Globalizao

Publicado pela primeira vez sex 21 de junho de 2002; substantiva reviso sex 04 de
junho de 2010
Abrangendo uma vasta gama de distintas tendncias polticas, econmicas e culturais, o
termo "globalizao" tornou-se rapidamente um dos chaves mais elegantes de debate
poltico e acadmico contemporneo. No discurso popular, a globalizao, muitas vezes
funciona como pouco mais do que um sinnimo para um ou mais dos seguintes
fenmenos: a busca do liberal clssica (ou "mercado livre") polticas na economia
mundial ("liberalizao econmica"), a predominncia crescente de Ocidental (ou
mesmo americano) as formas de vida poltica, econmica e cultural ("ocidentalizao"
ou "americanizao"), a proliferao de novas tecnologias de informao (a "revoluo
da Internet"), bem como a noo de que a humanidade permanece no limiar de realizar
uma comunidade unificada em que as principais fontes de conflito social desapareceram
("integrao global"). Felizmente, a teoria social recente formulou um conceito mais
preciso da globalizao do que aqueles normalmente oferecidos por especialistas.
Apesar de diferenas acentuadas continuam a separar os participantes no debate em
curso, mais tericos sociais contemporneos endossam a viso de que a globalizao
refere-se a mudanas fundamentais nos contornos espaciais e temporais da existncia
social, segundo a qual o significado do espao ou territrio passa por mudanas em face
de uma acelerao no menos dramtica na estrutura temporal das formas fundamentais
da atividade humana. A distncia geogrfica normalmente medido em tempo.
medida que o tempo necessrio para se conectar localidades geogrficas distintas
reduzida, a distncia ou o espao sofre uma compresso ou "aniquilao". A experincia
humana do espao est intimamente ligado estrutura temporal dessas atividades por
meio do qual ns experimentamos espao. Mudanas na temporalidade da atividade
humana inevitavelmente gerar experincias alterados de espao ou territrio. Os
tericos da globalizao discordam sobre as fontes precisas de mudanas recentes nos
contornos espaciais e temporais da vida humana. No entanto, eles geralmente
concordam que as alteraes nas experincias da humanidade de espao e tempo esto
trabalhando para minar a importncia das fronteiras locais e at mesmo nacional em
muitas reas da atividade humana. Desde que a globalizao contm implicaes de
longo alcance para praticamente todos os aspectos da vida humana, necessariamente
sugere a necessidade de repensar questes-chave da teoria poltica normativa.

1. Globalizao na Histria das Idias

2. Globalizao na teoria social contempornea
3. Os Desafios da Globalizao normativas
Bibliografia
Outros recursos na Internet
Entradas relacionadas

1. Globalizao na Histria das Idias

O termo globalizao s se tornou comum nas ltimas duas dcadas, e os comentaristas
acadmicos que empregaram o termo to tarde quanto a dcada de 1970 com preciso

reconheceu a novidade de faz-lo (Modelski 1972). Pelo menos desde o advento do

capitalismo industrial, no entanto, o discurso intelectual tem sido repleta de aluses a
fenmenos extraordinariamente semelhantes s que tm atrado a ateno de tericos
recentes da globalizao. XIX e filosofia do sculo XX, a literatura ea crtica social
incluem numerosas referncias a uma incipiente conscincia ainda amplamente
compartilhada de que as experincias de distncia e espao so, inevitavelmente,
transformada pela emergncia de alta velocidade formas de transporte (por exemplo,
ferrovirio e areo) e comunicao (o telgrafo ou telefone) que dramaticamente
aumentar as possibilidades de interao humana atravs existentes divide geogrfica e
poltica (Harvey 1989; Kern 1983). Muito antes da introduo do termo globalizao
em debate popular e erudita recente, o surgimento de novos alta velocidade formas de
atividade social gerada extenso comentrio sobre a compresso do espao.
Escrevendo em 1839, um jornalista Ingls comentou sobre as implicaes de viagem de
trem pela ansiosamente postulando que a distncia foi "aniquilado, a superfcie do nosso
pas seria, por assim dizer, murcham em tamanho at que ela no se tornou muito maior
do que uma cidade imensa" ( Harvey 1996, 242). Alguns anos mais tarde, Heinrich
Heine, o poeta emigrante judeu-alemo, capturou esta mesma experincia, quando ele
observou: "O espao morto pelas ferrovias. Eu sinto como se as montanhas e florestas
de todos os pases estavam avanando em Paris. Mesmo agora, eu posso sentir o cheiro
das rvores alems linden; disjuntores do Mar do Norte esto rolando contra a minha
porta "(Schivelbusch 1978, 34). Outro imigrante alemo, o socialista terico Karl Marx,
em 1848, formulou a primeira explicao terica do sentido da compresso territorial
que tanto fascinou os seus contemporneos. No relato de Marx, os imperativos da
produo capitalista, inevitavelmente levou a burguesia a "nestle em toda parte, resolver
todos os lugares, e estabelecer conexes em todos os lugares." O rolo compressor do
capitalismo industrial constituiu a fonte mais bsica de tecnologias resultantes da
aniquilao do espao, ajudando a pavimentar o caminho para "relaes sexuais em
todas as direes, a interdependncia universal das naes", em contraste com um
provincianismo tacanho que havia atormentado a humanidade durante eras incontveis
(Marx 1848, 476). Apesar de seus males, como instrumentos da explorao capitalista,
novas tecnologias que aumentaram as possibilidades de interao humana atravs das
fronteiras, em ltima anlise representa uma fora progressiva na histria. Eles
forneceram a infra-estrutura necessria para uma futura civilizao cosmopolita
socialista e, simultaneamente, funcionar no presente como indispensveis ferramentas
organizacionais para uma classe operria destinada a empreender uma revoluo no
menos alheio aos tradicionais divises territoriais que o sistema de explorao
capitalista que esperava para desmantelar.
Intelectuais europeus quase no esteve sozinho em sua fascinao com a experincia de
compresso territorial, como evidenciado pelo papel fundamental desempenhado pelo
mesmo tema, no incio de pensamento americano do sculo XX. Em 1904, a figura
literria de Henry Adams diagnosticou a existncia de uma "lei de acelerao,"
fundamental para o funcionamento de desenvolvimento social, a fim de dar sentido aos
contornos rpida mudana espacial e temporal da atividade humana. A sociedade
moderna s poderia ser adequadamente compreendido se a acelerao aparentemente
irreprimvel de processos bsicos tecnolgicos e sociais foi dado um lugar central na
anlise social e histrica (Adams 1931 [1904]). John Dewey argumentou em 1927 que
as recentes tendncias econmicas e tecnolgicas implicou a emergncia de um "novo
mundo" no menos notvel do que a abertura da Amrica para explorao europia e

