MIRT NEM BRJUK AZ IZRAELIEKET?

rta:
AVIV BEN ZEEV
PANNONICA KIAD
A fordts az albbi kiads alapjn kszlt:
The Xenophobe's Guide to The Israelis
Oval Books, 2001
335 Kennington Road London
SE11 4QE
Fordtotta: POLYK BLA
Minden jog fenntartva
A Kiad engedlye nlkl e kiadvny egyetlen rszlete sem adhat ki jra,
nem trolhat, s nem vihet t sem elektronikus, sem mechanikus, sem egyb
msolsi technikval semmifle rendszerbe.
Hungarian translation Polyk Bla, 2003
Hungarian edition Pannonica Kiad, 2003
ISBN 963 9252 65 4
ISSN 1585-6380
Felels kiad a Pannonica Kiad igazgatja
Felels szerkeszt: Mernyi gnes
Mszaki szerkeszt: Disi Katalin
Trdels: Typo D'Apo Bt.
Nyomdai kivitelezs: Szekszrdi Nyomda Kft.
Felels vezet: Vadsz Jzsef

Tartalom
Nemzettudat s identits
Nemzeti karakter
letfelfogs s rtkek
Viselkeds
Illem
Mnik
Szoksok s hagyomnyok
Humorrzk
Kormnyzat s brokrcia
Szabadid s szrakozs
Evs-ivs
Egszsggy
Intzmnyrendszerek
Kultra
zleti let
Bn s bnhds
Trsalgs
Nyelv

Izrael terletn hrom fldrsz tallkozik egy pontban. Az orszg valamivel

kisebb, mint Wales, valamivel nagyobb, mint New Jersey, s terlete
tvenszer elfrne Egyiptomban. szak-dli irnyban nyolc ra, kelet-nyugati
irnyban mindssze hrom ra tautzni rajta. Izrael lakossga hatmilli f.
sszehasonltsul: Libanonban hrommilli, Jordniban tmilli, Szriban
tizenhatmilli.
Szad-Arbiban
huszonktmilli,
Trkorszgban
hatvanhatmilli, Egyiptomban hatvankilencmilli, az Egyeslt llamokban
pedig ktszzhatvannyolcmilli ember l.

Nemzettudat s identits
Mire szmtsunk?
"Felkerltnk a trkpre" nyilatkozta Tal Brody, az izraeli
kosrlabda-vlogatott
kapitnya,
amikor
csapata
megnyerte
az
Eurpa-bajnoksgot. Felkerlni a trkpre ebben a vgyban sszpontosul az
izraeli nemzeti rzs.
A nemzeti rzs kevsb komoly megnyilvnulsai gyakran igen furcsa
kpet mutatnak: izraeli sznszn filmszerepet kap Hollywoodban ( jtssza a
fodrszkisasszonyt, akit a film nyitjelenetben agyonlnek, s kesszl
monolgja mindssze ennyi: "Jajjjjj!!!!"), s ezrt odahaza szltben-hosszban
nneplik, mint aki Izrael Helyt rzi a Trkpen. Ugyanez ll az izraeli
labdargkra, zenemvszekre, az Eurovzis dalfesztivlra benevezett
nekesekre, az rkra, politikai sznokokra, a klfldn antiterrorista
egysgek kikpzsre alkalmazott nyugdjas Moszad-gynkkre, modellekre
(szupermodellekre s remnybeli nyeretlen ktvesekre egyarnt): tetszik,
nem tetszik, mindannyian magukkal viszik a vilgba a kk-fehr lobogt. k a
tbbi izraeli, a csendes tbbsg szeme fnyei, akik kvetik minden lpsket
s gy fohszkodnak hozzjuk: "Tegyetek ki magatokrt! Segtsetek, hogy
felkerljnk a trkpre!"
Az izraelieknek egybknt szmos sszefggsben sikerlt is felbukni a
mlybl s hullmot verni a nemzetkzi nvtelensg vztkrn. Ez az apr kis
orszg naponta aktulis hrhegyek tmkelegt produklja a vilgsajtban (br
az aktulis hrek vagy ktezer ve ugyanazok: hbor, bke s elvtve egy-egy
csoda). S mivel a Bibliban olvashat esemnyek java rsze a mai Izrael
terletn esett meg annak idejn, a vilg egyetlen templomban sem
hangozhat el olyan szentbeszd vagy prdikci, amelynek ne lenne valami
kze Izraelhez, s a legtbb ember valamicskt mindenkppen hallott a bibliai
szent helyekrl.

Ennek ellenre ma is sokan vannak a vilgban, akik gy tudjk, hogy az

izraeliek tevehton jrnak dolgozni s a sivatagban felvert strakban tltik az
jszakt (ez egybknt gy is van, persze csak nyaralskor); a turistairodk
mindenesetre buzgn terjesztik ezt a tvhitet. Amikor Izrael laki effle
tvkpzetekkel szembeslnek orszgukrl, a fejket csvljk, s mulatnak a
dolgon vagy srtve rzik magukat. De ha egy klfldirl kiderl, hogy
tjkozott izraeli gyekben, rk lektelezettekre tall az izraeliekben.
Sikeresen killta minden prbk legnehezebbikt. Tudja az izraeliekrl, hogy
kicsodk s hogy hol tallhatk. Hogy hol is? Termszetesen a trkpen.
Milyennek ltjk nmagukat?
Az izraeliek nem szvesen ltjk nmagukat. Ezt sz szerint kell rteni:
mr-mr sportot znek abbl, hogy knos gonddal kerlik egymst, ha
klfldn jrnak. Az izraeli azonnal felismeri honfitrst a Los Angeles-i
utcn filmforgatst nz bmszkodk tbbszzas tmegben. Megltjk s
egy szempillants alatt meg is utljk egymst. S ha a honfitrs szreveszi a
msik szrs tekintett (ami elkerlhetetlen), az utlat mris klcsns. Ms
helyzetben viszont, pldul amikor htukat a falnak vetve az letkrt
harcolnak, nincs mg egy nemzet, amely gy forrna egybe, mint az izraeli.
Olykor titokban kifejezetten szeretnk is a htukat a falnak vetni, hogy
rezhessk, mennyire egysgben az er.
A zsidk lelkletnek eme ellentmondst az magyarzza, hogy npket
egyesti ugyan a sors, a trtnelem s az elemi hazafisg, de sztvlasztja ket,
hogy tlsgosan jl ltjk szinte a kkn is csomt keresve nmaguk
(pontosabban egyms) hibit. A Szentfldn mindenki szletett kritikus. Az
izraeliek pontosan tudjk, mi a baj a tbbiekkel (br sajt magukkal nem
felttlenl), s btran hangot is adnak a brlatnak, ami (s ezzel minden
pszicholgus egyetrt) az els lps a gygyuls tjn. Az izraeliek tudjk
magukrl, hogy hinyzik bellk a j modor s a jlneveltsg, fjnak
mindenkire, aki akrcsak icipicivel sikeresebb nluk, naponta tbb rt
tprengenek azon, hogyan jrjanak tl a "rendszer" eszn, napokat
tprengenek azon, hogyan jrjanak tl egyms eszn, s mindenkivel a
vgtelensgig alkudoznak mindenrt.
Msrszt viszont bszkk arra, hogy vrosaikban lnyegben nincsenek
hajlktalanok, s egyttrzsk bizonytkt ltjk a tmntelen pnzgyjtsi
akciban, amikor pldul egy beteg kisgyereket kell megmenteni. Egy izraeli
kzmonds szerint: "Izraelben mindenki testvr", ami fleg akkor lesz vilgos,
amikor leszllunk a Ben Gurion repltren s krlnznk. Itt vekig lland
volt a zsfoltsg, mert az emberek tmegvel mentek ki a repltrre
klfldrl hazarkez bartaik s rokonaik el. Minden hazatr izraelire

(akr egyetlen ht tvollt utn) tlagban legalbb t msik izraeli vrt

knnyes szemmel. Idvel knytelenek voltak kln fogadcsarnokot pteni a
tmegnek.
Az "Izraelben mindenki testvr" monds igazsga mutatkozik meg abban
is, hogy az izraeli brhzakban a szomszdok az gvilgon mindent tudnak
egymsrl: a foglalkozsukat, a hobbijukat, a csaldi letk rszleteit, a
problmikat, mg a fizetsk sszegt is. Igaz, abban is testvrek, hogy
idrl idre sszevesznek s parzs vitkba bonyoldnak egymssal. Maga az
"Izrael" elnevezs is azt jelentette eredetileg, hogy "az, aki Istennel perel". J
okunk van teht, hogy eltprengjnk, vajon ez a perlekedsi szenvedly nem
valamifle veleszletett tulajdonsga-e az izraeli embernek. A kvetkez vicc
is ezt pldzza:
Egy amerikai turistacsoport Afrikban a kanniblok fogsgba esik. A
szoks s az hsg is azt diktln, hogy rgtn megegyk a foglyokat, de a
trzsfnk gy rendelkezik, hogy elbb hrom hnapig fogsgban kell
tartani ket. Adjatok bven enni az amerikaiaknak! Amikor
kigmblydnek, hatalmasat lakmrozunk bellk gy szl a parancs.
Egy httel ksbb ugyanez trtnik egy angol turistacsoporttal, akiknek
szintn hrom hnapig kell a sorsukra vrniuk. Amikor aztn egy csoport
izraeli turista kerl a fogsgukba, ket is ketrecbe akarjk zrni a szksges
hrom hnapos idtartamra. De ezttal a trzsfnk msknt rendelkezik:
Ezek izraeliek, ket azonnal meg kell enni jelenti ki , mert ha letben
hagyjuk ket, elbb-utbb felfaljk egymst.
A diaszpra
Amikor idszmtsunk eltt 70-ben a rmaiak megelgeltk, hogy a zsidk
nyakra-fre fellzadnak ellenk a Jdea nev rmai tartomnyban,
Jeruzslemben felgettk a Templomot, s a zsidk zmt szmztk. Hetven
vvel ksbb egy jabb felkels vget vetett a megmaradt zsidk Jdeabeli
letnek is: a rmaiak szmztk a felkels rsztvevit, s a tartomny nevt
Palesztinra vltoztattk (ez eredetileg egy kis partszakasznak volt a neve a
dli tengerparton). Ezzel kezddtt el a szmzets kora, amelyet a zsid
diaszprnak neveznek. Hozzvetlegesen ktezer vig tartott (egykt perc ide
vagy oda nem szmt), s ez id alatt forrott ki a zsid gondolkods,
magatarts, nyelv s kultra.
1948-ban, amikor ltrejtt Izrael, s a Palesztina nv a feleds homlyba
merlt (hogy vekkel ksbb jra forgalomba kerljn), a zsidk gy reztk,
hogy lmuk valsgg vlt. De abban a pillanatban, ahogy a zsid llam
megvalsult, a zsid identits meghasadt. A diaszprban l zsid

egyszeriben gyengnek, kicsinynek s kiszolgltatottnak tnt, mg az izraeli

zsid fiatalnak, mersznek s vllalkoz szellemnek, aki megszabadult
uraitl s ksz volt harcolni a hazjrt. A diaszprabeli zsid s az izraeli
zsid kztti ellentt ez a hasadt identits, amely ott van minden izraeli
lelkben a zsid jellem s a zsid nemzettudat gykere.
Amikor az izraeliek egyms kztt Izraelrl beszlnek, sohasem az "Izrael"
szt hasznljk, hanem a "Hrec" kifejezst, amely sz szerinti fordtsban
azt jelenti, hogy Az Orszg (nagy a-val s o-val). Ha valaki Izraelbe emigrl,
hberl azt mondjk, hogy "felszll" vagy "felemelkedik", s ha valaki rkre
elhagyja Izraelt, akkor az illet "leszllt" vagy "lesllyedt", ami annyit tesz,
hogy a diaszpra rsze lett.
Manapsg a legtbb zsid szemben a diaszpra az a hely ahol az ember
sok pnzt keres s vgan l. Ki szmt cionistnak a diaszprban?
krdezik a viccben, s rgtn meg is vlaszoljk: Az a zsid; aki rvesz egy
msikat, hogy fizesse egy harmadik zsid kivndorlst Izraelbe. A
diaszprban l zsid szmra pedig Izrael nagyszer eszme, de pnzgyileg
nem klnsebben vonz hely Hogyan lehet valakinek egymilli dollrja
Izraelben? gy, hogy ktmillival kezdte.
Milyennek szeretnnek ltszani?
Az izraeliek sohasem fogadtk el magukra nzve azt, hogy k a
Kzel-Kelethez tartoznak. Izraelben kztudott, hogy amikor Isten
megkrdezte Mzestl, hogy hov szeretn elvezetni npt, Mzes, akinek
szvhez Kanada llt a legkzelebb, gy vlaszolt (mint tudjuk, ersen
dadogott): Ka Kaan Kaaan J, legyen Knan rendelkezett a
Mindenhat. A tbbi mr trtnelem.
Ez az izraeliek legjobb magyarzata arra a tnyre, hogy az gynevezett
gret Fldje a valsgban egyharmadrszt termketlen pusztasg, a fld
mlye nem rejt kolajat, s egyik szomszdja sem kimondottan az a jmbor,
vasrnaponknt a kertben gyomllgat npsg. k igazbl amerikaisgra
szavaztak volna, de bertk volna azzal is, ha eurpaiak lesznek. ppen ezrt
az izraeliek affle amerikanizldott eurpai pionroknak szeretnnek ltszani,
olyanoknak, akik odahagytk gazdagon term fldjeiket s a hbortotta
hegyormokat, hogy modern demokratikus llamot ptsenek fel a
pusztasgban.
Mit gondolnak, milyennek ltjk ket msok?
Izrael olyan, mint a bakfis az iskolban, akit nagyon is izgat, hogy a tbbiek
mit gondolnak rla, de kzben gy tesz, mintha egyltaln nem rdekeln a
dolog. (Persze a ruhival is baja van, s szorong, nincs-e hnaljszaga.)

"Az egsz vilg ellennk van" mondjk az izraeliek, nha viccbl, de

gyakran egsz komolyan, amikor a klfldiek kritizljk ket. Szerintk a
"vilg", azaz a tbbi ember nagyjbl hrom csoportra oszlik: azokra, aki
szeretik ket, azokra, akik bszen ellenk vannak, s azokra, akiket teljesen
hidegen hagy az, hogy k egyltaln a vilgon vannak. Ez utbbiak nyilvn
informcihinyban szenvednek, s fel kell ket vilgostani, hogy
csatlakozhassanak az els csoporthoz.
A msodik csoport nagyon veszlyes, ugyanis ezek egy kvet fjnak az
ellensggel. Ezen a tren nagy a fogalmi zavar. Ha egy izraeli tornsz a
vilgbajnoksgon a korltrl egyenest a kamerk lencsjbe htraszaltzik,
mgis 9,9 pontnl kevesebbet kap a gyakorlatra, mindenki szmra vilgos,
hogy a pontozbrk antiszemitk. Ha brmifle nemzetkzi versenyen vagy
vetlkedben msodik (vagy ennl is rosszabb) helyen vgeznek az izraeliek,
felbszlt honfitrsaik azonnal a kzel-keleti politikai helyzetnek tulajdontjk
a trtnteket. Ha valaki valahol nem kell tisztelettel fogadja az orszgba
rkez jelentktelen izraeli politikust, egyszer s mindenkorra rstik, hogy
"arabprti". Az alapelv gy szl: "Vagy velnk, vagy ellennk."
De akik szeretik az izraelieket, azoknak annyi melegsgben, bartsgban s
vendgszeretetben van rszk, mint a csaldtagoknak.
Hogyan ltjk a tbbi nemzetet?
Mg nhny vvel ezeltt is a klfldi t olyasvalaminek szmtott az
izraeliek letben, amelyet hrom hnapon t tervezgettek, hrom ht alatt
lebonyoltottak, majd hrom vig mesltek rla. Manapsg viszont utaznak,
amikor csak tehetik. Mivel az izraeliekben ers a kritikai rzk, ms
nemzetekrl is hatrozott vlemnyk van, akr tallkoztak mr szemlyesen
eme nemzetek fiaival-lnyaival, akr nem. Szerintk pldul a francik el
vannak telve magukkal, az angol fiatalok erszakos futballhulignok, a thaiok
kutyt esznek, az amerikaiak naivak, a svjciak kpeslap-krnyezetben lnek
s mindenben bvelkednek a humorrzket kivve, a knaiaknak blcsessg
szl a szjukbl regkorukban, a svd nk pedig imdjk a kreolbr frfiakat
(termszetesen elssorban az izraelieket).
Hogyan ltjk a tbbi izraelit?
Izrael klasszikus emigrns orszg, ugyanis tvenegynhny ves trtnelme
sorn egyrszt bevndorlk jabb s jabb csoportjai rkeztek ide a szlrzsa
minden irnybl, msrszt nem volt igazn id s alkalom arra, hogy a "mi"
s az "k" fogalmai szilrd formt lthessenek. Ehelyett inkbb az "n" s a
"msok" fogalmai vannak rvnyben.

