06 - O QUE EST ESCRITO EM SUA PAREDE?

As grandes sombras que antes estavam espalhadas, agora se transformam

em uma nica mancha negra que cobre todo o vale. Dos picos at as
campinas vemos uma linha cinzenta destacada pelo Sol poente, mas
mesmo isso logo desaparece, deixando apenas um breu. O cu antes
laranja, se converte em cinza e logo se mescla em um s com o vale.
Quando tudo finalmente est quieto e encoberto pelo escuro, podemos
ento perceber o que realmente se passa. Pequenas chamas comeam a
aparecer em linhas ordenadas. "Tchuf, tchuf, tchuf, tchuf". Pelas dezenas, e
depois pelas centenas. Adentrando na noite, a cmera nos leva at o centro
do vale, e ali ns os encontramos. Um grupo de guerreiros determinados,
sentados ao redor das chamas. Afiando as armas, cuidando de velhas
feridas, encorajando uns aos outros sobre a luta que os espera em seguida.
Ns j vimos alguns exrcitos ao longo dessa histria, mas no eles. Eles
lutam sobre um estandarte diferente, uma nova aliana, com ensgnias
diferentes em cada escudo. o imprio medo-persa e em suas mentes h
apenas um objetivo, domnio mundial.
Para todos os propsitos, eles j conquistaram a maior parte da sia, e
ento o Oriente Mdio, voltando-se agora para o Sul e para o Oeste. Mas
para se tornarem uma potencia mundial, Babilnia aguarda. E a cmera nos
leva para o acampamento, onde milhares de tentas esto armadas, do outro
lado do grande rio Eufrates.
medida em que as horas passam, um a um eles vo se recolhendo, cada
um em seu devido lugar, buscando o mximo de descanso possvel para o
desafio que os aguarda no dia seguinte. Exceto por um pequeno grupo, que
na calada da noite, se movem para o Norte. Espadas e lanas so trocadas
por ps e picaretas enquanto grandes quantidades de terra so removidas e
acumuladas em outro lugar.
uma cena estranha para se passar no meio da noite. Por hora,
abandonaremos essa cena, mas ela ser muito importante no fim da
histria. A cmera cruza o rio, e nos conduz para o meio das casas, em um
bairro de Babilnia. At chegarmos l, passamos pelos imensos muros e
torres que compe a gigantesca fortaleza que Babilnia, a capital do
mundo, o pinculo do imprio.
Finalmente, aps escalarmos tijolo a tijolo, chegamos em uma das casas. Ela
est localizada em um bairro nobre, onde residem aqueles com ttulos e
influncia. Quando a cmera finalmente se aproxima, a porta se abre
devagar e uma tmida luz interna ilumina escassamente a rua.
Ele, ento, sai da casa, vestido com a melhor roupa que algum do alto
escalo poderia comprar. Se posiciona do lado de fora, e ento se vira para
a porta, aguardando com ansiedade. Alguns momentos se passam, at que
ela aparece. Demorou para ela sair, mas valeu a pena. Como ela est linda.

