Dicesis del Callao

Institucin Educativa Parroquial

JUNIOR CSAR DE LOS ROS

PROYECTO
EDUCATIVO
INSTITUCIONAL
2015-2020

AO DE LA VIDA CONSAGRADA Y DE LA FAMILIA

AO DE LA DIVERSIFICACIN PRODUCTIVA Y DEL FORTALECIMIENTO DE LA EDUCACIN

Resolucin Directoral N-001-DG-IEP-JCR-2015

Callao, 31 de enero de 2015
CONSIDERANDO:
Que la INSTITUCIN EDUCATIVA PARROQUIAL JNIOR CSAR DE
LOS ROS, para educar a los nios y jvenes del Callao, segn el espritu cristiano de
la Iglesia catlica del Callao y las diversas caractersticas especficas de los habitantes
del Callao, para as lograr un adecuado perfil antropolgico y educativo, vlido para los
tiempos de hoy, requiere de un PROYECTO EDUCATIVO INSTITUCIONAL (PEI)
segn las normas legales vigentes y las exigencias de los estudiantes del Callao, a fin de
que se les eduque en forma coherente, de acuerdo a la fe cristiana y a las nuevas
orientaciones del Ministerio de Educacin.
De conformidad con la Ley General de Educacin N 28044, el D.S. N 013
2004 ED, la R.M. N 0440 2008 ED que aprueba el Nuevo Diseo Curricular,
la Directiva N 041 2008 ME VMGP DITOE sobre las Normas para el
desarrollo de las acciones de Tutora y Orientacin Educativa en las Direcciones
Regionales de Educacin, R.D. N 0343 2010 ED / ME VMGP/ DITOE
09.04.2010, la R. M. N 556-2014-MINEDU, Normas Tcnicas para el desarrollo del
ao 2015, y las diferentes Directivas (2011, 2012, 2013, 2014) para el desarrollo de cada
ao escolar en las instituciones educativas de educacin bsica.
SE RESUELVE:
1ro. Aprobar el PROYECTO EDUCATIVO INSTITUCIONAL (PEI) 2015 - 2020 de la
Institucin Educativa Parroquial JNIOR CSAR DE LOS ROS.
2do. Indicar que, el PROYECTO EDUCATIVO de la Institucin Educativa Parroquial
JNIOR CSAR DE LOS ROS aprobado en el artculo primero de la presente
resolucin, se ejecutar a partir del inicio de clases de cada ao escolar, se
implementar, evaluar y se actualizar hasta el ao 2020.
3ro.

Encargar a los Coordinadores, Docentes y personal en general, de los diferentes

niveles, que den exacto cumplimiento a la presente Resolucin Directoral.
REGSTRESE Y COMUNQUESE.

___________________________________
Mg. Miguel Martnez La Rosa
Director General

INTRODUCCION
Considerando las orientaciones del MINEDU y del documento Fundamentos de la
Escuela Catlica, elaborado en el marco del Ao de la Fe en la Dicesis del Callao, se
presenta el Proyecto Educativo Institucional (PEI) de la Institucin Educativa
Parroquial Junior Csar De los Ros, instrumento de gestin educativa basado en los
aportes del Magisterio de la Iglesia y de la Sagrada Congregacin para la Educacin
Catlica; as como en el Marco Curricular, las Rutas del Aprendizaje, los Mapas de
Proceso y el Marco del Buen Desempeo Docente, por parte del Ministerio de
Educacin del Per.
El presente PEI es una propuesta educativa que busca explicitar las intencionalidades
de nuestra institucin educativa. En este instrumento pedaggico se explicitar el estilo
de gestin institucional, donde se considera de manera transversal la formacin del
hombre virtuoso, aquel que practica el bien sin esfuerzo, as como en valores
cristianos y el anuncio de Cristo Resucitado; y del lado humano se busca una formacin
personalista cristiana que promueva una cultura a favor de la defensa de la vida en
todas sus vertientes y del medio ambiente, as como los objetivos trascendentales de
una educacin para la justicia y la paz, que eduque para la Nueva Evangelizacin. A esto
se le suma la intencionalidad de vivir en un clima institucional de familia donde se
experimenten relaciones integrales equitativas entre los miembros de la comunidad
educativa.
Asimismo se presentar una breve sntesis de la gestin pedaggica y curricular, la
cual se precisar a detalle en el Proyecto Curricular Institucional, mediante una
propuesta de diversificacin curricular en todos nuestros niveles educativos: Nivel
Inicial, Nivel Primaria y Nivel Secundaria. Se presenta adems, los fundamentos
cristianos y pedaggicos en la que descansa nuestra propuesta curricular
evangelizadora.
Tambin se presentar la propuesta de pastoral y nueva evangelizacin, enmarcada
en los principios educativos de la IEP JCR: La familia es la primera y nica educadora;
la educacin parroquial es una herramienta de complemento para la educacin
familiar; la educacin para la Nueva Evangelizacin; la educacin a favor de la vida; la
educacin para el amor, la sexualidad y la familia; la educacin en un espritu de
familia; la pedagoga kerigmtica: la Pastoral y Evangelizacin son el centro del
quehacer educativo; la gestin cristocntrica; la virgen Mara es camino seguro para
llegar a Cristo: auxiliadora y estrella de la Nueva Evangelizacin, y finalmente, la
educacin para descubrir la vocacin a la vida cristiana y profesional.
Esperamos que este documento sea un aporte para la educacin para la Nueva
Evangelizacin, esencia de la propuesta educativa diocesana, cuyo nico objetivo es
llevar al hombre hacia Jesucristo, por medio de una educacin de calidad, de forma que
la vida se vea transformada e iniciada hacia una maduracin en la fe, que permita que
el hombre se encuentre consigo mismo, y desarrolle sus potencialidades, a fin de
contribuir en la transformacin de la sociedad chalaca, con profesionales virtuosos, con
sentido de entrega por el bien de los dems.

MG. MIGUEL MARTNEZ LA ROSA

DIRECTOR GENERAL

Captulo I:
IDENTIDAD
INSTITUCIONAL
Y
MARCO
AXIOLGICO

1.1 FILOSOFA INSTITUCIONAL

1.1.1 La Institucin Educativa Parroquial
Toda institucin educativa parroquial, inserta en la Dicesis del Callao, es una entidad
destinada a convertirse en una comunidad cristiana, donde se vivan los signos de la
Fe: el amor y la unidad. La institucionalidad propia de la escuela, vendr por aadidura
si antes la escuela es una comunidad de fe, que llame al hombre alejado de Dios a
creer, a convertirse, a ser salvado. En ese sentido, lo propio del anuncio institucional
ser el kerigma, es decir, la Buena Noticia del Reino, en el cual, el hombre se
encuentra con Dios que lo ama as como es, en su fragilidad, en su labilidad, en su
realidad de pecado y muerte, prometindole una nueva vida, una salvacin gratuita, sin
exigencias, sin moralismos. Este anuncio se realizar por medio de la educacin, la cual
es un instrumento y pretexto para el nico y verdadero fin, evangelizar, anunciar a
Cristo Resucitado, que nos ama hasta dar la vida y nos otorga la existencia, para
encontrarnos con l, con su salvacin, y para que colaboremos en la salvacin de los
dems.
As, la escuela catlica es el modelo de la institucin educativa parroquial. Estamos
insertos en una dicesis concreta y por ello seguimos las orientaciones episcopales
locales como las del nico Pastor, Cristo, espritu y fundamento del presente Proyecto
Educativo.
Es por todo esto que, utilizando una educacin integral, basada en el desarrollo de
competencias, capacidades, virtudes, valores y actitudes; caminando hacia la
consolidacin del cumplimiento de estndares e indicadores concretos que nos
aproximen a una calidad educativa; desarrollando una propuesta educativa que le
brinde oportunidades a nuestros estudiantes de vivenciar las humanidades, las ciencias
particulares, el deporte, el arte y la cultura; fomentando actividades de cooperacin,
promocin social, desarrollo comunitario acompaado y sostenido; y mediante las
dems propuestas de trabajo educativo desarrollado, se buscar un solo objetivo:
educar para una Nueva Evangelizacin, formando la fe, el ser cristiano y el estar
humano.

1.1.2 Realidad y Emergencia Educativa

Se plantea un nuevo modelo educativo, donde se evangelice educando y se eduque
evangelizado. Sin embargo, nuestro Obispo del Callao, siguiendo a los papas, Benedicto
XVI y Francisco, nos ha venido previniendo de que tal como nos ensea la experiencia
diaria, educar en la fe hoy no es una empresa fcil. En realidad, hoy cualquier labor
de educacin parece cada vez ms ardua y precaria. Por eso, se habla de una gran
emergencia educativa, de la creciente dificultad que se encuentra para transmitir a
las nuevas generaciones los valores fundamentales de la existencia y de un correcto
comportamiento, dificultad que existe tanto en la escuela como en la familia, y se puede
decir que en todos los dems organismos que tienen finalidades educativas1.
Esta es una emergencia inevitable: en una sociedad y en una cultura que con
demasiada frecuencia tienen el relativismo como su propio credo el relativismo se ha
convertido en una especie de dogma, falta la luz de la verdad, ms an, se considera
peligroso hablar de verdad, se considera "autoritario", y se acaba por dudar de la
bondad de la vida es un bien ser hombre?, es un bien vivir? y de la validez de las
relaciones y de los compromisos que constituyen la vida2.
1 BENEDICTO XVI (2007). Discurso de inauguracin de la asamblea diocesana de Roma
sobre el tema Jess es el Seor. Educar en la fe, en el seguimiento y en el testimonio. Ciudad
de Vaticano, 11 junio.
2 BENEDICTO XVI (2007). Ibdem.

Esta gran emergencia educativa es confirmada por los fracasos en los que muy a
menudo terminan nuestros esfuerzos por formar personas slidas, capaces de colaborar
con los dems y de dar un sentido a su vida. Se evidencia una espontnea inculpacin a
las nuevas generaciones, como si los nios que nacen hoy fueran diferentes de los que
nacan en el pasado. Tambin est de moda el pensar en una ruptura entre las
generaciones, que ciertamente existe y pesa, pero que segn Benedicto XVI es ms
bien el efecto y no la causa de la falta de transmisin de certezas y valores3.
Nuestro Obispo del Callao, tambin ha sealado en numerosas ocasiones a la Dicesis
del Callao, lo apremiante que se ha tornado el cambio epocal que estamos
atravesando. Este acontecimiento macro, implica una serie de caractersticas a nivel
global, que se manifiestan bsicamente en el conflicto entre paradigmas, en la crisis de
valores, donde se desprecia lo anterior en busca de emerjan nuevas realidades. Este
cambio epocal se relaciona con las races de la emergencia educativa.
Es necesario ir hasta las races profundas de esta emergencia educativa para
encontrar tambin las respuestas adecuadas a este desafo. Benedicto XVI seala que
son dos:
1) Un falso concepto de autonoma del hombre: el hombre debera desarrollarse
solo por s mismo, sin imposiciones por parte de los dems, los cuales podran
asistir a su autodesarrollo, pero no entrar en este proceso.
En realidad, es esencial para la persona humana el hecho de que llega a ser ella misma
slo desde el otro, el yo se convierte en s mismo slo desde el tu y desde el
vosotros, est creado para el dilogo, para la comunin sincrnica y diacrnica. Y slo
el encuentro con el tu y con el nosotros abre el yo a s mismo. Por ello la llamada
educacin antiautoritaria no es educacin, sino renuncia a la educacin: as no nos
es dado lo que nosotros debemos dar a los dems, es decir, este "tu" y "nosotros" en el
que el yo se abre a s mismo. Por tanto un primer punto es el superar esta falsa idea
de autonoma del hombre, como un yo completo en s mismo, mientras que llega a ser
yo tambin en el encuentro colectivo con el tu y con el nosotros.
2) El escepticismo y el relativismo o, con palabras ms sencillas y claras, en la
exclusin de las dos fuentes que orientan el camino humano. La primera fuente
debera ser la naturaleza segn la Revelacin. Pero la naturaleza es
considerada hoy como algo puramente mecnico, y que por ello de su ser no
procede orientacin alguna. La Revelacin se considera o como un momento
del desarrollo histrico, y por tanto relativo, como todo el desarrollo histrico y
cultural, o se dice quizs hubo revelacin, pero no abarca contenidos, slo
motivaciones. Y si callan estas dos fuentes, la naturaleza y la Revelacin,
tambin la tercera fuente, la historia, deja de hablar, porque tambin la
historia se convierte slo en un aglomerado de decisiones culturales,
ocasionales, arbitrarias, que no valen para el presente y para el futuro.
Es fundamental por tanto volver a encontrar un concepto verdadero de la naturaleza
como creacin de Dios que nos habla; el Creador, a travs del libro de la creacin, nos
habla y nos muestra los verdaderos valores. Y despus tambin volver a encontrar la
Revelacin: reconocer que el libro de la creacin, en el que Dios nos da las
orientaciones fundamentales, est descifrado en la Revelacin, est aplicado y hecho
propio en la historia cultural y religiosa, no sin errores, pero de una manera
sustancialmente vlida, que cada vez hay que desarrollar y purificar. As, en este
concierto por as decirlo entre creacin descifrada en la Revelacin, concretada en
BENEDICTO XVI (2007). Mensaje a la dicesis de Roma sobre la tarea urgente de la
educacin.
3

la historia cultural que siempre va adelante y en la que volvemos a encontrar siempre el

lenguaje de Dios, se abren tambin las indicaciones para una educacin que no es
imposicin, sino realmente apertura del "yo" al "tu", al "nosotros" y al "Tu" de Dios.
Por tanto las dificultades son grandes: volver a encontrar las fuentes, el lenguaje de las
fuentes, pero siempre conscientes del peso de estas dificultades, no podemos ceder a la
desconfianza y a la resignacin. Educar no ha sido nunca fcil, pero no debemos
rendirnos: minusvaloraramos el mandato que el Seor mismo nos ha confiado,
llamndonos a apacentar con amor a su rebao. Despertemos ms bien en nuestras
comunidades esa pasin educativa, que es una pasin del yo por el "tu", por el
"nosotros", por Dios, y que no se resuelve en una didctica, en un conjunto de tcnicas
ni tampoco en la transmisin de principios ridos. Educar es formar a las nuevas
generaciones, para que sepan entrar en relacin con el mundo, fuertes en una memoria
significativa que no es slo ocasional, sino acrecentada por el lenguaje de Dios que
encontramos en la naturaleza y en la Revelacin, por un patrimonio interior
compartido, por la verdadera sabidura que, mientras reconoce el fin trascendental de
la vida, orienta el pensamiento, los afectos y el juicio.

1.1.3 Educacin para la Nueva Evangelizacin

Como se ve, son muchos los retos que la educacin chalaca debe enfrentar. Ya se ha
mencionado el cambio epocal, as como la emergencia educativa. A esto le sumamos la
crisis de la familia, que hoy tambin es la crisis de la vida, donde el aborto, la eutanasia,
la manipulacin antropolgica a nivel gentico, priman y han adquirido carta de
ciudadana en otros pases, y en el nuestro, invaden una serie de proyectos de ley en los
pasillos del Congreso de nuestro pas, esperando que las circunstancias permitan
aprobarlos. A esto se le suma el creciente proceso de descristianizacin y
desacralizacin a nivel social. Por otro lado, la tibieza de la fe y la falta de testimonio
radical entre los que nos llamamos catlicos. A esto se le suma la profunda soledad,
vaco existencial y sinsentido de la vida, de tantos nios, jvenes y adultos. Los nuevos
modelos antropolgicos que se presentan como arquetipos: el hombre marxista y
materialista, el hombre nihilista, ateo y agnstico, el hombre utilitarista y pragmtico,
el hombre divinizado y autosuficiente, etc. Todo esto se vislumbrar en el diagnstico,
con matices ms concretos. Un gran reto.
A esta nueva sociedad, a este nuevo Callao, con nuevos problemas, no se le puede
ofrecer respuestas clsicas, tradicionales. Una educacin tradicionalista-religiosa, sea
catlica o protestante, se caracteriza por una cosa: la ausencia de vocaciones. Este tipo
de educacin ya no responde a las nuevas caractersticas. Qu hacer entonces? La
respuesta: estos nuevos tiempos de paganismo exigen una Nueva Evangelizacin,
nueva en su garra, en su fuerza, en su radicalidad, en sus mtodos, aunque para ello se
deban volver a las fuentes mismas del cristianismo: a la vida comunitaria y al anuncio
del kerigma.
Educar para la Nueva Evangelizacin es iniciar a las personas a que descubran las
gracias sacramentales ocultas, es iniciarlos en un proceso de maduracin y crecimiento
en la fe, en el seguimiento y en el testimonio; quiere decir ayudar a nuestros hermanos,
o mejor, ayudarnos mutuamente a entablar una relacin viva con Cristo y con el
Padre. Esta ha sido desde el inicio la tarea fundamental de la Iglesia, como comunidad
de los creyentes, de los discpulos y de los amigos de Jess.
Por ello, la misin educativa de las instituciones educativas parroquiales del Callao
debe ser la misma misin eclesial del cuerpo de Cristo; ser templo del Espritu Santo,
estar en la compaa fiable en la que hemos sido engendrados y educados para llegar a
ser, en Cristo, hijos y herederos de Dios. En ella, en la Iglesia, y en su extensin que es

la institucin educativa parroquial, hemos de recibir al Espritu, que nos hace

exclamar: Abb, Padre! (cf. Rm 8, 14-17)4.
Existe un texto que es el fundamento de la misin educativa de las instituciones
educativas parroquiales de la Dicesis del Callao: Id... pregonando el Evangelio a toda
la humanidad (Mc 16,15). Debiendo atender la santa Madre Iglesia a toda la vida del
hombre, incluso la material en cuanto est unida con la vocacin celeste, para cumplir
el mandamiento recibido de su divino Fundador, a saber, el anunciar a todos los
hombres el misterio de la salvacin e instaurar todas las cosas en Cristo, le toca
tambin una parte en el progreso y en la extensin de la educacin.
El compromiso educativo, es vocacin y opcin de vida, un camino de santidad, una
exigencia de justicia y solidaridad especialmente con las jvenes y los jvenes ms
pobres, amenazados por diversas formas de desvo y riesgo. Al dedicarse a la misin
educativa en la escuela, las personas laicas y consagradas contribuyen a hacer llegar al
ms necesitado el pan de la cultura. Ven en la cultura una condicin fundamental
para que la persona pueda realizarse integralmente, alcanzar un nivel de vida conforme
con su dignidad y abrirse al encuentro con Cristo y el Evangelio. Tal compromiso se
enraza en un patrimonio de sabidura pedaggica que permite reafirmar el valor de la
educacin como fuerza capaz de ayudar a la maduracin de la persona, acercarla a la fe
y responder a los retos de una sociedad compleja como la actual5.

1.1.4 Principios educativos

a) Educacin para la Nueva Evangelizacin.
La Iglesia catlica es misionera; su misin es anunciar a Jesucristo muerto y
resucitado, vencedor de la muerte. La IEP JCR perteneciente a la dicesis del Callao
sigue esta misma misin. Hoy se habla de una Nueva Evangelizacin en donde se
lleve al hombre moderno, secularizado y neopagano de nuevo el mensaje salvfico
de Cristo, su experiencia de muerte y vida, el modelo educativo, la gestin
institucional, y toda la propuesta curricular ha de tender a ello.

b) Mara, Estrella de la Nueva Evangelizacin

Al pie de la Cruz Jesucristo nos entreg a su Madre y a ella tambin le fueron
entregados la humanidad entera. Muchos santos han afirmado que nosotros hemos
elegido a Mara como Madre lo que indica una eleccin (libertad); nos hemos
consagrado a Mara y con ello nos entregamos a todo lo que un hijo debe hacer,
sobretodo nos hemos comprometido a su asistencia. Esta consagracin es
fundamentalmente misionera y apostlica. Mara intercede por nosotros. Es la
primera discpula, ejemplo de la escucha, nos auxilia ante el peligro y es la luz, gua,
la cual nos ensea el camino para seguir a su Hijo Jesucristo, es la Estrella de la
Nueva Evangelizacin. En medio de las aguas de este mar tenebroso y bravo que
representa a la sociedad actual, necesitamos una gua para volver a casa, para volver
al Padre; una luz que permita orientarnos y saber por dnde ir, esa Estrella es
nuestra Madre, la Virgen Mara, a quien le ofrecemos respeto, amor y devocin. No
hay un solo pecador que haya acudido a ella y haya quedado sin respuesta ni ayuda.

c) Educacin para el descubrimiento de la vocacin cristiana, profesional

y consagrada
El fomento de una nueva cultura vocacional es un componente fundamental de la
Nueva Evangelizacin. Todos los seres humanos somos creacin divina y llevamos
Cf. BENEDICTO XVI (2007). Ibdem.
CONGREGACIN PARA LA EDUCACIN CATLICA. Las personas consagradas y su misin en la
escuela. N 30. Vaticano: Editrice.
4
5

en nuestro quien antropolgico la impronta del Ser, la cual permite que insertos
en este mundo contingente aspiremos a lo trascedente. De aqu que la vida sea
bsqueda permanente. En ese sentido, esta bsqueda invita al redescubrimiento del
ms propio del ser del hombre, Dios; y es en su bsqueda donde el hombre es capaz
de escuchar su Llamado, el cual invita a seguirlo, a participar de la vida del Reino de
Dios, de la Vida Eterna. Esa es la vocacin de todo cristiano. Ahora bien, siendo
insertos en este mundo, las ciencias y saberes particulares de este mundo se vuelven
herramientas para la vida. As nuestra institucin educa para descubrir que
tenemos una primera vocacin, la de ser cristianos; pero a la vez, pueden descubrir
a qu estn llamados a ser desde la vida profesional, utilizando las herramientas y
oportunidades que la misma vida dona a fin de una Nueva Evangelizacin.
Asimismo, las instituciones educativas parroquiales han de promover a tiempo y a
destiempo el surgimiento de nuevas vocaciones a la vida consagrada, ya sea
religiosa o sacerdotal. Una nueva evangelizacin que engendre una nueva
educacin, a fin de que surja de sus estudiantes un nuevo clero.

d) Proyecto Educativo y Curricular Cristocntricos

Segn la Congregacin para la Educacin Catlica, la identidad de la escuela
catlica se encuentra en su proyecto educativo: cristocntrico. El PCI es
prolongacin del PEI, con lo cual si uno es cristocntrico, su concrecin curricular
tambin lo ha de ser y esto se evidenciar en cada una de las diversas actividades de
las diferentes reas curriculares.

e) Educacin para la defensa de la vida

Uno de los mayores ataques del mundo a la vida cristiana parte por el ataque a la
mujer y a la posibilidad de cooperar con Dios mediante la concepcin de la vida. Se
promueve el aborto, la eutanasia, la contracepcin y el egosmo. La educacin
catlica brindada en las instituciones educativas parroquiales de la Dicesis del
Callao, compendiada en el presente PEI, abordar de manera crtica esos temas
articulando la fe, la ciencia, la cultura y la vida, de modo que la defienda.

f) La Familia: Primera y Principal Educadora

Nuestra propuesta educativa parte por reconocer la misin fundamental de la
familia fundada en Dios, por medio de la cual sta adquiere puesto privilegiado y
sagrado como primera y nica educadora. As, la educacin catlica se convierte en
complemento y cooperadora de esta misin encargada por Dios a cada padre de
familia. Esta responsabilidad paterna es irrenunciable, camino seguro hacia el
Cielo.

g) Educacin para el amor, la sexualidad y la familia

Hoy en da se necesita que nos enseen a amar. Para ensear a amar antes se tiene
que haber amado. En este sentido, Cristo, don gratuito del Padre, esencia misma del
Amor Divino es el referente para saber amar, y si l nos lo ensea, entonces la
sexualidad estar abierta a la vida y posibilitar a experimentar el cielo, asimismo,
surgirn vocaciones al amor como son la familia, el orden y la consagracin
religiosa. Estas son realidades de las que se debe reflexionar desde esta propuesta
curricular.

h) Educacin en un espritu de familia

El espritu de familia ser el sello distintivo de nuestra comunidad educativa,

haciendo crecer en ellas los rasgos caractersticos de Mara, en especial su Fe, su
humildad, su sencillez y su hospitalidad. Con esto se promueve un ambiente
institucional en el cual se manifieste el respeto, la confianza, la comunicacin,
igualdad y solidaridad, lo que desde la fe son el Amor y la Unidad.
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i) Pedagoga kerigmtica
Cristo era un pedagogo. Su pedagoga no se centraba ni en metodologas ni
en estrategias temporales. Tampoco cobraba por un doble discurso,
adecuado a un grupo de personas a fin de que todos le entiendan. Su centro
fue el kerigma, un llamado al Amor gratuito de Dios, llamado al encuentro
con Dios, una llamada a la conversin, a la correccin, al reconocimiento del
pecado en el hombre, pero tambin al acogimiento de la Misericordia divina
como puerta del Reino de los Cielos. Al igual que Cristo, los actuales
pedagogos han de anunciar desde cada clase un kerigma, buena noticia
esperanzadora, liberadora.
j) Pedagoga para la fe: el Amor y la Unidad
Los tiempos van cambiando y cada vez es menos el nmero de gente que participa
de la Iglesia, de sus actividades, de sus devociones, de sus presencias y
sacramentos. En ese sentido hace falta una pedagoga que fortalezca la fe, y para
ello debe profundizar en los signos de la fe: el amor y la unidad, para que el
increyente empiece a creer. Es misin del maestro catlico gestionar la comunin
entre los que le rodean, logrando que el aula sea un ambiente de comunin, donde
se admiren de ver cmo se aman los alumnos y maestros, donde se visualice los
signos del amor y de la unidad, ah surgir la fe.

k) Educacin para la formacin del hombre como persona

Hoy en da se promueve a nivel local y mundial una educacin tcnica, tecnolgica y
tecnocrtica, despreciando la formacin cristiana y humana. Sin embargo, nuestra
propuesta es personalista y cristiana, lo cual implica que se desarrollen una serie de
disciplinas y experiencias como medios a favor de la persona. Estas disciplinas no
son opcionales, sino priorizadas en nuestro modelo educativo y aportan
conocimiento, experiencia y relacin con Dios, el mundo y el propio hombre. Por un
lado encontraremos las disciplinas teolgicas; tambin tenemos las disciplinas
de las ciencias particulares; y finalmente el deporte, el arte y la cultura, los
cuales son indispensables, para aportarles a nuestros agentes educativos un plus
por encima de lo tcnico, a fin de lograr en ellos un cambio de mentalidad, lo cual
generar un cambio de actitud, lo cual a su vez otorgar un cambio social.