A Ben Gurion repltrre naponta rkeznek j bevndorlk. Olykor csak

szllingznak, mskor meg ezrvel radnak (az 1990-es vek sorn egyedl
Oroszorszgbl hatszzezer bevndorl rkezett). Mindez risi asszimilcis
problmkkal jr: az Izraeli Televzis Trsasg tizenht klnbz nyelven
sugroz. A kormny specilis nyelviskolkat (ulpan-okat) mkdtet, ahol az
j bevndorlk hberl tanulnak s kapnak nmi eligaztst arra nzvst, hogy
miknt kezdjenek neki izraeli letknek s hogyan birkzzanak meg a
bennszltt lakossggal val rintkezs nehzsgeivel.
Az izraeliek tbbnyire igyekeznek visszafogni magukat s nem tesznek
gnyos megjegyzseket az j bevndorlkra, de idvel minden etnikai csoport
szmtalan vicc cltbljv vlik. Pldul minden izraeli tudja, hogy a perzsk
szrnyen fukarok. Ki sta a Szuezi-csatornt? krdezik a viccben. A
vlasz: Egy perzsa, aki elejtett egy skelt a homokban. Valahnyszor
elhangzik egy ilyesfle humoros megjegyzs, mindenki tudja, hogy zsid
bevndorlkrl van sz. Az izraeliek vicceiben tolvaj minden romn
szrmazs izraeli, a Marokkbl rkezettek viszont szorgosan kaszaboljk
egymst rugs kseikkel. Rgi hiedelem, hogy a lengyel fldrl bevndorolt
izraeli nk frigidek, a grzbl izraeliv lett nknek ersebb a szaklluk, mint a
frjknek, az Irakbl tteleplt izraeliek pedig az izraeli filmek tansga
szerint napkzben is pizsamban jnnek-mennek.
Minden izraeli szabadon farag vicceket minden ms etnikai htter
honfitrsrl. Affle nemzeti sport ez, amit senki sem tall srtnek. Ha valaki
mgis, annak nem lesz knny lete Izraelben.
Klnleges viszonyok
Az izraeliek tudjk, hogy kik a bartaik (mg ha ez nem is mindig
nyilvnval). Szeretik Amerikt, mert Amerika Izrael nagy, mindent lt s
mindenrl gondoskod bcsikja (trtnetesen a bcsika ad otthont a Fld
legnagyobb ltszm, leggazdagabb s legaktvabb zsid lakossgnak).
Izraelben mindenki Amerikba akar utazni, mindenki Amerikban akar lni
egy darabig, mindenki szeretne egy gazdag amerikai nagybcsit, st mindenki
amerikai szeretne lenni.
Az is a kt nemzet kztti szoros kapcsolat bizonytka, hogy Amerika
rendszeresen tbb millird dollr rtk seglyben rszesti a miniatr izraeli
llamot. Izraelben gyakran idzik fel azt az esetet, amikor a mezgazdasgi
miniszter megjelent Lvi Eskol miniszterelnk irodjban s bejelentette,
hogy slyos aszly fenyeget. A miniszterelnk rmldzni kezdett. Aszly?
Idn? Hiszen ez rettenetes! Hol lesz aszly? Hogyhogy hol? Termszetesen
itt, Izraelben felelte a mezgazdasgi miniszter. H shajtott fel a
miniszterelnk szintn megknnyebblve. Mr azt hittem, Amerikban.

Kzvetlen szomszdaikkal viszont egszen ms termszet a viszony Az

arabkrds olyan bonyolult, hogy mg az izraeliek is bajosan rtik. Az a tny,
hogy az izraeliek jelents rsze maga is arab, tovbb bonyoltja a helyzetet. A
politika, a hbor s a trtnelem mind egytt fortyog az stben, a
vgeredmny pedig legtbbszr CNN-anyag. Mostanban ezen a tren is
felttte fejt a politikai korrektsg, gyhogy mg a rgi j arab vicceket is
amelyek pedig mindenki szerint a legjobbak csupn szk krben, "egyms
kztt" s ott is csak suttogva meslik, s elfordul, hogy tbben rosszallan
csvljk a fejket. Abbl rteslhetnk majd, hogy a Kzel-Keleten vgre
diadalmaskodott a bke, ha ezek a viccek jra kzszjon forognak.

Nemzeti karakter
Csernyisovszkij izraeli klt szerint "az embert szlfldjnek termszeti
krnyezete formlja". Kpzeljk el, hogy perzsel ghajlat, poros helyen
lakunk, ahol az tlagos hmrskletben is gy rezzk, hogy menten
elolvadunk, s izz idegeink csomkban lgnak. Kpzeljk el, hogy lland
feszltsgben lnk a hbors fenyegets rnykban, s egy alacsonyan szll
lkhajtsos replgp hangrobbansnak hallatn mris ugrunk a telefonhoz,
hogy megtudjuk, nem kezddtt-e el egy jabb tmads. Kpzeljk csak el,
hogy olyan kicsi orszgban lnk, ahol minden vros minden utcjn
lpten-nyomon kzeli vagy tvoli ismersbe vagy egy ismers ismersbe
botlunk, gy aztn sohasem tehetjk azt, amit egybknt sem lenne szabad.
Nos ha mindezt el kell viselnnk, taln mi nem tennnk meg brmit az
letben maradsrt? Taln nem vlnk bellnk is rk panaszkod, amirt
agglyoskodv tettek minket a krlmnyek? S taln ez a folytonos
aggodalom nmagunkrt s embertrsainkrt nem hvn el bellnk is a
minden lben kanl okvetetlenkedt? Dehogyisnem, hiszen ez elkerlhetetlen.
Csernyisovszkijnak igaza van.
Az letben marads mvszei
Az izraeliek tudjk magukrl, hogy rk tllk, az letben marads
mvszei, s ez a szabja meg jellemk tbb alapvet vonst. Az vszzadok
sorn megtanultk, hogyan kell rgtnzve alkalmazkodni mindenfle
helyzetben, s amit lehet, megragadni abbl, ami knlkozik. Ez magyarzza
sajtos jellemvonsukat, a hcp-t, azaz a pimaszsgot.
Amikor az amerikaiak ttag munkacsoportot bznak meg egy mszaki
feladattal, az izraeliek berik egyetlen emberrel, akinek van valami
tapasztalata a feladat bizonyos elemeivel kapcsolatban, de aki a tbbi elemrl

legfeljebb harangozni hallott valamit. Nla izraelibb mr nem is lehet izraeli:

a kolbojnik, a mindenhez rt ezermester. Lehet, hogy keze all nem kerl ki
tkletes munka, de hogy mkdni fog, arra mrget vehetnk, s neki
egyharmad pnzbe s idbe kerlt az ellltsa, mint amennyibe msoknak
kerlt volna. t ne vegzlja senki tnyekkel, rszletekkel s tervekkel. Minek
tervezni, ha rgtnzhet az ember? A semmibl indul vllalkozs
alapeszmje rengeteg sz s tallkonysg, alaptke viszont nuku jl
illeszkedik az izraeliek arrl alkotott elkpzelshez, hogy milyen felttelek
hoznak eredmnyeket. S ez a felfogs igenis mkdkpes, hiszen pldul a
Lucent s az AOL, ezek az zleti risok, tbb milli dollrrt vsroltak fel
ilyen semmibl s semmivel indul izraeli cgeket.
Ha alkalom knlkozik valamire, az izraelieknek nem kell ktszer mondani,
hogy ljenek is vele. J plda erre az a turistacsoport, amelyik a skandinv
Alpokban jrt gyalogtrn. Amikor megtudtk, hogy az aznapi tra sorn
nemigen lesz hol megllni s enni-inni, megrohantk a reggeli svdasztalt, az
utols morzsig becsomagoltak minden falatot maguknak; s amikor az
asztalrl eltnt minden, repett kveteltek. A tbbi szllvendg megtkzve
nzte ket, de az izraeliek szmra ez csupn az letben marads mindennapi
gyakorlatt jelentette. Minden tbornok tudja, hogy res gyomorral nem lehet
menetelni.
Az letben marads sztne magyarzza az izraeliek modortalansgt s
ltszlagos arctlansgt. Akiknek folyvst kzdenik kell a tllsrt, azok
nem engedhetik meg maguknak a szgyenlssg fnyzst. Jl pldzza ezt a
magatartst az a kabartrfa, amelyben egy rvidtvfut a szzmteres
skfuts olimpiai dntjben szemrmetlenl megprblja rvenni a
startpisztolyos indtt, hogy t elbb indtsa, mint a tbbieket. Ht nem
szenvedtnk mr eleget a trtnelem sorn? gy rvel. Neknk taln
nincsenek rzseink? Ugyan, ne vacakolj mr! Szlj ide nekem, mieltt
elstd azt a micsodt!
Panaszkods mesterfokon
Izraelben mindenki panaszkodik. Mgpedig szntelenl. Minden elkpzelhet
dolog miatt, az idjrs, a politikai helyzet, az emberek viselkedse miatt
(persze a sajtjukat kivve). "Panaszkodom, teht vagyok" ez minden izraeli
letblcsessge s jelmondata. Aki mesterfokon panaszkodik, vagyis aki igazi
kuter (ez a 'macska' jelents jiddis szbl jn, mivel a panaszkod llandan
nyvog), az birtokban van a titoknak, hogy miknt legyen mindig neki igaza.
Van valami szvet-lelket melenget a panaszkodsban, s nincs jobb annl,
amikor msokkal egytt, csoportban panaszkodhat az ember a tbbiekkel

egytt a verandn egy meleg sbeszen, grgdinnyt s bolgr sajtot

eszegetve.
Ez az egyetemes elgedetlenkeds akkor hg tetfokra, amikor az
izraeliek arra panaszkodnak, hogy az izraeliek llandan panaszkodnak (s
kzben nem veszik szre az ebben a panaszban rejl nellentmondst).
Aggds mesterfokon
Az izraeliek llandan aggdnak valamirt. Gyakran hallani tlk ezt a
mondatot: Nu? Az ma jihieh? (Na, mi lesz ebbl?) Az izraeli polgrok
egyidejleg kpesek aggodalmaskodni a politikai helyzet, a kzbiztonsg
krdse, a sport, a karrierjk, a csaldjuk, az anyagi helyzetk s a
cstnyokkal vvott harc miatt. A folytonos rlds kvetkeztben sokan
elvesztik jzan tisztnltsukat. Az albbi prbeszd brmely izraeli csald
htkznapjaiban elhangozhatna:
Na, mi lesz ebbl, most meg a taxisofrk sztrjkolnak.
Ht, nem tudom. Egsz jjel szemhunyst sem aludtam, nem tudtam
kiverni a fejembl.
No s a lnyunk is nemsokra vlik.
Ja, igen, az is aggaszt.
Az orszg laki persze tisztban vannak vele, hogy aligha indokolt ez a sok
aggodalom, m igencsak kedvelik azt az rzst, mely akkor tlti el ket,
amikor a lehet legrosszabbra szmtva fognak bele valamibe, s vgl
kellemes meglepets ri ket.
Okvetetlenkeds mesterfokon
Az izraeliek kptelenek tartzkodni attl, hogy embertrsuk segtsgre
siessenek. Gyakran valsggal beletik az orrukat ms dolgba, amit
szndkos udvariatlansgnak is lehetne hinni. Habozs nlkl kpesek az
utcn beleszlni vadidegenek beszlgetsbe, hogy nmi szves j tanccsal
szolgljanak, vagy nyugodt szvvel olvasgatjk a buszon mellettk l
jsgjt, s mg attl sem riadnak vissza, hogy megkrjk, ugyan ne lapozzon
mr olyan gyorsan. Azt pedig vgkpp nem trik, hogy egy honfitrsuk
egyedl prblja megszerelni a kocsijt, hiba is tiltakozna az illet.
Ms nemzetektl eltren az izraeliekbl egyszeren hinyzik az a nzet,
hogy az ember "trdjn a maga dolgval". Az itteniek mg a nagyvrosokban
sem fordtjk el a fejket, hogy diszkrten elmenjenek egy jrkel mellett,
aki megbotlott s hasra esett. Inkbb megllnak s belebonyoldnak az gybe.
Izraelben mindenkinek kze van mindenhez s mindenkihez. Amikor a
polgrok egy-egy intim egyttlt idejre becsukjk hlszobjuk ablakt, azt

elssorban azrt teszik, mert attl flnek, hogy a szomszdok buzdt clzattal
mindenfle tancsot kiablnnak t nekik.

letfelfogs s rtkek
rett fejjel ne lgy freier!
Az izraeliek neveltetsk sorn megszmllhatatlanul sokszor hallhatjk a
figyelmeztetst: "Csak freier ne legyen belled." A freier olyan balek vagy
palimadr, akit knnyen hintba lehet ltetni. Mindennapos eset, hogy az
izraeli vsrl, kezben a kinzett ruval, a nhny skel megsprolsa feletti
rmtl eltelten lp ki a boltbl, ahol vagy kt rn t nagyon kemny
alkudozs folyt, melynek sorn a boltossal mindennek elmondtk egymst, s
hajszl hjn lre mentek. m nem a pnz szmt; ami igazn fontos: gy
tvozott, hogy nem lett belle freier. Nem sikerlt tljrniuk az eszn, s gy
megrizte mltsgt. (A boltos sem hagyta, hogy freiert csinljanak belle.
Az alku kezdetn rgtn a valdinl magasabb rat mondott.)
Az rzelgssg rabjai
Az izraelieket gyakran szoks az egyik helyi kaktusz, a sabra termshez
hasonltani, melyet kvl tskk bortanak, de belseje des s ppes. Az itteni
zene is jcskn pt a szentimentalizmusra az izraeli rkzldek hallatn
mg felntt frfiak is el-elsrjk magukat , s a televziban vettett
nosztalgikus hangulat filmek rendre a nzettsgi listk lre kerlnek.
Izrael "HaTikva" cm nemzeti himnusza nlklzi a sok ms orszg
himnuszt jellemz menny- s gydrgst, valamint a vilghdt
trekvsekre buzdtst; mindssze egyetlen szimpla sorbl ll ("Remny"),
melynek htterben nem indul vagy harsona szl, hanem egy meglepen lgy
dallam. Amint felcsendl a himnusz els nhny hangja, az izraeliek mris
zsebkendrt nylnak.
sk s ismersk: a csald s a bartok
Minden egyes izraelirl elmondhat, hogy ltezsnek kzppontjban a
csald ll. A gyerekektl elvrjk, hogy egsz letkben tiszteljk szleiket,
hogy bevonulsuk eltt ne kltzzenek el otthonrl, hogy jogi vagy orvosi
diplomt szerezzenek, hogy j csaldba hzasodjanak (persze az sem rt, ha az
illet csald gazdag is), hogy agg szleik tszomszdsgban lakjanak, s
hogy eskvjk utn azonnal lssanak neki az unokk termelsnek.
Jl jellemzi a helyzetet a kzismert, s kiss brutlis vicc: Mi a klnbsg
a pitbull s a zsid anya kztt? A vlasz: a pitbull vgl elengedi a

gyereket. A zsid anya szletstl vgelgyenglsig ddelgeti picinyt, s

makacsul ragaszkodik hozz, hogy lete minden egyes mozzanatnak rszese
legyen. A mobiltelefonok elterjedsvel a helyzet minden eddiginl
slyosabb vlt: egyes anyukk a seregben is felhvjk szolglatot teljest
tizenkilenc ves fiukat, hogy megkrdezzk, van-e szksgk meleg alsra, jl
bnik-e velk a parancsnok, illetve hogy vihetnnek-e most egy finom
szendvicset.
A csald utn a legnagyobb rtknek a bartsgot tekintik. A frfiak
esetben klnsen igaz ez a seregben szvdtt s lethosszig tart
bakabartsgokra. Elfordulhat, hogy kt zsid ifj hrom vet egytt szolgl
a hadseregben, majd negyven ven t nem tallkoznak, s amikor egyszer csak
sszefutnak az utcn, knnyes szemmel lelgetik egymst.
Az izraeli frfiak minden klnsebb erfeszts nlkl ktszer is kpesek
lvezetet lelni egyetlen szerelmi lgyottban elszr a voltakppeni egyttlt
alatt, msodszor pedig amikor bartaik gynyrsgre beszmolnak a
rszletekrl. Ami azt illeti, egyesek a bartok csodlatban frdzve taln mg
a testi rmnl is nagyobb gynyrt lnek t.
Birtok, birtok, amit csak szerezni brtok
Az izraeliek kzl sokan valljk azt, miszerint "az vagy, amid msok szerint
van". Kpesek messze lehetsgeiken fell klteni, hogy kocsijukat a legjabb
modellre cserljk, csak azrt, mert a szomszd azt vlasztotta. Amikor a
kormny tudomst szerzett arrl, hogy egyre nvekszik azoknak a szma, akik
mindennapi szksgleteiktl is kpesek megfosztani csaldjuk tagjait, hogy
szert tehessenek a legjabb auttpusra, megvltoztattk a rendszmtblk
szmozsi rendszert, hogy a rendszmbl ne lehessen megllaptani a
vsrls vt. Izraelben az aut a siker szimbluma, mrpedig nincs annl
bosszantbb, mint ha a msik sikeresebb nlunk, hiszen ettl az ember totl
freiernek rzi magt.
Amikor este trsasgba mennek (mondjuk tterembe vagy kvhzba), az
izraeli frfiak rendszerint kipakoljk az asztalra pnztrcjukat,
slusszkulcsukat s mobiltelefonjukat. Ez a szoks egyetlen konkrt clt
szolgl: a kicsiny trl elrendezsvel a frfi megjelli felsgterlete
kiterjedst. Az egyes trgyak nyilvnval szimbolikt hordoznak: a trca
jltre, a slusszkulcs a verda birtoklsra, a telefon pedig fontos bartokra s
ismerskre utal. Az izraeli kvhzakba lpve azonnal szembetlik, hogy
minden asztalon hegyben llnak a pnztrck, a kulcsok s a mobiltelefonok.
Amikor a pincr kihozza a rendelst, beletelik nmi idbe, mire a halmot
flrelaptoljk, hogy helyet csinljanak az telnek s italnak.

Viselkeds
Tlhajtott szenvedly
Az izraeliek voln mgtt tanstott viselkedst csak az hiszi el, aki mr
megtapasztalta. A vezetk meggyzdse, hogy az utakon sajtos szablyok
rvnyesek, melyeket az albbiakban lehetne sszefoglalni:
1. Az ttest harci zna, hadifogsg kizrva, lethallharc folyik.
2. Mst elzni hagyni az impotencia biztos jele.
3. Mivel a tbbiek gy vezetnek, mint a bolondok, neknk is dhng
rltknt kell kzlekednnk, hogy elijesszk ket.
4. "Engem gysem rhet baj" (ms nven az "Isten vezrel
utamon"-knyszerkpzet).
Ha szemre hnyjk vezetsi stlust, az izraeli sofr azzal vdekezik, hogy
ha valaki egyltaln el akar jutni valahov az orszgban, az csak gy
sikerlhet, ha gy hajt, mint egy elmebeteg.
m a legijesztbb az utakon mgsem a vrfrd, hanem a bntetsek
mrtke. A kzlekedsi brsgok napjainkban mr csillagszati sszegekre
rgnak.
Vlemnyek, nzetek
Kt izraelinek egy krdsben legalbb hromfle vlemnye van. Az itteniek
szeretnek mindenrl szilrd vlemnyt formlni, s ezt azzal megkoronzni,
hogy nzetknek hangot is adnak. Ha valakinek egy krdsben nincs
vlemnye, vagy habozni ltszik annak kifejtse kzben, azt gyenge embernek
tartjk. A vrbeli zsidk egy prfta magabiztossgval s vehemencijval
adjk el mondandjukat. Ha netn valaki a felvzolt terinak tkletesen
ellentmond tnyekkel szembesti ket, akkor gy riposztoznak: De hiszen
pontosan ezt mondtam n is! Kedves bartom, te egyltaln nem figyeltl rm!
Trelmetlensg
Az izraeliek nagyon knnyen kijnnek a bketrsbl. Ha valami felidegesti
ket, azonnal a plafonon vannak; a trelmetlensg nluk szinte ktelez. Aki
prbra akarja tenni trelmket, annak elg, ha megksrel egy elzst az
autplyn, ha elfoglalja valaki msnak a helyt a sznhzban, vagy elbbre
prbl furakodni az orvosi vrban. Mindegyik prblkozs dhkitrst,
szitkozdst, dudlst vagy egyb fajta felhborodst vlt ki. Az jonnan
Izraelbe rkezk mr a legels hber nyelvrn megtanuljk a "Savlanut!"
szt, aminek jelentse: "Trelem!" m ksbb arra a felfedezsre juthatnak,
hogy Izraelben ez csupn elmletben ltez fogalom.

