Folha de S.

Paulo, 28/09/2016

Justia e raiva
Por Francisco Daudt
"Eu sou o ar que ela respira? Isso triste, porque ningum d bola para o
ar, a menos que ele falte".
A mesma coisa estranha acontece com a justia e a sade: se elas esto
presentes, a gente nem nota. Por exemplo, se voc no estava notando seu
p, sinal de que ele est com sade, caso contrrio ele chamaria a sua
ateno.
Temos notado a justia, pois neste momento o pas atravessa um desses
transes histricos em que sua falta precisa ser aguda e amplamente
corrigida. E est sendo, num "reality show" melhor do que qualquer
novela.
O que justia? Hans Kelsen que me perdoe, mas quero um sentido mais
primitivo, mais da natureza humana, pois ele est presente desde nosso
nascimento, num software gentico voltado para a falta de justia: o
sentimento de que alguma coisa est errada, e que precisa ser corrigida.
Esse sentimento pode ter o nome genrico de "irritao", uma perda da
paz, que ganhar mais tarde o nome de raiva.
Um beb molhado ou com fome perde a paz, se irrita e chora, pois tudo
o que consegue em sua impotncia. O choro dele nos irrita e corremos
para devolver sua paz, de modo a recuperar a nossa.
Uma irritao mais sofisticada: o cime. A criana agora tem trs anos e
ganhou um irmozinho. Toda a ateno da famlia, que antes era
exclusiva dela, se volta para a nova cria.
A criana prejudicada tem raiva; j no chora, pois tem mais potncia: ela
s quer matar o intruso. Dizem-lhe que isso feio, que ela deve amar o
irmo. A raiva no passa, a paz no vem, a justia no foi feita. Ela no
seria feita matando o caula, mas tambm no foi feita calando a criana.
Uma soluo mais sofisticada se fazia necessria. A coisa est ficando
mais complexa mesmo, e vai piorar.
"Eu no quero vingana, quero justia". Quantas vezes ouvimos isso em
entrevistas na cena do crime? Bem traduzido, daria em: "O que eu quero
mesmo vingana, mas na falta de melhor, fico com essa droga de
justia".
A pena de Talio era mais prxima do nosso desejo ("olho por olho; dente
por dente"), da a palavra "retaliao", mas o mundo foi se tornando cada
vez mais civilizado, fomos obrigados a abrir mo da violncia em favor do

Estado (sim, ele tem o monoplio da fora bruta, e precisa us-la de vez
em quando) para poder conviver com estranhos.
J no podemos fazer "justia com as prprias mos", no entanto
continuamos querendo. isso que Freud chamou de "mal-estar na
civilizao".
Ora, "mal-estar" um eufemismo para raiva. Precisamos fazer alguma
coisa para diminu-la. Precisamos aperfeioar a justia, este o nico
caminho para a civilizao triunfar sobre a barbrie, pois ela mora dentro
de ns desde pequenos, lembra?
"A justia tarda, mas no falha"? Errado: a justia que tarda falha. A
priso por condenao em segunda instncia um dos meios de aliviar
nossa raiva de ver uma justia que nunca alcana poderosos
endinheirados.
Seja no mbito familiar, seja no pblico, no h caminho para a reduo
de nossa raiva que no passe pelo aperfeioamento da justia.
Dentro do horror, essa a beleza do momento que vivemos: a busca de
uma justia que seja honrada igual para todos.
Francisco Daudt psicanalista e mdico, autor de Onde foi que eu acertei?,
entre outros livros.