1.2 IDENTIDAD INSTITUCIONAL

1.2.1 Misin
Somos una Institucin Educativa Catlica insertada en la Dicesis del Callao. Nuestra
misin es la misma de la Iglesia catlica: Evangelizar en el anuncio de Cristo
Resucitado. Esta misin la realizamos mediante la educacin, formando personas en
virtudes humanas y cristianas, transmitiendo una slida formacin integral, abierta a la
innovacin en bsqueda de la excelencia acadmica, para que busquen y vivan la
felicidad; y para que asuman los retos de un mundo globalizado, caracterstica del siglo
XXI.
Somos una comunidad educativa innovadora y con vocacin de servicio; llamada a
participar como agente directo en la Nueva Evangelizacin a travs de la docencia;
teniendo como sujetos directos: al nio y joven, a la familia y a los matrimonios,
preparndolos como agentes activos de la sociedad y de la Iglesia, comprometidos con
la coherencia entre fe, cultura y vida.
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1.2.2 Visin

Ser una institucin educativa que forma parte del trabajo corporativo de las IE
Parroquiales de la Dicesis del Callao, comprometidos con la Nueva Evangelizacin, a
travs de una formacin integral, personalista-cristiana.
Desarrollar una propuesta educativa modlica y de calidad, en permanente bsqueda
de la excelencia acadmica, en un ambiente de infraestructura moderna y tecnolgica, a
fin de lograr alumnos lderes, intentando vivir las virtudes y valores cristianos, para
transformar su contexto.
Nuestro Lema:

Educar para la Nueva Evangelizacin

1.2.3 Virtudes

Nuestra propuesta educativa-evangelizadora es formar al hombre virtuoso, es decir, al

hombre que vive el bien sin esfuerzo. Para hacer de nuestra comunidad educativa, una
comunidad que vive la virtud, debemos iniciar un itinerario formativo, progresivo y por
etapas marcadas, acorde al tiempo y desarrollo de cada hombre.
Por ello, la escala definida ha de iniciarse en un conjunto de actitudes concretas, formas
de hacer y de actuar, respuestas a las situaciones cotidianas, pero direccionadas en su
conjunto a desarrollar Valores priorizados que nos permitan continuar el ascenso hacia
la vivencia de Virtudes humanas y con la Gracia divina, se pueda algn da vivir las
Primicias del Reino de Dios, la vida virtuosa del Amor, la Esperanza y la Fe.
A Continuacin se presenta un breve cuadro que permita esquematizar los pasos. Este
esquema mostrar lo trascendente, aquello que no est en nuestro slo esfuerzo: Las
virtudes teologales. Debajo mostrar las Virtudes Humanas, camino seguro para
desarrollar y con la ayuda divina algn da vivir las Virtudes Teologales.
VIRTUDES
TEOLOGALES
Fe
Esperanza

Amor

VIRTUDES
HUMANAS
Prudencia
Justicia
Fortaleza
Templanza

DESCRIPCIN
Es la virtud teologal por la que creemos en Dios y en todo lo que
l nos ha dicho y revelado, y que la Santa Iglesia nos propone,
porque l es la verdad misma (CEC 1814).
Es la virtud teologal por la que aspiramos al Reino de los cielos y a
la vida eterna como felicidad nuestra, poniendo nuestra confianza
en las promesas de Cristo y apoyndonos no en nuestras fuerzas,
sino en los auxilios de la gracia del Espritu Santo (CEC 1817).
Es la virtud teologal por la cual amamos a Dios sobre todas las
cosas por l mismo y a nuestro prjimo como a nosotros mismos
por amor de Dios (CEC 1822).
DESCRIPCIN
Es la virtud que dispone la razn prctica a discernir en toda
circunstancia nuestro verdadero bien y a elegir los medios rectos
para realizarlo (CEC 1806).
Es la virtud moral que consiste en la constante y firme voluntad
de dar a Dios y al prjimo lo que les es debido (CEC 1807).
Es la virtud moral que asegura en las dificultades la firmeza y la
constancia en la bsqueda del bien (CEC 1808).
Es la virtud moral que modera la atraccin de los placeres y
procura el equilibrio en el uso de los bienes creados.
11

1.2.4 Valores priorizados

Mediante una serie de valores operativos se intentar alcanzar una serie de valores
superiores que en la realidad se concretizarn en virtudes humanas y trascendentes.
La IEP JCR tendr en cuenta entre otros, los siguientes valores operativos:
a) Solidaridad: Es el valor que nos lleva a identificarnos con las necesidades de
las personas y comprometernos a propiciar el desarrollo del bienestar comn,
actuando con justicia. Actitudes de la solidaridad:
Asume el servicio de los dems en misin permanente.
Comparte lo que sabe y lo que tiene.
b) Honestidad: Es el valor que refleja transparencia en su ser y hacer. Dice la
verdad y asume las consecuencias de sus actos, respeta sus bienes, el de los
dems y fomenta la justicia y la paz. Actitudes de la honestidad:
Cuida sus bienes y los ajenos y devuelve lo que no le pertenece.
Ama, busca, ensea y defiende siempre la verdad, asumiendo las
consecuencias.
c) Respeto: Es el valor que reconoce, comprende y valora los derechos y deberes
as como la dignidad de s mismo y la de sus hermanos como hijos de Dios,
fomentando la acogida y la estima, de forma generosa y sincera, para lograr una
convivencia armnica y justa de pleno respeto a la creacin divina. Actitudes del
respeto:
Escucha y emite respuestas asertivas.
Se comporta adecuadamente, es amable y atento.
Propicia el Espritu de Familia.
d) Responsabilidad: Es el valor que refleja el compromiso que uno asume al
realizar las acciones que corresponden a su quehacer en beneficio de su
autonoma y madurez, buscando el bien comn. Actitudes de la
responsabilidad:
Presenta sus trabajos completos en orden y oportunamente.
Porta y cuida sus materiales de trabajo.
Demuestra perseverancia en el estudio.
Participa en las actividades programadas.
Usa correctamente el uniforme.

12

VALORES
PRIORIZADOS
Responsabilidad

Respeto

Solidaridad

Honestidad

ACTITUDES - COMPORTAMIENTOS OBSERVABLES

(Indicadores de Evaluacin)
Entrega en el tiempo previsto trabajos, proyectos y tareas en
las que se ha comprometido.
Asiste correctamente uniformado en todo momento.
Cumple compromisos con sus compaeros, profesores y
padres de familia
Trabaja con esmero y prolijidad
Llega puntualmente al colegio y a las clases.
Saluda a todos los miembros de la comunidad educativa.
Trata con amabilidad y cortesa a sus compaeros, profesores
y padres de familia
Escucha a los dems sin interrumpir, incluso cuando tienen
ideas diferentes.
Cuida de no pintar ni rayar carpetas y paredes de la escuela,
hogar y comunidad
Cuida de su presentacin personal, de sus trabajos y
evaluaciones.
Levanta la mano para participar.
Trabaja en equipo, respetando las individualidades de sus
compaeros,
Colabora con sus compaeros.
Comparte sus bienes y vivencias con los compaeros.
Est atento a las necesidades de sus compaeros.
Propicia y orienta un clima de armona en el aula.
Entrega las cosas que no le pertenecen
Dice la verdad aunque no le sea favorable
Asume las consecuencias de sus actos

1.2.5 Historia de la IEP Junior Csar De los Ros

Segn nos indica el Padre Joaqun Fernndez Viejo, antiguo promotor del colegio:
Los Padres Maristas se hicieron cargo de la parroquia de Santa Marina en 1958. La
nueva parroquia recin creada no dispona de locales, ni de casa para la comunidad. El
proyecto era construir un templo, un saln parroquial y un colegio parroquial. El
templo nunca se construy; el saln es el templo actual y el colegio parroquial se inici
en 1962, el cual hoy es el colegio parroquial Junior6.
Por el mes de Enero del ao 1962, el prroco en Santa Marina era el P. Isidro de Roba.
Le acompaa el P. Maximiliano Hortigela y el Hermano Prisciliano Dez.
El P. Isidro decidi iniciar la construccin del colegio parroquial, aunque, no tena
dinero disponible. Le prometieron ayuda los jvenes de la Cmara Junior. El mismo
mes de enero bendice y pone la primera piedra del futuro colegio parroquial. Poco a
poco fue levantando cuatro aulas, que deja prcticamente terminadas cuando deja la
parroquia en 1964, y recibe ayuda de la Seora Lucila Belaunde de Cruchaga para
construir un Jardn de Infancia.

Carta dirigida al Director General Miguel Eduardo Martnez La Rosa, el 16 de junio de 2014, en
agradecimiento por la cogida brindada en las celebraciones por las BODAS DE ORO, y donde
expone brevemente unas notas histricas sobre la escuela.
6

13

En el ao 1964, el P. Isidro es destinado a la parroquia de Cajabamba y ocupa su lugar

de prroco el P. Valentn Garca, quien solamente lleg a la parroquia en el mes de
abril. En febrero 1964 lleg a la parroquia el P. Juan Roberto Haguet como Vicario,
pero hace de prroco hasta la llegada del P. Valentn en el mes de abril. En dos meses
consigui abrir el colegio iniciado por el P. Isidro. Las 4 aulas y el jardn son
inaugurados el da 2 de Mayo de 1964 con asistencia del Presidente de la Repblica
Fernando Belaunde Terry. Fueron padrinos el Alcalde del Callao y la hermana del
presidente, Doa Lucila, donadora del jardn. El colegio recibi el nombre de Junior
Csar de los Ros, en honor del Doctor Csar de los Ros, fallecido en 1960, pero que
tanto haba apoyado las obras de Santa Marina.
La Cmara Junior fue la principal organizadora de la celebracin, y el P. Juan Roberto
los comprometi para construir un nuevo pabelln. La inauguracin como escuela
mixta, permiti que en Mayo de ese ao haya 147 alumnos de Jardn, Transicin y 1,
2 y 3 de Primaria7.
El 4 de Junio es reconocido oficialmente el colegio por el Ministerio de Cultura. El P.
Juan Roberto Haguet es nombrado Promotor del colegio. El Padre Juan Roberto
Haguet, de la Congregacin de los Padres Maristas, con muchos deseos de trabajar y
con gran dinamismo emprendi la tarea. Se moviliz buscando quien pudiera financiar
la construccin de las aulas que necesitaba la creciente poblacin estudiantil de esta
zona8.
Encontr a un grupo de personas tambin dinmicas, entusiastas y deseosas de hacer el
bien a la poblacin estudiantil chalaca. Quines eran estas personas? Nada menos que
los miembros de la Cmara Junior del Callao, entre ellos los seores: Pablo
Carriquirri, Oswaldo Winstanley (quien cedi el terreno para uso de la comunidad),
Emilio Guerra, Alfredo Rossi, Ricardo Jimnez, Enrique Romn, el Dr. Oscar Del Pozo,
ellos financiaron y donaron el pabelln de 4 aulas que se construy en poco tiempo
dado el dinamismo de estas personas y al empuje del Padre Juan Roberto quien ya
haba conseguido una directora ad-honorem.
En abril de 1964 quedan listas las aulas y se empieza a dictar las clases desde Jardn de
la Infancia hasta 3 de Primaria, a la vez se gestiona el permiso ante el Ministerio de
Educacin. Al frente de este plantel se encontr la Profesora Mara Teresa Vsquez y un
grupo decidido y entusiasta de seoritas, aunque no tituladas, pero que supieron
desenvolverse con altura.
Comenz pues a funcionar el colegio en abril de 1964 en el sistema bilinge con 4 aulas,
una de Jardn a cargo de las Srtas. Victoria Jimnez y Alicia Snchez; Transicin con la
Srta. Haydee Guevara para castellano e ingls y para 1 de Primaria la Srta. Juana
Parra. En Secretara trabajaba la Srta. Judith Garca y como Tesorero el seor Roberto
Calmet, vecino conocido de Santa Marina quien permaneci aproximadamente hasta
el ao 1984.
Nuestro querido colegio empez a funcionar en el ao de la enseanza gratuita, el 1
de abril de 1964 bajo la denominacin de Escuela Mixta Particular de Educacin
Primaria Junior Csar de los Ros, bajo la direccin de su fundador, el Reverendo
Padre Juan Roberto Haguet, de nacionalidad francesa de la Congregacin de Padres
Maristas. Cabe mencionar que gracias a la desinteresada colaboracin de la Seora
Mara Teresa Vsquez De la Cruz (fallecida en el ao 2012 aproximadamente) quien
presentara su ttulo de profesora de la Normal de Monterrico fue que se hizo posible la
Ibdem.
Narracin de la Profesora Mara Teresa Vsquez De la Cruz, historia escrita por ella quien
fuera la Primera directora.
7

14

legalizacin de la escuela gracias a los trmites iniciados por el Padre Juan y el 4 de

junio de 1964 se expide la Resolucin Directoral N 7849 autorizando el
funcionamiento del colegio en forma oficial quien lleva nombre de JUNIOR en
agradecimiento a la Cmara Junior del Callao y CSAR DE LOS ROS por un mdico
ilustre que perteneci a dicha Cmara, fallecido en 19609.
Recibida esta noticia se hace la inauguracin con asistencia de la Cmara Junior del
Callao autoridades y personas importantes del Puerto del Callao, padres de familia y
pblico en general.
Por ese entonces labor como profesora de Jardn de Infancia la Profesora Haydee
Guevara con la seorita Victoria Jimnez (seorita Victorita como la llamaron
siempre).
En 1965 empieza ya el nivel de secundaria con el 1er ao y laboraban en secundaria los
Profesores Juan Roncal, Teobaldo Pacheco, Violeta Herrera, Melba Torres, Amelia
Aloma y las Profesoras de Ingls Carmen Rosario Morelli, Cleante Leva, Norma
Vidaurre, Nrida Vidaurre, Juana Parra y la Sra. Eva Pacheco de Fuertes.
As naci nuestro colegio en una primera etapa de buenos logros. Pero no descansaba el
Padre Juan. Asistimos a clases en medio de material de construccin de una 2da etapa
del edificio de dos pisos que ocuparan al ao siguiente 1965 las aulas de 4to y 5to de
primaria y 1ero de secundaria, el cual comenzara a funcionar el 1 de abril de 1965
tambin en el sistema bilinge.
Se pone en marcha el proyecto de construccin de 4 nuevas aulas para completar el
colegio con capacidad para 320 alumnos, con su administracin y los servicios
necesarios, cercar el jardn de infancia, preparar una cancha de basket y organizar
mejor los scouts, grupo acogido por el P. Haguet. En febrero se consigue modificar los
lmites del colegio para ganar terreno y acomodar el segundo pabelln de aulas. Sigue la
construccin de aulas y a finales de ao hay ya 400 alumnos10.
La direccin de Secundaria a cargo del Padre Juan Roberto, la subdireccin la ejerci la
seorita Doctora Melba Torres quien tambin se desempeaba como profesora de
Ciencias. El Seor Teobaldo Pacheco era Profesor de Letras en secundaria y en 5to de
primaria y la Srta. Rosario Morelli tena a su cargo el idioma ingls en 4to y 5to de
primaria y 1ero de secundaria. Con el aumento de otras aulas ingresaron otras
profesoras, entre ellas la Seora Eva Pacheco de Fuertes.
Apadrin este edificio del colegio Junior en su 2da etapa el entonces Presidente de la
Repblica Arquitecto Fernando Belande Terry quien nos honr con su visita.
Conforme el colegio fue creciendo pues en 1965 ya hubo un aula de primero de
secundaria y as sucesivamente de modo que el Padre design como coordinadora de
dicho nivel a la doctora Melba Torres (por 2 aos aproximadamente), sucedindola
luego la Prof. Violeta Herrera, y para el rea de Ingls dado que el colegio era de
enseanza bilinge, la coordinadora era Carmen Rosario Morelli. Nuevos profesores
fueron incorporndose al nivel de secundaria como Guillermo Santana, Juana Rojas,
Mercedes Ore, Pedrito Maeireizo, Lida Herrera, Tula Vega, Blanca Phillips, Jos
Mazzini, Gabriela Machuca, Vctor Flores, Concepcin Prez entre particulares y
estatales.

Relato de la profesora Mara Ferrari Rueda, quien labor como profesora de primaria desde
1966 hasta 1988 aproximadamente.
10 Padre Joaqun Fernndez Viejo, carta del 16 de junio de 2014.
9

15

En 1966 muchas familias queran matricular a sus hijos lo cual hizo necesario crear ms
aulas y que se necesiten ms maestros; espacio haba, pero no los ingresos. Por este
ao, el Padre Juan Roberto Haguet gestiona ayuda del Estado crendose as 8 plazas
estatales para lo cual contacta con la Hermana Sor Elvira Masuco de la Congregacin
de Hijas de Mara Auxiliadora quien a su vez lo pone en tratos con la Hermana
Directora de la Escuela Normal Superior de Mara Auxiliadora de Brea quien
recomienda a un grupo de jvenes egresadas de la Normal. Tenemos a: Sra. Mara
Teresa Vsquez de Fernndez, Srta. Irma Teresa Rodrguez, Srta. Juana Rosa Montoya,
Srta. Mara Ferrari Rueda, Srta. Carmen Muoz Zanabria, Srta. Mara Esther Morales,
Srta. Yolanda Alva Bravo y la Srta. Rosario Domnguez Cobea. Tambin en secundaria
se consiguen plazas estatales y se contratan otras, entre ellas, la Sra. Zoila Ortiz, Sra.
Beatriz Morocho, Sra. Juana Rojas, Sr. Gregorio Amrico Hidalgo y la Srta. Gabriela
Machuca, entre otros.
Tambin desde 1966, junto con el grupo de profesoras que ingres, lo hizo tambin
Judith Garca quien fuera Secretaria General hasta 1985 ms o menos. Tambin ingres
a colaborar en Secretaria primero y luego en Jardn la Profesora Gloria Gutierrez. Una
gran colaboradora de la parroquia y del colegio fue la Seora Leonor Garca quien
adems se hizo cargo del primer Kiosko del colegio. El encargado de cuidar el amplio
jardn del colegio fue el Seor Or, pues antes no haba rejas, ni paredes de frontera
sino cercos de plantas.
El colegio sigui creciendo y para inaugurar una 3era etapa se nombra madrina a la
Sra. Lucila Belande de Cruchaga, hermana del presidente Fernando Belande, quien
adems accede a un pedido donando 2 mquinas de coser para uso del alumnado,
adems de los juegos infantiles para el rea de Jardn de la Infancia.
Segn relatan la profesora Mara Ferrari y sus compaeras, en 1966 ellas tenan que
dictar sus clases turnndose las aulas del pabelln inicial que haba, dictando otras
veces en los jardines de junto a la casa parroquial, al aire libre, mientras se terminaba la
construccin de ms aulas. Realizaban muchos paseos de camaradera al campo,
Chosica, las Lomas de Lachay, a la playa. Para Navidad el Padre Juan organizaba una
gran recepcin en las instalaciones del 3er piso del Pabelln central para agasajar a su
personal ofrecindoles tambin regalitos a cada uno de ellos.
Aproximadamente en 1968 para el aniversario del colegio, los profesores Teobaldo
Pacheco y Jos Mazzini componen y estrenan el Himno del Colegio para lo cual
invitaron a la Banda de Msica del Colegio Nacional Ricardo Bentn, del cual era
profesor estatal el profesor Mazzini. Este himno fue cantado por todo el alumnado a
partir de 5 de primaria, pues ya haba sido enseado y ensayado.
En 1969, aproximadamente, el Padre Juan contacta con las Madres de la Congregacin
Teresa De la Cruz quienes haban llegado de Espaa al Per prestas a colaborar, es as
que la Madre Carmen Gallego asume la direccin del nivel Primaria, en reemplazo de la
Prof. Teresa Vsquez y viene a colaborar con ella para las clases de Religin la Madre
Natividad. Cabe mencionar que las madres vivieron en una casita dentro de las
instalaciones del plantel.
A raz del terremoto de 1970 el Junior acoge al colegio San Pedro Chanel que haba sido
seriamente afectado y es as que llega la Madre Mara quien era directora de dicho
colegio junto con sus profesoras Jhony Ames, Hilda Oliveros, Elmina Bravo, Graciela
Martel, Beatriz Barco, Norma Dvila, Rosa Boero, Antonieta Lulli, y la Sra. Marcelita
Rosales del personal de servicio. Las madres tuvieron que volver a Espaa a fines de
1973. En 1974 el Padre Juan incorpora como directora de Primaria a la Profesora
Carmen Ana Len Ormeo en reemplazo de la Madre Carmen quien tuvo que partir a
su pas.
16

El P. Juan Roberto permanece en el colegio hasta finales de 1974 y construye la mayor

parte de los edificios actuales. En Julio de 1974 se incorpora a la comunidad marista de
Santa Marina el P. Lorenzo Merino, con el encargo de echar una mano al Colegio Junior
Csar de los Ros. Ser nombrado Promotor del Colegio y asumir el cargo en enero de
1975. Permanecer como promotor hasta finales de 1976. El colegio tiene 305 alumnos
en secundaria, 710 en Primaria y 40 en jardn de infancia11.
A fines de 1974 el Padre Juan es enviado a misin en Paramonga, es as que llega como
Promotor y Director General el Padre Lorenzo Merino quien a mediados de 1975 por
disposiciones gubernamentales
que prohiba que extranjeros ocuparan cargos
directivos pblicos tiene que dejar la direccin a un peruano, siendo convocado el
Profesor Wilfredo da Silva Cabrera como Director General, quedando el Padre Lorenzo
solo como Promotor. Tambin se incorpora como subdirectora de Primaria la Sra.
Obdulia Miranda. El profesor Wilfredo da Silva se desempe como director durante 21
aos 3 meses, desde junio de 1975 hasta Agosto de 1996.
Todo el mes de Mayo se celebraba a la Virgen Mara, siendo la fecha central el 13 de
Mayo realizando Procesin interna con vivas y canciones como El 13 de Mayo, Salve
salve.
En enero de 1977 comienza como promotor el P. Joaqun Fernndez, llegado a Per en
Julio del ao anterior. El P. Crescente Manso primero y el P. Vicente Marn despus
dan clases de religin en Secundaria. El P. Joaqun deja el colegio el 2 de Noviembre de
1980, llamado a Roma por el Superior General de la congregacin. Desde noviembre de
1980 a febrero 1981 se hace cargo del Colegio como promotor interino el P. Vicente
Marn.
En Febrero de 1981 el P. Anthony OConnor, padre marista neozelands, se hace cargo
como promotor del colegio hasta Enero de 1987, ao en que la congregacin de los
Padres Maristas entrega el colegio Parroquial Junior Csar de los Ros a la Dicesis del
Callao. Haban dejado el cuidado de la parroquia Nuestra Seora de Lourdes en Abril
del ao anterior. Ah termina la presencia de los Padres Maristas en Santa Marina.
Monseor Miguel Irizar Campos design como Promotor del colegio a Monseor
Alfonso Villalobos, y luego le encomend a la Hermana Sor Rosario Paihua Montes de
la Congregacin Hijas de Mara Auxiliadora del Callao.
Desde el ao 1997 hasta noviembre de 2012, se mejoraron algunos aspectos de la
gestin institucional. Los premios y las felicitaciones son un bello testimonio de esta
mejora: A partir del ao 2004 hasta el 2013 se obtuvo los campeonatos nacionales de
voleibol masculino sub 14, representando al Per en los juegos deportivos
sudamericanos. En el campo cvico patritico se distingui por la calidad de sus
presentaciones, siendo campeones y llegando a representar al Callao en la Parada
Militar del ao 2005 y ese mismo ao la Ciudad de Ferreafe le concede la Medalla
Cvica de la ciudad con una Resolucin de Alcalda N 542 2005 MPF/A
declarndole Visitante Distinguido; en el ao 2008 obtuvo la Medalla de Oro de
Campen de Campeones. Asimismo ha tenido valiosas presentaciones en las danzas
folklricas siendo Bicampeones nacionales. Junto con estas evidencias estn el fruto de
la labor educativa expresada en los ingresos de los jvenes a las distintas universidades,
la esmerada preparacin de los nios y jvenes para que sean realmente buenos
cristianos y honestos ciudadanos. Fue postulando un estilo educativo Catlico segn
las directivas del Magisterio de la Iglesia.

11

Ibdem.

17

El ao 2012 fue un ao difcil para el colegio. A inicios del ao se descubri la estafa y

usurpacin de funciones por parte del subdirector de turno, el cual se aprovech de la
buena voluntad y de la confianza de la directora, profesores, padres de familia y
estudiantes. Esta situacin gener una brecha en la confianza dentro de la institucin.
Sin embargo, Dios en su infinita misericordia, haba dispuesto a Monseor Jos Luis
Del Palacio como nuevo obispo del Callao, meses atrs. Enterado de estos grandes
problemas, y a fin de salvaguardar el bien del pueblo catlico, dispuso un periodo de
transicin a fin de devolverle la paz y progreso al colegio. Es as que despus de un
proceso de auditora interna y externa, enva al Mg. Miguel Eduardo Martnez La Rosa,
el 25 de octubre de ese ao, a fin de que pueda observar y evaluar la situacin educativa
del colegio. Unas semanas despus, enva a la Srta. Gladys Arroyo como nueva
Administradora. Luego, el 19 de noviembre de este ao nombra como nuevo director
general al Mg. Miguel Martnez La Rosa.
De forma rpida, se inicia un proceso de evaluacin de todos los procesos del colegio y
se inicia un progresivo plan de mejoramiento continuo, el cual aborda desde la
infraestructura, formatos de trabajo pedaggico, nuevos instrumentos de gestin, y la
seleccin del personal, en vas del mejoramiento del colegio despus de un cierto atraso
producido por los problemas mencionados. Asimismo, se inicia un proceso de Nueva
Evangelizacin, buscando el desarrollo del ser por medio de la educacin.
Uno de los grandes objetivos es el continuar lo positivo de la gestin anterior y superar
todas aquellas debilidades encontradas. Bajo la orientacin permanente del mismo
obispo del Callao, la IE Parroquial inicia un nuevo camino, rumbo a la maduracin de
la fe cristiana, en proceso continuo de mejoramiento de la calidad educativa.

