CARLOS DE GANTE, EL VELTRO DE DANTE.

En el medio del camino de su vida, a los 34 aos, Dante se pierde en una selva
oscura y al intentar subir el monte hacia la luz se topa con una lince de piel
maculada que le impide ascender por el camino, luego de pronto un len que
parece venir contra l, y tambin una loba magra, sta le inspira tanto pavor
que Dante pierde la esperanza de subir a las alturas. En ese momento se le
aparece la sombra de Virgilio, el poeta romano autor de la Eneida, que entre
otras cosas le hace la siguiente profeca:
Que esta bestia por la cual tu gritas (la loba) no deja otro pasar por la suya
va, mas tanto lo impide que lo uccide,
y ha natura as malvada y rea que mai no hincha la bramosa volia, y
despus del pasto ha ms fame que primero
muchos son los animales a los que se amujera, y ms sern ancora en fin
que el veltro (can de caza) vendr, que la har morir con dolor,
ste (el veltro) no cebar tierra ni peltro (no se alimentar de tierras ni de
monedas metlicas) sino sapiencia, amor y virtud, y su nacin ser entre
fieltro y fieltro,
de aquella humilde Italia sea salud por la que muri la virgen Cammilla,
Eurialo y Turno y Niso de heridas,
ste la cazar por oi villa fino que la habr rimesa en el infierno, all de
donde envidia primero departila.
Foto de Carlos 1 y 5
Vamos a suponer que el can de caza, el veltro, que cazar a la loba es el emperador
Carlos 1 de Espaa y V de Alemania nacido en el ao 1500, justo 200 aos despus de
las palabras de la Divina Comedia, que se escriben en el ao 1300. Veamos si se
cumplen los postulados:
Su nacin ser entre fieltro y fieltro: aqu caben dos interpretaciones de la palabra
nacin, una como nacimiento y otra como nacionalidad o patria. Vemoslas una por
una.por una.
1-Su nacimiento ser entre fieltro y fieltro, siendo el fieltro un pao de especie muy
vil se puede querer simbolizar con esto un nacimiento humilde, como fue aqul de
Jesucristo en un pesebre con olores de establo, entre los que no faltaran los de caca de
vaca, de buey y de burro. Y he aqu que Carlos 1 y 5 naci en un retrete, con el aroma
de orgnicos detritus y sin ms cuna que el duro suelo, el 24 de febrero, sucedi como
sigue: aquel da su madre Juana la Loca saba que el parto poda producirse en cualquier
momento pero sus constantes celos la obligaban a no proporcionar a su infiel marido
ninguna oportunidad de engaarla y por eso en la fiesta que se est dando en palacio,
pese a estar con molestias que anuncian un parto inminente se niega a permanecer en
sus habitaciones y participa de la diversin, slo para tener vigilado a su esposo. En un
momento dado siente que sus dolores se acrecientan y las contracciones se hacen tan
continuas que se ve obligada a dejar el saln, pero dice que se retira por un instante a un
excusado, acudiendo realmente a un cuarto acondicionado como retrete, all a sus gritos
de parturienta acudirn los cortesanos y a uno de ellos se le ocurrir envolver a la
criatura en toallas de bao para que no se manche y reciba el contacto de algo suave, y
ya tenemos as el nacimiento humilde entre fieltro y fieltro anunciado por Virgilio.
Ahora vamos con la segunda posibilidad de interpretacin.

