SENECA

FALLS

NACIMIENTO

DEL
MOVIMIENTO
ASOCIACIONISTA FEMENINO
***********
GENERO

E INDIVIDUALISMO
EN LOS ORGENES DEL
FEMINISMO
NORTEAMERICANO

 Declaracin

de principios

Cuando, en el desarrollo de la Historia, un

sector de la humanidad se ve obligado a asumir
una posicin diferente de la que hasta entonces
ha ocupado, pero justificada por las leyes de la
naturaleza y del entorno que Dios le ha
entregado, el respeto merecido por las
opiniones humanas exige que se declaren las
causas que impulsan a tal empresa.
Mantenemos que estas verdades son
evidentes: que todos los hombres y mujeres son
creados iguales; que estn dotados por el
Creador de ciertos derechos inalienables; que
entre estos estn la vida, la libertad y el
empeo de felicidad; que para asegurar estos
derechos son establecidos los gobiernos, cuyos
justos poderes derivan del consentimiento de
los gobernados. Siempre que una forma de
gobierno atente contra estos fines, el derecho
de los que sufren por ello consiste en negarle su
lealtad y reclamar la formacin de uno nuevo,
cuyas bases se asienten en los principios
mencionados, y cuyos poderes se organicen de
la manera que les parezca ms adecuada para
su seguridad y felicidad.

 La prudencia impondr, ciertamente,

que los gobiernos largamente establecidos no
debieran
ser
substituidos
por
motivos
intrascendentes
y
pasajeros;
y,
consecuentemente,
la
experiencia
ha
demostrado que el ser humano est ms
dispuesto a sufrir, cuando los males son
soportables, que a corregirlos mediante la
abolicin de los sistemas de gobierno a los que
est acostumbrado. No obstante, cuando una
larga cadena de abusos y usurpaciones, que
invariablemente persiguen el mismo objetivo,
muestra la intencin de someter a la
humanidad a un despotismo absoluto, el deber
de sta consiste en derribar semejante
gobierno y prepararse a defender su seguridad
futura. Tal ha sido la paciente tolerancia de las
mujeres respecto a este gobierno y tal es ahora
la necesidad que las empuja a exigir la igualdad
a que tienen derecho.
La historia de la humanidad es la de
las repetidas vejaciones y usurpaciones
perpetradas por el hombre contra la mujer, con
el objetivo directo de establecer una tirana
absoluta contra ella. Para demostrarlo, vamos a
presentarle estos hechos al ingenuo mundo.
NUNCA le ha permitido ejercer el derecho
inalienable del voto.
LA HA OBLIGADO a acatar leyes en cuya
elaboracin no ha tenido participacin alguna.

 LE HA NEGADO DERECHOS reconocidos a

los hombres ms ignorantes e inmorales, tanto
americanos como extranjeros.
Habindola privado del primer derecho de
todo ciudadano, el del sufragio, y habindola
dejado por tanto, sin representacin en las
asambleas legislativas, la ha oprimido por
todas partes.
Si est casada, la ha convertido en civilmente
muerta, ante los ojos de la ley.
La ha despojado de todo derecho de propiedad,
incluso a los jornales que ella misma gana.
LA HA CONVERTIDO en un ser moralmente
irresponsable, ya que, con la sola condicin de
que no sean cometidos delante del marido,
puede perpetrar todo tipo de delitos. En el
contrato de matrimonio se le exige obediencia
al marido, convirtindose ste, a todos los
efectos, en su amo, ya que la ley le reconoce el
derecho de privarla de libertad y someterla a
castigo.
EL HA DISPUESTO las leyes del divorcio de tal
manera que no se tiene en cuenta la felicidad
de la mujer, tanto a sus razones verdaderas, y,
en caso de separacin, respecto a la
designacin de quin debe ejercer la custodia
de los hijos, como en que la ley supone, en
todos los casos, la supremaca del hombre y
deja el poder en sus manos.
DESPUS DE HABER despojado a las
mujeres casadas de todos sus derechos, ha
gravado a la soltera que posee fortuna con

