UNIDAD TEMATICA 2

2.1 Evolucin histrica del Pensamiento Econmico (I)

2.1.1 La organizacin econmica en la Antigedad. El Pensamiento
Econmico en la Antigedad.
Los mercados de la antigedad eran complementos de los grandes procesos de
produccin, en lugar de estar integrados a stos.
ISRAELITAS Los israelitas se guiaban por los libros sagrados, principalmente el
denominado Pentateuco, que constaba de 5 libros (Gnesis, xodo, Levtico,
Nmeros y Deuteronomio). El Levtico consideraba el ao sabtico, el
denominado jubileo.
Estos pueblos consideraban una actividad econmica moderada, la no
absorcin del hombre, donde no existan diferencias de riquezas, ayuda a
necesitados.
El pueblo judo fue pionero en tener en cuenta los ciclos econmicos, la
prosperidad y la depresin.
GRECIA. La actividad econmica en Grecia como en Roma era la agricultura, la
unidad de produccin era el hogar y la fuerza de trabajo de los esclavos.
Los desarrollos tericos de los filsofos griegos. Fundamentos
agrcolas de las sociedades antiguas. La vida econmica de las
ciudades. Esclavitud. Excedente social. La Economa y la Justicia Social
en la Antigedad.

Aristteles.
No aprobaba ganar dinero sacando provecho de los dems (al igual que Santo
Toms).
En la antigedad se atenda a cuestiones ticas por la existencia de
la esclavitud.
Con respecto al inters, lo consideraba un gravamen que los ms favorecidos
imponen a los menos afortunados.
Prest atencin a: por qu las cosas ms tiles tienen los precios ms bajos
en el mercado, mientras que los menos tiles se cotizan a precios elevados?
Atribuy gran superioridad moral a la economa agraria.
Describe los orgenes del dinero y considera al lucro diciendo: "hay hombres
que toman al dinero por un fin en s, y creen que todo debe contribuir a
alcanzarlo".

Platn. (Comunismo). Un Estado bajo la forma de una entidad

econmica. San Agustn fue seguidor de las ideas de Platn.

Aristteles: favorable a la propiedad y al inters personal. Sigui sus

ideas Santo Toms de Aquino.
No aportaron mayores ideas. Daban importancia a la agricultura, consideraban
la utilidad de la esclavitud. La actividad econmica era por tradicin y de
mando centralizado
Se refirieron a la unidad de explotacin autosuficiente.
La originalidad se revela en el derecho. Trataron sobre el Derecho Romano y su
papel en la propiedad privada.
Interpretaron el carcter individualista de la economa, dando importancia a la
propiedad privada, y aportando avances en cuanto a la celebracin de los
contratos.

Las sociedades antiguas eran economas rurales y el personaje econmico era

el agricultor (venda una parte de sus cosechas a los mercados).
El campesino se diferencia del agricultor, l no produce para un mercado, sino
para su propia familia, debe dar una parte al propietario de la tierra que l
trabajaba, pagaba impuestos, obedeca, etc.
El campesino estaba excluido, el carcter limitado y el alcance de la funcin de
mercado de la ciudad, era muy diferente de las ciudades modernas
(exportadoras).
Las ciudades de la antigedad eran parsitos econmicos.
Las ciudades antiguas seguan dependiendo del trabajo de los esclavos.
La economa de mercado de la ciudad descansaba sobre una estructura
econmica basada en la tradicin y el mando centralizado (estricto control y
administracin de la esclavitud).
Otra caracterstica de la sociedad econmica antigua es la relacin especial
entre su riqueza y su organizacin econmica subyacente.
Riqueza: a la naturaleza se le quit un excedente por la fuerza.
El excedente se poda aplicar:

Para mejoras agrcolas y as aumentar la cosecha.

A herramientas del trabajo para aumentar la capacidad de produccin.