2-Su nacionalidad ser entre fieltro y fieltro, es decir su patria ser entre tienda de
lona y tienda de lona, como el mongol Gengis Kan y como otros lderes nmadas que
han surcado la historia, siempre desplazndose y montando su tienda de habitculo hoy
aqu, maana all, al otro da ms all, segn las necesidades de la conquista y de la
batalla. Ahora bien, el da de la abdicacin de Carlos 1 y 5 en su hijo Felipe II en
Bruselas, pronunci un discurso en el que dijo que a la hora de gobernar haba
encontrado una cristiandad dividida y que para intentar unirla haba luchado durante
toda su vida. Nueve veces haba ido a Alemania, seis a Espaa, cuatro a Francia, dos a
frica y dos a Inglaterra. Ahora preparaba su ltimo viaje, a Espaa y es de tener en
cuenta que todas estas estancias mencionadas se debieron a motivos de guerra en su
mayora por lo que efectivamente Carlos se vio obligado a montar sus tiendas de lona
para habitar en ellas una detrs de otra, 23 estancias en 23 pases, algunos repetidos, en
40 aos de reinado, no esta mal, creo que se puede decir que fue un emperador nmada
y que su patria estuvo entre fieltro y fieltro.
Vamos con otra frase proftica de Virgilio:
No cebar tierra ni peltro. El peltro es una aleacin metlica que compona las
monedas en tiempos de Dante, y se nos dice que Carlos 1 y 5 no se cebar de ellas, es
decir no sern su alimento principal, no ser un emperador riqusimo y de hecho andar
siempre escaso de dinero, pese a las legendarias naves cargadas de oro azteca e inca que
arribaban a su imperio. Recordar tambin en la batalla de Pava los penachos y
armaduras ricas de los franceses y los harapos de los espaoles.
No se cebar de tierras, he aqu reflejada la despoblacin de tierras europeas para
colonizar tierras americanas
Sino sapiencia. Vase al final de su reinado en su retiro en Yuste cmo lo nico que le
importaba era investigar el funcionamiento de los relojes y otras inquietudes
intelectuales, que reflejan las que l sinti durante toda su existencia en su vida privada.
Amor y virtud. Qu decir de su perdn a Francisco I rey de Francia cuando lo hizo
prisionero en la batalla de Pava y luego lo liber con gran magnanimidad
EL QUINIENTOS DIEZ Y CINCO MENSAJERO DE DIOS
Dante reencuentra a su queridsima Beatriz en la cima del monte Purgatorio,
donde se halla el Paraso Terrenal, y aqu tiene una visin apocalptica
concerniente a la Iglesia, que su amada le manda escriba a su retorno al
mundo de los mortales. De dicha visin slo nos interesa destacar ciertos
pasajes, aquellos que dicen:
Simil mostruo visto ancora no fue. (Se refiere a la Iglesia de Roma vista
como con siete cabezas y diez cuernos)
Segura, casi roca en alto monte, seder sobre ese (mostruo) una putana
suelta se me apareci con las cejas en torno prontas,
y como para que no le fuese tolta vi de costado a ella derecho un gigante,
(el rey de Francia Filipo el Bello) y besbanse ensemi alguna vuelta,
mas porque el ojo cpido y vagante a mi revolvi (la putana), aquel feroz
drudo la flagel del capo infin las plantas (bofetadas al Papa en Anagni por
parte de Guillaume Nogaret y Sciarra Colonna enviados por Felipo IV el bello
en 1303, y ello por haber mostrado inters por Dante el papa Bonifacio VIII en
la entrevista embajada de aqul como prior de Florencia en 1301 y haberlo
retenido ms tiempo que a sus compaeros)
despus, de sospecha lleno y de ira crudo, desolt el mostruo y trjolo
por la selva, tanto que slo de ella me hizo escudo a la putana y a la

nueva belva. (Traslado de la sede papal de Roma a Avin en Provenza en el

sur de Francia, donde permanecer 70 aos)
Ms adelante refirindose a esta visin apocalptica Beatriz le hace una corta
profeca a Dante sobre cmo triunfar el bien:
Que yo veo ciertamente, y por eso lo narro, a darnos tiempo ya estrellas
propincuas seguras de oi entopo y de oi esbarro,
en el cual (tiempo) un quinientos diez y cinco mensajero de Dios ancider
la fuia con aqul gigante que con ella delinque.
(Purgatorio XXIII)
un 500 10 y 5
Carlos de Gante naci en el 500 es decir en el ao 1.500
Su ordinal fue Carlos 1 y 5 es decir 10 y 5
vemos que el cero del nmero Diez con la profeca se altera y se convierte en
el cerito del ordinal Primero, y Carlos de Gante fue Primero de Espaa y Quinto
de Alemania.
Nacido en el 500, 1 de Espaa y 5 de Alemania
500 10 y 5 hacen el nmero 515
Ao 1515- 5 de enero, Proclamacin en Bruselas de la mayora de edad de
Carlos a los 14 aos, con lo cual comienza su vida pblica y su gobierno de los
Pases Bajos y finaliza la regencia de su ta Margarita.
Es decir el 5 da del 1 mes, de nuevo los dos nmeros profticos, del ao 515,
el nmero profetizado, se inicia en la historia el podero creciente de Carlos de
Gante.
Ancider la fuia (la putana, la Iglesia de Roma) con aquel gigante (el rey de
Francia) que con ella delinque (que se besa con ella y la flagela y la arrastra
por la selva)
Carlos 1 y 5 ancid al rey de Francia, el gigante, y a la Iglesia de Roma, la
putana, en los aos 1525 y 1527 respectivamente.
Ao 1525- Batalla de Pava, derrota de Francisco I rey de Francia que es hecho
prisionero del emperador Carlos 1 y 5 el mismo da 24 de febrero en que
cumple 25 aos ste emperador. A partir de aqu Carlos vencer siempre al rey
francs.
Ao 1527-Saco de Roma, derrota de la Iglesia por las insubordinadas tropas
del emperador Carlos 1 y 5, prisin del papa Clemente VII en el Castel sant
Angelo y saqueo de la urbe durante varios das de mayo. A partir de aqu el
Papa ser influenciado siempre por las ideas de Carlos.