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C I C L O ORIE N T A D O SEXT O A O
Coleccin
A M O D O D E I N TRO D U C C I N
PRODUCCIN: Equipo Tcnico de Ciudadana y Humanidades.
1
REA DE DESARROLLO CURRICULAR
Mostrar diversas alternativas que permitan visualizar de qu manera podran articularse los contenidos involucrados en los
aprendizajes esperados en cada espacio curricular, a fin de evitar la fragmentacin y favorecer experiencias educativas
integrales, culturalmente situadas, que enriquezcan las trayectorias personales, escolares y sociales de los estudiantes.
Compartir con los docentes diversos modos de organizar, secuenciar y abordar los aprendizajes y contenidos seleccionados,
as como la previsin de estrategias y recursos que contribuyan a generar ambientes de aprendizaje que permitan que todos los
adolescentes y jvenes puedan desarrollar sus potencialidades.
PL A N IFI C A C I N A N U A L
1 TRIMESTRE
PROBLEMATICAS
SOCIOCULTURALES
LA GUERRA
y LA PAZ
Temticas vinculadas a
las Guerras Mundiales;
el Genocidio armenio y
el Holocausto judo, la
Guerra de Irak,
la
Guerra de Malvinas;
11
de
setiembre,
atentados de la ETA y
las
FARC;
las
dictaduras militares y
terrorismos de Estado
en
Argentina
y
Latinoamrica,
entre
otros.
OBJETIVOS
ESPECIFICOS
APRENDIZAJES
Y
CONTENIDOS
Iniciar el conocimiento de El problema de la argumentacin, el
las particularidades del conocimiento y la realidad
saber filosfico.
Identificacin de
los rasgos
Identificar sus principales
especficos
del
conocimiento
divisiones
y
tpicos
filosfico como bsqueda de sentido
centrales.
y su distincin de otras formas de
Confrontar distintas teoras
saber como la ciencia, las creencias y
filosficas y representantes
el sentido comn.
en torno a las temticas
abordadas.
Reconocimiento de los problemas y
Analizar falacias y ejercitar
las preguntas fundamentales de la
la discusin argumentativa.
filosofa en su desarrollo histrico y
Iniciar el anlisis y
sus divisiones temticas
discusin de los aportes del
pensamiento argentino y
El problema de la tica y la poltica
latinoamericano,
Distincin entre tica y moral y
identificando
algunos
conocimiento de las principales
representantes
y
teoras ticas sobre el bien moral.
categoras
analticas
propias.
Anlisis y elaboracin de dilemas
ticos reales o ficcionales como
estrategias
para
abordar
reflexivamente
situaciones
conflictivas de la vida social.
El problema de la argumentacin, el
conocimiento y la realidad
Incorporacin y ejercicio de la filosofa
como actividad argumentativa en
relacin a la validez de los tipos de
argumentos y la distincin de la lgica
FORMATO
TALLER
ATENEO
PROYECTO
DE INVESTIGACION
RECURSOS
http://www.youtube.com/watch
?v=Tf_fS_ru2mc&feature=relat
ed
TIEMPO
APROX.
12
Encuentros
Trailer de la Pelcula
Iluminados por el FuegoGuerra de Malvinas
http://www.freeonlinemoviesstr
eams.com/es/stream-all-quieton-the-western-front-1930online.html
Resea de la pelcula Sin
Novedad en el Frente
Occidental- 1era Guerra
mundial
http://www.youtube.com/watch
?v=LbW_V36mlgE
Programa Filosofa Aqu y
Ahora. Canal Encuentro
http://www.youtube.com/watch
?v=brh40M-7DMk
http://www.youtube.com/watch
?v=brh40M-7DMk
Programa Mentira la verdad.
Canal Encuentro.
http://www.youtube.com/watch
?v=aaKiVFEu4fw
Video Cumbia Filosfica.
Grupo Los wikipedia.
http://www.youtube.com/watch
?v=v_o1yrAK_-M
Trailer de la pelcula La
decisin de Sofa.
http://www.youtube.com/watch
?v=1AgPOljaejI
Trailer Pelcula De Dioses y de
Hombres.
http://www.youtube.com/watch
?v=ptu1LyvGvxw&feature=rela
ted
Video La filosofa
latinoamericana, del programa
Filosofa aqu y ahora. J.P.
Feinmann. Pueden
descargarse todos los
captulos del mismo sitio.
http://www.youtube.com/watch
?v=uiVj8PUHLzM
2 TRIMESTRE
CULTURA DE MASAS,
SOCIEDAD DE LA
INFORMACIN y
COMUNICACIN.
Algunas temticas
especficas: medios de
comunicacin masiva,
consumo e identidades
sociales; nuevos
espacios pblicos de
socializacin, la
industria cultural,
acceso a la
informacin; nuevas
tecnologas y prcticas
de expresin y
participacin juvenil,
entre otros.
Reflexionar
crticamente El problema de la argumentacin, el
sobre las transformaciones conocimiento y la realidad
culturales del siglo XX y
Indagacin de las principales teoras
XXI y su incidencia en el
estticas y conceptualizaciones sobre
hombre, el conocimiento y
lo bello, a partir de la experimentacin
la realidad.
con obras de arte clsicas.
Abordar el campo de la
esttica desde algunas de El problema antropolgico
Reflexin sobre las problemticas
las teoras y conceptos
relevantes, posibilidades y riesgos del
filosficos.
hombre contemporneo, bajo el
impacto de la sociedad de masaconsumo y de la revolucin tecnoinformtica.
Valoracin de la importancia de la
construccin de un proyecto de vida
propio y superador con relacin a
situaciones de alienacin y de
existencia inautntica.