Seu cabelo est preso em um caracol dourado, com flores e presilhas que o
enfeitam. O vestido mais lindo do alfaiate mais habilidoso da cidade. Ela
est radiante.
Ele estende a mo para sua noiva, e os dois se dirigem carruagem. Ele
pe a mo no bolso, conferindo, e l esto, dois convites para presenciar de
perto a festa mais badalada do ano.
Muito bem, aps algumas semanas de gripe e rouquido, estamos de volta.
Uma brave revisada no tema nos lembra que o povo judeu foi capturado
pelos babilnios e levados cativos para a capital do imprio, Babilnia, junto
com os esplios e tesouros do templo. Dentre esses jovens, esto Daniel,
Ananias, Misael e Azarias. Quatro rapazes tirados de seus lares, mas ainda
assim firmes nos princpios de fidelidade a Deus.
No primeiro captulo do livro de Daniel, ele e seus amigos se veem diante de
um dilema: comer a comida do rei e participar da idolatria envolvida nesse
ato, ou arriscar a prpria vida se abstendo do banquete real.
No segundo captulo, o rei tem um sonho terrvel, e novamente os jovens
correm o risco de morte ao serem colocados juntos com os sbios do rei que
foram incapazes de interpretar o sonho, mas Deus revela o significado do
sonho a Daniel, e ele salva no apenas seus amigos, mas todos os sbios do
rei.
No terceiro captulo, o rei, movido de um orgulho gigantesco manda fazer
uma esttua de ouro e convoca todo o reino para se prostar perante a
esttua. Os amigos de Daniel mais uma vez enfrentam uma situao de
vida ou morte, mas em sua fidelidade, Deus os salva e coloca na boca do rei
um testemunho grandioso em louvor a Deus.
O captulo quatro tira o foco de Daniel e seus amigos e se concentra no rei
Nabucodonosor. Aps outro sonho onde Deus revela o que lhe aconteceria
se ele no mudasse seu corao orgulhoso, o rei enlouquece e se torna uma
besta irracional, e aps alguns anos nessa condio, finalmente recobra sua
humanidade e se humilha perante Deus, reconhecendo a glria e grandeza
do Deus soberano em uma carta espalhada a todo o reino.
No episdio de hoje, retomaremos a histria de Daniel no captulo 5, onde
"um novo rei muito bagunceiro, resolve dar uma festa cheia diverso e altas
azaraes, mas Daniel pinta no pedao e vai rolar muita confuso... (vinheta
sesso da tarde).
Uma festa muito louca (Daniel 5:1-4)
Vamos l, captulo 5, verso 1: "Certa vez o rei Belsazar deu um grande
banquete para mil dos seus nobres, e eles beberam muito vinho."
Certo, um pequeno detalhe aqui, antes de continuarmos. Se voc est
acompanhando a srie desde o incio, qual o nome do rei de Babilnia?

Nabucodonosor, certo? E qual o nome do rei no incio deste captulo?

Belsazar. O que houve desde o captulo quatro?
Bom, j fazem 65 anos desde que Babilnia trouxe aqueles quatro jovens
cativos para o reino. De acordo com os historiadores, estamos agora em 539
a.C., onde o rei Belsazar governa Babilnia.
interessante que esse captulo um dos captulos da Bblia que prova que
ela falsa. apenas um conto de fadas, uma historinha, uma lenda. Pelo
menos isso que foi ensinado por 800 anos. Afinal, no havia um rei
Belsazar em Babilnia, o ltimo rei deste imprio foi Nabonidas, todo mundo
sabe disso.
At que no ltimo sculo, as crnicas de Nabonidas foram desenterradas ao
sul de onde ficava Babilnia. E l, o ltimo rei conhecido de Babilnia conta
a respeito de seus ltimos anos. Ciente do crescimento e ganho de poder
dos imprios medos e persas sobre o comando de Ciro, Nabonidas resolve
se retirar para a arbia e deixa no reinado de Babilnia o seu filho mais
velho. Adivinha o nome dele? Isso mesmo, Belsazar.
Esse programa foi um oferecimento dos arquelogos e historiadores
cristos... ok, continuando, verso 2: "Enquanto Belsazar bebia vinho, deu
ordens para trazerem as taas de ouro e de prata que o seu predecessor,
Nabucodonosor, tinha tomado do templo de Jerusalm, para que o rei e os
seus nobres, as suas mulheres e as suas concubinas bebessem nessas
taas. Ento trouxeram as taas de ouro que tinham sido tomadas do
templo de Deus em Jerusalm; e o rei e os seus nobres, as suas mulheres e
as suas concubinas, beberam nas taas. Enquanto bebiam o vinho,
louvaram os deuses de ouro, de prata, de bronze, de ferro, de madeira e de
pedra."
a cena que vimos na introduo deste episdio. As famlias mais
importantes e influentes esto aqui, na festa mais badalada do reino. Tudo o
que a carne pode desejar e sonhar servido aqui. Mulheres, vinho, iguarias
que nem mesmo os nobres possuem na mesa. A lxuria e a glutonaria so
as convidadas de honra.
E o texto enfatiza que em determinado momento, o rei mandou servir a
bebida nas taas de ouro e prata que foram roubadas de Jerusalm. Se voc
se lembra do primeiro episdio, no primeiro captulo de Daniel, vemos que
essas taas pertenciam ao templo de Yaweh.
Existe um exrcito inimigo acampando do lado de fora dos muros do reino,
mas eles so Babilnia, os maiores e mais poderosos do mundo, no h
motivos para ter medo, vamos festejar em segurana. Os muros imensos, o
foo ao redor dos muros, as torres de vigia e os imensos portes, no
deixam margem para temer.
E talvez, para autenticar essa sensao de poder e segurana, Belsazar
manda trazer essas taas, como que para lembrar: lembra do Deus dos

