El Estado y La Justicia: Criterios

Sociales.

Juan Sebastin camargo Cifuentes

Estudiante de filosofa y letras.
Seminario: Aristteles.

Basado en: Libro segundo, tomo VII, La Republica.

30 de septiembre de 2015.
Bogot D.C.

Si se considera que para distinguir lo justo de lo injusto, es necesario examinar el

comportamiento del hombre en todos sus constituyentes como por ejemplo, su obra(profesin), su
felicidad y los distintos placeres que determinan su esencia, es posible determinar en que
constituyente el hombre es justo. As, en la obra, el hombre esta buscando determinados intereses,
ventajas y beneficios, dejando a un lado la bsqueda del bien y en consecuencia apartando la
justicia de su lado, pues no se mira la justicia como algo bueno sino como una practica
determinada por la necesidad individual. O dicho de otra manera no se es justo por voluntad sino
por necesidad. En donde nace la justicia?es el individuo quien la detenta? o la sociedad es
quien la construye?.
Afirmare ahora como la justicia se configura en la sociedad y no en el individuo, justificando el
problema de Scrates sobre el nacimiento de la justicia y su construccin en el estado. Si bien es
cierto que la justicia esta ligada a la idea y practica del bien, es importante reconocer que esta, a
pesar que es el individuo quien la detenta, se origina y practica en un estado. Se sigue que Scrates
a travs de su induccin nos de a conocer cmo las necesidades definen el estado y que para cada
necesidad existe un hombre que la satisface. Estos hombres deben realizar las labores de manera
especializada, dado que si se dedican a ms de una tarea esto implicara mas esfuerzo y mas
tiempo. No existe divisin de trabajo.
Para que el estado conlleve de manera adecuada sus funciones, se necesita que los ciudadanos
estn capacitados en su arte, a travs del ejercicio y la practica. La mejor forma de forjar
ciudadanos especializados es por la educacin, de ah parte el criterio de buen estado, aquel en que
las funciones son especializadas, donde hay orden y de algn modo perfeccin. Scrates introduce
por medio de la funcin del guerrero, quien protege el estado, la concepcin de ciudadano con
voluntad y el deseo por aprender. Se marca un smbolo de ciudadano, no solo desde el guerrero por
su fuerza sino el de ciudadano por el complemento de voluntad, fortaleza y conocimiento, que
unidos tienden a lo bueno y justo.
Ahora la pregunta a responder es: como se construye la justicia?, Scrates nos da un
argumento solido sobre la construccin de lo justo a travs de las contradicciones divinas como
fuente fiable de comportamiento justo y verdadero.

La educacin en los nios dir Scrates, no debe estar centrada en cuestiones religiosas y que
los poetas, considerados como sabios, no deben inculcar la prosa religiosa como nica
enseanza. Scrates nos da un ejemplo en cuanto a las mltiples formas que toma un dios,
tomndola como una mentira, pues si varan en su forma nos engaan. En otras palabras mienten
bajo la apariencia. Si se quiere formar una republica es necesario que se construya bajo la idea de
bien y verdad. Por consiguiente, un estado es bueno mientras halla un gobernante bueno, y es la
educacin quien forma al gobernante.
Con todo esto, centro mi hiptesis en que Scrates responde a la naturaleza de la justicia a
travs de estas preguntas: la naturaleza moral de dios nos ensea como debemos actuar?,
encontramos justicia en los preceptos morales de dios? Si la justicia y la injusticia nacen en la
sociedad/estado, cual es el mecanismo de esta para construir justicia? acaso es la educacin, las
leyes sociales, las leyes divinas ?. Scrates nos traslada al un problema entre razn y creencia,
razn de cuestionar la naturaleza de lo justo en un estado donde todos son especialistas en su arte ,
en donde hay organizacin , en donde se defiende el estado a travs del hombre, pero que clase de
hombre?. Como dije anteriormente aquel que tenga voluntad por el bien comn, fortaleza y
necesidad de aprender (filosofo). As tambin se introduce el termino de moral, preguntndose
cuales son las normas que debemos acatar ?cuales son los principios y las leyes para buscar el
bien?. Se desmonta la idea de seguir con los preceptos religiosos, con el objetivo de construir una
verdadera republica ,donde la educcin juega el papel mas importante.