El problema de la tica y la Poltica
Identificacin y anlisis crtico de los
fundamentos del acto moral relativos
a las nociones de determinismo,
libertad y responsabilidad y su
problematizacin en funcin de la
justificacin de la autonoma y
heteronoma moral.
El problema de la argumentacin, el
conocimiento y la realidad
OBSERVATORIO
DE MEDIOS
TALLER
SEMINARIO
10
Encuentros
http://www.youtube.com/watch
?v=mXR48V_MggA
Video. TV=Mquina de
destruccin masiva. Programa
Filosofa aqu y ahora. J.P.
Feinmann.
http://www.youtube.com/watch
?v=dHQNgaWJIU4
Video Locura Masiva. Medios
de Comunicacin. Dominar el
mundo. Extracto del
documental Zeitgest.
http://www.youtube.com/watch
?v=XjIEcLUl4t0
Video sobre consumismo y
publicidad
http://www.youtube.com/watch
?v=j2-88ugEKkg
Video Sujetos sujetados.
Programa Filosofa aqu y
ahora. J.P. Feinmann.
http://www.youtube.com/watch
?v=nL5kq0rfbBk
Pelcula Matrix.
Problematizacin
sobre
el
conocimiento humano asociado a las
concepciones en torno a la verdad
presentes en los discursos de sentido
comn y a la reflexin crtica sobre
PRODUCCIN: Equipo Tcnico de Ciudadana y Humanidades.
http://www.youtube.com/watch
?v=IYqEpdTy0xE
Pelcula The Truman show.
http://www.bibliotheka.org/?/ve
r/23059
Libro Ante el dolor de los
dems. Susan Sontag.
http://www.youtube.com/watch
?v=O91PKdnLXTw
Video del captulo Lo real.
Programa Mentira la Verdad.
Canal Encuentro.
Valoracin de la importancia de la
construccin de un proyecto de vida
propio y superador con relacin a
situaciones de alienacin y de
existencia inautntica.
GLOBALIZACION,
CAPITALISMO
TARDO y
DEMOCRACIA
Indagar en el campo de la
filosofa
prctica
y
concientizar sobre su
utilidad para el abordaje de
problemticas econmicas
sociales
y
polticas,
presentes en la historia
contempornea.
El problema antropolgico
Comprensin de las relaciones entre
sujeto,
poder
y
dispositivos
disciplinarios y de control, como las
escuelas, las crceles, los hospitales,
las fbricas en la sociedad moderna y
contempornea, y evaluacin de
alternativas superadoras a la
normalizacin a travs de prcticas
de autoconocimiento y construccin
identitaria, entre otras.
TALLER
www.youtube.com/watch?v=7
RHtkFhfJqI
2
Encuentros
http://www.youtube.com/watch
?v=6B4rm6z3anw
Cancin Another Brick in the
wall, del grupo Pink Floyd
sobre la escuela
http://video.google.com/videopl
ay?docid=2948242499398755
207#
Pelcula 1984. George Orwell.
3 TRIMESTRE
GLOBALIZACION,
CAPITALISMO
TARDO y
DEMOCRACIA
Temticas asociadas al
multiculturalismo e
interculturalidad;
desigualdades sociales
y econmicas a escala
nacional, regional y
global (pobreza,
violencia, inseguridad,
exclusin social);
neoliberalismo
econmico y poltico;
nuevas espacios de
conformacin de
identidades; viejas y
nuevas formas de
ejercicio del poder y la
dominacin; nuevos
movimientos sociales.
Analizar y sensibilizar en
torno a la perspectiva
filosfica de los derechos
humanos
Recuperar y profundizar el
anlisis y discusin de los
aportes del pensamiento
argentino
y
latinoamericano, valorando
crticamente su vigencia.
El pensamiento latinoamericano y
argentino
ASIGNATURA
ATENEO
SEMINARIO
http://www.youtube.com/watch
?v=04_WmeIFpfw
13
Encuentros
http://www.youtube.com/watch
?v=ptu1LyvGvxw&feature=rela
ted
Video
La
filosofa
latinoamericana, del programa
Filosofa aqu y ahora. J.P.
Feinmann.
Pueden
descargarse
todos
los
captulos del mismo sitio.
ECOLOGIA, CIENCIA
y TECNOLOGA
Temticas asociadas a:
desarrollo cientfico
tecnolgico a partir de
la revolucin industrial y
las nuevas tecnologas
del siglo XX: bombas
nucleares, armas de
destruccin masiva,
clonacin, manipulacin
gentica; reproduccin
asistida, eutanasia,
cambio climtico,
calentamiento global,
catstrofes
ambientales,
contaminacin,
explotacin ilimitada de
recursos naturales,
entre otras.
El problema de la argumentacin, el
conocimiento y la realidad.
Valoracin de la filosofa como
actividad critica en las sociedades
contemporneas y en el ejercicio de
la plena ciudadana.
TALLER
PROYECTO
INTERVENCION
SOCIO
COMUNITARIO
DE
http://www.youtube.com/watch
?v=8HHEKs7b2E4
Una Verdad Incmoda.
Documental conducido por el
ex Vicepresidente de los
Estados Unidos, Al Gore.
http://www.educ.ar/educar/site/
educar/la-filosofia-ante-la-vidadanada-la-crisis-ecologica.html
La filosofa ante la vida
daada. La crisis ecolgica
www.youtube.com/watch?v=M
Qp4ncMh09Y
Video Captulo sobre
Descartes. Filosofa aqu y
ahora.
http://www.laeditorialvirtual.co
m.ar/pages/huxley/huxley_mun
dofeliz_01.htm#C1
Captulo del libro Un mundo
feliz. Aldous Huxley
http://www.youtube.com/watch
?v=PxXb_YZ-CQI
Pelcula Mar Adentro.
http://www.youtube.com/watch
?v=pB_l6MKQzqk&feature=rel
ated
Por qu Filosofa aqui y ahora.
