Introduccin

Las leyes occidentales proceden de los primeros legisladores griegos, las cuales a
su vez parten de las civilizaciones mesopotmicas donde nace el cdigo de UrNammu y posteriormente el cdigo de Hammurabi. Los romanos, por ejemplo,
aprendieron de los griegos. A continuacin, se mostrarn en orden cronolgico
algunas de las races de lo que hoy conocemos como nuestro sistema jurdico o de
gobierno.

Cdigo de Hammurabi

El sistema de leyes o cdigo ms antiguo es el de Ur- Nammu, aunque el cdigo de

Hammurabi de Babilonia es ms detallado y fu formulado unos trescientos aos
despus del de Ur. El cdigo "...es primordialmente una coleccin de casos de leyes
que describen toda suerte de delitos y crueles castigos que han de imponerse por
ellos" (Kramer, 1981 p.82), cabe resaltar que ste no haca diferencia entre el
derecho penal y civil.
Hammurabi establece en su cdigo la ley que conocemos como Ley de Talin, es
decir, pagarle al agresor con la misma moneda siempre y cuando ambos sean de la
misma clase. En otras palabras, esta ley no aplicaba si uno de los agresores era de
categora superior. En ste caso se aplicaban las penas pecuniarias multas.
Ahora bien, a pesar de los castigos y leyes considerados extremadamente crueles
en la actualidad, las clases divididas en: aristocracia, ciudadanos comunes y
esclavos, vivan en una sociedad estable y bien organizada.
A continuacin se presentan algunos ejemplos extrados del cdigo de Hammurabi:
"Si un hombre ha ejercido el bandidaje y se le encuentra, ser condenado a muerte."
"Si un hijo ha golpeado a su padre se le cortar la mano"
"Si una mujer odia a su marido y afirma "no hars uso carnal de m". Se
determinarn los hechos de su caso en un juicio y, si se ha mantenido casta y sin
falta en tanto que su marido es convicto de abandono y agravio, esa mujer no sufrir
castigo, tomar su dote (sheriktu) y marchar a la casa de su padre."

El derecho antiguo en Grecia

El sistema jurdico actual naci de la civilizacin griega, sin embargo, las leyes no
fueron inventadas por los griegos puesto que en Babilonia existan ya cdigos
legales, as como la ley Mosaica de Israel que era tambin bastante antigua. No
obstante, las leyes de Grecia que surgieron antes de Jesucristo no concordaban con

ella en muchos aspectos. La ley griega aspiraba por completo a mejorar la suerte
de los humanos mortales (Bowra, 1984, p.13) por lo tanto no obedeca a un
monarca ni a un dios, sino que acuda al pueblo para su aprobacin. Con esto
podemos decir que dicha civilizacin contaba ya con una idea bastante consciente
de lo que hoy en da conocemos como derechos humanos.
Ahora bien, el sistema poltico en Grecia era tambin bastante similar al que nos rige
hoy en da en occidente. Fue hace 5,000 aos cuando se desarroll la civilizacin
del Egeo, trayendo consigo las culturas: minoica y micnica, la ltima siendo
invadida y destruida por los dorios en el ao 1200 a.C.
Para continuar hablaremos del periodo helnico, cuya organizacin constaba de
numerosas ciudades-estado (Snchez, s.f). No exista una ciudad capital donde se
concentraban las riquezas y el poder. Dichas ciudades eran totalmente
independientes, las rodeaban tierras que las sustentaban y cada una de ellas
formaba sus propias costumbres, reglas y gobierno.
Existan dos principales ciudades-estado en Grecia: Atenas y Esparta. La primera se
gobernaba por dos instituciones: el Arcontado y el Arepago, y fue en sta donde
naci la democracia, que significa: gobierno del pueblo. La segunda estaba basada
en una rgida disciplina militar, donde desde muy jvenes los varones se convertan
en soldados. Su manera de gobernar se divida en: Reyes, Gerusa, Apella y
Eforado.
En el ao 561 el tirano Pisistrato se apodera de Atenas, sin embargo, los griegos se
rebelan iniciando las llamadas guerras mdicas consiguiendo la victoria sobre los
persas.
Ms tarde aparece Pericles introduciendo reformas democrticas en Atenas. Puesto
que siempre existi rivalidad entre Atenas y Esparta, haba acordndose una tregua
entre ambas ciudades durante treinta aos, la cual concluy unos 14 aos despus
cuando segn la leyenda, las diosas Hera, Atenea y Afrodita discutan sobre quien
de ellas era la ms bella y realizaron una competencia pidindole a Paris de Troya
que fuera juez. Afrodita gana al sobornar a Paris prometindole a la mujer ms
hermosa del mundo siendo sta Helena, esposa de Menelao de Esparta,
provocando la llamada Guerra del Peloponeso durando 30 aos y culminando en la
derrota de Atenas.