18

19

Captulo II:
DIAGNSTICO
Y
SITUACIN
DE LA REALIDAD

20

2.1 MARCO SITUACIONAL:

2.1.1 A nivel mundial
a) Cambio epocal
La sociedad experimenta un cambio epocal, a nivel mundial o nacional est inmersa
en un proceso acelerado de cambios, en todas las esferas de la vida cotidiana. Ya en la
dcada del 90, Jacques Delors presidi una Comisin Internacional sobre la Educacin
para el siglo XXI, aportando un informe, (UNESCO 1996). Aqu se deca que frente
a los numerosos desafos del porvenir, la educacin constituye un instrumento
indispensable para que la humanidad pueda progresar hacia los ideales de paz, libertad
y justicia socialLa educacin es tambin un clamor de amor por la infancia, por la
juventud que tenemos que integrar en nuestras sociedades. Aqu se proponan cuatro
aprendizajes fundamentales: aprender a conocer, aprender hacer, aprender a vivir
juntos y aprender a ser.
b) Sociedad del conocimiento
Algunos sostienen que el siglo XXI caracteriza a una sociedad del conocimiento,
aportando grandes luces a nivel de las ciencias particulares exactas y la tecnologa. As,
el conocimiento es el valor agregado fundamental en todos los procesos de produccin
de bienes y servicios de un pas. Dominar y poseer el conocimiento es fuente de poder, y
en la moderna gestin se le considera como el principal factor de su desarrollo auto
sostenido.
c) Utilidad y aplicacin del conocimiento
En el nuevo orden mundial los pases que destacan son aqullos que adems de
dominar y aplicar productivamente el conocimiento logran aprovechar las fuerzas del
cambio, se adaptan crtica y productivamente al entorno cambiante. El desarrollo de las
naciones depender fundamentalmente, de la capacidad de generacin y aplicacin del
conocimiento.
Es as que se prioriza lo til, lo aplicable, lo comercial. Los saberes teorticos y las
humanidades son despreciados. Lo tcnico, lo operativo, lo concreto y lo tecnolgico
imprimen fuerza a nivel del mercado de oportunidades.
d) Desprecio de las humanidades
Se considera que el rol de las escuelas ya no es brindar informacin, porque esta se
encuentra por s sola en la sociedad, en los medios de comunicacin masiva, en las
redes sociales, o en los buscadores de red o internet. Los textos, la literatura, las
ciencias sociales, las ciencias humanas, etc. son imprecisas, por ende, deficientes. Solo
importa lo medible, lo cuantificable, lo comerciable. Se busca desarrollar competencias
de procesamiento de la informacin, reconociendo que es lo nico til porque la
informacin es susceptible de error, debido a que la verdad no existe, sta se construye.
e) Desprecio de la fe cristiana y la religin
Se considera que la fe cristiana y la religin atentan contra la libertad de los dems a
pensar por s mismos, a tomar sus propias decisiones. No se necesita la fe en Dios para
practicar el bien. No interesa ganarse el Cielo, sino ser buenos ciudadanos, construir un
Cielo en la sociedad actual, y para ello se necesita un tica racional, una moral producto
del consenso, de la igualdad, del respeto a los derechos humanos. La fe, la religin,
Dios, son elemento del fuero interno y subjetivo, por ende, deben quedar fuera de la
labor educativa.
f) Desacralizacin, Descristianizacin y Crisis de Fe
Las tres caractersticas de la sociedad moderna y contempornea. La razn sustituye a
la fe, Dios no hace falta, el hombre se basta a s mismo. No existe nada sagrado en la
21

naturaleza ni en la existencia humana. Emerge un anti-cristianismo radical y no hay

motivos, razones ni pruebas para creer en Dios.
g) Crisis ambiental y de los ecosistemas
Producto de una explotacin irracional de los recursos naturales, lo cual ha causado el
deterioro del medio ambiente de manera alarmante; debido a ello, dentro de los
propsitos de la educacin bsica regular al 2021 se plantea desarrollar en los alumnos
la comprensin del medio natural y su diversidad, as como el desarrollo de una
conciencia ambiental a la gestin de riesgos y el uso racional de los recursos naturales
en el marco de una moderna ciudadana. Asimismo la educacin ambiental ha sido
creada y difundida por el mundo como un nuevo enfoque educativo, producto de la
percepcin del hombre de que est inmerso en una crisis ambiental provocada por l
mismo y que solo l podr solucionarla.
h) Realidad virtual: Crisis entre el ser y la apariencia
Otro cambio importante que vive el mundo actual est dado por el fenmeno en la cual
las personas estn conviviendo cada vez ms tiempo en un entorno digital
caracterizado por la aparicin de nuevos dispositivos que permiten una mayor
interaccin y comunicacin , el cual crea un nuevo estilo de vida, nuevas costumbres y
hbitos. Lo digital y lo virtual, entretienen, absorben, adormecen en algunos casos.
Surgen nuevos sndromes, nuevas tendencias autistas. Ya no existe el mundo para el
hombre, sino, su mundo.
i) Nuevos modelos antropolgicos
El imperio de los medios de comunicacin masiva difunde ideas, filosofas, modelos,
estilos, etc. Mezclados con el entretenimiento, el hombre los asimila, los asume, aun
cuando no sepa qu esconden, de dnde provienen, que consecuencias traen. Los
valores entran en confrontacin. Esta crisis de valores, en las sociedades desarrolladas
asume formas de un difuso subjetivismo, de relativismo moral y de nihilismo. Los
hombres son materialistas, otros, son luchadores y revolucionarios, demcratas,
socialistas, nacionalistas o hasta anarquistas. La multiculturalidad, imprime carcter en
una sociedad cada vez es ms pluri-racial, pluri-tnica y pluri-religiosa. Por un lado hay
ms enriquecimiento, pero tambin nuevos problemas.
j) Nuevas brechas
Las clases medias casi han desaparecido. Mucha gente ve incrementos en su capacidad
adquisitiva. El consumismo los enreda. Al otro lado del mundo, nios y ancianos
mueren a diario por la violencia o por la inanicin. Nuevos ricos contra nuevos pobres.

2.1.2 A nivel latinoamericano:

a) Crecimiento de oportunidades educativas
En la regin latinoamericana hay un marcado crecimiento de oportunidades educativas
a nios, jvenes y adultos de todos los sectores sociales. El rol de los estados est
siendo ms decisivo en la promocin de una educacin pblica-privada centrada en la
inclusin y en la calidad educativa. Se estn invirtiendo recursos financieros en la
mayor parte de pases latinoamericanos en la implementacin de las escuelas con
recursos tecnolgicos digitales.

b) Paradigma del aprendizaje y de la calidad educativa

Se est poniendo nfasis en el paradigma centrado en el aprendizaje, en concordancia
con el Informe Delors donde se indica que el alumno es el protagonista de su
aprendizaje. La globalizacin ha impactado en la formulacin de polticas educativas en
22

Amrica Latina generando un movimiento por estndares de excelencia acadmica

con implicaciones directas en el currculo, en los proyectos educativos institucionales y
en la formacin docente; todo ello orientado a vincular educacin y trabajo.
La regin latinoamericana, en las ltimas dcadas ha avanzado decididamente en la
ampliacin de la cobertura escolar, sin embargo a travs de pruebas internacionales
(PISA) se detecta que los estudiantes no alcanzan niveles de aprendizaje bsicos
(competencias) que requiere el mundo actual.
El Proyecto Regional de Educacin para Amrica Latina y el Caribe (PRELAC) han
sealado la necesidad de pasar de enfoques centrados en las estructuras, insumos,
transmisin de contenidos, homogeneidad, etc.; a poner nfasis en el desarrollo de
capacidades, destrezas y habilidades de la persona.
La concepcin de la educacin actual, promueve el desarrollo de competencias de
procesamiento de la informacin, una educacin bsica de calidad, en la que debern
adquirir ciertas competencias fundamentales que les permita aprender a lo largo de
toda la vida. La flexibilidad, la adaptabilidad, la comunicacin, la creatividad, aprender
a aprender, el trabajo en equipo y la solucin de problemas, son las competencias que
todo sistema educativo debe promover entre los estudiantes.
c) Problemtica socio-econmica
Los estados latinoamericanos continan con situaciones econmicas crticas (deuda
externa, dficit fiscal)
propias del desarrollo, situaciones que dificultan
significativamente la financiacin de la educacin para que alcance un nivel de
calidad. Existen cinco escenarios educativos en la regin:
- la primera est dado por un alto egreso en el nivel primario y en el nivel
secundario (Argentina, Chile, Per);
- el segundo por un alto egreso en el nivel primario y egreso medio en el nivel
secundario (Bolivia, Brasil, Colombia, Costa Rica, Ecuador, Mxico y Panam);
- el tercero est dado por un alto egreso en el nivel primario y bajo egreso en el
nivel secundario (Paraguay y Uruguay);
- el cuarto est dado por un egreso medio en el nivel primario y un egreso medio
en el nivel secundario (Repblica Dominicana y el Salvador) y
- el quinto est dado por egreso medio en el nivel primario y bajo egreso en el
nivel secundario (Honduras, Guatemala y Nicaragua).
d) Crisis ambiental
La regin latinoamericana, representa una de las regiones con mayor riqueza, no slo
en lo que representa su biodiversidad y ecosistemas, sino tambin en la riqueza de su
diversidad sociocultural. El modelo de desarrollo puesto en prctica ha venido
poniendo en peligro esa riqueza, por lo que en toda la regin aparecen signos
preocupantes de un grave deterioro ambiental. El deterioro de la diversidad biolgica,
la destruccin masiva de cuencas, la deforestacin, la contaminacin de aguas y aire
constituyen problemas comunes en todos los estados de la regin12.
e) Propuesta Educativa Catlica
En Latinoamrica, la Iglesia catlica posee an cierto posicionamiento social. A nivel
educativo observamos que la Iglesia Catlica tambin ha colaborado con notable
eficacia en las transformaciones y cambios que se le exige a la educacin. Cabe recordar
que la accin educativa de la Iglesia Catlica en Amrica Latina es actualmente
responsable del 14 % de la poblacin escolar y que su liderazgo es notable por la calidad
acadmica de sus planteles y por la creatividad de sus iniciativas, ideas y propuestas en
este campo. La Iglesia educa a otros sectores de la sociedad latinoamericana
12

Cf. Colegio San Antonio Marianistas (2012). Proyecto Educativo Institucional.

23

sirvindose de mediaciones no escolarizadas y allegndose hasta los ms desprotegidos

de la sociedad.
f) Tendencias socialistas y laicistas
En muchos pases de Latinoamrica, a nivel poltico en los ltimos aos se viene
impulsando un conjunto de iniciativas socialistas, las cuales por su concepcin de
estado y forma de propuesta de crecimiento pblico, sostienen que los pases deben ser
laicistas en sus modelos de gobierno, dejando a la Iglesia catlica de lado, sin voz ni
voto ante las decisiones que se vienen tomando, al margen de la moral inspirada en la
Revelacin.
2.1.3 A nivel Nacional
a) Aspecto educativo
Segn el informe de Progreso Educativo 2010, en el ao 2008, la mayor parte de nios,
nias y jvenes en edad de cursar la educacin bsica asisti al nivel educativo que les
corresponde de acuerdo con su edad. Un total de 65,9% de nios entre 3 y 5 aos de
edad asisti a la educacin inicial; 95,4% de nios entre 6 y 11 estudiaron en
instituciones educativas primarias; mientras que aproximadamente 75% de los jvenes
entre 12 y 16 aos curs el nivel secundario.
b) Aspecto econmico
Michael Porter13, en su ltima visita al Per, explic que el crecimiento econmico del
pas viene dado por dos principales razones: a) el crecimiento de las exportaciones
primarias y b) el crecimiento de las inversiones extranjeras en el pas. En relacin a lo
segundo, Porter destac el hecho que estas inversiones se dirigen, especialmente, a
sectores ya consolidados y solo se dedican a comprar empresas ya existentes. En ese
sentido, Porter concluy que el crecimiento del Per es una ilusin y no es real, y
asimismo, no existe la creacin de nuevas empresas. De la misma manera, resalt el
papel fundamental del sector privado para el impulso de la competitividad14.
Al respecto, Luis Carranza sostuvo que el Per est pasando por una primera etapa de
crecimiento basada en la explotacin de sus recursos. Sin embargo, dijo que el Per
todava no est listo para saltar a la segunda etapa, en el que el capital humano es
fundamental para contribuir a generar mayor valor, innovacin y nueva tecnologa, lo
que permitir mejorar nuestra competitividad. A esto aade que el desarrollo de la
segunda etapa se realizar en 10 a 15 aos, y el gobierno est sentando las bases para
una reforma educativa.
c) Aspecto socio-econmico
- Desde 2002, el Per pasa por un proceso de estabilidad macroeconmica el
PBI se mantiene, lo que permite al gobierno continuar trabajando polticas en
beneficio de los sectores ms pobres del pas. En 2007, segn el INEI, de los 29
124 335 de peruanos, 39,3% era pobre, cantidad que se habra reducido en cinco
puntos con relacin al ao anterior. Sin embargo, a pesar de la estabilidad
macroeconmica y de la supuesta disminucin del nmero de pobres, la
pobreza rural se ha mantenido por encima del 65%. Es necesario, adems,
resaltar que los pobres y pobres no extremos se concentran, sobre todo, en la
sierra rural (6 570 449 peruanos).
- Crecimiento de polticas sociales a favor de la ayuda al ms necesitado, as como
la ejecucin de diversos programas de inclusin social: Mejorando tu vida,
Microcorredores socioeconmicos, Proyecto Corredor Puno-Cusco, entre
Doctor en Economa y Negocios por la Universidad de Harvard. Ha realizado varios trabajos
enfocados principalmente en temas de competitividad y el desarrollo de las naciones y estados.
14 Cf. http://blog.pucp.edu.pe/item/82220/el-diagnostico-de-michael-porter-para-el-peru
13

24

otros, que cuentan sea con financiamiento del BID, FIDA, o del mismo Estado.
El MINAG ha desarrollado, tambin, diversos programas, en favor tanto del
desarrollo rural, como los de la lucha contra la pobreza. Por ejemplo,
PRONAMACHS, PROALPA- CA, MARENASS, entre otros.
Conflictos sociales entre diversos grupos en contra del gobierno de turno:
gremios de construccin, gremios de mdicos, gremios de enfermeras,
pobladores en contra de empresas explotadoras de minerales, gas o petrleo.
Promocin del crdito y financiamiento a favor de los sectores ms pobres. La
consecuencia es el incremento de la bancarizacin de los peruanos, del
consumismo y de las deudas.

2.1.4 A nivel de la Provincia Constitucional del Callao

a) ndice de desarrollo humano (IDH)
De acuerdo al Informe sobre Desarrollo Humano en el Per 2009, en el 2007 la
Provincia Constitucional del Callao ocup el segundo lugar en el pas con un IDH de
0.68. Hay que tener presente que mientras ms cercano a la unidad est el ndice,
mejores son las condiciones de vida. El IDH est compuesto por la esperanza de vida al
nacer, la cobertura de educacin y las altas tasas de alfabetismo y matrcula neta. Cabe
destacar que Ventanilla es el distrito que tiene un menor IDH. As se tiene que al 2007,
La Punta estaba en mejor condiciones, seguido de La Perla, mientras que en situacin
ms desventajosa se encuentra Ventanilla, seguido por Carmen de la Legua. En el ao
2007, en la Provincia Constitucional del Callao el ingreso promedio es de S/. 615.6,
siendo Ventanilla (S/. 478.2) el distrito que percibe menores ingresos seguido de
Carmen de la Legua Reynoso (S/. 592.8); mientras que los distritos que ostentan
mejores ingresos son La Punta (S/. 1,194.2) y La Perla (S/. 905.4).
b) Educacin
El ltimo censo identifica 10,032 personas de 15 aos a ms que no saben leer ni
escribir, lo que representa el 1.6% de la poblacin censada en ese rango de edad,
situacin que afecta ms a mujeres que a varones y que se presenta en mayor
porcentaje en el distrito de Ventanilla. Los resultados del ltimo censo concluyen que
en la Provincia Constitucional del Callao la tasa de asistencia neta a secundaria de 12 a
16 aos es de 80.9.
c) Caractersticas sociales
- La inseguridad ciudadana se incrementa da a da
- La violencia familiar marca la vida de ms de la mitad de la poblacin chalaca
- Se ha mejorado en infraestructura, cuidado de reas verdes, esttica
arquitectnica
- Existen programas de Inclusin social y laboral promocionados por el Gobierno
Regional y la Municipalidad Provincial.
- Se dan una serie de programas gratuitos de capacitacin laboral y tcnica a nivel
de operarios.
- Se multiplican las oportunidades de participar de diversos espectculos
artsticos, deportivos y culturales.
- Existe la primaca de la cultura del ms vivo, la chalacada, donde muchas
veces se quiebran reglas con tal de imponer la ganancia egosta e irracional.
- Alto ndice de creatividad y espontaneidad para resolver diversos problemas.

25

2.1.5 A nivel de la Institucin Educativa Parroquial

a) Gestin Pedaggica
Respecto al conocimiento y difusin del PEI, haciendo un anlisis y difusin, un 30%
del personal considera que se analizan y discuten los logros y posibles fracasos del PEI.
Falta superar esta debilidad.
El 77% de los docentes considera que nuestra misin y visin institucional responde a
los nuevos tiempos y al nuevo entorno social, cultural, ambiental y productivo local y
nacional. El 28% de los docentes considera que se han recogido en el Proyecto
Educativo Institucional los aportes de las diferentes unidades organizativas.
b) Gestin del Proceso Enseanza Aprendizaje
Respecto al Plan de estudios y la formacin en la fe, el 80% de los estudiantes
consideran que los contenidos de todos los programas curriculares son interesantes y
tiles para la vida. Sin embargo, un 50% de los estudiantes consideran que sus
profesores no consideran sus opiniones para incorporar temas de inters en los
programas de curso.
c) Planeamiento y horizonte institucional
Respecto a los instrumentos de planificacin curricular, el 90% de docentes considera
que siempre se disea un plan de trabajo anual del Consejo Directivo, del equipo
jerrquico, de los trabajadores docentes y no docentes del colegio. El 70% de los
docentes consideran que la calidad de nuestro servicio es coherente con los propsitos
institucionales expresados en el PEI, y con los recursos que se obtienen anualmente.
Respecto a cunta coherencia se observa entre los instrumentos de planificacin con la
visin y misin, el 25 % de los docentes considera que las sugerencias, conclusiones y
los datos del Informe de gestin anual, son utilizados para actualizar el PEI. El 45% de
los docentes considera que se analiza, debate y diversifica el currculo tomando en
cuenta los objetivos y la propuesta del PEI. El 60% de los docenes est de acuerdo de
que existe un monitoreo y evaluacin oportuna de la implementacin del PCI.
d) Comunicacin e Informacin
Respecto al conocimiento y difusin del PEI, el 40% de los docentes consideran que se
analiza y se revisa la misin y visin del PEI peridicamente. Para mejorar este
porcentaje se sugiere peridicamente iniciar las reuniones de docentes, padres de
familia o jornadas, leyendo la misin y visin de la institucin. El 25% de los docentes
conoce el PEI a travs de diversos documentos y programas.
e) Comunicacin con los estudiantes
El 45% de los estudiantes consideran que sus profesores se preocupan y realizan un
seguimiento de sus aprendizajes. El 90% de los estudiantes considera que la relacin
con los docentes es digna, familiar, pero muy respetuosa.
f) Comunicacin con los padres de familia
El 67% de los maestros considera que existe un buen sistema de comunicacin con los
padres de familia. Sin embargo, hay padres de familia que nunca se apersonan a la
institucin cuando se les llama, dejando abandonados a sus hijos y apareciendo hasta
cuando los problemas ya son muy graves. Un 40% de los maestros considera que la
relacin familia escuela es ptima. El 55% de los maestros considera que los padres
de familia estn de acuerdo con la formacin integral que se les brinda a sus hijos. El
95% de los estudiantes considera que la relacin entre el colegio y sus familias es
ptima.

26

g) Liderazgo, Eficiencia y Efectividad

El liderazgo promovido por la institucin educativa parroquial est basado en las
virtudes, valores y principios cristianos y eclesiales. As, el 62% de los docentes
consideran que la organizacin existente en el colegio permite el trabajo ordenado y
eficaz. EL 28% de los docentes consideran que se han recogido en el Proyecto
Educativo Institucional los aportes de las diferentes coordinaciones y maestros en
general.
h) Apoyo y estmulo a la labor educativa
El 95% del personal manifiesta haberse sentido apoyado cuando lo ha necesitado por la
Direccin general y la administracin del colegio. El 90% del personal con ms de 3
aos de antigedad expresa haber sido testigos de los rpidos avances que se ha hecho
en la institucin desde finales del ao 2012 a la fecha.
El 42% de los maestros manifestaron que s reciben apoyo tcnico - pedaggico de las
coordinaciones de nivel, destacando mayor apoyo en el nivel Inicial. El 85% de los
maestros sostuvo que falta mayor liderazgo en la coordinacin de Tutora y Actividades.
Asimismo, expresan que hay demasiada lejana de parte de la Coordinacin acadmica,
y que muchos de los mensajes de la Direccin General no han sido expresados con
fidelidad, incurriendo en ciertos vacos y errores que luego la Direccin ha tenido que
corregir.
i) Clima organizacional e institucional
El 45% de los maestros manifest que existe un buen clima institucional basado en un
buen trato y cordial respeto entre colegas y la comunicacin con los directivos es muy
buena y horizontal. Sin embargo, tambin manifestaron que existen ciertos que se
apartan del colectivo, y que no son muy abiertos en la confianza con los dems. Por otro
lado, el chisme es uno de los grandes problemas que se debe combatir.
Un 65% de maestros sostiene que ha existido un temor hacia la Direccin General pero
que progresivamente se ha ido difuminando.
Por otro lado, un 85% de los maestros consideran que la relacin entre los docentes y
alumnos es muy buena. El 80% de los estudiantes considera que se sienten respetados
y tratados con dignidad por los trabajadores y autoridades del colegio. El 65% de los
estudiantes considera que la relacin entre ellos es fraterna, respetuosa y de trabajo
colaborativo. El 87% de los estudiantes considera que el trato entre los maestros es
respetuoso y fraterno. Sin embargo, evidencian que hay algunas distancias entre
maestros que les incomodan.
j) Tutora y convivencia escolar
El 35% de los docentes considera que existe un adecuado Plan Tutorial, coherente con
el PEI y con las necesidades de los estudiantes. Un 85% considera que se est
priorizando demasiado la labor administrativa en vez de darle mayor impulso al dilogo
y a la escucha del estudiante. Y el 78% considera que falta mayor capacitacin en temas
de Tutora y mayor disposicin personal.
Existe un 87 % de estudiantes que se sienten muy solos, aun cuando viven con sus
padres.
Un 89 % de estudiantes no tienen la suficiente confianza en sus padres.
Un 45 % de estudiantes ha pensado en quitarse la vida por los problemas que tienen.
Un 38% de los estudiantes de nivel secundaria se ha iniciado sexualmente.
Un 27 % de estudiantes ha perdido la fe en Dios.
Un 58% de estudiantes ha padecido de violencia familiar.
k) Normas de convivencia
EL 74% de los docentes y el 89% de los estudiantes, consideran que el departamento de
Normas Educativas es una de las principales fortalezas de la institucin educativa
parroquial pues difunde el conocimiento de las normas de convivencia de la institucin
educativa y corrige las faltas al reglamento, salvaguardando la integridad de los
27

estudiantes. Asimismo, el 96% de los estudiantes observan firmeza de parte de la

Direccin General a la hora de hacer cumplir las normas.
l) Pastoral
El 78% de los docentes considera que hay indicios claros que nuestra institucin es una
escuela catlica. El 60% de nuestros estudiantes consideran que hay indicios claros que
nuestra institucin es una escuela catlica. El 23% de docentes considera que hay
coherencia en la vida de los mismos.

28

Captulo III:
PROPUESTA
DE
GESTIN
INSTITUCIONAL

29

3.1 DATOS INFORMATIVOS

DATOS
DRE
INSTITUCIN EDUCATIVA
GESTIN
DIRECCIN DE LA IE
LUGAR
RUC
CDIGO MODULAR
INICIAL
CDIGO MODULAR
PRIMARIA
CDIGO MODULAR
SECUNDARIA
CDIGO DE LOCAL

RESOLUCIONES DE
CREACIN,
AUTORIZACIN DE
FUNCIONAMIENTO Y
AMPLIACIN

LICENCIA MUNICIPAL DE
FUNCIONAMIENTO
CERTIFICADO DE
SEGURIDAD EN
DEFENSA CIVIL
PGINA WEB
E-MAIL

DETALLE
Direccin Regional de Educacin del Callao (DREC)
Junior Csar de los Ros
Parroquial Accin Conjunta
Av. Octavio Espinoza s/n
(a una cuadra de la antigua Municipalidad del
Callao)
Urb. Santa Marina, Cercado del Callao.
20140933032
0209130
0215756
0210260
140500
Resolucin Directoral N 7849-64-ME del
04/06/1964, se crea el nivel primario
Resolucin Directoral N 4680-65-ME del
18/05/1965, se crea el nivel secundario
Resolucin Directoral N 735-93-USE17BC del
02/09/1999, se ampla los servicios educativos del
nivel secundaria.
Resolucin Directoral N 1142-97-DEC del
13/06/1997, se registra la autorizacin de
funcionamiento.
Resolucin Directoral N 0253-2001-DEC del
12/02/2001, se registra en va de regularizacin el
nivel inicial
Ley N28976: Licencia de apertura por
tiempo Indeterminado
N 000545-GRC-ODNYDC del 05 de
octubre de 2009.
www.parroquialjunior.edu.pe
juniorcesardelosrios@diocesisdelcallao.org

30

ORGANIGRAMA INSTITUCIONAL

31

3.2 OBJETIVOS DE LA GESTIN INSTITUCIONAL

3.2.1 Objetivo General
Evangelizar por medio de un servicio educativo de calidad, centrado en la persona
divina y humana, con una propuesta clara de gestin en planeamiento estratgico, una
propuesta curricular acorde a las nuevas necesidades de aprendizaje donde se priorice
las ciencias humanas y naturales, y desarrollando un conjunto de actividades cvicopatriticas, deportivas, culturales y artsticas, basadas en el dilogo y el respeto mutuo.