Canal Encuentro.
D ESARRO L L O D I D C T I C O
La Filosofa y las experiencias blicas y de paz del siglo XX/XXI
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Presentacin
El espacio curricular Filosofa del nuevo Diseo Curricular de Educacin Secundaria, propone un esquema metodolgico general para su enseanza. El mismo
consiste en articular los ejes conceptuales descriptos (que incluyen aprendizajes y contenidos propios del saber filosfico) con problemas socioculturales
contemporneos que operen como temas generativos. stos son disparadores y motivadores para organizar la enseanza; herramientas para llevar a cabo la
transposicin de los saberes disciplinares que se caracterizan por estimular y facilitar el acceso a los nuevos conocimientos e interesantes tanto para los estudiantes
como para el docente, todo lo cual permite establecer una integracin curricular que promueva el desarrollo de aprendizajes comprensivos (pp. 209-210).
Una de las Problemticas socioculturales all sugeridas es La guerra y la Paz. En esta propuesta, entonces, presentamos un desarrollo didctico vinculado a ella.
Como sabemos, y a pesar de las promesas de progreso de la humanidad que nos legara la Modernidad y la Ilustracin, una de las caras del siglo XX han sido los
totalitarismos polticos, los holocaustos y genocidios, el terrorismo de Estado, las dictaduras militares y la violacin sistemtica de derechos Humanos, experiencias
que tambin formaron parte de la historia argentina y latinoamericana. A ms de una dcada de iniciado el siglo XXI, la guerra y la carrera armamentista, el trfico de
armas y el narcotrfico, los movimientos terroristas y fundamentalismos religiosos, el problema de los refugiados y las organizaciones internacionales de ayuda
humanitaria siguen siendo cuestiones que desafan la paz mundial.
Puede la filosofa, como saber disciplinar, tanto clsica como contempornea, aportar a la reflexin y problematizacin de estas experiencias colectivas?
Si consideramos a la filosofa desde una perspectiva epocal, como una empresa de invencin de conceptos (al decir de Gilles Deleuze), enraizada tanto en un
contexto histrico y social determinado como en la propia tradicin de ideas filosficas, la respuesta es positiva.
En el contexto de la enseanza de la filosofa en la escuela, este posicionamiento adquiere una relevancia mayor en tanto el recorte de la cultura que el currculum
presupone, debe permitir a los estudiantes apropiarse de saberes disciplinares tiles para comprender y problematizar el mundo que los rodea, promoviendo, de este
modo, aprendizajes significativos.
Esta es la pretensin de la presente propuesta.
Objetivos Generales
Valorar los aportes de la filosofa para la comprensin de problemas sociales contemporneos.
Confrontar crticamente distintas teoras antropolgicas, ticas, gnoseolgicas y ontolgicas en torno a las temticas abordadas, reconociendo algunos de sus principales
supuestos tericos y representantes.
Apreciar la importancia de la discusin crtica y la bsqueda de fundamentos tericos.
Objetivos Especficos
Conocer las particularidades del saber filosfico, sus principales divisiones y tpicos centrales, estableciendo posibles diferencias con otras formas de conocimiento.
Identificar y ejercitarse en el anlisis de las principales teoras ticas y dilemas morales.
PRODUCCIN: Equipo Tcnico de Ciudadana y Humanidades.
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Abordar la temtica de la alteridad, promoviendo actitudes de respeto, tolerancia y sensibilizacin hacia la diversidad socio cultural.
Iniciar el anlisis y discusin de los aportes del pensamiento argentino y latinoamericano, identificando algunos de sus principales exponentes y categoras analticas.
Comparar algunas perspectivas gnoseolgicas y ontolgicas implicadas en los casos abordados.
A partir de la organizacin didctica en diferentes formatos curriculares, tales como talleres, seminarios, ateneos, asignatura,
observatorio, proponemos un posible recorrido de enseanza y aprendizaje.
El mismo consiste en un trayecto que atraviesa seis estaciones principales compuestas cada una de ellas por aprendizajes y
contenidos de los distintos ejes organizadores del nuevo diseo curricular, cuatro paradas alternativas por donde se podra seguir
viajando (graficadas en lneas de puntos en el esquema organizador) y una estacin final que integra las producciones elaboradas
durante el recorrido a partir de alguna propuesta de intervencin social: una murga filosfica, un foro virtual en un grupo de
Facebook y un ateneo filosfico con participacin de toda la comunidad (Anexo N 2).
La metfora de las estaciones representa la idea de un espacio de encuentro; un punto de llegada y de salida; una zona de detenimiento y transicin hacia nuevos
rumbos; refiere, por lo tanto, a la reversibilidad del trayecto.
Cada parada del recorrido aborda, entonces, teoras, metodologas y categoras propias de la filosofa seleccionadas para analizar distintas experiencias de guerras,
violencia colectiva, conflictos blicos y propuestas de paz desde casos y situaciones (reales y ficcionales) presentes en distintos soportes tanto textuales como
audiovisuales, contextualizados en acontecimientos histricos que van desde la conquista y colonizacin espaola en Amrica Latina al fundamentalismo islmico de
fines del siglo XX y la guerra en Irak, pasando por los enfrentamientos territoriales con los indgenas en el siglo XIX y los caudillos del interior del pas, la primera
guerra mundial, el genocidio armenio, el holocausto judo y los campos de concentracin nazi, atentados militares terroristas, Ruanda, la guerra de Malvinas, el
terrorismo de Estado y violaciones de derechos humanos durante la ltima dictadura militar argentina.