impuestos destinados a sostener un gobierno

que no la reconoce ms que cuando sus bienes
pueden proporcionarle beneficios.
Ha monopolizado casi todos los empleos
lucrativos y, en aquellos a los que se les
permite acceder, las mujeres no reciben ms
que remuneraciones misrrimas. Le ha cerrado
todos aquellos caminos que conducen a la
fortuna y la distincin, porque los considera
ms honrosos para si mismo. Y a la mujer no se
la admite como profesora de teologa, medicina
y leyes.
LE HA NEGADO los medios para obtener una
educacin completa, cerrndole el acceso a
todas las universidades.
TANTO EN LA IGLESIA como en el Estado,
slo se le permite desempear funciones
subordinadas
defendiendo
la
autoridad
apostlica que la excluye del sacerdocio y,
salvo
contadas
excepciones,
de
toda
participacin pblica en asuntos eclesisticos.
Por medio de un cdigo moral diferenciado para
hombres y mujeres, ha creado un equivocado
sentimiento pblico, segn el cual los mismos
delitos morales que excluyen a la mujer de la
sociedad no slo son tolerados en el hombre,
sino que adems casi no se le toman en
cuenta.
Incluso ha usurpado las prerrogativas del
propio Jehov pretendiendo que tiene derecho
de asignarle a las mujeres su esfera de accin
propia y sin tener en cuenta que este derecho
le pertenece a ella y a su Dios.

 HA TRATADO de destruir por todos los medios la

confianza de las mujeres en sus propias
capacidades, reduciendo su autoestima y
conducindola a una vida dependiente y
miserable.
AHORA, EN VISTA de la situacin en que vive la
mitad de la poblacin a la cual se le niega el
reconocimiento de sus derechos, y se le somete
a una degradacin social y religiosa, en vista de
las leyes injustas ms arriba mencionadas y
porque las mujeres se sienten vejadas,
oprimidas y fraudulentamente desposedas de
sus derechos ms sagrados, insistimos en que
se les deben reconocer inmediatamente todos
los
derechos
y
privilegios
que,
como
ciudadanos de los Estados Unidos les
pertenecen.
AL INICIAR esta gran tarea, vislumbramos no
pocas
interpretaciones
errneas,
tergiversaciones y escarnios; para conseguir
nuestro objetivo debemos utilizar todos los
medios a nuestro alcance. Utilizaremos
representantes,
difundiremos
folletos,
presentaremos nuestras peticiones a las
legislaturas de los diferentes Estados y de la
Unin, y nos esforzaremos en que el plpito y la
prensa defiendan nuestra causa. Esperamos
que a esta Convencin le sigan otras en todos
los rincones del pas.
RESOLUCIONES:

 CONSIDERANDO QUE, est convenido que el

gran precepto de la naturaleza consiste en que
el hombre persiga una verdadera felicidad, se
insiste en que sta ley de la naturaleza,
coetnea a la humanidad y dictada por el
mismo Dios, es por supuesto superior a
ninguna otra. Obliga en cualquier lugar del
globo, en todos los pases y en cualquier
momento; invalida cualquier ley humana que la
contradiga, y por ello, constituye el origen
mediato e inmediato de la autoridad y validez
de todas ellas.
DECIDIMOS, que todas aquellas leyes
humanas que entorpezcan la verdadera
felicidad de la mujer carecen de validez y son
contrarias al gran precepto de la naturaleza, ya
que sta es superior a ninguna otra.
Decidimos, que todas aquellas leyes que le
impidan a la mujer ocupar la posicin social
que su conciencia le dicte o que la colocan en
una situacin inferior a la del hombre, son
contrarias al gran precepto de la naturaleza, y
por tanto, carecen de fuerza y autoridad.
Decidimos, que la mujer es igual al hombre,
que as fue establecido por el Creador, y que el
bien de la raza humana exige que sea
reconocida como tal.
Decidimos, que las mujeres de este pas
deben ser instruidas en las leyes vigentes, que
no
deben
aceptar
su
degradacin
manifestndose satisfechas con su situacin o

con su ignorancia y afirmando que gozan de

todos los derechos a los cuales aspiran.
Decidimos, que, en vista que el hombre
reconoce la superioridad moral de la mujer pero
exige para s la intelectual, a l le corresponde
el deber preeminente de animarla a que hable
y predique en todas las reuniones religiosas en
las que tenga ocasin.
Decidimos, que al hombre tambin debe
exigrsele en sociedad la misma virtud,
delicadeza y finura de comportamiento que a la
mujer, y que cualquier trasgresin debe ser
juzgada con la misma severidad, tanto en el
hombre como en la mujer.
Decidimos, que la tacha de falta de
delicadeza y de decoro, de la que tan a menudo
es acusada la mujer cuando se manifiesta
pblicamente, procede sin gracia alguna de los
mismos que, con su presencia, la animan a
actuar en escenarios, conciertos y fiestas
circenses.
Decidimos, que a la mujer se la ha obligado a
permanecer satisfecha en los estrechos lmites
que le han indicado las costumbres corruptas y
a aplicacin desnaturalizada de las Escrituras, y
que ya ha llegado el momento de que se
mueva en la esfera mucho ms amplia que el
gran Creador le ha asignado.
Decidimos, que es deber de las mujeres de
este pas obtener su sagrado derecho a votar.