3.2.2 Objetivos Especficos

Evangelizar con una propuesta pastoral definida en un Plan Operativo para la

Nueva Evangelizacin, que incluya itinerarios formativos en la fe y de Iniciacin
Cristiana.
Iniciar un proceso de sensibilizacin, diagnstico y autoevaluacin de la calidad
educativa, construyendo indicadores claros que permitan estandarizar todos los
procesos del servicio educativo.
Promover la interiorizacin y difusin del personalismo cristiano como
fundamento de las propuestas de gestin, curricular y pastoral, en los agentes
educativos de la institucin.
Desarrollar un modelo de gestin institucional en el planeamiento estratgico y
desarrollo de competencias laborales basado en el dilogo y respeto mutuo que
respondan a los nuevos tiempos.
Implementar una propuesta curricular basada en el desarrollo de competencias
y virtudes, respetando las diferencias y la unicidad de la persona humana,
acorde a las actuales y nuevas necesidades de aprendizaje.
Impulsar el amor a las ciencias humanas y a las ciencias naturales, como medio
de humanizacin a favor de la defensa de la vida, el amor, la familia y la sana
sexualidad.
Desarrollar una propuesta tutorial y de orientacin de los estudiantes y sus
familias, centrada en la persona humana, que busque el sano desarrollo integral
en el respeto de las etapas del desarrollo y los ritmos de aprendizaje.
Impulsar la participacin en actividades cvico-patriticas y concursos que
promuevan el deporte, la cultura y el arte en general.
Desarrollar una gestin disciplinaria que se centre en el amor a la persona, el
servicio y el bien del prjimo, que oriente, acompae y corrija toda conducta
que rompa el clima de armona y paz de la institucin educativa.

3.3. MOMENTOS DE LA GESTIN INSTITUCIONAL

3.3.1 Gestin institucional
Para llevar adelante la Gestin institucional se debe tener en cuenta la importancia de
evidenciar lo siguiente:

La IE Parroquial debe contar con una filosofa institucional que oriente la praxis
educativa.
Esta filosofa institucional debe estar explicitada en el Proyecto Educativo
Institucional marcando una lnea clara que permita establecer compromisos
que respondan a los retos y nueva necesidades del entorno cultural, social y
econmico.
La Misin, la Visin, virtudes y los valores que la IE Parroquial prioriza se
deben desprender de la filosofa institucional.
La Misin, la Visin, virtudes y los valores que la IE Parroquial prioriza deben
ser revisados anualmente para garantizar la pertinencia de su contenido. Estos
32

deben ser conocidos, comprendidos y compartidos por la Comunidad

Educativa.
La naturaleza, las responsabilidades sociales, las obligaciones y las funciones de
la IE Parroquial se deben explicitar en los siguientes documentos: Fundamentos
Eclesiales y Diocesanos de la Educacin, Proyecto Educativo Institucional (PEI),
Proyecto Curricular Institucional (PCI), Reglamento Interno General y de
Trabajo (RIG, RIT) , Manual de Organizacin y Funciones (MOF), Manual de
Procedimientos Administrativos (MPA). stos otorgan la identidad de las IE
Parroquiales de la Dicesis del Callao
La Misin, la Visin, Virtudes y Valores institucionales deben enmarcar los
principios y las polticas de actuacin, lo cual genera un clima organizacional
congruente entre lo que se dice y lo que se vive. Asimismo, la apertura, el
dilogo y la participacin de los miembros de la comunidad escolar son una
poltica comn congruente con la propuesta diocesana, lo cual permite la
consolidacin y armona institucional.
Se debe precisar las manifestaciones simblicas de la IE Parroquial. Los
uniformes, insignias, estandartes, banderolas, ceremonias, tiles y memorias
anuales, entre otros semejantes, son las manifestaciones simblicas y deben
sustentarse y explicitarse en el PEI.
La IE Parroquial debe promover la formacin integral de la persona, fomentar
la confianza del alumno en s mismo y en los dems; desarrollar la educacin
para el amor, la defensa de la vida, el amor a la familia, as como una educacin
para la sana sexualidad. Se debe priorizar una educacin para el servicio, el
aprender a dar y a recibir; el sentido de la justicia; el respeto a la dignidad, a la
libertad y a los derechos de los dems y propiciando el sentido de la caridad con
sus semejantes, con su comunidad y con su pas. Se debe educar en el
agradecimiento permanente a Dios y al prjimo.
El presente PEI debe conocerse y difundirse a todos los miembros de la
comunidad educativa.

3.3.2 Gestin pastoral

Para llevar adelante la Gestin Pastoral se debe tener en cuenta la importancia de
evidenciar lo siguiente:

Los documentos actualizados de la Iglesia catlica a nivel mundial,

latinoamericano, nacional y regional, deben ser la base sobre la cual se
fundamenta la formacin e iniciacin cristiana en la IE Parroquial, las
actividades pastorales, litrgicas, sacramentales y de capacitacin docente.
La IE Parroquial debe contar con un rea dedicada a las funciones pastorales, la
cual debe poseer su reglamento, programas, manuales y actas de reuniones,
garantizando el trabajo institucional y comprometido, vinculado con la Dicesis
del Callao.
El rea de Educacin Religiosa es una herramienta privilegiada para la gestin
pastoral. Sus programas deben ser actualizados anualmente, tener continuidad
en sus contenidos, sealar una didctica adecuada e indicar los textos teolgicos
de apoyo que se utilizan, para que la catequesis se convierta en un elemento
formal, permanente y congruente con el rea en mencin.
La Lectio divina es la principal herramienta de formacin en la fe. Se debe
realizar en el rea de Educacin Religiosa y en todas las actividades pastorales,
con PPFF, maestros y estudiantes.
IE Parroquial debe tener en sus programas de forma transversal y permanente,
elementos de la educacin catlica que animen la espiritualidad de la
comunidad educativa

33

La IE Parroquial debe realizar momentos de formacin cristiana vivencial

extraescolar para los diversos miembros de la Comunidad Educativa. En dichos
programas se deben incluir lugares, calendarios, responsables y objetivos.

Los educadores deben ser formados en la fe peridicamente.

3.3.3 Tutora, Orientacin Educativa y Normas Educativas

Para llevar adelante la Tutora y Orientacin Educativa se debe tener en cuenta la

importancia de evidenciar lo siguiente:

La IE Parroquial debe identificar el perfil de ingreso de los estudiantes en

congruencia con el PEI. Este perfil debe ser explcito en el PEI y conocido por la
Comunidad Educativa.
Debe existir un perfil de egreso de cada nivel, en congruencia con la propuesta
educativa del PCI, que contemple las competencias, capacidades,
conocimientos, virtudes y valores-actitudes que le permitan al estudiante
continuar su proceso de formacin integral como persona.
Se deben recopilar datos por medio de las evaluaciones de ingreso, encuestas y
cuestionarios, para recoger informacin diagnstica a fin de valorar las
necesidades formativas de los estudiantes y disear estrategias para ellos.
La IE Parroquial debe tener mecanismos definidos de seguimiento de los
estudiantes respecto a su desempeo acadmico, conductual y a su desarrollo
psicolgico, involucrando directivos, maestros y padres de familia.
La IE Parroquial debe tener documentado y difundido un sistema de
reconocimientos del esfuerzo de los estudiantes que se destacan en las
diferentes reas de formacin: acadmico, conductual, pastoral, deportivo,
artstico, cultural.
La IE Parroquial debe estar abierta y preparada para aceptar estudiantes con
capacidades diferentes y contar con servicios de apoyos definidos y
estructurados: departamento psicopedaggico, programa de inclusin
educativa, programas de atencin y ayuda psicopedaggica, convenios con
personal calificado externo, personal calificado dentro de la institucin,
adaptaciones curriculares, etc.
La IE Parroquial cuenta con un procedimiento documentado en el Plan de
Tutora y Orientacin Educativa de seguimiento de los ex alumnos
acompaando el crecimiento acadmico a nivel superior y profesional,
manteniendo vnculos y espritu de familia.
La IE Parroquial desarrolla una serie de actividades a favor de la defensa de la
vida, desde la concepcin, la sana sexualidad, y el compromiso a favor de la
familia cristiana.
Existe un RIT y RIG que regula la convivencia estudiantil en relacin con la
Comunidad Educativa en un clima de respeto, dilogo y justicia para la
formacin de la libertad responsable.
La IE Parroquial debe tener documentada la forma en la cual pueden participar
los padres de familia como integrantes de la Comunidad Educativa. Asimismo
se programan reuniones, entrevistas y convivencias con los padres de familia,
alumnos y/o con los profesores y empleados como evidencia de un esfuerzo
conjunto para la formacin integral. La retroalimentacin de las actividades
sealadas enriquece la cohesin de la Comunidad.
La IE Parroquial debe contar con un Programa de Formacin para la
Familia, cuya misin se encuentra especificada y resulta congruente con la
filosofa y misin institucional. Asimismo, el programa explicita los
lineamientos de organizacin general, el proyecto a corto y largo plazo, la
evidencia de la programacin de las actividades, las minutas de las reuniones de

34

planeacin y los instrumentos y resultados de la evaluacin de los cursos y/o

talleres que se imparten a los padres de familia.
La IE Parroquial evala su proyeccin educativa a travs del anlisis de los
resultados acadmicos obtenidos por sus egresados en los subsecuentes niveles
educativos. Para ello, cuenta con los registros correspondientes del seguimiento
de egresados, mismos que se actualizan peridicamente.

3.3.4 Gestin administrativa

Para llevar adelante la Gestin Administrativa se debe tener en cuenta la importancia
de evidenciar lo siguiente:

La IE Parroquial cuenta con un Manual de Procedimientos Administrativos y

con una Manual de Organizacin y Funciones
En estos documentos se describen los perfiles para los diferentes miembros del
personal y refleja las caractersticas propias del PEI, las exigencias del
departamento, rea, nivel y grado escolar al que se enfoca y favorece el logro de
los objetivos pastorales, institucionales y acadmicos. Dichos documentos son
difundidos y conocidos.
Existe un proceso formal para la seleccin del personal el cual se encuentra en
el MPA, donde se describe los pasos del mismo. Aqu se deben mencionar
claramente las fuentes de reclutamiento y los mecanismos de seleccin
(entrevista, exmenes, observaciones de evaluacin, etc.).
La relacin contractual que se establece con el personal al incorporarse a la IE
Parroquial se rige por la legislacin local respectiva y bajo convenio de ambas
partes. Tal situacin se establece por medio de un contrato firmado por los
docentes que especifica sus derechos y obligaciones laborales. Una vez
contratado el personal entrega los documentos requeridos que confirman su
contratacin y la IE Parroquial le entrega el Reglamento Interno de Trabajo y el
Reglamento Interno General.
El MPA y MOF deben especificar las normas en relacin con: induccin,
reconocimiento, desarrollo (promocin y permanencia), evaluacin del
desempeo docente y rescisin de contrato. Estos documentos deben ser
actualizados y conocidos por todo el personal.
El expediente del personal debe actualizar anualmente avalando su desarrollo
profesional permanente para dar seguimiento a su competencia laboral.
La IE Parroquial debe brindar apoyo para la actualizacin de su personal dentro
y/o fuera de la misma, en funcin de la oferta de cursos, talleres y congresos, de
acuerdo con sus recursos de tiempo y econmicos.
La IE Parroquial debe promover el desarrollo personal, el trabajo en equipo y la
actitud tica de su personal como parte del compromiso con la formacin
integral. Dichos aspectos se manifiestan en acciones institucionales, especficas,
calendarizadas y monitoreadas peridicamente.
La IE Parroquial tiene establecidos los procedimientos necesarios para otorgar
premios, distinciones y reconocimientos a su personal, los cuales se otorgan de
manera justa y equitativa y se difunden oportunamente.
Las necesidades implcitas y explicitas de los usuarios del servicio educativo se
consultan y se revisan peridicamente y son sustento de planeaciones futuras
Los mecanismos de funcionamiento interno se manifiestan a travs de la
definicin de polticas y procedimientos claros y precisos para cada rea
funcional de la institucin educativa. En su caso, la definicin de puestos y
funciones permite una comunicacin y organizacin eficiente en el trabajo.
El cumplimiento de las funciones del personal administrativo y de apoyo se
evidencia por medio de la evaluacin de su desempeo lo cual permite verificar
el logro de metas, as como de identificar las necesidades de capacitacin. Tanto
35

la evaluacin como la capacitacin estn guiadas por programas de desarrollo

integral del personal.
Cada uno de los planes de accin de las unidades administrativas y
administrativo acadmicas se aplican a travs de sistemas de registros y control
de sus operaciones.
Para la suficiencia y adecuacin de la infraestructura se cuenta con un plan de
desarrollo que atiende las necesidades, usos y condiciones ptimas de los
espacios y mobiliarios para la comunidad escolar los cuales cumplen con las
medidas mnimas de seguridad.
Debe existir un programa de mantenimiento anual. En el programa de
mantenimiento y actualizacin de la infraestructura se indican las acciones
establecidas, las estadsticas de valoracin sobre los avances y los mecanismos
de operacin para el mantenimiento y actualizacin.

3.4 PERFILES
3.4.1 Perfil del Maestro Tutor

Es la persona que toma a su cargo la clase comprometindose a inculcar a sus

alumnos la visin y misin del IEP, en una acertada orientacin sobre sus
capacidades y actitudes, que lo guen al conocimiento de s mismo y de los
dems. Tiene como objetivo general evangelizar al alumno y a sus familias,
propiciando el conocimiento de s mismo para que sea capaz de construir su
proyecto de vida: transcendente y consecuente con los valores ticos y cristianos
para el servicio, la justicia y la paz.

a) Funciones especficas
Formar, a nivel de aula, un espritu de unin, respeto, fraternidad y solidaridad
que sea fiel reflejo del espritu que anima a la Comunidad Educativa y Eclesial.
Hacer conocer, respetar y cumplir el Reglamento Interno del Alumno y dems
disposiciones emanadas de las autoridades de la I.E.P.
Orientar y promover acciones educativas para apoyar la formacin integral del
alumno.
Promover el buen rendimiento de los alumnos a su cargo, buscando la ayuda
Psicopedaggica para quienes la necesitan.
Evaluar en forma integral a los educandos a su cargo.
Mantener comunicacin permanente con los padres de familia de sus alumnos
sobre todo con aquellos que tienen problemas acadmicos y/o conductuales.
Velar por el buen mantenimiento del aula en todos sus aspectos.
b) Deberes, tareas o actividades diarias.
Revisar el parte diario de clase para conocer las incidencias ocurridas y aplicar
acciones pertinentes.
Pasar asistencia del da.
Revisar la agenda escolar.
Verificar las justificaciones de inasistencias.
Motivar la oracin.
Revisar la presentacin personal del alumno.
Llegar puntualmente al aula.
Verificar el buen estado del mobiliario y material didctico.
c) Deberes, tareas o actividades peridicas:
Elaborar y aplicar pruebas autodiagnsticos e interpretar los resultados para
conocer la problemtica.
Participar en la elaboracin del programa de TOE.

36

 Derivar los casos problemas al departamento de TOE para que a travs de su

acompaamiento puedan dar soluciones viables a las situaciones problemas
presentadas.
Organizar a los alumnos de su aula y la directiva segn normas internas.
Fomentar la autodisciplina designando entre los alumnos de su aula a los
responsables de las acciones permanentes tales como: el orden, la oracin, la
pizarra y tizas o plumones, etc.
Anotar las recomendaciones en la boleta de informacin, el resultado de las
evaluaciones bimestrales y/o trimestrales y anuales.
Dirigir la eleccin de delegados de aula entre los padres de familia.
Participar en las reuniones de coordinacin de tutores.
Atender las entrevistas de alumnos y padres de familia segn rol establecido.
Establecer las normas de convivencia en el aula, extradas del reglamento
interno del colegio.
Dar prioridad a las acciones de TOE.
Informar al coordinador de TOE los resultados del autodiagnstico, dando
prioridad a los casos problemas relevantes encontrados en cada esfera.
Mantener actualizado el file del alumno.
d) Deberes, tareas o actividades ocasionales:
Entrevistar a los alumnos que presenten problemas especficos y en caso
necesario remitirlo al coordinador de TOE o Normas Educativas.
Entregar los comunicados de la direccin a los alumnos y hacer el seguimiento
necesario.
Recoger los desglosables de los comunicados y remitirlos al rea que
corresponde.
Coordinar con el delegado de aula y/o padres de familia del aula las actividades
que programe la I.E.P.
Realizar las tareas que el director general le solicite de acuerdo con sus
funciones.
Entregar las boletas de informacin.
Acompaar a los estudiantes y sus familias en las actividades programadas de
manera anual en horario extracurricular
e) Requerimientos del cargo
Profesional con ttulo en educacin, con capacitacin en tutora y experiencia en
la docencia mnima de dos aos. Adems posee capacidades para el manejo de
conflictos.
Actitudes y valores personales: El profesor tutor muestra claramente actitudes
de empata, sencillez, hospitalidad, servicio, dinamismo, discrecin, respeto.
As como dotes de liderazgo, espritu de familia, trabajo en equipo, control de la
disciplina y una gran actitud hacia la innovacin permanente. Se siente
plenamente identificado afectiva y efectivamente con el PEI, la doctrina de la
Iglesia catlica y en plena comunin con las disposiciones de la Dicesis del
Callao.

3.4.2 Perfil del Maestro de Especialidad, Nivel, Taller o rea

Es el profesional encargado de conducir el proceso de aprendizaje en el rea de
desarrollo que le han asignado, garantizando en los alumnos el desarrollo de las
competencias, habilidades y actitudes planteadas para el ciclo correspondiente.
El profesor de una I.E.P. debe evangelizar a sus alumnos utilizando como
medio, su propia experiencia vital as como tambin las capacidades, valoresactitudes y los conocimientos especficos de su rea. El profesor promueve el
crecimiento espiritual de los alumnos, educando en la fe y aportando sus
capacidades y experiencias, inspirados en el Evangelio.
37

a) Funciones especficas
Cumplir el PEI as como las directivas emanadas en el plantel, a travs de sus
autoridades.
Articular los conocimientos de su rea con la doctrina de la Iglesia.
Desempear sus funciones con eficiencia, eficacia, puntualidad y espritu de
colaboracin.
Desarrollar su misin educadora dentro y fuera del plantel intentando de
manera permanente dar un ejemplo con su propia vida.
Mantener y fortalecer en los alumnos actitudes humanas y cristianas.
Ofrecer al alumno un ambiente agradable otorgndole un trato con apertura,
hospitalidad, amabilidad, confianza y respeto.
Despertar en los alumnos su potencial creativo, desarrollando sus capacidades,
destrezas, habilidades y actitudes para su autorrealizacin como persona.
Promover en el alumno el conocimiento y la prctica de la doctrina de la Iglesia.
Propiciar una comunicacin fluida y sincera basada en el respeto y la tolerancia
tanto con los alumnos como con los padres de familia.
Involucrar a los padres de familia en la formacin integral del alumno, teniendo
como base la axiologa institucional.
b) Deberes, tareas o actividades diarias:
Educar dentro del aula a sus alumnos en el nmero de horas de clase segn su
horario asignado.
Asistir con puntualidad al desarrollo de sus clases y a las reuniones
programadas.
Planificar las actividades de aprendizaje significativo formalizndolas en un
formato entregado por la direccin acadmica que deber archivarse en su
carpeta pedaggica.
Desarrollar las actividades de aprendizaje significativo segn reas y horario
asignado.
Empezar el desarrollo de las sesiones de las actividades de aprendizaje slo si
los alumnos estn en orden.
Controlar la disciplina y obediencia de los alumnos.
Verificar que los alumnos tengan sobre sus carpetas libros, cuadernos, etc. que
se refieran al rea que estn impartiendo.
Controlar la asistencia de los alumnos.
Mantener actualizado el registro de evaluacin.
Controlar la ubicacin y permanencia de los alumnos durante el horario de
clases.
Mantener a los alumnos en el aula durante las clases salvo retiro por
autorizacin expresa del tutor u otro profesor, asegurndose el cumplimiento
del propsito.
Concluir la clase al toque del primer timbre-campana y dejarla adecuada, limpia
y sin alumnos, al trmino de las clases antes de recreo y refrigerio.
Mantener constante dilogo con el alumno tratando de comprender sus
motivaciones y actitudes que puedan perjudicar el principio de autoridad y
respeto mutuo.
Velar por la salud e integridad fsica de nuestros alumnos dentro y fuera del
colegio.
Conducir a los alumnos a su aula en caso de dictados de clase despus de la hora
de recreo y refrigerio.
Observar el orden, aseo y responsabilidad en los alumnos.
Supervisar el buen uso dado a las carpetas que deben estar limpias y bien
conservadas guardando simetra, es decir, colocadas a igual distancia y
alineadas.
38

 Conducir a los alumnos en forma ordenada al trmino de las labores escolares

hasta la puerta de salida.
c)

Deberes, tareas o actividades peridicas:

Presentar la documentacin requerida segn normas internas.
Asistir a las reuniones programadas para los profesores.
Preparar sus clases segn la programacin curricular.
Preparar, aplicar, calificar y devolver las diferentes evaluaciones escritas de los
educandos.
Contribuir con el peridico mural interno del aula segn la asignatura a su
cargo.
Citar regularmente o cuando sea necesario al padre de familia siguiendo las
normas internas.
Informar al padre de familia sobre el estado de aprendizaje y conducta de sus
alumnos.
Realizar reemplazos a solicitud del director acadmico cuando sea necesario.
Participar y colaborar en las actividades de pastoral.

d) Deberes, tareas o actividades ocasionales:

Realizar las tareas que los directores encomienden.
Representar al colegio en certmenes y/o actividades en su horario de trabajo; y
en horario extracurricular previa coordinacin con la direccin general.
En caso de emergencias no previstas que imposibilitan su presencia fsica,
comunicar a secretara oportunamente la inasistencia al plantel.
Colaborar con el reemplazo de aquellos docentes que por emergencia no hayan
podido asistir a la I.E.P.
Citar a los alumnos, por escrito, en caso que requiera conservar con ellos
durante el dictado de clases de otro colega, coordinando oportunamente la cita.
Seguir los procedimientos para cualquier expulsin de clases de un alumno del
aula.
Sugerir al profesor tutor los cambios pertinentes.
Acompaar a los estudiantes y sus familias en las actividades programadas de
manera anual en horario extracurricular
e) Requerimientos del cargo
Debe ser profesional titulado en educacin; es una persona identificada con la
misin de la Iglesia, el PEI y en plena comunin con las disposiciones del
Obispado. Demuestra habilidades para el trabajo en equipo e innovacin
permanente y adaptacin al cambio. Conoce y aplica enfoques de aprendizajes y
mtodos activos.
Actitudes y valores Personales: Es modelo de respeto, orden y responsabilidad,
intenta vivir cristianamente dentro y fuera de la I.E.P; es conocedor de la visin,
misin y vive el marco doctrinal del proyecto educativo institucional; fomenta el
espritu de familia con su actuacin; es un promotor del crecimiento espiritual
de la persona con su ejemplo.

3.4.3 Perfil del estudiante

a) A nivel conductual: En los 03 niveles

Cumple con las Normas de Convivencia del Aula y del Reglamento Interno del
Plantel.
Asiste con puntualidad al colegio y a las aulas segn lo establecido en el horario
escolar.

39

Asiste correctamente uniformado sin agregarle ningn accesorio que lo

modifique como: casacas, chompas, etc. diferentes a los establecidos. Las
prendas debern estar marcadas con el apellido, grado y seccin del alumno(a).
Asiste sin collares, aretes, pulseras y otros aditamentos que no estn normados
por el Plantel.
El uniforme del Nivel Inicial (de uso permanente) se compone de: polo blanco,
short azul y buzo (de color azul y amarillo) del colegio y zapatillas blancas de
lona.
Conserva el cabello, en el caso de las alumnas, sujetado con una cinta azul y en
el caso de los alumnos recortados sin modas ni estilos.
Respeta a todos los miembros de nuestra Comunidad Educativa.
Es responsable de sus pertenencias de uso escolar y personal en todo momento.
No est permitido traer al colegio objetos de valor como: juguetes, relojes,
telfonos celulares, juegos de video, Mp3, Ipod, cmaras fotogrficas, cmaras
filmadoras, etc. El colegio no se responsabiliza por la prdida o deterioro de los
mismos.
Asiste diariamente al plantel con la agenda escolar previamente firmada por el
tutor o padre de familia.
Demuestra un buen comportamiento y correcto vocabulario dentro y fuera del
Colegio.
Conserva en buen estado los muebles y ambientes del Colegio en caso contrario
se responsabilizar a los padres de familia del costo de los mismos.
Mantiene el aula y todas las instalaciones, limpias durante su permanencia en el
colegio.
Devuelve los materiales proporcionados por el colegio en el plazo indicado.
Usa de manera responsable, obligatoria y permanente la Agenda Escolar
(principal medio de comunicacin entre el colegio y los Padres de familia).
Participa de manera obligatoria en las actividades Cvico-Escolares (asambleas,
desfiles y otros), Culturales, Deportivas, Religiosas, de Esparcimiento, etc. y
cuando el Colegio lo requiera.
Promueve la imagen institucional del colegio en el mbito interno y externo a
travs de su desenvolvimiento responsable en las actividades programadas y
sobretodo en su vida cotidiana, a travs de la prctica de las virtudes y valores
cristianos.

b) A nivel del Aprendizaje a Desarrollar15

Al concluir Inicial: 05 aos
Dimensin Socio emocional
a. Demuestra autonoma en las acciones que realiza en su vida diaria en casa y escuela.
b. Demuestra afecto para s y los dems, teniendo una percepcin positiva de s mismo
y de sus compaeros.
c. Asume roles distintos en su juego y en otras actividades de trabajo de grupo
respetando las reglas y normas de convivencia
d. Se identifica como miembro de una comunidad valorando las diversas
manifestaciones artsticas y culturales propias de su identidad.
e. Conoce a Dios como su Padre Creador. Se reconoce parte una comunidad cristiana
catlica.

15

A continuacin se presenta un esquema con los indicadores bsicos de lo que se espera de los
estudiantes por niveles y teniendo en cuenta algunos ejes curriculares bsicos segn las demandas basadas
en las Rutas del Aprendizaje y los estndares sugeridos por IPEBA y concretizados en los Mapas de
Procesos.