En el ao 336 a.C reina Alejandro Magno, hijo de Filipo II (rey de Macedonia) quien
era ambicioso y quera convertirse en el ms grande conquistador invadiendo
Persia. Trece aos despus tras la muerte de Alejandro en Babilonia, sus sucesores
destruyen su imperio concluyendo as la poca de la Grecia clsica.
Finalmente, en el ao 146 a.C. Grecia en total decadencia, es conquistada por
Roma.

Mitologa griega y romana

Los griegos tenan dioses y diosas para casi todos los aspectos de la vida. Los
principales dioses griegos eran doce y vivan todos juntos en el monte Olimpo: Zeus,
quien era rey de todos los dioses y era dios de la meteorologa, hijo de Cronos y
Rea; Ares, el dios de la guerra; Afrodita, la diosa del amor; Hera la diosa de la
familia; Atenea, la diosa de la sabidura; Apolo, dios del Sol; Artemisa, diosa de la
luna; Demter, diosa de las cosechas; Hermes, mensajero de los mortales;
Poseidn, dios del mar; Dionisio, dios del vino y de la fertilidad; Hefesto, dios del
fuego y de los artesanos. Habitaban todos en un castillo y se reunan todos a debatir
sobre los problemas de los hombres. Al igual que los humanos, tenan sentimientos,
se lastimaban y se enamoraban entre ellos trayendo al mundo hijos que tambin se
convertan en dioses o semidioses.
Al conquistar Roma a Grecia puede decirse que conquist o adopt tambin su
cultura, no en vano los espritus romanos (como llamaban a los dioses) son el
equivalente a la familia olmpica: Jpiter- Zeus; Hera-Juno; Vesta-Hestia; NeptunoPoseidn; Ceres-Demter; Marte-Ares; Diana- Artemisa; Apolo- Apolo; MinervaAtenea; Mercurio- Hermes; Baco- Dionisio; Venus- Afrodita.

Conclusin
Sin ms por el momento, podemos decir que la humanidad no sera lo que es hoy en
da sin la contribucin de las legislaciones que le precedieron sobre todo la de
Grecia, cuya naturaleza radicaba en el convencimiento de que el hombre tiene que
ser honrado por lo que vale como individuo, y debe ser tratado con respeto
precisamente porque es l (Bowra, 1981, p.12).

Bibliografa

Bowra, C.M, 1984, Las Grandes pocas de la humanidad. La Grecia Clsica,

Ediciones culturales internacionales S.A de C.V, Mxico, D.F.
Gmez, J., s.f, Universidad de Alcal
http://www.abogacia.es/?get_group_doc=1/1408698489-Hammurabi.pdf
Hadas, M., 1967, Las Grandes pocas de la Humanidad. La Roma Imperial
Ediciones culturales internacionales S.A de C.V, Mxico, D.F.
Kramer, N. 1981, Las Grandes pocas de la humanidad. La cuna de la
civilizacin, Ediciones culturales internacionales S.A de C.V, Mxico, D.F.
Snchez, J, s.f, material de uso docente, Universidad Aztln