Al hablar del conocimiento es necesario referirse a diferentes fuentes y posturas que

a los largos de los aos los filsofos han aportado, Kant uno de los filsofos ms
influyentes en la era moderna dijo No hay duda de que todo nuestro conocimiento
comienza por la experiencia, Pero aunque todo nuestro conocimiento comience con la
experiencia, no por eso surge todo l de la experiencia. (Kant, 1781), esta postura se
refiere a que si , la experiencia es una fuente importante para el da a da adquirir
conocimiento y muchas de las cosas que se hacen desde la niez se logran a partir de esta
y sobre lo que se puede percibir por medio de los sentidos, un ejemplo de esto que es
bastante lgico y bsico es cuando por primera un nio toma un baln luego de jugar con
l se da cuenta que rebota y as luego de volver a l sabe cmo jugar y cul es la finalidad,
o al comer un dulce sabe si le gusta ese sabor o no o al montar bicicleta . Pero se puede
decir que es totalmente suficiente la experiencia y solo a partir de ella es que se aprende
algo?
Los seres humanos a lo largo de los aos se han desarrollado para sobrevivir de
acuerdo al medio en el que estn, es decir que nacen con ciertas capacidades innatas que ya
vienen en ellos que permiten continuar con el ciclo de vida, esto hara referencia a el
innatismo, que afirma que nuestra mente tiene conocimientos a priori o innatos sin los
cuales sera imposible conocer (Garca madruga 2010 c 4). Y da paso tambin al
apriorismo o apriori que son elementos que no dependen de la experiencia para nada.
Adicional se puede decir que el ser humano al ser social y al convivir diariamente
adquiere conocimiento por diferentes factores, ya sea en la forma en que afronta un
situacin, resuelve un problema ,difiere sobre algo, todo se encuentra en la sociedad el ser
humano lo que hace es incorporarse y aprender a su manera. Ya que este es otro punto todos

no pueden ni ven las cosas de la misma forma, no todos aprenden igual y mucho menos
aprenden como los dems deseen, un ejemplo de esto sera cuando un docente est dando
su clase con cierta metodologa el aspira que todos aprendan pero eso tambin puede
depender del estado de nimo, el ambiente y si las personas estn o no estn dispuestas,
esto llevara a que otra forma de adquirir el conocimiento por supuesto es de forma
acadmica.
Al hablar de conocimiento siempre se puede relacionar con el anhelo del ser
humano a adquirirlo, siempre el ser humano quiere conocer sobre todo, indagar, preguntar,
entender muchas variantes y factores que los rodean que los hacen dudar y querer ser ms;
y existen muchas veces trabajos que realizan o actividades normales diarias que dependen
de un conocimiento que sin este sera imposible emprender esa accin o tarea, y para todo
esto se puede decir que si el conocimiento es un arduo saber que preside a los seres
humanos y que claramente los diferencia de las dems especies y que aunque la
experiencia es de vital importancia para adquirirlo no es la nica forma y no depende solo
de esta, al encontrar miles de factores tanto innatos, sociales, culturales, artsticos,
acadmicos que los hace ser lo que son y poder seguir subsistiendo en el tiempo como
especie, y aunque muchas veces no es utilizado de la forma ms adecuada esto hace parte
del ser y los lleva a seguir indagando es por esto que el conocimiento o sobre todo la
forma en que los seres humanos lo adquieren es un arte que a travs del tiempo siempre ha
sido motivo de investigacin y motivo de inters en diferentes reas del saber .

Referencias

Delval, J. (1997). Cmo se construye el conocimiento? Universidad Autnoma de Madrid

GARCA MADRUGA Juan Antonio 2010 Psicologa del desarrollo I, Volumen 1 UNED

Kant 1781 critica de la razn pura B1

psicologa y el ser El Conocimiento Cientfico Origen diciembre 2010

http://psicologiayelser.blogspot.com.co/2010/12/el-conocimiento-cientifico-origen.html