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O objetivo da categorizao
era
descrever
similaridades
e
semelhanas
da
realidade
psicolgica, permitindo ento a
predio de comportamentos do
sujeito diagnosticado. At a no h
nada de errado pois algumas
tradies em psicologia e mesmo da
psiquiatria continuam a trabalhar
sob essa frmula com alguns bons
resultados. O problema a estreita
amplitude
de
possibilidades
teraputicas
e
as
deletrias
consequncias sociais que esse modelo admite. Nesse ltimo ponto,
observa-se o forte vis cultural que perpassa o diagnstico da
personalidade, assumindo com isso o carter histrico pernicioso dos
rtulos morais.
Imagine
um
cliente
que
apresenta
comportamentos
perfeccionistas, um comerciante que planeja tudo de forma a nunca
ter um prejuzo que v ameaar seu negcio e por isso oferecer
perigo ao seu bem estar. Alguns comportamentos de interesse:
preocupao excessiva com a adequabilidade de certa transao
financeira, dvida recorrente aps realizar alguma compra, regras
rgidas de como se conduzir em questes envolvendo negociaes,
controle rigoroso dos gastos familiares, e lgico, frieza afetiva.
Acrescenta-se a isso o montante de tempo ao longo do dia em que o
cliente passa se preocupando com nmeros, ansiedade e sintomas
orgnicos que lhe trazem enorme sofrimento. Posso dizer que o
cliente tem uma personalidade avarenta se pensar em um rtulo
social do senso comum brasileiro. Ou mesmo uma personalidade
bastante virtuosa, se cogitarmos o senso comum de culturas com
forte tradio comercial. Por outro lado tambm, posso dizer no meio
cientfico que ele tem uma personalidade obsessivo-compulsiva. Opa!
Mas a cincia no isenta das determinaes histrico-culturais?
Bom, at sua segunda edio em 1968-1980 o Manual de Diagnstico
e Estatstica
dos Transtornos
Mentais (DSM-II) citava
a
homossexualidade como um desvio da normalidade. Concluindo,
comportamento apenas comportamento, regido pelas mesmas leis
(ver texto do Robson). O rtulo da personalidade produto das
prticas verbais (e preconceitos!) de determinada comunidade em
certo tempo. Nesse sentido trazem sim juzo tico e moral.
Alguns psiclogos partidrios das teorias da personalidade
comearam tambm a questionar a ideia da imutabilidade da
personalidade j que conviviam com um fato bastante familiar a
todos os cidados: as pessoas mudam seus jeitos de se comportar ao
Teoria comportamental
Segundo a anlise do
comportamento
no
h
possibilidade em se conceber
uma propriedade comum e
imutvel aos comportamentos de um ser humano. Na melhor das
hipteses poderamos falar apenas de traos-substantivos, que
seriam a forma como usualmente respondemos a um mesmo
contexto. Mesmo esta estar sujeita a mudanas ao longo da vida do
indivduo a depender da histria de aprendizagem recente (leia-se
reforamento).
A anlise do comportamento confere uma viso diferente do ser
humano psicologia. Se um cliente apresenta comportamentos
obsessivos que lhe trazem sofrimento caber ao terapeuta
comportamental tecer algumas perguntas que direcionam a ateno
do cliente para a descrio da trplice contingncia (essa
elegantemente explicada pelo colega Robson): Em que situaes
aparecem as dvidas obsessivas?; Quem est presente?; Onde
no ocorre?; Em que momentos elas so mais intensas e
frequentes?; O que acontece logo aps as dvidas?; E a mdio e
longo prazo que consequncias ela apresenta?; Desde quando
comearam?. Ou at mesmo, Em que momento da sua vida elas
estiveram mais calmas? Aqui digno de nota que os clientes ditos
com personalidade obsessivo-compulsiva relatem baixa frequncia de
comportamentos
perfeccionistas
quando
saem
de
frias.
