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Estas consideraciones son muy importantes, pues como seala el mismo documento de la
Congregacin: "El incluir la orientacin homosexual' entre las consideraciones sobre cuya
base est el que es ilegal discriminar, puede fcilmente llevar a considerar la
homosexualidad como una fuente positiva de derechos humanos...Esto agrava el error ya
que no existe el derecho a la homosexualidad... Incluso existe el peligro de que una ley que
haga de la homosexualidad un fundamento de ciertos derechos, incline a una persona con
orientacin homosexual a declarar su homosexualidad o an a buscar un compaero para
aprovecharse de lo permitido por la ley" (10).
En conclusin, el mismo documento de la Congregacin tambin ensea que ante proyectos
de leyes que, sutil o no tan sutilmente, intentan legalizar el homosexualismo, la Iglesia
Catlica no debe permanecer neutral, aun cuando dichos proyectos no le afectan
Fuentes:
Fuente: www.vidahumana.org
MXICO: POR QU LA IGLESIA SE OPONE AL MATRIMONIO GAY DE
PEA NIETO?
Por: Hermanos Franciscanos 12:48:00 ACI Prensa
Considerando estos dos criterios, prosigue el artculo, la Iglesia ve con preocupacin cmo
desde hace aos se ha puesto en marcha un programa cuidadosamente diseado para
cambiar la mentalidad de la gente en relacin con la homosexualidad.
La OMS le quit el status de enfermedad psiquitrica; los medios de comunicacin han
presentado mesas redondas, entrevistas con intelectuales y polticos que apoyan la
homosexualidad; casi no hay pelcula o serie de televisin en la que no haya alguna pareja
de homosexuales muy agradable, afirma Desde la Fe.
Adems, se busc un nombre sugestivo (gay en ingls significa alegre), un smbolo que
tuviera connotaciones positivas (el arco iris), y as, en poco tiempo se fue llegando a lo que
se vive hoy: que mucha gente aprueba y defiende una conducta que antes instintivamente
rechazaba, y no tolera y curiosamente tilda de intolerante al que no piensa igual.
Es por ello, prosigue el texto, que la Iglesia, fiel a su llamado a ser luz del mundo, debe
hacer or su voz, como pide san Pablo, con toda paciencia y doctrina (2Tim 4, 2), y dejar
claro que, como a todos sus hijos, ella acoge y ama a los homosexuales, pero precisamente
porque los ama y busca su verdadero bien, no puede aprobar el matrimonio gay.
Desde la Fe resalta asimismo que en estos tiempos en los que surgen tantas voces, tantas
modas, tantas propuestas que se contradicen unas a otras, la Iglesia es (como) ese faro del
puerto que se mantiene firme, lanzando un haz de luz que ilumina a quienes estn
navegando a oscuras por un mar de confusin, azotados por toda clase de olas y
tempestades; los libra de naufragar, y los ayuda a llegar a tierra firme.
Hay quien se queja de que la Iglesia no se pone al da, no moderniza su pensamiento, no
es democrtica, no se deja regir por las encuestas como otras iglesias. Es que la Iglesia
Catlica no se manda sola. Es depositaria del tesoro de la fe que le encomend el que la
fund: Cristo, y debe mantenerse fiel a l, a nadie ms.
La Iglesia, contina el texto, no est para darle gusto a las masas, no es poltica ni agente
de relaciones pblicas, no busca caer o quedar bien, es Madre y es Maestra, lo que le
interesa es acoger y encaminar amorosamente a todos sus hijos a la salvacin, y si para eso
hace falta exhortarlos, los exhorta, y si hace falta decirles para su bien algo que no les guste
or, se los dice.
La Iglesia, resalta Desde la Fe, no teme hablar con la verdad, aunque ya sabe que, como
dice el dicho, las verdades no pecan, pero incomodan, y en ciertos casos no slo
incomodan, sino enfurecen. Ni modo. Recibi la misin de ser profeta de Aqul que dijo:
Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida (Jn 14,6), aunque lo que diga no sea lo
polticamente correcto y sea tomado a mal por mucha gente.
Ese, concluye, es el caso de su rotunda oposicin al llamado matrimonio gay.