La enseanza de la filosofa a partir de anlisis de casos tiene un lugar central en las orientaciones metodolgicas del nuevo diseo curricular. Justamente all se
sugiere un recorrido de enseanza y aprendizaje inductivo () que toma al caso presentado como puerta de entrada y anclaje de los aprendizajes y contenidos y
que, a travs de la mediacin pedaggica que realiza el docente va guiando a los estudiantes en la bsqueda de categoras analticas y metodolgicas que permitan
una mirada filosfica sobre el mundo contemporneo. () Este trayecto de enseanza, por tanto, propone un ida y vuelta permanente entre la realidad y el
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pensamiento filosfico, en donde los casos presentados sean utilizados como elementos motivadores que incentiven en los estudiantes la necesidad de indagar en los
textos filosficos, buscando en la historia de la filosofa las posibles respuestas o la ausencia de las mismas (p.210).2
Cada estacin entonces inicia con uno o varios casos referenciados en contextos de acontecimientos blicos o de paz, contina con un recuadro que seala los
aprendizajes y contenidos bsicos a ser desarrollados; propone diferentes referentes y obras de la problemtica filosfica abordada, recursos y actividades de
enseanza y evaluacin para trabajar en el aula; en algunos casos materiales bibliogrficos que debern ser enriquecidos por ustedes, docentes, y cierra con la
sugerencia de materiales ampliatorios.
Se trata entonces, de una propuesta flexible, que tiene el propsito de orientar y concretizar la implementacin de la prescripcin curricular y que ustedes podrn
elegir, ampliar, combinar de acuerdo al tiempo y recursos disponibles, a su grupo de estudiantes y a los lineamientos institucionales.
Dada la extensin del desarrollo del Itinerario, en esta oportunidad se pone a disposicin la presentacin general, el esquema organizador grfico que permite
visualizar el recorrido principal y otros trayectos posibles, el Anexo n 1 donde se podr encontrar una breve sinopsis de la filmografa y textos literarios que son el
insumo central de cada estacin y el desarrollo completo de la Estacin N 1 (El saber filosfico) y N 4 (Los Otros) que representa uno de los aprendizajes ms
nuevos del diseo.
A continuacin, presentamos, entonces, el esquema organizador del recorrido de enseanza y aprendizaje propuesto:
13
14
Cuando el ms apartado rincn del globo haya sido tcnicamente conquistado y econmica
explotado; cuando un suceso cualquiera sea rpidamente accesible en cualquier lugar y en un tiempo cualquiera; cuando se puedan experimentar, simultneamente, el atentado a un rey, en
Francia, y un concierto sinfnico en Tokio, cuando el tiempo sea slo rapidez, instantaneidad y simultaneidad, mientras que lo temporal entendido como acontecer histrico, haya
desaparecido de la existencia de todos los pueblos; cuando el boxeador rija como el gran hombre de una nacin; cuando en nmero de millones triunfen las masas reunidas en asambleas
populares, entonces,
justamente entonces, volvern a atravesar todo este aquelarre, como fantasmas, las preguntas:
para qu?, hacia dnde?, y despus qu? 3
Martn Heidegger
Taller
Actividad N 1: Iniciando el recorrido
fuego4
APRENDIZAJES y CONTENIDOS
Identificacin de los rasgos especficos del
conocimiento filosfico como bsqueda de
sentido y su distincin de otras formas de saber
como la ciencia, las creencias y el sentido comn.
Reconocimiento de los problemas y las preguntas
fundamentales de la filosofa en su desarrollo
histrico y sus divisiones temticas.
Guerra de Malvinas
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Veamos la pelcula.
Realicemos una breve sntesis de la misma, identifiquemos los personajes y momentos centrales de la trama.
Reconstruyamos, entre todos y en forma oral, el contexto histrico al que hace referencia la pelcula, recuperando aprendizajes y contenidos de Historia y Geografa.
Recuperemos saberes previos en torno a la filosofa y representaciones de sentido comn sobre los filsofos.
Ensayemos breves ejercicios de posibles preguntas y/o reflexiones filosficas, a travs de la escritura de frases cortas, grafitis, vietas o dibujos.
Volvamos a la pelcula y discutamos entre todos: hay preguntas y/o reflexiones filosficas que nos provoca Iluminados por el Fuego? Hagamos un breve listado de las
mismas y de las problemticas involucradas.
Veamos el captulo del Programa Televisivo Filosofa Aqu y Ahora 5de Canal Encuentro, conducido por el filsofo Jos Pablo Feinmann.
http://www.youtube.com/watch?v=LbW_V36mlgE
Analicemos, divididos en pequeos grupos:
-Qu es una pregunta problematizadora?
-Tiene relacin con las particularidades del saber filosfico?
-Fundamenten las respuestas.
Recuperemos las preguntas que nos haba provocado la pelcula (y que habamos listado anteriormente) y las reformulemos a partir de lo analizado.
5 El programa tiene el formato de clases universitarias dinamizadas a partir de la incorporacin de recursos audiovisuales. La exposicin del filsofo atraviesa crticamente las preguntas fundamentales y las teoras que
formularon los grandes filsofos, desde lo que l mismo denomina una perspectiva situada: desde el aqu y ahora.
16
Veamos el captulo inicial del ciclo televisivo Mentira la Verdad 6 de Canal Encuentro, conducido por el filsofo Daro Sztainszrajber.
http://www.youtube.com/watch?v=brh40M-7DMk Parte 1
http://www.youtube.com/watch?v=NxBk89gT0Wc&feature=relmfu Parte 2
Recuperemos y discutamos entre todos sobre las divisiones de la filosofa como disciplina all planteadas.
