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o foi Deus
que
estabeleceu o mal
sobre o povo de
Israel,
antes
Ele
estabeleceu a sua lei para que,
ao obedece-la, gozassem o
bem, mas ao transgredirem
ficaram
a
merc
das
maldies. E qual a causa da
maldio? A desobedincia
palavra de Deus "Ser, porm,
que, se no deres ouvidos
voz do SENHOR teu Deus, para
no cuidares em cumprir todos os seus mandamentos e os seus estatutos,
que hoje te ordeno, ento viro sobre ti todas estas maldies, e te
alcanaro" ( Dt 28:15 ).
Deparei-me com um texto sob o ttulo Quando a soberania de Deus lhe
assusta, escrito pela Sra. Keri Seavey*, e no pude me furtar a coment-lo.
O artigo original na lngua inglesa encontra-se no seguinte link: <
http://thegospelcoalition.org/blogs/tgc/2014/04/28/when-gods-sovereignty-scares-you >, e
publicando na lngua portuguesa no Blog do Andrew: <
http://oblogdoandrew.wordpress.com/2014/04/29/quando-a-soberania-de-deus-lhe-assusta
> Consulta realizada em 30/04/14.
A Sra. Seavey conta em seu artigo que ao ouvir uma pregao do seu
marido, foi necessrio conter a enxurrada de emoes que tentava inundar
o seu ser, conforme se l Enquanto ouvia o meu marido pregar no
Domingo, eu tentava frear a enxurrada de emoes mistas atravessando a
represa interna que ergui. Eu estava espantada, cambaleante por conta da
auto-reflexo. Cheguei concluso, sem dvida de que fui conduzida pelo
Esprito, de que eu estava com medo, assustada e aterrorizada por Deus
Seavey.
Surpreende-me o argumento: Cheguei concluso, sem dvida de que fui
conduzida pelo Esprito, de que eu estava com medo, assustada e
aterrorizada por Deus.
temerrio ter concluses decorrente de uma 'auto-reflexo' em momento
de forte emoo, mas a alegao de que ela afastou o benefcio da dvida
confiante de que foi guiada pelo Esprito concluso de que estava com
medo, assustada e aterrorizada por Deus, deve ser analisado luz das
Escrituras.
O artigo da Sra. Seavey possui quatro subttulos, e o ltimo possui
argumentao supostamente de cunho teolgico que parece ser o
fundamento da argumentao dos outros trs subttulos.
1
povo: No temais, Deus veio para vos provar, e para que o seu temor
esteja diante de vs, afim de que no pequeis" ( x 20:20 ).
Ora, aquele que esconde a palavra de Deus no corao no peca contra
Deus "Escondi a tua palavra no meu corao, para eu no pecar contra ti" (
Sl 119:11 ). A mesma mensagem foi dada por Moiss ao povo afim de no
pecarem: para que o seu temor esteja diante de vs! Aquele que no peca,
no tem medo. Ado s teve medo depois que pecou, desobedeceu.
A Bblia revela que Deus j escolheu o seu Rei, ungindo o Seu Filho conforme
o seu decreto: Eu, porm, ungi o meu Rei sobre o meu santo monte de Sio.
Proclamarei o decreto: o SENHOR me disse: Tu s meu Filho, eu hoje te
gerei ( Sl 2:6 -7).
O Cristo o Filho de Deus Ungido sobre Israel que exercer domnio sobre
todos os povos, lnguas e naes. Quando Cristo se assentar no trono da sua
glria a reger as naes ( Mt 19:28 ), aos que se sentirem tentados a se
afastarem do Rei estabelecido por Deus fica o alerta: sedes prudentes e
deixai-vos instruir, ou seja, operai a vossa salvao com temor e tremor Tu
os esmigalhars com uma vara de ferro; tu os despedaars como a um
vaso de oleiro. Agora, pois, reis, sede prudentes; deixai-vos instruir, juzes
da terra. Servi ao SENHOR com temor, e alegrai-vos com tremor. Beijai o
Filho, para que se no ire, e pereais no caminho, quando em breve se
acender a sua ira; bem-aventurados todos aqueles que nele confiam ( Sl
2:9 -12; Fl 2:12 ).
O temor do Senhor a sua palavra, e o tremor diz da obedincia sua
palavra "Ouvi a palavra do SENHOR, os que tremeis da sua palavra" ( Is 66:5
).
Jesus revelou o Pai quando se fez carne ( Jo 1:18 ). No fato de Cristo ter sido
encarnado segundo a descendncia de Abrao, Isaque e Jac, nascido na
casa de Davi, demonstra a fidelidade de Deus sua palavra e o seu eterno
poder O qual antes prometeu pelos seus profetas nas santas escrituras,
acerca de seu Filho, que nasceu da descendncia de Davi segundo a carne,
Declarado Filho de Deus em poder, segundo o Esprito de santificao, pela
ressurreio dos mortos, Jesus Cristo, nosso Senhor ( Rm 1:2 -4).
O Filho, por sua vez, foi revelado aos homens atravs do testemunho do Pai
contido nas Escrituras. As Escrituras descrevem o Cristo de Deus como
Servo sofredor, o castigo que nos traz a paz estava sobre Ele ( Is 53:4 -5).