hebreus, YAWEH? Aquele que derrotou o Egito, que abriu o Mar Vermelho, e
derrubou Jeric? Ns conquistamos Ele. E assim como chutamos o traseiro
do Deus de Israel, podemos com qualquer outra ameaa. E medida em
que ele levanta sua taa, agradecendo aos deuses de ouro, prata, bronze,
ferro, madeira e pedra, a zombaria enche o ar.
Um convidado sem convite (Daniel 5:5:16)
A confiana descrita nos primeiros 4 versos enorme. Mas ento, chegamos
ao verso 5. O que descrito a seguir muito estranho e sobrenatural e vai
abalar as estruturas de Babilnia para sempre.
Verso 5, vamos l: "Mas, de repente apareceram dedos de mo humana que
comearam a escrever no reboco da parede, da parte mais iluminada do
palcio real. O rei observou a mo enquanto ela escrevia. Seu rosto ficou
plido, e ele ficou to assustado que os seus joelhos batiam e as suas
pernas vacilaram."
No meio da festa, com o lcool rolando solto, diante de toda a zombaria e
escrnio, sentado no trono o rei comea a presenciar uma cena terrvel e
assustadora. Um convidado, que no bem um convidado, que no nem
uma pessoa, apenas uma mo, como se fosse um filme de terror, comea a
escrever coisas inintelegveis.
O rei est horrorizado, seus joelhos tremem, seu quadril fraqueja. Ele sabe
que o mozinha no est na lista de convidados. E aquela, sei l, coisa,
escreve: "MENE, MENE, TEQUEL, PARSIM". E todos ficam em choque,
boquiabertos.
impressionante como em 1 segundo todo o clima do local se transforma.
Ns temos uma festa, um ambiente configurado para afirmar o eu, para dar
lugar ao maiores desejos do homem, para que as pessoas possam se
reafirmar como indivduos, e em um verso, tudo muda. A segurana se
transforma em medo, e o orgulho e a vaidade se convertem em horror.
No exatamente assim que a vida funciona? No sei quanto a voc, mas
quando eu deposito minha confiana nos dolos dessa terra, em ouro e
prata, em ferro e madeira, nas minhas posses e no materialismo, carros,
casas, quando minha confiana est cunhada em meu poder, meu status,
minha capacidade, sade e meus tesouros, eu preciso estar preparado para
aquele 1 verso.
O mdico liga e diz, "achamos outro caroo, necessrio marcar outros
exames." E qualquer que seja a confiana que tenho em mim e na minha
vida, desaparece. Quando a pessoa que mais deveria te amar justamente
a que causa a maior ferida, os deuses desse mundo se calam. Quando os
papis so colocados na mesa e voc percebe que o "at que a morte nos
separe" significa "hoje", os dolos que eu tanto busquei me deixam no
vcuo.

E aqui ns temos o homem mais poderoso do mundo, sentado no maior

trono de todos, festejando e reafirmando sua confiana e autoridade, sua
riqueza e status, e em um verso, uma mo e um muro, tudo desmorona.
"MENE, MENE, TEQUEL, PARSIM".
E em seu medo, o rei se volta novamente para o mundo, chamando seus
conselheiros e magos. Verso 7, "Aos gritos, o rei mandou chamar os
encantadores, os astrlogos e os adivinhos e disse a esses sbios da
Babilnia: '"Aquele que ler essa inscrio e interpret-la, revelando-me o
seu significado, vestir um manto vermelho, ter uma corrente de ouro no
pescoo, e ser o terceiro em importncia no governo do reino'". Lderes do
passado teriam oferecido o segundo lugar de poder, por que o rei est
oferecendo o terceiro lugar? Bem, por causa das crnicas de Nabonidas, ns
aprendemos que Belsazar est agindo como imperador para seu pai,
portanto, ele j o segundo em poder, e s pode oferecer o terceiro lugar.
Eu ofereo a vocs ouro, roupas da realeza, poder e status. Os deuses deste
mundo me desapontaram, meu ouro, meu poder e meu status no podem
resolver os meus problemas, e ainda assim, tudo o que eu tenho para lhes
oferecer. o que Babilnia diz que importante, por isso eu usarei como
recompensa. Eu te darei tudo isso, embora no resolva os meus problemas,
apenas faa esse horror desaparecer.
Verso 8, "Todos os sbios do rei vieram, mas no conseguiram ler a
inscrio nem dizer ao rei o seu significado. Diante disso o rei Belsazar ficou
ainda mais aterrorizado e o seu rosto, mais plido. Seus nobres estavam
alarmados."
Eu acho muito intrigante o fato de que o rei no faz ideia do que est escrito
no muro, certo? Ento por que ele est to assustado? Pelo que sabemos,
poderia ser um de seus deuses dizendo: "Feliz Aniversrio, Belsazar, tem um
pnei para voc l fora!"
Bem, essas seriam boas notcias, no ? Ento por que ele est to
atemorizado, por que seus joelhos treme, por que ele cuspou
imediatamente o vinho da boca se ele no faz ideia do que est escrito l?
Se eu fosse chutar uma razo, eu diria que porque, assim como eu e voc,
ele possuia uma pequena coizinha que chamamos de concincia. Essa
pequena voz de grilo que te diz. "No abra isso, no coma isso, no clique
a, no entre l." E que geralmente ns mandamos calar a boca.
Romanos 1 nos diz que os atributos invisveis de Deus esto presentes na
criao, e que a existncia de seu poder est inscrito no corao de cada
ser humano. E quer resolvamos correr dessa impresso e fazer com que
tudo seja sobre ns, ou quer caiamos de joelhos e reconheamos a
soberania desse Deus, ele existe e atua de um jeito ou de outro. E agora
temos um rei que provavelmente est pensando, "Este Deus existe, e ele
quer as taas dele de volta."