Sistematicemos la informacin, construyendo una definicin escrita de cada una de las ramas de la filosofa.
Volvamos a la pelcula. A partir de las preguntas que surgieron en la Actividad n 1, avanzar en su posible clasificacin de acuerdo con las subdivisiones de la filosofa y/o
proponer otras nuevas.
Realicemos un cuadro comparativo. A modo de orientacin:
Metafsicas
Polticas
Preguntas
Filosficas
6 Mentira la verdad, es un programa hecho para jvenes, que, a partir de una dinmica y una esttica muy particular, propone reflexionar sobre temas como Dios, la verdad, el amor, la realidad, la historia, la muerte, el
hombre. Anclando stas y otras temticas en situaciones de la vida cotidiana, recupera las principales respuestas y perspectivas filosficas que se han dado a lo largo de la historia.
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A partir de la lectura de algn texto escolar de enseanza de la filosofa, realicemos una posible historizacin de las divisiones temticas de la filosofa y de sus principales
representantes.
Sistematicemos esta informacin construyendo una lnea de tiempo utilizando distintos soportes materiales (afiches, power point, etc.) e imagnes y/o fotos de los filsofos
y obras filosficas ms representativas. Si optamos por realizar una produccin digital, submosla a nuestro grupo de Facebook.
Recordemos lo que dice el Diseo Curricular sobre la evaluacin: Los distintos instrumentos evaluativos utilizados deberan permitir adems, apreciar no slo en qu medida se ha dado la transferencia de saberes
disciplinares, sino tambin en qu grado los alumnos han logrado desarrollar habilidades de trabajar con ideas y conceptos abstractos, analizar, debatir y comparar distintas perspectivas tericas, argumentar y contra
argumentar, sostener una posicin de un modo coherente y utilizar con precisin las categoras conceptuales propias de la filosofa (p. 214).
18
-Socializamos la informacin en una puesta en comn, analizando las posibles relaciones entre filosofa y murga.
Actividad individual
-Cada estudiante redactar un pequeo ensayo sobre la relacin trabajada.
-Pensar un nombre para la murga a crear, y (en grupos) propondr por escrito una pequea letra de la cancin de presentacin. Ambas deben contemplar las
caractersticas del saber filosfico y las divisiones temticas analizadas.
Actividad Grupal
-Se darn a conocer las propuestas individuales del nombre de la murga a crear.
-En una puesta comn, se elegirn tres y se debatirn las propuestas, argumentando la pertinencia de cada una de ellas. El objetivo final es que quede slo una.
-Para ello, decidirn cul es el mecanismo a travs del cual se llegar a este resultado, por ejemplo votacin, sorteo, etc.
La propuesta del diseo y realizacin de una murga filosfica, tal como lo comentamos en la presentacin de este documento, es otra opcin sugerida de Proyecto de Intervencin social. Aqu
desarrollamos algunas pautas para su implementacin inicial, vinculadas a su vez a instancias evaluativas.
19
20
DA MUNDIAL DE LA FILOSOFA
La prctica de la filosofa es una dinmica que beneficia a toda la sociedad. Ayuda a tender puentes entre los pueblos y las culturas y refuerza la exigencia de una
educacin de calidad para todos. Adems, invita a respetar la diversidad cultural, el intercambio de opiniones y el aprovechamiento colectivo de los logros cientficos,
todo lo cual es condicin necesaria para un debate autntico. El 17 de noviembre, movilicmonos para explotar este formidable potencial transformador que encierra
la filosofa.
Breve entrevista escrita en la que el filsofo argentino Toms Abraham analiza las posibles relaciones entre filosofa, cine y medios de comunicacin.
http://laventanaindiscretacineyfilosofia.blogspot.com.ar/2006/12/entrevista-toms-abraham.
Video entrevista al filsofo espaol Fernando Savater, exponiendo sus ideas sobre las caractersticas de la filosofa y su relacin con la democracia, entre
otros temas.
http://www.rtve.es/alacarta/videos/pienso-luego-existo/pienso-luego-existo-fernando-savater/1206662/
PRODUCCIN: Equipo Tcnico de Ciudadana y Humanidades.
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Taller-Ateneo
1era Guerra Mundial.
Fundamentalismo islmico
Comprensin y superacin de la
representacin del otro como alteridad
insuperable a partir de la sensibilizacin
en torno a las diferencias como
enriquecimiento y constitucin del
nosotros.
9
10
22
http://www.youtube.com/watch?v=Wf_HEfJqBzw&feature=relmfu (escena donde Paul, el protagonista principal, queda atrapado en la trinchera con el
enemigo moribundo).
Recuperemos, brevemente (podemos hacerlo en articulacin con Historia y Geografa) el contexto histrico en el que transcurre la pelcula.
Realicemos, entre todos, una breve sntesis descriptiva de las escenas trabajadas.
- Paul, el personaje central, experimenta una transformacin, en relacin con la mirada sobre el otro?
-Cuales seran las conductas de la escena que la expresan?
-Sistematicemos en una breve frase, dibujo o vieta esa metamorfosis de Paul.
23
Adela Cortina
La filosofa y la problemtica del otro: Adela Cortina y la razn cordial
Adela Cortina es una filsofa espaola nacida en 1947 y profesora de la ctedra de tica de la Universidad de Valencia. En su libro
tica de la Razn cordial. Educar en la Ciudadana en el siglo XXI, defiende una nueva visin de la tica tradicional, centrada ya no
en la virtud de la prudencia (central en el ethos griego), sino en la virtud de la cordura, que es un injerto de la prudencia en el
corazn de la justicia. El fundamento de este nuevo ethos es la compasin hacia los sentimientos de los dems, siendo sta el
motor del sentido de la justicia que busca y encuentra argumentos para construir un mundo a la altura de lo que merecen los seres
humanos.
