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Aportes potenciales del Eneagrama a la Psicologa

El presente texto es un extracto del artculo Eneagrama, psicologa y psicoterapia,
publicado en febrero de 2006 en el sitio depsicoterapias.com, por la psicloga chilena
Alejandra Godoy Haeberle

Cmo se inserta el Eneagrama dentro de la Psicologa

Actualmente, el campo del estudio cientfico de la Personalidad se encuentra divido en dos reas:
- Psicologa Diferencial: anlisis descriptivos relativamente estticos que se enfocan en el qu o
en el cul de la individualidad, en lo que distingue a las personas entre s; en el origen, magnitud
y consecuencias de las variaciones. Trminos relevantes utilizados son: diferencias individuales,
perfil psicolgico, clasificacin, taxonomas, tipologas; de segundo nivel seran tipo y el tipo
parcial.
- Psicologa de la Personalidad: anlisis explicativos dinmicos que se enfocan en por qu
alguien concreto se comporta como lo hace y cmo ha desarrollado ciertos rasgos ms que otros.
Estudia aquello que contribuye a la construccin de la individualidad; los aspectos dinmicos o
los procesos de personalidad (cognitivos, emocionales, motivacionales). Trminos relevantes
usados han sido: caracterologa, personologa y dinmica de la personalidad.
Ya sea que se considere a la Psicologa Diferencial como parte de la Psicologa de la
Personalidad o como disciplinas independientes, ambas estn relacionadas con el Eneagrama.
En efecto, el aspecto de la taxonoma de 9 tipos pertenece al campo de las Diferencias
Individuales y el anlisis de los procesos psicodinmicos de cada eneatipo corresponde a la
Psicologa de la Personalidad. Ms especficamente, se inserta dentro de la tradicin de las
teoras de la personalidad en torno a un rasgo central. A diferencia del perfil psicolgico, el cual
es muy despersonalizado y no representa ms que una suma de elementos aislados, sin un rasgo
dominante que asegure la unidad necesaria para entender el todo, el Eneagrama est construido
sobre la base de un "superrasgo" que otorga una unin coherente con el resto de los rasgos.
Algunos aportes potenciales del Eneagrama

Aportes del Eneagrama al anlisis crtico de la Psicologa Diferencial y de la Personalidad:

Una forma de encontrar las posibles ventajas potenciales del Eneagrama consiste en contrastarlo
con algunas de las falencias ms comnmente mencionadas respecto al estudio cientfico de la
personalidad:

No se ha logrado una integracin entre los modelos tericos: en el Eneagrama es

posible incorporar aspectos de distintos enfoques y relacionarlos congruentemente dentro
de una teora global.

No existe un punto de vista coherente e integrado de la personalidad: el Eneagrama

intenta un avance en esta direccin al centrarse en el qu , pero tambin en el cmo de la
personalidad.

An se estima que las cuestiones psicolgicas se describen mejor desde el modelo

mdico: en el Eneagrama se une dicho modelo con el modelo psicolgico humanista.

No se han podido clarificar una serie de aspectos (estabilidad de la conducta;

interaccin en la comunicacin social; interrelaciones personales; entorno y conducta;
procesos de autorregulacin, estrs y afrontamiento; desarrollo del curso de vida): el
Eneagrama abre una puerta en esta direccin al ser un sistema amplio que intenta
relacionar coherentemente al menos algunos de estos factores.

Una falencia que se ha sealado como muy importante es el no haber podido

establecer la relacin entre cognicin (decisin y sentimiento) y conducta motriz
(operante, manifiesta): el Eneagrama puede ayudar en la aclaracin de esta
problemtica mediante la teora de los tres centros.

Existen relativamente pocos textos y cursos universitarios relativos especficamente

a la personalidad: la gran difusin que ha tenido el Eneagrama puede contribuir a
subsanar esta situacin.

Dificultad en el rea de la prediccin: se puede comprobar empricamente si las

tendencias predichas para cada eneatipo efectivamente se producen.

