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HUBERMAN, Leo; SWEEZY, Paul. Introduccin al socialismo.

Barcelona: Martnez Roca,


1976.

El libro es una coleccin de artculos. Los primeros cuatro textos explican a las masas con
lenguaje simple y profundo la teora socialista. En especial el ms desarrollado, el primero de
Huberman. En el ltimo analizan con profundidad los cambios ocurridos en la Unin
Sovitica a partir de la desestalinizacin, planteando hiptesis que hoy podemos ver con
claridad su validez. Es un texto de enorme valor, al identificar en su gnesis los vicios
capitalistas, en el pas socialista, que conducan a la cada del socialismo en la URSS.
Esta Introduccin al Socialismo ha sido realizada por dos de los hombres mejor cualificados del
mundo occidental para escribir sobre socialismo. Leo Huberman y Paul M. Sweezy, creadores y
editores en los Estados Unidos del famoso peridico socialista Monthly Review, tienen una
acreditada reputacin como observadores agudos, analistas penetrantes y escritores lcidos. [---]
En esta obra nos presentan, con lenguaje claro y directo, los elementos bsicos de la crtica
socialista de la sociedad capitalista. El esclarecer las ideas acerca de los objetivos y problemas del
socialismo reviste la mayor importancia en nuestra poca de transicin. Dado que, bajo las actuales
circunstancias, la discusin libre y sin trabas de ninguna ndole acerca de tales problemas se ve
sojuzgada por un poderoso tab, consideramos que la publicacin de este libro en lengua castellana
constituye una importante y valiosa contribucin a la teora y praxis socialistas.
Prlogo
1. El ABC del socialismo, por Leo Huberman
Anlisis socialista del capitalismo
Crtica socialista del capitalismo
Los defensores del cambio
El socialismo
2. Socialismo marxista, por Paul M. Sweezy
3. La responsabilidad de los partidarios del socialismo, por Leo Huberman
4. Un programa econmico para los Estados Unidos, por Paul M. Sweezy
5. Lecciones de la experiencia sovitica, por Leo Huberman y Paul M. Sweezy
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Prlogo
[Crtica] El socialismo naci, histricamente, como una reaccin ante la realidad capitalista. Las
teoras socialistas fueron, ante todo y en primer lugar, una acusacin contra el capitalismo, y el
objetivo que se plante el movimiento socialista fue la creacin de una sociedad que superase o
eliminase los males y atrocidades que el capitalismo haba trado consigo []. (p. 9)

El ABC del socialismo por Leo Huberman


[Introduccin]
Primera parte: Anlisis socialista del capitalismo
1. Lucha de clases
2. Plusvala
3. Acumulacin de capital
4. Monopolio
5. Distribucin de la renta
6. Crisis y depresin
7. Imperialismo y guerra
8. El Estado
Segunda parte: Crtica socialista del capitalismo
9. El capitalismo es ineficaz y despilfarrador de recursos
10. El capitalismo es irracional
11. El capitalismo es injusto
12. El capitalismo est llamado a desaparecer
Tercera parte: Los defensores del cambio
13. Los socialistas utpicos
14. Carlos Marx y Federico Engels
Cuarta parte: El socialismo
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15. La economa planificada socialista


16. Preguntas sobre el socialismo

Puede funcionar nuestro sistema econmico sin la existencia de capitalistas?

Trabajar la gente sin el incentivo del beneficio?

Obtiene todo el mundo la misma remuneracin en una sociedad socialista?

Cul es la diferencia existente entre socialismo y comunismo?

Significa el socialismo la eliminacin de la propiedad privada del pueblo?

No predican los partidarios del socialismo la lucha de clases?

No es cierto que se vive mejor en Estados Unidos que en la Unin Sovitica,


y acaso no prueba ello la superioridad del capitalismo sobre el socialismo?

Acaso no es antinorteamericano el socialismo?

No es cierto que el socialismo es imposible, ya que no puede modificarse la


naturaleza humana?

