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ETICA
La vocacin acadmica y la vida tica
Ingeniera Mecatrnica
tica
Tema:
La vocacin acadmica y la vida tica
Integrantes:
Aarn Joshua Alfaro Ibarra
Alan Antonio Aguiaga Chaparro
Alan Lara Najera
Cristian Domnguez Jquez
Jos Enrique Salis Sgala
Miguel Alejandro Ponce de Len Meza
Oscar Adrin Quirino Talavera
Fecha de entrega:
23 de Octubre de 2015
MIGUEL ALEJANDRO
PONCE DE LEN MEZA
La vocacin acadmica y la vida tica
tica acadmica
No parece posible infundir tica profesional sin impartir la formacin de las
competencias profesionales en un entorno de rigurosa tica acadmica. Frente
a la exigencia laboral, industrial y empresarial, del mundo extraacadmico, el
alumno no puede seguir rigindose por criterios de temor, por conductas
negativas de simplemente evitar la sancin. En primer lugar, es preciso
remarcar que es difcil (casi imposible), prescindir totalmente del componente
disciplinario en la regulacin de las conductas escolares. Sin embargo, s
parece posible intentar compensar esta dimensin negativa, coercitiva y
restrictiva del orden de la vida acadmica, con un componente positivo y
constructivo. Esta dimensin tica debe ser resultado y causa a la vez de un
clima y un estilo institucionales con el afn de excelencia al que apuntan todas
las ordenes actuales.
El marco regulatorio actual es disperso y variopinto, con una tendencia punitiva,
en ocasiones de ndole econmica, entreverada de voluntarismo y tolerancias
de difcil explicacin. Las Universidades se afanan en proclamar la excelencia
como objetivo, y pretenden compaginan esa excelencia con normativas orlada
de medidas preventivas policiales para las pruebas de evaluacin. Por este
motivo, la propuesta de este trabajo es una tica activa y constructiva.
Link del libro virtual: https://books.google.com.mx/books?
id=VnCqCQAAQBAJ&pg=PA143&dq=%C3%A9tica+acad
%C3%A9mica&hl=es&sa=X&ved=0CEUQ6AEwCGoVChMIrvDyhOHFyAIVE
_pjCh165wSe#v=onepage&q&f=false
Libro: Innovacin educativa en las enseanzas tcnicas Autor:
Carmen Mata Montes Editorial: UNE, Primera edicin: 2014, No. De
pginas: 474, Tema: Propuesta de un compromiso tico, pg. 148-149
id=VnCqCQAAQBAJ&pg=PA143&dq=%C3%A9tica+acad
%C3%A9mica&hl=es&sa=X&ved=0CEUQ6AEwCGoVChMIrvDyhOHFyAIVE
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Libro: Innovacin educativa en las enseanzas tcnicas Autor:
Carmen Mata Montes Editorial: UNE, Primera edicin: 2014, No. De
pginas: 474, Tema: Propuesta de un compromiso tico, pg. 149,
prrafo 2
La vocacin
La vocacin es una llamada interior que nos impulsa a exteriorizar nuestro
talento. Cultivamos dicha vocacin cuando utilizamos el talento para el
desarrollo de una actividad que nos apasiona, en un entorno coherente con
nuestros valores fundamentales.
Si tomamos el concepto de vocacin (que etimolgicamente significa
Llamada) en un sentido metafrico, el telfono es uno de los hallazgos que
ms xito han tenido. Acaso no es el objeto que viene a nuestra mente
cuando pensamos en una llamada?
El triunfo del telfono se debe en gran medida a su sencillez. Se ha convertido
en un instrumento accesible para todo el mundo debido a que su manejo es
sencillo; o, al menos, as ha sido a lo largo de la historia. Las personas que no
poseen gran formacin tecnolgica pueden hacer y recibir llamadas fcilmente.
La sencillez del telfono ha contribuido a la generalizacin del acceso a las
comunicaciones. Si fuese ms difcil de utilizar, este medio probablemente no
estara hoy tan extendido.
Todos tenemos una vocacin, es decir, una llamada. Dado que la accin de
llamar requiere un agente, de dnde procede dicha llamada? La vocacin es
un concepto inherentemente espiritual que se define como el resto de
relacionar el trabajo con nuestras creencias ms profundas. Se fundamenta en
el reconocimiento de que nacemos con una serie de capacidades que nos ha
dado Dios para cumplir ciertos objetivos durante la vida terrenal. Nuestra
vocacin emana de una fuente ms amplia y poderosa que nosotros. Nadie
conoce de forma absoluta el cerebro de un recin nacido, pero parece claro
que llegamos al mundo dotados de un conjunto de capacidades nicas. Este
talento innato puede llegar a enriquecer inmensamente nuestras vidas si se
desarrolla y se exterioriza. Pero la vocacin no se nos revela de forma
ganarse el plan hasta las carreras que nos ayudan a desarrollarnos, desde ah
hasta las vocaciones que dan sentido a nuestras vidas. Las tres fases empleo,
carrera y vocacin. Estn relacionadas entre s, pero en diferentes niveles y
estadios. Y el tema comn que las enlaza es la revelacin gradual de nuestra
vocacin a lo largo del tiempo.
Link del libro virtual: https://books.google.com.mx/books?
id=4vM6LnCLpLAC&printsec=frontcover&dq=vocaci
%C3%B3n&hl=es&sa=X&ved=0CB4Q6AEwATgUahUKEwjm_fWqy8XIAhV
G_mMKHQQsAV8#v=onepage&q&f=false
Libro: El trabajo ideal Descubre cul es tu vocacin Autor: Richard J.
Leider David A. Shapiro Editorial: Paids, Primera edicin: 2001, No.
De pginas: 105, Tema: La vocacin, pg. 21, prrafo 1
Las vocaciones son tan diversas como los individuos del planeta. Esto no
significa que los dems no puedan hacer las mismas cosas que nosotros o que
no puedan apasionarse por las mismas actividades que nos fascinan. Significa
que la vocacin es una llamada que recibe cada uno directamente; ningn otro
individuo es llamado a emprender las mismas actividades del mismo modo que
nosotros. La vocacin es el destino innato, la semilla de nuestra identidad.
