UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOS DE CALDAS

FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIN

HUMANIDADES Y LENGUA CASTELLANA
MOVIMIENTOS SOCIALES
DERIAN ANTONIO REINA
DIEGO ALEJANDRO RODRGUEZ
JEISSON MAURICIO GARCA

RESUMEN LECTURA: LA REPUBLICA DE ARISTOTELES

Para Aristteles todos los sujetos son un ser social por la asociacin del estado, que busca
por medio de leyes la libertad, la igualdad y los derechos para alcanzar la felicidad, pero
todo esto se puede alcanzar debido a que el humano es diferente a los animales al hacer
parte de la POLIS o estado y este a su vez es la ley, que se puede ejercer nicamente por las
capacidades lingsticas (lenguaje) que ha desarrollado el ser humano en toda su evolucin,
que es generada desde la razn y lo moral.

Polis/
Lenguaje
Ley
Moral
Razn

Son estos 4 elementos los que permiten el ejercicio de la poltica en la sociedad

convirtiendo al hombre en un zoon politikon.
Aristteles tiene un punto de vista diferente del estado que Platn ya que este basaba su
poltica en casos idealistas y utpicos, mientras que Aristteles es ms realista y

pragmtico, se imagina el estado ms justo, pero que tambin logre obtener una estabilidad
para mantenerse duraderamente en las sociedades.
Aristteles estudia varias formas de estado de su tiempo, entre los que se encuentra la
Monarquia, la aristocracia y la democracia; todas tienen sus ventajas y beneficios (que eran
muchos e ideales para una sociedad utpica), pero son inestables y pueden ser fcilmente
destruidos o desarticulados por otros entes; igualmente Aristteles estudi a los estados
contrarios de estos, en los que se encontraba la Tirana, la oligarqua y demagogia y llego a
cuestionarse el porqu de los estados inestables se llegan a convertir en sus contradictorios
y por qu estos ltimos se convierten en estados ideales. Y a la conclusin que lleg es que
todo lo anterior se da porque las pocas personas ricas son capaces de implantar sus ideas
con bienes, la solucin que genera Aristteles es generar mucha clase media para que no
haya manipulacin de los ricos, ni enojo de los muy pobres, adems propone generar una
asamblea similar al modelo poltico de la democracia que escogern a sus representantes y
estos representantes al igual que la Aristocracia velaran por el bien comn y a esto se le
conocer como polteia .
(LIBRO III)
Del estado y del ciudadano.
Teora de los gobiernos y de la soberana. Del reinado
El libro tercero se divide en 12 capitulos donde Aristteles habla de la importancia que
tiene el estado en la constitucin de un estado, definiendo que la tierra no forma la
identidad del ciudadano, no por hacer parte de un territorio, se puede considerar parte del
estado en el que pueda participar como una de sus labores como ciudadano. Debe ser
virtuoso en la medida de que sea digno de mandar, pero a la vez sea obediente.
La idea general por el cual se debe guiar los estados es el amor instintivo de la vida y la
sociabilidad del hombre; el poder de la comunin poltica, debe estar siempre en la mira de
los bienes administrativos, segn este principio se dividen los gobiernos de inters general
(beneficioso) y los de inters particular (maligno)

En el captulo V habla de los gobiernos de los cuales se derivan los puros: reinado,
aristocracia, repblica y los gobiernos corrompidos: tirana, oligarqua y demagogia y se
habla de lo que mencione al principio del texto.
Posterior a ello habla de la soberana y de cmo se debe manejar, teniendo siempre en
cuenta las condiciones verdaderamente polticas, y no otras, cuales quiera que sean: entre
ellas est la nobleza, la libertad, la fortuna, la justicia, el valor militar, la ciencia, la virtud,
etc. La igualdad es, en general, el fin que el legislador debe proponerse a fin de conciliar la
soberana.
Finalmente se habla de la teora del reinado, que dicta que vale ms encomendar el poder a
un solo individuo que a las leyes hechas por ciudadanos virtuosos y Aristteles est en
contra y propone que es mejor la Aristocracia, donde el poder no puede ser hereditario ni
por sucesin porque de no ser as producir ruina y en conclusin para Aristteles el mejor
estado es la aristocracia.