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ISBN: 84-688-2633-2.
LOS EXTRANJEROS
EN LA ESPAA MODERNA
TOMO II
MLAGA 2003
1
Los autores
Portada:
diseo.elpesodg.com
Imagen cedida por Joaqun Gil Sanjun y
M. Isabel Prez de Colosa Rodrguez
Imgenes del Poder
Imprime:
Grficas Digarza, S.L.
Plaza de los Angeles N 3
Tel.: 952 278 543
D.L.: MA - 913 - 2003
I.S.B.N.: 84-688-2633-2.
I Coloquio Internacional Los Extranjeros en la Espaa Moderna, Mlaga 2003, Tomo II, pp. 711 - 719.
ISBN: 84-688-2633-2.
JUDOS Y PROTESTANTES:
LA HEREJA EN LA JURISDICCIN DE LA
INQUISICIN DE CARTAGENA DE INDIAS
Jos Enrique Snchez Bohrquez
Pontificia Universidad Javeriana, Bogot
da, Tierra Firme, Isla Espaola, y todas las islas de Barlovento, adems de las provincias
que dependan de la Audiencia de Santo Domingo; en trminos eclesisticos el distrito
cubra los arzobispados de Santo Domingo y Santa Fe de Bogot, as como los obispados
de Cartagena, Panam, Santa Marta, San Juan de Puerto Rico, Popayn, Caracas y Santiago de Cuba1. Este territoria actualmente corresponde a las Antillas Mayores y Menores, La Florida (E.E.U.U.), Colombia, Venezuela, Panam, Costarrica y Nicaragua.
En las instrucciones que regan a este tribunal, como a los dems tribunales americanos, se citaba la siguiente clusula en la cual se ordenaba que no procediesen contra
los indios, sino contra los cristianos viejos y sus descendientes y las otras personas
contra quien en estos reinos de Espaa se suele proceder, y en los casos de que
conociredes, iris con toda templanza y suavidad y con mucha consideracin, porque
as conviene que se haga, de manera que la inquisicin sea muy temida y respetada, y no
se d ocasin para que, con razn, se le pueda tener odio2.
Durante el siglo XVII el tribunal de Cartagena de Indias adelant numerosos
procesos entre los que predominaron los llevados contra sortlegos, judaizantes, protestantes, hechiceros, bgamos, brujos, blasfemos e incursos en proposiciones errneas. A
partir del siglo XVIII los procesos fueron menos numerosos, al igual que en los dems
tribunales de la Corona Espaola, destacndose los casos de judaizantes, protestantes y
comerciantes de libros prohibidos3.
Durante su existencia, la labor de este tribunal no solamente se vio dificultada
por los obstculos propios de un territorio continental e insular tan extenso, sino tambin
por las frecuentes rivalidades y disputas entre sus ministros, o por los enfrentamientos de
stos con las altas autoridades civiles y eclesisticas de su distrito. Tal actitud, muchas de
las veces injustificada y temeraria, incidi ampliamente en el continuo e irreversible
desprestigio del tribunal, al igual que en su deficiente funcionamiento administrativo.
Con la toma del puerto de Cartagena por parte del barn de Pointis en 1697, corsario al
servicio de la monarqua francesa, se propici la coyuntura ideal para que la sociedad
cartagenera, al amparo del invasor, reprochara abiertamente los excesos de los funcionarios inquisitoriales, pusiera de manifiesto el mencionado desprestigio y rechazara su presencia en la ciudad.
El siglo XVIII estuvo marcado por la penuria econmica del tribunal en consonancia con el reducido nmero de reos a los que inquira en su sala. Tal precariedad
llegaba en ocasiones a agudizarse ostensiblemente como en la oportunidad en que Vernn,
almirante ingls, bombarde Cartagena en 1741 y las casas del tribunal sufrieron tales
daos que tuvieron que ser derribadas, sin que el archivo sufriese dao alguno pues ste
haba sido trasladado con antelacin a Tenerife, localidad prxima a Santa Marta.
