Resenha

BOURDIEU, Pierre. Os usos sociais das cincias: por uma sociologia clnica
do campo cientfico. So Paulo: Unesp, 2003.
Adriano Tormena*

Pierre Bourdieu comea a conferncia sobre os usos sociais da cincia que foi
organizado pelo grupo Sciences en Questions, (INRA), propondo fazer um movimento
de auto-anlise coletiva, indagando-se sobre quais so os usos das cincias? E se
possvel fazer uma cincia da cincia, uma cincia social da produo da cincia,
capaz de descrever e de orientar os usos sociais da cincia? Para tal empreitada, o autor
em questo utiliza o conceito de campo que foi elaborado pelo mesmo.
Segundo Bourdieu campo remete a um conjunto de disposies (regras, mtodos,
valores, linguagens, etc) que so parte de um campo de saber, exemplo campo literrio,
artstico, cientifico, etc. Cada campo mobiliza certos mtodos e tcnicas, para a
produo do saber, os agentes que constituem o campo produzem, reproduzem e
difundem o conhecimento, obedecendo certas leis sociais mais ou menos especificas e
disfrutam de certo grau de autonomia, mas sofrem certos tipos de presses.
O campo cientifico que objeto de anlise de Bourdieu, o grau de autonomia
muitas vezes questionado, uma vez que a cincia pura busca uma certa neutralidade
para com suas descobertas e elevar o grau de veracidade, livre das demandas sociais,
enquanto a cincia escrava sujeita a todas as demandas scio-polticas
(BOURDIEU, 2003). O autor enfatiza que precisamos escapar dessas vises da cincia,
o que ele chamou de erro curto-circuito, pois para ele, todo campo social recebe
interferncias, imposies e solicitaes, relativamente independentes do mundo social
global que o envolve (BOURDIEU, 2003). Ele acrescenta que uma das manifestaes
mais visveis de autonomia de um campo, est na capacidade de refrao ou retraduo,
ou seja, a capacidade de um campo em digerir as presses que o envolve,
assimilando-as dentro da estrutura do campo.

Aluno de graduao em Cincias Sociais pela UFSC. Resenha produzida para a

disciplina de Epistemologia das Cincias Sociais Professora Sandra Caponi. 24/11/2015.

Dentro do campo h intensas disputas entre os agentes, um campo de fora,

onde h uma luta por posies que delegam mais autonomia para os indivduos que
fazem parte do campo. Se o agente em questo goza de mais autonomia para realizar
suas pesquisas, consequentemente ele obter mais prestigio e logo ocupara cargos mais
elevados. a estrutura de relaes objetivas entre os agentes que determina o que eles
podem fazer (BOURDIEU, 2003). A partir dessa lgica esboada, os agentes que
conseguirem mobilizar mais capital cientifico, tero mais prestigio e o lugar de fala
deste, ocupar posies de destaque representando o campo como um todo.
Bourdieu assinala que, quanto mais um campo desfruta de autonomia, mais ele
escapa das leis sociais, uma vez que so os agentes constituintes do campo que criam
os objetos/problemas de pesquisa. Um campo livre das demandas sociais, pode
exercer o conhecimento cientfico sem interferncias, mas alerta que esse movimento
produz um illusio que o interesse cientfico, ou seja um interesse com relao as
formas de interesse concorrentes na existncia cotidiana, ou seja, o campo tem interesse
nos que se mostram desinteressados, quem ou o que no se mostra preocupado, por
exemplo o campo econmico. Quanto mais livre do interesse do campo econmico uma
pesquisa cientfica estiver, mais ela adquirir status de veracidade. Sabemos que o
campo cientfico sobrevive de recursos advindos de interesses pblicos e privados, por
isso a procura em camuflar de onde saiu o recurso e a vinculao de tal estudo.
Nesse jogo de foras, Bourdieu evidencia que h certas instituies que
reconhecem a funo social da cincia e, mantem o monoplio de definio legitimas do
que importante ou no de se pesquisar, ficando muitas vezes refns de seus
financiadores. Por isso a importncia da anlise sociolgica para refletir esse jogo de
foras em questo, pois a sociologia se coloca de uma maneira privilegiada pois faz
uso de formas crticas e analticas de reflexo, colocando em perspectivas sistemticas
as vises dos agentes que esto inseridos no campo em questo, lanando luz sobre as
disputas pela universalizao das perspectivas que esto sendo pesquisadas.
Algumas posies do autor em questo procurei problematizar, uma delas
referente a produo intelectual na literatura, na arte, na msica, etc. Muitos intelectuais
advogam, que se quiser entender o que est sendo exposto, tem que colocar em questo
o contexto em que foi produzida a obra.
O capital cientfico uma espcie particular de capital simblico o qual sempre fundado sobre atos de
conhecimento e reconhecimento que consiste no reconhecimento atribudo pelo conjunto de paresconcorrentes no interior do campo cientfico (BOURDIEU p.26, 2003).

Para Bourdieu, entre o texto e o contexto h o campo (artstico, literrio, musical)

que opera com uma lgica prpria que transcendem as emanaes sociais. No decorrer
de seu argumento, Bourdieu salienta que h implicaes do meio social dentro e fora do
campo, mas no so determinantes. Dentro do campo h um mecanismo de refrao,
que a possibilidade de integrar as interferncias sociais dentro do campo.
Outro ponto sobre a posio do professor e do pesquisador, segundo Bourdieu
h instituies que coloca a pesquisa junto com a pedagogia, mas o interesse
inconsciente dos professores pela inercia muitas vezes vulgarizam as pesquisas serias,
se tornando uma retorica rotinizao do conhecimento. Se apoiando em Weber,
Bourdieu diz que igual ao padre que rotiniza a mensagem do profeta, o professor
rotiniza e banaliza o discurso do criador (autor), fazendo desaparecer o problema tal
como colocou o criador (BOURDIEU, 2003).
A aplicao do saber cientfico na realidade, para Bourdieu, se daria atravs da
acumulao de autoridade (capital cientfico) para fazer dela uma fora poltica sem a
necessidade de um homem poltico. Ele delata que a comunidade cientfica na
verdade se parece como uma rinha de galos (grifo meu), onde os agentes se estapeiam
para que suas perspectivas atendam as demandas do social. O conselho que Bourdieu
sugere, que eles parem de brigar para ver qual perspectiva est mais alinhada com a
demanda social, e comecem a cooperar e a procurar qual realmente a demanda social,
uma demanda sem interferncias institucionais. Nessa luta pela perspectiva que atendera
melhor a demanda se esquece de qual a demanda e de onde ela surgiu, deixando
obscuro os traos institucionais de interesse que esto em jogo.
O texto resenhado a tentativa de compreender as motivaes de descoberta
cientfica no mundo ocidental. Mundo este permeado por diversos interesses, onde a
concepo de uma cincia neutra livre de influncias e em consonncia com
interesses da sociedade, se torna utpica.