Felvgs
Egy izraelinek semmi nem okoz akkora rmet, mint amikor megjtszhatja
magt, hogy ezzel kivvja msok elismerst s csodlatt. Sajt beszmolja
szerint minden egyes izraeli, akivel sszehoz bennnket a sors, elit harci
egysgben tlttte katonaveit (valjban persze kukta volt a lakstl szz
mterre tallhat bzison). Az izraeli polgrtl olyasmiket hallhatunk, hogy
egy "intim butik" tulajdonosa (vagyis bugyiboltja van), hogy egy "kzlekedsi
vllalkozs" gyvezetje (azaz taxisofr), vagy hogy "elegns j aut"-ja van
(egy 1979-es Volvo, amit nemrg vett, gy aztn neki mg j).
Honfitrsaik persze sosem veszik kszpnznek ezeket a kijelentseket.
Edzett flk az lltsokat automatikusan lefordtja az igazsgra.

Illem
Izraelben a tllsrt foly mindennapos kzdelemben a j modort
rendszeresen s lezseren semmibe veszik. Odahaza a csald idsebb tagjai
bizonyra illemre nevelik utdaikat, m ahogy az ifjoncok felserdlve
reszmlnek a krnyez vilgra, egszen msfle nzetk alakul ki arrl,
hogyan is kell elintzni a dolgokat. Vadidegeneknek idpazarl
udvariassgokat motyogni s rkon t sorban llni nem szerepel ezek kztt.
Mindez persze jellem dolga. A trelmt knnyen elveszt ember esetleg
elbb udvariasan bell a sorba, m igen hamar felmegy benne a pumpa.
Izraelben a bankokban vagy msutt kialakult sorokban elrejuts bevett
mdja, hogy a tolakod ezzel furakszik elre: Elnzst, csak krdezni
akarok valamit, egyetlen pillanat Olyan fortly ez, amely mindig jl
felidegesti a sorban vrakozkat, akik radsul mg szidjk is magukat, hogy
mirt nem k furakodtak elre ezzel a szveggel.
Az izraeliek semmivel kapcsolatban nem szgyenlsek. A buszon brmikor
fltani lehetnk annak, hogy kt vadidegen elkezd beszlgetni, s ilyesmiket
krdeznek egymstl: "Hol dolgozik? Mennyit keres? Komolyan mondja? De
ht minek dolgozik ilyen rabszolgahajcsroknak?"
Az itteniek arra is hajlamosak, hogy nyltan megbmuljanak brkit, aki
felkelti az rdekldsket. Ez itt egyltaln nem szmt udvariatlansgnak.
Ami azt illeti, egyenesen felvgs sznobnak tartank, aki nem bmulja meg
azt, amit az sszes bartja.
Az izraelieket kifejezetten meglepi, ha udvariasan bnnak velk. Ha egy
hivatalnok kedvesen beszl velk, ha egy frfi felll, amikor egy hlgy lp a
szobba, ha valamilyen szolgltats kitnnek bizonyul s minden rszletre

kiterjed a szolgltat figyelme, azt valsznleg ilyen megjegyzsekkel

fogadjk: "Naht, mintha Eurpban lennnk!" Vagy: "Tiszta Amerika!"
ltalnos tvhit, hogy az eurpaiak s az amerikaiak kivtel nlkl mind
illemtud emberek, mg sajt npk udvariatlansgt fknt viccek
nyersanyagknt tekintik:
Egy amerikai, egy orosz s egy izraeli llnak a bezrt hentesbolt eltt, s a
kirst olvassk: "Elnzst krnk, a hstermkek hinya miatt zrva
tartunk." Az amerikai megkrdi: Mi az, hogy hiny?
Mi az, hogy hstermk? motyogja az orosz.
Ezeket rtem mosolyog az izraeli , de meg kell mondanom, az els
kt szt mg letemben nem hallottam.
Az letben marads mvszei nem sok rtelmt ltjk az udvariaskodsnak
Aki egy vitban riember mdjra enged a msiknak, azt nem udvariasnak
tartjk, hanem totl freiernek.
Ami formlis, az nem normlis
Izraelben a formalits nagyjbl olyan ritka jelensg, mint az egy hnapos,
sznni nem akar es a tl kells kzepn. Az vods gyerekek ugyangy
keresztnven szltjk a nevelket, mint az egyetemistk tanraikat. Ugyanezt
megengedhetik a katonk felettes tisztjeikkel s a beosztottak is fnkeikkel.
A becenevek olyan gyakoriak, hogy sokszor teljesen tveszik az eredeti nv
helyt; mindennapos eset, hogy egy izraeli alkalmazott azon a becenven
szltja fnkt, melyet az valsznleg sok-sok ve mg gyermekkori
szomszdaitl kapott s a vilgon senki semmi kivetnivalt nem tall ebben.
A formlis, szertartsos ltzkds errefel jszerivel ismeretlen. Mg a
nagy s sikeres vllalatoknak sincs ltzkdsi szablyzatuk (az egyetlen
szably: "meztelenl azrt ne gyere dolgozni"). Az eskvkn a vlegny az
egyetlen, akin nyakkendt s ltnyt ltni (s a ceremnit kveten is
azonnal leveti ancgjt). Szinte mindenki nyitott nyak nyri inget vagy blzt,
sortot s szandlt hord. Az izraeli frfiak zme soha letben nem tanul meg
nyakkendt ktni. Szmukra ez valami egzotikus tudomny Hannoverben egy
mszaki vsr nmet szervezi a folyoskon fel s al stl izraeli
zletembereknek fradsgot nem kmlve osztogattk a nyomtatott
tjkoztatt arrl, hogyan kell nyakkendt ktni.

Mnik

Hrfggk
Az izraeliek minden egsz rban bekapcsoljk a rdit, hogy meghallgassk
a hreket. Minden flrban megnzik a tvben a hrperceket. Minden nap
dlutn t rakor egy sor tvcsatorna igyekszik a kperny el csalogatni a
nzket, hogy megnzzk a korai hradt. Az este jelents rszt sokan
legkevesebb kt hrmsor vgiglsnek szentelik. Az izraeliek szmra
ltfontossg, hogy naprakszen tisztban legyenek az esemnyekkel. A
hradsok a politikai helyzet s a biztonsg krdseinek taglalsval
kezddnek, melyeket az zleti let hrei kvetnek, eztn a vilghrad jn,
majd rszletes sporthrek, s vgl a sort egy knnyed hangvtel, sznes hr s
az idjrs jelents zrja. Izraelben gyakran hallhatk effle panaszok: "A
hrekben folyton csak ugyanaz megy", vagy: "Annyi szrnysget mutatnak a
hradban, sokkal jobban rzem magam, ha nem is nzem" de amint leszll
az este, a panaszkodk nem tudnak ellenllni a csbtsnak, bekapcsoljk a
televzit, s nagykanllal faljk a hreket.
Mobilmnia
Nem is olyan sokkal ezeltt az izraeliek valamivel lezserebbek voltak. Ez mg
az rksen csiripel mobiltelefonok elterjedse eltt volt. Napjainkban mr
egyltaln nem szokatlan ltvny, hogy egy barti trsasg tagjai lnek egy
kvhzi asztal krl, mly beszlgetsbe merlve mindenki a sajt
mobiltelefonjn, s kzben r sem hedert a tbbiekre. Egyes szakemberek
szerint ez a jelensg azzal magyarzhat, hogy az izraeliek szeretnek minden
aktulis esemnyrl tudni. Msok vlemnye az, hogy az lland beszd
cskkenti a felgylemlett feszltsget (mrpedig erre az tlag-izraelieknek
ugyancsak szksgk van!), de olyanok is akadnak, akiknek meggyzdsk,
hogy mindenki szmra felttlen szksglet, hogy llandan egytt legyen
bartaival, ha testben nem is, legalbb a hangja ltal.

Szoksok s hagyomnyok
A sabbat tisztelete
A sabbat (hberl: shabat) sz egy igbl szrmazik, melynek jelentse:
'minden fizikai munkval felhagyni' valban, minden szorgos izraelitl
pontosan ezt vrjk el, mintn egy teljes hten t kereste a kenyrrevalt. Ez a
jelents ugyanakkor les ellenttben ll a vilgi zsidk tbbsgnek
idtltsvel, akik a sabbatot a hztartsban robotolva, netn a gyerekekkel
vagy a rokonokkal kirndulva tltik, hiszen mindkt tevkenysget nehz
fizikai munknak nevezhetjk.

A sabbat a keresztny szombat napjra esik, ezrt aztn a zsidknak a

vasrnap a ht els munkanapja. A vallsos zsid kzssgekben a sabbatot
nagyon szigoran veszik: pntek esttl szombat estig megll a kzlekeds, s
mindentt gyalogosan, makultlan sabbati ruhban a zsinaggba ballag
embereket ltni. Az ortodox zsidknak tilos telefonlniuk, tzet gyjtaniuk s
fznik, a villanyt fel- vagy lekapcsolni, vagy brmi egyb munknak
tekinthet tevkenysget vgezni, s ugyangy tilos egy msik zsidt
dolgoztatni a szent napon.
A sabbatra vonatkoz vallsi trvnyek megszegst elkerlend a lifteket
gy lltjk be, hogy az nnepen egsz nap szntelen fel-le jrjanak, s
minden emeleten lljanak meg, nehogy valakinek is meg kelljen nyomnia egy
gombot. A hzakban szmtgp kapcsolja fel a lmpkat a sabbat kezdetekor,
majd az nnep vgn le is kapcsol minden fnyt. Az teleket pntek dlutn
elksztik, s automatikus melegtlapon rotyogni hagyjk. Kezdenek
elterjedni a hanggal aktivlhat hztartsi s mszaki eszkzk, hogy minden
fajta fizikai munkt el lehessen kerlni.
A vilgi zsidk ellenben kimondottan rmmel demonstrljk, hogy
msknt is lehet viselkedni. Akadnak olyan vilgi tulajdonban lv zletek,
amelyek a sabbat napjn is nyitva tartanak. Az nnepet nem tartk nyugodtan
furikznak mindenfel, s a brok, loklok, mozik is nyitva tartanak pntek
hjel. Azonban vilgi vrosrszekben sem jrnak a buszok, itt sincs nyitva
egyetlen llami intzmny, valamint a bankok s az irodk is szigoran
'sabbatoznak'. Termszetesen olykor srldsok alakulnak ki az olyan
terleteken, ahol ortodox s vilgi zsidk prblnak egyms mellett lni. Mg
akr egy-egy erszakos esemnyre is sor kerlhet megeshet, hogy egy
ortodox krnyk res utciba tved kocsit kvekkel doblnak meg. Vagyis
egyesek alkalmanknt kiss erszakosan igyekeznek a sabbat betartst
kierltetni, ami persze azzal jr, hogy a trvnyt megszegve munkt kell
vgeznik.
Csak a kser tel kser
A kser sz a hber kaser (sz szerinti jelentse: 'igaz s j') jiddis
megfelelje. A kser tellel kapcsolatos elrsok testamentumi trvnyekbl
erednek, melyek aztn a diaszprban nmi talakulson mentek t. Rengeteg
elrs szablyozza, hogy mi kser s mi nem. A kser tkezst nap mint nap
betart zsidk zme kvlrl ismeri a trvnyeket (m tbbnyire fogalmuk
sincs azok megszletsnek htterrl).
A fbb trvnyek a kvetkezk: szabad olyan llatot enni, amelyik
krdzik s hastott a krme vagy patja (vagyis a tehn megengedett, de
disznt vagy nyulat enni tilos). Szabad szrnyast enni (pldul csirkt), mint

ahogy halat is, de csak olyat, amelyiknek van pikkelye s uszonya (vagyis
tilos az angolna, a harcsa, a tengeri rk, a homr vagy a garnla fogyasztsa).
Tiltjk a trvnyek a hs s a tejtermkek egyttes fogyasztst is (vagyis
sajtburgert sem szabad enni br egyesek szerint akrmibl legyen is a
sajtburger, az mg csak nem is emlkeztet valdi hsra, gyhogy nyugodtan
meg lehetne engedni).
A kser telekkel kapcsolatos szablyok sokasga csupn egyetlen plda
arra, hogy a zsid hit mennyire tszvi az izraeliek mindennapi lett. Persze
ez korntsem jelenti azt, hogy minden izraeli az utols betig betartja a zsid
hit trvnyeit. Egy kpzeletbeli vzszintes skln, mely a hit erssgt mutatja
az ateizmusbl kezdve a msig vgn lv szigor ortodox hitig, az izraeliek
tbbsge valahol kzptjon helyezkedne el. Vannak, akik az nnepnapokon
eljrnak imdkozni a zsinaggba, mgis hasznljk a kocsijukat sabbatkor.
Msok kizrlag kser telt fogyasztanak (s mg a tejtermk s hs egyidej
fogyasztsra vonatkoz tiltst is tiszteletben tartjk), m nyugodtan
nassolnak az engesztels szent napjn, ami pedig szigoran tilos.
Arra a krdsre, vajon vallsosak-e, sokan gy felelnek: "Az vagyok, de
csak hagyomnyrz" ami annyit tesz, hogy az illet tetszse szerint megtart
nhny elrst, a tbbit pedig figyelmen kvl hagyja. Ez ugyan
kvetkezetlensgnek tnhet, m a hit mgtt (brmely vallsi hit mgtt)
meghzd okok tl szvevnyesek ahhoz, hogy puszta logikval kzeltsnk
hozzjuk.
Mindenesetre annyi biztos, hogy jobb mg a fldi vilgban kicsit kilvezni
az letet, nehogy aztn ha mgsem lenne tlvilg, kiderljn, mekkora freier
volt, aki nem gy tett.
Egy orszg, kt trvny
Izraelben nincs elklntve a vallsi, egyhzi s a vilgi jog. Ez az
sszeolvads megjelenik Izrael llam Fggetlensgi nyilatkozatban is,
melynek els mondata gy szl: "Izrel fldjn flemelkedett a zsid np." A
nyilatkozat ms nemzetektl eltren Izrael llamot vallsi alapokra helyezi.
Izraelben kt prhuzamosan mkd bri rendszer van, az ortodox s a
vilgi. Ezek egymstl fggetlenl hozzk meg a hozzjuk kerlt gyekben az
tleteket, m az llampolgrokra nzve mindkt brsg tlete ktelez
rvny. Ez persze azzal jr, hogy a valls az let szmos terletn szerephez
jut. A krlmetlssel, a hzasodssal, a vlssal, a temetssel s mg szmos
egybbel kapcsolatos trvnyek szigor vallsi elrsok, melyek eredete a
zsid np trtnelmnek rgmltjba nylik vissza. Pldul az egyik
testamentumi trvny kimondja, hogy a vlsrt folyamod asszonynak egy
iratot kell kapnia (ennek neve get), mellyel igazolja, hogy frjtl kln l

m ennek hjn megmarad kztk a ktelk. A vilgi zsidk nem ltjk

rtelmt annak, hogy ezeket a trvnyeket modern korunkban is tiszteletben
tartsk.
A Cohen (Kohn) nevezet frfiak a mai napig nem vehetnek felesgl
elvlt asszonyt. A Cohen sz ugyanis papot jelent, s viselit az si
jeruzslemi templomban egykor szolgl papok leszrmazottainak tekintik.
Egy Cohen nev frfi csakis hajadont, korbban hzassgra mg nem lpett
lnyt vehet nl, radsul a hagyomny szerint olyat, aki bizonyosan
rintetlen (egy dolog persze a hagyomny, s megint ms dolog a modern
Izrael mindennapi lete, ahol ez a felttel ritkn teljesl). Ez az elrs a
harmadik Templom felplsekor nyeri el hitbli rtelmt: amikor elf a
Megvlt, felpl a harmadik Templom, s mindazok, kik a Cohen nevet
viselik, visszatrnek szolglatba. Amennyiben eddig a magasztos pillanatig a
Cohenek mindegyike tartja magt ahhoz, hogy csakis rtatlan hajadont vehet
el, gy k s leszrmazottaik tisztk maradnak. Ha viszont egyikk elvlt
asszonyt vesz felesgl, az foltot ejt hitk tisztasgn.
Ha teht elvlt nvel akarja sszektni lett, Cohen rnak s szve
vlasztottjnak Izrael hatrain tlra kell utaznia, ahol anyaknyvvezet eltt
polgri hzassgot kthetnek. Az egyik legnpszerbb lakodalmas clpont
Ciprus szigete, ahol a ceremnit kveten egyszersmind egy gyors,
napsttte nszutat is be lehet iktatni, mieltt az ifj hzasok hazareplnnek
Izraelbe. Noha az effle hzassgokat az egyhzi brsgok nem ismerik el,
gy a prokat csakis a vilgi Izraeli llam tekinti hzasfeleknek, az ortodox
Izrael nem, a ciprusi lakodalmas nyaralst az utazsi irodk szerte az
orszgban hirdetik, s tdulnak is az "egykori papok" s elvlt
jvendbelijeik.
Babons npsg
Izraelben valsggal burjnzik a babonasg. Egyes babonk megegyeznek a
ms kultrkban ismertekkel: ha egy fekete macska tfut az ember eltt, akkor
kpjn ki hromszor. Ha valaki a jvbeli remnyeirl beszl, lekopogja
azokat. Ms hiedelmek jellegzetesen izraeliek: a hzat meg kell ldani a
"hzilds"-sal ez nem ms, mint egy falra rgztett lap, amelyen klnbz
ldsok olvashatk ("Kerlje e hzat minden tok, s kszbt semmifle
ronts, mtely t ne lpje"), s a kocsi is kap egy aprcska "tildst",
melyet a visszapillant tkrre akasztanak. A repls korval megszletett a
"lgilds", s a komputerkorra tekintettel valaki sszettt egy igen vicces
"internet-ldst" is ("Kerlje e merevlemezt minden vrus, s meghajtit
semmifle ronts, hiba ne rje").