Interessante! Outro contexto, outros comportamentos, portanto,
outras consequncias.
Freud e a Psicanlise
A psicanlise usualmente creditada pela importncia que a partir
dela se passou a atribuir s motivaes inconscientes (), s
experincias infantis e seus reflexos no adulto, ou ainda pelo relevo
que atribui ao conflito.
() Com a teoria psicanaltica, acede-se, pela primeira vez,
tentativa de dar significado ao projeto de vida do sujeito individual na
sua totalidade.
Correia Jesuno
Segundo Freud, a personalidade determinada, na sua maioria, pelos
impulsos sexuais e est centrada no desenvolvimento psicossexual.
De focar que a vida psquica regida pelo princpio do prazer, isto ,
a realizao imediata dos desejos que entra em conflito com o ego, e
pelo princpio da realidade, sendo este o que domina a vida
consciente e corresponde necessidade de adaptao ao real social,
procurando um comportamento moderado e controlado. Atravs do
princpio da realidade, o ego, em funo das exigncias do superego,
avalia se as pulses do id provenientes do princpio do prazer, so
concretizveis ou no.
Freud agrupa as pulses em: pulses de vida e pulses de morte,
sendo que as primeiras consistem em pulses de auto conservao
que visam a manuteno do indivduo e as pulses sexuais; e as
pulses de morte ou destrutivas explicam as tendncias agressivas
ou de ausncia total de tenses.
A estrutura da personalidade est dividida em id, ego e superego. O
id o inconsciente de onde brotam as pulses, o ego o consciente
que a partir do superego, que uma estncia moral, determina se as
pulses podem ser satisfeitas ou no.
Freud atribui tambm grande importncia aos estdios de
desenvolvimento da personalidade. Estes encontram-se divididos em
cinco estdios, sendo que o primeiro o oral, o segundo anal, o
terceiro flico, o quarto latncia e o quinto genital.
O estdio oral vai desde o nascimento aos 12/18 meses de idade e as
fontes de prazer so os lbios, a boca e a lngua. Estas manifestam-se
ao mamar, comer e morder. Contudo, neste estdio gerado um
conflito na altura do desmame, sendo que as caractersticas da
personalidade, dependendo da resoluo do mesmo, podero ser:
optimismo, quando a criana ultrapassa o conflito, ou o pessimismo,
quando esta deixa de mamar muito cedo; a impacincia; a inveja; e a
agressividade.
Quanto ao estdio anal, podemos dizer que este vai dos 12/18 meses
aos 3 anos de idade. As fontes de prazer so o nus, no que diz
respeito a reter ou expulsar, a controlar e constata-se no asseio.
Neste estdio o conflito pode ser no treino e consequentemente
provoca na personalidade a avareza, a obstinao, a ordem
compulsiva e a meticulosidade, isto no caso do retentivo anal, visto
que, se se verificar expulsivo-anal, constata-se a crueldade, a
destruio, a desordem e a desarrumao.
No que diz respeito ao estdio flico, que vai dos 3 aos 5/6 anos de
Psicodrama
Os papis so, segundo Moreno, os embries e os precursores do
eu, porque h neles um esforo para se agruparem, integrando-se
em uma unidade existencial. Eles esto presentes desde o
nascimento e, segundo Moreno, surgem antes da linguagem, pois as
matrizes de ao so anteriores s matrizes verbais. Estes papis
carregam consigo as regras sociais, caractersticas e peculiaridades
prprias da cultura em que se estruturam. Moreno considera que o
homem encontra-se cindido entre os desejos de sua pessoa privada e
a dimenso social dos papis que desempenha no cotidiano. O
papel a forma de funcionamento que o indivduo assume no
momento especfico em que reage a uma situao especfica, na qual
outras pessoas ou objetos esto envolvidos (MORENO, 1990, p.27)
Segundo ele, os indivduos tm trs tipos fundamentais de papis: os