A partir de estos principios, la autora establece la lnea argumental de su ensayo, centrada en que la razn ntegra es razn cordial,
porque siguiendo a Blas Pascal, sostiene que conocemos la verdad y la justicia no slo por la argumentacin, sino tambin por el
corazn.
Escuchemos a la filsofa espaola en una entrevista radial 11 en ocasin de la celebracin del Da Mundial de la Filosofa
en noviembre del 2011. http://filosofianews.blogspot.com.ar/2011/11/adela-cortina-habla-sobre-el-dia.html
Reconstruyamos las ideas de la autora en torno al concepto de reciprocar y reciprocidad y lo sinteticemos en una breve
definicin.
Volvamos a pelcula Sin Novedad en el frente y discutamos:
-Estn presentes los principios filosficos de la tica cordial?
11 Nota: Si bien la entrevista aborda otras temticas vinculadas a las abordadas en esta estacin, especialmente en relacin con la neurociencia
y la tica, sugerimos centrarnos en la seccin en la que habla del concepto de reciprocar.
24
Vosotros sois dioses, hijos del altsimo, pero como hombres moriris
De Dioses y de Hombres, 12 palabras iniciales.
Personaje
Acciones/situaciones en
que se manifiesta
(escena)
Monjes cristianos
Ejrcito
argelino
12
25
Fundamentalistas
Islmicos
Comunidad islmica
.
Para Lvinas, sujeto moral, a diferencia de como lo concibi la tica tradicional desde Aristteles a Kant no es autosuficiente. Es el Otro quien nos antecede y nos
constituye, y a quien le debemos nuestro ser moral dice el filsofo argentino Gustavo Schujman. Y contina: En la relacin tica, a diferencia de las relaciones
sociales que son simtricas () hay una asimetra bsica y no puede esperarse reciprocidad. El otro (con minscula) pasa a ser el Otro con mayscula: es quien
que me interpela, me manda, me exige que me ocupe de l. La asimetra es en su favor. El Otro es, para Lvinas, el necesitado, el dbil, el vulnerable, la vctima.
PRODUCCIN: Equipo Tcnico de Ciudadana y Humanidades.
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Para referirse a l utiliza las figuras del hurfano, del extranjero y de la viuda. Mi relacin tica con ellos es cara a cara y es asimtrica, pues el Otro se me aparece
como Rostro. El trmino rostro significa la imposibilidad de reducir el otro al yo. El otro es diferente de m, no es, ni debe ser, un reflejo de lo que yo soy.
Ese Otro no es una idea abstracta. Por el contrario, es una persona concreta, que irrumpe en mi vida y en mi historia y ante la cual estoy obligado a responder, pero
independientemente de que el Otro me responde a su vez. Porque el compromiso tico, para Lvinas, no depende de una reciprocidad pasada, presente o futura.
En otras palabras no se trata de que yo me sienta obligado ante l porque haya hecho algo por m en otro momento o vaya a hacerlo en el futuro () asumir una
responsabilidad tica significa que yo soy el guardin de mi hermano, al margen de que mi hermano considere sus deberes hacia m de la misma manera.
Pero siempre, ante ese llamado del Otro, soy libre de responder o no. Justamente la violencia contra el Otro, puede ser interpretada como una forma de negacin de
su presencia inevitable y provocadora () la violencia contra el Otro (contra el judo, el rabe, el inmigrante, el extranjero) necesita para producirse algn tipo de
distanciamiento u ocultamiento de ese Rostro ticamente poderoso 14.
14
Schujman, I y Schujman, G. (comp.) (2007). Ciudadana para armar. Aportes para la formacin tica y poltica. Buenos Aires: Aique, p.84.
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Analicemos, divididos en pequeos grupos, los conceptos e ideas centrales all vertidos.
A modo de ejemplo:
- Cul es la idea del otro-prjimo de Lvinas?
- Por qu Otro con mayscula?
-Desde esta concepcin, podra deducirse una crtica a las polticas que defendieron tanto la eliminacin como la asimilacin del otro en el nosotros, por ejemplo
a travs de la esclavitud, la dominacin poltica-cultural o la evangelizacin?
- Cmo se explican situaciones de violencia y conflicto hacia ese Otro?
- Qu representa la figura del verdugo?
- A qu se refiere Derrida con la hospitalidad; en qu consiste?
Retornemos a la pelcula De Dioses y de Hombres. Ya estamos en condiciones de mirarla con otros ojos, de leerla en clave filosfica.
Retomemos el cuadro anteriormente elaborado y agreguemos una cuarta columna, donde sintetizaremos cules son, desde Derrida y Lvinas, los supuestos
filosficos en que se sustentan esas representaciones de los otros.
Elijamos una escena que represente una situacin de conflicto y/o violencia hacia otro; por ejemplo, la del monje mdico cristiano que atiende al terrorista
musulmn, o la del asesinato de los trabajadores.
- Qu nos dice Lvinas sobre ellas?
- Qu habra que hacer desde su postura tica?
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http://www.youtube.com/watch?v=SN94h-q5u1g
Con la escena final, el desenlace de De Dioses y de Hombres
http://cinefox.tv/ver2377/de-dioses-y-hombres_peliculacompleta.html
Pensemos propuestas de finales diferentes para las
pelculas trabajadas:
-Algunos grupos toman Sin Novedad en el
frente y proponen otro final del film, desde la
perspectiva de la tica del cuidado y
reconocimiento del Otro de Lvinas y/o desde
las ideas de Derrida.
