Primer ensayo critico

Pablo Emilio Gonzlez Baca

El hombre, observndose a s mismo y lo que le rodea, hace un esfuerzo

por comprender el universo, estudia a este apoyado en lo que se ha
venido llamando ciencia, delimitando as , diferentes objetos de estudio con el
propsito de abundar y especificar ms en torno a estos y as tener una idea
ms amplia de nosotros mismos y de lo que nos rodea. Todo esto si bien
tiene una atraccin esttica y de distraccin, como un pasatiempo, es
tambin una de las muchas partes que forman el rompecabezas, incompleto
hasta ahora y quizs para siempre, de la formacin del ser humano, pues
como menciona Marc Bloch Es innegable, sin embargo, que siempre nos
parecer que una ciencia tiene algo de incompleto si no nos ayuda, tarde o
temprano, a vivir mejor.
Siendo las distintas ciencias, ventanas hacia el conocimiento, algunos ven a
la Historia ms bien como una pintura, un echo visto por un individuo que
pintara con los colores que el percibi, o quiere usar por motivos estticos
o ideolgicos, mostrando una realidad subjetiva, desacreditando un poco
as la veracidad de la Historia, siendo una ciencia que se basa en lo que
alguien observa ya sea revisando un documento o tomando un testimonio
oral, aqu es donde la razn ser
apoyndose

la que funja como legitimadora,

en los aspectos ms especficos de la Historia y de las

ciencias mismas para acercarse lo ms posible a lo que realmente

aconteci y a su vez la historia puede servirle a las diferentes ciencias ,
siendo til a el conocimiento, pues en gran medida, lo que hace la Historia
es mostrar una relacin pasado presente, estudiando los cambios que han
habido en la sociedad , en los hombres, en su entorno, quizs es un
camino para el entender de dnde venimos, no nicamente como origen,
sino tambin como proceso, un proceso en el cual, se han tomado
decisiones que repercuten en el presente, marcndolo, trazando lneas,
caminos que hemos de seguir sin saber por dnde vamos, a menos que

volteemos la mirada y tratemos de escudriar entre documentos y

testimonios, para formarnos una Historia un poco ms amplia, la cual nos
ser til para saber por qu nos rigen ciertas normas, porque vivimos como
lo hacemos y de esta manera que el cambio, que es inevitable, sea ms
consiente.
La legitimidad de la Historia se construye reconocimiento social del discurso
conocimiento justificado el cual debe servir a la accin y al hombre la sirve
la historia pues la incomprensin de el presente nace fatalmente de la
ignorancia del pasado y es mejor actuar conociendo en donde estamos y
porque estamos donde y como estamos, que pasar sin ver las huellas de
los que ya han pasado, los que nos han puesto donde estamos Por qu y
para qu? Para eso sirve la historia y si sirve, si es til, acaso no es
legitima? Quizs se le idealiza pensando que podremos saber en cuestiones
prcticas que suceder, pronosticacin, pero en cuestin de el hombre
siendo este su objeto de estudio, es difcil el pronosticar lo que har as
como es difcil saber por qu hizo algo, y as como un instrumento es til
para ciertas tareas, para otras se requerir tal vez de la ayuda de otros
instrumentos.
La relacin pasado presente mencionada anteriormente a su vez tambin es
presente pasado, a la hora de reconstruir la Historia, se le preguntara a los
documentos y testimonios desde el presente, cuestionando al documento
con posibles nuevas herramientas que revelen otra cara de este o bien con
un inters distinto al que pudo tener anteriormente pues desde el contexto
en que se halle el historiador le surgirn dudas diferentes quizs a las
antes realizadas y as vera una vez con una actitud crtica el ante
documento que se revisara.
Si se llega a descubrir un engao o falsedad en algn documento este no
se debe desechar al instante como forma invalida de conocimiento pues
forma parte aun de una serie de datos que ayudaran a observar cierto
acontecimiento, habr que investigar entonces el porqu de un engao,