Debe hacerse hincapi en el ser. Expresamos la vocacin no solo a travs del
trabajo que hacemos, sino tambin a travs de quien queremos ser en nuestro
trabajo. El desarrollo de la vocacin presupone una eleccin consciente de una
personalidad, el descubrimiento aqu y ahora de nuestra naturaleza innata. La
Profesiones actuales
En las profesiones modernas ya no se trata de nobleza de cuna, de posesiones
o de hazaas blicas, sino de la nobleza del conocimiento y del buen hacer de
mdicos, jueces, clrigos, militares.
En ese esquema se observa que el trabajo por cuenta ajena, a semejanza del
esclavo, no sera responsable de los fines, estos le vienen dados, se los marca
el que lo contrata; el a lo sumo es responsable de los medios y de que los fines
sean realmente alcanzados. En las circunstancias en que el trabajador no
trabaja solo con su cabeza, decidiendo personalmente y con criterio propio, se
aleja cada vez ms del modelos de las artes y profesiones liberales y en
cambio se acerca a lo que a lo largo de varias pocas se consideraron oficios y
trabajos serviles.
Lo que se observa hoy es que los lmites entre el trabajo intelectual y el manual
se han difuminado; es decir, hay profesionales que trabajan con las manos y
son autnomos, mientras que muchas de las profesiones liberales se han
consecuencia
tica
para
los
profesionales:
ser
competentes
renovando. Puede decirse que el profesionista de hoy tiene que ser un buen
tcnico para ser un buen profesional.
La tecnificacin del mundo actual trae consigo varias consecuencias para el
ejercicio de las profesiones. Por un lado, con frecuencia, suele invertir la
jerarqua entre medios y fines, privilegiando solo aquellas tareas y metas para
las que hay tcnicas elaboradas y desarrolladas (cancelando otras, quiz ms
importantes). Y, por otra parte, igualmente hace que la posibilidad se convierta
en necesidad; es decir, parece que si algo es posible, ya solo hace falta que
alguien lo desee, para que sea un hecho. Esto alcanza a sectores de la vida
profesional que antes parecan ajenos a la tecnificacin.
Ante el predominio de la mentalidad tcnica se inhiben las capacidades de
respuesta y responsabilidad ticas de los sujetos. El sujeto tico en el mundo
tecnificado tiende con frecuencia a desaparecer cualquier iniciativa personal
que
no
consista
en
acoplarse
los
mecanismos
que
funcionan
La tica profesional
Cada profesional ha de dar cuenta de s mismo desde un punto de vista tico.
Es el quien va construyendo su propia figura de tica-profesional de un modo
particular. Ahora bien consideramos que esta realidad no est en absoluto en
contradiccin con el hecho de que su hacer profesional viene mediatizado por
la influencia del mbito que le rodea, al tiempo que su propio actuar influye de
forma ms o menos decisiva en la constitucin de la tradicin de la que forma
parte.
De hecho en toda profesin hay una serie de individuos que por haber hecho
bien su trabajo se constituyen en punto de referencia obligado para quienes les
suceden en el ejercicio profesional. Son los que podramos llamar tipos
Profesin y sociedad
Por otra parte, es cierto que ninguna colectividad de carcter profesional puede
situarse al margen de la sociedad general de la que forma parte. La tradicin
concreta a la que uno pertenece se integra, a su vez, en un conjunto ms
amplio que, en ltimo trmino, est constituida por la humanidad en su
conjunto. As difcilmente se puede ser un buen profesional sin ser un buen
hombre y un buen ciudadano.
Por ello toda comunidad profesional ha de estar abierta a las aportaciones y
crticas que les puedan llegar de la sociedad a la que pertenece. En concreto,
el desarrollo que se vaya produciendo de los planteamientos de su tica
profesional ha de producirse en una continua comunicacin y confrontacin con
la evolucin paralela que vaya producindose en el conjunto de la sociedad de
la que forma parte.
Por tanto los trabajadores sociales no solo han de preguntarse por lo que han
sido o lo que pretenden ser sino tambin como son vistos desde fuera y que es
lo que la sociedad espera de ellos; han de estar abiertos a las aportaciones y
crticas que puedan llegar desde el exterior y que tambin han de ser un
ingrediente indispensable a la hora de disear la conducta tica profesional de
los trabajadores sociales.
existentes.
La
denuncia
directa,
la
participacin
en
inclinaciones por el contrario, hay que ser muy moderado y sobrio-, sino en
que el hombre tenga en su interior una cierta dignidad que le ennoblezca ante
todas las criaturas, siendo su deber no desmentir esta dignidad de la
humanidad en su propia persona.
Pero nosotros nos separamos de esta dignidad de la humanidad cuando, por
ejemplo, nos entregamos a la bebida, realizamos actos contra naturaleza,
cometemos toda clase de excesos, etc.; todo lo cual coloca al hombre mucho
ms bajo que los animales. No es menos contrario a la dignidad de la
humanidad el hombre que se rebaja a los otros y les hace siempre
cumplimientos, imaginndose que se captara su voluntad con conducta tan
indigna.
Habra tambin que hacer sensible la dignidad humana a los nios en s
mismos; por ejemplo, en el caso de suciedad, que, por lo menos, es indecoroso
para la humanidad. Pero cuando realmente se coloca el nio por bajo de la
dignidad humana, es con la mentira, pues ya puede pensar y comunicar sus
pensamientos a los dems. La mentira hace al hombre objeto del menosprecio
general, y es un medio que le roba a s mismo la estimacin y crdito que cada
uno debiera tener consigo mismo.
lealtad,
respeto,
formalidad,
discrecin,
honorabilidad,
Artculo 6o.- El profesionista debe responder individualmente por sus actos, que
con motivo del ejercicio profesional daen o perjudiquen a tercero o al
patrimonio cultural.
