Luciana de S.

Buchala RA 002022
Como Durkheim associa as condies do meio social interno e as causas
que da resultam para a produo dos trs tipos de suicdio que ele descreve?
Em O Suicdio, Durkheim aplica as regras de seu mtodo sociolgico a fim de
demonstrar mais uma vez a idia central de sua obra, qual seja, mostrar que as
condutas individuais so condicionadas pela realidade coletiva dos grupos, normas e
instituies sociais. Nesse sentido, a autor analisa a taxa de suicdio como fato social,
isto , considera-o como realidade externa ao indivduo, cujas causas residem na
natureza da prpria sociedade, e no em estados psicolgicos particulares.
Inicialmente, convm distinguir o suicdio da taxa de suicdio. O suicdio um
fenmeno individual, designado por Durkheim como todo caso de morte que resulta
direta ou indiretamente de um ato positivo ou negativo praticado pela prpria vtima,
ato que a vtima sabia dever produzir este resultado. J a taxa de suicdio, definida
como a freqncia dos suicdios em relao a uma populao determinada, um
fenmeno coletivo, que constitui o objeto de estudo do socilogo, j que no se
constitui como uma soma de unidades independentes, mas como um fato novo, com
natureza prpria, eminentemente social.
A comprovao da hiptese acima apresentada feita a partir da constatao de
que a taxa de suicdio relativamente constante em uma mesma sociedade, desde que
no se considere um perodo longo de tempo. Alm disso, em intervalos de tempo
maiores, observam-se variaes considerveis, as quais tornam-se crnicas em dada
sociedade. Isso significa, em primeiro lugar, que a taxa de suicdio caracterstica de
uma sociedade ou regio, denotando a tendncia especfica ao suicdio de cada grupo
social. Em segundo lugar, a taxa de suicdio no poderia ser explicada seno pela
considerao de determinantes sociais que dominam os indivduos, uma vez que
vontades particulares, que se ignoram mutuamente, no poderiam produzir uma taxa
constante de suicdio ao longo de anos. Ademais, fica evidente que a taxa de suicdio
no depende das circunstncias fsicas do ambiente, pois a primeira permanece
constante durante perodos de diversidade das condies ambientais. Tampouco as
particularidades individuais poderiam oferecer justificativa para a taxa de suicdio, j
que essa varia em propores considerveis em perodos longos de tempo enquanto
as diversas motivaes individuais possuem a mesma freqncia relativa.
Nessas condies, a taxa de suicdio tratada como uma tendncia coletiva da
sociedade, de forma que o autor afirma que a constituio moral do grupo social fixa,
em cada instante, o contingente dos mortos voluntrios. Em outros termos, h
correntes suicidgenas, originrias da coletividade, que atravessam a sociedade e que
so a causa real e determinante dos suicdios. Nesse contexto, o papel dos fatores
individuais, como a constituio psicolgica, consiste em criar uma predisposio ao
suicdio, de modo que as correntes suicidgenas possam encontrar sempre um nmero
suficiente de sujeitos acessveis sua influncia. No entanto, preciso destacar que as
circunstncias sociais que geram as correntes suicidgenas, geram tambm as
predisposies psicolgicas adequadas ao suicdio.
Diante disso, Durkheim pretende analisar como a taxa de suicdio varia em
funo dos diversos concomitantes sociais. Assim, mostra-se que a determinao do

meio social interno sobre o suicdio se d de acordo com trs situaes distintas, a que
correspondem trs tipos de suicdio: egosta, altrusta e anmico.
O suicdio egosta surge diante do enfraquecimento da integrao gerada pelos
grupos sociais de que o indivduo faz parte, sejam eles religiosos, familiares ou
polticos. A desintegrao da sociedade torna os indivduos desengajados da vida
social, ou seja, os fins individuais passam a ser preponderantes sobre os fins comuns,
ou o ego individual se afirma diante do ego social e custa desse ltimo. Como
resultado, faltam aos indivduos as razes de existncia, pois no h mais um objeto
que sobrepuje suas atividades. Nas palavras de Durkheim, como ela [a sociedade] o
fim de que depende a melhor parte de ns mesmos, no pode sentir que ns lhe
escapamos sem perceber ao mesmo tempo que nossa atividade se torna sem
finalidade. Nessas condies, formam-se correntes de depresso e desencanto, que
no emanam de qualquer indivduo em particular, mas exprimem o estado de
desagregao da sociedade. Assim, no prprio momento que os particulares se
libertam dos laos sociais, o meio social ainda exerce influncia sobre eles ao
comunicar-lhes a depresso e a melancolia coletivas, tornando-os vulnerveis ao
suicdio.
O suicdio anmico representa uma tendncia ao suicdio nos perodos de crise
econmica, assim como nos de grande prosperidade, tpicos da sociedade moderna.
Nessas circunstncias, as condies de vida esto em transformao, e o padro das
necessidades no pode continuar o mesmo. No entanto, a sociedade encontra-se
desorganizada e no pode fornecer os parmetros de avaliao do que possvel e do
que no , ou seja, os freios para regular as ambies e aspiraes. Assim, abre-se
uma desproporo entre as exigncias de cada indivduo e a capacidade de satisfazlas; as cobias vo alm do que possam atingir. Os perodos de prosperidade
produzem a iluso de que possvel satisfazer todos os desejos; enquanto que as
crises econmicas impem um limite insuportvel queles desacostumados com a
disciplina. Como conseqncia, cria-se uma atmosfera de inquietao propcia ao
desenvolvimento da corrente suicidgena, a qual decorre do desregramento das
atividades humanas, isto , do estado de anomia social.
Diante disso, percebe-se que o suicdio egosta e o anmico esto
relacionados, na medida que ambos decorrem do fato de que a sociedade no est
suficientemente presente nos indivduos. No entanto, os laos sociais esto ausentes
em esferas diferentes nos dois casos. Enquanto que no suicdio egosta, no h
atividade coletiva carregada de finalidade e significao, o suicdio anmico
caracteriza-se pela falta de freios s paixes individuais.
O suicdio altrusta o reverso do suicdio egosta, na medida que se manifesta
quando os indivduos esto demasiadamente presos ao grupo social. Nesse caso, os
laos sociais so to fortes que o ego individual no se pertence, mas se confunde com
algo exterior a si mesmo, sendo incapaz de resistir s diretrizes da sociedade. Assim,
os particulares se matam porque se sentem no dever de faz-lo, ou seja, o grupo social
impe esse sacrifcio aos indivduos em vista de fins sociais. Tal tipo de suicdio mais
freqente em povos primitivos, onde a conscincia coletiva suplanta as conscincias
individuais, mas pode ser identificado nas sociedades modernas em casos como os de
oficiais do exrcito.