1
Archivo Histrico Nacional de Madrid (A.H.N.M.), Inquisicin, libro 352, fol. 356r.v.
J. PREZ VILLANUEVA y B. ESCANDELL BONET, Historia de la inquisicin en Espaa y Amrica,
tomo I, Madrid, 1984. pp. 44-45. Real Cdula del 25 de febrero de 1610.
3
A.M. SPLENDIANI, J.E. SNCHEZ BOHRQUEZ y E.C. LUQUE DE SALAZAR, Cincuenta aos en
el Tribunal de la Inquisicin de Cartagena de Indias 1610-1660, tomo I, Bogot, 1997.
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I Coloquio Internacional Los Extranjeros en la Espaa Moderna, Mlaga 2003, Tomo II, pp. 711 - 719.
ISBN: 84-688-2633-2.
La lenta agona del tribunal fue precipitada por los acontecimientos polticos
europeos y locales del siglo XIX. Al instaurarse en Espaa el rgimen napolenico (18031813), las funciones del Consejo de la Suprema y General Inquisicin fueron suspendidas al igual que la actividad de los tribunales americanos. En este interludio el tribunal de
Cartagena cerr sus puertas en 1811 al declarar la ciudad su independencia de Espaa.
En 1814, Fernando VII recobr el trono y restableci la inquisicin en sus dominios, el
siguiente ao reconquist Cartagena y restituy el tribunal en su antigua sede, hasta 1821
cuando definitivamente se independiz la Nueva Granada y se clausur para siempre el
tribunal.
Historiografa y fuentes
La desaparicin del archivo particular del tribunal del Santo Oficio de Cartagena
de Indias, del que apenas quedan exiguos rastros en los archivos colombianos4, ha supuesto la privacin de una de las fuentes ms valiosas para el estudio de dicho tribunal y
el de la sociedad que estaba sujeta a su jurisdiccin en el vasto territorio continental e
insular de su competencia. Este es quizs el principal motivo por el cual dicho tribunal es
uno de los menos trabajados y por lo tanto ms desconocidos hasta el momento, en relacin con los otros dos tribunales americanos.
Como consecuencia de la desaparicin del archivo sufrida por las condiciones
ambientales de Cartagena y la indiferencia estatal, la produccin historiogrfica colombiana sobre este tribunal se nutri mayoritariamente durante gran parte del siglo XX de
una sola obra que hizo las veces de fuente primaria bien sea por la imposibilidad de los
autores de contar con los documentos originales o ante la dificultad de acceder a los
archivos espaoles5; aquella singular obra es la de Jos Toribio Medina, titulada Historia
del Tribunal del Santo Oficio de la Inquisicin de Cartagena de Indias, publicada en
1889. Los alcances de los trabajos de Medina son bien conocidos6, sin embargo es posi-
4
En Colombia apenas se conserva algunos de los documentos que manejaron los comisarios del Santo Oficio en
las distintas localidades. Estos actualmente reposan en la ciudad de Bogot en el Archivo General de la Nacin
y en la Biblioteca Nacional, o en los archivos regionales y eclesisticos de las ciudades de Medelln, Santaf de
Antioquia, Santa Marta, y Popayn entre otros, a los que hay que aadir algunos documentos inquisitoriales que
hacen parte de los archivos de particulares.J.E. SNCHEZ BOHRQUEZ, Los archivos institucionales como
fuente para el estudio de la sociedad y su mentalidad: el tribunal del Santo Oficio de Cartagena de Indias en Los
archivos y la administracin pblica, Bogot, 1998.
5
Dentro de los trabajos ms conocidos y citados en Colombia, adems de la obra de J. TORIBIO MEDINA,
durante el transcurso del siglo XX hasta los aos ochenta, se encuentran en sus distintas ediciones: E. GUTIRREZ
DE PIERES, Documentos para la historia del departamento del Bolvar, Cartagena, 1924. M. TEJADO
FERNNDEZ, Aspectos de la vida social en Cartagena de Indias en el siglo XVII, Sevilla, 1954. E. LEMAITRE,
Breve historia de Cartagena 1501-1901, Bogot, 1979; Historia general de Cartagena, 2 tomos, Bogot, 1983.
