Viagens Literatura Portuguesa 11.

ano

SUGESTES DE RESOLUO

Sugestes de resoluo

tanto as dormas
Fichas de trabalho por sequncia de ensino-aprendizagem

FICHA DE TRABALHO 3

tanto as formas etreas das nuvens como o

esfumar das mesmas, quando o sol
desaparece no horizonte, constituem imagens
do prprio sujeito que vive entre um
sentimento exaltante de Beleza e altura e
um estado de abatimento e de solido.

Grupo I
1.

O poema pode estruturar-se em duas partes

lgicas. Na primeira, constituda pelas duas
quadras, descrito o espetculo de cor e de
movimento das nuvens num cu de poente,
contemplado pelo sujeito potico que,
fumando e cismando, nele projeta o seu
mundo interior. Na segunda, formada pelos
dois tercetos, regista-se o apagar do charuto,
em simultneo com o desaparecer do sol, e
o comentrio do eu, que se entrega
solido, assinalando a identificao entre os
seus sonhos e a beleza do crepsculo, pois
ambos desaparecem, esfumando-se.

Nota: possvel uma outra diviso do texto, desde que

devidamente fundamentada.

2.

3.

O cu descrito segundo a perspetiva do

sujeito potico que o contempla, cismando. Na
primeira quadra, as metforas castelos do
horizonte e vulces de estranho monte
evidenciam o carcter fantasmagrico que as
formas das nuvens adquirem aos olhos do
sujeito. Na segunda quadra, a subjetividade
acentua-se, pois as formas vagas que o eu
contempla
representam-se
como
materializaes de sonhos de loucos amores
e da prpria morte. Na verdade, medida que
a luz solar se desvanece, intensifica-se a
perceo fantasmagrica e insinua-se uma
viso negativa da realidade: o cu torna-se a
imagem do rio (areo Aqueronte) por onde se
efetua a travessia das Almas at ao reino dos
mortos, por entre luz e horrores. Em sntese,
a descrio do cu constitui uma projeo dos
desejos e dos medos mais profundos do eu.
Entregue ao devaneio, o sujeito contempla,
primeiro como que encantado, depois com
progressiva inquietao, o espetculo das
nuvens. Ao apagar o charuto, o eu anuncia
o fim do seu devaneio, estabelecendo
implicitamente uma relao entre este e a luz
do Sol ao crepsculo. A personificao do Sol
que apaga o seu facho salienta a
influncia da luz crepuscular no estado de
esprito do sujeito potico. Na ausncia dessa
luz, o eu entrega-se a um profundo
sentimento de solido, que o da prpria
condio humana (ficamos todos ss - v.
10), sentimento esse que o conduz
conscincia infeliz de si mesmo ( nesta
solido que me consumo! v. 11). De facto,

4.

De entre os recursos estilsticos presentes no

texto, destacam-se os seguintes:
- a homonmia entre a primeira e a ltima
palavra do poema, produzindo um efeito de
aparente circularidade que representa a
prpria situao do sujeito potico, partilhado
entre o sonho e a realidade;
- as metforas (castelos, vulces de
estranho monte) e a acumulao de formas
verbais (Erguem-se, crescem, espalham,
fumam, vm, parecem sonhar, vo,
passando), descrevendo o cu, e dando
conta do espetculo das nuvens em
movimento;
- a interrogao retrica (vv. 5-6), insinuando
uma inquietao que anuncia a transio
para um estado de esprito disfrico;
- as apstrofes, conjugadas com a
personificao (oh sol, Oh nuvens do
ocidente, oh cousas vagas vv. 10 e 12),
criando um efeito dialgico que aproxima o
sujeito dos seus interlocutores imaginrios,
com os quais se identifica;
-
(in Explicitao dos critrios de classificao e respetivas
cotaes Exame Nacional de Portugus A, 2000,
1. fase, 2. chamada)

Grupo II
1. Certa tarde, um rapazito e a sua
companheira passeavam pelo campo.
No momento em que o gado recolhia aos
estbulos, ao lado deles, uma vaquita
preta assustou a rapariga. Mas o rapaz
agarrou o animal, de modo que a
companheira se sentisse segura.
2.

A companheira magra (fina), veste

um costume de percale e usa luneta:
um retrato que compe um tipo de
personagem urbana. A situao em que
se encontra provoca nela uma reao de
pessoa medrosa, trao que reiterado
no poema (e acentuado pelo facto de se
encontrar fora do seu meio, num
ambiente que no domina): Mais morta
do que viva, Nem fora teve em si para
soltar um grito, estavas a tremer, cosida

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Sugestes de resoluo

com o muro, / Ombros em p. Em

contrapartida, o eu que se autorretrata,
no episdio recordado, como um
rapazito destro e bravo (com alguma
ironia, pois, naquele caso, o perigo era
mais imaginrio do que real), parece
conhecer melhor o meio em que se
encontra, a real mansido da vaquita
preta e dos restantes fartos animais,
revelando uma maior sintonia com o
ambiente campestre e uma maior
capacidade de adaptao a esse mesmo
ambiente. Assim, ele age naquela
circunstncia Como um homenzarro
(designao em que se l, de novo,
ironia).
3.

Os amigos invocados, neste contexto,

podem ser os que, na cidade, recebem o
leite que no campo produzido e a partir
do campo distribudo. de madrugada
que os leiteiros fazem o transporte do
leite, chegando ainda cedo aos locais
onde o vo vender, lanando preges que
acordam os citadinos. A invocao aos
amigos (que tambm podem ser uma
imagem do pblico do poeta, ou dos
leitores
do
poema)
coloca
em
contraposio aqueles que produzem e
os que consomem.

4.

O poema est construdo em dois tempos

diferentes, o da escrita potica e o da
histria. O presente o da escrita, o
momento em que o eu recorda um
episdio situado nesse tempo, aquele
em que ele, ainda rapazito, protege a
companheira do seu prprio susto. So
duas as imagens principais que recorda e
que sintetizam o episdio: a dela, cosida
com o muro, a tremer de susto; e a
dele, a segurar por um chavelho uma
vaquita
preta.
No
presente
da
rememorao, o sujeito potico pergunta
companheira se ainda receia uma
vaquita preta como aquela, o que
parece indicar que o tempo em que a
histria se passou o da infncia, sendo
ambos muito novos (o que tambm
induzido pelo ttulo genrico do poema de
que esta a primeira parte: Em petiz). Na
estrofe medial, por seu turno, o eu, ao
fazer a invocao aos amigos, est a
ligar esse passado da sua memria com o
presente da sua experincia.
(in Explicitao dos critrios de classificao e respetivas
cotaes Exame Nacional de Portugus B, 1999,
1. fase, 1. chamada)

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