Aportes del Eneagrama a la problemtica del objeto de estudio de la Psicologa:

A lo largo de su historia, la Psicologa ha ido cambiando de objeto de estudio. Del alma (neuma)
aristotlica y tomista se pas a la mente (razn) cartesiana y a sus "facultades"; de la mente a la
conciencia (procesos) de los asociacionistas, de los primeros psiclogos experimentales y de la
fenomenologa; en los albores del siglo XX, se pasa al comportamiento con la revolucin
epistemolgica de los conductistas, retornndose posteriormente a la conciencia con la

revolucin cognitiva. As, en el siglo pasado se abandona al alma; ni las emociones ni los
sentimientos fueron relevantes para los dos paradigmas que dominaron en la psicologa
experimental: el conductista y el cognitivo (procesamiento de la informacin). Las "pasiones
del alma" (pathos) quedaron relegadas a la psicologa clnica.
Se plantea que el error de la psicologa actual es el error de Descartes: dar preeminencia a un
aspecto - el pensamiento - por sobre la conducta y el sentimiento. Si el conductismo separ la
conducta del cerebro, el cognitivismo separ el pensamiento (alma/mente) del resto del cuerpo.
En filosofa tambin el alma fue perdiendo importancia y se est hablando de "la batalla final por
el alma", refirindose a una lucha, de inters para la psicologa, entre los espiritualistas (muchos
dualistas) y los cientficos materialistas (monistas) por determinar si tenemos alma, si existe con
independencia del cuerpo y cul sera su relevancia.
La preponderancia asignada al alma ha variado a lo largo de la historia. Entre los siglos I al XIX,
era mucho ms importante que el cuerpo. Durante el siglo XIX crece el poder del cuerpo hasta
llegar a ser tan significativo como el alma. En el siglo XX su relevancia es casi insignificante. Es
as como lo psquico pasa a ser simplemente la "integracin" de procesos sutiles en las reas
corticales del cerebro. La mente sera slo el cerebro, cualquier fenmeno cerebral puede
remitirse a causas materiales.
Dentro del "eterno retorno", la psicologa se est acercando de nuevo a la filosofa, amplindose
a enfoques generales y espirituales (gestalt, general de los sistemas, transpersonal). Dentro del
rea de la personalidad han surgido nuevos temas de estudio como cognitivos y psicosociales del
sistema s-mismo; procesos adaptativos y de afrontamiento. Se estara produciendo un retorno
del alma, configurndose un nuevo paradigma centrado en la emocin y no slo en la conducta.
Ms an, se intenta zanjar la disyuntiva entre cabeza y corazn. La psicologa, entonces, debera
estudiar la conducta entendida en su sentido ms amplio - lo que pensamos, sentimos y hacemos
- en ntima relacin con el cuerpo biolgico que la sustenta, es decir, como un organismo con
cerebro, afectos y msculos. En otras palabras, el nuevo objeto de estudio de la Psicologa
debera ser tanto mental como emocional y corporo-conductual, sin obviar lo socio-interpersonal.
Si nos atrevemos a jugar con la idea del Eneagrama como un rea con objeto de estudio propio,
su ventaja radicara en que sus principales focos de atencin apuntan a los 3 aspectos en que se
ha enfocado la Psicologa en distintas pocas: las pasiones (lo emocional), las fijaciones (lo
mental) y las trampas o tentaciones (lo conductual). Dentro de la misma lnea, otra ventaja de
este sistema es que se organiza en torno a los tres centros: emocional, mental e instintivomotor.

Aportes del Eneagrama a la Psicoterapia:

En primer lugar, referente a las variables asociadas con el xito teraputico, existe consenso en
que, si bien el paciente progresa con cualquier terapia, ninguna es ms efectiva que otra ni sirve
para todos los pacientes. Tampoco influyen demasiado ni la estrategia, ni el manejo de las