17. Libertad
18. El camino hacia el poder
19. Cmo nos afectar el socialismo
[Riqueza estadounidense] Es cierto que, en relacin con los habitantes de la mayor parte de
otros pases, nuestro pueblo, en conjunto, disfruta de un nivel de vida ms elevado. Pero ello no
quiere decir que seamos ms pudientes que los dems, sino que los dems son todava menos
pudientes que nosotros []. (p. 29)
[Adam Smith marxista] [] En su famosa obra La riqueza de las naciones, Adam Smith
afirmaba: El gobierno civil, desde el mismo momento en que ha sido creado para mayor seguridad
de la propiedad, ha sido creado en realidad para la defensa del rico contra el pobre, de los
propietarios contra los que nada poseen. (p. 35)
[Imaginando el desempleo] [] Si de once millones de hombres y mujeres sin trabajo se
alinearan en fila india de forma que cada uno de ellos, con el brazo extendido, apoyase la mano
sobre el hombro del que tiene delante, dicha cola se extendera nada menos que desde Nueva York
hasta San Francisco, pasando por Chicago, San Luis y Salt Lake City. Y eso no es todo, sino que,
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dando la vuelta regresara al punto de partida: es decir, ocupara dos veces la anchura de todo el
continente americano. (p. 40)
[Imaginando el costo de la guerra] [] [Con el dinero de la Primera Guerra Mundial] podra
funcionar la totalidad de los hospitales de Estados Unidos por 200 aos. Podran pagarse todos los
gastos de las escuelas pblicas norteamericanas durante 80 aos. O, dicho de otra forma,
suponiendo que 2.150 obreros trabajasen durante 40 aos con un salario anual de 2.500 dlares
cada uno, sus ingresos totales al cabo de este tiempo seran suficientes para costear un solo da
de la guerra mundial!. (p. 41)
[Democracia] [] el hecho mismo de que un puado de capitalistas cuya nica mira es su propio
inters tenga poder para decidir si han de satisfacerse o no las necesidades del pas y, en todo caso,
a qu precio, suscita una cuestin ntimamente relacionada con el concepto de democracia [].
(p. 42)
[Planificacin en el capitalismo] [] En el interior de cada empresa existe el mtodo, la
organizacin, la planificacin; pero cuando se trata de la relacin entre una empresa y otra, ya no
existe mtodo, ni organizacin, ni planificacin, sino nicamente anarqua. (p. 44)
[Libertad y cita de Roosevelt] El trabajador, en teora, es un ser libre que puede hacer cuandto
guste. De hecho, sin embargo, su libertad est severamente limitada. Slo es libre de aceptar las
despticas condiciones que le ofrece el patrn, o bien, morirse de hambre. [---] Como sealo el
presidente Roosevelt en el mensaje dirigido al Congreso el 11 de enero de 1944, un hombre
necesitado no es un hombre libre. (p. 46)
[El ms afectado] [] [Marx] Consider al proletariado como el protagonista activo en la
realizacin del socialismo, porque era l, la mayora de la poblacin, el que padeca ms
agudamente las contradicciones del capitalismo, y porque no dispona de ninguna otra forma de
poder mejorar su situacin. (p. 60)

[Rasgos esenciales del socialismo] [] As como la propiedad colectiva de los medios de