40

f. Demuestra sensibilidad imaginacin y creatividad a travs de diversas formas de

expresiones artsticas
Dimensin Intelectual
a. Se expresa de forma clara y coherente en dilogos y conversaciones con un
vocabulario adecuado a su edad.
b. Utiliza el lenguaje oral como forma de comunicacin y representacin de su realidad
c. Produce textos usando diferentes formas de grafismos convencionales y no
convenciones para expresar situaciones de su entorno
d. Aplica nociones bsicas de matemticas como establecer relaciones de
correspondencia, cantidad, ubicacin, entre objetos, para estimar y contar en
diversas situaciones de su vida cotidiana.
e. Establece relaciones lgico matemtica utilizando diversos smbolos de expresin
pensamiento de anlisis y sntesis en la resolucin de problemas sencillos de su
entorno
f. Reconoce a la naturaleza como creacin divina, sus funciones y cambios en relacin
a la vida del hombre
Es importante recordar que el nio de Nivel Inicial no debe salir del nivel leyendo ni
escribiendo de manera formal, pues no es tarea de este nivel. En ese sentido, la
propuesta curricular de las IE Parroquiales de la Dicesis del Callao debern custodiar
con recelo el no escolarizar la educacin del nivel Inicial por el simple hecho de
competir con ofertas vecinas.
Dimensin Psicomotriz
a. Practica hbitos de aseo e higiene personal y de alimentacin para conservar
su
salud fsica y mental.
b. Conoce su cuerpo y demuestra coordinacin corporal en los movimientos
fundamentales en diversas actividades fsicas
c. Demuestra seguridad y precisin en su desplazamiento en sus desplazamientos en
distintas direcciones velocidades y ritmos
d. Demuestra coordinacin viso motriz en distintas actividades y tareas relacionadas
con las distintas formas de representacin grfica
e. Se formulan los objetivos educacionales, partiendo de los objetivos de la educacin
bsica, precisados en la Ley N 28044. Los objetivos de cada nivel bsico, o
educacin alternativa, si la IE atendiera a todos ellos.
f. Se precisan y formulan los lineamientos curriculares en concordancia con los
lineamientos de poltica educativa Regional y Nacional, considerando los niveles
bsicos que atiende la IE. Debe precisarse la concepcin y el enfoque.
Al concluir los niveles Primario y Secundario:

autoconfianza

De acuerdo con el Eje Personal Social y Cultural:

Al concluir Primaria
12 aos aproximadamente
Demuestra conocimiento, respeto,
aceptacin de s mismo (su cuerpo,
sentimiento,
cualidades,
habilidades valores y puntos de
vista) capacidad para gozar y
disfrutar, as como confianza en
sus propias posibilidades.

41

Al concluir Secundaria
16 aos aproximadamente
Se conoce, respeta y acepta (su cuerpo,
sentimientos, cualidades, habilidades
valores y puntos de vista (demostrando
capacidad para el goce esttico,
confianza en s mismo y conciencia
histrica cultural de las conductas,
preferencias y creencias que l y otros
sienten valiosas

asertividad
Autonoma y
creatividad
Perseverancia
Aspiracin

Expresa abiertamente, con claridad

y coherencia, sus opiniones,
preferencias
y
sentimientos,
sabiendo criticar a tiempo y sin
lastimar, recibir crticas
sin
molestarse y reconocer cualidades
y mritos en los dems.
Es capaz de tomar decisiones
propias
y
crear
respuestas
originales, de acuerdo con sus
criterios y convicciones, sobre
asuntos concretos y en plazos
inmediatos
asumiendo
las
consecuencias de sus actos.
Acta con perseverancia en el logro
de
sus
metas
enfrentando
dificultades y tiene flexibilidad
para cambiar de estrategias reducir
expectativas o pedir ayuda si es
preciso

Expresa abiertamente , con claridad y

coherencia, sus opiniones, preferencias
y sentimientos, sabiendo criticar a
tiempo y sin lastimar , recibir crticas
sin
molestarse
o
elogios
sin
avergonzarse, y sabiendo reconocer
cualidades y mritos en los dems
Crea y propone alternativas, traza
planes y toma decisiones con
autonoma pero tomando en cuenta
criterios diversos sobre asuntos que
pueden
involucrar
opciones
de
mediano y largo plazo.

Enfrenta retos que pongan a

prueba sus saberes y habilidades,
demostrando
curiosidad
y
disposicin para aprender por s
mismo, autocorregirse y mejorar

Enfrenta y busca retos que pongan a

prueba sus saberes y habilidades,
demostrando curiosidad, disposicin y
capacidad para indagar y aprender por
s mismo y a autocorregirse y mejorar

Persevera en sus metas, pese a fracasos

oposiciones
y
dificultades;
demostrando
capacidad
para
automotivarse y flexibilidad para
cambiar
de
estrategias
reducir
expectativas y esperar una mejor
oportunidad o pedir ayuda si es preciso

Opinin

Respeto

De acuerdo con el Eje Cultura democrtica y Ciudadana:

Al concluir Primaria
12 aos aproximadamente
Respeta y acepta las diferencias
personales sociales, religiosas,
culturales, de sexo y de opinin,
en su entorno social inmediato.
Se relaciona en un ambiente de
confianza con las personas que
constituyen su entorno social
inmediato
demostrando
asertividad y capacidad para
expresar una opinin propia

42

Al concluir Secundaria
16 aos aproximadamente
Respeta, acepta, entiende y explica las
diferencias
personales,
religiosas
culturales, de sexo y de opinin de su
entorno
social
en
general,
demostrando solidaridad por otras
personas existentes.
Puede relacionarse, dando testimonio
cristiano, con personas de su mbito
mediato, local o nacional demostrando
asertividad y capacidad para expresar
su propia opinin y argumentarla

Coopera y se complementa con otros

para
realizar
tareas
conjuntas
eficientemente
estableciendo
relaciones
simtricas
y
complementarias en su grupo y entre
grupos.
Se informa, opina argumentando y
discute
sobre
los
problemas,
posibilidades y desafos de su ciudad
comunidad, pas y plantea, en el
contexto de su historia y de la poca, y
demuestra compromiso organizando
acciones concretas pastorales.

Uso del
Lenguaje oral

Se informa y opina dentro de un

juicio moral sobre los problemas,
posibilidades y desafos de su
escuela, ciudad, comunidad, pas
y planeta en el contexto de
nuestra historia nacional, y
demuestra
compromiso
cristiano,
participando
en
acciones concretas
Se comunica oralmente y en sus
propios cdigos con eficacia
demostrando hbitos de lectura
comprensin lectora eficiente, en
su lengua materna en castellano
y en una segunda lengua (Idioma
Extranjero)

Uso del
lenguaje
escrito

Exhibe disposicin y habilidad

lgico sintctica para producir
textos informticos, literarios o
narrativos, en su lengua materna
castellano
y en un idioma
extranjero.

Muestra disposicin habilidad lgico

sintctico y gramatical para producir
textos
literarios,
narrativos,
informativos o conceptuales, en su
lengua materna en castellano y en un
idioma extranjero.

Compromiso

Cooperacin

Coopera y se complementa con

otros en un espritu misionero
para realizar tareas conjuntas
eficazmente,
estableciendo
relaciones simtricas al interior
de su grupo

Puede usar los cdigos de su

interlocutor si lo requiere; as como
exhibir hbitos de lectura, inters por
diversos tipos de textos y comprensin
de informacin en su lengua materna,
en castellano y en un idioma
extranjero.

Al concluir Primaria
12 aos aproximadamente
Desarrollo procesos concretos
para obtener resultados tiles y
de satisfaccin de necesidades
propias y el de sus entornos
inmediatos,
afirmando
la
confianza en su capacidad para
producir cambios.

Al concluir Secundaria
16 aos aproximadamente
Disea
y
ejecuta
proyectos
productivos
relacionando
productividad con recursos personales
y grupales, dividiendo y distribuyendo
tareas para buscar mayor eficiencia.

Utiliza herramientas, mquinas

y medios informticos para
realizar eficazmente procesos
concretos y creativos

Manipula con precisin herramientas,

mquinas y medios informticos,
recreando sus posibilidades de
utilizacin, para desarrollar proyectos
con eficacia, eficiencia y calidad.

Uso de
mquinas y
herramienta

Productividad

De acuerdo con el Eje Cultura Innovadora y Productiva:

43

Uso y creacin de
tecnologa
Promocin del
medio
Cultura laboral y
empresarial

Prev, ejecuta y reconstruye

procesos de produccin de
bienes,
servicios
y
conocimientos
e
identifica
causalidades concretas (cmo
se
hace?);
demostrando
curiosidad por saber hacer y
capacidad
para
formalizar
aritmticamente y comunicar
cmo lo hizo.
Interacta positivamente con
su medio natural. Utilizando
racionalmente los recursos, de
su ambiente, preservando vida
y
previniendo
riesgos
o
desastres

Prev, ejecuta y reconstruye proceso

de produccin de bienes, servicios y
conocimientos aprovechando en forma
eficiente los medios y la tecnologa
disponibles en su entorno e identifica
causalidades diversas, mostrando por
conocer las leyes y principios (por
qu?) Y capacidad para formalizarlos
algebraica y geomtricamente.

Valora de manera realista el

costo de su trabajo y en equipo,
lo realiza con honestidad,
respeto
y
humildad;
y
demuestra preocupacin por la
calidad de sus resultados.

Valora de manera realista y equitativa

el costo de su trabajo, personal, en
equipo y social, mostrando disposicin
a responder a las necesidades y
demandas sociales con calidad y
honestidad

Interacta positivamente con su

medio
natural,
utilizando
racionalmente los recursos de su
ambiente, aportando ideas e iniciativa
para el desarrollo sustentable, para
preservar la vida y para prevenir
riesgos o desastres.

Al concluir Primaria
12 aos aproximadamente
Demuestra su espiritualidad
orando y buscando la verdad.
Demuestra su aprecio por los
dems con sus actos.
Busca formar su ser mediante
la oracin antes y despus de la
clase.

Amor a
Mara

Espritu de
Familia

Formacin del Ser

De acuerdo con el Eje Educacin para la Nueva Evangelizacin:

Respeta los derechos de los

dems y es capaz de unir al
grupo, hablar del bien comn y
la justicia, de pedir ayuda
cuando es preciso, as como
pedir perdn con humildad.
Es capaz de hablar de Mara,
de reconocer sus virtudes y
naturalmente de ser sensible y
de sentirse su hijo y hermano
de Jess.

Al concluir Secundaria
16 aos aproximadamente
Demuestra su crecimiento en la fe con
reflexin y prcticas de oracin.
Opina sobre la verdad que encuentra en
las ciencias con visin cristiana, aprecia
la doctrina catlica y se proyecta con
creatividad y actitud crtica en defensa
de la dignidad del ser Humano y la vida.
Profesa su Fe ante situaciones adversas.
Busca formar su ser participando de la
Lectio Divina.
Participa
en
la
formacin
de
comunidades de fe.
Aprecia a la familia y colabora en la
creacin de un ambiente ptimo de
comunicacin y relaciones humanas
adecuadas.
Expresa su amor por Mara y practica
sus virtudes de humildad, caridad,
solidaridad y obediencia a Dios.

44

Anuncio
del
kerigma

Se comunica hablando de Dios

como referente de las cosas
buenas y virtuosas, reconoce y
ensea a los dems a travs de
ejemplos bblicos.

Amor al
prjimo

Enfrenta con voluntad retos

con los dems, manifiesta su
caridad y sensibilidad y se
compromete a colaborar en
programas sociales.

Conoce la doctrina social de la Iglesia, se

solidariza con los problemas sociales y
expresa su punto de vista, defiende la
vida, la justicia y la paz. Habla del
testimonio y la coherencia de la vida del
cristiano.
Lleva un mensaje de esperanza a los que
sufren, asiste y participa en las
actividades de proyeccin social con
entusiasmo y amor, defendiendo su
vocacin cristiana.

3.5 INSTRUMENTOS DE LA GESTIN INSTITUCIONAL

3.5.1 Proyecto Curricular Institucional (PCI)
El PCI es un documento que sintetiza el proceso de toma de decisiones por el cual el
profesorado de una determinada IE establece, a partir del anlisis de su contexto, una
serie de acuerdos acerca de las estrategias de intervencin didctica que va a utilizar,
con el fin de asegurar la coherencia de su prctica docente.
Los elementos que toma en cuenta son:
- Filosofa, Axiologa e identidad institucional
- Adecuacin de los objetivos generales del MINEDU de la educacin inicial,
primaria y secundaria al contexto social, econmico y cultural de la IE, y a las
caractersticas de los alumnos, teniendo en cuenta lo establecido en el PEI.
- Distribucin de los objetivos, competencias, capacidades, contenidos y criterios
de evaluacin de las distintas reas.
- Decisiones de carcter general sobre metodologa didctica, los criterios para el
agrupamiento de alumnos y para la organizacin espacial y temporal de las
actividades.
- Criterios generales sobre evaluacin de los aprendizajes y promocin de los
alumnos.
- Orientaciones para incorporar, a travs de las distintas reas, los contenidos de
carcter transversal.
- Criterios y procedimientos previstos para realizar las adaptaciones curriculares
apropiadas para los alumnos con necesidades educativas especiales.
- Materiales y recursos didcticos que se van a utilizar. Se puede incluir los libros
para uso de los alumnos.
- Criterios para evaluar y, en su caso, revisar los procesos de enseanza y la
prctica docente de los maestros.
- Proyectos de actividades complementarias y extraescolares
- Programacin de carteles de competencias, capacidades, conocimientos,
estrategias didcticas, etc.
- Programaciones curriculares anuales.

3.5.2 Reglamento Interno (RI)

El RI es el instrumento por medio del cual la IE Parroquial regula las obligaciones y
prohibiciones a que deben sujetarse los trabajadores, en relacin con sus labores,
permanencia y vida en la empresa. Asimismo, regulas los deberes y derechos de los
estudiantes y sus familias.

45

3.5.3 Manual de Organizacin y Funciones (MOF)

El MOF es un documento normativo que describe la organizacin interna de la IE

Parroquial, de la cual se desprenden las funciones especficas a nivel de cargo o puesto
de trabajo, desarrollndolas a partir de la estructura orgnica y las funciones generales
establecidas en el Reglamento Interno, as como en base a los requerimientos de cargos
considerados en el Cuadro de Asignacin de Personal (CAP).

3.5.4 Manual de procedimientos (MAPRO)

El MAPRO es el documento que contiene la descripcin de actividades que deben
seguirse en la realizacin de las funciones de una unidad administrativa, o de dos ms
de ellas.
Incluye adems los puestos o unidades administrativas que intervienen precisando su
responsabilidad y participacin. Suelen contener informacin y ejemplos de
formularios, autorizaciones o documentos necesarios, mquinas o equipo de oficina a
utilizar y cualquier otro dato que pueda auxiliar al correcto desarrollo de las actividades
dentro de la IE Parroquial.
En este documento se debe registrar y transmitir sin distorsin la informacin bsica
referente al funcionamiento de todas las unidades administrativas, facilita las labores
de auditora, la evaluacin y control interno y su vigilancia, la de que el trabajo se est
realizando o no adecuadamente. Tambin el MAPRO contiene una descripcin precisa
de cmo deben desarrollarse las actividades de la IE. Ha de ser un documento interno,
del que se debe registrar y controlar las copias que de los mismos se realizan. Debe
exigir 4 procedimientos obligatorios como son:
- Tratamiento de No Conformidades
- Auditora Interna
- Sistema de Mejora
- Control de la documentacin y evidencias

3.5.5 Plan Anual de Trabajo (PAT)

Es un documento que concretiza las intencionalidades del PEI y del PCI en el corto
plazo de un ao acadmico. Contiene la secuenciacin y planificacin de objetivos a
desarrollarse a lo largo del ao.
El PAT sintetiza concretiza las intencionalidades del PEI y del PCI compendiando un
conjunto de actividades y proyectos que articulan una serie de aprendizajes en los
estudiantes, calendarizando fechas, indicando espacios y responsabilidades.
3.5.6.-Relacion con el PATMA 2015
Los ltimos alcances y disposiciones del MINEDU hacen que como Instituciones
Educativas Parroquiales, respetuosas de las normas de las autoridades del fuero civil,
tengamos en consideracin para la Planificacin Anual de Trabajo de los siguientes
aos, los siguientes componentes y objetivos:
COMPONENTE 01: GESTIN DE LOS PROCESOS PEDAGGICOS
a) Liderazgo pedaggico
La Institucin Educativa lidera un proyecto educativo institucional compartido, con
metas concretas y priorizadas en funcin del aprendizaje de los estudiantes, que se
actualizan permanentemente, se monitorean y evalan.
b) tica de la institucin educativa
La Institucin Educativa promueve una cultura institucional basada en la prctica de
principios y valores ticos que favorecen una buena convivencia.

46

c) Transparencia y rendicin de cuentas

La Institucin Educativa comparte informacin en relacin a los procesos y los
resultados de los aprendizajes.
d) Acompaamiento pedaggico
La Institucin Educativa organiza, asesora y promociona la prctica pedaggica
teniendo en cuenta los enfoques centrados en los aprendizajes, la calidad, equidad,
diversidad y las necesidades de aprendizaje de los estudiantes as como las
caractersticas del contexto ambiental y sociocultural. Aplica estrategias de visita en
aula, observacin entre pares, crculos de interaprendizaje, jornadas de autoformacin
docente, aulas abiertas, micro talleres, plan de apoyo a los estudiantes, etc.
e) Participacin estudiantil
La Institucin Educativa promueve la accin interactiva entre el estudiante y su
entorno inmediato, el mismo que se presenta como resultado de influencia directa y
consciente de los agentes socializadores que intervienen en el proceso de su formacin.
f) Gestin del personal
La Institucin Educativa fortalece las competencias laborales (conocimientos,
destrezas, valores y actitudes) que requiere el personal para lograr los objetivos
pedaggicos de la IE
g) Gestin de recursos
La Institucin Educativa maneja adecuadamente los recursos con el fin de generar las
condiciones bsicas para el aprendizaje de los estudiantes.
h) Cultura de autoevaluacin
La Institucin Educativa toma decisiones en relacin a la mejora
Institucin Educativa.

continua de la

i) Uso efectivo del tiempo

La Institucin Educativa organiza el tiempo disponible y promociona su uso efectivo
priorizando el logro de aprendizajes
COMPONENTE 02: CONVIVENCIA DEMOCRTICA E INTERCULTURAL
a) Participacin de familias y comunidad en los aprendizajes
La Institucin Educativa promueve la interaccin entre la institucin educativa y su
contexto considerando la participacin de los padres de familia y la comunidad como
aliados en el logro de los aprendizajes.
b) Incorporacin de los saberes locales de la comunidad en el proceso
de enseanza aprendizaje
La institucin educativa identifica e incorpora los saberes de su entorno en su prctica
pedaggica facilitando la construccin de un proyecto de desarrollo comn.
c) Participacin de la comunidad en la gestin a travs alianzas y
convenios para los aprendizajes
La Institucin Educativa promueve el establecimiento de acuerdos con diferentes
actores sociales (sectores, instituciones pblicas y privadas, iglesia, ONG y otros), que
contribuya al logro de los objetivos o intereses para un proyecto de desarrollo comn
COMPONENTE 03: VNCULO ENTRE LA ESCUELA, LA FAMILIA Y LA
COMUNIDAD

47

a) Comunicacin eficaz
La Institucin Educativa promueve la interaccin de los actores a travs de un lenguaje
claro y acogedor con el objetivo de lograr buenos aprendizajes.
b) Gestin de conflictos
La Institucin Educativa asume los conflictos como oportunidades de mejora para la
gestin escolar, de ah la necesidad de manejar estrategias y enfrentar situaciones de
conflicto para reconducirla a formas de interaccin.
c) Cultura del buen trato
La Institucin Educativa promueve la cultura del buen trato como parte de un clima
institucional armonioso positivo.
d) Trabajo colaborativo entre los diferentes actores de la comunidad
educativa
La Institucin Educativa promueve la cooperacin y ayuda mutua (entre directores y
docentes, entre docentes, entre docentes y estudiantes, y entre estudiantes) se
configuran como mecanismos que cohesionan la institucin.
e) Inters y atencin a las necesidades de los estudiantes.
La Institucin Educativa se interesa y atiende las necesidades y problemtica de los
estudiantes, a nivel individual y colectivo, contribuyendo a su formacin integral y al
logro de los aprendizajes.
COMPONENTE 04: VNCULO ENTRE LA ESCUELA, LA IGLESIA Y LA
NUEVA EVANGELIZACIN
a) Formacin permanente en la fe
La Institucin Educativa gestiona y participa de manera comprometida en la formacin
de la fe cristiana y catlica de toda la comunidad Educativa.
b) Vida sacramental
La Institucin Educativa fortalece la importancia de los sacramentos e incentiva la
participacin de la Comunidad Educativa en la celebracin Eucarstica de manera
personal, libre y necesaria para su vida de fe.
c) Caridad
La Institucin Educativa promueve la participacin comprometida de toda la
comunidad educativa en las actividades caritativas.
COMPONENTE
EDUCACIN

05:

COMPROMISOS

FAVOR

DE

UNA

NUEVA

a) Progreso anual de los aprendizajes de todas y todos los estudiantes

La institucin educativa demuestra progresin en el porcentaje de estudiantes que
logran nivel satisfactorio en comunicacin y matemtica en el ao 2014, en
comparacin a los resultados obtenidos en el 2013.
b) Retencin interanual de estudiantes
La institucin educativa demuestra disminucin del porcentaje de estudiantes que
abandonaron los estudios en comparacin al ao anterior.

48

c) Uso efectivo del tiempo en la institucin educativa

La comunidad educativa garantiza el cumplimiento de la calendarizacin anual
establecida en el PATMA, estableciendo los mecanismos de recuperacin de las
jornadas no laboradas para cumplir con el 100% de horas establecidas.
d) Uso efectivo del tiempo en el aula
Los docentes utilizan el tiempo en el aula de manera efectiva, poniendo nfasis en
desarrollar prcticas significativas de aprendizaje, reduciendo considerablemente el
tiempo dedicado a actividades no acadmicas.
e) Uso adecuado de las rutas del aprendizaje
Los docentes cuenten con espacios de inter-aprendizaje para revisar y estudiar los
diferentes materiales educativos y rutas de aprendizaje que utilizarn durante el ao
lectivo. Se esperan al menos 2 reuniones que corresponden a las jornadas de reflexin.
f) Uso adecuado de los materiales y recursos educativos
Los docentes de la IE incorporan en la programacin y ejecucin curricular el
contenido de las rutas de aprendizaje. Adems, utilizan los materiales educativos
(textos, cuadernos de trabajo y material concreto) durante la ejecucin de las sesiones
de aprendizaje.
g) Clima escolar favorable al logro de los aprendizajes
La comunidad educativa durante las jornadas de reflexin dialoga y analiza los
resultados de la ficha de autoevaluacin sobre el clima escolar, proponiendo acciones
de mejora. Se espera por lo menos dos jornadas al ao que corresponden a las
jornadas de reflexin.
h) Elaboracin participativa del Plan Anual de Trabajo para la
Mejora de los Aprendizajes
La Institucin Educativa demuestra la ejecucin de por lo menos 02 jornadas anuales
para la elaboracin y la revisin del Plan. Ambas jornadas cuentan con la participacin
del CONIEI y son parte de las previstas en los Momentos de la Movilizacin.

3.6 MANIFESTACIONES SIMBLICAS

3.6.1 Escudo episcopal
La franja roja que rodea al Escudo es la Nueva
Evangelizacin.
El interior del Escudo tiene tres figuras:
En el lado inferior derecho est el rbol y la
paloma. El rbol es el madroo de donde
proviene, la ciudad de Madrid. Adems figura
un olivo y la paloma, que es el Espritu Santo,
donde est su Parroquia en Madrid Virgen de
la Paloma y San Pedro el Real.
En el lado inferior izquierdo est el sol que es el
Per y que significa tambin la Nueva
Evangelizacin. Las olas roja y blanca son la
bandera peruana. En la Nueva Evangelizacin
se necesita el martirio (rojo), que tambin es el vino que es la Sangre del Seor y, el
blanco es la tnica blanca de la Iniciacin Cristiana. El fondo es el cielo azul andino y
hacia dnde va el hombre: el Cielo.
En la parte superior est el castillo y la estrella. Es enviado a la Provincia Constitucional
del Callao y la torre es la Fortaleza Real Felipe del Callao. Por otra parte, es el escudo
familiar del Palacio. En la parte inferior aparece el lema episcopal que escribi San
49

Agustn: AMA Y HAZ LO QUE QUIERAS. Expresa lo que ensea la Iglesia al hombre en
la Iniciacin Cristiana, que es ensear a amar, para esto da el Espritu Santo.

3.6.2 Escudo institucional

Nuestro escudo institucional o insignia posee un corazn,
el escudo propio de su origen, como smbolo de las fuentes
a las cuales hay que volver para poder avanzar. El centro
posee una cruz con la letra M a los pies. Significa Mara a
los pies de la Cruz, primera discpula y madre nuestra, que
nos ensea a amar a su Hijo como ella lo ha amado. Mara,
sola a solo, en el sufrimiento de la cruz, ante la muerte, nos
ensea cul es la actitud humana que debemos asumir en el
seguimiento cristiano de su Hijo. Sobre la Cruz est la
Estrella, porque la Cruz es el nico camino para llegar al
Cielo, y Mara que est a los pies, tambin es la Estrella de
la Nueva Evangelizacin. El fondo blanco es el Cielo, y la misin institucional es ser
umbral del mismo. El rojo de las letras es el martirio que significa ser maestro hoy en
da, dar la vida por los dems. El octgono dorado representa la comunidad cristiana a
la que est llamada a convertirse la comunidad educativa, a ser luz para las gentes,
reflejar el dorado de la luz del Sol, los signos de la Fe: el amor y la unidad.

3.6.3 Himno nacional del Per

Que Natura a ambos mundos neg,
Y quebrar ese cetro que Espaa
Reclinaba orgullosa en los dos.

Coro
Somos libres! semoslo siempre!
Y antes niegue sus luces el Sol,
Que faltemos al voto solemne
Que la Patria al Eterno elev.

Estrofa IV
Lima, cumple su voto solemne,
Y severa su enojo mostr,
Al tirano potente lanzando,
Que intentaba alargar su opresin.
A su esfuerzo, saltaron los hierros
Y los zurcos que en s repar
Le atizaron el odio y venganza
Que hered de su Inca y Seor.
Estrofa V
Compatriotas, no ms verla esclava
Si humillada tres siglos gimi,
Para siempre jurmosla libre,
Manteniendo su propio esplendor
Nuestros brazos, hasta hoy desarmados,
Estn siempre cebando el caon,
Que algn da las playas de Iberia,
Sentirn de su estruendo el terror.

Estrofa I
Largo tiempo el peruano oprimido
La ominosa cadena arrastr
Condenado a una cruel servidumbre,
Largo tiempo en silencio gimi.
Mas apenas el grito sagrado
Libertad! En sus costas se oy.
La indolencia de esclavo sacude,
La humillada cerviz levant.
Estrofa II
Ya el estruendo de roncas cadenas
Que escucharon tres siglos de horror
De los libres, al grito sagrado
Que oy atnito el mundo, ces.
Por doquier San Martn inflamado,
Libertad! libertad! pronunci:
Y meciendo su base los Andes,
La enunciaron tambin a una voz.