Artculo 7o.- El profesionista no debe asociarse profesionalmente con persona
alguna que no tenga cedula para el ejercicio profesional, ni dejar que no tenga
cedula para el ejercicio profesional, ni dejar que esta u otras utilicen su nombre
o cedula profesional para atender asuntos inherentes a la profesin.
Artculo 8o.- El profesionista debe respetar en todo momento los derechos
humanos de su cliente, colegas y sociedad en general.
Artculo 9o.- El profesionista debe prestar sus servicios al margen de cualquier
tendencia xenofbica, racial, elitista, sexista, religiosa o poltica.
Artculo 10o.- El profesionista debe ofrecer sus servicios profesionales de
acuerdo a su capacidad cientfica y tcnica. Esta circunstancia debe
observarse en la publicidad que haga el profesionista de sus servicios en
cualquier medio informativo y promocional.
Artculo 11o.- El profesionista debe observar puntualidad y oportunidad en todos
los asuntos relativos al ejercicio profesional.
independencia
Eficiencia y responsabilidad
preferir el inters personal, nos pide que prioricemos el inters de los otros, al
usar nuestros conocimientos y nuestra ciencia-arte. Es indiscutible que el
altruismo es una parte intrnseca del arte de la medicina. Los principios ticos
nos deben impulsar a poner el bienestar de los pacientes por sobre los
intereses financieros. Frente a la comercializacin de la medicina la principal
respuesta es el paciente es primero. El cuarto componente del arte de la
medicina es la conducta tica, indispensable si tenemos la confianza del
paciente en nuestro arte y en nuestra ciencia. Los principios ticos no solo son
diferentes de las leyes, estn situados ms alto que ellas. Pellegrino seala:
La tica nos hace ms crticos de lo que estamos haciendo y diariamente debe
llevarnos a medir que es lo que realmente significa ser un buen doctor. El
ltimo componente del arte de la medicina, junto al humanismo, altruismo,
dedicacin, compromiso y tica, es el instinto especial, el sentido general que
tienen algunos doctores. Este sentido crece con la experiencia, pero muchos
mdicos con grandes conocimientos nunca lo tienen. Es el don que trae
sbitamente la respuesta, frente a sntomas sutiles, permitiendo integrar
nuestro conocimiento abstracto e individualizarlo en cada parte. Significa
tambin una buena comunicacin, las palabras adecuadas frente a cada
situacin, el apoyo y la esperanza, elementos insustituibles en la buena
relacin mdico-paciente. El humanismo mdico y sus componentes
revitalizador.
Mantener las plantas, cuidarlas, regarlas y sembrar una de vez en
simple es cuando el maestro de una materia les exige que lleguen temprano
cuando el llega tarde, se supone que la tica acadmica es el ejemplo que da
uno a otras personas para ensear cosas nuevas como hacer puntual sabiendo
que el maestro es puntual entregar sus trabajos sabiendo que el maestro revisa
todo los das, estos son unos ejemplos de una persona con tica acadmica al
dar su ejemplo de que dicha persona tiene tica moral para hacer las cosas.
La vocacin viene sien lo te nace hacer como una persona puede ser
buensimo para jugar ftbol igual a esa misma persona la pones a jugar
basquetbol no tendr el mismo rendimiento sabiendo que a el le gusta el ftbol
no el basquetbol son actividades que a uno le nacer hacer y a veces eres nico
para para hacerlas de esa manera como los trabajos una personas puede ser
carpintero cuando a esa persona le gusta hacer electricista la persona tendra
mas ganas de hacer lo que le gusta y al hacer lo que le gusta lo aria bien o
mejor de lo que se puede hacer el trabajo las vocaciones son distintas a las de
los dems pero al hacer lo que a ti te gusto.
Link del libro virtual:
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La vocacin, La vida acadmica y la tica profesional
o no tica al poner la
que debemos hacer es aplicarnos cambiar nuestros hbitos para bien y poner
de nuestra parte para as tener que lidiar o mejor an as tener que mencionar
la palabra corrupcin.
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La vocacin, La vida acadmica y la tica profesional
3.2 La vocacin
Cuando una persona esta entregada en cuerpo y espritu a aluna actividad que
le gusta y en donde tiene la dicha de servir a sus semejantes o conciudadanos,
ello se ve reflejado en resultados sobresalientes y logramos trascender en la
vida, porque hacemos lo que nos hace sentir plenos y realizados: satisfacer las
necesidades de otros.
Uno puede tener gustos por muchas cosas y habilidad para otras tantas pero la
vocacin es una, ella te absorbe y te lleva a dejar en segundo plano todo el
resto.
Hay gustos en que uno es solo un consumidor de ellos en los cuales nos gusta
consumirlos pero no somos ocurrentes en esa lnea, es decir no tenemos
aptitudes para ello.
Hay gustos en que solo son un placer personal y no tienen ningn sentido de
entrega como vacacionar por ejemplo. Esto no trae una realimentacin de las
motivaciones porque no est la satisfaccin que es la que produce.
Hay otras cosas que nos agradan porque somos hbiles en ello y esto nos
hace sentirnos bien pero no hay mayor curiosidad por la tarea misma. El
agrado que sentimos es por una alimentacin a nuestra autoestima y el
reconocimiento de los dems.
En la Vocacin esta la curiosidad y el placer por la realizacin de la tarea
misma y no solo por sus logros (gusto); se te ocurren cosas nuevas o puntos
de vista diferentes a los ya existentes en esto, te animas a especular a hacer
Pero sucede que un trabajo absorbe 8 horas diarias, ocupa u atencin la mayor
parte de tu tiempo te distrae hacia otras capacidades y como no hay
satisfaccin en ella termina no encontrndole sabor a nada lo que la transforma
en una carga.
Como descubrir nuestra vocacin?
El tipo de sueos o anhelos que indican una vocacin son aquellos que se
presentan como un deleite de soar despierto de regocijarte en las cosas que
te producen energa alegra es cuando dices yo me vuelo con esto . En que
te gusta imaginar poder realizar determinadas cosas responde que querer
hacer
la vida
.