produccin constituye un rasgo esencial del socialismo, otro tanto puede decirse de la planificacin
centralizada. (p. 67)
[Finalidad del socialismo] [] su finalidad general es, en trminos amplios, satisfacer las
necesidades del pueblo []. (p. 69)
[Nuestra fbrica en tiempos de Stalin] [] A cualquier lugar donde uno se dirija al menos
en las partes de Rusia que yo he conocido encuentra obreros que afirman orgullosamente: sta
es nuestra fbrica; este es nuestro hospital; esta es nuestra casa de reposo []. (p. 72)
[Particularidad y Generalidad] [] El socialismo sera de diferentes caractersticas. [---] Sin
embargo, los rasgos esenciales seran idnticos para todos los pases que abracen la causa del
socialismo. En todos ellos existira la propiedad colectiva de los medios de produccin y la
planificacin centralizada. (p. 73)
[Incentivos al inventor] Es cierto que el deseo de enriquecerse sea lo que mueve a los cientficos
y descubridores a trabajar da y noche para llevar a cabo sus experimentos? Apenas existen hechos
que abonen esta tesis. Por el contrario, la experiencia confirma plenamente el argumento de que el
inventor o descubridor de genio no busca otra recompensa que la del propio descubrimiento o la
satisfaccin que se desprende del pleno y libre uso de sus facultades creadoras. (p. 76)
[Predicacin de la lucha de clases] Los partidarios del socialismo no predican la lucha de
clases, sino que describen una lucha que ya existe. Apelan a que la clase obrera contribuya a lograr
el paso de una sociedad dividida inevitablemente en clases a otra sociedad donde dicha divisin
no es posible. Desean ardientemente que la fraternidad universal, que no constituye ms que una
utopa bajo el capitalismo, se transforme en una realidad bajo el socialismo. (p. 82)
[Cristianismo] LO que predican los partidarios del socialismo no es otra cosa que el Evangeliio
del Cristianismo, de la solidaridad humana. He aqu lo que opina la Enciclopedia Britnica sobre

sus enseanzas: La tica del socialismo est ntimamente unida con la del cristianismo, si no es
idntica a ella. (p. 82)
[Antropologa] [] los antroplogos opinan que esto es falso [que el hombre es naturalmente
capitalista], y lo prueban citando diversos ejemplos de sociedades actuales en las que el
comportamiento del hombre no se asemeja en nada al que observa bajo el capitalismo []. (p.
84)
[La ancdota del lobo sobre la libertad] Cuando el pastor ahuyenta al lobo que ha hecho presa
en la garganta de la oveja, sta le muestra su gratitud considerndole su libertador, mientras que el
lobo le denuncia por el mismo hecho como el destructor de su libertad. Es evidente que la oveja y
el lobo no estn de acuerdo en la definicin de la palabra libertad. (p. 89-90)

Socialismo marxista por Paul M. Sweezy [1956]


En qu consiste el socialismo?
Tena razn Marx?
La competencia entre sistemas?
[Planificacin] Consecuencia obligada de la propiedad colectiva de los medios de produccin es
la planificacin econmica []. (p. 103)
[Unin Sovitica] En Occidente, se extendi la idea de que la Unin Sovitica no era en absoluto
un pas socialista o, al menos, que el socialismo se haba intentado y haba fracasado. [---] Sin
embargo, en los pases subdesarrollados, la URSS causaba una impresin muy distinta []. (p.
107)
[Ao 1956] [] Si dicho ritmo [de crecimiento econmico] se mantiene, la URSS alcanzar y
sobrepasar la renta per capita de los Estados Unidos en los prximos cuatro Planes Quinquenales
[]. (p. 109)
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[Ingenieros] [] la produccin britnica de ingenieros fue aproximadamente de 2.800 anuales,


mientras que la cifra correspondiente a los Estados Unidos fue de 23.000 y la de la Unin Sovitica
de 53.000 []. (p. 110)
[Stalin y la libertad] [] No me incluyo entre quienes tienden a achacar gran parte de la
situacin de la Unin Sovitica en el terreno de las libertades a la actitud de un solo hombre,
aunque este sea Stalin []. (p. 113)

La responsabilidad de los partidarios del socialismo por Leo Huberman [1950]


[Reconocimiento del Presidente Wilson] [] El Estado en palabras de Marx es una junta
que administra los negocios comunes de toda la clase burguesa; o, como deca Woodrow Wilson,
los amos del Gobierno norteamericano son los monopolios de capitalistas y de fabricantes de los
Estados Unidos. (p. 122)
[Parsitos] [] Los capitalistas, como clase, ya no son necesarios. Si se les enviara a la luna
A produccin no tendra que detenerse ni un solo minuto. (p. 123)
[Nuestra tarea] En resumen, nuestra tarea consiste en ligar correctamente los objetivos
inmediatos con los objetivos finales []. (p. 127)