A legtbb hzon ott fgg egy kz alak dsz, melynek kzepn egy kk
szem lthat. Ez az szak-afrikai eredet hamsa, ami az itteniek hite szerint
megvdi a hzat, lakit s krnyezett a gonosztl. Sok izraeli tagadja, hogy
babons volna, de ha megkrnnk ket, hogy rtsk ki zsebeiket, az egyikbl
minden bizonnyal elkerlne egy kicsiny hamsa vagy a Zsoltrok knyvnek
egy miniatr kiadsa, melyet kizrlag a gonosz rettegett csbtsa elleni
vdekezs cljbl hordanak maguknl.
Jcskn akad errefel jvbelt, s az itteniek kzl sokan nem sajnljk
sem idejket, sem pnzket a kristlygmbt olvasktl, a tenyrjsoktl
vagy az olyan jvendmondtl, aki a kvzaccbl olvas (vagy akr hts
felkbl). Amikor valaki vletlenl sszetr valami drga trgyat (ami ugye a
gonosz jelenltt bizonytja), a babonsok azt szoktk mondani: "Felajnlom
engesztelsl" majd jmboran mosolyognak. Ha egy izraeli tteremben egy
vendg vagy a pincr sszetr egy poharat vagy egy tnyrt, mindenki
sztnsen s vidman felkilt: "Mazel tov!" (J szerencst!) A sugrz
mosoly ebben az esetben azt jelenti, rl, hogy nem az lajstromra kerlt fel
egy jabb sszetrt tnyr.
Kizkkent naptri id
Izraelben egyidejleg kt naptrt hasznlnak: a zsid naptrt (melyet a helyiek
'hber kalendrium'-nak neveznek) s a keresztny naptrt (amelyet 'rendes
naptr'-nak szoks hvni).
Az izraeli jsgokon mindkt naptri dtumot feltntetik. Az nnepnapokat
a hber kalendrium hatrozza meg, azonban bizonyos vilgi terleteken az
zleti letben a msik naptr a mrvad. Mindez persze magukat az izraelieket
is igencsak sszezavarja. A vilgi zsidk gyakorta megfeledkeznek a hber
naptrban megjellt fontosabb napokrl, a hith izraelitk igyekeznek minden
adand alkalommal felemlegetni ezeket ha msrt nem is, ht csak azrt,
hogy bosszantsk vilgi testvreiket.

Humorrzk
A hres zsid szrmazs multimilliomos, Rothschild br temetsn egy frfi
ktsgbeesve szaggatja ruhit, gytrdve a flre zuhan, s keserves kiltssal a
porba vdja ujjait. A gyszolk egyike megsznja s felsegti. Netn kzeli
csaldtag? krdezi tle gyengd megrtssel tekintve re. Dehogy zokog
a msik. pp ezrt srok.
Ki ne ismern a diaszprban kialakult zsid humort, amely egyebek kzt a
Hegeds a hztetn cm filmben is megjelenik azt a szomorks,

nkritikval titatott nirnit, melyrl napjaink szociolgusai azt tartjk,

hogy egyfajta llektani vdekezsi mechanizmusknt szolglt az idk sorn.
m a nemzet megtelepedsvel ez a fajta humor nem sznt meg ltezni.
Minthogy a paricot (lengyel fldesr) s a hozz hasonlkat tbb mr nem
lehet kifigurzni, a zsid viccek tbbsge kt tmakrbe sorolhat: politikai s
az etnikai hovatartozson alapul viccek. Elvgre az rk kritikusoknak a
humornl jobb eszkze nem is lehetne panaszaik megfogalmazsra.
Mindenki kisebbsg
A politikai kabar kivtelvel a humoristk minden msorszma az izraeli
trsadalom berendezkedsvel s struktrjval foglalkozik, valamint a
lakosok etnikai httervel (kiejtsvel, viselkedsi sajtossgval stb.). Hogy
mindezt jobban megrtsk, tudnunk kell, hogy Izrael trsadalma a kvetkez
csoportok tagjaibl tevdik ssze:
1. ASKENZIK (Eurpbl elszrmazott zsidk), ms nven "tzfonik",
azaz szakiak. Szoks ket "Wuzwuzolk"-nak is nevezni, mivel az 1920-as
vekben Izraelbe bevndorl kelet-eurpai zsidk alig rtettk az j
krnyezetkben lk beszdt, s sokszor visszakrdeztek: "Wus? Wus??"
ami jiddis nyelven annyit tesz: "Mi? Mi az?"
2. MIZRAHIK (szak-afrikai szrmazs zsidk), vagy ms nven
"dromik", azaz dliek. Szoks ket "csahcsaholk"-nak is hvni (ez a
gnynevet az szak-afrikai kiejtsnek ksznhetik).
Ezeken kvl s bell akadnak sajtos alcsoportok is:
a) Arszik a Tel-Aviv dli rszn l mizrahik. Brk stt rnyalat, s
jellemz rjuk, hogy dszes aranylncokat hordanak nyakukban s a
csukljukon.
b) Hnunik az askenzik egyik csoportja. Brk spadt szn, arcuk
ragys, kerek szemveget viselnek, jl rtenek az irodalomhoz s a
matematikai algoritmusokhoz (s vilgszerte gykrnek tartjk ket). Az
arszik ers ellenszenvvel viseltetnek velk szemben, ezrt a hnunik igencsak
tartanak tlk.
c) Japik az szaki askenzik. Az ide tartozk szktik a hajukat, s
mondhatni ktelez szmukra a floldalas flbeval s a tetovls a htukon.
Ruhzatukat a men nyugati divathzak termkei kzl vlogatjk, s a
felkapott klubok zenjt hallgatjk, mikzben soha le nem tett
napszemvegkn keresztl szemllik a vilgot (mg egy teliholdas jjelen is
legfeljebb fejk bbjra tolt szemveggel lpnek be a night klubba).
d) Hippik hossz haj ifjak, akik nem hajlandk beletrdni, hogy
elmltak a hatvanas vek.

e) Rockerek tovbbi hossz haj ifjak, akik slyos hallskrosodsban

szenvednek, minthogy llandan teljes hangern hallgatjk a heavy metal
zent. A rockerek stt ruhban jrnak-kelnek, s meg vannak gyzdve rla,
hogy a kvetkez rban elrkezik a vilgvge.
f) Doszik a vallsos zsidk. A vilgi zsidknak sok rmt szerez, amikor
rajtuk lceldnek, ugyanis a kt csoport jelentsen klnbzik, m
tetszik-nem tetszik knytelenek egytt lni.
Az izraeli humoristknak teht mindezen csoportok tagjai szolgltatjk a
napi muncit: a vicces szitucikat s alakokat. Az orszg laki pedig ott
lnek a nztren, dlnek a rhgstl, s nem gyznek lmlkodni, mifle
trsadalomban lnek.
A zsid viccek
A zsidk lelkes viccmeslk. A zsid vicc rendszerint hossz, jellegzetesek a
szerepli, kln cselekmnyszla van, s a csattan tanulsgot hordoz. Az
itteniek nem hvd az egysoros, rvid ponoknak; nzetk szerint egy j sztori
elmeslshez tbb tlemum szksgeltetik. A j viccmesl a kzpkori
Eurpa mesemondinak izraeli megfelelje. Viccek vagy egy-egy jpofa
trtnet nlkl egyetlen barti ebd, esti ivszat vagy tengerparti tbortz sem
az igazi.
Az izraeli viccmesl eltt semmi sem szent. Mindenekeltt magukat a
zsidkat s rk elgedetlenkedsket teszi cltblv:
A hromezer mter magasan krz replgpben jonc ejternysk
csoportja els ugrsra kszl. A kikpz rmester a repl motorjnak
zajt tlharsogva ordt nekik:
Figyeljenek jl! Amikor megadom a jelet, kiugranak! Az erny tz
msodperc elteltvel magtl kinylik. Ha mgsem, hzzk meg a tartalk
erny kioldzsinrjt. A fldet rs helyn egy teheraut vr, azzal mennek
vissza a bzisra. Van krds? Helyes. Akkor most ugrs!
Kiugrik az els katona. Ahogy svt a fld fel, magban szmolja a
msodperceket, de az ernyje nem nylik ki a tizedik utn. Megrntja a
tartalk erny kioldjt hiba.
Micsoda marha ez az rmester! kesereg zuhans kzben. Semmit
nem konyt ehhez az egszhez. Lefogadom, hogy a teheraut sem lesz ott,
amikor lerek.
Ugyancsak gyakran teszik nevetsg trgyv a hzassg szent ktelkt,
mint pldul abban a viccben, amely egy frjrl szl, aki tancsrt fordul a
rabbihoz:

 gy rzem, a felesgem meg akar lni mondja. Azt hiszem,

mrget tesz a kvmba. A rabbi erre lel, s hosszasan elbeszlget az
asszonnyal, majd jbl csatlakozik a frjhez.
Mit tegyek ht, rabbi? krdezi a frfi. A rabbi lakonikus vlasza gy
hangzik:
Idd meg a mrget!
lland clpontot jelentenek a zsid llam intzmnyrendszerei is, mint
pldul a kvetkez pldban az oktatsi rendszer:
A krzeti tanfelgyel vratlanul betoppan egy helyi ltalnos iskolba.
Bemegy az egyik osztlyba, s a gyerekekhez fordul:
Mondjtok meg nekem, ki trte ssze a kt ktblt, amelyeken a
tzparancsolat volt?
Nma csend. Hirtelen srva felkilt az egyik fi: Nem n voltam,
tanfelgyel bcsi! Eskszm! Soha egyetlen tblt sem trtem mg ssze!
A tanfelgyel a tanrhoz fordul: Ki ez a gyerek? Mirt nem tudja a
vlaszt? A tanr gy felel: Uram, n ismerem ezt a fit. Nekem elhiheti,
ha azt mondja, hogy nem volt az, akkor az gy is van.
A tanfelgyel dbbenten siet az igazgathoz.
rlet! Elkpeszt! kiablja. Megkrdezem, hogy ki trte ssze a
trvnytblkat, s senki nem tudja! Mg maga a tanr sem!
Az igazgat vgigmri a tanfelgyelt, s elhzza a pnztrcjt.
Emiatt flsleges idegeskedni mondja , csak nem lehet olyan drga
mostansg egy-kt tbla. Szval kinek lltsam ki a csekket?
A zsidk a hallbl, a nyomorsgbl s mg akr a vallsbl vagy az
antiszemitizmusbl is kpesek trft zni:
Kt zsid olvas egy hirdetmnyt a templomkapun: "Csak ma! Minden
kikeresztelked azonnal kap ktszz dollrt!" Hosszas tprengs utn
elhatrozzk, hogy egyikk bemegy, aztn megltjk, mi lesz. A vllalkoz
zsid belp a stt templomba, majd fl ra mlva jra megjelenik.
Na, mi volt? krdi a trsa.
Ht, elg vicces. Lelocsoltak vzzel, felolvastak valamit latinul, aztn
szltak, hogy ismteljek el pr dolgot azzal kszen is voltunk mesli a
neofita. Bartja mr nem brja tovbb trtztetni magt, s rkrdez: Na
s a ktszz dollr? Megkaptad a ktszz dollrt?

 Na, ti zsidk! ripakodik r a msik. Titeket folyton csak a pnz

rdekel, mi?

Kormnyzat s brokrcia
Izraelben mindent that a politika, vagy legalbbis minden kapcsolatba
hozhat vele. Hogy az izraeliek ilyen ers rdekldst tanstanak a
kormnyzati intzkedsek irnt, annak elssorban az az oka, hogy az
intzkedsek jelents rsze a biztonsg fokozst clozza, s ezrt kzvetlen
hatssal van a lakosokra, msodsorban pedig annak, hogy mivel az orszg
mg fiatal, alakul, formldik, sokak szmra ez egy naprl napra a szemk
eltt kibontakoz drma vonzerejvel br. gy ht a politika br idnknt
kifejezetten visszataszt olyan lnyeges tnyez, amely meghatrozza ennek
a rendkvli darabnak a soron kvetkez felvonst.
A brokrcia s a tehetsg harca
Izrael lakosai az llamalakts napjai ta megadssal trik a rendkvli
mrtk brokrcit. Akkoriban mindent az llam irnytott: a krhzakat, a
telekommunikcit, a lgi kzlekedst, a televzit, a bankokat, az zemeket
s a gyrakat.
Egy alkalommal egy bevndorl a volt Szovjetunibl betelepedve
hivatalos gyeit intzend ngy rt llt sorban a bankban, jabb kt rt a
Trsadalombiztostsi Hivatal irodjban, majd vgl tovbbi hrom rn t
vrakozott a Vroshzn, hogy kifizethesse az illetkeket. Teendi vgeztvel
rmosolygott a homlyos veg mgtt gubbaszt gyintzre, s
megjegyezte: Tudja, n Oroszorszgbl jttem. Maguk itt Izraelben nagyon
tanulkonyak, de azrt mi mg jobbak vagyunk.
A mkd szocializmus vitathatatlan bizonytkaknt tnt fel a kibuc
eszmje. m miutn minden egyes kibuclak htozott s vgl szert is tett
sajt hzra, sajt kocsira s bankszmlra, a kibucmozgalom szocializmusa
gyorsabban
eltnt
a
sllyesztben,
mint
szellemi
mentora,
Szovjet-Oroszorszg. Az oroszok szerint Izrael sosem volt olyan mrtkben
szocialista, amennyire lehetett (vagy kellett) volna. 1959-es izraeli ltogatsn
Hruscsov ekkppen fogalmazott: Mg nem talltk fel azt a mikroszkpot,
amelynek segtsgvel kimutathat az izraeli szocializmus.
A ftitkr rtapintott a lnyegre. Az izraeli szocializmus tetpontjt az
jelentette, amikor a kormny megprblta megakadlyozni a sznes televzik
vsrlst, mghozz abbli meggyzdsben, hogy a kszlk nveli "a
szocio-konmiai klnbsgeket az izraeli trsadalomban", hiszen mg a

nlklzket is arra kszteti, hogy csekly megtakartsaik utols morzsit

effle luxuscikkre fordtsk. A kormny ppen ezrt zavarni kezdte az
akkoriban mg egyedli izraeli kzszolglati tvlloms sznes adst. A
nzk ltalnos rmletre a Dallas aktulis epizdja egyik pillanatrl a
msikra fekete-fehrbe vltott. A sajt s a kzvlemny egyarnt
tiltakozsnak adott hangot, m mindhiba. Ekkor egy izraeli mrnk kitltt
egy "ellenzavart" (egy olyan szerkentyt, amely hatstalantotta a zavars
hullmait), melyet a tvkszlkek hts felbe csatlakoztatva visszatrtek a
sznek a kpernyre. A piacot pillanatok alatt elrasztotta a "kormnyellenes"
ketyere. Egy v sem telt bele, s a kormny duzzogva ldst adta a zavars
megszntetsre. gy esett, hogy a vegytiszta szocializmust srba tiporta a
rgi, j vllalkozi tlemum.
A parlament s a prtok kztti meccsek
Izrael llam parlamentje knesszet (gyls, gylekezet) nven ismeretes ez
volt az elnevezse az idszmtsunk eltti tdik szzadban a Jdet irnyt
trvnyhoz testletnek.
Egszen a legutbbi idkig a vlasztk egy szavazattal tmogathattk a
szvkhz legkzelebb ll prtot, s a miniszterelnk jelltek egyikre is
leadhattak egy szavazatot. Azonban mra ez megvltozott s ezzel a
vltozssal mindenki roppant elgedetlen : most mr csak prtra lehet
szavazni. Ha valaki hangslyozni kvnja, hogy a jelltek egyike sem felel
meg neki (ami gyakori s teljesen rthet llspont), akkor csak annyit kell
tennie, hogy resen hagyja a szavazlapot az ilyen szavazatokat kln
sszeszmlljk, s errl is statisztika kszl. Az izraeli vlasztsokon
ltalban 85 szzalk feletti a szavazk rszvteli arnya. A legtbb ember
rvnyesteni szeretn az akaratt; ha hrom szavazatot adhatnnak le,
biztosan le is adnk mind a hrmat.
Izrael llam a demokrcia modellje, vagy legalbbis szeretne azz vlni. A
jeruzslemi knesszetnek szzhsz tagja van, s a kpviselket ngyvente
vlasztjk, illetve ha nagy zr van, akkor hamarabb. A lakossg minden rtege
hallathatja hangjt, ami nem csoda, hiszen olyan sok kis prtocska van a
Nyugdjasok rdekkpviseleti Prtjtl kezdve egszen a Zld Hajts
nevezetig (gy hvjk a marihunafogyasztst zszljra tz prtot) , hogy
az embernek az a benyomsa tmad, hogy minden egyes dnts csakis a
prtok vetlkedsnek visszaszortsval szlethet meg.
Ltezik persze koalci meg ellenzk, teht a legaprbb prt is
kvetelseinek satujba szorthatja a miniszterelnkt, vagy akr szt is
robbanthatja a koalcit. Vannak jobboldali s baloldali prtok. Rgebben
knny volt meghatrozni a klnbsget, mivel a baloldal szocialista jelleg,