Quando a bblia diz que o Senhor sofredor: "Piedoso e benigno o
SENHOR, sofredor e de grande misericrdia" ( Sl 145:8); "Porm tu, Senhor,
s um Deus cheio de compaixo, e piedoso, sofredor, e grande em
benignidade e em verdade" ( Sl 86:15 ), uma referencia a Cristo, o Senhor
que se assentou destra de Deus nas alturas DISSE o SENHOR ao
meu Senhor: Assenta-te minha mo direita, at que ponha os teus
inimigos por escabelo dos teus ps ( Sl 110:1 ).
Quando a Bblia assegura a bondade de Cristo, no podemos entender que
Ele condescendente com a desobedincia do homem Ele cumprir o
desejo dos que o temem; ouvir o seu clamor, e os salvar. O SENHOR
6
Dizer que: Na cruz, Jesus perdeu a sua intimidade tenra com o Pai em troca
da fria da sua ira feroz. Jesus foi afligido e abandonado pelo seu Pai para
que ns nunca estivssemos sozinhos e abandonados nas nossas aflies
Idem, anti-bblico, pois apesar de ser o aflito de Deus, Jesus nunca foi
abandonado pelo Pai. Deus nunca escondeu de Cristo o seu rosto, nem
mesmo quando Cristo estava pendurado na cruz "Porque no desprezou
nem abominou a aflio do aflito, nem escondeu dele o seu rosto;
antes, quando ele clamou, o ouviu" ( Sl 22:24 ).
Foi do agrado de Deus fazer o Cristo enfermar ( Is 53:10 ), e o Cristo, por sua
vez, resignou-se como Servo obedecer "E, achado na forma de homem,
humilhou-se a si mesmo, sendo obediente at morte, e morte de cruz" ( Fl
2:8 ). Cristo no escolheu sofrer "E, indo um pouco mais para diante,
prostrou-se sobre o seu rosto, orando e dizendo: Meu Pai, se possvel,
passe de mim este clice; todavia, no seja como eu quero, mas como tu
queres" ( Mt 26:39 ), mas sendo Sevo resignou-se a obedecer.
Ao que se conclui: O qual, nos dias da sua carne, oferecendo, com grande
clamor e lgrimas, oraes e splicas ao que o podia livrar da morte, foi
ouvido quanto ao que temia. Ainda que era Filho, aprendeu a obedincia, por
aquilo que padeceu. E, sendo ele consumado, veio a ser a causa da eterna
salvao para todos os que lhe obedecem ( Hb 5:7 -9). Quando na carne,
Cristo com clamor e lgrimas rogou ao Pai que tinha poder de livra-lo da
morte, e Ele foi ouvido por ser piedoso, temente a Deus, de modo que a sua
alma no foi deixada na morte: "Pois no deixars a minha alma no inferno,
nem permitirs que o teu Santo veja corrupo" ( Sl 16:10 ).
Cristo foi ouvido pelo Pai quanto a no ser deixado na morte, porm, Deus
sempre esteve com Ele enquanto era afligido Ele me invocar, e eu lhe
responderei; estarei com ele na angstia; dela o retirarei, e o glorificarei
( Sl 91:15 ).
A invocao do Cristo bela, pois profeticamente por boca do Salmista
disse: Fira-me o justo, ser isso uma benignidade; e repreenda-me, ser um
excelente leo, que no me quebrar a cabea; pois a minha orao
tambm ainda continuar nas suas prprias calamidades ( Sl 141:5 ).
A teologia da Sra. Seavey no se sustem diante das Escrituras, de modo
que de se contestar o fato de ela dizer que as suas concluses foram, sem
dvidas, conduzida pelo Esprito Cheguei concluso, sem dvida de que
fui conduzida pelo Esprito, de que eu estava com medo, assustada e
aterrorizada por Deus Idem.
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No h nada que o homem faa que possa mudar o seu corao, pois isto
impossvel aos homens. Mas, quando o homem cr no enviado de Deus
Cristo h a circunciso de Cristo, que o despojar de toda carne, momento
em que Deus d um novo corao e um novo esprito ( Sl 51:10 ; Cl 2:11 ).
Entendo a complexidade dos sentimentos e o torvelinho que move as
emoes do homem em momentos de perda de um ente querido. Estas
emoes podem se somar a outras questes fsicas e psquicas, como o
caso da tenso pr-menstrual, o nervosismo, as frustraes, etc.
Qualquer um fica assustado quando se deixa levar pelas emoes de reviver
algumas das vicissitudes pertinentes a existncia do homem na terra. A
expectativa dos problemas que esto por vir provocam ansiedade, porm, a
ansiedade nada resolve E disse aos seus discpulos: Portanto vos digo: No
estejais apreensivos pela vossa vida, sobre o que comereis, nem pelo corpo,
sobre o que vestireis (...) Pois, se nem ainda podeis as coisas mnimas, por
que estais ansiosos pelas outras? ( Lc 12:22 e 26).
Por causa da ofensa de Ado ficou estabelecido que todo homem h de
retornar ao p ( Gn 3:19 ), e a dor da separao no torna o homem melhor
ou pior diante de Deus.
Jesus teve que enfrentar a tristeza e a angustia dos momentos que
antecederam a sua morte "E, levando consigo Pedro e os dois filhos de
Zebedeu, comeou a entristecer-se e a angustiar-se muito. Ento lhes disse:
A minha alma est cheia de tristeza at a morte; ficai aqui, e velai comigo" (
Mt 26:37 -38).
Por causa da aflio e da angustia Cristo
clice, porem, acatar a vontade do Pai
angustia a e a aflio "Aflio e angstia
teus mandamentos so o meu prazer" ( Sl
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