Estrofa VI
Excitemos los celos de Espaa
Pues presiente con mengua y furor
Que en concurso de grandes naciones
Nuestra patria entrar en parangn.
En la lista que de estas se forme
Llenaremos primero el rengln,
Que el tirano ambicioso Iberino,
Que la Amrica toda asol.

Estrofa III
Con su influjo los pueblos despiertan
Y cual rayo, corri la opinin,
Desde el Istmo a las tierras del fuego
Desde el fuego a la helada regin.
Todos juran romper el enlace,
50

Estrofa VII
En su cima los Andes sostengan
La bandera o pendn bicolor,
Que a los siglos anuncie el esfuerzo
Que ser libres, por siempre nos di.

A su sombra vivamos tranquilos,

Y al nacer por sus cumbres el Sol,
Renovemos el gran juramento
Que rendimos al Dios de Jacob

3.6.4 Himno regional del Callao

I
Salve Puerto que al sol te adormeces
cadencioso de la onda del mar.
Salve puerto que ilustras la historia
del Per con acciones sin par.

III
Adornado de frescos laureles
sustent nuestra cuna infantil,
en nuestra alma su nombre ha
esculpido
el amor, hondamente, el buril.

II
El Callao, El Callao,
siempre el nido ser del valor
El Callao, El Callao,
de lo bello, el talento, el honor.

IV
Para ornar su camino las flores
pocas son del peruano pensil,
el camino que lleva a la gloria
que abre en mayo este pueblo viril

3.6.5 Himno institucional

Coro:
El Colegio Parroquial
nos educa con cario
y ensea desde nio
a encontrar un ideal
I
Estudiando con mucha alegra
mi colegio es un rico fanal
do se llega a Jess por Mara
entonando una marcha triunfal
II
Adelante con fe con valor
aprendiendo el valor de la ciencia
adquiriendo en verdad suficiencia
aprendiendo a querer al Seor.
III
Que Dios ilumine el camino
de los nios que saben amar
mejorando su propio destino
la patria lo ha de premiar.
IV
Juremos seguir por la senda
que siempre nos haga triunfar
y a la Patria hagamos la ofrenda
que siempre la hemos de amar.

3.6.6 Colores de la institucin

AZUL: representa profundidad y estabilidad, as como lealtad,
confianza, sabidura e inteligencia. Representa la tranquilidad y la calma
de todo aquel que angustiado por las cosas del mundo busque refugio en
la educacin, la cultura y el arte que la IE ofrezca.
51

CELESTE: representa al cielo, las realidades futuras de la vida eterna.

Asimismo representa la frescura y tranquilidad de aquel que es acogido
en un espritu de familia.
BLANCO: representa la luz, la bondad y la inocencia a la que Dios nos
llama. Tambin representa la fe y la pureza. La educacin debe ser un
camino que prepare para que estas cualidades se muestren en el ser de
los estudiantes, maestros y padres de familia.

La combinacin de los tres colores representa al Cielo en la Tierra. La IE est

llamada a ser un espacio que permita encontrarse y sentirse como en el Cielo,
ante la presencia de Dios, desde ahora. Ser una primicia del Cielo es la ruta de
trabajo que orienta a la IE, ruta alcanzable nicamente con el poder de la
Gracia.
3.6.7 Advocacin mariana y Santos custodios de la regin
a) Mara, primera evangelizadora
La Evangelizacin no solo es una tarea de la Iglesia de hoy, ha sido la vida de la Iglesia."
Ay de mi si no evangelizare" (Cf. San Pablo). Hay toda una historia de la
evangelizacin, como una historia de la Iglesia, una historia que se ha desarrollado en
el encuentro de la Iglesia con la cultura de cada poca. A medida que el mundo
conocido por el hombre se engrandeca, tambin la Iglesia afrontaba nuevas tareas de
evangelizacin. Por ello, la Iglesia siempre se ha sentido y se siente en estado de misin.
La Expresin "Nueva Evangelizacin": es en el sentido de los nuevos retos que el
mundo contemporneo plantea a la misin de la Iglesia. Presentar el Evangelio en los
grandes retos del mundo moderno. Evangelizar significa para la Iglesia llevar la Buena
Nueva a todos los ambientes de la humanidad y, con su influjo, transformar desde
dentro, renovar a la misma humanidad. "he aqu que hago cosas nuevas" (Cf. Ap 21).
No hay humanidad nueva si no hay, en primer lugar, hombres nuevos. La finalidad de
la evangelizacin es, este cambio interior.
Toda evangelizacin es siempre precedida por la intervencin materna de la Virgen
Mara. Quin como Ella puede revelar a Jess? Fue en sus manos que el mundo,
pastores (Israel) y reyes magos (paganos) encontraron a Jess. Ella lo present al
mundo.
Para evangelizar hay que primero ser testigo de la vida de Cristo: Testigo singular del
misterio de Jess. "Ella, que vivi de manera perfecta la condicin de discpula del
Seor impulsa a los cristianos a avanzar por el camino de una vida evanglica ferviente"
(Cf. Juan Pablo II, 16 dic. 1997).
Evangelizar es anunciar a Jesucristo, salvador del hombre. En ello estriba la razn de
ser de la Iglesia. Pero en el anuncio de Jesucristo, Mara ocupa un lugar insustituible.
Ella est presente en las tres fases de la historia de la salvacin: antes de Cristo, en el
tiempo de Cristo y en el tiempo de la Iglesia. Mara desempea un papel activo en el
paso de cada etapa a la otra, y en el paso de la Iglesia al encuentro de cada generacin y
momento histrico.
Es necesario entender la importancia del testimonio de vida, antes que de las palabras.
Solo los testigos son crebles, solo los que testifican con su vida, pueden tocar el
corazn, y la mente confundida y desorientada. Pablo VI nos dijo: el hombre moderno
escucha ms a quien testifica con su vida que al que ensea con palabras, y se llegase a
escuchar a maestros, sera solo si son testigos. Es por ello que la figura de la Virgen
Mara ilumina la misin evangelizadora. Ella es evangelizadora porque es evangelio

52

vivido, modelo real que el evangelizador puede presentar al hombre al que propone la
palabra salvadora como la ms alta realizacin del mensaje cristiano.
Tanto para conocer ms profundamente a Cristo, como para darle a conocer, la Iglesia
debe tornar a la Santsima Virgen, a aquella que le conoce en perfeccin ya que lo llevo
en su propio seno, pero tambin, ella es la que lo puede mejor revelar al mundo, ya que
a travs de Ella, Cristo, el Salvador vino al mundo. La Iglesia, nosotros, debemos ms
que nunca, si queremos conocer a Cristo, entrar en el corazn de la Santsima Virgen y
encontrar a Cristo all, y darlo con el mismo amor, entrega, celo y certeza con que Ella
nos lo ha dado.
b) Mara, Estrella de la Nueva Evangelizacin

Dnde est el rey de los judos que ha nacido? Pues vimos su estrella en el
oriente y hemos venido a adorarle.... Ellos se pusieron en camino, y he aqu que
la estrella que haban visto en el Oriente iba delante de ellos, hasta que lleg y se
detuvo encima del lugar donde estaba el nio. Al ver a la estrella se llenaron de
inmensa alegra. (Mt 2, 2-11)

Mara es la Estrella, semejante a un cuerpo celeste que brilla en la noche. Ilumina

las tinieblas del pecado, del error, la falta de fe, ilumina trayendo consigo a Aquel quien
es la luz del mundo. Ella es la estrella del tercer milenio, como fue en los comienzos
de la era cristiana la aurora que precedi a Jess en el horizonte de la historia. En
efecto, Mara naci cronolgicamente antes de Cristo y lo engendr e insert en nuestra
historia humana.
Necesitamos que el Sol de Justicia, Cristo, brille con gran fuerza en las tinieblas del
mundo contemporneo. Necesitamos que resplandezca la estrella que lo precede, esa
estrella que llev a los reyes a encontrarlo.
Siempre las grandes obras de Dios y de la Iglesia son precedidas, preparadas por la
Santsima Virgen. Siempre las grandes evangelizaciones llevadas a cabo por la Iglesia,
son precedidas por la Estrella de la Evangelizacin: la Santsima Virgen. Esta Nueva
Evangelizacin, en la cual el Continente Americano va en la vanguardia, ser dirigida
por la Santsima Virgen como en la primera evangelizacin.
La primera evangelizacin fue la iniciada por el mismo Cristo en Israel y prolongada
por las primeras comunidades cristianas a toda Europa, frica y Asia, a partir de
Pentecosts, y Mara estaba al centro de ellos. La segunda evangelizacin, fue la de
Europa a Amrica, precedida y guiada por la luz de Mara de Guadalupe. Ahora, la
Nueva Evangelizacin, invita a que Amrica vaya a las tierras antes cristianas y ahora
secularizadas, as como al Asia. Es el anuncio de un Nuevo Pentecosts.
c) Mara, Virgen del Carmen
Santa Mara del Monte Carmelo, referida comnmente como Virgen del Carmen o
Nuestra Seora del Carmen, es una de las diversas advocaciones de la Virgen Mara. Su
denominacin procede del llamado Monte Carmelo, en Israel, un nombre que deriva de
la palabra Karmel o Al-Karem y que se podra traducir como jardn. Existen hoy en
activo rdenes carmelitas repartidas por todo el mundo, masculinas y femeninas, las
cuales giran en torno a esta figura mariana. En Espaa y Costa Rica es patrona del mar,
tambin es patrona de la Armada Espaola. Es considerada Reina y Patrona de Chile,
de sus Fuerzas Armadas y de los Carabineros; es patrona de la Polica Nacional de los
colombianos, los transportadores en Colombia;en Bolivia es la patrona de la Nacin y
de sus Fuerzas Armadas; en el Per es Patrona del Criollismo y "Alcaldesa de la
Ciudad de Lima"; y en Venezuela es la patrona del Ejrcito. Adems, fue la patrona del
Ejrcito de los Andes que liderado por el general Jos de San Martn, gest la
independencia de Argentina y Chile.
53

Esta advocacin da nombre a todas aquellas personas que se llaman Carmen, Carmela
o Carmelo, celebrando su onomstica el da de la fiesta de esta Virgen, el 16 de julio.
d) Jesucristo, nuestro Seor del Mar
La imagen del Seor del Mar fue hallada en 1756 por los esposos Casavilca en el antiguo
fundo Aguilar, en el actual distrito de Bellavista. Se encontraba dentro de una caja de
madera y haba permanecido intacta al ao siguiente del terremoto que sacudi a Lima
y el Callao, el 28 de octubre de 1746.
La imagen, tallada en fina madera, representaba a Cristo sentado sobre una pea con
los brazos extendidos y con una caa entre las manos. Se atribuye su autora al espaol
Juan Martnez Montas.
La imagen fue conocido primero como Seor de la Caa, luego como Seor Justo Juez,
finalmente fue nombrado como Seor del Mar. Los fieles construyeron una gruta,
convertida posteriormente en la capilla de Bellavista, adonde se le condujo.
En 1860 se inicia la construccin de una nueva Iglesia, la cual fue inaugurada en 1864
con el nombre de Rosa de Santa Mara. Al ao siguiente, por su mayor cercana al
puerto, mediante Decreto Arzobispal, se decide el traslado del "Seor del Mar" a esta
Iglesia, la misma que fue declarada Parroquia en 1865 cambiando su nombre a
"Parroquia de Santa Rosa" como se le conoce actualmente.

3.6.8 Principales celebraciones diocesanas e institucionales:

a) Pascua de resurreccin y Pascua de navidad
Los dos ms grandes misterios de nuestra fe: La Resurreccin, con lo cual Cristo
nos alcanz la salvacin de la muerte y del pecado; y la Encarnacin, con lo cual
inaugur una nueva poca en la cual asume nuestra condicin para elevarla a la
de l.
b) Da de la dicesis
El primer domingo del mes de mayo, se celebra un encuentro diocesano
presidido por nuestro obispo del Callao, en el cual toda la dicesis del Callao, los
fieles catlicos y amigos, nos reunimos para dar gracias a Dios por concedernos
participar de la vida eclesial en una dicesis tan maravillosa como lo es la del
Callao.
c) Da de la juventud chalaca
El 30 de agosto, da de Santa Rosa de Lima, se celebra un encuentro de todos los
jvenes catlicos de la dicesis del Callao. El objetivo es realizar un festival de
integracin que permita dar gracias a Dios por el don de la vida y de la fuerza
que otorga en la juventud, consagrndose al servicio de Dios y de la Iglesia
entera, a favor de los ms pobres y necesitados.
d) Da de la familia
El ltimo domingo del mes de diciembre, se celebra un encuentro de todas las
familias catlicas del Callao, donde se da gracias por la familia como don de
Dios, por el matrimonio como camino de santidad y por la apertura a la vida
segn la voluntad de Dios.

54

e) Pregones del tiempo litrgico

Lo propio de la vida cristiana es la coherencia entre lo que se predica y lo que se
vive. Para ello hace falta todo un proceso de Iniciacin Cristiana. Este proceso
integra momentos de formacin permanente. Es por ello que nuestro Obispo,
Pastor y representante de Cristo, ofrece oracin y formacin, para que los
catlicos podamos instruirnos y vivir los misterios del ao litrgico.
f) Da del padre, la madre y mes de la familia Junior
La existencia es un don divino. Pero este don llega a todos por medio de unos
padres concretos y una familia que l ha pensado para cada persona, a fin de
brindarle lo necesario para santificarse. Por ello se hace necesario realizar las
celebraciones correspondientes para rendir homenaje a las personas que estn
llamadas a dar la vida para que nosotros vivamos, primeros y nicos
educadores.
g) Da del maestro

Cristo es el nico y verdadero Maestro. A imagen de l estamos llamados

a ser, todos aquellos que nos involucramos en la misin educativa. Por
ello, se hace necesario rendir homenaje al nico Maestro y en l a todos
los que colaboramos con l en esta misin evangelizadora.
h) Aniversario institucional

El 04 de junio de cada ao damos gracias a Dios por todo lo que nos

regala en la institucin, por haber suscitados hombres y mujeres que se
desprendieron de tiempo, dinero y su propio ser, para que la IE brinde el
servicio a favor de las personas ms necesitadas.
i) Mes patrio
Dios ha pensado ubicarnos en un lugar concreto un pas, una patria terrena,
para que nos desarrollemos como personas y caminemos hacia el encuentro con
l. Por ello, todo el mes de julio est encaminado a celebrar una accin de
gracias a Dios por nuestra patria, y el modo de participar de esta accin de
gracias son los elementos cvicos y marciales.

55

Captulo IV:
PROPUESTA
DE
GESTIN
CURRICULAR

56

4.1 Gestin pedaggica y Curricular

Para llevar adelante la Gestin Pedaggica y Curricular se debe tener en cuenta la
importancia de evidenciar lo siguiente:
a) Sobre los Programas Institucionales
La IE Parroquial debe contar con Programas Institucionales y/o Proyectos
Institucionales derivados del Proyecto Educativo (deportivos, artsticos, de
investigacin, de servicio, etc.) por medio de los cuales se favorecen acciones y
eventos tendientes a la formacin integral del alumno.
Estos programas deben detallar de forma precisa los objetivos, tiempos,
actividades, mtodos, responsables, destinatarios y formas de evaluar la eficacia
y la eficiencia de su aplicacin.
La propuesta educativa que se refleja en los programas curriculares, unidades
de aprendizaje, carteles de aprendizaje a desarrollar anuales y bimestrales,
sesiones de aprendizaje, proyectos de innovacin e implementacin, etc., deben
ser congruentes con la propuesta educativa diocesana, la filosofa, Misin y
Visin institucionales.
b) Sobre el sistema de evaluacin
La evaluacin como proceso de reflexin, busca medir el ndice de logros y
aprendizajes alcanzados a fin de evidenciar aquellos aspectos que se deben
retomar y perfeccionar. El centro de la evaluacin es la persona, y el primer
criterio ha de ser tener en cuenta la unicidad antropolgica y la alteridad,
marcando las diferencias y ritmos en el aprendizaje de cada estudiante.
Asimismo, este sistema se centra en el desarrollo de competencias, capacidades,
virtudes y valores-actitudes.
Los sistemas de evaluacin del aprendizaje deben ajustarse a la normatividad
vigente. Tambin deben integrar, conforme al Proyecto Educativo, los
Programas y la didctica particular de cada asignatura.
La IE Parroquial debe tener diseadas estrategias de evaluacin del desempeo
acadmico, acordes con el perfil de egreso, las cuales se aplican al trmino de
cada nivel escolar. stas deben consignarse en un cartel anual por cada ciclo
educativo. La informacin obtenida con ellas,
debe utilizarse para
retroalimentar consistentemente los procesos acadmicos.
c) Sobre los concursos internos y externos
Por medio de la participacin de los estudiantes en ferias, muestras, concursos,
coloquios, visitas a museos, teatros, conciertos, empresas, etc. y a travs del
anlisis de los resultados obtenidos en ellos, se consolida la formacin integral
de los estudiantes.
Al fomentar la creacin y el desarrollo de espacios de participacin responsable
de los estudiantes en diversos mbitos, la IE Parroquial evidencia la manera en
la cual contribuye a la formacin en la autonoma, la democracia y la
responsabilidad.
La IE Parroquial debe fomentar la participacin en diversos eventos,
presentaciones y concursos acadmicos, deportivos, artsticos y culturales.
d) Sobre la cooperacin magisterial en la gestin educativa
Los maestros deben cumplir con los horarios de clase de acuerdo con los
contenidos, asignaturas y/o grupos establecidos por la IE Parroquial.
Los maestros cumplen la elaboracin y entrega de los documentos bsicos de
planificacin.

57

Para el desarrollo de sus docentes, la IE Parroquial promueve programas de

capacitacin para fortalecer el dominio de: los contenidos de su curso, la
relacin docente-alumno, las competencias pedaggico-didcticas, y su
crecimiento tico y moral. Dichos programas, internos o externos, se
encuentran documentados y son difundidos oportunamente a la planta docente.
El docente participa en consejos tcnicos, pedaggicos, academias o grupos de
reflexin docente que permitan la mejora de la prctica educativa y la
investigacin en el aula. Dicha actividad se ve formalizada en actas, registros y
documentos derivados del trabajo colegiado de la planta docente. Para ello, la
Institucin posee un espacio acadmico de coordinacin y supervisin de las
acciones de seguimiento del currculo acadmico.
La participacin de la Institucin (por medio de sus docentes en foros,
congresos, publicaciones, etc.) da cuenta de su carcter proactivo en su entorno
educativo.
Existe un proceso de evaluacin de la actividad del docente acorde a los
principios institucionales. Dicho proceso se conoce y se aplica segn lo
establecido por la IE Parroquial. Tal proceso incluye reportes de desempeo por
ciclo escolar que dan cuenta de sus actividades docentes, de integracin a la
Comunidad Educativa, de atencin a padres de familia, de actividades extraaula, de apoyo a la comunidad local, etc., segn las necesidades y condiciones de
la Institucin.

e) Sobre la Coordinacin Acadmica

Los procesos e instancias de coordinacin acadmica que presenta la IE
Parroquial, deben ser congruentes con las necesidades acadmicas y
metodolgicas del nivel.
Las actividades de coordinacin acadmica se integrarn en estrategias que
permitan hacer operativos los planes, proyectos y programas curriculares.
En los programas curriculares se evidencian elementos de congruencia con los
perfiles de egreso.
La planeacin didctica debe tener formatos que recuperen las lneas de
orientacin curricular que marcan las instancias, las estrategias de organizacin
de los contenidos y la instrumentacin de secuencias didcticas (sesiones de
aprendizaje) debidamente calendarizadas y coordinadas con base en la filosofa
institucional y los fundamentos educativos diocesanos.
La instrumentacin didctica debe integrarse de acuerdo con la perspectiva de
aprendizaje del PEI y se define en la planificacin de sesiones de aprendizaje.
Las metodologas de las diversas reas y asignaturas deben presentarse
integradas conforme a los perfiles propuestos y son congruentes con la prctica
docente y con los objetivos que se pretende alcanzar.
La organizacin de las sesiones de aprendizaje debe realizarse con base en los
objetivos, tiempos, tcnicas, espacios y niveles educativos en las que se imparte.
La institucin debe seguir un proceso de evaluacin curricular que explicite los
criterios y mecanismos contemplados, en funcin del PEI, su administracin y
operacin.
La IE Parroquial debe identificar los temas transversales en sus programas
acadmicos e incluirlos en las sesiones de aprendizaje, en congruencia con su
PCI.
En los programas curriculares se debe indicar con claridad los elementos que
permiten el rescate de las tradiciones culturales y demandas sociales de la
Regin Callao para contribuir a la formacin integral del estudiante.
En los programas curriculares de cada rea debe explicitarse de qu modo dicha
rea evangelizar mediante el conjunto de competencias, conocimientos,
virtudes, valores y actitudes que se prioricen.
58

La IE Parroquial debe preparar a sus estudiantes para la sociedad global por

medio de programas que apoyen el conocimiento de un segundo idioma, la
comprensin del mundo global y el trabajo colegiado multidisciplinario.

4.2 Pedagoga y Propuesta Curricular

Las principales corrientes pedaggicas, esquemas temticos y teoras curriculares,
evidenciados en la praxis educativa de la IE Parroquial son las siguientes:

4.2.1 Educadores y Tericos de la educacin

CARL ROGERS
MIGUEL Y JULIAN DE ZUBIRIA
EL MODELO DE KOLB
LAWRENCE KOHLBERG y la Teora del desarrollo moral
JEAN PIAGET
JEROME BRUNER
DAVID AUSUBEL
LEV VIGOTSKY
JOSEPH NOVAK
HOWARD GARDNER
INFORME DE JACQUES DELORS y los cuatro pilares de la educacin

4.2.2 Teoras metodolgicas de nuestra pedagoga

Para sintetizar la propuesta metodolgica a favor del desarrollo de aprendizajes, se

debe mencionar que los maestros presentan evidencia de que desarrollan una didctica
que favorece la apropiacin y transferencia de los aprendizajes (resolucin de
problemas reales a partir de recuperar acontecimientos y elementos de la vida
cotidiana), as como de la creacin de espacios didcticos en los que los alumnos
demuestran la creatividad, el ingenio y la originalidad de sus aprendizajes.
Para esto, la metodologa evidenciada es:
Metodologa Reggio Emilia
La Pedagoga Waldorf
Educacin Emocional
La Escuela Nueva
El Mtodo Montessori
La pedagoga sistmica
Asimismo, los maestros estn llamados a fortalecer el enfoque metodolgico de
aprender a aprender demostrando que apoyan a sus alumnos para que ellos diseen y
apliquen estrategias de aprendizaje adecuadas de acuerdo con la naturaleza de cada
materia de estudio.
Los maestros estn llamados a desarrollar dos tipos de lenguaje:
a) Lenguaje Escrito: Se ha de incorporar en las sesiones de aprendizaje y
programaciones las actividades y experiencias de aprendizaje que promueven el
desarrollo de las habilidades de comprensin y expresin oral incluida la
oratoria-, as como proporcionar evidencia de la evaluacin de las mismas. El
anlisis conjunto de los resultados de estas evaluaciones, as como de los
resultados obtenidos en los eventos (concursos, muestras, foros) en los que los
alumnos han participado para evidenciar y alcanzar el dominio de las
habilidades mencionadas, se incorpora en programas remediales, de
59

recuperacin y/o superacin referentes al mejoramiento de la enseanza del

castellano o de un segundo idioma si es el caso.
b) Lenguaje Matemtico: Los docentes deben incorporar en las sesiones de
aprendizaje y programaciones las actividades y experiencias de aprendizaje que
promueven el desarrollo del lenguaje matemtico (pre requisitos, conceptos,
mecnica y clculo de operaciones aritmticas, razonamiento lgico matemtico
y resolucin de problemas), as como proporcionar evidencia de la evaluacin
de las mismas. El anlisis conjunto de los resultados de estas evaluaciones, as
como de los resultados obtenidos en la aplicacin de los juegos matemticos y
en los eventos (concursos, muestras, foros) en los que los alumnos han
participado para evidenciar y alcanzar el dominio de las habilidades
mencionadas, se incorpora en programas remediales, de recuperacin y/o
superacin referentes al mejoramiento de la enseanza de las matemticas.
Los maestros estn llamados a desarrollar:
a) Metacognicin: Los docentes deben poner en marcha una didctica que
favorece el desarrollo de habilidades metacognitivas (capacidades de
autoregulacin, autoaprendizaje y la toma de conciencia de cmo aprende
quien aprende) en los alumnos para que stos sean capaces de regular sus
propios procesos de aprendizaje y generar autoaprendizaje.
b) Investigacin: Los docentes deben disear e incorporar a la didctica de cada
asignatura actividades y experiencias de aprendizaje que promueven en los
alumnos el desarrollo de habilidades de investigacin documental, de campo y
experimental. Se debe contar con evidencias de la evaluacin del desarrollo de
estas habilidades.
Para esto, un gran apoyo lo brindar la Biblioteca institucional, en la cual los
recursos documentales son suficientes, accesibles, estn actualizados y
disponibles en reas adecuadas para el uso y consulta de la comunidad
educativa. El aprovechamiento ptimo de la biblioteca es inducido por los
maestros y desde la propia biblioteca con el fin de apoyar y generar las
habilidades propias de cada nivel educativo.
c) Uso de tecnologa: Los docentes deben disear e incorporar a la didctica de
cada asignatura actividades y experiencias de aprendizaje que promueven en
los alumnos el uso de tecnologas de informacin y comunicacin.

4.2.3 Concepcin, enfoque y modelo curricular

Nuestra concepcin curricular compendia algunos principios que nos definen como una
oferta educativa confesional, personalista-cristiana, un enfoque socio-cultural,
cognitivo y afectivo; compartimos un modelo curricular basado en el desarrollo de
valores instrumentales que apunten a la vivencia de las virtudes cardinales y teologales.
La institucin identifica las habilidades intelectuales genricas (competencias,
capacidades, destrezas) que los docentes deben promover intencionalmente para que
sus alumnos construyan los aprendizajes. Los docentes deben incluir las habilidades
por trabajar durante el perodo (bimestre, semestre, ao) en la Planeacin Didctica y
presentar evidencia de las actividades y experiencias de aprendizaje en las que las
incorporan, as como de la evaluacin de su desarrollo.