Un programa econmico para los Estados Unidos por Paul M. Sweezy [1950]
[Principios diferentes] Una economa socializada y planificada dicho en otras palabras, el
sistema econmico conocido bajo la denominacin de socialismo- funciona de acuerdo con unos
principios y leyes muy diferentes de los que gobiernan un sistema capitalista. Las unidades
econmicas individuales de produccin y de comercializacin no estn dirigidas a la obtencin del
mximo beneficio: su objetivo es llevar a cabo las tareas que se les asigna mediante un plan
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econmico nacional. Bajo el capitalismo, el xito de todo empresario viene dado en proporcin a
la cantidad de dinero que obtiene para s o para los accionistas a quienes representa; bajo el
socialismo, su xito depende del grado en que la fbrica cuya direccin le ha sido confiada realice
las tareas que le asigna la sociedad a travs del plan. (p. 135)
[Problema y solucin] El problema de la gran industria bajo el capitalismo no consiste en que
sea grande, sino en que es privada y socialmente irresponsable. El remedio para ello es evidente:
convertirla en colectiva y socialmente responsable. (p. 145)

Lecciones de la experiencia sovitica por Leo Huberman y Paul M. Sweezy [1967]


[Lenin y los bolcheviques] Nunca hasta entonces haba actuado una vanguardia revolucionaria
con una perspectiva histrica tan profunda, con tanta decisin y audacia, con un sentido tan
perfecto de lo que era necesario y posible en cada momento []. (p. 149)
[Las declaraciones y la realidad] Los portavoces del rgimen sovitico reivindican, en su pas
y fuera de l, otra conquista que, en su opinin, ha de celebrar la humanidad en este 50 aniversario.
La Unin Sovitica, afirman, no slo ha establecido los cimientos del socialismo mediante la
nacionalizacin de los medios de produccin, el desarrollo de la industria y la colectivizacin de
la agricultura, sino que ha ido incluso mucho ms all, levantando sobre dichos cimientos el propio
edificio socialista, es decir, una sociedad como la que previeran Marx y Lenin, lastrada todava
por sus orgenes burgueses, pero en franco progreso y habiendo recorrido ya un largo trecho en la
ruta hacia su objetivo final, el comunismo. Si eso fuese cierto debera celebrarse, quiz, con ms
entusiasmo que cualquiera de los dems logros alcanzados en el primer medio siglo de existencia
del poder sovitico. Ello significara que, al menos en principio, la humanidad haba resulto ya sus
problemas fundamentales, y lo nico que se requerira sera el tiempo necesario para que la Unin
Sovitica llevase sus soluciones hasta sus ltimas consecuencias, y la determinacin y la voluntad
por parte del resto del mundo para seguir el ejemplo sovitico [---] Si ello fuese cierto! Pero,
desgraciadamente, aparte de las declaraciones de los idelogos y admiradores del rgimen
sovitica, resulta enormemente difcil encontrar argumentos que lo demuestren, mientras que las
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razones que llevan a conclusiones completamente distintas son tan numerosas como persuasivas.
(p. 151)
[Sociedad sovitica en 1967] Los hechos indican que, en relain con la mayor parte de los
restantes pases, la Unin Sovitica es una sociedad estable, con un poderoso aparato de Estado y
una economa capaz de lograr un ritmo de crecimiento notable en un futuro previsible. Es tambin
una sociedad estratificada, con un profundo abismo entre la capa dirigente de funcionarios
polticos y gestores econmicos, por una parte, y las masas de trabajadores por otra, y con una
amplia gama de diferencias tanto en los ingresos como en la posicin social, a ambos lados de
dicho abismo. La sociedad se muestra despolitizada a todos los niveles, y, por lo tanto, no
revolucionaria []. (p. 152)
[Retroceso] [] la privatizacin de la vida econmica lleva necesariamente a la privatizacin de
la vida social y a la perdida de vitalidad de la vida poltica. De ellos resulta un reforzamiento
vitalidad de la vida poltica. De ellos resulta un reforzamiento de los valores burgueses, de los
criterios de xito burgueses, de las formas de comportamiento burguesas. (p. 152)
[Creacin de riqueza] [] Como explicaba William Pomeroy tras un amplio recorrido por la
Unin Sovitica, [---] la opinin sovitica es que la educacin moral comunista puede llegar hasta
cierto lmite si no se producen continuos aumentos en los niveles de vida. Sostienen que, en los
momentos actuales, estn edificando la base material del comunismo; que su objetivo es crear
el mayor nivel de vida del mundo, y que slo podr forjarse el el hombre nuevo bajo condiciones
de abundancia [---] Tales argumentos pasan por alto que los niveles de vida no son slo cuestin
de cantidad, sino tambin de calidad. Con contadas excepciones, todos los marxistas reconocen la
necesidad de alcanzar elevados niveles de vida para conseguir la realizacin de los objetivos
socialistas y la transicin hacia el comunismo. Pero ello no es ms que el comienzo del problema,
y no el fin del mismo. A estas alturas, debera resultar evidente por la propia experiencia de los
pases capitalistas avanzados, que los mayores niveles de vida basados en la acumulacin de bienes
privados casas, automviles, electrodomsticos, ropa, joyas, etc. no crean hombre nuevo,
sino que, por el contrario, sacan a relucir otra vez los peores aspectos del hombre viejo,