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ACI Prensa (@aciprensa) 10 de junio de 2016
VER
El Presidente de la Repblica acaba de enviar al Congreso dos iniciativas de ley, para
permitir que las uniones maritales entre personas del mismo sexo sean reconocidas como
matrimonios igualitarios, sin discriminacin por motivos de origen tnico, de
discapacidades, de condicin social, de condiciones de salud, de religin, de gnero o
preferencias sexuales. As lo inform en el Da Nacional de Lucha contra la Homofobia,
en la residencia oficial de Los Pinos, ante organizaciones que enarbolan la agenda lsbico,
gay, bisexual, trans e intersexual (LGBTI), que felices le aplaudieron, como una conquista
de sus luchas. 2357-59
Nuestra Iglesia siempre ha expresado, no slo para los creyentes, sino para toda la
humanidad, independientemente de su religin y de su cultura, que un verdadero
matrimonio slo se puede dar entre un hombre y una mujer que se aman y que estn
abiertos a la generacin de nuevas vidas. Esta conviccin est afianzada en nuestra fe, pero
tiene un fundamento en la misma naturaleza humana, pues, aun biolgicamente, una
relacin genital, sexual, que sea verdaderamente humana, no animal, adquiere su pleno
sentido slo estando una mujer frente a un hombre. Otra cosa es la amistad, el cario, la
ayuda mutua, la complementariedad, que son posibles y convenientes entre personas del
mismo sexo.
Sin embargo, nuestra misma fe nos invita a ser respetuosos con quienes piensan y actan en
forma diferente, pues Dios respeta la libertad que El mismo nos dio, aunque la usemos para
equivocarnos. Dios nos hizo libres y cada quien puede hacer lo que quiera con su libertad,
aunque se perjudique. Si alguien es feliz con una relacin homosexual, all su propia
decisin, pero que no le llamen matrimonio, por favor, pues la misma palabra tiene en su
raz la maternidad, y un hombre no fecunda a otro hombre, ni una mujer a otra. Esto no es
homofobia; es una simple verdad de la naturaleza humana de todos los tiempos y de todas
las culturas.
PENSAR
El Papa Francisco, en su reciente Exhortacin La alegra del amor, afirma: En una
sociedad en la que ya no se advierte con claridad que slo la unin exclusiva e indisoluble
entre un varn y una mujer cumple una funcin social plena, por ser un compromiso estable
y por hacer posible la fecundidad, reconocemos la gran variedad de situaciones familiares
que pueden brindar cierta estabilidad, pero las uniones de hecho o entre personas del mismo
sexo, por ejemplo, no pueden equipararse sin ms al matrimonio. Ninguna unin precaria o
cerrada a la comunicacin de la vida nos asegura el futuro de la sociedad (AL 52).
No existe ningn fundamento para asimilar o establecer analogas, ni siquiera remotas,
entre las uniones homosexuales y el designio de Dios sobre el matrimonio y la familia (AL
251).
Sin embargo, nos invita a evitar todo signo de discriminacin injusta, y particularmente
cualquier forma de agresin y violencia Se debe tratar de asegurar un respetuoso
acompaamiento, con el fin de que aquellos que manifiestan una orientacin sexual distinta
puedan contar con la ayuda necesaria para comprender y realizar plenamente la voluntad de
Dios en su vida (AL 250). Es algo que ya el Catecismo de la Iglesia Catlica ya nos haba
indicado, en el No. 258.
Y en cuanto a que la ley obligar a los funcionarios pblicos acatar la disposicin de
realizar esos matrimonios igualitarios, y si no lo hacen se les juzgar por homofobia, el
Papa Francisco, en una entrevista con el peridico francs La Croix, recuerda que los
funcionarios catlicos no deberan estar obligados a celebrarlos: Una vez que se aprueba
una ley, el Estado debera ser respetuoso de las conciencias. La objecin de conciencia debe
ser posible en todas las jurisdicciones legales, porque es un derecho humano. Es decir, si
un juez, por su conciencia, se niega a realizar estos actos, debera ser respetado y no
castigado con retirarle el cargo, o con otras sanciones.
ACTUAR
Nada pues, de homofobia! Mucho respeto a quienes tienen una orientacin sexual
diferente, sea por opcin y gusto personal, sea por consecuencias de su infancia familiar, o
por modas del ambiente. Pero no podemos dejar de anunciar lo que es propio de nuestra fe,
ni dejar de denunciar lo que perjudica a las personas y a la sociedad.