Verso 10, "E tendo a rainha, ouvido os gritos do rei e de seus nobres, entrou
na sala do banquete e disse: " rei, vive para sempre! No fiques assustado
nem to plido! Existe um homem em teu reino que possui o esprito dos
santos deuses. Na poca do teu predecessor verificou-se que ele tinha
percepo, inteligncia e sabedoria como a dos deuses. O rei
Nabucodonosor, teu predecessor, sim, teu predecessor, o rei, o nomeou
chefe dos magos, dos encantadores, dos astrlogos e dos adivinhos.
Verificou-se que esse homem, Daniel, a quem o rei dera o nome de
Beltessazar, tinha inteligncia extraordinria e tambm a capacidade de
interpretar sonhos e resolver enigmas e mistrios. Manda chamar Daniel, e
ele te dar o significado da escrita".
Aqui temos uma mulher sbia, no sabemos seu nome ou seu grau de
parentesco com o rei, mas com suas palavras, ela se junta galeria de
mulheres importantes na Bblia que mudaram o curso da histria. Mulheres
como Rute, Ester, Noemi, Abigail, Maria e Ldia. E essa rainha diz, "Eu
conheo a histria desse Deus e sei de um homem que anda pessoalmente
com esse Deus." Que testemunho. "No que eu conhea um grande homem,
mas eu conheo um homem que anda com o grande Deus."
J fazem cerca de 65 anos desde que Daniel chegou cativo. Ele deve ter
algo em torno de 80 anos agora. J no mais um jovenzinho. Belsazar no
tem necessidade de um velho religioso em seu reino. Mas agora ele o
convoca festa.
Verso 13, "Assim Daniel foi levado presena do rei, que lhe disse: "Voc
Daniel, um dos exilados que meu pai, o rei, trouxe de Jud? Soube que o
esprito dos deuses est em voc e que voc possui percepo, inteligncia
e uma sabedoria fora do comum. Trouxeram os sbios e os encantadores
minha presena para lerem essa inscrio e me dizerem o seu significado,
eles porm no conseguiram. Mas eu soube que voc capaz de dar
interpretaes e de resolver mistrios. Se voc puder ler essa inscrio e
dar-me o seu significado, voc ser vestido de vermelho e ter uma
corrente de ouro no pescoo, e se tornar o terceiro em importncia no
governo do reino".
Voc percebe a ironia dessa cena? Nos primeiros versos ele usa e abusa dos
itens sagrados do Deus YAWEH. Ele zomba desse Deus fazendo um brinde
aos deuses pagos de seu reino. E agora, uma escrita estranha aparece na
parede causando pnico, e uma vez que seus deuses temporrios o
desapontaram e se silenciaram, ele se volta exatamente para o Deus que
ele zombou e clama por ajuda.
"Daniel, eu sei o que eu acabei de fazer com as taas, mas eu tambm sei
que a nica resposta que eu terei est com o teu Deus, pois eu no fui
capaz de encontr-la nos dolos deste mundo."
Por acaso isso j ocorreu em sua vida? Um colega de trabalho ou de estudo,
um amigo ou familiar, que de uma forma sutil est sempre caoando de sua