6
J. TORIBIO MEDINA fue el primer estudioso destacado de la inquisicin americana. Entre sus trabajos
podemos citar: La primitiva inquisicin americana 1493-1569, 2 vols., Santiago de Chile, 1900. Historia del
Tribunal del Santo Oficio de la Inquisicin en Mxico, Mxico, 1952. Historia del Tribunal de la Inquisicin de
Lima 1569-1820, Santiago de Chile, 1956. Historia del Tribunal del Santo Oficio de la Inquisicin de Cartagena
de Indias, Santiago de Chile, 1899.
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ble que las limitaciones tcnicas y archivsticas de aquel entonces impidieran a Medina
lograr registrar la totalidad de los casos tramitados ante este tribunal, razn por la cual la
relacin que l hace de los mismos es notablemente inexacta, al igual que algunos de los
anlisis y conclusiones a los que se pueden llegar a travs de esta fuente, problema intrnseco en gran parte de quienes se inspiraron en su momento en Medina durante el presente
siglo.
Desde la dcada de 1990 la produccin historiogrfica colombiana sobre este
tema ha venido renovndose en un doble sentido mediante el acceso a nuevas fuentes
inquisitoriales, y el impulso de investigaciones orientadas particularmente desde la corriente histrica de la cultura y de las mentalidades que han generado recientemente
diversas publicaciones7.
El reencuentro con las series documentales de los archivos espaoles ha alentado
las nuevas investigaciones que inicialmente se han concentrado en las relaciones de causas de fe y en los pocos procesos de fe que all se conservan8, quedando por trabajar an
la dems documentacin que el tribunal de Cartagena de Indias remita peridicamente a
la Suprema y General Inquisicin en Madrid, as como las copias de la documentacin
enviada por la Suprema a Cartagena9.
Gracias a la diligencia con la que los funcionarios inquisitoriales registraron en
sus resmenes de los procesos seguidos contra los encausados, nuestro equipo de investigacin ha concentrado su trabajo en las relaciones de causas de fe, desde las cuales
estamos estudiando de forma sistemtica la individualidad de los reos en relacin con sus
motivaciones y sus objetivos para incurrir en determinados delitos, mientras que simultneamente estudiamos tanto el delito imaginario o el mundo de imgenes creadas en torno
al delito, como las diversas reacciones y actitudes que se generan ante este fenmeno en
medio de la sociedad; este anlisis hace necesario trabajar el imaginario colectivo popular y el imaginario planteado detrs de la legislacin que penaliza el delito. As nos aproximamos al estudio de las mentalidades, los comportamientos, las ideologas, las actitudes,
los valores, los smbolos, las prcticas, las representaciones, las psicologas colectivas,
etc.10.
7
D.L. CEBALLOS GMEZ, Hechicera, brujera e Inquisicin en el Nuevo Reino de Granada: un duelo de
imaginarios, Bogot, 1994. P. ENCISO PATIO, Del desierto a la hoguera, Bogot, 1995. J. H. BORJA
GMEZ (Ed.), Inquisicin, muerte y sexualidad en la Nueva Granada, Bogot, 1996. SPLENDIANI,
SNCHEZ y LUQUE, Cincuenta aos en..., 4 tomos, 1997.
8
Luego de ms de dos siglos de labores del tribunal de Cartagena slo se conservan alrededor de veinte seis
procesos de fe.
9
La serie ms importante se encuentra en el citado Archivo Histrico Nacional de Madrid, Seccin Inquisicin (Cartagena de Indias), compuesta por 72 libros y legajos clasificados de la siguiente forma: cartas al
Consejo, expedientes y memoriales, competencias jurisdiccionales, cuentas de depositaria de pretendientes
al Santo Oficio, edictos, decretos reales y consultas originales, hacienda, pleitos civiles, pleitos fiscales,
procesos criminales, procesos de fe, registros de cartas del Consejo, relaciones de causas de fe, visitas,
varios. Paralelamente es posible consultar una documentacin complementaria en el Archivo General de
Indias, seccin Audiencia de Santa Fe. SNCHEZ, Los archivos institucionales..., p. 122.