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delen
libro
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La vocacin, La vida acadmica y la tica profesional
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La vocacin, La vida acadmica y la tica profesional
Pg. 10 prrafo 3
tica profesional
El profesional en su diario vivir no solo confronta problemas con relacin a su
trabajo, sino tambin en su profesin de da a da con las personas que le
rodean, esto hace que muchas veces cometamos errores sin darnos cuenta
que estamos pisando la lnea de la moralidad y el diario vivir.
Desde la revolucin francesa, donde se proclam la igualdad de derechos,
existen personas, hombres y mujeres que llevan en su carga la economa y la
estabilidad de
Cualquier pas.
Desde tiempos muy antiguos nos hemos topado con diferentes profesiones y
unto a estas siempre existen reglas que marcan y rigen el desempeo de
dichas profesiones.
Los hombres y mujeres enfrentan problemas que de una manera u otra podran
poner en tela de juicio su debida conducta, muchas veces ellos mismos
dudando de su propia
Profesionalidad, pero teniendo siempre en cuenta que existen desde tiempos
remotos
Deberes y derechos que cada cual sabe donde clasificarse.
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La vocacin, La vida acadmica y la tica profesional
lealtad,
respeto,
formalidad,
discrecin,
honorabilidad,
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Artculo 36.-
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Artculo 26.- El profesional debe realizar los ajustes necesarios por su servicio
ineficiente, sin cobro adicional.
Artculo 27.- El profesional debe anteponer sus servicios profesionales sobre
cualquier otra actividad personal.
sobre
el
precio,
distribucin,
comunicacin,
promocin
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La vocacin, La vida acadmica y la tica profesional
Pg.17 prrafo 5
Responsabilidades generales:
Los mercadologos, proveedores y consumidores sern responsables del
ejercicio de su prctica profesional teniendo en cuenta que el resultado de sus
decisiones, recomendaciones y acciones estar al servicio de la sociedad, las
organizaciones y los consumidores en particular.
Link del libro virtual:
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La vocacin, La vida acadmica y la tica profesional
Pg.17 prrafo 6
ella relacionadas.
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La vocacin, La vida acadmica y la tica profesional
Pg.17
prrafo 7-11
Pg.18
prrafo 1-14
Pg.19
prrafo 1-6
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.
La vocacin, La vida acadmica y la tica profesional
Pg.19y20
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La vocacin, La vida acadmica y la tica profesional
OSCAR ADRIAN
QUIRINO TALAVERA
La vocacin acadmica y la vida tica
La tica acadmica.
El aula es el marco de reunin donde se dan las condiciones propias para que
interacten facilitadores y estudiantes, interaccin que debe fluir libremente sin
dejar de jugar el tol establecido para ambas partes, donde los primeros
promovern el desarrollo de una amplia gama de valores positivos y una
autoestima firme en los segundos. Cada educador deber actuar de modo
equilibrado, siempre apegado a las normas ticas establecidas en la filosofa
institucional, convirtindose de este modo en un ejemplo a seguir por sus
educandos, estableciendo as una solida correlacin.
Aunque la actual labor educativa ha desechado de raz los viejos paradigmas
de la profesin convirtiendo al educador en facilitador y gua del conocimiento,
este no ha dejado de ser el responsable de la formacin tica de sus
estudiantes, encargado del rescate de los valores de todos aquellos que por
diferentes motivos han incurrido en la prdida o deterioro de los mismos,
dispuestos siempre a luchar a brazo partido contra la conocida Crisis de los
valores, corriente que ha arrastrado a familias enteras a su profundo abismo
convirtindolas en disfuncionales, afectando a sus miembros y a toda la
sociedad en su conjunto.
Para cambiar este triste y decepcionante panorama es necesario que se
mantenga una firme relacin entre el Hogar y el centro de estudios, eslabn
3.2 La Vocacin.
Vocacin
Le transige al hombre desarrollar sus habilidades, actitudes, e intereses y auto
realizarse para alcanzar el xito y una posicin social. Este proceso dinmico
orienta al individuo a elegir una profesin u ocupacin, la eleccin debe ser una
decisin personal en la que intervenga la conciencia y la voluntad.
Qu es la vocacin?
Al finalizar las etapas agrcola y comercial las cuales no necesitaban de
conocimientos cientficos y tecnolgicos surge el maquinismo, los grandes
inventos, los avances cientficos y la tecnologa moderna los cuales dieron
bienestar del organismo. Es una condicin que falta, una fuerza que organiza la
conducta y que impulsa al individuo a actuar.
Factores que determinan la vocacin.
a) Factores personales, psiclogos, subjetivos o intrnsecos del joven, e
intereses.
Cada persona al nacer trae ciertas caractersticas que le han trasmitido sus
padres a travs de los genes, las necesidades satisfechas en la niez
desaparecen, pero si la necesidad no es satisfecha totalmente se convertir en
un impulso en la vida del individuo.
Cueli (1985) reflexiona: No somos lo que somos sino somos lo que nosotros se
espera que seamos, estamos preparados para ser lo que el exterior espera que
seamos. El nio desde antes de su concepcin tiene que adoptar ciertas reglas
provenientes de su medio social y no se deja al individuo ser espontaneo y
autentico.
Vocacin profesional.
Cuando reflexionamos sobre la naturaleza social del hombre, estuvimos viendo
como el hombre no puede vivir solo si quiere llevar un modo de vida
propiamente humano. La sociedad, con la transmisin y el intercambio cultural
que le son propios, es el medio para que el hombre alcance la vida buena
(aunque, de hecho, muchas veces no lo consiga, o se trate de interacciones
sociales que, ms que ayudar a alcanzar ese objetivo, lo dificultan). En la
sociedad, tal como vimos, esta interaccin positiva se da gracias al amor de
amistad, que impregna todas las relaciones sociales que sean propiamente
tales.