crena e de seus princpios. "Isaque, ns no entendemos por que voc

perde tempo e energia com esse lance de religio, mas o problema teu.
Quando sair conosco, faa o favor de no mencionar essas coisas na
conversa."
At que uma escrita aparece na parede. At que um deles volta de um
exame mdico. At que um casamento que parecia to perfeito
externamente desmorona. At que no meio da noite algum te liga. "Bem,
eu no sabia mais pra quem ligar, e, eu s queria que voc mantivesse isso
em sua mente." "Esse o seu jeito de pedir orao?" "Acho que sim, quer
dizer, se isso que voc faz." Porque mais uma vez, o ouro e a prata, o
poder e o status que eu sempre busquei, me deixaram novamente
desamparados. E como o resto do mundo, esse rei se volta para Daniel e
suplica, "Daniel, por favor, tenha uma resposta para mim."
Apagando as luzes (Daniel 5:17-30)
E aqui que a coisa fica boa, verso 17, "Ento Daniel respondeu ao rei:
"Podes guardar os teus presentes para ti mesmo e dar as tuas recompensas
a algum outro. No entanto, eu lerei a inscrio para o rei e lhe direi o seu
significado."
Em outras palavras, "Rei, isso no uma religio para mim, um
relacionamento com algum que eu conheo. Eu no estou nessa pelo
poder e pelo prestgio, eu no vou igreja e abro a Bblia para que algo de
bom ocorra com minhas finanas, eu no caminho com esse Deus para ficar
rico. Eu simplesmente o sirvo. Fique com os tesouros."
Verso 18, " rei, foi a Nabucodonosor, teu predecessor que o Deus Altssimo
deu soberania, grandeza, glria e majestade. Devido alta posio que lhe
concedeu, homens de todas as naes, povos e lnguas tremiam diante dele
e o temiam. A quem o rei queria matar, matava; a quem queria poupar,
poupava; a quem queria promover, promovia; e a quem queria humilhar,
humilhava. Mas, quando o seu corao se tornou arrogante e endurecido
por causa do orgulho, ele foi deposto de seu trono real e despojado da sua
glria. Foi expulso do meio dos homens e sua mente ficou como a de um
animal; ele passou a viver com os jumentos selvagens e a comer capim
como os bois; e o seu corpo se molhava com o orvalho do cu, at
reconhecer que o Deus Altssimo domina sobre os reinos dos homens e
coloca no poder a quem ele quer."
Daniel praticamente faz um resumo dos 4 captulos anteriores. "Belsazar,
voc se esqueceu da histria? Se esqueceu dos reis antes de voc? Por
exemplo, Nabucodonosor, que no conhecia esse Deus e fazia com que tudo
fosse sobre ele porque ele tinha poder e posio, dinheiro e influncia. Ele
fez a si mesmo a estrela do show. Lembra do que Deus fez com ele? Deus
apareceu vrias vezes para lembr-lo de que tudo o que ele tem lhe foi
dado. At que finalmente Deus o transformou em uma besta de campo e o