60

4.2.4 Propuesta curricular

Nuestra propuesta curricular se sintetiza en el siguiente cuadro:
Fundamento Social:
Se sustenta en la caracterizacin de la
realidad, el anlisis de la sociedad, sus
problemas y sus necesidades

Fundamento Filosfico:
Se expresa en torno a la concepcin del tipo de
hombre que se desea formar, condicionado por
las relaciones sociales existentes (entorno) y
por
las
exigencias,
aspiraciones
y
caractersticas de la civilizacin universal
(interdependencia).

Fundamento Epistemolgico:
El currculo debe contener una serie de
elementos que contribuyan a expresar su
intencionalidad. Uno de esos elementos estn
referidos a los conocimientos, por lo tanto los
docentes deben tener claridad sobre la
naturaleza de los conocimientos y una
posicin respecto a qu y cmo seleccionarlos.

Fundamento Psicopedaggico
Est vinculado a cmo aprenden los
estudiantes,
y,
concretamente,
cmo
construyen los conocimientos cientficos y
humansticos

Fundamento Antropolgico:
La persona es el centro de la educacin. La
educacin es una herramienta al servicio de la
Nueva Evangelizacin, herramienta que se
concretiza en una propuesta curricular, basada
en la instruccin, informacin, enseanza,
formacin y educacin integral de la persona.

Fundamento Teolgico:
La fe y la razn no se oponen, se
complementan. Las ciencias particulares
aproximan al hombre a la captacin de una de
las aristas de la realidad y por ende son
herramientas al servicio de la verdad del ser de
las cosas. Sin embargo siempre algo se escapa,
lo cual no agota las ansias de verdad y de
trascendencia insertas en el ser del hombre.
De ah que se necesite un auxilio para no
hundirse en el sinsentido, es la ayuda de la
Revelacin de Dios al hombre en su historia.

Las definiciones de los aspectos que consideramos estn relacionadas al currculo son
las siguientes.

COMPETENCIAS

EDUCACIN

ESTRATEGIAS

CONCEPTOS
RELACIONADOS AL
ENSEANZA

EVALUACIN
APRENDIZAJE
61

La IE Parroquial identifica las virtudes teologales y cardinales, as como los valoresactitudes que los docentes deben promover intencional y estructuradamente para que
los alumnos desarrollen cotidianamente el aprender a ser conforme al Modelo
Educativo y al perfil de egreso
Asimismo, los maestros han de disear e incorporar en la Planeacin Didctica
actividades y experiencias de aprendizaje que promueven el desarrollo de procesos
socio-afectivos en el alumno, entendiendo por stos la formacin de una convivencia
sustentada en una postura tica y el establecimiento de relaciones consigo mismo, con
los otros y con el entorno a partir de la concepcin de la corresponsabilidad social.
4.2.5 Demanda de una sociedad globalizada
La globalizacin determina un mundo con nuevas caractersticas que determinan
nuevos patrones y modelos educativos. As, se evidencian situaciones problemticas
que exigen respuestas institucionales sintetizadas en propuestas educativas. Entre estas
tenemos:
SITUACIN 01: Fase avanzada de la divisin internacional del trabajo:
PROPUESTA DE LA IEP JCR: Sentar las bases de una educacin capaz de
incorporar los avances de la tecnologa, asumir la creciente especializacin y responder
con eficiencia a las demandas de la sociedad cambiante, considerando nuestra
identidad catlica y la unin con Cristo sin perder de vista los criterios de justicia y
equidad.
SITUACIN 02: La revolucin tecnolgica:
PROPUESTA DE LA IEP JCR: Considerar y priorizar las innovaciones, el incesante
desarrollo de la tecnologa, los avances en teoras educativas y que estimule el
aprendizaje permanente. Esto como medios de hacer.
Sin embargo, ms importante que las herramientas, es la formacin del usuario de las
mismas, es decir, la formacin irrenunciable de la persona, con discernimiento para
utilizar bien las herramientas tecnolgicas en funcin de solucionar problemas, no de
generarlos.
SITUACIN 03: La compleja red de Relaciones Internacionales:
PROPUESTA DE LA IEP JCR: Reconocer los elementos valiosos de las
interacciones interculturales y de las posibilidades que sta ofrece. Brindar una
formacin que cubra esta realidad, intensificando el aprendizaje de idiomas y de la
realidad de los pases que favorezcan esta interaccin.
SITUACIN 04: Minimizacin de las economas nacionales, para dar paso
a una economa global e interdependiente:
PROPUESTA DE LA IEP JCR: Formar hombres y mujeres virtuosos, con la mirada
hacia el Cielo, pero con os pies en la Tierra, seres para el Cielo pero insertos en este
mundo, conscientes de su rol humano; plenamente identificados con su patrimonio
cultural, nacional y espiritual, capaces de intervenir crticamente, creativamente en la
generacin de los bienes y servicios que demanda una nueva sociedad llena de valores y
principios ticos.
SITUACIN 05: Cambios importantes en las relaciones interpersonales:
PROPUESTA DE LA IEP JCR: Educar para el reconocimiento del otro como una
persona, promoviendo a la escuela como lugar de encuentro personal entre en un YO y
un T a fin de que surja el espritu comunitario de vivir en un NOSOTROS. Asimismo
se orientar a favor del uso racional y cristiano de la tecnologa de la comunicacin,
dentro de los principios de la tica y del respeto a la verdad y a la dignidad humana.
Educamos con todas nuestras palabras, gestos y miradas.
62

SITUACIN 06: Desmesurado aumento de la informacin disponible:

PROPUESTA DE LA IEP JCR: Se ha asumido un mito, creer que al haber ms
acceso a la informacin surge la posibilidad de acceder a mayor conocimiento. Sin
embargo, el error es pensar que la informacin suelta es conocimiento, y ms an, que
toda la informacin es til para desarrollar aprendizajes con significado. En ese
sentido, nuestra IEP educar al joven para crear hbitos de silencio y reflexin
favoreciendo la capacidad crtica y el desarrollo del espritu interior, capaz de
identificar y seleccionar con propiedad la informacin obtenida. Asimismo, la IEP JCR
seleccionar la informacin a fin de que guarde estndares bsicos de validez y verdad,
de modo que los alumnos no sean engaados, y de que puedan acceder a una
informacin libre de los sesgos que proporciona una red informtica diseada para
mantener a sus usuarios en un nuevo tipo de ignorancia: la ignorancia del exceso.
SITUACIN 07: Deshumanizacin que desemboca en una elevada crisis
moral:
PROPUESTA DE LA IEP JCR: Nuestra propuesta educativa educar la voluntad y la
inteligencia, para formar la correcta conciencia moral y la bsqueda de la verdad para
responder con valor y amor evanglico a problemas y dilemas morales y ticos.
SITUACIN 08: Incremento del tiempo libre:
PROPUESTA DE LA IEP JCR: Formar estudiantes con conciencia de progreso y
desarrollo social, sin olvidar la marginacin y la extrema pobreza en la que vive la
mayora de la humanidad y propondr actividades alternativas para el uso positivo del
tiempo. Para esto se desarrollarn actividades ldicas, artsticas, culturales y
deportivas, se educar en el sano ocio como espacio de reflexin y medio para el
desarrollo de la filosofa.
SITUACIN 09: Deterioro del Medio Ambiente
PROPUESTA DE LA IEP JCR: Promover una conciencia que ame el planeta,
reconocindolo como Edn creado para el hombre, a fin de que se valore los ambientes
sanos, seguros, ecolgicamente equilibrados. Nuestra propuesta busca transformar los
modelos sociales, econmicos y culturales causantes de los problemas en un marco del
desarrollo sostenible, sealado hacia el Callao y el Per en s.
SITUACIN 10: Descristianizacin, Desacralizacin y Crisis de Fe
PROPUESTA DE LA IEP JCR: Proporcionar a los estudiantes los medios aptos para
encontrar su misin y propsito en este mundo, en una sociedad fuertemente
caracterizada por conocimientos tcnicos y cientficos, pero al mismo tiempo, carente
del ser filial divino, por tanto, necesitada de una slida formacin orientada
cristianamente. Por esto, estamos convencidos de que para hacer de la escuela catlica
un instrumento educativo en el mundo de hoy, sea preciso reforzar algunas de sus
caractersticas fundamentales tales como la ayuda al prjimo y fomentar la oracin
como medio de fortalecer la fe. Asimismo se responder anunciando a Cristo resucitado
a tiempo y a destiempo, articulando su mensaje con la ciencia humana y natural,
buscando desarrollar la fe mediante un itinerario formativo serio que permita
vislumbrar los signos de la fe.
SITUACIN 11: Anticoncepcin y Cultura de Muerte
PROPUESTA DE LA IEP JCR: Nuestra propuesta educativa estar siempre atenta a
los requerimientos de la sociedad para brindar una educacin de calidad que prepare
para la defensa de la vida en el marco de la Doctrina de la Iglesia. As se educar para
estar abiertos a la vida, dispuestos a defenderla con argumentos racionales, cientficos y
de fe.

63

SITUACIN 12: Crisis moral

PROPUESTA DE LA IEP JCR: Formar hombres que reconozcan el mal en el
mundo, su vida y su yo, para que a partir de ah puedan identificar el bien, discernir lo
que se debe hacer, y dispuestos a dar la vida por realizar esos ideales y enraizarlos en la
realidad. As se podr formar hombres atentos a su responsabilidad social, generadores
de una familia sana y equilibrada como ncleo de una sociedad ms justa, en base a una
educacin sensibilizadora, y consciente de su rol.
SITUACIN 13: Exclusin moral y social
PROPUESTA DE LA IEP JCR: Formar lderes cristianos catlicos, comprometidos
con el anlisis de la realidad, la formulacin de cuestiones e hiptesis de solucin, el
ensayo de propuestas y en general con el desarrollo integral del pas, as como personas
capaces de asumir una postura poltica responsable, en base a una recta conciencia
civil, que construya una sociedad ms justa orientada a lograr la paz y el bienestar
general.
SITUACIN 14: Bajo Nivel Acadmico y Cultural
PROPUESTA DE LA IEP JCR: En muchos lugares se ha pervertido la concepcin de
pedagoga ldica y bajo esa propuesta se camufla la realidad. Se ofertan escuelas donde
slo se le entretiene al estudiante, mas no se forma, no se le informa ni educa. Por ello,
nuestra propuesta educativa se orientar a estimular la conciencia valorativa e
investigativa hacia los valores nacionales, as como al rescate y preservacin de la
identidad nacional, estimulando en los jvenes la capacidad de anlisis, de crtica y un
espritu selectivo para valorar lo nuestro. Se insistir en una educacin que seleccione
los conocimientos ms pertinentes para los estudiantes y los reunir en reas y
asignaturas de acuerdo a la divisin cientfica de los saberes contemporneos.
4.2.6 Ejes curriculares
Las situaciones que la sociedad nos impone, exige de nosotros diversas respuestas, que
se manejan como propuestas educativas que desarrollamos. Estas se sintetizan en los
siguientes Ejes Curriculares:
A)
B)
C)
D)
E)

EJE 01: EDUCACIN PARA LA NUEVA EVANGELIZACIN

EJE 02: FORMACIN DEL SER: IDENTIDAD PERSONAL, SOCIAL Y CULTURAL.
EJE 03: FORMACIN PARA LA CONVIVENCIA: CULTURA DEMOCRTICA Y CIUDADANA
EJE 04: FORMACIN PARA EL CONOCER: EDUCACIN DE CALIDAD
EJE 05: FORMACIN PARA EL HACER: CULTURA INNOVADORA Y PRODUCTIVA

64

4.2.7 Plan de estudios

INICIAL
REAS

MATEMTICA

COMUNICACIN

PERSONAL
SOCIAL

Distribucin de Horas
CICLO
II
Aos
3
4
Comunicacin
3
3
Matemtica
Razonamiento y
Resolucin de
3
3
problemas
Estimulacin del
2
2
lenguaje
Comprensin y
Produccin de
3
3
Textos
Grafo motricidad
2
2
Plan Lector
1
1
Arte
1
1
Msica
2
2
Comprensin de la
2
2
Informacin
Psicomotricidad
2
2
Educacin Religiosa
2
2

CIENCIA Y
AMBIENTE

Comprensin de la
informacin
Experimentacin
INFORMTICA - Audiovisual
INGLS
Listening
Speaking
TUTORA Y ORIENTACIN
EDUCATIVA
TOTAL DE HORAS

65

5
3
3
2
3
2
1
1
2
2
2
2

1
1
1
2

1
1
1
2

1
1
1
2

Permanente
31

31

31

PRIMARIA
DISTRIBUCIN DE HORAS SEMANALES

AREAS

MATEMTICA

COMUNICACIN

NIVEL PRIMARIA
CICLOS
III
IV
ASIGNATURAS
1 2 3 4
Matemtica
6
6
6
6
Razonamiento
2
2
2
2
Matemtico
Comprensin de
2
2
2
2
Textos
Produccin de
2
2
2
2
Textos
Plan Lector
2
2
2
2
Razonamiento
2
2
2
2
Verbal
Dibujo y arte
plstico
Coro

V
5
6

6
6

1
1

1
1

1
1

Ballet/Marinera

1
1

FORMACION
CIUDADANA

Personal Social

IPM

EDUCACIN
FSICA

Educacin Fsica

1
2

1
2

2
-

2
-

2
-

2
-

2
--

2
--

2
1
2
1
1
2

2
1
2
1
1
2

2
1
1
2
1
2

2
1
1
2
1
2

35

35

39

39

39

39

ARTE

Flauta dulce
Danza folclrica

EDUCACIN
RELIGIOSA
CIENCIA Y
AMBIENTE
INGLES

Psicomotricidad
Religin
Ciencia y ambiente
Laboratorio
Listening
Speaking
Reading

COMPUTACIN
TUTORA Y ORIENTACIN
EDUCATIVA// Liturgia
TOTAL DE HORAS

66

TALLERES EXTRACURRICULARES DE PRIMARIA

Ballet
Danza folclrica
Coro
Msica
Vley
Nivelacin acadmica

SECUNDARIA
REAS

Matemtica

Comunicacin

Historia,
Geografa y
Economa.

Formacin
Ciudadana y

ASIGNATURAS

Razonamiento
matemtico.
Aritmtica.
lgebra.
Geometra.
Trigonometra.
Razonamiento verbal.
Expresin y comprensin
oral (Oratoria y teatro)
Produccin de textos.
Comprensin de textos.
(Plan lector)
Historia 1: Pre Inca, y
Culturas Antiguas.
Historia 2: Cultura Inca y
Renacimiento
Historia 3: Repblica y
Edad Moderna
Historia 4: Per XX y XXI
Historia 5:
Edad Contempornea
Geografa y Economa.
Formacin Ciudadana y
67

Ciclos y Grados de
Estudio
VI
VII
1 2 3 4 5
8
2

8
2

8
2

8
2

8
2

2
2
2
-8
2
1

2
2
2
-8
2
1

-2
2
2
8
2
1

-2
2
2
8
2
1

-2
2
2
8
2
1

3
2

3
2

3
2

3
2

3
2

5
3

3
3
3
3
2
2
1

2
2
1

2
2
1

2
2
1

2
2
1

Cvica.

Ciencia,
Tecnologa
Ambiente

Ingls

Cvica.
IPM
Anatoma
Ciencia y Tecnologa
Botnica
y Zoologa
Qumica Orgnica
Biologa y Ecologa
Qumica Inorgnica
Fsica
Laboratorio
Listening
Speaking
Reading

Familia y tica
Persona, Familia Familia y Biotica
y
Relaciones Biotica y Psicologa
Humanas.
Filosofa I: Problemas y
corrientes filosficas;
y Lgica
Filosofa II: Historia de la
Filosofa
Religin 1: Introduccin a
la Revelacin
Religin 2: Historia de la
Salvacin
Educacin
Religin 3: Historia de la
Religiosa.
Iglesia
Religin
4:
Teologa
Sacramental
Religin 5: Teologa Moral
y Escatologa
Educacin artstica: Msica
Gastronoma (ET)
Fisioterapia y Primeros
auxilios (ET)
Canto y Msica (Art)
Complemento
acadmico16

1
4
2
1

1
4

1
4

1
2

1
4

1
4

2
1
2
1
5
2
2
1
2
2

1
5
2
2
1
2

1
5
1
2
2
2

1
5
2
2
1
2

1
2
1
5
2
2
1
2

2
2
2
2
2
2

2
2
2
2
1

Artes plsticas (Art)

Danza Folclrica (Art)
Orquestina (Art)
Oratoria y Teatro (Art)
Medios Audiovisuales

16

Los talleres de complemento acadmico se promediarn con las reas a las que pertenecen.

68

Ingls intermedio
Voley
Educacin Fsica.

2
2
2

Cmputo 1:
Educacin para el Cmputo 2:
Trabajo.
Cmputo 3:
Cmputo 4:
Cmputo 5:
17
Tutora/Eucarista
Total de horas.

2
2

2
2

2
2

2
2

2
2
2
1
44

1
44

1
44

1
44

2
1
44

FUERA DE HORARIO ESCOLAR:

Metodologa
de
la
Investigacin
Matemtica avanzada
Administracin
Talleres
Produccin Literaria
extracurriculares Bsquet
Vley
Robtica
Danzas Folclricas
PROGRAMA DE NIVELACIN Y RECUPERACIN:
Nivelacin Matemtica
Nivelacin
de
NIVELACIN Y Comunicacin
RECUPERACIN Nivelacin de Ingls
Acompaamiento en las
Tareas

Una vez al mes, cada grado en la hora de Tutora celebrar una Liturgia de la Palabra o una
Eucarista.
17

69

4.2.8 Cartel de estrategias de enseanza.

DESCRICPION

ESTRATEGIAS
OBJETIVOS
RESUMEN
ORGANIZADOR
PREVIO
ILUSTRACIONES
PREGUNTAS EN
NVELES
LITERAL,
INFERENCIAL Y
CRITERIAL
MAPAS Y REDES
SEMNTICAS
TRABAJO EN
GRUPOS
ACTIVIDADES
LDICAS
DINMICAS
SALIDAS DE
ESTUDIOS

ESTRATEGIAS
DE
COMPRENSIN
LECTORA

Establece condiciones, genera expectativas apropiadas para

iniciar el trabajo pedaggico.
Sntesis y abstraccin de la informacin relevante de un
discurso oral o escrito. Enfatiza conceptos claves, principios,
trminos y argumento central.
Informacin de tipo introductoria y contextual. Tiene a un
puente cognitivo entre la informacin nueva y la previa.
Representacin visual de los conceptos, objetos o situaciones de
una teora o tema especfico (fotografas, dibujos, esquemas
grficos, dramatizaciones, etc)
Preguntas insertadas en la situacin de enseanza o en un texto.
Mantiene la atencin y favorece la prctica de la deduccin el
juicio crtico y valorativo.
Representacin grfica de esquemas diversos de conocimiento
(conceptos, proposiciones, explicaciones, etc)
A travs de diversas tcnicas se propicia el trabajo cooperativo a
travs de equipos diversos de trabajo. Escriben sus ideas fuerza
y exponen ( Debates, forum, exposiciones, philips 6, etc)
Se considera al juego como actividad fundamental que ayuda a
desarrollar y educar al nio en forma integral.
Se toma en cuenta las dinmicas de animacin, de motivacin,
de socializacin, de formacin de grupos, de, reflexin y
metacognicin.
Visita a Instituciones aliadas que generan aprendizajes
significativos.
Por ejemplo:
Antes de la lectura:
Objetivo de la lectura
Ttulo para recoger saberes
Interrogacin del texto
Predicciones
Expectativas para conocer el contenido del texto
Durante la lectura:
Lectura individual
Lectura en voz alta
Relectura para identificar ideas principales
Vocabulario (uso de diccionario)
Preguntas sobre lo ledo
Parafraseo
Despus de la lectura:
Ubicacin de la idea principal (subrayan, colorean)
Confirman predicciones iniciales
Apreciacin respecto al texto
Sugiere bsqueda del tema en otros textos
70

METODO
CIENTIFICO
USO DE LAS TICs

Verificar velocidad de la lectura

Reflexin sobre el proceso de leer (rectificar errores)
Uso de otros lenguajes
Trabajar la gramtica contextualizada
Produccin de textos a partir de la lectura
Parafraseo
Evaluacin:
Aplica cuestionario (preguntas en su cuaderno en los 3
niveles de comprensin)
Resumen del texto (Para el mural del Plan Lector)
Procesos efectuados de manera ordenada para poder contrastar
los conocimientos aprendidos con la realidad.
Aplicacin de los medios informticos (multimedia, uso de
blogs, dvd, televisin, radiograbadora, etc)

A esto le aumentamos:
Preguntas dirigidas: Qu aprend?; Cmo lo aprend?, Para
qu me sirve?
Preguntas de sentidos: Cmo se relaciona con mi vida?
ESTRATEGIAS
Cmo se cumple lo conocido con mi vida?
METACOGNITIVAS
Preguntas de retroalimentacin: Qu me falta aprender?
Cmo lo debo aprender por m mismo?
Dnde veo el paso de Dios en la presente sesin?

71

4.2.9 Recursos para el Aprendizaje.

a) Para la organizacin de la informacin
Los organizadores grficos que usaremos para consolidar aprendizajes son los
siguientes:
CUADRO SINPTICO
MULTIGRAMACIN

UVE HEURSTICA

INICIO

NUDO

MAPA SEMNTICO

FINal

ESPINA de ISHIKAWA

72

LINEA DE TIEMPO

MAPA CONCEPTUAL

MAPA MENTAL

PRIORIZACIN
DE
LA
ORGANIZACIN,
PRODUCCIN DEL CONOCIMIENTO
NIVEL INICIAL
3 AOS
Observacin
Diferenciacin
Describe verbalmente

NIVEL PRIMARIA
PRIMERO
SEGUNDO
Listado
Listado
Cuadro de
doble entrada

4 AOS
Observacin
Seala caractersticas
Describe verbalmente

TERCERO
Redaccin simple
Multigramacin

PROCESAMIENTO

5 AOS
Observacin
Discriminacin
Describe verbalmente y con
cdigos grficos

CUARTO
QUINTO
Redaccin
Fichaje
simple
Resumen
Multigramacin Mapa
conceptual
Lnea
de
tiempo

SEXTO
Fichaje
Resumen
Mapa
conceptual
Lnea
de
tiempo

NIVEL SECUNDARIA
PRIMERO
Fichaje
Sntesis
Mapa
semntico

SEGUNDO
Ensayo
Cuadro
sinptico

TERCERO
Ensayo
Cuadro sinptico

73

CUARTO
QUINTO
Monografa
Monografa
Uve heurstica
Uve heurstica
Espina
de Mapa mental
ichikawa

b) Para la investigacin
Biblioteca escolar: con materiales accesibles y actualizados
Los recursos electrnicos e informticos: son funcionales y suficientes en
cantidad y capacidad para brindar el servicio necesario a los usuarios en funcin
de los requerimientos de los programas acadmicos e institucionales.
Las aulas: como recurso de desarrollo curricular, su acondicionamiento y su
disponibilidad estn en funcin de los usuarios y son acordes para atender las
necesidades de los programas acadmicos e institucionales
Recursos didcticos: medios audiovisuales, materiales de talleres de clubes,
modelos tridimensionales. Los recursos didcticos responden a las necesidades
de los programas acadmicos e institucionales y estn disponibles para los
usuarios, quienes a su vez conocen los mecanismos de solicitud y los cuidados
que deben observarse para su mantenimiento.
Para garantizar el buen uso y acceso de los recursos a cada maestro y estudiante,
existen reglamentos, polticas y procedimientos definidos y asentados en documentos
actualizados, los cuales son conocidos por los responsables y usuarios de los recursos
materiales. Tal normatividad garantiza el ptimo funcionamiento y la deteccin de
necesidades actuales y futuras de dichos recursos.
Asimismo, el personal responsable de los recursos materiales se asegura de promover,
mantener y actualizar los servicios as como de contar con inventarios, controles y
registros establecidos para asegurar y documentar la eficacia y eficiencia en el servicio y
el grado de satisfaccin de los usuarios con el objeto de realizar mejoras.

4.3 SISTEMA DE EVALUACIN

Segn el DCN (2009) la evaluacin de los aprendizajes es un proceso pedaggico
continuo, sistemtico, participativo y flexible, que forma parte del proceso de
enseanza aprendizaje. En l confluyen y se entrecruzan dos funciones distintas: una
pedaggica y otra social (p.51).
1) Pedaggica. Inherente a la enseanza y al aprendizaje, permite observar,
recoger, analizar e interpretar informacin relevante acerca de las necesidades,
posibilidades, dificultades y aprendizajes de los estudiantes, con la finalidad de
reflexionar, emitir juicios de valor y tomar decisiones pertinentes y oportunas para
organizar de una manera ms pertinente y eficaz las actividades de enseanza y
aprendizaje, tratando de mejorar los aprendizajes.
2) Social. Permite la acreditacin de las capacidades de los estudiantes para el
desempeo de determinadas actividades y tareas en el escenario local, regional,
nacional o internacional. La evaluacin del aprendizaje tiene dos finalidades:
a)
Formativa. Proporciona informacin continua que le permite al
docente, luego de un anlisis, interpretacin y valoracin; regular y realimentar
los procesos de enseanza y de aprendizaje en coherencia con las necesidades,
intereses, ritmos de aprendizaje y caractersticas de los estudiantes. De igual
forma, permite al estudiante tomar conciencia sobre su aprendizaje, verificar
sus logros, avances, potencialidades, as como sobre sus dificultades y errores
para controlarlos y modificarlos. Tambin permite verificar el nivel de logro
alcanzado por los estudiantes al final de un perodo o del ao acadmico, con
relacin a las competencias, capacidades, conocimientos y actitudes previstas en
la programacin curricular.
74

b)
Informativa. Permite que las familias y la sociedad estn informados
de los resultados acadmicos de los estudiantes y puedan involucrarse en
acciones educativas que posibiliten el xito de los mismos en la Institucin
Educativa y en su proyecto de vida. As tambin permite a los estudiantes
conocer mejor sus avances, logros y dificultades.