Como apuntamos anteriormente, existe, en cualquier miembro de la sociedad,
el deber de ayudar a los dems. Esta ayuda, dada la condicin humana, capaz
Por lo tanto la vocacin deber estar sellada en las almas de los seres que
desean una mejor comunidad, siempre dispuestos a dar ms de lo que reciben.
Es pues cuando debemos citar una vez ms los grandes ejemplos de hombres
y mujeres virtuosas que elevaron por encima de sus intereses personales la
vocacin.
Freidson y Elliot, lograr una posicin que permita legislar sobre las normas de
ejercicio e ingreso de la profesin, realizar acciones que tiendan a la
superacin permanente del grupo profesional; contar con un cuerpo de
conocimiento propios y participar en los mecanismos para su enseanza; la
adopcin de un cdigo tico, y desarrollar una nocin de servicio.
Los autores resaltan que toda profesin es: ocupacin tcnica a plena
dedicacin dentro del esquema de divisin del trabajo de una sociedad
moderna. Funciona bajo la idea de servicio a la sociedad en general y bajo el
principio de autonoma o de libertad en relacin con el cliente. Igualmente se
reconoce que la profesin posee ciertos rasgos que le son propios: se trata en
primer lugar de una actividad que presta un servicio especifico a la sociedad de
una forma institucionalizada; favorece la organizacin de colegios o
agrupaciones que defienden la profesin y tiene cierta influencia sobre la
formacin profesional; se sustenta en un conocimiento especializado, un
mbito de competencia especifica u ocupacional; posee atributos de servicio,
vocacin, altruismo y elevadas normas ticas (o cdigo tico); y su ejercicio
conlleva o posee (o aspiran a poseer) cierto poder y prestigio.
Como puede observarse, la dimensin o componente tico de las profesiones
es un elemento ineludible, la sociedad espera que todo profesional no
solamente haga lo que se supone que sabe hacer, sino que lo haga bien y en
con
el
intelectual.
Precisamente
por
la
necesidad
de
El profesional sea de la especie que fuera est obligado a buscar el bien del
cliente. Un abogado por ejemplo, tendr que buscar resolver el caso de su
cliente y sacarlo de su apuro. Y l no perjudicar no es ms que la otra cara del
mismo principio. Se trata por tanto de hacer el bien sin causar un dao el
cliente, de solucionar determinadas necesidades humanas, de hacer l bien a
toda persona. Por algo, decamos, la profesin es adems una vocacin, o ms
competencias para acceder al mundo del trabajo, pero tambin los valores y las
actitudes que moldean la personalidad del sujeto y que contribuyen al logro de
un desempeo comprometido y eficaz de su profesin, as como a un ejercicio
responsable
de
la
ciudadana.
en
el
bienestar
de
la
poblacin.
su
aplicacin
uso,
con
la
responsabilidad
profesional.
de
estatus.
el
profesional
el
sujeto
al
cual
habremos
de
referirnos
con
ms
probabilidades
de
xito,
su
tarea
profesional.
aludida.
El autentico profesionista, esto es, quien por vocacin opto por determinada
profesin, se prepara con gusto y, al estar ya listo para iniciar su ejercicio, debe
recordar que, adems de su moral como individuo, tendr una nueva tica,
correspondiente a la de cualquier miembro de la clase profesional a la que
acaba de ingresar.
Esa nueva tica implica derechos, pero sobre todo deberes en varias
direcciones. El profesionista seguir siendo parte de su familia y ciudadano de
su pas; y, al mismo tiempo, se incorpora a otro mundo: uno particular, que se
formara principalmente con sus clientes, la institucin donde trabaje, los
colegas de su profesin y, en general, por las personas eventual o
regularmente ligadas con el circuito social donde se mueva.
La tica de profesionista comprender deberes hacia los miembros de ese
mundo y se dar prioridad a los deberes referidos a los clientes. En segundo
lugar, estarn los que aluden a la institucin donde trabaja; en tercero, los
correspondientes a los colegas; y en cuarto, los relativos a las personas
relacionadas con el circuito social; estos deberes sern ms bien de cortesa o
Fuente: tica Serie Bachiller. Grupo Editorial Patria, S.A. DE C.V. Autor Pedro
Chvez Caldern. 2014. Pginas: 193 y 194.
Link:
https://books.google.com.mx/books?
id=2puEBgAAQBAJ&pg=PA193&dq=la+vocacion+etica&hl=es&sa=X&ved=0CD
UQ6AEwBjgUahUKEwikuLGFpcrIAhUO74AKHYxiCEU#v=onepage&q=la
%20vocacion%20etica&f=false
de urbanidad.
Deber.
El individuo, desde el momento mismo de su advenimiento a la vida, recibe
innmeros bienes servidos espontneamente por la naturaleza o por los seres
que lo rodean, los cuales hacen posible la subsistencia. Este caudal de viene,
dados tan generosamente, forman el patrimonio original del individuo. Para
mantener ese patrimonio o aumentara, leyes naturales y normas concebidas
por la mente humana, le imponen ciertas obligaciones de imperativo
cumplimiento, denominados deberes.
Los deberes son exigencias, imposiciones indeclinables, recados sobre la
responsabilidad del individuo, que mientras mejor los cumple, mas derecho
tiene a la feliz convivencia social. El deber puede catalogarse en el grupo de
las obligaciones morales. Por ejemplo, el respeto a Dios, la reverencia a la
patria, el amor a los progenitores, el cumplimiento de la ley, la dedicacin al
obligacin
estricta
de
buscarla.
la
otra
vida.
AARON JOSHUA
ALFARO IBARRA
La vocacin acadmica y la vida tica
La tica acadmica
https://www.clubensayos.com/Filosof%C3%ADa/Unidad-3-La-Vocaci
%C3%B3n-La-Vida-Acad%C3%A9mica-Y/1458548.html
La vocacin, la vida acadmica y la tica profesional. Pg. 3
Filosofa practica que estudia el orden de los actos humanos en relacin con su fin. Es
la doctrina de la conducta. Es la conducta misma, el obrar habitual, la costumbre en el
obrar de cada individuo o de una colectividad.