 Decidimos, que la igualdad de los derechos

humanos procede necesariamente de la
naturaleza humana en sus capacidades y
responsabilidades.
Decidimos, que un xito rpido de nuestra
causa depende del celo y de los incansables
esfuerzos realizados por ambos, el hombre y la
mujer, para acabar con el monopolio del plpito
y para asegurarle una participacin semejante
a la del hombre en los diferentes oficios y
profesiones y en el comercio.
DECIDIMOS,

POR TANTO,

que habindole asignado el Creador a la mujer

las mismas aptitudes y el mismo sentido de
responsabilidad que al hombre para que los
ejercite, a ella le corresponden el derecho y el
deber de promover las causas justas con
medios tambin justos, y especialmente, en lo
que se refiere a las grandes causas de la moral
y la religin, le corresponde el derecho de
ensear, con l, a sus hermanos, tanto en
pblico como en privado, por escrito y de viva
voz, mediante todo instrumento til, y en toda
asamblea que valga la pena celebrar; y siendo
sta una verdad derivada de los principios
divinamente implantados en la naturaleza
humana, cualquier hbito o autoridad, moderna
o con venerable pretensin de antigedad, que
se oponga a ella, debe ser considerada como
una evidente falsedad, contraria a la
humanidad.

 Qu

es SENECA FALLS?

Seneca Falls es un pueblo situado en el

Condado de Seneca, y este a su vez est
situado en la Regin Lacustre de
Cayuga, en la parte ms al norte del Lago de
su mismo nombre; es un lugar precioso y
pintoresco, lleno de lagos y cascadas, como su
nombre indica, al norte del Estado de Nueva
York. Es muy conocido por su interesante
historia, al ser el lugar donde tuvo lugar el
nacimiento de los Derechos de la Mujer en los

Estados Unidos. Tambin tiene mucha fama por

sus viedos.
Dentro de dicho pueblo se encuentra el Parque
Nacional Histrico de Los Derechos de la Mujer;
en ese lugar tuvo lugar, en 1848, la Primera
Convencin Sobre los Derechos de la mujer,
concretamente permanecen los restos de la
CAPILLA WESLEYAN, donde se desarroll
dicha Convencin, y en sus paredes est
grabada la Declaracin de Principios. Tambin
se puede visitar la casa de la organizadora de
la Convencin, Elizabeth Cady Stanton.

ORGANIZADORA

CONVENCIN
FALLS:

DE
LA
DE
SENECA

ELIZABETH CADY STANTON, un ama de

casa frustrada y harta de su puesto invisible en la
sociedad; como ancdota, cuando le ense a su
marido el borrador de la Declaracin de
Sentimientos, el Sr. Stanton furioso, la amenaz que

si segua adelante con esas locas ideas, la

abandonara y se ira del pueblo.

SIN EMBARGO,

la idea de
esta convencin no naci aqu,
sino que surgi como respuesta a
otro encuentro de protesta: LA

CONVENCIN MUNDIAL
ANTI ESCLAVITUD, que
tuvo lugar en Londres
en 1840. En esta convencin,
no se les permiti a las mujeres
participar en los debates. Una de
las
asistentes,
LUCRETIA
MOTT, escribi en su diario
aunque la Convencin se califica
de Mundial, esta palabra es una
mera licencia potica. Lucretia
haba acompaado a su marido a
Londres, pero se haba tenido que
sentar detrs de un mamparo
junto a otras mujeres, entre las
que estaba Elizabeth Cady
Stanton. Todas se tomaron muy
mal la discriminacin y el trato
que se les dispens, y ese fue el
nacimiento
de
una

Convencin
Mujeres.

de

Muchas de las mujeres lderes del

Movimiento Femenino, lo eran
tambin
del
Movimiento
Abolicionista y vice-versa. Sin

embargo,
aunque
los
dos
movimientos
discurrieron
prcticamente en el mismo lapso
de tiempo, sus consecuencias
fueron
bastante
diferentes.
Mientras que el movimiento
abolicionista
combata
una
tradicin de tirana contra los
negros
norteamericanos
procedentes
de
Africa,
el
movimiento feminista luchaba
contra
una
tradicin
proteccionista.
Muchos
hombres,
incluso
mujeres,
pensaban que cada sexo tiene su
lugar en el mundo; a las mujeres
haba que protegerlas de cosas
tales como el voto y la poltica. La
diferencia de resultados entre
ambos movimientos est muy
clara por el hecho de que a las
mujeres, blancas o negras, les
cost 50 aos ms de lucha
obtener el derecho al voto, que a
los varones negros.