estimulando la codicia y el egosmo en los econmicamente ms afortunados, y la envidia y el


odio en los menos afortunados []. (p. 153)
[Produccin socialista] [] es preciso que se cumplan ciertos principios: 1) las necesidades
privadas slo podrn satisfacerse al nivel en que sea posible atender las de todos; 2) la produccin
de tales bienes y servicios slo podr aumentar siempre y cuando su incremente sea lo
suficientemente amplio como para permitir que su reparto alcance a todos; 3) cualquier otro
incremento en la produccin de bienes de consumo debera ir destinado exclusivamente al
consumo colectivo [] Por lo tanto, la poltica socialista correcta consiste en producir tales bienes
en las formas y cantidades ms adecuadas a la satisfaccin colectiva de las necesidades:
automviles de uso comn, cocinas y comedores colectivos, lavaderos comunales por edificios o
por barrios, etc. Semejante poltica es preciso subrayarlo - no significara slo una utilizacin
distinta de los bienes, sino tambin un diferente modelo de produccin. En el caso concreto de los
automviles, una poltica de produccin dirigida a las necesidades colectivas significara una
produccin estrictamente limitada, ya que, desde varios puntos de vista, el automvil constituye
un medio de transporte ineficaz e irracional. Por otra parte, el limitar formas de transporte, requiere
un modelo muy diferente de inversin en carreteras, ferrocarriles, metros, aeropuertos,
etctera.. (p. 154)
[El futuro capitalista] Si los soviticos se hubiesen embarcado en un programa de elevacin del
nivel de vida entendido en este sentido, es decir, en un sentido socialista, tendran toda la razn en
sostener que, pese a ciertas apariencias en sentido contrario, estn efectivamente edificando la
base material del comunismo. Pero no es este el caso, ni podra serlo desde el momento en que la
sociedad sovitica est dirigida y sometida a un sistema de incentivos privados [cita al pie de
pgina] El debate sobre los incentivos se apoya generalmente en una controversia entre los
conceptos de material y mora, entendidos ambos como excluyentes entre s. Sin embargo,
ello no es realmente exacto, ya que en ambos casos se persiguen mejoras materiales: la oposicin
radica, ms bien, en la composicin de las mejoras y en la forma en que se distribuyen stas. Por
lo tanto, sera ms til hablar de oposicin entre incentivos privados y colectivos. Al mismo
tiempo, debera admitirse que existe un elemento moral en el sistema de incentivos colectivos: el
comportamiento dirigido a mejorar la suerte de todos (incluida la de uno mismo) resulta sin duda
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ms moral, y presupone un mayor nivel de conciencia social, que el que se dirige a obtener una
mejora individual inmediata. [] La nica solucin para este aparente crculo vicioso sera una
repolitizacin de la sociedad sovitica [] en particular, un cambio radical en la actual direccin
poltica y en sus mtodos de gobierno [] el rumbo actual est fijado para mucho tiempo. Y,
puesto que dicho rumbo [] apenas tiene nada que ver con la edificacin de la base material del