O para apoyar a una orden religiosa que no trabaja, clase de cortesanos

y nobles desocupados.
Riqueza era la recompensa para el poder o la condicin poltica, militar o
religiosa, no por la actividad econmica.
La sociedad no integraba la produccin de la riqueza con la produccin de
bienes, la riqueza era un excedente que se lograba mediante la conquista,
oprimiendo a poblaciones agrcolas y esclavas.
Si la riqueza constitua un agravio, se deba a los errores personales de la
gente avara, que acumulaba dinero por el placer de poseerlo y no lo emplea, y
si se quera lograr una justicia social, se tena que alcanzar a travs de
la redistribucin personal por la limosna y la caridad.
Aristteles (aprob el uso) analiz el proceso econmico en:

Uso: administrar el patrimonio propio, cuidar los recursos.

Ganancia: uso de los recursos de las habilidades humanas con

propsitos adquisitivos.

La Sociedad Econmica en la Edad Media. La cada de Roma.

Organizacin feudal de la sociedad. La Economa de la vida feudal.
El pueblo y las ferias. Gremios. Funciones del gremio. La Economa
medieval. El precio justo.
Variedad y cambios econmicos: el inicio del feudalismo coincide con un
perodo de escasez, privacin y despoblacin.

En el siglo V la poblacin de Roma se redujo, pero en el siglo XII las ciudades se

haban extendido, y a principios del siglo XIV reinaba en Europa una
prosperidad considerable.
Despus se sucedieron varias catstrofes que redujeron en gran medida el
nivel de la existencia econmica.
A medida que Roma caa y las invasiones destruan los campos europeos, una
variedad de entidades polticas a pequea escala tomaban el marco
administrativo legal anterior.
Consecuencias de la disolucin poltica, la seguridad cedi su lugar a la
autarqua y anarqua, la acostumbrada red de conexiones econmicas cay en
desuso.
Caractersticas de la Edad Media:

Aislamiento de la vida econmica.

Autosuficiencia extrema.

Su modo general de orden poltico y social se conocera

como Feudalismo.
Nueva unidad bsica de organizacin econmica: estado feudal (extensa
porcin de tierra, propiedad de un seor feudal).
Si el siervo daba a su seor feudal su trabajo y parte del fruto de sus tierras, el
seor feudal le daba seguridad fsica, proteccin militar, seguridad econmica.
Se asemeja a la antigedad.
Era una sociedad econmica organizada con base en la tradicin, el ejercicio de
la autoridad era dbil, el ritmo de cambio y desarrollo econmico era lento.
No haba transacciones monetarias, no convenio comercial.
Las pequeas ciudades requeran de una red de mercados que las
abastecieran.
Cada ciudad tena sus mercados, donde campesinos llevaban a vender sus
cosechas.
La feria era una especie de mercado ambulante, que se estableca en lugares
fijos y en fechas establecidas, donde los mercados de toda Europa llevaban a
cabo un intercambio internacional.
Dentro de las ciudades estn los pequeos centros de produccin industrial
medieval, para el cual el feudo no poda dar apoyo a su mantenimiento, se
recurra a los gremios (organizaciones comerciales, profesionales, artesanales,
de origen romano). Sus funciones:

Comprenda tambin asuntos no econmicos, como la caridad.

Impedan cualquier lucha entre sus miembros.

Se impeda el monopolio, delitos de acaparamiento, competencia y

publicidad.
La actividad econmica est mezclada con la actividad social y religiosa.

La Iglesia era la autoridad mxima en la economa (se ocupaba de los crditos

y deudas).
Descontento continuo con las prcticas de la sociedad econmica.
Era la preocupacin de la Iglesia, para ella el precio justo era vender un artculo
lo que vala y no ms.
El valor de un objeto era lo que costaba hacerlo o adquirirlo.
La teologa asocia la ganancia con la culpabilidad.
La Iglesia estaba en contra de la usura, es decir prestar dinero cobrando
intereses, era pecado mortal.
Sienta el principio de la igualdad de todos los seres humanos.
Condenaba el cobro de intereses.

Santo Toms de Aquino: se refiri al tema de la equidad de los

precios.
El justo precio se ha convertido en una curiosidad teolgica y el mercado ha
adquirido moralidad propia.
Sostuvo la proscripcin del cobro de intereses y no conden totalmente las
actividades comerciales.
Los intercambios para obtener beneficio son condenados, en contra al igual
que Aristteles.