociales, econmicas y polticas entre los diversos estados se hicieron
evidentes.
Entre las diferencias ms evidentes para la consecucin de un tratado jurdico
internacional en materia de derechos humanos podemos situar, de forma relevante, la
existencia de importantes controversias ideolgicas. En este sentido tanto la DUDH
como los Pactos Internacionales son paradigmas de esta problemtica. En 1948 la
mayora de los estados del mundo son occidentales (recordemos que el proceso de
descolonizacin, verdadero acicate para el incremento numrico de la sociedad
internacional no se lleva a cabo hasta la dcada de los 60). Dichos estados, excepcin
hecha de los estados socialistas del momento, privilegiaron los derechos civiles y
polticos sobre los econmicos, sociales y culturales.
En este sentido, es importante precisar que los Derechos Humanos, en muchas
ocasiones, han sido tachados de falsamente universales. Esta opcin, defendida por

numerosos estados post-coloniales y grupos de defensa y proteccin de los Derechos

Humanos, hace hincapi en el carcter occidental de instrumentos bsicos como, por
ejemplo, la Declaracin Universal (1948). En cuya realizacin y aprobacin no
participaron ni organizaciones no gubernamentales ni una gran cantidad de estados que
existen en la actualidad (bsicamente africanos y asiticos), los cuales en aquella poca
eran colonias y, por lo tanto, no tenan derecho legal a decidir, ni a integrar o discutir
sus propios puntos de vista. De esta forma, valores relacionados con la comunidad
provenientes de sociedades / culturas africanas no se tuvieron en cuenta en la
Declaracin Universal y tuvieron que desarrollarse a travs de otros instrumentos. ste
es el caso de la Declaracin Africana de los Derechos Humanos y de los Pueblos,
realizada en 1982. Ahora bien, tampoco este desarrollo ha estado exento de crticas.
Segn Internacional. La Carta Africana se diferencia de la Declaracin y de los Pactos
en que contiene una larga lista de deberes (artculos 27, 28 y 29), entre los cuales
figuran algunos de sospechosa tradicin represiva, orientados a no comprometer la
seguridad del Estado. En general, las cautelas que adornan muchos de los artculos
podran interpretarse como una desconfianza de los legisladores por el hecho de que
puedan concederse tantos derechos sin ninguna limitacin. As, los derechos de
asociacin (artculo 10), circulacin (artculo 12) y participacin en asuntos pblicos
(artculo13), nicamente podrn ejercerse de acuerdo con lo que dicta la ley; las
libertades de conciencia y de religin podrn ser reprimidas por motivos de orden
pblico; y el derecho de reunin (artculo 11) podr ser limitado en inters de la
seguridad nacional.
El proceso de descolonizacin conllev el surgimiento de numerosos estados,
principalmente en Asia y frica. El posicionamiento de dichos estados, ms orientado a
la aceptacin de los derechos econmicos, sociales y culturales, cuestin que chocaba
de lleno con la posicin de los pases occidentales, provoc un incremento de las
discrepancias e impidi el consenso en torno a la realizacin de un nico texto jurdico
de mbito internacional. As mismo, en este mismo plano se observ otro tipo de
confrontacin, aquella que implicaba el choque entre diversas concepciones no ya
ideolgicas sino tambin culturales.
La propia concepcin del ser humano como tal ha ido variando con el tiempo, tambin
lo han hecho las concepciones de hombre y mujer. El tiempo, as como las costumbres y
la cultura, son elementos que permiten explicar qu se entiende por ser humano, as
como qu se entiende por hombre y mujer, qu concepcin del nio existe, cules son
sus derechos y obligaciones formales, cules son los mecanismos de proteccin a los
que pueden acudir o recurrir, cules son los derechos que se violan, etc. De esta forma,
cada tiempo y cultura nos traslada a concepciones dispares, a mecanismos de defensa
diferentes, etc. Ello nos vuelve a plantear el tema de la universalidad de los derechos
humanos.
Sin embargo, y pese a ser un tema de debate, el reconocimiento ltimo de la existencia
de los derechos humanos nos remite a dos cuestiones bsicas: la igualdad de derechos
de todas las personas y la dignidad. Dos palabras, igualdad y dignidad, que estn en
todo el trasfondo del discurso de los derechos humanos y que son sus ejes
vertebradores.

CONCLUSION
Como fue desarrollado al comienzo del artculo, todos los derechos humanos nacen de
la libertad del hombre y son obtenidos por el cumplimiento de las obligaciones dentro
de la sociedad as como tambin dentro de una organizacin poltica. Una sociedad que
confiere ms derechos a sus miembros debe considerrsela ms libre que aquellas que, u
otorgan derechos limitados solamente o bien no aseguran que ellos sean observados. En
los Estados modernos, aquellos que reclaman ser abiertos y libres cercenan los derechos
legtimos de una u otra manera, y los que estn basados en la soberana de la clase
trabajadora privan a las otras clases de los derechos humanos. Adems, el ltimo, a
travs del adoctrinamiento y la regulacin de pensamiento, transforma en mquinas a
los seres humanos. La tecnocracia y la burocracia de las sociedades modernas, tanto la
capitalista como la socialista, se ocupan del aspecto material del hombre y,
consecuentemente, deshumanizan todas las relaciones sociales y humanas. El Islam, por
otra parte, asegura el cumplimiento tanto de las aspiraciones materiales como

espirituales del hombre al conceder los mismos derechos a todos los sectores de la
sociedad y al asegurar su ejecucin e instauracin por parte del Estado. De este modo el
Islam acepta la libertad inherente del hombre y su completa utilizacin y desarrollo, y
organiza su superestructura socio-poltica como corresponde. La concepcin Islmica de
los derechos humanos y su firme cumplimiento asegura una mayor libertad a todos los
sectores de la humanidad que aquella conferida en cualquier otro sistema.

BIBLIOGRAFIA
www.ohchr.org/SP/LSSUES
www.importancia.org/derechos-humanos.php
www.cubaencuentro.com
www.ohchr.org
www.tipos.org
www.solidaritat.ub.edu