Es el compromiso personal y moral, de ser congruente con, lo que se dice y se hace,
bajo una disciplina de responsabilidad, respeto y honestidad, as como la dignidad
humana hacia la sociedad. Tambin entran varios valores como la sinceridad, la
lealtad, la imparcialidad, etc.
La tica acadmica se ha estado devaluando ya que hoy en da es muy comn
encontrarse con personas ya sean estudiantes o maestros faltos de este valor tan
importante para la formacin integral de una persona sobre todo alguien que tenga el
deber de ensear ya que si no cuenta con este valor en conocimiento se imparte o
ms bien no se imparte ya que se lleva con apata y sin la vocacin necesaria.
La tica acadmica tiene como fin una formacin como persona del que ensea y del
que recibe los conocimientos. Hoy en da las personas no le dan importancia a la tica
acadmica muchas de ellas no sabe ni que es y actan de manera equivocada. Una
persona se considera que no tiene tica acadmica cuando se comporta de una forma
que no valora los conocimientos, la mala actitud en la clase, cuando no hace lo que le
instruye, cuando falta al respeto ya sea de maestro a alumno o viceversa, los maestros
no tienen tica acadmica si poseen conocimientos y no los quieren compartir, si faltan
a las sesiones de clase esto es tambin para los alumnos, si en vez de no instruir
hablan de otras cosas sin relacin a lo verdaderamente importante, no tienen tica
acadmica si no llevan al alumno a una superacin integral con todos los aspectos que
esto conlleve.
La vocacin
https://www.clubensayos.com/Filosof%C3%ADa/Unidad-3-La-Vocaci
%C3%B3n-La-Vida-Acad%C3%A9mica-Y/1458548.html
La vocacin, la vida acadmica y la tica profesional. Pg. 4
Como suele suceder, las cosas ms importantes de la vida, son difciles de definir. El
concepto de vocacin se presta a diversas interpretaciones y por tanto puede provocar
confusin. Podemos usar la palabra vocacin de diferentes maneras, en diversos
niveles, existen por ejemplo, escuelas vocacionales; se dice que alguien tiene
mucha vocacin para algn oficio o profesin; si un muchacho se sale del seminario
es que no tena vocacin. Y tambin hablamos de vocacin matrimonial o religiosa.
De qu estamos hablando? En realidad, la palabra VOCACION proviene del latn:
VOCARE, que significa llamado. Sentir una vocacin equivale a decir que alguien me
est llamando. De otra manera no tiene sentido *Vocacin.- En sentido general y
segn el diccionario puede referirse a la inclinacin natural a un estado profesin o
carrera. La vocacin es un deseo entraable hacia lo que uno quiere convertirse en un
futuro, a lo que uno quiere hacer por el resto de su vida, es algo que va enlazado y
determinado por tus conocimientos generales. Un profesional que carezca de
vocacin, el proceso puede ser ms tardo y difcil para desarrollar sus conocimientos,
a diferencia de un profesional que sienta una verdadera vocacin.
La tica profesional
http://www.mundosigloxxi.ciecas.ipn.mx/pdf/v02/07/07.pdf
La tica profesional: compromiso social y educativo. Pg. 65-66
Las universidades de nuestro pas ocupan hoy en da un papel fundamental que se
traduce en la formacin de cuadros profesionales capaces de adaptarse y actuar con
eficiencia y eficacia en esta amplia gama de nuevas realidades de corte global. De ah
que no solo deban transformarse para preparar a sus egresados de acuerdo con los
nuevos perfiles requeridos por el mercado laboral, sino que tambin debern procurar
una educacin ms humanista y de vocacin social. Hacer frente a estos desafos
requiere incorporar en los futuros profesionistas visiones integrales e internacionales,
con, lo cual estarn en mejores posibilidades de anticiparse al acceso y utilizacin de
mayor conocimiento para que sus competencias profesionales sean ampliamente
reconocidas, atractivas y aprovechadas en diversos mbitos sociales, profesionales y
productivos.
En el contexto geopoltico internacional actual, identificado por la creacin y
consolidacin de bloques regionales, diferentes procesos de integracin han generado
http://datateca.unad.edu.co/contenidos/356013/LIBRO%20PROYECTO%20DE
%20VIDA%20PALMA.pdf
Proyecto de vida. Pg. 9
En el camino de la existencia humana, el hombre va reconociendo que es necesario
encontrar el sentido de su vida, para dnde voy?, de dnde vengo?, Qu sentido
tiene mi vida? Estas y otras preguntas se hacen constantes a medida que la persona
va desarrollando su vida.
Este tipo de preguntas no se pueden responder solamente desde el conocimiento
cientfico o cualquier otro campo del saber. El lmite de estas respuestas se va ms
all de cualquier tipo del quehacer cientfico o especulacin simplemente filosfica. Por
el contrario, para intentar dar cualquier tipo de solucin a estas inquietudes es
necesario acudir a la misma vida del hombre vista en su integridad, en su totalidad. Es
decir, la historia de vida del individuo es el mejor espacio para intentar encontrar las
respuestas a estas preguntas. en el fenmeno del hombre me entiendo a m mismo.
En este sentido la antropologa que parte del hombre aparente y experimental es
siempre una autorreflexin del hombre en su realizacin.
Desde esta perspectiva se entiende que para poder empezar a responder a estos
interrogantes se hace necesario entrar en una mirada hacia la inferioridad, a fin de
descubrir el propio ser, y desde el ser descubrir el sentido de la vida.
El hecho de ponerse a pensar sobre s mismo, desafortunadamente queda
descontextualizado en la situacin actual, debido al inmediatismo que se evidencia en
empeosamente, con estricto apego a las normas jurdicas y morales, los derechos de
su cliente.
El contador tiene un papel importante en la sociedad. Los inversionistas, acreedores,
empleadores y otros sectores de la comunidad de negocios, adems del gobierno y
pblico en general, confan en los contadores para tener una slida informacin
financiera, y consejo competente acerca de una variedad de materias en negocios e
impuestos. La actitud y comportamiento de los contadores al proporcionar tales
servicios, tiene un impacto en el bienestar econmico de su comunidad y pas.