tcnicas, ni la empata. Los ltimos hallazgos apuntan a que el xito se asocia, ligeramente, con
un rol ms activo y con los aos de experiencia del terapeuta. Pero, el factor ms decisivo radica
en que el paciente comparta su mismo marco de referencia. En este sentido, el Eneagrama
presenta varias ventajas al ser comprensible (aparentemente sencillo pero muy complejo),
accesible en libros y poseer una terminologa particular que, adems de hablar un mismo idioma,
permite la ilusin de pertenencia.
En lo que respecta a la terapia individual, la descripcin de numerosos rasgos, psicodinamismos
y tendencias conductuales, hace al Eneagrama un mapa que muestra las "zonas de sombra", lo
que ayuda a que el paciente decida, en menos tiempo, sus objetivos teraputicos individuales o
interpersonales segn su propia definicin de lo negativo, limitante o conflictivo
(egodistnicamente), obvindose as problemas de iatrogenia. Por otra parte, puede trabajar solo,
entre sesiones, a su propio ritmo; impide el auto-engao al indicar la mscara del s mismo o el
rol con que se identifica y revela las motivaciones y los miedos ocultos. El sealarse los tpicos
mecanismos de defensa y saber que comparte problemticas similares, contribuye a disminuir la
resistencia y a que se sienta menos solo (se han publicado testimonios de pacientes contando lo
positivo y lo negativo de sus terapias "eneagramticas").
Aunque no es un modelo teraputico en s mismo, sugiere una direccin general de tratamiento
(integracin equilibrada de los tres centros) y uno ms especifico acorde para cada eneatipo
(aplicndose a determinados trastornos). Tambin ayuda en problemas de transferencia y
contratransferencia (ya se han descrito algunos patrones tpicos).
Concerniente a la etiologa, este modelo pone un nfasis amplio y equilibrado en distintas reas
constitutivas del ser humano: biolgica (an incipiente), inconsciente, instintiva, emocional,
cognitiva, conductual, relacional-sistmica, sentido de vida y de identidad nica. Este marco
terico regulador entrega los principios generales. El resto depende del "ojo clnico" del
terapeuta y de su flexibilidad para usar la Psicologa no solo como Ciencia (al menos como
ciencia humanista) sino como Arte. El Eneagrama permite un amplio espacio para el arte, donde
el terapeuta puede organizar en una individualidad nica la informacin obtenida. A este mapa
general aproximativo a cada eneatipo, se le pueden incorporar "artsticamente" conocimientos
provenientes de distintas fuentes tericas. El terapeuta decidir dnde remarcar ms su atencin
en cada caso dependiendo del motivo de consulta, sntomas, objetivos teraputicos fijados, y, por
supuesto, especialmente dependiendo de la personalidad del paciente. Algunas tendencias
especficas encontradas pueden ayudar en este proceso, como que ciertos trastornos alimenticios, del nimo, disfunciones sexuales, conflictos en torno a la homosexualidad - as
como los trastornos de personalidad, se encuentran ms comnmente en un determinado
eneatipo. Tambin hay indicios de que la relacin entre el eneatipo de los padres y sus hijos est
asociado a determinados trastornos de estos ltimos.
Este modelo es particularmente til en la terapia de parejas al facilitar un mejor y ms rpido
entendimiento emptico de las expectativas, problemticas y motivaciones; al mostrar
semejanzas y diferencias entre ellos as como las tpicas conductas cuando se sienten estresados,
todo lo cual facilita el "comprender es perdonar". Tambin posibilita que la pareja tenga una
misma lectura de la realidad, comparta un tema, haga uso cmplice de un lenguaje "exclusivo" y
pueda recurrir al sentido del humor tan aliviador de tensiones. Ms importante an, refleja la

especfica relacin sistmica que suelen generarse entre determinados eneatipos. Adems, los
pacientes tienden a identificar el eneatipo de sus padres y hermanos, lo que ayuda a mejorar la
relacin con ellos.
Comentarios Finales:

El Eneagrama de la Personalidad es un modelo taxonmico holstico, sistmico, dialctico,

dinmico, introspectivo, no patologista (aunque incorpora los trastornos sindromticos y de
personalidad), que incluye en su teora la relatividad de la percepcin y una perspectiva
espiritual.
Como instrumento de auto-conocimiento y crecimiento personal, facilita itinerarios de
crecimiento, tanto en el plano psicolgico-existencial, como en el espiritual. Pero no slo es
relevante para dichos mbitos, sino que tambin lo es para la filosfica, como en la polmica
relacin mente-cuerpo. En el fondo, es una teora y una metodologa combinable y compatible
con otras. Se trata de un enfoque de data relativamente reciente, que se encuentra en continua
evolucin; sera como un esqueleto al que se le han ido incorporando conocimientos desde
distintas reas y que sin duda seguir progresando gracias a aportes provenientes de
correlaciones con otros sistemas, de nuevos campos de investigacin, especialmente en las
neurociencias, etc. Por lo tanto, si bien existen an enormes carencias, el mismo sistema muestra
los caminos por donde proseguir avanzando hacia una teora ms general y ms coherente que
otras macroteoras.
Las mayores falencias se encuentran en la escasez de investigaciones y en el descuido de
variables tan significativas como las biolgicas y las ambientales (ms all de las relaciones
objetales). En efecto, si los estudios relativos el rea biolgica en general son escasos, los son
ms an en el rea del temperamento y de otros factores neurofisiolgicos. Por otra parte, se le
ha prestado casi nula atencin a un tpico que hoy se considera fundamental, como lo es la teora
evolucionista.
Tampoco ha despertado mayor inters su aplicacin al campo de la sexologa, la
homosexualidad, la psicologa de gnero y la etaria, etc. Finalmente, aunque el Eneagrama de las
Relaciones Interpersonales incorpora elementos de la Teora General de los Sistemas, empero no
incluye elementos ambientales de otra ndole como los socio-culturales religiosos ni los
econmicos.
Personalmente, el Eneagrama me ha sido de mucha utilidad, tanto en mi vida personal como en
mi rol de terapeuta. Entrega otros lentes con los que mirar al ser humano dentro de los distintos
subsistemas a los que pertenece y observar el tipo de relaciones que establece con los dems,
ampliando la visin acerca de lo que se puede considerar normal o patolgico. Si en el plano
terico es dable discutir la validez de este enfoque, el escepticismo no cabe en el plano
teraputico; por mucho que se lo descalifique, epur si move como dira Galileo.
Como herramienta teraputica es indudablemente muy efectiva. La recopilacin de