comunismo, hemos de preguntarnos hacia dnde conduce. (p. 155)
[Potencial clase] El lector observar que nos hemos referido con todo cuidado a un a capa
dirigente y no a una clase dirigente. La diferencia estriba en que los miembros de una capa
pueden tener diversos orgenes sociales, mientras que la inmensa mayora s no todos son
miembros de una clase han nacido en ella. Generalmente, una nueva clase comienza como capa y
slo se consolida como tal clase despus de varias generaciones en cuyo transcurso los privilegios
tiendes progresivamente en hereditarios y se levantan barreras que impiden una movilidad social
ascendente [] [---] [] Por lo tanto, en el momento actual slo puede afirmarse que existen
condiciones que favorecen el desarrollo de un sistema de clases, y que en ausencia de fuerzas
efectivas que contrarresten esta tendencia, hemos de suponer que tales condiciones producirn su
fruto natural []. (p. 159)
[Determinismo y voluntarismo] El marxismo no es ni determinista ni voluntarista; o si se
prefiere, es ambas cosas a la vez. Los hombres hacen su propia historia, escriba Marx en el
segundo prrafo de El 18 brumario de Luis Bonaparte, pero no la hacen arbitrariamente, en las
condiciones por ellos elegidas, sino en circunstancias dadas directamente, y heredadas del pasado.
Dicho en otras palabras, la gama de posibilidades viene determinada por lo que ha ocurrido antes
(determinismo), pero dentro de esta gama son posibles autnticas opciones (voluntarismo). []
Lo que ya no parece haber sido tan ampliamente reconocido es la consecuencia evidente de que la
proporcin entre determinismo y voluntarismo en la explicacin histrica vara necesariamente
mucho de un perodo a otro []. (p. 161)
[Determinismo y voluntarismo en la URSS] Si aplicamos esta dialctica de determinismo y
voluntarismo a la interpretacin de la historia sovitica, sobresalen dos conclusiones con toda
claridad: en primer lugar, los aos iniciales desde 1917 hasta el final de la dcada de los veinte,
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etapa en que el pas se haba abocado a una industrializacin y colectivizacin agrcola forzadas
fueron un periodo voluntarista, durante el cual el partido bolchevique y sus dirigentes,
especialmente Lenin y Stalin, desempearon un papel decisivo en trazar el curso de los
acontecimientos. [...] [---] La segunda conclusin que se desprende es que, en los ltimos aos
al menos a partir del XX Congreso y el comienzo de la desestalinizacin -, la Unin Sovitica ha
entrado en un perodo determinista en el que el Partido y sus dirigentes no son ms que meras
piezas de una gran maquinaria que se mueve []. (p. 163)

Usando la lgica de Marx, de poner al proletariado como vanguardia revolucionaria por ser
la clase ms afectada por el capitalismo, tiene sentido y es obligacin pensar la revolucin en
los pases pobres y no ricos, por ser estos los ms afectados por el imperialismo. Esto es clave
para dejar de decir la bobera que Marx pens la revolucin para los pases ricos desarrollados
y que por eso estara opuesto a Lenin. En la pgina 60 est una cita interesante sobre eso.

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