arabbart s pacifista eszmket vallott, a jobboldal hjit pedig a kapitalista,

vagyis "liberlis" szemllet jellemezte. Persze a dolog mr akkoriban sem volt
ilyen egyszer. Manapsg viszont mr senki nem vgyik a szocializmusra, a
bkefolyamat pedig szinte mindenkit a centrum fel mozdtott el. A jobboldal
s a baloldal kztti klnbsgek hinyval magyarzhat, hogy a prttagok
tlagosan havonta egyszer megtagadjk addigi prtjukat s tlpnek a msik
oldal valamelyik tmrlsbe.
A polgrok szabadon jhetnek-mehetnek a knesszet lstermben, s
mulva figyelhetik, llamuk vezeti miknt munklkodnak npk vezetsn
s fokozott mulattal hallgathatjk a tmnytelen srtegetst, kromkodst,
bekiablst, csfoldst s harsny vdaskodst. Ktsg nem frhet hozz,
hogy az egsz vrosban nincs ennl jobb cirkusz, ezrt az lseket vek ta
kzvetti a televzi. gy ha semmi ms rdekes nincs msoron, akkor az
izraeli tvnz bzvst a 33-as csatornra kapcsolhat, ha nmi "akcira"
kvncsi.
Emellett a nzk kvethetik a HaHarcufim cm msor adsait is (a cm az
brzat s az rlk szavak elegye, vagyis valami ilyesmi: SzArc), mely a
politika szereplit ppoly knyrtelenl brzolja, mint az angol eredeti.
Ugyancsak sok szvfjdalmat okoznak a politikusoknak a sznpadokon fellp
humoristk. A "np vezrei" irnt tpllt rzelmeket jl jellemzi a kzismert
vicc: az egyik helybli elmegygyintzet elcsarnokba belp egy zaklatott
zsid honpolgr, s a pulthoz lpve felvtelt kri az intzmnybe. No de
mirt? krdi a recepcis, mire a leend pciens gy felel: Ebben az
orszgban csak egy klnbsg van a dilihzon belli s a kinti let kztt.
Idebent legalbb a vezetsg normlis.
Alkotmnyos homly
Az izraeli trvnyeket a polgrokhoz s trtnelmkhz hasonlatosan egyfajta
tarkabarka kuszasg jellemzi: egyes trvnyek a tvoli orszgokbl
bevndorl zsid csoportokkal rkeztek, msok a mintegy ngyszz ves trk
uralom idejbl maradtak fenn, s vannak olyanok, amelyek a brit uralom
idszakban szlettek s a mai napig hatlyban maradtak. Mindezen
trvnyek java rsze megllja a helyt, m tbbnyire hinyzik kzlk az
sszhang, s nmelykor azrt a jzan sz is.
Izraelnek nincsen rott alkotmnya. A parlamentben kt-hrom venknt
egyik-msik kpvisel btortalanul javasolja az alkotmny rsba foglalst,
mire azonnal letorkoljk. Abban mindenki egyetrt, hogy az alkotmny
tetszets eszme, csakhogy mindenki azt szeretn, ha az alaptrvny az
elkpzelseinek felelne meg. Egy alkotmny meghatrozza az adott llam

ltalnos karaktert, mrpedig Izraelben megszmllhatatlan csoportosuls

igyekszik a maga kpre formlni az orszgot.
Az olyasfle nemes eszmk megvalstshoz, mint amilyen egy
alkotmny ltrehozsa, Izraelben igen ritkn vezet kikvezett t. Senki nem
akar olyan freier lenni, aki az gy rdekben lemond nnn rdekeirl.
Az elnki presztzs
Izraelben az elnki sttus meglehetsen klns kpzdmny, s akrcsak az
angol kirlyi csaldnak, inkbb jelkpes jelentsge van. A hatalom a
kormny ln ll miniszterelnk kezben sszpontosul, mg a parlament ltal
vlasztott llamelnk szerept politikamentesnek szntk. Az elnk az a
szemly, aki a vilg eltt kpviseli Izrael llamot, fogadja a klfldi
delegcikat, rendezvnyeken vesz rszt, beszdeket mond, s ms effle
magas llami feladatokat lt el. Egyetlen jelents jogkrrel ruhztk fel,
mgpedig azzal, hogy amnesztiban rszestse a brtnbntetsket tltket,
akik gy kiszabadulhatnak. Vagyis az elnki sttus brmely idsd politikus
szmra tejel-mzzel foly Knan: tbb senkivel nem kell glnia, derkig
jr a szemlyt vez tiszteletben, tovbbra is els osztlyon replhet a
tengerentlra, s szvesen ltott vendg szmos uralkod asztalnl. Mindent
egybevve teht az elnksg egy hossz politikai karrier megkoronzsa lehet.
Annyi bizonyos, hogy a politikusoknak lmaikban ilyen nyugdjkor jelenik
meg.
m szmos elnk nem tudja megllni, hogy hangot ne adjon politikai
nzeteinek, s mivel Izraelben mindent that a politika, ez a lps a szablyok
thgst jelenti. A hivatalban lv elnkt gyakran ri az a vd, hogy jobbvagy a baloldalra hz, holott egyikre sem lenne szabad. Emiatt azutn az
utkor egyikkre sem emlkszik hlatelt szvvel.
Akadnak persze, akiktl az elnki sttusnak mg a gondolata is tvol ll.
Annak idejn Albert Einsteinnek felajnlottk, hogy legyen az llam els
elnke, m a tuds udvariasan elhrtotta a felkrst. Nyilvnvalan blcsebb
volt annl, mint hogy igent mondjon, s mondhatni egyebek kztt ez is
kesen bizonytja, mennyire fensbb rend elme volt.

Szabadid s szrakozs
A pihens nehz mel
A zsid valls bvelkedik az nnepekben, s ez sehol msutt nem olyan
szembetl, mint Izraelben. Mg a legmegtalkodottabb hitehagyott is j
nhny nnepet megtart, melyek egy rsze "vallsi" (azaz bibliai trvnyek

folyomnya), ms rsze pedig "trtnelmi" (vagyis hagyomnyokon alapszik).

Az nnepek tbbsgnek lnyege egy esemny felidzse s a trtntek
magasztalsa. Ezeket nagy ltalnossgban gy foglalhatnnk ssze: "Az ellen
megprblt elpuszttni minket. Kudarcot vallott. s most egynk!"
A zsidk egyetlen alkalmat sem mulasztanak el, amikor nnepelni lehet.
Tanstja ezt az ismert zsid nek, a "Hava nagila" is. (Hava nagila, hava
nagila, hava nagila ve niszmesa!) Ez az Izrael hatrain tl mg kedveltebb dal
nagy blcsessget nekel meg: "rljnk, rljnk, rljnk ht, s boldogok
legynk!" Az izraeliek zleti partnerei valsggal rettegnek szeptember
elrkezttl. Erre a hnapra esik ugyanis a zsid jv kezdete, s ilyenkor
nnepnapok radata bortja el a Szentfldet. Egy teljes naptri hnap alatt
mindssze tz munkanap vr az emberekre, gy az zletmenet mind belfldi,
mind klorszgi viszonylatban lnyegben lehetetlenn vlik. Aki ebben az
idszakban igyekszik valamilyen zletet ktni, annak a helyiek csak azt
hajtogatjk: nnepek utn, drga bartom. Majd az nnepek utn
Az utckon rengeteg szlt ltni, aki az iskolapadbl az nnep alkalmbl
kiszabadult, unott gyermekt hurcolja egyik nnepi zens darabrl a msikra,
az zletkzpontokban s a piacokon a vsrlk lkdsdve llnak egyik sor
utn a msikba, hogy lelmiszert, ajndkokat s az rmnnep egyb
kellkeit szerezzk be. A repltr folyosit valsgos hordkban lepik el az
utazk, akik mshol tltik az nnepeket.
Az nnepnapok sokasga mind olyan alkalmakat jelent az izraelieknek,
melyek bekszntekor bezsfolhatjk a csaldot a kocsiba, s
felkerekedhetnek oda, ahov mindenki ms: tbbnyire a tengerparti
nyaralkempingekbe. rkezskor a nagyobb gyerekek a szlk naptejre
figyelmeztet kiltozsval mit sem trdve berohannak a vzbe, a nk a
kicsinyeket felgyelik az rnykban, a frfiak pedig beizztjk az
elengedhetetlen mangalt (grill). A leveg nemsokra megtelik a sl hs
illatval s zenvel. Evs utn a szlk lepihennek, mg az ifjoncok jtszanak.
Majd jszaka a szlk alszanak, mg az ifjoncok rendthetetlenl tovbb
jtszanak.
Az orszg lakosait nagyjbl kt csoportba lehet sorolni: az elsbe azok
tartoznak, akik szeretnek kempingezni (s grillen hst stni), a msodikba
pedig a stkat kedvelk. Mindkt csoport tagjai mlysges lenzst
tanstanak a msikba tartozk irnyban. Elbbiek gy vlekednek, hogy a
mszkls az autval nem rendelkez dikok jellemzje, akikre rfrne mg
pr v nevels a seregben, utbbiak pedig azt valljk, hogy a szabadban tlttt
id semmivel nem lesz attl rtkesebb, hogy hsevssel tltik.
Izraelben a grillezs nem csupn a vakci lnyegi eleme, hanem a vilgi
letvitel csaldoknl a sabbat napj is. Ilyenkor vendgeket szoks hvni,

akik tani lehetnek annak, miknt g sznn a hs. A hzigazdk szmtalan

klnfle telt tlalnak fel, s az egybegyltek az utols morzsig mindent
elfogyasztanak. A trsalgst a politika, a sport s a sok helyi pletyka uralja. Az
este bekszntvel a vendgek tvoznak, a hzigazdk elmosogatnak,
kitakartanak, majd holtfradtan bedlnek az gyba, hogy mindezek utn majd
jabb hetet tltsenek munkval.
Napfinkra az nnepi hangulat lendlete mr tbb klfldi eredet szokst
is besodort az orszgba, pldul decemberben mr visszatr alak a Mikuls,
az jv elestjn egy csom partit rendeznek, s Blint napjn is szolss
virgot venni, holott mindezeknek a vilgon semmi kze nincs a zsid
vallshoz. Az ortodox zsidk tiltakoznak is a klhoni nnepek bevezetse
ellen, m Izraelben az emberek kapva kapnak minden olyan alkalmon, amikor
valamit nnepelni lehet.
gs, ha nincs legs
Izrael a Fldkzi-tenger partjn fekszik. A nyr hossz s forr, ezrt az
emberek ilyenkor kitdulnak a strandokra. A tengerparton ktelessgknek
rzik, hogy tiszteletben tartsanak egy mindennl nagyobb fontossg szablyt,
miszerint az ember vagy legyen barna, vagy ne is legyen. Igaz ugyan, hogy
egy szp napon feltheti fejt a brrk, de mi ez azokhoz az elismeren izz
pillantsokhoz kpest, amelyekkel az ellenkez nem kpviseli vizslatjk a
leslt brt? Az orvosok hiba csvljk mogorvn a fejket, Izraelben a
barnra slt brt fiatalosnak s egszsgesnek tartjk, mg a spadt fehret egy
cseppet sem tekintik vonznak.
Az izraeli letmentk (akik igencsak klnbznek a Baywatch szereplitl)
elszeretettel bmblnek hangosbeszljkn keresztl ilyesmiket a
frdzkre: "H, maga ott a kk frdruhban! Csak jobbra! Ht SKET
maga?! Mondom, irny jobbra!!" A strandolk kedvelt jtka a matkot, ami
nmileg emlkeztet a tollasozsra, csak ppen nincs ms clja, mint hogy a kis
gumilabdt vgdeszkra hajaz alkalmatossgokkal egymsnak pofozgat
jtkosok a lehet legnagyobb zajt csapjk. A plzson kln matkotznkat
szoks kijellni, hogy a jtkosokat ne rhesse annyi szemrehnys.
Bizonyos partszakaszokat a vallsos frdzknek tartanak fenn, s ezeken
a kvetkez feliratok olvashatk: "Frds frfiaknak csak vasrnap, kedden s
cstrtkn, nknek htfn, szerdn s pnteken reggelente. gyeljenek az
ill ruhzatra!" Gyakran pp az ilyen strandok kzvetlen szomszdsgban
alaktjk ki az olyan ultraliberlis frdhelyeket, amelyeket az ifjsg
koeduklt csoportjai a trvny ltal megengedett minimlis ltzkre vetkezve
tltenek meg.

Vendglts, szveslts
Az izraeliek imdnak vendgsgbe menni s vendget fogadni. A laksajtk
tekintetben lelkes hvei a nyits politikjnak. Az ismersktl ugyan
elvrjk, hogy telefonljanak, mieltt tiszteletket teszik, m a csaldtagok, a
kzeli bartok s mg a szomszdok esetben is bevett szoks, hogy
egyszeren csak megjelennek a hznl, s virggal vagy ami mg jobb:
csokoldval lepik meg az otthoniakat. A kszbn legott kisebb ceremnia
veszi kezdett, melynek sorn az ajndkok a ltogatktl a hzigazda
birtokba mennek t, s mindekzben a felek a hagyomnyos "Shalom"
kszntssel dvzlik egymst.
Az izraelieknek szekrnyk legmlyn mindig van egy klnleges
rejtekhelyk, s itt tartjk a bontatlan ajndkokat, amelyet szksg esetn
tovbbadhatnak bartaiknak. Egy-egy ajndk csokold oly hosszan rhatja a
krket, hogy ha valaha kibontank, az derlne ki, hogy magas kora miatt mr
rg kiszradt.
Amikor egy izraeli azt mondja, hogy valamikor majd ugorjunk fel hozz,
azt egszen komolyan gondolja, s srtsnek veszi, ha nem keressk fel elbb
vagy utbb. A vizitls a zsidk szmra a teljes let-vagyis az evs, a
csevegs, a nevets, a vita s mindenekeltt a panaszkods nlklzhetetlen
rsze.
Labdval kerek a vilg
Nos, ami a sportot illeti, ismerik a futballt, aztn van mg a kosrlabda, s
ezzel ksz is a leltr. Nagy ritkn egy-egy izraeli sportol rvn az orszg
felkerl a trkpre, amikor az illet sikert arat valamelyik nemzetkzi
kerkprversenyen, dzsd- vagy tenisztornn, m kevesen vannak, akik napi
rendszeressggel kvetik ezeknek a sportgaknak az esemnyeit. Csakis a foci
lehet az a sporttma, amely miatt kt izraeli honpolgr rkon keresztl
hevesen vitatkozhat.
A szomor igazsg mindazonltal az, hogy a nemzetkzi
sszehasonltsban Izrael vlogatottja nem nagyon kpes kimagasl
teljestmnyre. A vlogatott jtkosok kln-kln brilins jtkot tudnak
produklni, s ennek ksznheten jeles eurpai klubokba szerzdhettek.
Azonban csapatt sszellva mintha hinyozna bellk valami taln a
megfelel vezets vagy a fegyelem. Amikor nhny vvel ezeltt a vlogatott
hazai plyn fogadta Franciaorszg csapatt, s gy addott, hogy meg is
nyertk a mrkzst (ami az izraelieket ugyangy meglepte, mint mindenki
mst), a francik kapitnya a tvben nyilatkozva fradt tekintettel, szomor
szemmel nzett a kamerba, s melankolikus hangon kijelentette: A mai
napon Eurpa leggyengbb csapattl kaptunk ki. (Igazbl azt akarta

mondani, hogy a vilg leggyengbb csapattl, de gy gondolta, ez taln kicsit

ers)
Nemek, nemisg s rzkenysg
Az izraeli frfiakrl a nk is s k maguk is azt tartjk, hogy nagy macsk, s
el is vrjk tlk, hogy ennek megfelelen viselkedjenek. A nk errefel
kemny legnyek, s a klfldieket meghkkentheti az a hideg tekintet,
amelyet a tlsgosan nyomul helyi fik ellen vetnek be, nem is szlva arrl,
hogy sok n egyenruhban s tettl talpig felfegyverkezve jn-megy.
m ezen a tren vltozban vannak a dolgok, mivel az itteniek lassacskn
eltvolodnak a hagyomnyos nzetektl. Mr kiforrott napjaink j izraeli
frfiidelja, aki a filmvsznon akr knnyezhet is, s rzkenyen kzelt a ni
felfogshoz. Apadban van a nemisggel kapcsolatos szigor, s ekzben egyre
emelkednek a szli aggodalom hullmai. Manapsg mindennapos eset, hogy
a fiatalok mr a hzassg eltt egytt lnek, ami az idsebb generci tagjai
esetben mg elkpzelhetetlen lett volna.
A rgebben nagy tiszteletnek rvend llami Cenzrahivatalt addig
cenzrztk, mg meg nem sznt. Napjainkban az izraeliek mr mindent ltni
akarnak.
jszakai let
A Szentfldre ltogatkra nagy hatst tesz az orszg jszakai lete. Az itteni
ifjak ltalban este tz s tizenegy kztt tvoznak otthonrl, s htvgnknt
valamikor hajnali hrom s hat ra kztt, ht kzben kevssel korbban
trnek haza. Gyakori eset, hogy a turistk izraeli tartzkodsuk els estjn
ht ra tjban szllodjukbl felkerekedve res kocsmkkal s bezrt
diszkkkal talljk szemben magukat. Amikor aztn tizenegy krl
visszaindulnak a szllodba, azt veszik szre, hogy az utckat seregestl lepik
el a helyiek.