FECHAS
DE
CONSECUCIN
FEMENINO EN TODO EL MUNDO.

DEL

VOTO

El primer pas en conseguir el voto femenino

fue NUEVA ZELANDA.
NUEVA ZELANDA 1893
AUSTRALIA 1901
FINLANDIA 1906
NORUEGA 1913
DINAMARCA E ISLANDIA 1915 HAY QUE
DESTACAR QUE EN LOS PAISES NRDICOS
APENAS SE DIO EL SUFRAGISMO, DEBIDO A LA
MENTALIDAD PROGRESISTA IMPERANTE Y AL

PESO SOCIAL DE LA MUJER, QUE FACILITARON

LA EQUIPARACIN JURDICA DE LOS SEXOS.
PAISES BAJOS 1917
RUSIA 1917 No fue posible hasta despus de
la revolucin bolchevique, que trastoc los
fundamentos del orden tradicional.
REINO UNIDO 1918 MUJERES MAYORES DE 30
AOS
ALEMANIA 1918
SUECIA 1919
COMO DATO CURIOSO, EN
1864
LOS MARIDOS SUECOS
PERDIERON EL DERECHO A PEGAR A SUS
MUJERES.............
ESTADOS UNIDOS 1920
IRLANDA 1922 . SIN EMBARGO, ES UNO DE
LOS PAISES DEL MUNDO DONDE LA MUJER HA
SIDO MENOS VALORADA. REFERIRSE A LOS
CONVENTOS DE LA MAGDALENA. TAMBIN EN
1922 LITUANIA.
AUSTRIA, CHECOSLOVAQUIA Y POLONIA 1923
ESPAA 1931 . AUNQUE EN 1918 SE CREA LA
ASOCIACIN DE MUJERES ESPAOLAS. HASTA
1977 NO SE OBTENDRA EL DERECHO A LA
COEDUCACIN; HASTA 1975 NO SE PODRA
EJERCER NINGN DERECHO CIVIL SIN EL
CONSENTIMIENTO DEL MARIDO, Y HASTA LA
DEMOCRACIA DE 1977 NO SE RECOGEN EN LA

CONSTITUCIN LA IGUALDAD DE DERECHOS

CIVILES Y POLTICOS DE LAS MUJERES.
FRANCIA 1945 . Y SIN EMBARGO, LA PRIMERA
FEMINISTA
DE
LA
QUE
SE
TIENE
CONOCIMIENTO, FUE LA PIONERA FRANCESA
CHIRSTINE DE PIZAN, DEFENSORA CONSTANTE
DE QUE
LAS
NIAS
RECIBIESEN
UNA
FORMACIN IGUAL QUE LA DE LOS NIOS. CON
SU OBRA LA CIUDAD DE LAS DAMAS editada
EN 1791, ATAC LA IDEA DE LA INFERIORIDAD
DE LA MUJER.
ITALIA TAMBIN 1946
SUIZA NO HASTA 1971
El sufragismo surgi con ms fuerza en los pases
que adoptaron el rgimen capitalista, pases con
una clase media poderosa y con unos ideales
democrticos asentados en sus instituciones
polticas.
En los pases norte, centro y sudamericanos, el voto
femenino se consigui en las siguientes fechas:
Canad: 1918
Estados Unidos: 1920
Ecuador: 1929 En 1913 Matilde Hidalgo se
convierte en la primera mujer que termina la
educacin secundaria, y en 1921, despus de largas
batallas contra las autoridades mexicanas, se
convierte en la primera mujer mdico de Ecuador.

Brasil y Uruguay: 1932 En Brasil, en 1862, Julia de

Alburquerque Sandy Aguiar empieza a editar un
peridico femenino en Ri de Janeiro titulado O
Bello Sexo.
Cuba: 1934 En 1869 Ana Betancourt reclama a la
Asamblea Constituyente de Guaimaro la igualdad
de derechos para las mujeres en la nueva
Constitucin.
El Salvador: 1939
Repblica Dominicana:1944
Jamaica: 1944
Argentina y Venezuela: 1947 En Argentina apareci
en 1830 el primer peridico de mujeres, titulado La
Argentina, para difundir los derechos femeninos.
Chile y Costa Rica: 1949
Mxico: 1953, pero ya en 1651 naci Sor Juana Ins
de la Cruz, escritora, ensayista, poeta, erudita en
ciencias; precursora de la educacin femenina.
Honduras, Nicaragua y Per: 1955
Colombia: 1957
Paraguay: 1961