SAFFIOTI, Heleieth I.B.. Contribuies feministas para o estudo da violncia de gnero.

Cadernos
Pagu (16) 2001: pp.115-136. Extrado: http://docslide.com.br/documents/saffioti-heleiethcontribuicoes-feministas-para-o-estudo-da-violencia.html, acesso 20/09/2016, as 7:42h

Cabe chamar a ateno para o fato de que esta violncia de gnero praticada diretamente pelo
patriarca ou por seus prepostos pode recair sobre outro homem. Nada impede tambm que uma
mulher perpetre este tipo de violncia contra um homem ou contra outra mulher. A ordem das
bicadas

na

sociedade

humana

muito

complexa,

uma

vez

que

resulta

de

trs

hierarquias/contradies de gnero, de etnia e de classe. O importante a reter consiste no fato de o

patriarca, exatamente por ser todo poderoso, contar com numerosos asseclas para a implementao
e a defesa diuturna da ordem de gnero garantidora de seus privilgios. (p.117)
Usa-se o conceito de dominao-explorao ou explorao-dominao, porque se concebe o
processo de sujeio de uma categoria social com duas dimenses: a da dominao e a da
explorao. Diferentemente do que pensam algumas autoras, no se admitem territrios distintos
para a dominao e a explorao. (p117)
Embora no se aceitem muitas das idias expostas por Bourdieu, admite-se o uso de seu conceito de
dominao simblica. (p.118)
exclusivamente neste contexto que se pode falar em contribuio de mulheres para a produo da
violncia de gnero. Trata-se de fenmeno situado aqum da conscincia, o que exclui a
possibilidade de se pensar em cumplicidade feminina com homens no que tange ao recurso
violncia para a realizao do projeto masculino de dominao-explorao das mulheres. Como o
poder masculino atravessa todas as relaes sociais, transforma-se em algo objetivo, traduzindo-se
em estruturas hierarquizadas, em objetos, em senso comum. (p.118)
Neste sentido, os homens esto, permanentemente, autorizados a realizar seu projeto de dominaoexplorao das mulheres, mesmo que, para isto, precisem utilizar-se de sua fora fsica. Pode-se
considerar este fato como uma contradio entre a permisso para a prtica privada da justia e a
considerao de qualquer tipo de violncia como crime. MacKinnon no interpreta este fenmeno
como contradio, mas como autorizao para os homens cometerem violncia contra as mulheres,
na medida em que apenas os excessos so codificados como tipos penais. Endossa-se esta viso,
uma vez que ela passvel de fcil constatao. Tome-se o exemplo da leso corporal dolosa
(LCD). Seu autor est sujeito a punio desde que a violncia perpetrada deixe marcas no corpo da
vtima. Quando isto no ocorre, h necessidade de prova testemunhal. Ora, raramente se dispe
deste tipo de prova. (p.121)

O outro ngulo a partir do qual se podem analisar as relaes entre homens e mulheres o
individual. Casais so capazes, embora raramente, de construir uma relao par, igualitria, sem
hierarquia. Isto ocorre raramente, uma vez que esta convivncia democrtica entre homens e
mulheres contraria todo o contexto social no qual acontece. (p.124)
Por via de conseqncia, nenhuma das categorias de sexo pode estar fora de todas as matrizes de
gnero. Se o gnero uma maneira primordial de significar relaes de poder, nem homens nem
mulheres podem situar-se fora dele. Obviamente, esta mobilidade pelas distintas matrizes de gnero
permite a ressignificao das relaes de poder, o que constitui o objetivo prioritrio das diferentes
vertentes do feminismo. Praticamente toda a bibliografia aqui utilizada defende a idia desta
precedncia do gnero na constituio da identidade, ou, se se preferir uma frmula mais malevel,
das subjetividades dos seres humanos. (p.124)
Cabe frisar que a categoria histrica gnero no constitui uma camisa de fora, no prescrevendo,
por conseguinte, um destino inexorvel. lgico que o gnero traz em si um destino. Todavia, cada
ser humano homem ou mulher desfruta de certa liberdade para escolher a trajetria a descrever.
O gnero, assim, apresenta sim um carter determinante, mas deixando sempre espao para o
impondervel, um grau varivel de liberdade de opo, determinada margem de manobra. Isto no
equivale a afirmar que a mulher responsvel pela ordem patriarcal de gnero e por seus resultados,
dentre os quais se situa a violncia. (p.125-126)
Para a autora Saffioti as mulheres so sempre vitimas jamais cmplice torna-se difcil , se no
impossvel, pensar estas criaturas como cmplices de seus agressores (SAFFIOTI, 2001, p.126).
No se pode negar que haja uma perspectiva feminista, construda ao longo das lutas de mulheres
por uma sociedade menos injusta. Que haja um modelo feminista j , no mnimo, bastante
discutvel. A perspectiva feminista toma o gnero como categoria histrica, portanto substantiva, e
tambm como categoria analtica, por conseguinte, adjetiva. No existe um modelo de anlise
feminista. Rigorosamente, o nico consenso existente sobre o conceito de gnero reside no fato de
que se trata de uma modelagem social, estatisticamente, mas no necessariamente, referida ao sexo.
Vale dizer que o gnero pode ser construdo independentemente do sexo. (p.129)
A violncia de gnero brota numa situao complexa, em que intervm vrios fenmenos, admite,
embora acredite que estes nem so da mesma natureza nem apresentam a mesma capacidade de
determinao. Chama a ateno para o risco da homogeneizao de riqueza da realidade, segundo
ela extremamente diferenciada e, por isto, rica. O papel primordial dos cientistas sociais consiste

exatamente na captao deste relevo multicolor mostrado pela sociedade. A uniformizao do real
sempre constituiu a meta dos que atribuem/atribuam relevncia exclusiva a determinaes gerais
ou comuns. Ao contrrio, as determinaes especficas ou histricas sempre foram a preocupao
primordial dos que tm/tinham como meta a captao de uma realidade permanentemente in flux,
em transformao. Se verdade que a ordem patriarcal de gnero no opera sozinha, tambm
verdade que ela constitui o caldo de cultura no qual tem lugar a violncia de gnero, a argamassa
que edifica desigualdades vrias, inclusive entre homens e mulheres. (p.133)
A violncia domstica no especifica o vetor da agresso, embora seja muito mais raro que
mulheres agridam fsica e sexualmente homens do que o oposto. Podem faz-lo, e o fazem,
verbalmente, o que no constitui sua exclusividade, pois homens tambm procedem desta maneira.
(p.134)
Considera-se importante trabalhar com esta categoria, porque ela inclui a violncia praticada por
mulheres, que, se diminuta contra homens, bastante significativa contra crianas e adolescentes.
Como seu locus privilegiado o espao domstico, embora no se restrinja a ele, permite a
aplicao do velho adgio em briga de marido e mulher no se mete a colher, de trgicas
conseqncias, j que o Estado justifica facilmente sua no-interveno no espao privado. (p.134)