humilhou at que ele reconhecesse que esse Deus soberano. E no fim,

Nabucodonosor entendeu isso."
E ento chegamos ao tema do captulo, no verso 22, "Mas tu, Belsazar, seu
sucessor, no te humilhaste, embora soubesses de tudo isso." Voc sabe o
suficiente sobre Deus para entender quem Ele e o que Ele quer, e mesmo
assim voc no foi humilde. Voc transformou a grandeza de Babilnia que
Ele permitiu, em algo sobre voc.
"Pelo contrrio, tu te exaltaste acima do Senhor dos cus. Mandaste trazer
as taas do templo do Senhor para que nelas bebessem tu, os teus nobres,
as tuas mulheres e as tuas concubinas. Louvaste os deuses de prata, de
ouro, de bronze, de ferro, de madeira e de pedra, que no podem ver nem
ouvir nem entender. Mas no glorificaste o Deus que sustenta em suas
mos a tua vida e todos os teus caminhos. Por isso ele enviou a mo que
escreveu as palavras da inscrio. Esta a inscrio que foi feita: 'MENE,
MENE, TEQUEL, PARSIM.'"
Todos ns devemos nossas vidas e nossos reinos a Deus, mas ns
zombamos dele fazendo com que isso seja sobre ns e no sobre Ele,
buscando dolos de ouro, prata, ferro e madeira e colocando Deus de
escanteio.
Essa era a filosofia de Babilnia, e a mesma filosofia que nos bombardeia
hoje. Voc o melhor, voc merece, voc conseguiu, foi a sua educao, o
seu potencial, o seu poder, a sua influncia que alcanou tudo isso. sobre
voc. E camos na armadilha de esquecer que tudo o que temos e somos,
um dom de Deus.
"Esta a inscrio que foi feita: MENE, MENE, TEQUEL, PARSIM. 'E este o
significado dessas palavras: Mene: Deus contou os dias do teu reinado e
determinou o seu fim. Tequel: Foste pesado na balana e achado em falta.
Peres: Teu reino foi dividido e entregue aos medos e persas'. Ento, por
ordem de Belsazar, vestiram Daniel com um manto vermelho, puseram-lhe
uma corrente de ouro no pescoo, e o proclamaram o terceiro em
importncia no governo do reino."
E eu aposto que quando todo mundo gritou e reverenciou Daniel por sua
conquista de poder e por sua promoo de status no reino, ele deve ter
revirado seus olhos e exaurido um pequeno "aff". J veremos por que em
um instante.
Haviam quatro palavras naquele muro, e talvez os sbios at conseguissem
ler o que estava escrito, mas no faziam ideia do que significava. Via-se
apenas: Numerado, numerado, pesado e dividido. E Daniel ento comea a
explicar.
"Rei, teus dias esto contados e Deus disse que eles chegaram ao fim, por
que? Porque Deus o colocou em uma balana com os valores do outro lado e

viu que voc estava em falta para com ele. Por causa disso teu reino ser
tomado de voc e dado a outro povo."
Apesar desse pessimismo todo, o rei ainda homenageia Daniel com o manto
prpura e o ouro no pescoo, e eu realmente acho que Daniel deve ter
achado tudo isso muito irnico, porque, veja no verso 30, "Naquela mesma
noite Belsazar, rei dos babilnios, foi morto, e Dario, o medo, apoderou-se
do reino, com a idade de sessenta e dois anos."
Daniel deve ter pensado, "Que timo, eu sou o terceiro maior lder do reino
por... 6 horas e 23 minutos. Belezinha, deixa eu ir pra cama que eu ganho
mais."
Naquela mesma noite, Babilnia foi tomada. Os historiadores divergem
muito em relao a esse evento. Ningum aceitaria que um exrcito como o
dos Medos e Persas conseguiria conquistar Babilnia dentro de sua
fortaleza. O historiador Herdoto descreve o momento da seguinte forma:
"Sem perda de tempo, os Persas postados nas margens entraram na
cidade, com as guas do rio dando apenas pelas coxas. Se os Babilnios
tivessem sido instrudos com antecedncia sobre o propsito de Ciro, ou se
o percebessem no momento da execuo, poderiam ter feito perecer todo o
exrcito, evitando a invaso da cidade; bastaria fechar as portas que
conduzem ao rio e atac-lo do muro marginal; os soldados seriam
apanhados como peixes na rede. A verdade que os Persas surgiram
quando eram menos esperados, e, a acreditar no depoimento dos
Babilnios, quando os pontos extremos da cidade j se achavam em poder
do inimigo, os defensores que se encontravam na parte central ainda no
tinham conhecimento disso, to grande era ela. No momento em que se
deu a invaso, os Babilnios estavam realizando um festim, e, longe de
imaginar que um perigo iminente os ameaava, entregavam-se aos
prazeres e s danas. Quando se inteiraram da situao, era demasiado
tarde. Assim Babilnia foi tomada pela primeira vez."
Em uma nica noite, o imprio mais conhecido do mundo, mais poderoso,
mais rico e mais imponente, conquistado sem muito derramamento de
sangue. O rei e os lderes so mortos e Babilnia nunca mais ser relevante
na histria. A bola est agora com Ciro e os Medos e Persas, at que vir um
cara chamado Alexandre, o grande, determinando que hora dos gregos
dominarem o mundo.
_____
Esse o captulo 5. A famosa escrita na parede. E antes de encerrar este
episdio, eu preciso que voc entenda que h um Belsazar em cada um de
ns. A mensagem para ele a mesma para ns hoje. Por isso eu gostaria de
fazer 3 consideraes sobre essa histria para fecharmos nossa reflexo.
1 - Todos ns vivemos com um perigo do lado de fora de nossos
muros.