10
Ibdem, p. 125-126.
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I Coloquio Internacional Los Extranjeros en la Espaa Moderna, Mlaga 2003, Tomo II, pp. 711 - 719.
ISBN: 84-688-2633-2.
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SPLENDIANI, SNCHEZ y LUQUE, Cincuenta aos en..., 4 tomos. El tomo primero se refiere a la
evolucin del Santo Oficio en Europa y Amrica; tambin analiza la sociedad en torno a los delitos y herejas
delatados ante el tribunal de Cartagena de Indias. Los tomos II y III estn dedicados a la transcripcin de las
relaciones de causas de fe (A.H.N.M. Seccin Inquisicin, libros 1020-1021) que cubren los aos 16101660. En el tomo IV se encuentra el glosario colonial-inquisitorial, el ndice onomstico, el ndice toponmico,
la base de datos de los reos, y los cuadros estadsticos. La segunda mitad del siglo XVII ha sido trabajada bajo
el mismo formato y est en revisin para su prxima publicacin: A.M. SPLENDIANI y J.E. SNCHEZ
BOHRQUEZ, El delito de fe como manifestacin de la mentalidad neogranadina del siglo XVII, 4 tomos,
Bogot, 1999.
12
SPLENDIANI y SNCHEZ, El delito de fe..., tomo 4.
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Con respecto a la nacionalidad, entre los reos predominaban, en orden de importancia numrica, los nacidos en el Nuevo Reino de Granada, los espaoles, los portugueses, los africanos, los cubanos, los holandeses, los ingleses, entre otros. En relacin
con el lugar de procedencia de donde fueron remitidos los reos por los distintos comisarios inquisitoriales a la sede del tribunal, se destacan los procedentes de la misma ciudad
de Cartagena, seguidos de los de La Habana, las principales ciudades del Nuevo Reino de
Granada (Bogot, Tol, Tunja, Panam, Portobelo, Mompox, Zaragoza, Santa Marta),
Jamaica, Caracas, Santo Domingo, La Trinidad, etc.
TRIBUNAL DE CARTAGENA DE INDIAS SIGLO XVII: NACIONALIDAD
Y PROCEDENCIA DE LOS REOS
El grupo tnico de los reos ms juzgado por este tribunal durante el siglo XVII
fue el del blanco, ya fuese europeo o criollo, con el 54%, seguido por el negro con el
16%, el mulato con el 8%, el mestizo con el 4%, y el zambo con el 1%; sobre el restante
17% no se tiene informacin de su raza pero presumimos que muchos de ellos eran
blancos. Los indios estaban excluidos de la jurisdiccin del Santo Oficio, como lo ordenaban las Instrucciones que dieron lugar a los tribunales americanos, por lo tanto sus
delitos de fe deban ser juzgados por los obispos, excluyendo aquellos delitos relacionados con la hechicera que estuviesen acompaados de un crimen ya que pasaban a ser
juzgados por la justicia ordinaria.
Entre las profesiones u oficios que se mencionan, destacan los esclavos, los clrigos y religiosos, las mujeres dedicadas al hogar, los comerciantes, los marineros, los
artesanos, los militares, los dedicados a las tareas del campo, los funcionarios de las
diversas instituciones, etc.
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I Coloquio Internacional Los Extranjeros en la Espaa Moderna, Mlaga 2003, Tomo II, pp. 711 - 719.
ISBN: 84-688-2633-2.
Dentro de los delitos ms comunes para el siglo XVII encontramos los cometidos
por los sortlegos, los judaizantes, los protestantes, los hechiceros, los bgamos, los incursos
en proposiciones herticas, los acusados de brujera, los blasfemos, los que renegaban de
la fe, los que desacataban de alguna manera al Santo Oficio y los solicitantes.
