PALABRAS FILOSOFIA 4F

Carisma: es la capacidad de ciertas personas de motivar y suscitar la admiracin de sus seguidores gracias a
una supuesta cualidad de magnetismo personal.
GNOSIS "religin de conocimiento, introspeccin que conduce a la verdad preguntndose, quin soy?,
de dnde vengo? Y A dnde voy?
GNOSTISISMO: es un conjunto de corrientes sincrticas filosfico-religiosas que llegaron a mimetizarse con
el cristianismo en los tres primeros siglos de nuestra era, convirtindose finalmente en un pensamiento
declarado hertico...
HIPOSTASIS: es un trmino de origen griego usado a menudo, como equivalente de ser o sustancia, pero en
tanto que realidad de la ontologa. Puede traducirse como ser de un modo verdadero, ser de un modo
real o tambin verdadera realidad.
NEOPLATONISMO: es la denominacin historiogrfica de diferentes momentos de la historia de la filosofa
en que se produjo una revitalizacin del platonismo (Platn, Academia de Atenas). Con el trmino general
de neoplatonismo se define el conjunto de doctrinas y escuelas de inspiracin platnica.
EPICUERISMO: es una organizacin filosfica que cubre la bsqueda de una vida feliz mediante la bsqueda
inteligente de placeres, la ataraxia (ausencia de turbacin) y las amistades entre sus correligionarios. Fue
enseada por Epicuro de Samos, filsofo ateniense.
PNEUMA: es un griego antiguo la palabra para " respirar ", legisla y divide el universo, es la existencia.
ESTOICISMO: Doctrina filosfica de Zenn de Citio y de su Escuela, fundada por l, en Atenas de donde
deriva el trmino estoicismo.
AUTARQUIA: La autarqua produce la tranquilidad de nimo y est relacionada con la aret, se trata de
evitar todo aquello que pueda causar dependencia tanto fsica como mentalmente.
HELENISMO: periodo de la muerte de Alejandro Magno. Amor por la vida (pagano o laico), contrarios al
judeocristianismo.
RETORICA: la retrica se ocup de la lengua hablada, pero su saber trascendi al discurso escrito e influy
poderosamente en la literatura cuando la palabra escrita gan prestigio en el rgimen imperial en Roma, si
bien el discurso escrito suele considerarse como una transcripcin limitada o imitacin estrecha del discurso
oral.
FIJISMO: El fijismo o teora fijista es una creencia inspirada por Aristteles que sostiene que las especies
actualmente existentes han permanecido bsicamente invariables desde la Creacin. El fijismo describe la
naturaleza en su totalidad como una realidad definitiva, inmutable y acabada.
PLENUM: (del latn plnum completo, lleno) es un espacio cerrado en donde existe la teora de los
atomistas, lmite infranqueable.

INFERENCIA: es una evaluacin que realiza la mente entre proposiciones. En lgica formal, son expresiones
bien formadas de un lenguaje formal que, al ser relacionadas, permiten trazar una lnea lgica de condicin
o implicacin lgica.
SILOGISMO: es una forma de razonamiento deductivo que consta de dos proposiciones como premisas y
otra como conclusin, siendo la ltima una inferencia necesariamente deductiva de las otras dos. Fue
formulado por primera vez por Aristteles, en su obra lgica recopilada como El rganon, de sus libros
conocidos como Primeros
PENSAMIENTO HORIZONTAL: es pensar ms all de los lmites del saber conocido. Pensamiento horizontal
es pensamiento creativo que conduce a nuevas ideas, pensamientos, ideas, experiencias y humor.
ESTEREOMETRIA: literalmente ciencia de la medicin, define la doctrina con que Platn intent resumir en
el Timeo (el dilogo dedicado a la ciencia) todas las intuiciones cientficas anteriores (Empdocles, Pitgoras,
Demcrito) en una sntesis unitaria.
MIMESIS: es un concepto esttico. A partir de Aristteles se denomina as a la imitacin de la naturaleza
como fin esencial del arte.
TI ESTI: Una de las cuestiones ms importantes de todo el pensamiento filosfico (antiguo y moderno) es la
respuesta a la pregunta < Qu es?> (en griego ti esti. Platn idea perfecta. Aristteles, sustancia.
IRONIA: La irona es la primera de las frmulas utilizadas por Scrates en su mtodo dialctico. Scrates
comienza siempre sus dilogos psicopedaggicos y propeduticos desde la posicin ficticia que encumbra al
interlocutor (en este caso el alumno) como el sabio en la materia para dar a entender la contradiccin
evidente.
SOFISTAS: Los sofistas fueron pensadores que vivieron en la antigua Grecia desde mediados del siglo V a
comienzos del siglo IV antes de J.C. El conocimiento de las ideas de los sofistas procede principalmente de
Platn y a l tambin se le debe, en mayor parte, el contenido peyorativo de ese nombre.
MAYEUTICA: Se le da este nombre pues Scrates tena como ideologa que el saber era dar a luz un nuevo
conocimiento. Es el conocimiento a travs del cuestionamiento.
DETERMINISMO: Doctrina filosfica que afirma que todos los acontecimientos de la naturaleza estn
sometidos a la accin de leyes universales de carcter causal, de modo que unos deriva necesariamente de
otros segn una cadena de causas eficientes.
PARADOJAS DE ZENON: Son una serie de paradojas o aporas ideadas por Zenn de Elea. Dedicado
principalmente al problema del continuo y a las relaciones entre espacio, tiempo y movimiento.
ARJE: Trmino griego que viene a significar etimolgicamente principio, fundamento, comienzo, y que fue
utilizado por los primeros filsofos para referirse al elemento primordial del que est compuesta y/o del que
deriva toda la realidad material.
COSMOLOGIAS: concepcin integral, denominada tambin "Filosofa de la naturaleza", que estudia todo lo
relacionado con el universo: su origen, su forma, su tamao.
ALMA: se refiere a una entidad inmaterial que poseen los seres vivos. La descripcin de sus propiedades y
caractersticas vara segn diferentes tradiciones y perspectivas filosficas o religiosas.