Em Joo 10:10, Jesus diz que o "ladro vem apenas para furtar, matar e
destruir; eu vim para que tenham vida, e a tenham plenamente."
Pedro vai colocar dessa forma "Sejam sbrios e vigiem. O diabo, o inimigo
de vocs, anda ao redor como leo, rugindo e procurando a quem possa
devorar."
Simplesmente por ser feito imagem de Deus, ele j quer te destruir. Se
voc quer se chamar de cristo, ento realmente voc colocou um alvo em
suas costas.
E quando falamos de destruio, geralmente nos focamos no negativo:
promiscuidade, drogas, libertinagem, materialismo, imoralidade. Mas
Babilnia pode muito bem tentar outra abordagem. Os dolos de ouro, prata
e madeira esto a. Eu no posso te tentar com drogas e sexo, mas que tal
sucesso, fama, poder, dinheiro?
So coisas que por si mesmas no so ruins, mas a Universidade Babilnia
me far transform-las em minha busca principal, no objetivo da minha
vida. Me far sair do script de Deus, e me dedicar a escrever meu prprio
script.
E a humildade que eu deveria ter de olhar para tudo e dizer: "Deus, olha
como o Senhor tem me abenoado. Tudo o que eu tenho e sou por tua
soberana vontade. Sou apenas um mordomo". Se torna um: "Veja s o que
eu tenho. Veja o que eu constru para a minha glria e para o
engrandecimento do meu nome".
Meu nome e meu sucesso se tornam o meu script, e eu me torno produto do
verso 22. Mesmo conhecendo a Deus e o que ele quer, eu fao isso tudo ser
sobre mim.
Todos ns temos um inimigo do lado de fora de nossos muros. Qualquer voz
que voc tenha ouvido, qualquer coisa que Deus tenha colocado em seu
radar nos ltimos dias, aquilo que te incomoda e que voc tem insistido em
ignorar, qualquer coisa que o Esprito Santo tenha te dito, " sobre isso que
eu estou falando", este o seu inimigo atrs dos muros.
Belsazar est confiante no que ele tem e em quem ele . "Eu no vou cair
nessa. Olha o tamanho de meus muros. Isso uma fortaleza." Olha minha
conta bancria, olha meu patrimnio, olha a famlia que eu tenho, olha os
parceiros que eu tenho, olha a religio que eu pratico. Eu no vou cair
nessa.
E quando menos se espera, os portes so abertos por dentro, sem
derramamento de sangue, uma nova bandeira flamula no palcio, e tudo
que foi conquistado, muda de mos. o mesmo que ocorre em nossas
vidas.

O que quer que esteja do lado de fora dos nossos muros, lute contra isso. E
mais importante, no confie nos muros. No acredita em um falso senso de
segurana. Apegue-se a Deus, entregue a ele o controle da sua vida.
2 - O que est escrito no muro de Belsazar, tambm est escrito no
nosso.
muito fcil olhar e dizer: "Wow, Belsazar um carinha sem vergonha
hein?!".
Reflita comigo. "Se Deus resolvesse publicar na Bblia um captulo com os
pecados mais graves que voc j cometeu, para que todo o mundo pudesse
ler, como seria essa leitura?"
* MENE: DEUS CONTOU OS DIAS DO TEU REINADO E DETERMINOU O SEU
FIM.
Nossos dias foram contados, numerados. Tiago 4:14 diz, "Vocs nem sabem
o que lhes acontecer amanh! Que a sua vida? Vocs so como a neblina
que aparece por um pouco de tempo e depois se dissipa."
Em Mateus 6:27, Jesus vai dizer: "Quem de vocs, por mais que se
preocupe, pode acrescentar uma hora que seja sua vida?" Mesmo que
vivamos 115 anos e sejamos entrevistados no Fantstico, ainda assim, ser
passageiro. Sumir como a neblina da manh.
E no verso 32 Jesus explica que quem se preocupa com coisas passageiras
so os pagos. a filosofia de Babilnia. E no verso 33 ele nos exorta a
buscar o Reino de Deus em primeiro lugar.
Deus nos diz: "Tudo o que voc tem, tudo o que voc , por causa de
mim. E voc pode usar isso para escrever seu prprio script, ou para
promover os interesses do reino eterno.
* TEQUEL: FOSTE PESADO NA BALANA E ACHADO EM FALTA.
Tudo vai ser provado no fim das contas, quer voc queira ou no. Para
Belsazar, as coisas aconteceram rapidamente, mas pode ser que para ns
demore mais. Mas mesmo que seja apenas no fim, nossas obras sero
provadas pelo fogo.
1 Corntios 3:11-13 : "Porque ningum pode colocar outro alicerce alm do
que j est posto, que Jesus Cristo. Se algum constri sobre esse
alicerce, usando ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno ou palha, sua
obra ser mostrada, porque o Dia a trar luz; pois ser revelada pelo fogo,
que provar a qualidade da obra de cada um."
Salomo escreve um livro inteiro para falar da futilidade, da limitao de
tudo o que possamos produzir nessa terra. E no fim ele resume a pera da
seguinte forma, Eclesiastes 12:13-14 : "Agora que j se ouviu tudo, aqui
est a concluso: Tema a Deus e guarde os seus mandamentos, pois isso