-Otros grupos toman De Dioses y de Hombres
y lo hacen desde Adela Cortina y las ideas y
conceptos de la tica de la cordialidad.
Fundamenten brevemente en pequeos ensayos escritos.
Qu importancia tiene para una tica cvica, para una tica de los ciudadanos en
sociedades pluralistas, comprender que la fuente ltima de la obligacin moral es el
reconocimiento cordial de quienes son personas y pueden ser, por tanto, ciudadanas de una
comunidad poltica, pero lo son a la vez del mundo? ()
Los principios de una tica cvica cordial seran:
1.- Principio de no instrumentalizacin: no instrumentalizar a las personas.
2.- Principio de las capacidades: Empoderarlas.
3.- Principio de justicia distributiva: distribuir equitativamente las cargas y beneficios, teniendo
como referencia intereses universalizables.
4.-Principio dialgico: tener dialgicamente en cuenta a los afectados por las normas a la hora
de tomar decisiones sobre ellas,
5.- Principio de responsabilidad por los seres indefensos no humanos: Minimizar el dao en el
caso de los seres sintientes no humanos y trabajar por un desarrollo sostenible.
Se mezclan aqu dos discursos: el de los derechos humanos y el de las capacidades. Segn
Sen, se relacionan entre s. Los derechos humanos son exigencias ticas, no mandatos
legales, aunque pueden inspirar legislaciones. Pueden promoverse de muy diversas maneras.
Una teora de los derechos humanos no puede confinarse en el modelo jurdico.
tica de la Razn Cordial. Cap. 9, pg. 22
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Asesinato en Saign (1968) El coronel asesin al preso; yo asesin al coronel con mi cmara.
Dijo el fotgrafo Eddie Adams sobre esta foto.
Actividad individual
Con sus celulares, cmaras digitales, etc. saquen fotos y/o filmen situaciones que representen encuentros y/o desencuentros entre nosotros y los otros, preferentemente de
contextos cotidianos, locales o regionales.
Seleccionen una frase o un fragmento de un texto filosfico que opere a modo de fundamentacin terica de las imgenes y/o filmaciones. Pueden tomar los autores
trabajados en esta estacin, u otros que resulten pertinentes a los contenidos desarrollados.
El trabajo debe ser presentado en soporte papel y/o digital.
Actividad grupal
Divididos en grupos, propongan diferentes nombres para la muestra fotogrfica y/o audiovisual que se llevar a cabo en el marco del Ateneo.
Debatan, exponiendo en forma oral, breves fundamentaciones de cada propuesta.
Elijan uno entre todos a partir de algn mecanismo de consenso colectivo.
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Un libro que nos puede servir de ayuda a la hora de elaborar el trabajo de evaluacin es el de Susan Sontag Ante el dolor de los dems. La escritora y periodista nos invita a
analizar desde una perspectiva crtica las imgenes de violencia y guerra que, a travs de la pantalla de la Televisin, se han convertido en parte vital de nuestro paisaje cotidiano. Ellas pueden
generar rebelda, compasin, solidaridad pero tambin indiferencia. Reflexionando sobre las posibilidades y los peligros que trae el reinado de la imagen en las sociedades contemporneas, la autora
ilustra sus ideas sobre la historia de la representacin del dolor: de Goya a los campos de concentracin nazis, la guerra civil espaola, Sierra Leona, Ruanda, Israel y Palestina, y Nueva York el 11
de septiembre de 2001
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Paul Ricoeur es otro filsofo que desde la fenomenologa y la hermenutica ha abordado el tema del otro, el dilogo y la amistad. Una entrevista con este autor puede
consultarse en http://opusprima.com/2008/11/19/entrevista-a-paul-ricoeur-sobre-la-etica-segun-aristoteles/
La pelcula aborda, en varias oportunidades, los procesos deliberativos llevados a cabo en el monasterio argelino, a travs del cules los monjes cirstenses
deciden cursos de accin colectiva.
Otra estacin hacia donde seguir avanzando en este recorrido de enseanza de la filosofa, podra ser la recuperacin de escenas y pensadores, perspectivas
tericas (como las ticas dialgicas o la teora de la accin comunicativa, entre otros) que sean potentes para el abordaje del aprendizaje y contenidos sealados
en el recuadro.
Proyecto de Intervencin Socio comunitario
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Tiene como objetivo la integracin de los aprendizajes y contenidos desarrollados a lo largo de todo el recorrido de esta unidad didctica, pudindose incorporar
tambin otros abordados durante el ciclo escolar.
Esta actividad, desde su inicio a su realizacin, ser tomada tambin como instancia evaluativa, contemplando la incorporacin de las producciones parciales de
cierre de las diferentes estaciones del recorrido y realizadas a travs de diversos instrumentos evaluativos, teniendo en cuenta lo contemplado en el nuevo Diseo
Curricular: la evaluacin en el espacio curricular de Filosofa podra contemplar distintos formatos evaluativos que permitan valorar el grado de apropiacin de los
aprendizajes prescriptos, superando las instaladas en la tradicin escolar: el examen escrito y la leccin oral () guardando un isomorfismo entre enseanza y
evaluacin, los instrumentos evaluativos podran consistir en la presentacin de situaciones, casos y problemas que permitan evaluar la transposicin efectiva de
aprendizajes y que pueden ser presentados en forma de construccin de narrativas; materiales audiovisuales, actividades con insumos en las nuevas tecnologas;
informes; fichas; galeras de fotos, exposiciones o murales colectivos; organizacin de foros de debate grupal; juegos de roles y simulacin, entre otros. Los ensayos
escritos han tenido tambin (y tienen) un lugar central en la historia de la escolarizacin de la filosofa. Sin negar su importancia, los mismos pueden ser pensados en
articulacin con estos formatos evaluativos alternativos, es decir, como el soporte terico que permita fundamentar las producciones individuales o grupales,
explicitando los aprendizajes y contenidos abordados (p.214).