informacin es mucho ms rpida, el diagnstico y la etiologa son ms precisos y, el hecho

de compartir el mismo paradigma con el paciente, hace que las terapias sean ms cortas y
fructferas. Se podra sealar que habra una contradiccin entre insistir en los beneficios
teraputicos de este modelo y afirmar, al mismo tiempo, que el tipo bsico no cambia. En este
estricto sentido, ciertamente la gente no cambia, pero s evoluciona (o mejora, como preferiran
decir otros).
Por otra parte, la terapia tiene un efecto expansivo, ya que cuando crece un miembro de la
familia, inevitablemente se modificar el sistema familiar; similarmente, se expande a las
amistades y a otras redes sociales, como se puede comprobar repetidamente. Asimismo, la
persona aplica sus nuevos conocimientos a otras reas de su vida (p.e. relacin de pareja,
laboral). Facilita el rerse de uno mismo y rerse con el paciente, no tomarse tan en serio, lo que
resulta muy teraputico (tambin para el terapeuta). Al reconocer el eneatipo del terapeuta, el
paciente se va a sentir dentro de una relacin ms paralela, lo que redundar en el rapport. Una
ventaja no menor es que es entretenido. Frente al miedo al encasillamiento, suelo explicar que es
un mapa aproximativo muy general, que slo orienta respecto a algunas coordenadas, como que
vive en Sudamrica, en Chile, en Santiago y, con suerte, sugerir en cul comuna. Que no se
preocupen, que jams delatar la direccin exacta.
Sin embargo, a pesar de las ventajas mencionadas y de lo
auspicioso que parece el panorama a futuro, los expertos en el
Eneagrama ya no se encuentran como en el perodo inicial
cuando, con la profusin de publicaciones, se originaron
expectativas un tanto irracionales, de un exuberante optimismo.
A medida que se fue profundizando, fue surgiendo un cierto
escepticismo junto a un miedo al fanatismo y al dogmatismo.
Ahora ya no se lo insina como una potencial panacea universal
para la psicologa. No se sugiere que se pueda llegar a elaborar
LA tipologa basada en LA teora de la Personalidad y de las
Diferencias Individuales. Incluso, como dentro de todo mbito de estudio, hoy existen distintas
escuelas eneagramticas. Tampoco se sostiene que, como terapia, sea beneficiosa ni en el
mismo grado ni para cualquier persona o relacin, tal como ha quedado explicitado en algunos
trabajos que publican testimonios de pacientes. Ms bien, sera un marco terico que propone
distintas puertas por donde adentrarse, al mismo tiempo, en las problemticas humanas;
que ilumina un amplio campo de factores que se vislumbran como prometedores. No obstante,
las principales crticas efectuadas desde dentro del sistema apuntan, particularmente, a que los
intentos epistemolgicos son casi nulos y que la atencin se ha centrado predominantemente en
sus resultados y mtodos.
Ver el artculo completo en el siguiente enlace: Eneagrama, Psicologa y Psicoterapia.
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Agradecemos este aporte de nuestra amiga Alejandra Godoy Haeberle - Psicloga de la
Universidad Catlica de Chile, especializada en Psicologa Clnica de Adultos y Parejas,
Doctorada en Psicologa Clnica en la Freie Universitt Berlin, Westdeuschland. Para conocer
ms de la autora, visitar su columna frecuente en Bligoo.