o essencial para o homem. Pois Deus trar a julgamento tudo o que foi feito,
inclusive tudo o que est escondido, seja bom, seja mal."
* PARSIM: TEU REINO FOI DIVIDIDO E ENTREGUE AOS MEDOS E PERSAS.
Deus nos concede dons, habilidades e bens para usar para seu reino, para a
sua glria, para salvar pessoas. Ns podemos fazer como o povo de Israel e
abraar essas bnos e fazer com que elas sejam sobre ns, e no sobre
Deus. E o que aconteceu? Deus tirou daquele povo o seu selo de
exclusividade, e a herana de Abrao foi extendida a todos os povos.
Podemos acumular tudo e fazer com que seja sobre ns, mas quando o
tempo acabar, tudo ir para a prxima pessoa na fila, at que tudo acabe.
3 - Todos ns temos uma escolha a fazer.
Se tudo isso que ns vimos at agora verdade, ento realmente temos
uma escolha para fazer. Creio eu que s haja duas opes.
1 - Ns ignoramos a palavra de Deus.
Sabendo o que ns sabemos, e tendo ouvido e estudado tudo aquilo que
vimos at agora nessa semana, podemos escolher o materialismo, o
engrandecimento do nosso nome, abraar tudo que nos engrandece e
deixar Deus de lado.
Essa voz que sussurra no seu ouvido, no as minhas palavras, mas aquilo
que Deus tem te falado recentemente. Basta ignor-la. Basta comparar as
duas filosofias e acreditar do fundo do seu corao que a Universidade
Babilnia faz mais sentido. Os resultados so mais rpidos.
4 rapazes disseram, desde o captulo 1, que iriam viver de forma autntica
em um mundo onde nenhum de seus valores fazia sentido. E mais de 2500
anos depois, ainda estamos ouvindo as histrias sobre eles.
Podemos ignorar as palavras de Deus, ou...
2 - Vivermos como se elas fossem verdade.
Eu escolho viver um vida que diz, "Se isso verdade, ento todas as minhas
aes precisam ser correspondentes."
E preciso ficar muito claro, mais uma vez, que existe uma grande
diferena entre acreditar e viver. Princpios e valores no se resumem a crer.
At os demnios creem, diz Tiago. Tem a ver com viver, com o que eu fao
no meu dia a dia. Nos aspectos mnimos e bsicos da minha vida.
Todos ns temos uma data inicial em nossas lpides. 1900... 2000...
Ns podemos viver como quem vive para fazer o que puder antes de
aparecer uma segunda data ao lado da primeira. Ou podemos viver como
quem sabe que aps a segunda data a eternidade espera.

Deus nos diz: "Eu te dei um reino para que voc administre para mim. Mas
no cometa o erro de achar que esse reino seu. o meu reino eterno.
Voc apenas cuida dele pra mim."
Ou como os reis dessa histria, voc pode fazer com que as coisas sejam a
seu respeito.
Nossas 5 mensagens anteriores tem repetido a mesma coisa. Se h uma
coisa que o livro de Daniel bate na tecla, que o reino dos homens
temporrio, mas o reino de Deus eterno.
E ele nos convida hoje: "Faa parte do meu reino, faa parte da minha
histria."
1 Joo 2:15-17 - "No amem o mundo nem o que nele h. Se algum amar o
mundo, o amor do Pai no est nele. Pois tudo o que h no mundo a
cobia da carne, a cobia dos olhos e a ostentao dos bens no provm
do Pai, mas do mundo. O mundo e a sua cobia passam, mas aquele que
faz a vontade de Deus permanece para sempre".