Actividades de preparacin
Formular, por escrito, con base a los contenidos y los autores analizados, u otros pertinentes a la problemtica trabajada en esta estacin, breves preguntas, situaciones
problemticas, inquietudes y/o reflexiones a ser debatidas en el encuentro, y que constituirn su marco-gua.
Proponer distintos ttulos para el encuentro y la confeccin de un afiche publicitario y/o para la convocatoria, que podr ser tambin a travs del grupo de Facebook.
Invitar a referentes locales y/o barriales de grupos religiosos (judos, testigos de Jehov, evangelistas, etc.), comunidades de inmigrantes de pases limtrofes (peruanos,
bolivianos, paraguayos, chilenos); de asociaciones de gay, lesbianas, homosexuales; de pueblos originarios, de personas con discapacidad; de personas obesas, de
veteranos de guerra, exponentes de culturas juveniles y/o musicales; de movimientos de derechos humanos; feministas y mujeres, entre otros.
Distribuir tareas y organizar tiempos: por proceso de votacin, fijemos quines van a ser los encargados de los distintos momentos y partes del encuentro: disear y
confeccionar la comunicacin del encuentro, solicitar las autorizaciones pertinentes, buscar el lugar fsico (sea dentro de la escuela o en otra institucin local) y los recursos
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que se utilizarn (equipo de sonido, mobiliario, etc), contactar a los participantes-expositores, publicitar el evento a la comunidad educativa, designar un estudiante o varios
que oficiarn de coordinador y moderador del encuentro.
Actividades iniciales
Realizacin de la muestra fotogrfica y/o audiovisual, de denuncia, sensibilizacin humana y concientizacin ciudadana, elaborada a partir de las producciones requeridas
como actividad evaluativa de cierre de esta estacin.
Actividades de Desarrollo
Realizacin de las instancias de exposicin y debate de cada referente convocado, en relacin con las preguntas elaboradas en las actividades previas.
Espacio final de intervenciones del resto de los participantes con base en preguntas emergentes.
Actividades de Cierre
Elaboracin de pequeas conclusiones de lo debatido y reflexionado durante la jornada.
Lectura de las propuestas de accin local y comunitaria realizadas por los participantes del encuentro.
Realizacin de un pequeo recital y/o obra de teatro, con la participacin de bandas de msicos locales, que aportarn, desde lenguajes artsticos, otra experiencia de
abordaje de las temticas desarrolladas en la jornada.
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Pelcula La Roca
La antigua penitenciara de Alcatraz ha sido tomada por un alto mando del ejrcito que amenaza con lanzar varios misiles con gas mortfero sobre la baha de San Francisco. Con la vida de millones
de personas en juego, el gobierno decide enviar a un joven agente experto en armas qumicas a una misin casi suicida, acompaado por el nico hombre que fue capaz de escapar de la prisin
hace ya ms de 20 aos. Pero los acontecimientos se precipitan y el presidente deber tomar una decisin militar. Ttulo original: The Rock. Director: Michael Bay. Guin: David Weisberg.Estados
Unidos 1996. Gnero Thriller, Accin.
Se encuentra el triler accesible en http://www.youtube.com/watch?v=yYXlDplZHfA
PRODUCCIN: Equipo Tcnico de Ciudadana y Humanidades.
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Pelcula La Misin
Ambientada en la dcada de 1750, narra acerca de las Misiones Jesuitas en las actuales regiones de la selvas Brasileras, Misioneras de Argentina y parte de la regin actual del Paraguay. Un
programa de la Iglesia Catlica dedicado a cristianizar y civilizar los indgenas nativos en la regin de la Amrica Meridional. La pelcula cuenta la historia de un jesuita, el padre Gabriel (Jeremy Irons)
que se interna en la selva sudamericana para fundar una misin y convertir al cristianismo a una comunidad de indgenas guaran situada encima de las cataratas del Iguaz.
Ttulo original: The misin. Direccin: Roland Joff. Pas: El Reino Unido. Ao: 1986. Duracin: 126 min. Gnero: Drama
Trailer disponible en http://www.youtube.com/watch?v=DqeWFmBODMk&feature=fvsr
La Cautiva- Poema pico de Esteban Echeverra
Una mujer argentina siendo raptada por un maln pampa para convertirla en "cautiva". Fragmento del cuadro "La vuelta del maln" de ngel Della Valle.
Un maln de indios irrumpe en una poblacin fronteriza de blancos y toma cautiva (entre otros) a Mara, ms tarde su esposo Brian, al intentar rescatarla sufre la misma suerte que la mujer. Los
aborgenes festejan la victoria con un gran festn y la mujer -pual en mano- aprovecha la confusin para liberar a su esposo malherido. Ambos buscan refugio en el desierto, en tanto que las tropas
cristianas llegan hasta la toldera pero no encuentran a su jefe. La pareja comienza entonces una penosa huida en la que deben soportar la sed que los abrasa, la presencia de un tigre y la quemazn
de unos pajonales que los rodean. Brian no resiste la aventura y muere. Mara sepulta a su esposo y contina su camino con una sola esperanza: encontrar a su hijo. La mujer es hallada, finalmente,
por un grupo de soldados que le informan la muerte del nio, degollado por los salvajes. Frente a esta noticia, Mara fallece. La llanura pampeana encierra en su seno las tumbas de los esposos.
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