Los periodistas estn al servicio de la verdad, los principios democrticos y los
derechos humanos. En su quehacer profesional, el periodista se regir por el principio
de la veracidad, entendida como una informacin responsable de los hechos. El
ejercicio del periodismo no propiciara ni dar cabida a discriminaciones ideolgicas,
religiosas, de clase, raza, sexo, discapacidad, ni de ningn otro tipo, que lleven a la
ofensa o menoscabo de personas naturales o jurdicas.
Entre los abogados debe haber fraternidad que enaltezca la profesin, respetndose
recprocamente sin dejarse influir por la animadversin de las partes. El contador debe
tener siempre presente que el comportamiento con sus colegas no solo debe
registrarse ticamente sino que debe estar animado por un espritu de fraternidad y
colaboracin profesional
El periodista debe prestar solidaridad activa a los colegas que sufran persecuciones o
agresiones por causa de su ejercicio profesional, como asimismo a aquellos que sean
juzgados en virtud de disposiciones legales que el colegio estime lesivas a la libertad
de expresin.
El mdico debe considerar a sus colegas como hermanos (declaracin de ginebra) no
emitir pblicamente juicios adversos sobre la actuacin profesional de colegas,
menoscabando su personalidad
imparcial. Realizando trabajos con calidad tcnica y con una prestacin de servicios
adecuada en tiempo y forma alineado con las normas aplicables, legislacin vigente.
Pagando los impuestos y las obligaciones previsionales que le correspondiera por su
desempeo profesional o por la responsabilidad que se tenga por personal contratado.
Aceptando como una responsabilidad personal e intransferible los trabajos llevados a
cabo por el o realizados bajo su direccin. Rechazando las tareas que no cumplan con
la moral, el honor, la dignidad y las buenas prcticas sociales. Cuidando las relaciones
con sus colaboradores, con sus colegas y con las instituciones que los agrupan,
buscando que nunca se menoscabe la dignidad de la profesin sino que se enaltezca.
Trabajando para que la sociedad en general y los clientes gesten una imagen positiva
y de prestigio, para lo cual solo se valdr de su calidad profesional y personal. Esto
siempre sin caer en una auto-promocin carente de significado profesional y social.
Transmitiendo sus conocimientos contribuyendo al desarrollo de otras personas.
Fundando en elementos objetivos las opiniones, informes y documentos que presente
el profesional, sin ocultar o desvirtuar los hechos de manera que puedan inducir a
error u otros problemas. Firmando solo informes y documentos que son
necesariamente el resultado de un trabajo practicado por el o por algn colaborador
bajo su supervisin. Aceptando solo trabajos para los cuales est capacitado y
preparado tanto tcnica como emocionalmente. Asumiendo la responsabilidad por las
consecuencias de cualquier informe que llevara su firma, como de cualquier secuela
directa de sus actos.
CRISTIAN DOMINGUEZ
JAQUEZ
La vocacin acadmica y la vida tica
La
tica
acadmica
Esto implica que tanto como directivos, maestros, alumnos, y dems personas
que se encuentren en el entorno de una institucin educativa, deban seguir una
serie de normas o reglas para que de esta manera se desenvuelvan mejor en
su
ambiente
de
No
se
*Utilizar
*Presentar
trabajo.
el
el
trabajo
examen
*Tener
con
debe:
de
ventaja
otro
desleal
faltas
*Hacer
mal
*Tomar
material
uso
propio.
otros
estudiantes.
de
de
sobre
como
los
equipo
recursos
propiedad
conducta.
del
del
Plantel.
instituto.
3.2
La
vocacin
La palabra vocacin proviene del latn: Vocare, que significa llamado. Sentir
una vocacin equivale a decir que alguien me est llamando. De otra manera
no tiene sentido. La vocacin son nuestros sueos, nuestros anhelos, lo que
nos
inspira,
son
la
expresin
de
nuestros
valores.
La vocacin apunta hacia los sueos, los anhelos del alma en relacin con la
vida, con nuestra vida como existencia valida y trascendente. Esta radica en
nuestros
valores.
supremo).
todas
las
aptitudes
conocimientos
necesarios.
Uno puede tener gustos por muchas cosas y habilidad por otras tantas, pero la
vocacin es una combinacin de ambos sentidos, ella absorbe y te lleva a dejar
en segundo plano todo el resto. Hay otras cosas que nos agradan porque
somos hbiles en ellos y esto nos hace sentirnos bien, pero no hay mayor
curiosidad por la tarea misma. El agrado que sentimos es por una alimentacin
a
nuestra
autoestima
el
reconocimiento
de
los
dems.
necesario
para
los
dems
para
la
vida
(entrega).
Una vez sabiendo hacia dnde ir, se ve las condiciones en que se encuentra
uno para seguir ese camino, unos tendrn mejores condiciones que otros como
mejor puntaje o mejores condiciones econmicas. Si no cuento con estas
condiciones debo buscar algn rodeo que me lleve despus a donde quiero ir,
es como rodear el obstculo para luego retomar el camino.
http://www.monografias.com/trabajos-pdf4/seminario-etica/seminario-etica.pdf
Ttulo: Seminario de tica Autor= M. C. PEDRO VAZQUEZ RAMIREZ Pag.43
prrafos:
3.3
1,
2,
Las
3,
4,
5,
profesiones
7.
actuales.
estricto:
a
designa
la
persona
solamente
las
carreras
humana.
universitarias
profesionales.
Sentido amplio: comprende los oficios y trabajos permanentes y remunerados,
aunque no requieran un ttulo universitario. En la profesin, el sujeto le confiere
deberes
derechos.
*Actividades
de
*Representa
*Los
ingresos
la
tiempo
fuente
obedecen
sistemas
principal
de
completo.
de
retribuciones
ingresos.
y
honorarios.
legal.
intelectual,
moral
fsica:
*Capacidad moral.
constantemente).