Evs-ivs
Mint az letben marads mvszei, az izraeliek felcseperedsk sorn
megtanuljk, hogy nem szabad telt hagyni a tnyron. A zsid anyk
elszeretettel tlalnak fel egy ppozott halom telt, majd htralpve
felgyelik, hogy gyermekeik szorgosan munkra fogjk rgizmait. Ha
egyikk telt hagy a tnyrjn, azt azonnal megvdoljk, hogy mernyletet
kvet el a harmadik vilg hez gyermekei ellen. A pazarl gyereket gondos
szlei jl lekapjk a tz krmrl. Az telt tisztelni kell, ezrt az dessgeket

szigoran az tkezsek vgre tartogatjk, ahogy minden mst is, ami elveheti
az engedelmes gyerekek tvgyt.
A nemzeti tel
Megalakulsakor az ifj nemzet egyebek kztt azzal a problmval is szembe
kellett nzzen, hogy mg nincsen nemzeti tele. A zsidk tbb vszzados,
vilgszerte sztszrdott diaszprja persze szmtalan receptet knlt, m ezek
mindegyike egy msik nemzetre volt jellemz. Miutn az Izraelbe rkez
bevndorlk minden csoportja magval hozta addigi hazjnak receptjeit,
valsgos kulinris hbor robbant ki, melynek aztn nycsiklandoz
gasztronmiai kvetkezmnyei lettek.
Egy ideig gy tnt, hogy a tsgykeres zsid slet viszi el a plmt, s ez
lesz Izrael llam nemzeti tele. Ez az eurpai s szak-afrikai zsidk ltal
egyarnt kedvelt eledel babbal egytt sttt-fztt prklt zletes elegye, mely
akkor a legfinomabb, ha pntek dlutn rotyogni hagyjk, hogy a sabbat
napjn elfogyaszthassk. m taln mivel zamata a tvoli zsid diaszpra s az
azzal jr viszontagsgok szjzvel keveredett, a slet helyt tvette a friss s
extravagns falafel, ami igen gyakorlatias tel, s gy jl illett az Izraelben l
zsidk ltal kialaktott j, gyakorlatias letstlushoz.
A falafel ksztse valdi mvszet. Noha az tel arab eredet, egyetlen
nemzet sem nevezheti kizrlagosan sajtjnak. Az egyiptomiak voltak az
elsk, akik a helyben termesztett vesebabot ppp zztk, gombcokat
formztak belle, fszerekkel zestettk, majd forr olajban kistttk. A mai
Izrael terletn rgebben l arabok ugyanezt tettk az rgijukban termett
borsflvel (a humusszal, azaz a csicseriborsval). A forr s zamatos
falafelgombcokat aztn becsomagoltk egy arabos lepnyflbe, a pitba,
majd humuszprt, saltt s fszereket tettek hozz. Az eredmny egy
felettbb zletes, laktat s a pnztrcnkkal is kmletes eledel lett. Izrael
npe persze azonnal lecsapott r. Persze minden jzan sszel megldott
nemzet ugyanezt tette volna. A helyiek a hatr mindkt oldaln mg a
szks idkben is lelkesen majszoljk a falafelt, amitl aztn rkk a
csicseribors foltjai virtanak elgedett brzatukon. Sok izraeli a mai napig is
inkbb sletet fogyaszt a sabbat napjn, s lvezettel adja t magt az zeknek,
m htkznapokon egyrtelmen a falafel a nyer.
Az izraeli salta
Izraelben jrva slyos hibt kvet el, aki jllakottan saltt tall rendelni. Az
ilyenkor az asztalukra feltlalt fogs mretei a Varzshegyvel vetekszenek.
Minden elkpzelhet zldsg helyet kap a tnyron: salta, srgarpa,
kukorica, paprika, hagyma, s mindezekhez kiegsztknt dit, sajtot,

olajbogyt, tojst s majonzt tesznek, majd az egsz telhalmot

petrezselyemmel koronzzk meg, s vgl lelocsoljk szz olvaolajjal. A
saltt kivtel nlkl friss kenyrrel s vajjal knljk, s nmelykor mg
gzlg ftt krumplit is tlalnak mell. Rendszerint ez az a pillanat, amikor a
vendgbl kibukik a krds: Ht ez micsoda? n csak pr darab saltalevelet
krtem
Nass, alhast gyarapts
Az izraeli otthonokban mindig garmadval tallhatk rgcslnivalk, vagy
ahogy ezeket nevezni szoks: "vendgelltmny". Nincs olyan spjz Izraelben,
ahol ne lenne prklt napraforgmag, mandula, egy sor szrtott-aszalt
gymlcs (bann, fge vagy papaja), kicsiny ss stemnyek, perecek, friss
datolya, burgonyaszirom s mg sok egyb. Amikor feltrul az ajt, s
vratlan vendgek toppannak a hzba, a hzigazdk mris egy egsz asztalt
megtertenek ezekkel a finomsgokkal, s a knlatot legkevesebb hrom
klnbz gymlcslvel, tbb kancs citromos, jeges s fodormentaleveles
vzzel egsztik ki, valamint egy tl gymlccsel, melyet az ppen
szezonjban lv vlasztkbl lltottak ssze szibarackbl, srga- vagy
grgdinnybl, fehr- vagy kkszlbl, srgabarackbl. Miutn az
egybegyltek mindent elfogyasztottak, a hzigazda bejelenti, hogy elkszlt a
vacsora, amit az asztal krl lk kitr rmmel fogadnak: vgre komolyan
neki lehet ltni az evsnek.
Amikor az izraeliek hosszabb idre klfldre utaznak, hazjuktl tvol
svrogva gondolnak vissza a kizrlag odahaza beszerezhet lelmiszerekre:
az igazi humuszprre, a tahinire (szezmmag szott rlemnye olvaolajjal s
petrezselyemmel), a Caf-Elitre (ez egy rges-rgi instant kv, melyet a
sznob kvfogyasztk leszlnak, m az igazi izraeliek imdnak), a bambra
(ami mogyorvajbl s kukoricbl kszlt srgs rgcsa, melyet az itteniek
mr attl fogva rengeteget majszolnak, hogy az els fogaik kibjnak).
Mindezeken kvl mg persze hinyzik nekik a sokfle nassolnival, mint
pldul a szmtalan difle meg a prklt napraforgmag, ami igen elkel
szerepet tlt be minden izraeli polgr letben.
A zsid llamnak nincs olyan lakosa, akinek ne lennnek klfldn l
rokonai, s minden egyes alkalommal, amikor egy izraeli bejelenti
valamelyikknek, hogy megtiszteli ket ltogatsval, a leend hzigazdk
azonnal elrasztjk krseikkel, hogy vigyen nekik bambt, Caf-Elitt, igazi
tahinit meg pr zacsk rgcslnivalt. Ezekben a helyzetekben nem
kifizetd, ha valaki szkmark.
Diszkrt ivszat

Az tlagos izraelire egszen a legutbbi idkig nem volt jellemz, hogy sokat
ivott volna. A bor (melynek minsge taln az ablaktisztt folyadkhoz volt
hasonlatos) leginkbb a vallsi ceremnik alkalmval folydoglt. A
kocsmkban meg a brokban persze lehetett srt is kapni tbbnyire helyi
fzs lttyket, amelyektl mindenki krl forgott a vilg. Mg ma is inkbb
az jellemz az izraeliekre, hogy a kocsmban lve rkig kpesek egyetlen
kors srt elkortyolgatni, gy vgl az ital hmrsklete mr megegyezik a
levesvel. Az izraeli kocsmk, vagyis azok a mintzmnyek, amelyeket az
itteniek "tterem-srz"-nek neveznek, az Amerikban elterjedt, magas
szkekkel berendezett brok s az eurpai homlyos atmoszfrj helyek
tvzetei.
Az id mlsval azonban csendes forradalmat idzett el, hogy az
izraeliek egyre tbbet utazgattak, s klfldi tjaikrl francia borokkal meg
kentuckyi rozsviszkivel megpakolva trtek haza. Napjainkban a legtbb
kocsma polcain remekl megfrnek az ausztrl vilgos srk s a belga
kolostorok fzetei.
A knlat mellett az izraeliek zlse is egyre kifinomultabb vlik. Ma mr
brmikor elfordulhat, hogy egy vendg lezser modorban gy szl a mixerhez:
Krek egy White Russiant kevs jggel. Amgy a minap nem sikerlt tl jl
az a Rusty Nail, amit csinlt. Gondolom, skt viszkit tett bele, igaz?

Egszsggy
"Az egszsg mindennl fontosabb!" tartja a monds, melyet mg azok a
zsidk is elszeretettel hangoztatnak, akik napi hrom doboz cigarettt
szvnak, ebdre ltalban marhafartt esznek s utna fagylaltot,
testgyakorlsknt pedig estnknt pihe-puha szfjukba sppedve egyik
sportcsatornrl a msikra kapcsolgatnak.
Az els szm hallozsi ok a szv- s rrendszeri betegsg. A msodik
helyen a rk ll. Mindez persze egy ilyen stresszes nci esetben korntsem
meglep. m a legtbb hallesetet Izraelben mgsem a dohnyzs vagy az
alkohol okozza, mg csak nem is a hbor vagy a terrorizmus, hanem az
autbalesetek. Ha korunk pestist keressk Izraelben, megtalljuk a
pffeszked vezetk tmeges baleseteiben.
Izraelben a nk tovbb lnek, mint a frfiak, hiszen mint azt minden izraeli
tudja, a monds szerint "a zsid asszony elbb nincs jl, gyenglkedik, majd
rosszul lesz, betegeskedik, szenved, s vgl megzvegyl". A nk tlagos
lettartama 79 v A frfiak a dolgok szoksos menete szerint korbban

eltvoznak (tlagosan 74 vesen), ami teljessggel rthet, ha tekintetbe

vesszk, hogy az izraeli autvezetk tlnyom tbbsge frfi.
Keser pirula
Az j Egszsgbiztostsi Tervezet rtelmben az llampolgroknak
progresszv trsadalombiztostsi jrulkot kell fizetnik, melyet minden
hnapban levonnak a fizetskbl, s tutalnak az egszsgbiztost alapjba.
Ez a tiszta keresetket rint vltozs csak jabb okot adott a panaszra, m azt
senki nem vonja ktsgbe, hogy az ellts sznvonala emelkedik, s gy a
mdostssal mindenki jl jr.
Azonban a helyzet mgsem ennyire rzss. Az izraeli orvosok a
tbbnyire llami tulajdon krhzakban nem keresnek ppen sokat, mg a
rendkvl magas szakmai sznvonalon dolgozk sem, ezrt aztn olyan
magnklinikkon is kialaktjk a maguk praxist, amelyek folyton j
jelentssel tltik meg a kltsges szt. A kizrlag llami krhzakban
dolgoz doktorok megkeseredettek s kimerltek. ltalban nhny havonta
bejelentik, hogy sztrjkba kezdenek a pciensek legnagyobb bosszsgra.
Amikor az izraeliek az ppen esedkes sztrjk hrre brednek, azt szoktk
mondogatni egymsnak: Legyen j napod, s ne felejtsd el, hogy sztrjk
van, gyhogy nehogy megbetegedj!
Minden a mossban van
Az izraeliek semmilyen krlmnyek kztt nem szoktk s nem is
hajlandak a konyhba telepteni a mosgpet. Ennek oka az, hogy nem
tartjk higinikusnak, ha a szennyes ruha s a fogyasztsra sznt tel veszlyes
kzelsgbe kerl. A legtbb izraeli kert nlkli laksban lakik, gy a
frdszoba vagy a zuhanyflke mellett szoktak kialaktani egy kisebb
helyisget moss cljra. Ennek kicsiny ablakn t lehet a ruhaszrt ktlhez
frni. A legszaftosabb pletykkat a szomszdok teregets kzben szoktk
kicsereberlni. Amikor egy laksban felcseperedett izraeli felntt korban
hzat pttet magnak, minden msnl tbb figyelmet szentel annak, hogy
otthonban legyen mosflke.
A hsg miatt az izraeli laksokban nincsen sznyegpadl. A porszvt a
kisebb sznyegek, a kanapk s az autlsek takartsa cljbl tartjk. A
hsg kvetkeztben felgyleml rengeteg por s a kosz klmnyi
pormacskkk tapad ssze, ezrt a padlt llandan takartani kell. Ezt az
izraeliek a Sponjval (felmosfa) oldjk meg, ami az autk szlvdjnek
tiszttsra hasznlt T-alak eszkz felnagytott msa. A Sponjval trtn
takartshoz specilis felmosrongy s j sok szappanos vz szksgeltetik, s
az embereknek akkora rmt okoz, hogy egy-egy knikulai napon hideg

vzben tocsoghatnak meztelen lbukkal, hogy mg akkor is ers ksztetst

reznek a felmossra, amikor a padl makultlanul tiszta. A Sponjt szerte az
orszgban hasznljk, s mindenki maradktalanul elgedett vele.

Intzmnyrendszerek
A tel-avivi metr
A tel-avivi metr csupn mtosz, nem tbb. Az elakadt forgalomban
fuldokolva s a parkolhely hinya miatt knldva a nyzsg metropolisz
minden ltogatja egyetrt azzal, hogy a vrosnak metrra van szksge,
mgpedig a lehet leghamarabb. Rejtly, hogy voltakppen mirt is nincsen itt
fldalatti. A kiterjedt tel-avivi metrhlzat terve mr 1958-ban elkszlt. A
szbeszd szerint brit s francia cgek jelentkeztek, hogy bizonyos
bnyajogokrt cserbe elvllaljk a kivitelezst, m elutastottk ket.
Politikai indttatsbl szmtalan polgrmesterjellt tett gretet arra, hogy a
vroshzn elnyert sttusrt cserbe valra vltja a mkd metrrl szl
brndokat, m ksbb nem volt kpes szembenzni ezzel a kihvssal.
Telt-mlt az id. Hbork s bkk kvettk egymst, m a metr csak
nem plt meg. Minthogy az vek sorn Tel-Aviv frgn terjeszkedett, az
eredeti tervek tbb mr nem voltak megfelelek. Radsul idkzben a
kormny lemondott a vroskzpont terletnek oroszlnrszrl, s gy a
metrptsi trekvsek azzal jrtak volna, hogy az ott lakkat krptolni kell
az otthonuk alatt foly alagtfrs kvetkezmnyeirt.
Amikor 1999-ben a hivatalba lp miniszterelnk s polgrmester jfent
gretet tett arra, hogy "sor kerl Tel-Aviv els metrllomsnak
alapklettelre", majd ezek utn nagyszabs sajtkonferencit tartottak s
nnepsget is rendeztek, a rsztvevk alig brtk elfojtani fel-feltr
nevetsket.
Mg az a rgi monds is megvltozott, miszerint "amikor elj a Megvlt,
fehr szamron rkezik hozznk". Az j verzi szerint "amikor elj a
Megvlt, fensges diccsel lp majd el a tel-avivi metrbl".
Az ad nem pp elragad
A szemlyi jvedelemad mellett mg ltalnos forgalmi adval, fogyasztsi
adval, egszsgbiztostsi jrulkkal, trsadalombiztostsi jrulkkal s
vmokkal sjtott tlagos kenyrkerest mindezek az elvonsok keresetnek
mintegy tven szzalktl fosztjk meg. Egy izraeli polgr gy kvnta
felhvni helyzetre a hatsgok figyelmt, hogy rt az adhivatalnak, s azt

javasolta, hogy inkbb hagyjk meg neki azt, amit le szoktak vonni tle, s az
llam azt tegye zsebre, ami mskor neki marad.
Az eredmny: virgzik az adcsals kultrja. Az alkalmazottaknak persze
nincs ms vlasztsuk, knytelenek beletrdni a levonsokba, m a
vllalkozk (pldul az zlettulajdonosok) vente valljk be jvedelmket az
adhatsgnak. Tbbsgk jval kevesebbet vall be, mint amennyit valjban
termelt. Az adcsalst a kormny gy prblta meg visszaszortani, hogy
knyv alakban megjelentette az orszg sszes vllalkozjnak listjt, melyen
mindenkinek feltntettk a bevallott jvedelmt. A knyv risi siker lett. Az
emberek dltek a rhgstl, amikor sorban olvastk, hogy az orszg
leggazdagabb polgrai milyen sznalmasan alacsony sszeget tntettek fel
adbevallsukban.
Utnam az znvz, elttem meg az aszly
Meglehet, az izraeliek gy hiszik, hogy ha hthavi szraz hsget kveten
kt hten t megszakts nlkl esik az es, az szlssges idjrsnak szmt
(val igaz: a helyi normkhoz kpest az is), m a vilg ms tjaival sszevetve
ez csupn fut zpornak nevezhet. Nem csoda ht, ha az izraeliek a
"Niagara" becenvvel illetik a vctartlyt.
Izraelben a vzelltsi rendszer rksen az sszeomls szln ll,
mghozz nem a pnzhiny, hanem ppensggel a vzhiny miatt. A rgi
vzforrsainak ellenrzsrt brahm napjai ta szmos hborban folyt
elkeseredett kzdelem. Amikor az orszgot aszly sjtja, mindenkit
megbntetnek az rtkes vz pazarlsrt, akit azon kapnak, hogy egy
egyszer vdr s rongy helyett slaggal mossa a kocsijt. Az ilyesmi
egyltaln nem rtelmetlen szigor egy olyan orszgban, amely nmelykor
rknyszerl, hogy fennmaradsa rdekben a szomszdos Trkorszgtl
vsroljon ivvizet.
Az els alkalommal az orszgba ltogatk kzl sokan megdbbennek
azon, mennyire sivr a tj. (A hber nyelvben kln sz van az v els s
utols csapadkra.) A Galileai-tenger* Eurpban fel sem vehetn a versenyt
a nagyobb tavakkal. A vilg minden tjn emberek milliiban
gyermekkoruktl kezdve bsgesen rad folyam kpe kdlik fel a
Jordn-foly nevnek emltsre. Hiszen a nagyszabs bibliai trtnetekben
jelents folyknt emltik, mely egyszersmind oly mly benyomst kelt
ltvny is, hogy mellette a Rajna kicsiny csermelynek tnhet. m a
valsgban ppen a Jordn felel meg egy eurpai patak mreteinek. Kzismert
tny hogy amikor a Szentfldre tartva az izraelitkkal a Jordnhoz rtek,
Jzsua e szavakkal fordult a csoporthoz: Most pedig vatosan, mindenki
lpjen egy nagyot!

[* A bibliai Genezreti t; a mai Tibris-t. (A ford.)]