Entre los reos acusados por algunos de estos delitos, siete de ellos fueron condenados y llevados a la hoguera aunque uno ya haba fallecido antes de que culminara su
proceso, razn por la cual fue quemado en efigie. Cabe anotar que para el siglo XVIII
aparentemente ninguno de los reos fue llevado a la hoguera, lo que convierte a este tribunal en uno de los menos asiduos en el empleo de este castigo dentro del conjunto de los
dems tribunales de la corona espaola.
Caracterizacin de los delitos ms representativos durante el siglo XVII
Los judaizantes
El primero de los 81 encausados por judasmo en este tribunal aparece registrado
en el ao de 1612, pero el perodo con mayor nmero de encausados por este delito se
encuentra concentrado en las dcadas de 1620 a 1640. El 85% de los reos eran espaoles
o portugueses, siendo estos ltimos los ms numerosos. A diferencia de los tribunales de
Lima y Mxico, el de Cartagena no fue tan solcito en la persecucin de este delito, en
parte porque la sociedad bajo su jurisdiccin tampoco fue asidua en su deber de denunciarlo, y porque la migracin de judos al Nuevo Reino de Granada fue escasa, comparativamente con la que se concentr en los ricos virreinatos de la Nueva Espaa y el Per.
El sentido prctico de los encausados en este tribunal les permita apostatar de su
religin si era preciso con el fin de salvar sus vidas y bienes, de esta manera los judos
presos en Cartagena no slo decan ser catlicos, sino que incluso aportaban las pruebas
de su bautizo13. Este doble carcter les permita de forma privada seguir observando e
instruyndose en la Ley de Moiss sin tener que abandonar muchas de sus costumbres, a
pesar de que en pblico trataban de aparentar que eran catlicos comunes y corrientes.
Lo que para otros era judaizar, para estos reos era tan slo el medio por el cual
seguan fieles, a su manera, en la Ley de Moiss y a la vez mantenan vivo el espritu de
la nacin. De hecho en sus reuniones de sinagoga, adems de leer y meditar los salmos,
consultaban los asuntos de negocios, concertaban los futuros matrimonios, e incluso compartan las inquietudes sobre su propia seguridad amenazada por la misma inquisicin.
Dichas reuniones de sinagoga se prestaban para todo tipo de interpretaciones por
parte de los catlicos que, desde el exterior, husmeaban a travs de las ventanas de sus
casas. En el proceso contra Luis Gmez Barreto, dos testigos refirieron lo que vean sin
or ni comprender: labios que se movan, manos que golpeaban peridicamente las
apoyaderas de los asientos, cabezas que se inclinaban o enderezaban14, gestos novedosos
que no dejaban de despertar inquietud y sospechas entre quienes observaban.
13
Este sentido prctico no fue el comn denominador entre dos de los reos que defendieron su fe en la Ley
de Moiss hasta llegar a la hoguera.
14
SPLENDIANI y SNCHEZ, El delito de fe..., Tomo I, Captulo IV.
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Una de las tcticas defensivas que se hizo comn en medio de los sospechosos de
judasmo en el Nuevo Reino de Granada, fue la de acudir a autodelatarse ante el Santo
Oficio cuando se consideraban en peligro de ser desenmascarados sorpresivamente por
un testigo annimo. Con esta accin, ganaban tiempo para proteger sus bienes y buscar la
coartada perfecta, antes de disponerse a comparecer ante el tribunal espontneamente
con el objeto de obtener una sentencia indulgente.
Los protestantes
Los encausados como protestantes fueron 69 reos de los cuales el 47% fueron
prendidos durante las tres ltimas dcadas del siglo XVII. Este perodo coincide con la
ofensiva que los pases protestantes emprendieron para conquistar nuevos espacios en el
Nuevo Mundo, beneficiarse del contrabando, o apoderarse de ricos botines mediante el
empleo de corsarios que asolaban las rutas martimas y los puertos de las colonias espaolas. Entre los reos predominan los ingleses, los de los Pases Bajos, los alemanes, los
franceses, seguidos en menor nmero de los escoceses y dinamarqueses.