No
abusar
engaar
las
personas
hecho
existen
tres
1.-De
2.-
tipos
de
principios:
beneficencia
De
autonoma
3.- De justicia
http://www.monografias.com/trabajos-pdf4/seminario-etica/seminario-etica.pdf
Ttulo: Seminario de tica Autor= M. C. PEDRO VAZQUEZ RAMIREZ Pag.45
y 46 prrafos: 1, 2, 3 y 1.
lealtad,
respeto,
formalidad,
discrecin,
honorabilidad,
Artculo 6.- El profesionista debe responder individualmente por sus actos, que
con motivo de ejercicio profesional daen o perjudiquen a terceros o al
patrimonio cultural.
Artculo 7.- El profesionista no debe asociarse profesionalmente con persona
alguna que no tenga cedula para el ejercicio profesional, ni dejar que esta u
otras utilicen su nombre o cedula profesional para atender asuntos inherentes a
la profesin.
Artculo 8.- El profesionista debe respetar en todo momento los derechos
humanos de su cliente, colegas y sociedad en general.
Articulo 9.- El profesionista debe prestar sus servicios al margen de cualquier
tendencia xenofbica, racial, elitista, sexista, religiosa o poltica.
Artculo 10.- El profesionista debe prestar sus servicios profesionales de
acuerdo a su capacidad cientfica y tcnica. Esta circunstancia debe
observarse en la publicidad que haga el profesionista de sus servicios en
cualquier miedo informativo y promocional.
http://www.monografias.com/trabajos-pdf4/seminario-etica/seminario-etica.pdf
Ttulo: Seminario de tica Autor= M. C. PEDRO VAZQUEZ RAMIREZ Pag.47
prrafos: 1, 2, 3, 4 y 5, y 48 prrafos: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 y 8...
3.4.2 Deberes para con la profesin.
normas
http://www.monografias.com/trabajos-pdf4/seminario-etica/seminario-etica.pdf
Ttulo: Seminario de tica Autor= M. C. PEDRO VAZQUEZ RAMIREZ Pag.49
prrafos: 1, 2, 3, 4, 5, 6 y 7.
3.4.3 Deberes para con los colegas.
En relacin con los colegas, se deben cumplir los siguientes deberes (D. G. P.,
2005):
Artculo 14.- El profesionista debe dar crdito a sus colegas, asesores y
subordinados por la intervencin de estos en los asuntos, investigaciones y
trabajos elaborados en conjunto.
Artculo 15.- El profesionista debe repartir de manera justa y equitativa los
frutos del trabajo realizado en colaboracin con sus colegas, asesores y
subordinados, apoyando en la medida de los posibles su desarrollo profesional.
Artculo 16.- El profesionista debe respetar la opinin de sus colegas y cuando
haya oposicin de ideas debern consultar fuentes de informacin fidedignas y
actuales y buscar asesoras con expertos reconocidos en la materia de que se
trate.
Articulo 17.- El profesionista debe mantener una relacin de respeto y
colaboracin con sus colegas, asesores, subordinados y otros profesionistas,
sobre
el
precio,
distribucin,
comunicacin,
promocin
tica tambin tratan de fomentar una cultura tica que le ayudar a evitar
problemas ticos en una sociedad antes de que comiencen.
El objetivo de este libro y cursos de tica de la ingeniera es el de sensibilizar a
las cuestiones ticas importantes antes de tener que enfrentarse a ellos. Usted
estudiar los casos importantes del pasado de manera que usted sabr que
situaciones otra ingenieros han enfrentado y sabr que hacer cuando surgen
situaciones similares en su carrera profesional. Finalmente, usted aprender
las tcnicas para analizar y resolver problemas ticos que puedan surgir.
Nuestro objetivo se resume con frecuencia usando el trmino "autonoma
moral." Autonoma moral es la capacidad de pensar de forma crtica e
independiente sobre cuestiones morales y aplicar este pensamiento moral a
situaciones que surgen en el curso de la prctica profesional de la ingeniera. El
objetivo de este libro es, pues, de fomentar la autonoma moral de los futuros
ingenieros.
La pregunta hecha al inicio de esta seccin tambin se puede pedir de una
manera ligeramente diferente. Por qu un ingeniero futuro molestarse
estudiar la tica en absoluto? Despus de todo, en este momento de tu vida, ya
est, ya sea una buena persona o una mala persona. Buena gente ya sabe lo
que hay que hacer, y la gente mala no va a hacer lo correcto sin importar
cunta formacin tica reciben. La respuesta a esta pregunta est en la
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Paginas 3
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procesos.
El
problema
de
diseo
se
establece
en
trminos de
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Paginas 5
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3.2 La vocacin
la
acreditacin.
Sin
embargo,
estas
sociedades
diferir
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Paginas 19,20,21,22
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Pginas 23, 24
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trabajo o para ayudar a los ingenieros a resolver las controversias ticas con
sus empleadores. Por otra parte, hay muy pocas posibilidades de que las
sociedades de ingeniera funcionarn de esta manera en el futuro cercano.
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Paginas 24
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para
todos
los
afectados.
Un
enfoque
diferente
es
proporcionado por la tica de servicio. Deber tica sostiene que hay deberes
que se deben realizar (por ejemplo, la obligacin de tratar a los dems con
justicia o el deber de no herir a los dems), independientemente de si estos
actos conducen a la ms buena. La tica de los derechos hace hincapi en que
todos tenemos derechos morales, y cualquier accin que viole estos derechos
es ticamente inaceptable. Al igual que la tica de servicio, lo ltimo bueno en
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Paginas 39 40 41
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3.4.2 Deberes para con la profesin
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Paginas 27 28
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En
primer
lugar,
como
se
mencion
anteriormente,
son
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Paginas 25 26
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paginas 105
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paginas 106
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Paginas 147
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Paginas 125
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ALAN ANTONIO
AGUIAGA CHAPARRO
La vocacin acadmica y la vida tica