Azrt persze tl is van Izraelben decembertl prilisig , s tlvz idejn
alacsonyabb a hmrsklet, s es is esik. Igaz, ez az es mindenkit
meglepetsknt r, az embereket is s az infrastruktrt is. A kzlekedsi
lmpk kialszanak. A laksokban beindtott fts tlterheli az elektromos
rendszert. Az utakat elnti a vz, s az aszfalton a nyri hnapokban
felgylemlett kosz s olaj miatt a burkolat korcsolyaplyv vlik. Ilyenkor az
izraeliek lnek az esben, a lassan orszgoss nvekv dugban rekedt
kocsijukban, s csendben szitkozdnak.
Ha igazn klnsen kemny tl ksznt be (nagyjbl minden hetedik
vben), akkor a hegyek cscst h bortja, illetve ami mg fontosabb s
radsul festi ltvnyossg: Jeruzslemre is htakar borul. A fvrosban
minden megbnul: lell a buszkzlekeds s a taxik, nem nyitnak ki sem az
iskolk, sem a hivatalok, nem jrnak a vonatok. A tel-aviviak a kocsiba
ugranak, s a Szent Vrosba sietnek, hogy lthassk a fehr lepelbe burkolt
Sziklatemplomot. Majd pr pillanattal ksbb elbjik a felhk mgl a
perzsel izraeli nap, s elolvasztja a havat, s azzal egytt a vratlan szabadnap
minden remnyt is.
Oktatsi extrk
Izrael egyik alapvet trvnye Az ingyenes, ktelez kzoktatsrl szl
trvny; br az "ingyenes" kiss homlyos s pontatlan, minthogy a kormny
nemigen kpes leperklni a pnzt tanknyvekre, fzetekre, ceruzra,
vonalzra, iskolatskra, menzra, az osztlykirndulsokra pedig plne nem,
gyhogy a szlk azon veszik szre magukat, hogy j mlyen a zsebkbe kell
nylniuk, ha azt szeretnk, hogy csemetjk iskolzottan njn fel. Az
izraeliek szvesen hvjk fel mindenki msnak a figyelmt arra, hogy hber
nyelven Az ingyenes, ktelez kzoktatsrl szl trvny a kvetkez tall
rvidtssel jellhet: "Ha.Ha.Ha.Ha."
Izraelben az ltalnos iskola als tagozata hatves, ezt kveti hrom v a
fels tagozatban, majd jabb hrom kzpiskolban. Ezutn kvetkezik a
katonai szolglat.
A sereg utn lss vilgot!
Minden egyes izraeli honpolgr katona. Akr angyalbrben, felfegyverkezve,
akr civilben stafiklnak az utcn, mindenkppen katonk. A katonalet
akkor kezddik, amikor az osztlykirndulsra indul gyerekeket fegyveres
katona ksri. "Ugye nekem is lesz majd ilyenem?" krdezgetik a gyerekek a
hadfit a fegyverre mutatva, mire amaz csak nevet, s megnyugtatja ket:

Majd ha nagyok lesztek, tuti lesz nektek is. A nk katonaideje msfl v, mg

a frfiak hrom esztendt szolglnak a seregben.
Leszerels utn minden izraeli felszll az els replgpre, amelyik
Dlkelet-zsiba vagy Dl-Amerikba tart. Ez a mdi nhny vvel ezeltt
kezddtt, amikor az izraeliek, akik gy reztk, hogy most aztn mr tnyleg
mehetnkjk van, mentek is. A leszerels utni utazs mottjt a
kvetkezkppen lehetne megfogalmazni: "Menj olyan messze s olyan
hossz idre, amennyire a pnztrcd engedi." A tvollt ltalban hat hnap
s egy v kztti idtartam szokott lenni. Mindennek egyik eredmnye az,
hogy pldul Indiban rengeteg emberben az a meggyzds alakult ki, hogy
Izrael valsgos birodalom lehet, ha ilyen szmban rkeznek onnan az utazk.
A msik, hogy egyes vrosokban, mint pldul Bangkokban, egy sor utca tele
van hber nyelv feliratokkal. Az izraeliek szvesen terjesztik az izraeli-zsid
kultrt, gyhogy senkit ne lepjen meg, ha mondjuk a vietnami
Halong-blben egy fogatlanul vigyorg regemberbe botlik, aki lelkesen
dudorssza az "Uga-uga" cm izraeli gyermekdalt.
A htkznapi letben hasznlatos zsargon s az eufemizmusok jelents
rsznek forrsa is a hadsereg. Ilyen pldul az "Ez hrom rszre oszthat"
(ugyanis a seregben minden hrom rszre oszthat), illetve a katons "Igenis!"
s a "Jelentem, nem" hasznlata az igen s a nem szavak helyett. Htkznapi
eset, ha azt halljuk, hogy kt kzpkor titkrn kztt az albbi mdon
kezddik a prbeszd:
Miri, ott vagy?
Igen.
Igen mi?!
Igen, rmester!
Na azrt!
Az izraeli frfiaknak negyvent ves korukig minden vben egy hnapon
t tartalkos kikpzsen kell rszt vennik. Emiatt mondjk, hogy az izraeli
polgr nem ms, mint tizenegy hnapos eltvon lv katona.
Amikor elrkezik az id, a tartalkos baka felveszi az egyenruhjt, s
jelentkezik a bzisn. Akadnak olyanok, akik valjban lvezik ezt az
idszakot, mivel ilyenkor ismt tallkozhatnak a rgi bajtrsakkal, jra
fiatalnak rezhetik magukat, s kikerlnek a htkznapok hajszjbl. A
tartalkos szolglati id java rsze a tvoli katonai llsok vdelmvel s a
lapok sportrovatnak olvasgatsval telik, valamint az els szm izraeli
jtkkal, az ostblval. A bajnoksg hetekig is eltarthat.
Prbaid

Huszonegy vesen, amikor ms nemzet fiai diplomval a zsebkben lpnek a

kereskedelem vilgba, az izraeli fiatalok a hadseregben tlttt hrom
esztend utn mg csak azon morfondroznak, vajon menjenek-e egyetemre.
Az izraeli ifjoncok pedig akr mr hzasok is lehetnek, vagy taln pp a
hzassg kszbn llnak, s jobbn izgatja ket az, hogy legalbb egy
flllst talljanak, s tet legyen a fejk fltt.
Izraelben drga az egyetem. Az itteniek vgyakozva gondolnak az olyan
orszgokra, mint amilyen Nmetorszg vagy Hollandia, ahol a felsoktats
szles tmegek szmra lehetsges. Az egyetemi tanulmnyok csak az
Egyeslt llamokban drgbbak, mint Izraelben.
Az izraeli egyetemek vilghrek, s szmos klfldi dikot csbtanak az
orszgba. Tel-Aviv a jogi egyetemrl hres, Jeruzslem az orvoskarrl, a
beershebai Ben Gurion s a haifai Technion pedig a termszettudomnyi
szakokrl. A jelentkezk szma messze meghaladja a rendelkezsre ll
helyekt, ezrt mieltt egyltaln jelentkezhetne valaki, t kell esnie egy
hossz pszichometriai teszten, melynek kizrlagos clja mintha annak
vizsglata lenne, kpes-e a jellt tesni egy pszichometriai teszten.
A felsoktatsi tanulmnyok elfelttele a magas szint angol nyelvtuds.
Az elmarads a megkvetelt szinttl elutastst is vonhat maga utn, vagy a
diknak az egyetemi vek alatt is kell angolt tanulnia, amitl mindenki
dzkodik. Az ltalnos meggyzds szerint az angolrknak nem kellene a
kzpiskolnl tovbb tartaniuk, a tbbit r lehet bzni az amerikai
tvsorozatokra.
Mivel a kevs szm dikszlls helyeit szinte kizrlag klfldi dikok
kapjk, a honi egyetemistk zme knytelen sajt maga szllsrl
gondoskodni. A kltsgek elteremtse cljbl mindenkinek dolgoznia kell,
ezrt rengeteg munkt knlnak a dikoknak. Ezrt aztn a legtbb izraeli nem
gy emlkszik vissza egyetemi veire, hogy "a legszebb veim voltak, egsz
nap csak szrakoztunk, jjelente meg hajtottam a csajokat", hanem inkbb az a
jellemz emlk, miszerint "melztam, mint egy llat, alig vrtam, hogy
lediplomzzak s megszabaduljak onnan".
A jogi plyra kszlknek az tlagot is meghalad jegyeket s
teszteredmnyeket kell produklniuk, ezrt a jelentkezk kzl sokakat
elutastanak. Ilyenkor nhnyan felszllnak az els Londonba indul gpre,
hogy beiratkozzanak valamelyik angol jogi karra, ugyanis az izraeli
szablyozs megengedi, hogy a dik a jog alapjait Angliban sajttsa el. Az
ottani diploma megszerzst kveten a visszatr jogszjellt elvgez egy
gyorstalpal kurzust a hazai jogbl, mert csak gy kaphat engedlyt arra, hogy
Izraelben jogi praxist kezdjen. Anglia teht egyfajta menedket biztost a jogi

plyra kszl izraeli fiatalok szmra. Ez Izrael bosszja a brit mandtum

veirt.

Kultra
Az veken t tart bevndorls Izraelben igen vegyes kultrt hozott ltre. A
bevndorlk alig keveredtek, az egyes csoportok tagjai ragaszkodtak sajt
kultrjuk kifejezeszkzeihez, s csak a fiatalabb generci tagjai kezdik
elegyteni ezeket. A msodgenercis kelet-eurpaiak jemeni ritmussal
megspkelt zent adnak el, mg az eredetileg jiddis nyelven rdott
darabokban
szak-afrikai
zsidk
leszrmazottai
szerepelnek.
Kvetkezskppen az izraeli kultrt igen nehz tfogan jellemezni, hiszen
leginkbb jellemz vonsa ppen a tarkasg s a gazdagsg. m
mindenkppen szembetl kt f vonulat: az egyik a zsid tmk
megeleventse, a msik pedig a politikhoz val igen ers vonzds.
A zsidsg mindig is a Knyv npnek nevezte magt (ezt a nevet
Mohamed adta nekik), mivel hitk szerint k hagytk rkl a vilgra az
eredetileg hber nyelven rdott szvetsget. Izrael megalaptinak szeme
eltt olyan nemzet lebegett, amely az irodalom s a szellemisg ers alapjra
pl fel. m a dolgok irnytsa kiss kicsszott a kezk kzl, s mra az
egykori knyvesboltok romjain mszaki megazletek s videoautomatkkal
telezsfolt jtktermek pltek. A kpernys szrakoztats s az on-line
kikapcsolds vilgdivatjnak hatsra a Knyv gyermekei is inkbb a
szmtgp billentyzete fel fordultak.
Irodalom
Izraelben pezsg irodalmi let folyik, szmos helyi rt az orszg hatrain tl
is elismernek. Ilyen pldul mosz Oz, akinek Mihl, Mihl cm regnye
(mely a hatnapos hbor idejn jtszdik, s egy izraeli pr rzelmi
prbattelt brzolja) igen npszer knyv, melybl ktelez iskolai
olvasmny is lett.
Az 1966-ban Nobel-djjal jutalmazott S. Y. Agnon klasszikus hber
nyelven rja novellit, melyekben gy egy sor jelentsszint pl egymsra.
Elbeszlsei galciai zsidk letrl szlnak, akiknek krnyezetben a
npmesk, a legendk s a misztikus nzetek szorosan sszefondnak a
huszadik szzadi diaszpra mindennapi esemnyeivel. Agnon nagy
tiszteletnek rvend Izraelben; az kpmsa dszti az tvenskeles bankjegyet.
Az izraeliek gy tartjk, a mvszet komoly s mlyensznt dolog,
amelynek clja, hogy elgondolkodtassa az embert. Ha egy malkots

megnevetteti ket, azt nem tekintik tbbnek szrakoztatsnl. Kivtelt

kpeznek Efrjim Kishon mvei. A humor nagymesternek csps szatri,
melyek egy sor klnfle helyzetben mutatjk be a zsidkat (politikusokat s
htkznapi embereket egyarnt), a zsid szellemisg megtesteslsei. Egyik
elbeszlse egy reg hzal cipfz- s gombrusrl szl, akitl soha senki
nem vsrol semmit. Egy szp napon valaki mgis rsznja magt, s akar
venni tle egy cipfzt. m az reg kzli, hogy nem tud adni. Ekkor a lak
gombot akar venni, mire az ids hzal elspad, s knytelen bevallani, hogy
az sdi doboz, amit magval hurcol, teljesen res. Soha senki nem vesz tle
semmit, magyarzza, de az embernek mgiscsak kezdenie kell valamit
magval, nem igaz?
Kltszet
Izrael nemzeti kltje Chaim Nahman Bialik. Versei egyebek mellett az
ortodox s neolg zsidk kztti konfliktusokrl, a bke, az otthon s a
boldogsg utni vgyrl szlnak. Kltszete jelkpe lett annak az tnak,
melyet a zsidk bejrtak a diaszprtl Izraelig, a hagyomnyrzstl a vilgi
letformig. Szmos kltemnyt megzenstettk, s ezek a dalok a legszebb
zsid nekek kz tartoznak, mint pldul az albbi is:
Takarj be szrnyaiddal,
Lgy anycskm s nvrem
Kebled hadd legyen szentlyem,
Semmibe vett imim fszke.
Majd a knyrlet idejn, az alkonyi korban
Hajolj kzel, hogy meggynjam fjdalmam titkt:
gy mondjk, ifjkor is van a vilgban
Hol van ht az n ifjkorom?
A film vilga
Az izraelieknek j rzkk van a tbbnyire a szorgalmasan dolgoz,
szomszdainkra hasonlt kisembereket s trsadalmi viszontagsgaikat
brzol szentimentlis filmek ksztshez. Az ilyen trtnetek kivtel nlkl
klfldn is elismerst aratnak. A Gila Almagor fszereplsvel kszlt Avia
nyara melyben Almagor sajt desanyjt jtssza a sznszn
gyermekkornak meghat trtnett eleventi fel. Ugyancsak hres film a
Kishon rendezte Salah Shabati; az 1950-es vekben Izraelben jtszd,
humorral fszerezett, s egy cseppnyi naivitssal tomptott trtnet egy nehz
sorban l emigrns lett mutatja be, aki szegnyes krlmnyek kztt

igyekszik eltartani npes csaldjt s ekzben megrizni jzan eszt. A film

Izraelben akkora siker lett, hogy ksbb nagy siker musicalvltozat is kszlt
belle, s a trtnetre az itteniek egsz letkben elevenen emlkeznek.
Az egyik elad, aki a vilg minden sznpadn risi elismerst aratott
egyebek kztt a Hegeds a hztetn eladsval Chaim Topol. Nem tlzs
azt lltani, hogy rengeteg izraeli sznszt ihletett meg, akik tkletesen
tisztban vannak azzal, hogy a vilg nagy sznpadain csakis akkor lehetnek
sikeresek, ha elbb megszabadulnak oly jellegzetes izraeli akcentusuktl. Ez
mr nmagban is komoly tehetsget ignyl teljestmny.
Zene
A zsid np tagjai mindig is rokonszenvvel viseltettek a zene irnt. Az
Eurpbl s a volt Szovjetunibl bevndorlk szzezrei brndjeikben
hegediket is magukkal hoztk, s az Afrikbl vagy zsibl rkezk sem
vltak meg sem az ud nevezet arab eredet pengets hangszerktl, sem
dobjaiktl.
Az Izraeli Filharmonikus Zenekar vilghr, s sorolhatnnk az olyan
szemlyeket, mint pldul Itzhak Perlman, Pinchas Zukerman vagy Daniel
Barenboim, akik bertk nevket a zenemvszet trtnetbe.
A kortrs izraeli knnyzene nem csupn az orszg hatrain bell
npszer. Londonban is knnyedn megtallhatjuk pldul Rita, Ofra Haza
vagy Ahinoam Nini (vagy mvsznevn Noa) albumait. Ezek az eladk
eurpai s kzel-keleti elemeket tvznek zenjkben, mellyel kivlan
pldzzk, hogyan hat Izrael egyfajta kulturlis olvaszttgelyknt.

zleti let
Munkavgzs s vgzettsg
Szmos orszgban csakis a hivatalos kpzst igazol oklevllel lehet jl fizet
llshoz jutni, Izraelben viszont a szakmai tren szerzett tapasztalat is szmt,
mghozz gyakran sokkal inkbb, mint az igazolhat vgzettsg. Pldul aki
bizonytani tudja a szmtgpes programozsban szerzett jrtassgt, az adott
esetben gyorsabban tall munkt, mint egy egyetemrl kikerlt plyakezd,
aki ugyan diplomt szerzett szmtstechnikbl, m semmilyen gyakorlati
tapasztalata nincsen. Az letben marads mvszeinek az szmt, aki lve
kikerlt a dzsungelbl, nem az, aki csak tanulmnyozta az serd faunjt s
flrjt.
Az jonnan felvett munkatrsnak is mindazon ltal kell mennie, amin
diploms kollgjnak, vagyis tle is elvrjk, hogy hivatalos kpestst

szerezzen. (Ezrt azutn sokan munkavgzs mellett tanulnak is, s ez

indokolja az esti oktatst knl felsoktatsi intzmnyek igen magas
szmt). Ha nem szerez diplomt, igen halvnyak az eslyei arra, hogy
ellptessk s vezet vljon belle. Mr csak azrt is, mert minden vezetsg
freier volna, ha olyasvalakit fogadnnak maguk kz, aki mellzte a szakmai
diploma megszerzst, hiszen ha az jonc nem szenvedett meg rte, akkor k
minek?
A kinevezsre ltalban olyanok szmthatnak, akiket katonai szolglatuk
idejn tisztt lptettek el. A cgvezetsgek tagjait lthatlag az sem trti el
az ilyesfajta jelltek kinevezstl, hogy a tipikus katonatiszteknek ugyangy
fbb jellemzje az ves kltsgvets elszrsa, hogy a kvetkez vben mg
tbb pnzt lehessen krni, mint a felsbb szintrl kapott parancsok szolgai
teljestse, valamint az a szoks, hogy alrendeltjeiket fogdval fenyegetve
igyekszenek engedelmessgre brni. Persze nem csoda, hogy mindettl nem
riadnak vissza, hiszen egykor maguk is mindannyian katonatisztek voltak.
Frfiak az zleti letben
A legnagyszerbb s a legszrnybb zsid jellemvonsok keveredsvel
szletik meg az izraeli zletember. Tllmvsz lvn, kizrlag a cl lebeg
a szeme eltt, s a vgtelensgig kpes rgtnzni, hogy megvalstsa
clkitzst. Lelke mlybl retteg attl, hogy rstik a freier blyegt, ezrt a
trgyalasztaltl csak akkor ll fel, ha legalbb a gyzelem ltszatt sikerlt
kicsikarnia (de inkbb valban diadalmaskodik). A vrbeli zsidk
szletsktl magukban hordozzk a trgyals s az alkudozs kpessgt.
Mint mondjk: "Folyton alkudni kell, mert az let egy nagy suk (zsibvsr)!"
Ezrt aztn mindig igyekezni kell olcsn venni s drgn adni.
Az izraeli zletemberek nem trdnek a formalitsokkal (nem hasznljk
sem a titulusokat, sem a msik csaldnevt, mellzik a semmitmond,
udvarias fecsegst, s nem llhatjk az idrabl, hossz zleti vacsorkat),
inkbb egybl a lnyegre trnek, akr felkszlt erre a trgyalpartner, akr
nem. Jellemzen vg nlkli panaszkodsba kezdenek, aminek ksznheten
kollgik eltt komoly s felelssgteljes vezetnek ltszanak. Aggdva
beszlnek a "borzaszt lanyha" zletmenetrl ennek persze megvan az az
elnye, hogy rmteli meglepetsknt szolgl, amikor aztn a dolgok vgl jl
sikerlnek.
Nk a munkahelyeken
Egy olyan orszgban, ahol a frfiak a sz szoros rtelmben hallukig
katonskodnak, kirv a ni emancipci hinya (noha sok izraeli frfi
hevesen tagadja ezt). Az egyenltlensg mr az vodban tapasztalhat, ahol a