Mientras que, animados por sus negocios, los protestantes del tribunal de Mxico
haban penetrado en diversas localidades de la Nueva Espaa, en el tribunal de Cartagena,
el 79% de ellos se localizaron en las costas del Nuevo Reino de Granada. Solamente
algunos franceses penetraron en el corazn de esta parte del Continente a travs de los
puertos establecidos sobre el Ro Amazonas, va de comunicacin por la cual se acceda
desde el Ocano Atlntico hasta el Per.
La inquisicin no tuvo mayores dificultades para convencer a estos reos de incorporarse al catolicismo, pues los mismos no gozaban de una especial solidez en sus convicciones y conocimientos doctrinarios, ya que generalmente eran sencillos marineros o
aventureros quienes, incluso, estaban dispuestos a cambiar de credo cada vez que se
mudaban de barco. Lo importante para ellos era conseguir trabajo en cualquier navo sin
preocuparse de tener que llegar a practicar una u otra religin distinta a la propia, cuando
el capitn, por ser luterano, calvinista, hugonote o anglicano, les induca a adoptar su
propia religin.
El marinero de esa poca saba que su vida era incierta, que deba vivir el da y no
pensar en el maana, as como olvidarse del ayer. Al lado de esta mentalidad desprendida
y propia del aventurero, podemos encontrar una fe inmune a las discusiones teolgicas y
dogmticas reinantes en su entorno, pues al fin y al cabo para ellos Dios era uno slo,
como tambin era el nico ser en el que podan depositar sus esperanzas cuando sus vidas
eran puestas en peligro por las inclemencias del mar, o los innumerables peligros que les
aguardaban en las playas donde desembarcaban sin siquiera conocer el idioma local.
Puesto que el fenmeno de la Reforma era relativamente reciente, algunos de los reos
declaraban tener padres catlicos o que lo haban sido, e incluso conocan las oraciones
de los catlicos.
El trabajo de conversin de los protestantes prendidos sin licencia en los dominios de las colonias espaolas y puestos a rdenes de la inquisicin de Cartagena, quedaba en manos del clero local que los catequizaba en la fe catlica. Este es el caso de
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I Coloquio Internacional Los Extranjeros en la Espaa Moderna, Mlaga 2003, Tomo II, pp. 711 - 719.
ISBN: 84-688-2633-2.
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719
I Coloquio Internacional Los Extranjeros en la Espaa Moderna, Mlaga 2003, Tomo I, pp. 9 - 13.
ISBN: 84-688-2633-2.
NDICE TOMO I
PRESENTACIN
VILLAR GARCA , M. Begoa . ....................................................................................................................
15
PONENCIAS
Franceses en tierras de Espaa: Una presencia mediadora en el Antiguo Rgimen
AMALRIC, Jean Pierre . ..................................................................................................................................
23
39
73
101
COMUNICACIONES
Sobre los orgenes de la burguesa malaguea: los primeros Krauel en Mlaga
ALBUERA GUIRNALDOS, Antonio . ...........................................................................................................
123
133
143
155
175
187
203
217
229
241
255
267
279
289
10
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I Coloquio Internacional Los Extranjeros en la Espaa Moderna, Mlaga 2003, Tomo I, pp. 9 - 13.
ISBN: 84-688-2633-2.
313
325
337
Carew, Langton and Power, an irish trading house in Cdiz, 1745 1761
FANNIN, Samuel . .............................................................................................................................................
347
353
365
379
391
El atractivo gaditano para los suizos de la segunda mitad del siglo XVIII. Del
capitalismo mercantil hasta los pequeos probadores de fortuna
JAHIER, Hugues . .............................................................................................................................................
401
417
427
11
443
457
469
481
493
505
519
529
543
555
569
583
12
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I Coloquio Internacional Los Extranjeros en la Espaa Moderna, Mlaga 2003, Tomo I, pp. 9 - 13.
ISBN: 84-688-2633-2.
Los extranjeros que llegaron a Andaluca como colonos de las Nuevas Poblaciones de Sierra Morena y Andaluca en el siglo XVIII
SNCHEZ-BATALLA MARTNEZ, Carlos . ................................................................................................