La evaluacin es un proceso permanente, para lo cual las escalas de calificacin se

plantean como una forma concreta de informar cmo ese proceso va en evolucin, por
ello hay que ser muy cuidadosos en la forma en que calificamos, sin perder de vista que
es producto del proceso evaluativo. En la prctica diaria debemos utilizar varias
estrategias que nos permitan dar seguimiento a los avances y dificultades de los
estudiantes, hay que formular criterios e indicadores claros en funcin de las
competencias que hayamos previsto desarrollar a lo largo del ao, de modo que de
manera efectiva evaluemos y no nos quedemos en una simple medicin poco fiel a los
verdaderos logros de los estudiantes.
La existencia de una escala de calificacin que no es comn a los tres niveles, no
invalida que manejemos un mismo enfoque de evaluacin, hay un proceso de por
medio que nos debe brindar la informacin necesaria para hacer de la calificacin un
claro reflejo de la evaluacin de los aprendizajes, esto significa que no hay que
acumular calificaciones sino que se deben tomar las acciones inmediatas para atender
las dificultades de un estudiante de manera oportuna, respetando su ritmo de
aprendizaje, sus estilos y particularidades. Los nios, nias y adolescentes de las
diferentes partes del pas aprenden de manera distinta unos de otros, cada uno es un
ser nico y por ello hay que evaluarlos de acuerdo con sus propias caractersticas.
Muchas veces se evala de manera homognea a los estudiantes, no se prev que cada
uno va avanzando segn su ritmo, estilo propio y sus formas particulares de aprender.
Si bien es cierto debemos apuntar al logro de determinadas capacidades, conocimientos
y actitudes en cada grado, competencias en cada ciclo y cada nivel educativo, debemos
considerar el respeto por la situacin de cada estudiante.
75

Segn el MINEDU, la institucin educativa cuenta con varios instrumentos para llevar
a cabo este proceso de evaluacin, es imprescindible que en todos los niveles se brinde
a los padres y madres de familia y a los estudiantes, una evaluacin descriptiva que
clarifique la calificacin obtenida a lo largo de los perodos escolares. Un aspecto
fundamental en los tres niveles, es la necesidad de considerar que si bien hay
calificaciones al final de los perodos, stas no deben considerarse solo como un simple
promedio, porque ello desvirta la esencia misma de la evaluacin y su razn de ser.
Hay que explicar a los estudiantes y familias cmo funciona la evaluacin y ser
consecuente en su aplicacin (DCN, 2009, p.52).
4.3.1 Escala de calificacin por niveles
Nivel Inicial

Por una cuestin de precisin en la informacin emitida a nuestros usuarios, la IEP

realizar la siguiente equiparacin en su escala:
A Logro previsto
B En proceso
C En Inicio

16-20
11-15
0-10
Nivel Primario

76

Por una cuestin de precisin en la informacin emitida a nuestros usuarios, la IEP

realizar la siguiente equiparacin en su escala:
AD Logro Destacado
A Logro previsto
B En proceso
C En Inicio

20-18
17-14
13-11
0-10

Nivel Secundario

Por una cuestin de precisin en la informacin brindada a nuestros usuarios, la IEP ve

por conveniente realizar la difusin de los informes de calificaciones a los usuarios
equiparando los valores literales del Nivel Primario con los valores numricos del Nivel
Secundario.
4.3.2 Metacognicin
Entendemos el conocimiento metacognitivo como aquel que se refiere a cmo
aprendemos, pensamos, recordamos. Remite a cada individuo o sujeto, aun cuando se
pueda pensar ms de una vez en plural cmo piensa un grupo de estudiantes o un
grupo de ciudadanos determinado. Al conocer la actividad cognitiva es posible ejercer
un control sobre ella y permitir una mayor eficacia sobre los procesos que se llevan a
cabo. Este control que permite un mejor desempeo se denomina autorregulacin. La
metacognicin y la autorregulacin son dos vocablos de profundo inters cuando los
docentes reconocemos cmo favorecer en los estudiantes los procesos cognitivos, en
vistas a ayudar a que se desplieguen mejores procesos comprensivos. Se trata de una
preocupacin que puede inscribirse desde la educacin inicial hasta los cursos de
posgrado atravesando todos los niveles del sistema educativo.

77

Estrategias metacognitivas

4.4 NIVELES EDUCATIVOS

a)
Nivel Inicial
La Educacin Inicial atiende a nios menores de 6 aos y se desarrolla en forma
escolarizada y no escolarizada. Promueve prcticas de crianza con participacin de la
familia y de la comunidad; contribuye al desarrollo integral de los nios, teniendo en
cuenta su crecimiento fsico, afectivo y cognitivo. El Estado asume sus necesidades de
salud y nutricin a travs de una accin intersectorial. La Educacin Inicial se articula
con la Educacin Primaria asegurando coherencia pedaggica y curricular, pero
conserva su especificidad y autonoma administrativa y de gestin (DCN, 2009, p.10).
b)
Nivel Primaria
La Educacin Primaria constituye el segundo nivel de la Educacin Bsica Regular y
dura seis aos. Al igual que los otros niveles, su finalidad es educar integralmente a los
nios. Promueve la comunicacin en todas las reas, el manejo operacional del
conocimiento, el desarrollo personal, espiritual, fsico, afectivo, social, cultural,
vocacional y artstico; el pensamiento lgico, la creatividad, el desarrollo de
capacidades y actitudes necesarias para el despliegue de potencialidades del estudiante,
as como la comprensin de hechos cercanos a su ambiente natural y social (DCN,
2009, p.11).

78

c)
Nivel Secundaria
La Educacin Secundaria constituye el tercer nivel de la Educacin Bsica Regular y
dura cinco aos. Ofrece una educacin integral a los estudiantes mediante una
formacin cientfica, humanista y tcnica. Afianza su identidad personal y social.
Profundiza los aprendizajes logrados en el nivel de Educacin Primaria. Est orientada
al desarrollo de capacidades que permitan al educando acceder a conocimientos
humansticos, cientficos y tecnolgicos en permanente cambio. Forma para la vida, el
trabajo, la convivencia democrtica, el ejercicio de la ciudadana y para acceder a
niveles superiores de estudio. Tiene en cuenta las caractersticas, necesidades y
derechos de los pberes y adolescentes. Consolida la formacin para el mundo del
trabajo, que es parte de la formacin bsica de todos los estudiantes. El ltimo ciclo se
desarrolla en el propio centro educativo o, por convenio, en instituciones de formacin
tcnico-productiva, en empresas y en otros espacios educativos que permitan
desarrollar aprendizajes laborales polivalentes y especficos vinculados al desarrollo de
cada localidad (Ibd.).
4.5 CARACTERIZACIN DE LOS CICLOS DE LA EBR
El artculo 28 de la Ley General de Educacin, N 28044, establece que el sistema
educativo se organiza en ciclos, es decir, procesos educativos que se desarrollan en
funcin de logros de aprendizaje. La Educacin Bsica Regular se organiza en siete
ciclos que se inician en el nivel de Educacin Inicial, en el cual se configuran las bases
fundamentales del desarrollo de la personalidad, que en las sucesivas fases de la vida se
integrarn y consolidarn; pasando por la primaria y culminando en la secundaria. El
ciclo, como unidad temporal bsica, comprende una organizacin por aos
cronolgicos y grados de estudio, considerando las condiciones pedaggicas y
psicolgicas que los estudiantes tienen segn el desarrollo evolutivo, para el logro de
sus aprendizajes desde una perspectiva de continuidad que asegure la articulacin de
las competencias que deben desarrollar los estudiantes.

En el proceso de desarrollo de las competencias, la influencia de los contextos, los

estmulos culturales, la lengua, as como las condiciones internas y externas
provenientes de la institucin educativa, de los agentes educativos y de la realidad
misma, influyen en los estudiantes. Del mismo modo, juegan un rol fundamental las
caractersticas propias de la persona que aprende, sea su estado nutricional, su
maduracin neurolgica, el estado emocional, y los procesos endocrinos. Es por ello
79

que la institucin educativa requiere identificar con claridad cules son las
caractersticas de cada ciclo, y reconocer esa diversidad de estudiantes que tendr en
cada uno de ellos, para poder atender a todos respetando las diferencias.
4.6 LOGROS POR NIVEL
a) Logros esperados al finalizar el Educacin Inicial
Afirma su identidad al reconocer sus caractersticas personales y reconocerse
como sujeto de afecto y respeto por los otros nios y adultos de su familia y
comunidad.
Expresa con naturalidad y creativamente sus necesidades, ideas, sentimientos,
emociones y experiencias, en su lengua materna y haciendo uso de diversos
lenguajes y manifestaciones artsticas y ldicas.
Interacta y se integra positivamente con sus compaeros, muestra actitudes de
respeto al otro y reconoce las diferencias culturales, fsicas y de pertenencia de
los dems.
Acta con seguridad en s mismo y ante los dems; participa en actividades de
grupo de manera afectuosa, constructiva, responsable y solidaria; buscando
solucionar situaciones relacionadas con sus intereses y necesidades de manera
autnoma y solicitando ayuda.
Demuestra valoracin y respeto por la iniciativa, el aporte y el trabajo propio y
de los dems; inicindose en el uso y la aplicacin de las TIC.
Conoce su cuerpo y disfruta de su movimiento, demuestra la coordinacin
motora gruesa y fina y asume comportamientos que denotan cuidado por su
persona, frente a situaciones de peligro.
Se desenvuelve con respeto y cuidado en el medio que lo rodea y explora su
entorno natural y social, descubriendo su importancia.
Demuestra inters por conocer y entender hechos, fenmenos y situaciones de
la vida cotidiana.
b) Logros esperados al finalizar la Educacin Primaria
Se reconoce como persona con derecho a ser tratada con respeto; y valora
positivamente sus caractersticas biolgicas, psicomotoras, intelectuales,
afectivas, culturales y lingsticas.
Expresa con claridad sus sentimientos, ideas y experiencias con originalidad en
su lengua materna y el castellano haciendo uso de diversos mensajes y
manifestaciones artsticas; respetando diferentes opiniones, en sus relaciones
interpersonales.
Acepta y muestra actitudes de empata y tolerancia ante las diferencias entre las
personas, referidas a gnero, raza, necesidades especiales, religin, origen
tnico y cultura; desenvolvindose asertivamente en diversos mbitos sociales.
Muestra sentimientos de pertenencia, seguridad y confianza, en la interaccin
con su medio natural y social, respondiendo positivamente ante situaciones
problemticas y ofreciendo alternativas de solucin.
Comparte con su familia y comunidad sus capacidades y conocimientos en la
realizacin de actividades productivas; aprovechando en forma eficiente la
tecnologa disponible en su medio.
Conoce, aprecia y cuida su cuerpo adoptando hbitos de conservacin de su
salud integral, contribuyendo a su desarrollo personal y colectivo.
Se identifica con su realidad natural y sociocultural, local, regional y nacional y
con su historia; es consciente de su rol presente y futuro participando en el
proceso de desarrollo de la sociedad.
Aprende a aprender, elaborando y aplicando estrategias intelectuales y afectivas
para construir conocimientos y aprender permanentemente.
80

c) Logros esperados al finalizar la Educacin Secundaria

Se reconoce como persona en pleno proceso de cambios biolgicos y
psicolgicos y afianza su identidad y autoestima afirmando sus intereses y
aspiraciones de orden personal, familiar, social y cultural actuando
coherentemente a partir de una slida escala de valores.
Comunica asertiva y creativamente sus ideas, sentimientos, emociones,
preferencias e inquietudes, mediante diversas formas de interaccin y expresin
oral, escrita y en diversos lenguajes, demostrando capacidad para resolver
dilemas, escuchar, llegar a acuerdos, construir consensos.
Pone en prctica un estilo de vida democrtico, en pleno ejercicio de sus deberes
y derechos, desarrollando actitudes de tolerancia, empata y respeto a las
diferencias, rechazando todo tipo de discriminacin y aportando en la
construccin de un pas unido, a partir de la diversidad.
Demuestra seguridad, dominio personal y confianza en la toma de decisiones
para resolver situaciones cotidianas y de conflicto, anteponiendo el dilogo y la
concertacin actuando con decisin y autonoma sobre su futuro y de los dems.
Valora el trabajo individual y en equipo como parte de su desarrollo personal y
social, demuestra actitud emprendedora para el mundo laboral, aplicando sus
capacidades y conocimientos en la formulacin y ejecucin de proyectos
productivos.
Se interesa por los avances de la ciencia y la tecnologa.
Valora y practica un estilo de vida saludable y es responsable de su propia
integridad, se interesa por el cuidado del medio ambiente.
Demuestra sus potencialidades, enfatizando su capacidad creativa y crtica, para
el cuidado de su entorno natural y social, construyendo su Proyecto de Vida y
Pas.
Aprende a aprender reflexionando y analizando sus procesos cognitivos,
socioafectivos y metacognitivos, construyendo conocimientos, innovando e
investigando de forma permanente.

81

Captulo V:
PASTORAL
Y
NUEVA
EVANGELIZACIN

82

5.1 FUNDAMENTOS ECLESIALES

5.1.1 Intencionalidad
Lo esencial es lo interior. En el interior encontramos el ser del hombre. Segn este
principio, la formacin del ser es una prioridad. Formar el ser de la persona es una
tarea imposible si no fuera porque haya un Ser primero que imprima ser en los dems
entes. Es as, que la formacin de lo esencial, la formacin del ser, no solo es quehacer
pedaggico, sino es quehacer pastoral, quehacer evangelizador. Esta formacin del ser
es la prioridad de una pastoral para la nueva evangelizacin, es suscitar el encuentro
con el Ser divino, el cual otorga Vida Eterna, capacidad de amar en la dimensin de la
cruz, dando la vida por los dems.
Esta intencionalidad necesita una efectiva planificacin y organizacin de nuestro
trabajo pastoral, as como del rea de educacin religiosa articulada al rea de Persona,
Familia y Relaciones Humanas; innovando y emprendiendo acciones concretas que
respondan coherentemente con un SI a JESUCRISTO; fomentando y
potencializando en el proceso, las cualidades de liderazgo de los nios, los jvenes,
padres de familia y personal en general; encontrndose con Aquel que otorga sentido a
la existencia, y a partir de ah, trabajando directa y comprometidamente desde el
desarrollo de su proyecto de vida; incentivando al mismo tiempo el sentido de
comunidad y convivencia, que lleve a vivir su compromiso laical con fidelidad y entrega
por los ms pobres y necesitados, en el anuncio del kerygma, tomando conciencia del
papel protagnico que tienen dentro de la Iglesia, anunciando a Jesucristo, Dios de la
vida que nos invita a vivir su Reino aqu y ahora.
As, la pastoral para la nueva evangelizacin ha de atender al desarrollo espiritual,
filosfico, psicolgico y moral de la persona humana, brindando orientaciones para que
se aprenda a incorporar la vivencia de la fe en el conjunto de los dems saberes de su
vida y para que, esta experiencia y conocimiento interiorizado, sea expresado a travs
de acciones concretas en medio del contexto en que se vive.
No hay conversin sin iniciacin cristiana. Se ha de partir de la realidad del pecado y
la muerte en el hombre. Esto nos hace necesitados de Cristo, necesitados de ser
salvados. As se apertura la historia de la salvacin, la cual debe ser vivida en cada
persona. Sea de suscitar un anuncio, una llamada. Luego, este inicio ha de potenciarse
con un adecuado proceso de crecimiento en la fe, un proceso de iniciacin cristiana.
Por otra parte, las personas que se encuentran en una situacin de bsqueda, o
afectados por dudas religiosas, podrn descubrir, gracias a las diversas actividades
pastorales, qu es exactamente la fe en Jesucristo, cules son las respuestas de la Iglesia
a sus interrogantes, proporcionndoles as la oportunidad de reflexionar mejor sobre la
decisin que deben tomar.
Respecto a las personas que no se consideran creyentes, la Coordinacin Pastoral
unida al rea de Formacin Religiosa asumir las caractersticas de un anuncio
misionero del Evangelio, en orden a una decisin de fe; y la catequesis por su parte, en
un contexto comunitario, les ayudar a crecer y madurar como personas, dentro de la
comunidad antoniana marianista.
La educacin que brinda nuestra IE Parroquial se basa en los fundamentos de la
tradicin educativa de la Iglesia, as como en los aportes de la Sagrada Congregacin
para la Educacin Catlica, su concepcin axiolgica, concepcin y enfoque curricular
y los ejes curriculares para la educacin peruana.

83

Dentro de los aportes vertidos por las fuentes antes mencionadas se observan los
siguientes principios rectores:
La familia es la primera y nica educadora, esta es una misin encargada por Dios a
cada padre y madre.
La educacin catlica es cooperadora de la misin educadora familiar.
Se educa para la Nueva Evangelizacin: Se evangeliza desde todas las reas de
currculo.
La bsqueda de la perfeccin de la vida cristiana, que como bautizados de todos
asumimos. Lo esencial es lo interior, y se hace necesario alcanzar al hombre
virtuoso.
La promocin de Mara como primera discpula de su Hijo, modelo de vida que da
testimonio del reino. Mara, la primera educadora de la fe.
La vivencia de fe en la bsqueda de la conformidad con Jesucristo: testimonio
personal y apostolado universal.
La construccin de la civilizacin del amor en base al desarrollo del Espritu de
Familia. Construir un Pueblo de Santos, en comunidades de fe, el hombre que no
muere, el hombre nuevo, para que los dems expresen: Miren cmo se aman.
Educar para responder a las nuevas problemticas que la realidad conlleva con el
nico mensaje evanglico a-temporal.
5.1.2 Fuentes de Inspiracin pastoral

Documentos eclesiales
Sagrada Escritura
Catecismo de la Iglesia Catlica
Directorio General para la Catequesis
Compendio del Catecismo de la Iglesia Catlica
Cdigo de Derecho Cannico
Documentos del Magisterio de la Iglesia Catlica
Concilio Vaticano II
Ritual de Iniciacin Cristiana para Adultos
Documentos de la Congregacin para la Educacin Catlica
Documentos diocesanos
Fundamentos de la Escuela Catlica
Homilas de Monseor Jos Luis Del Palacio
Pregones de los tiempos litrgicos

84

5.2 PROPUESTA INSTITUCIONAL

RASGOS ESENCIALES

Ser testigo con una fe personal y comprometida

que toca el corazn
Promover el dilogo fe y cultura e iluminar la
realidad desde la perspectiva del Evangelio
Formar alumnos en virtudes, valores del
evangelio y en actitudes cristianas.
Educar en un estilo libre y responsable, que
promueva una respuesta personal de fe.
Ser testigo con un compromiso fiel a la Iglesia
que hace creble el Evangelio hoy y maana.
Hacer presente el ejemplo y la influencia de
Mara como primera discpula y educadora de la fe.
Promover un espritu misionero a favor del
Reino de Dios.
Educar para la solidaridad as como para la
justicia y la paz.
Atencin a los pobres y marginados.
Promocin de la dignidad y de los derechos de la
mujer.
Promocin de programas de servicio, animando
a la formacin de grupos cristianos de servicio
Bajo la influencia proftica de Mara,
anunciamos la bondad y la justicia de Dios y
denunciamos la opresin.
Anunciar el kerygma a tiempo y a destiempo
Educar para configurar el futuro.
Educamos a las personas para que sepan
aceptar y respetar las diferencias en una sociedad
plural.
Desarrollo de la capacidad del pensamiento
crtico en la bsqueda de la verdad.
Apertura y adaptacin a los contextos locales y
globales por medio de una inculturacin y una
educacin interdisciplinar.
Estar dispuestos y responder a los signos de los
tiempos con fe.
Promover una educacin de calidad de toda la
persona
Desarrollar el respeto por la dignidad de la
persona como hija o hijo de Dios, nico e
individual.

Implementar comunidades de fe y grupos de

oracin.
Desarrollar un espritu interior y un
autoconocimiento.
Desarrollar un inters especial por la cultura
local y global, la ecologa y el uso de la tecnologa.

OFRECER
UNA
EDUCACI
N
INTEGRA
L DE
CALIDAD

NUEVO ARDOR, NUEVO MTODO

DONACIN, SERVICIO Y
PAZ

FORMACIN EN LA FE

OBJETIVOS
GENERALES

85

ACCIONES
Participar activamente en las
diversas actividades sacramentales
y pastorales propuestas por el
obispado del Callao.
Participar activamente en las
diversas actividades sacramentales
y pastorales propuestas por la IE
Parroquial.
Apoyar y estimular la participacin
de los profesores en comunidades
de fe.
Participar de actividades de caridad
y donaciones para los ms pobres.
Concientizar a los miembros de la
IE Parroquial sobre la importancia
del valor de la obediencia frente a
las normas que se establecen
Participar de actividades de servicio
a los ms necesitados
Establecer una Caritas Escolar que
canalice la caridad de la IE.
Participar
de
catequesis
kerigmticas organizadas por la
Dicesis, la parroquia o el colegio.
Realizar actividades que permitan
desarrollar el pensamiento crtico
en la bsqueda de la verdad.
Celebrar las festividades religiosas y
cvico-patriticas nacionales.
Desarrollar
en
el
alumno
capacidades y valores que le
permitan adecuarse e insertarse en
la sociedad al culminar los estudios.
Reforzar la comprensin lectora y
expresin
verbal
desde
las
actividades pastorales propuestas
por la Direccin.
.
Implementar
talleres
de
autoconocimiento y autoestima en
las jornadas espirituales por aulas.

ESPRITU DE FAMILIA,
VIDA EN COMUNIDAD

Crear un ambiente que favorezca la educacin

Cultivar
las
relaciones
interpersonales
caracterizadas por la tolerancia, el respeto, la
integridad y el dilogo.
Formar una comunidad educativa con
estructura y dinmicas de colaboracin.
Expresar nuestra autoridad como un servicio
profundamente humano y constante.
Influir en los dems, mostrando los rasgos
propios de Mara, de apertura, hospitalidad,
amabilidad y confianza.

Tratar con amabilidad y cortesa a

los miembros de la comunidad
antoniana marianista y dems
visitantes.
Desarrollar el compromiso con los
dems mediante el trabajo en
equipo, donde se manifieste el
respeto de la individualidad.
Implementar con tiempos, espacios
y responsables la vida comunitaria
y oracin

5.3 INICIACIN CRISTIANA PARA NIOS, JVENES Y ADULTOS

Es necesario pasar de una Pastoral Sacramental, de pura conservacin, a una
Pastoral de Nueva Evangelizacin, donde lo que prima es la misin, el anuncio
del kerigma, la conversin y la maduracin en la fe, de modo que se vean los
signos dela fe en el interior de una comunidad cristiana.
La IE Parroquial debe otorgar las primicias de estas gracias, iniciando en la fe,
convocando, brindando la oportunidad de escuchar el llamado de Dios, y
vinculando a las personas con la Parroquia de cada contexto.
Por ello, para todas las actividades formativas en la fe y catequticas se propone
el modelo catecumenal sugerido por el Directorio General para la Catequesis.
En ese sentido tendramos:
PROYECTO
PRECATECUMENADO
ETAPAS

PRIMERA
EVANGELIZACIN

Comunicacin primera de
OBJETIVOS la propia experiencia de fe:
Cristo vive. Conversin

CONTENIDO
DOCTRINAL

Anuncio del kerigma

Quin soy Yo?
Quin es Dios para ti?
Qu es la Iglesia?
Signos de la Fe

CATECUMENAL
CATECUMENADO

CATEQUIZACIN CATEQUIZACIN
PRIMERA FASE
SEGUNDA FASE

NEOFITADO
PURIFICACIN e
ILUMINACIN
MISTAGOGA

Al encuentro de
Cristo por los
caminos del Dios
vivo. Grandes
experiencias
bblicas

DIOS
HOMBRE
MUNDO
SNTESIS DE FE

DISCERNIMIENTO
SUPERACIN DE
RESISTENCIAS
ORACIN
SACRAMENTOS

Historia de la
salvacin
Patriarcas y
Profetas
Sentido tipolgico

Escrute de la
Palabra
Anuncio del
kerigma

Llamados de Dios
Contenidos
sacramentales
Oracin del corazn
Insercin en la
vida parroquial

Formacin catequtica para los sacramentos (2 aos)

Grupo de Oracin (semanal-anual)
Comunidad de Fe (Segn la maduracin en la Fe)

86

5.4 ORGANIZACIN DE LA PASTORAL

La Pastoral de Nueva Evangelizacin de cada IE Parroquial, ha de estar
organizada, lo cual no significa parametrada, pues ha de contener la flexibilidad
propia del Espritu, el cual se despliega ms all de cualquier forma de
organizacin. Sin embargo, a fin de otorgarle sentido y orientacin clara, se hace
necesario contar con los siguientes instrumentos:
Reglamento de Pastoral (Organizacin y Funciones)
Programas de formacin en la Fe (Educacin Religiosa, Catequesis
Sacramental, Iniciacin Cristiana)
Actas de reuniones
Todos estos instrumentos han de contener de manera precisa los lugares,
tiempos y responsables.
ACTIVIDADES ANUALES
BIMESTRE

ACTIVIDADES Y PROYECTOS
Misa de Inicio del ao escolar
Misa por da de la Madre
Inicio Catequesis de Primera Comunin
Inicio Catequesis de Pre Confirmacin
Inicio Catequesis de Confirmacin
Retiro espiritual de V ao
Procesin de la Virgen
Misa por el Da del Padre
Misa por el da del Maestro
Da de la Dicesis
Misa por Aniversario
Da de la Juventud Chalaca
Celebracin Primera Comunin
Misa por la Familia Junior
Misin Emmanuel - Primaria
Celebracin de Confirmacin
Misa de Fin del ao escolar
Misin Emmanuel Secundaria
Misa de Graduacin
Misa y gape de Navidad

5.5 CARIDAD Y PROYECCIN SOCIAL

La IE Parroquial establece nexos y convenios con otras instituciones lo cual favorece la
proyeccin de los miembros de la comunidad educativa en los mbitos acadmico,
deportivo, artstico y social, con el fin de consolidad la formacin socio cultural que
promueve.
En el mbito de la Caridad, se establece el nexo con Caritas del Callao, con quienes se
coordinar la caridad para con los pobres y la colaboracin con la comunidad chalaca, a
favor de la transformacin, inclusin social, y en beneficio de la evangelizacin de los
ms pobres y necesitados.

87

La IE Parroquial debe contar con un diagnstico socioeducativo acerca de las

principales problemticas de la localidad. Asimismo, se cuenta con evidencia de la
programacin de acciones, incorporadas a los Programas institucionales, tendientes a
solucionar las necesidades identificadas y la evaluacin de los resultados obtenidos.
Asimismo, la participacin y proyeccin sobre el entorno se orienta al desarrollo del
liderazgo comunitario, as como a la prctica del servicio, la colaboracin y la
solidaridad.
Los principales medios y formas de llevar a cabo la caridad son:
Actividades benficas
Colectas voluntarias
Recoleccin de bienes
Visitas de apoyo asistencial
Visitas de apoyo continuo y acompaamiento en el desarrollo

88