falsedad o espacios vacos, el documento o testimonio puede revelar una

verdad a travs de una falsedad.
Los testimonios , los cuales se corroboran en una parte de testimonios
vecinos lo cual les concede ms o menor autenticidad, cuentan con un
factor muy importante el papel que juega la experiencia en los testimonios,
este hace que se tenga que tener cuidado con la subjetividad e incluso la
mentira que puede hallarse en el testimonio ya que la persona que de este,
cuenta una versin personal de lo ocurrido con esta informacin vendr
tambin parte de su sustancia como menciona Bloch El individuo no posee
jams la conciencia inmediata de nada que no sean sus propios estados
mentales
La frase citada por Edward Hallett Carr Las vastas fuerzas impersonales
frase tomada por Miss Wedgwood de T. S. Eliot para su texto en el que
combina la idea de que el comportamiento de los hombres como individuos
difiere de su comportamiento como miembros de grupos o clases y que el
historiador puede optar por profundizar en uno u otro como l lo desee y
la segunda idea es que estudiar el comportamiento de los hombres en
cuanto individuos es tanto como investigar los motivos conscientes de sus
acciones, dependiendo de la informacin una u otra ser ms complicada y
ofrecer resultados distintos y no por esto habr que distanciar una de
otra.
El historiador segn menciona Carr se fijara en los grandes hombres
haciendo de estos la historia pues los grandes hombres son los que han
generado cambios ms generales en la sociedad, mientras no se mueva
una masa enorme de personas solo se har historia con los grandes
hombres, por ejemplo, un oficinista est inconforme con su trabajo y pide
un cambio a su jefe, el cual es rechazado, el oficinista decide renunciar
pues no est dispuesto a continuar trabajando ante tales condiciones de
trabajo, esto no le interesa a la historia pues no hubo un impacto en la
sociedad, pero si los compaeros del oficinista se le unieran por

solidaridad, renunciando as todos los oficinistas y poniendo en problemas

a la empresa la cual no se pudo recuperar yendo as a la quiebra, entonces
hay una repercusin social, este acontecimiento puede pasar a ser un
hecho histrico, pero tambin podemos anexar aqu la parte del rebelde el
cual en la historia se encuentra junto a los grandes hombres, si el oficinista
al al enuncia no contara con el apoyo de sus compaeros pero decide
enfrentar a su jefe el cual es una persona reconocida por su empresa y
sus relaciones con pases extranjeros, el oficinista entonces asesina a su
jefe y la empresa al quedar en manos de algn inexperto quiebra, esto
resuena en la sociedad, tiene un impacto, entonces pasara a la historia
como individuo.
La nariz de cleopatra Marco Antonio haba cado rendido ante la belleza de
cleopatra la cual fue figurada en su nariz, de el repentino e improvisto
enamoramiento se marca un verdadero accidente de la historia, se habran
derivado consecuencias polticas y militares relevantes que cambiaron el
curso de la historia , el deseo habra arrastrado insensatamente a Marco
Antonio, previo a una alianza con la reina de Egipto y a un enfrentamiento
con el Senado y el triunvirato del que formaba parte y a una catastrfica
derrota militar. El problema aqu planteado es que las causas accidentales
no pueden generalizarse y como son exclusivas, ni nos ensean ni nos llevan a
conclusiones. La nariz de cleopatra se refiere a la parte de el azar en la
historia, esa parte que el hombre no puede controlar y que se llega a ver
por algunos como un accidente, algunos como karl Marx incluso sostendran
que aun con estos llamados errores, los acontecimientos que pudieron
haber pasado de no haberse interpuesto el azar, se cumplirn de cualquier
modo, pues las cuestiones que conforman un echo histrico son ms
grandes que dichos errores.
Para tratar de explicar lo entendido por origen y causas tomare el siguiente
ejemplo. En 1968 en Mxico un movimiento estudiantil, convoca a una
manifestacin en la plaza de las tres culturas en Tlatelolco, el cual termino
siendo una tragedia en la que habra muchos estudiantes asesinados,