611
La importancia geoestratgica de Canarias a travs de la actuacin de los holandeses durante el siglo XVII
SANTANA PREZ, Germn . .........................................................................................................................
623
Los hombres de negocios extranjeros en la Mlaga del ltimo tercio del siglo
XVII
SANTOS ARREBOLA, Mara Soledad . .......................................................................................................
635
Los comerciantes extranjeros y el negocio del tabaco en la Espaa del siglo XVIII
SOLBES FERRI, Sergio . ................................................................................................................................ 643
Inmigrantes extranjeros en Mallorca, 1448-1589
VAQUER BENNASAR, Onofre . ....................................................................................................................
657
667
681
13
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I Coloquio Internacional Los Extranjeros en la Espaa Moderna, Mlaga 2003, Tomo II, pp. 3 - 8.
ISBN: 84-688-2633-2.
NDICE TOMO II
PONENCIAS
Los extranjeros en el gobierno de la Monarqua Hispana
CASTELLANOS CASTELLANOS, Juan Luis . ...........................................................................................
11
23
La imagen de los europeos occidentales en la historiografa espaola de los siglos XVI y XVII (1517-1648)
SCHLLER, Karin . .........................................................................................................................................
59
79
COMUNICACIONES
Los Fornari y las rentas de Orn a comienzos del siglo XVI. Financiacin del rey
y negocio familiar
ALONSO GARCA, David . ............................................................................................................................
101
113
125
139
Los extranjeros en la Alta Administracin espaola del siglo XVIII: El caso de los
Capitanes Generales de Mallorca
CAIMARI CALAFAT, Tomeu . ........................................................................................................................
149
161
175
La estratificacin social de Espaa vista por los viajeros extranjeros del siglo XIX
DEL PINO ARTACHO, Juan . ........................................................................................................................
189
196
Andaluca vista por Christian August Fischer, viajero alemn del siglo XVIII
FRIEDERICH-STEGMANN, Hiltrud . .........................................................................................................
217
227
Extranjeros en la Castilla interior durante el Antiguo Rgimen. Mentalidad y cultura material: Actitudes similares y comportamientos diferenciados
GARCA FERNNDEZ, Mximo . ................................................................................................................
241
259
275
Notas para un estudio historiogrfico de los viajeros por Espaa y Portugal durante los siglos XV al XVII
GARCA-ROMERAL PREZ, Carlos . .........................................................................................................
281
291
307
323
I Coloquio Internacional Los Extranjeros en la Espaa Moderna, Mlaga 2003, Tomo II, pp. 3 - 8.
ISBN: 84-688-2633-2.
341
359
369
381
395
405
Imgenes de la Nobleza: La nobleza castellana ante los ojos de los viajeros extranjeros en la Edad Moderna
GUILLN BERRENDERO, Jos Antonio . .................................................................................................
415
Los viajeros extranjeros de la Edad Moderna como fuente para la Historia del
Arte: Su aplicacin al patrimonio artstico sevillano
HERNNDEZ GONZLEZ, Salvador . ........................................................................................................
427
439
451
465
477
485
495
Entre Mlaga y Granada: La aventura de viajar en la primera mitad del siglo XIX
LPEZ-BURGOS, M Antonia . ....................................................................................................................
511
527
535
547
557
565
573
583
Los extranjeros en Espaa e Indias segn el ilustrado peruano Jos Eusebio Llano
Zapata (1756-1770)
PERALTA RUIZ, Victor . .................................................................................................................................
595
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I Coloquio Internacional Los Extranjeros en la Espaa Moderna, Mlaga 2003, Tomo II, pp. 3 - 8.
ISBN: 84-688-2633-2.
631
645
Los viajeros extranjeros y la crisis del Antiguo Rgimen en Espaa: el viaje como
fuente histrica
REPETO GARCA, Diana . ............................................................................................................................
657
669
681
Cesare Arbassia, un pintor italiano para los crculos humanistas hispanos del siglo
XVI
SNCHEZ LPEZ, Juan Antonio . ...............................................................................................................
699
711
721
737
751
761
771
781
793