lnyok btor frfiakrl szl dalokat zengenek, s az egsz oktatsi rendszeren

vgigvonul, melyben az alacsony fizets miatt a frfiak inkbb a nkre
hagyjk a tantst. Kevesebb n tanul informatikt, matematikt s fizikt,
holott ilyen tanulmnyokkal ksbb jobban fizet llsokhoz lehet jutni. A
trsadalom ersen vallsos rtegeiben a nk helye rendszerint otthon van,
feladatuk a gyermeknevels.
Noha a munkaer harminct szzalkt a nk teszik ki, parlamenti
jelenltk csekly arnya azt jelzi, hogy az izraeli trsadalomnak mg hossz
utat kell megtennie a nemek egyenlsgnek megvalstsig. A zsid
zletasszonyok (amilyen pldul a divatszakmban s a kozmetikai iparban
szdletes karriert befutott Pnina Rosenblum) olyan ritkk, hogy mr
letkben legendv vlnak.
Irodai harcmodor
Ha egy kvlll felkeres egy izraeli cget, els ltsra azt hiheti, hogy az
iroda lgkre fesztelen s barti, holott a viszonyokat szigor hierarchikus
szablyok hatrozzk meg ne feledjk, hogy minden izraeli megjrta a
hadsereget, ahol mindenki alrendeltje valaki msnak. Akadnak olyan
menedzserek, akik nem szeretnek beosztottjaikkal bratyizni (erre mondjk,
hogy "tartjk a hrom lps tvolsgot" magtl rtetden Izraelben ez a
kifejezs is a katonai zsargonbl szrmazik), ms vezetk viszont szvesen
nevetnek kollgik egy-egy viccn vagy trflkoznak maguk is (vagyis "nem
tartanak tvolsgot"). A kzvetlensg bizonytalansgot szlhet azt illeten,
hogy ki bart s ki ellenfl, gy ht ezerfle irodai taktika alakul ki. Az
izraelieknek j rzkk van ahhoz, hogy learassk a sikerekrt jr elismerst,
kudarc esetn viszont msokat okoljanak. Ahogy az itteni monds tartja: "A
kudarc rva gyerek, m a sikernek szz apja, van."
Ipar s innovci
Az izraeliek tbb ipargban is vilghrre tettek szert ezek kz tartozik a
gymntipar is. Napjainkban Izrael a vilg egyik legfbb kzpontja;
importljk a nyersgymntokat, majd a kveket megvgjk s csiszoljk, s
vgl exportljk az orszgbl. Az izraeli gymntkereskedelem olyan
mrtk, hogy a kereskedk szerte a vilgon hber jkvnsggal zrjk a
megkttt zleteket: "Mazel ubraha" vagyis "ldst s j szerencst!"
Az egyb exportcikkek kztt az Egyeslt llamokba, Knba, Japnba s
az EU orszgaiba irnyul szlltsokon bell jelentsek a gpipari termkek
(ez tbbnyire a jl fejlett izraeli hadiipari gyrak termkeit jelenti,
kzifegyverektl kezdve egszen a replgpekig), a vegyszerek (az izraeliek
rtkes svnyokat s vegyi anyagokat vonnak ki a Holt-tengerbl, s az gy

nyert anyagokbl st, brmot, foszftokat, terpis kezelsnl alkalmazott

iszapot s parfmket lltanak el), a textiltermkek (pldul frdruhk
elvgre ilyen forr klmj orszgban mi mst kszthetnnek?), valamint a
mezgazdasgi gpek s termnyek.
Az orszg mezgazdasgt sok helytt annak pldjaknt emlegetik, mi
mindent kpes elrni egy termszeti erforrsokban szegny orszg. Az izraeli
dligymlcs, szl, grgdinnye s paradicsom vilgszerte szmos orszg
piacain megjelenik, s a holland virgkereskedk nagyon is jl ismerik az
izraeli virgokat (melyek az izraeli mezgazdasgi export negyedt teszik ki).
Ezzel egytt az orszg terletnek egyharmada puszta sivatag, s ritka az
olyan tl, amikor egy hnapig esne az es.
A vilg mezgazdasgnak Izrael npe a cspgtetn ntzrendszer
szabadalmt adta ajndkba. A Szentfldet ugyanis nem m csak gy
sszevissza frcsklve locsoljk, hanem kgyz manyag csvek cakkozzk
be a tblkat, melyeknek szabadalmaztatott szelepei idrl idre a melljk
ltetett termnyre csurrantanak egy csepp vizet. Az eredmny nem csupn
takarkos vzgazdlkods, hanem rendkvl hatkony gyomirts is.
A gygyszat tern is produkltak a vilgon egyedlll fejlesztst:
Izraelben kszlt az a tabletta mret kamera, mely lenyelse utn l
kzvettssel jelentkezik a pciens beleibl.

Bn s bnhds
Idegenek jelenltben az izraeli polgrok bszkn emlegetik hazjuk
viszonylag alacsony bnzsi rtjt. Maguk kztt azonban elismerik
komoly aggodalmukat amiatt, hogy e tekintetben Izrael milyen tempban
zrkzik fel a nyugati vilg tbbi rszhez. Mindazonltal az erszakos
bncselekmnyek mg a nagyobb vrosokban is ritkk. Ha az ember (a
frfiember egyedl, a ni ember pedig csoportosan) jszaka stl hazafel, az
mg Haifa s Eilat brmely rszben is biztonsgos vllalkozsnak nevezhet.
A viszonylag kis szm bnesetet ltalban annak tulajdontjk, hogy az
izraeliek nem nagyon isznak, s kifejezetten ritkn lehet a nylt utcn rszeget
ltni. Nyilvn sokat szmt, hogy a trsadalom meglehetsen
hagyomnytisztel, illetve hogy a katonalet jrszt felemszti azokat az
ifjonti energikat, melyeket a sereg hjn msflekppen vezetnnek le a
fiatalok.
Az alacsony bnzsi statisztikban kivtelt kpez az autlopsok szma,
amit persze a gpjrm-biztosts elkpeszten magas dja is tkrz. A
kellemetlen lmny mgtt, hogy egy napfnyes reggel egyik legnagyobb

becsben tartott tulajdonunknak csak a hlt helyt talljuk, egy valsgos

ipargba szervezd auttolvajmaffia ll. k vannak kapcsolatban a hasznlt
alkatrszek kereskedivel (akik persze "nem kvncsiskodnak", honnan is
szrmaznak az alkatrszek), a kereskedk pedig a drzslt
karosszrialakatosokkal zletelnek (akik szintn sosem krdezskdnek). A
karosszrisok mr a biztosttrsasgokkal vannak zleti kapcsolatban
(melyek persze minden gyann fell llnak), s a sort mg folytathatnnk.
Minthogy egy jonnan vsrolt gpkocsi adja megkzelti a szz
szzalkot, azt mondhatnnk, hogy az zletben mg maga az llam is rdekelt.
Az auttolvajok tbbsge palesztin terletrl rkezik, majd ott tnik el
ismt, gy az izraeli rendrsg tehetetlen az gyben. Az abszurd sznjtk
nhny esztendvel ezeltt rte el tetfokt, amikor a palesztin vezetk
kesszlan kifejtettk, hogy a trvnyes elrsokat messzemenen betartva
terletkn minden egyes Izraelben ellopott gpjrmvet regisztrlnak, amely
csak eztn llhat forgalomba.
Valami bzlik Izraelben
Azt szoks mondani, hogy Izraelben hrom generci l: amelyik megptette
az orszgot, amelyik kszen kapta s jl teliszemetelte, s amelyiknek most
rendbe kell tennie. Ha kedve tartja, ma mr brmelyik izraeli polgr lehet a
helyi nkormnyzat nevben gykd "megbzott tisztasg-felgyel", akinek
trvny ltal biztostott joga, hogy brkit megbntessen, akit a vros hatrain
bell szemetelsen kap.
Nem az ember az egyedli elvetemlt teremtmny, mely kpes a
szemetels bnbe esni. A vrosok tbbsgben ha egy kutya a jrdra piszkt,
azt a prz msik vgn vonszolt egyn nem szhatja meg slyos bntets
nlkl.

Trsalgs
Csnya szavak s gesztusok
Az izraeliek szerint vannak csnya szavak s vannak "nagyon csnya" szavak.
A csnya szavak forrsa a hber, s zmk valamelyik katonai storban vagy
az utcn szletett. A nagyon csnya szavak viszont ltalban az arab nyelvbl
szrmaznak. Az izraelieknek meggyzdsk, hogy arabul sokkal zesebben
lehet kromkodni.
Az "Ina-al" kezdet szavak egyszeren csak csnyk, mg a dhdten
elsuttogott, hosszabb sziszegsekkel s ers torokhangokkal zsfolt szavak
nagyon, nagyon csnyk.

Ha trelmetlenl mondjk, akkor a jiddis nu sz annyit tesz, hogy: "na

gyernk mr, most mi van?!" Erre a leggyakoribb vlasz a kvetkez: "Laura
ma kara?" (vagyis sz szerint: "Mi a franc van?" de a mondat igazbl ezt
jelenti: "Mi a fene bajod van mr, hogy ekkora cirkuszt csinlsz?") Ez utbbit
rendszerint hirtelen csavar kzmozdulat ksri a msik arca fel. Ugyancsak
gyakori a "Lama mi ata?" beszls (azaz: Ki a francnak kpzeled te magad?!).
Ezeknek a kifejezseknek a tbbsgt trfbl szoktk hasznlni a mindennapi
beszlgetsekben.
Mikzben msok beszlnek, az izraeliek alig kpesek fken tartani
trelmetlensgket, s llandan kzbeszrtk, hogy "persze, persze" vagy
hogy "igen, igen", ezzel is jelezve, hogy mr rgen felfogtk, mit akar a
msik, ezrt flsleges folytatnia. Beszlgets kzben hevesen gesztikullnak,
gy elfordulhat, hogy egy parzs vita kzepette annyira csapkodnak, hogy az
ppen mellettk ll rtatlan hallgatsg tagjainak is kiosztanak pr tockost.
Szenvedlyk a mobiltelefonls, klnsen az aprcska flhallgatval,
teht gyakori ltvny, hogy egy izraeli az utcn sta kzben (vagy akr a
Holt-tenger hullmain) gesztikullva trsalog ltszlag magban. Eleinte
nyltan bolondnak neveztk azokat, akik ezt csinltk. Mra a dili mindenkit
megfertztt.
Tabu tmk
Hrom alapvet tma van, amelyet az orszg laki folytonosan taglalnak s
megvitatnak: a biztonsg krdse (amelyet a klfldi sajt "kzel-keleti
helyzet"-nek titull), a valls (a zsid-keresztny ellentt, a zsid-muszlim
ellentt, a keresztny-muszlim ellentt s gy tovbb) s termszetesen a
holokauszt.
Mivel az izraeliek szmtalan klnfle nzetet vallanak ezekben a
krdsekben, a vitk olykor egszen elevenek. Az eszmecserbe bonyold
klfldiek az itteniekkel szemben eleve htrnyban vannak. Az izraeliek
ugyanis a nem itt lkrl gy gondoljk, mg annyit sem tudnak ezekrl a
krdsekrl, mint egy tlagos helyi blcsis. Szilrd meggyzdsk, hogy a
szemlyes rintettsg javtja az ember felfogkpessgt, ezrt e tmk
finomsgait csakis az izraeliek kpesek felrni sszel. A vlemnyt nyilvnt
klfldi ennek folytn akaratlanul is megszeg egy tabut. Ha netn mgis
tjkozottnak bizonyul, attl a helyieknek leesik az lluk. Mg az is megeshet,
hogy hagyjk befejezni egy-egy mondatt.

Nyelv

A ktezer ves hber nyelv feltmasztsa s alkalmazsa a modern zsid

llamban olyan vvmny, mely plda nlkl ll az emberisg trtnelmben.
Mintegy ezer esztendn t a hber szent nyelvknt ltezett, melyet csupn
klnleges alkalmakkor hasznltak vallsi nnepeken, illetve a vilg
klnbz rszeibl szrmaz zsidk kzvett eszkzeknt, mivel a
diaszprban lk szzfle klnbz nyelvet beszltek. Az "egy nyelv"-nek
nevezett hber egszen a ksi kzpkorig egyltaln nem fejldtt ekkor
merszeltk a kltk elszr versrsra hasznlni. Ettl kezdve az Izraelbe
val visszatrs s a diaszprtl bcszs fel tett minden apr zsid lps
azt eredmnyezte, hogy a hbert egyre gyakrabban hasznltk vilgi clokra
is.
A zsidk vezeti kztt akadtak olyanok, akik igen-igen helytelentettk,
hogy a hbert vilgi, st htkznapi clokra is hasznljk, m ekkor lpett
sznre Eliezer Ben Yehuda, aki szz vvel ezeltt azzal tette meg a vgs
lpst, hogy elhatrozta: gyermekeit kizrlag hber nyelven tanttatja. A
huszadik szzad derekn a zsid elljrk kztt mg dlt a vita arrl, nem
kellene-e a nmetet vlasztani az izraeli iskolk hivatalos nyelvl. A
kzdelem vgn aztn a hber nyelv kerekedett fell.
A modern hber llandan fejldik. Mivel hossz idn keresztl nem
hasznltk a htkznapi letben, a hberbl hinyoznak a modern dolgokat s
fogalmakat jell szavak. Hivatalosan a Hber Nyelvi Akadmia feladata,
hogy j szavakkal lljon el. Javaslatot persze brki bekldhet egy j szra, s
ha rblintanak, akkor az jstet sz bekerl a sztrba. Hogy azutn az utca
embere elfogadja-e ezeket a csinlmnyokat, az mr ms tszta. Az esetek
tbbsgben az jonnan krelt sz, amit a polgrokkal "meg akarnak etetni",
hasznlhatatlanul nevetsges, ezrt elmletben helyes szknt vgs
nyugalomra tr a hber nyelv nagysztrban. (Pldul hivatalosan a telefon
hberl szhrahok, ami tvbeszlt jelent. m Izraelben soha az letben senki
nem hasznlja ezt a szt, kivve persze keresztrejtvnyfejts kzben.)
A hber egyben a Biblia eredeti nyelve is,* ezrt a fordtsok szmos
egyszer hber szt tartalmaznak. Vajon hnyan tudjk, mit is jelentenek az
olyan bibliai helysg- vagy szemlynevek, mint Betlehem, Nzret, Benjmin,
Mzes, vagy Jzus eredeti neve, Jsua? (Az elbbi sorrendben: a kenyr hza,
vdhely, jobbom fia, vzbl kihz, illetve megments.)
[* Pontosabban az szvetsg nyelve, hiszen az jszvetsg grg
nyelven szletett rsok gyjtemnye. (A ford.)]
A hber nyelv mindemellett a nyugati vilg trtnetben is tbb
alkalommal felbukkan. Pldul a kzpkorban a medikuskpz
intzmnyekben Lipcstl Padovig szmos zsid dik tanult, s az eladsok
kzl nem egyet hber nyelven tartottak. Az 1620-ban Amerikba rkezett

puritnok a hbert Isten szavnak tartottk, mivel a Biblia ezen a nyelven

rdott, s olyan komolyan tanultk a nyelvet, hogy tbben folykonyan
beszltk. Utdaiknak ksznhet j nhny kiemelked fiskola s egyetem
megalaptsa, kztk a Harvard s a Yale- (a Yale cmerben a mai napig
megtallhatk hber szavak), s ezen intzmnyek korai tananyagnak
ktelez trgya volt a hber.
Napjainkban a beszlt nyelvre ersen s folyamatosan hatnak ms nyelvek,
elssorban persze az angol, hiszen korunk technika uralta vilgban ez viszi a
prmet, msodsorban pedig az arab, mely rokon a hber nyelvvel (de persze
korntsem azonos vele). Az arab hatsa leginkbb a szlengben rezhet. Noha
az arab Izrael llam msodik hivatalos nyelve, ez nem jelenti azt, hogy minden
helybli beszli is. A politikai helyzet miatt az arab llampolgrok tbbsge
beszl hberl, m a zsidk kzl csak kevesen trik magukat, hogy arabul
tanuljanak, a tbbsg mg a nyelvet sem tri.
A jiddis nyelv
A diaszprban ktfle sajtos zsid nyelvvltozat alakult ki: a ladino s a
jiddis. A Balkn orszgaiban s szak-Afrikban (itt telepedtek meg az
1492-len Spanyolhonbl szmztt zsidk) a hber a spanyollal keveredve
fejldtt tovbb ezt a nyelvet hvjk ladinnak. Ma Izraelben ez mr szinte
holt nyelvnek szmt, alig nhny ids ember beszli.
Eurpban viszont a diaszpra vei alatt egyebek kzt a hber, a nmet s
klnfle szlv nyelvek keveredsbl kialakult a jiddis (a sz jelentse
egyszeren ennyi: zsid). A jiddis nyelv hanyatlban van: az idsebb
korosztly tagjai mg mindig szvesen nznek jiddis nyelv szndarabokat,
szvesen olvasnak jiddis jsgot s knyvet, m unokik mr csak az
egyetemen tanuljk a nyelvet, valahogy gy, ahogy sokan a latint Eurpban.
Ms nyelvekben a zsid rksg nem tbb egy sor jiddis sznl s
kifejezsnl, s ezekrl a nyelvszetben jratlan beszl nem is mindig tudja,
milyen eredetek. Ilyen a smzol nyjaskodik; a cresz baj, csaps; a
slemil balfcn kisember; a pnem pack, pofa; az Ojv! jaj nekem!;
hogy csak prat emltsnk. A nagy szm zsid bevndorl otthonv lett
New Yorkban az amerikai angolt is szmos jiddis sz sznesti, melyeket mind
a zsid, mind pedig a ms nemzetisg s valls New York-iak rendszeresen
hasznlnak. A mindennapi beszdben ezek a szavak teljesen ksernek
szmtanak.
A jiddis rendkvl gazdag, humorral teli, zes s sznes nyelv A
kzvlekeds szerint bizonyos vicceket csakis jiddisl lehet elmeslni, mivel
amint lefordtjk ezeket valamilyen nyelvre, megszrklnek. Pldul a shoin
sz jelentse olyasmi, hogy "na mindegy, nem szmt", s amikor valaki

hasznlja, mindig lemond legyintssel ksri. Ezt kell tudni a dadog zsidrl
szl vicc megrtshez, aki ltja, hogy Shoshna nev asszonya egyenesen
egy fedl nlkl hagyott verem fel halad, s rmlten kiltana utna: "Sho!
Sho! Sho! Shoin."