ORFISMO: es una corriente religiosa de la antigua Grecia, relacionada con Orfeo, maestro de los
encantamientos. Al poseer elementos propios de los cultos mistricos, se le suele denominar tambin como
misterios rficos.
RITOS DIONISIACOS: Dionisio, el cual fue llamado Baco por los latinos, era el dios de la vegetacin y la
fertilidad, el vino y la uva, el exceso y la trasgresin. Dionisio representaba lo contrario a la armona de los
rficos y la espiritualidad apolnea. En el culto dionisaco, la deidad, ebria y loca, fomentaba la disolucin de
los venerantes, los tornaba salvajes por medio del vino, la violencia y un frenes orgistico.
NATURALISMO RELIGIOSO: Es el sistema filosfico-religioso donde una persona obtiene sus creencias
religiosas derivadas de la razn y la ciencia. Los naturalistas religiosos denuncian el racismo y el sexismo,
afirman la necesidad de cuidar nuestro ecosistema y afirman que debemos respetar otros puntos de vista
religiosos.
MITO: es un relato tradicional que se refiere a acontecimientos prodigiosos, protagonizados por seres
sobrenaturales o extraordinarios, tales como dioses, semidioses, hroes, monstruos o personajes
fantsticos, los cuales buscan dar una explicacin a un hecho o fenmeno.
CHAMANISMO: se refiere a una clase de creencias y prcticas tradicionales similares al animismo que
aseguran la capacidad de diagnosticar y de curar el sufrimiento del ser humano y, en algunas sociedades, la
capacidad de causarlo.
ORACULO: es una respuesta que da una deidad por medio de sacerdotes, o de la Pitia o Pitonisa griega y
romana, o la Sibila, o incluso a travs de interpretaciones de seales fsicas (tintineo de campanillas, por
ejemplo), o de interpretaciones de smbolos sobre piedras, como las Runas, o de interpretaciones de
smbolos sobre cartas, como el Tarot, o de sacrificios de animales.
MANIQUEISMO: Doctrina fundada por el filsofo persa Manes que se basa en la existencia de dos principios
eternos, absolutos y contrarios, el bien y el mal. La luz y la oscuridad.
TEURGIA: es una prctica mgico-religiosa griega que consiste en la invocacin de poderes ultraterrenos,
ngeles o dioses a fin de comunicarse o unirse a ellos atrayendo beneficios y cooperacin espiritual. Esto se
pone de manifiesto a travs de operaciones rituales, de carcter ceremonial.
ESCATALOGIA: Conjunto de creencias y doctrinas relacionadas con la vida despus de la muerte y el destino
ltimo del ser humano y el universo: la escatologa cristiana estudia el juicio final, la resurreccin de los
muertos y el retorno de Cristo.
TIEMPO CICLICO: se refiere a la primera nocin de tiempo desarrollada en la historia del humano. El ser
humano- sometido a leyes naturales- imagin el tiempo en funcin de esto; es decir, las estaciones del ao,
los tiempos de grandes sequas y lluvias, etc.
FUNDAMENTALISMO: corriente religiosa o ideolgica que promueve la interpretacin literal de sus textos
sagrados o fundacionales (por encima de una interpretacin contextual), o bien la aplicacin intransigente
de una doctrina o prctica establecida.
TEOLOGIA DE LOS ICONOS: El punto de partida para comprenderlo se encuentra en la base de la Iglesia, o
sea en la "Santsima Trinidad." sta es el fundamento para la vida de la Iglesia, para su orden cannico, para
el carcter de su pensamiento teolgico, para su espiritualidad y para su creacin artstica.

PESIMISMO ANTROPOLOGICO: Esta Teora manifiesta que en el campo de la vida humana los dolores
superan a los placeres, los males superan a los bienes y la felicidad es inalcanzable.
TEOLOGIA NAGATIVA: tambin llamada teologa apoftica ("decir no", "negar"), es una va teolgica que se
aparta de todo conocimiento positivo de la naturaleza o esencia de Dios.
EXTASIS: ES un estado en el que el individuo se siente por fuera de su cuerpo o trascendindose a s mismo,
incluso puede explicarse como una forma expansin de la conciencia en la cual se integra al todo.
TRASCENDENCIA: La trascendencia se refiere a ir ms all de algn lmite o superar las restricciones de un
determinado mbito. Desde un punto de vista filosfico, el concepto de trascendencia incluye adems la
idea de superacin o superioridad.