heridos y capturados por la polica y el ejrcito. El origen de este hecho

histrico son los ideales que se formaron en el estudiantado tras observar
la represin del gobierno y a su vez las decisiones del gobierno al
observar las acciones del movimiento estudiantil, las causas seran los
acontecimientos anteriores a este hecho, los diferentes movimientos sociales
reprimidos desde 1942, todo esto siendo observado por la sociedad hasta
el punto de levarlos a la accin. Se observa claramente que hay una
relacin entre la causa y el origen, me parece que el origen va un poco
mas profundo que las causas aunque estas tambin pueden llegar a ser
tal vez profundas, las causas estn ligadas meramente a el porque de algo
y el origen al de dnde.
La conquista como hecho histrico tiene una relacin con el presente,
debido a que gran parte de la cultura que ahora tenemos, surgi de esta,
el choque de estos supuestos dos mundos dejo todo un abanico de
aspectos a analizar, desde las problemticas de superioridad e inferioridad
con respecto a Europa y Latinoamrica como a su vez una clara y an
vigente relacin de recursos naturales, mano de obra y venta de productos
a favor de los pases primer mundistas, esto debido a un poder ejercido por
dichos pases ante los cuales eran nuevos o inexpertos por decirlo as en
el mundo moderno.
Vivimos en la poca de la posmodernidad, falta de compromiso social,
individualismo, una falta de creencia hacia lo racional, un sinsentido en
cuestin de lo que se dice y se hace, el paso anterior a esto fue la
respuesta delirante del surrealismo, una respuesta de la sociedad por huir
de un capitalismo que sin darnos cuenta haba legado y haba consumido lo
romntico, eso que alguna vez alejo con la liberacin de los sentimientos,
aquella promesa de la ilustracin, la razn para solucionar los problemas de
la humanidad.
La doble funcin de la historia radica en intentar que el hombre, o el
historiador, comprenda de una manera lo mas amplia posible el pasado de
su sociedad, para asi poder moldear su presente. Segn Le Goff el material
fundamental de la historia es el tiempo la cronologa funge como hilo
conductor el hombre a creado el calendario en su intento por domesticar el
tiempo sin embargo en el uso de este tiempo domesticado se contradice al
menos al calendario el cual est basado en la naturaleza en la cual el
tiempo es cclico cambiando a un tiempo lineal en el que pasa ao tras
ao y as se van amontonando. Le Goff tambin toca el tema de la
imparcialidad y la objetividad, cualidades que resuenan cuando se habla en
general de algn cientfico, en este caso, del historiador, sin embargo hay

que saber discernir entre estas dos, pasa que la imparcialidad es ms

accesible y no por eso siempre empleada por los historiadores, la
imparcialidad es meramente consiente, se decide el no tener favoritismos,
pero por otra parte se menciona es ms difcil llegar a la objetividad,
debido a que el inconsciente maneja mas esta parte, mantenindonos un
poco subjetivos, sin embargo el historiador debe esforzarse por dominarse y
ser lo ms objetivo posible.
Dentro de los intentos por acreditar y desacreditar han surgido cuestiones
como la que presenta en la dialctica de la historia en cuanto a dar por
sentado valores en relacin al pasado y el presente, presentando al pasado
como antiguo con un sentimiento peyorativo hacia este y acuando ideas
como moderno a el presente, esta idea se rompe un poco con la idea de
progreso que llega con la ilustracin. Se menciona tambin el conflicto de si
la historia que se hace de el hombre limitada por una prcticamente
imposibilidad de la objetividad, tal como se ve en distintas culturas que al
hacer su historia se pensaba que se hacia la historia de el hombre se
necesita entonces hacer una historia de la naturaleza? . De acuerdo con
Veyne y siguiendo lo que el mismo sostena En la historia, no hay hechos,
sino intrigas vemos que como el hombre estudia la historia y en esta se
encuentra el mismo, las intrigas que esto despertara en el sern variadas y
de mayor intensidad que en cualquier otra ciencia, siendo que el historiador
se mover a travs de estas intrigas, de lo que a el le intriga, el resultado
de su investigacin dejara tambin intrigas pues no se reconstruye por
completo un hecho histrico, pues no todo le intriga al historiador y sin
embargo es el motor para la construccin de lo que terminara intrigndole a
otro.

Bibliografa
Bloch, Marc. Introduccin a la historia, Fondo de Cultura Econmica, Mxico,
1988, pp.9-64.
Carr. E. H. Qu es la historia?, Planeta/seix Barral, Mexico, 1981, pp. 9-116.
Le Goff, Jacques. Pensar la historia. Modernidad, Presente, Progreso,
ediciones paidos, Espaa, 1991, pp.9-48.
Veyne, Paul. Como se escribe la historia. Ensayo de epistemologa, Fragua,
Madri, 1972, pp. 47-66