conquista em 1492. Para Dewey, a inveno do vapor, a eletricidade eo telefone

oferecido desafios formidveis para formas relativamente estticas e homogneas de
vida da comunidade local que h muito representam a principal teatro para a maioria da
atividade humana. A atividade econmica cada vez explodiu as fronteiras das
comunidades locais em um grau que teria espantado nossos antecessores histricos, por
exemplo, enquanto o navio a vapor, ferrovias, automvel, e as viagens areas taxas
consideravelmente intensificados de mobilidade geogrfica. Dewey foi alm das
discusses anteriores dos contornos mudana temporal e espacial da atividade humana,
no entanto, sugerindo que a compresso do espao coloca questes fundamentais para a
democracia. Dewey observou que em pequena escala comunidades polticas (por
exemplo, o New England township), um site fundamental para o exerccio da
participao democrtica efetiva, parecia cada vez mais perifrica para as grandes
questes de um mundo interconectado. Redes cada vez mais densas de laos sociais
atravs das fronteiras prestados formas locais de autogoverno ineficaz. Dewey
perguntou: "Como pode um pblico ser organizado, podemos perguntar, quando
literalmente ele no ficar no lugar?" (Dewey 1927, 140). Na medida em que a cidadania
democrtica pressupe minimamente a possibilidade de ao em conjunto com outros,
como pode ser sustentado a cidadania em um mundo sujeito social para as
possibilidades cada vez mais surpreendentes para o movimento e mobilidade? Novas
tecnologias de elevado dbito atribudo um carter mutvel e instvel para a vida social,
como demonstrado pelo aumento das taxas de variao e volume de negcios em muitas
reas de actividade (talvez mais importante, a economia) diretamente afetadas por eles,
ea relativa fluidez e inconstncia das sociais relaes de l. Se a cidadania requer um
pequeno grau de constncia e estabilidade na vida social, no entanto, no fez mudanas
recentes nas condies temporais e espaciais da atividade humana Bode mal para a
participao poltica? Como podem os cidados se unir e agir em concerto quando
"mania de movimento e velocidade" da sociedade contempornea tornou difcil para
elas at se familiarizar com o outro, muito menos identificar os objetos de interesse
comum? (Dewey 1927, 140).
A proliferao inabalvel de tecnologias de alta velocidade , provavelmente, a
principal fonte das inmeras referncias na vida intelectual desde 1950 para a
aniquilao de distncia. O canadense crtico cultural Marshall McLuhan fez o tema de
uma base tecnolgica "aldeia global", gerada pelo social "acelerao em todos os nveis
da organizao humana," a pea central de uma anlise ansiedade cheias de novas
tecnologias de mdia na dcada de 1960 (McLuhan 1964, 103). Argumentando na
dcada de 1970 e 80 que as mudanas recentes nos contornos espaciais e temporais da
vida social exacerbadas tendncias polticas autoritrias, o francs Paul Virilio crtico
social parecia confirmar muitas das mais sombrias preocupaes de Dewey sobre a
decadncia da democracia. Segundo sua anlise, os imperativos de alta velocidade da
guerra moderna e sistemas de armas fortaleceram as legislaturas executivos e
debilitados representativas. A compresso do territrio, assim, abriu o caminho para o
executivo centrada governo de emergncia (Virilio, 1977). Mas foi provavelmente o
filsofo alemo Martin Heidegger que mais claramente antecipou debates
contemporneos sobre a globalizao. Heidegger no s descreveu a "abolio da
distncia" como uma caracterstica constitutiva da nossa condio contempornea, mas
ele ligou as recentes mudanas na experincia espacial para menos sem alteraes
fundamentais na temporalidade da atividade humana: "Todas as distncias no tempo e
espao esto encolhendo. O homem agora chega a noite, por lugares, lugares que antes
levavam semanas e meses de viagem "(Heidegger 1950, 165). Heidegger tambm

precisa profetizou que as novas tecnologias de comunicao e informao em breve

gerar novas possibilidades para dramaticamente alargar o mbito da realidade virtual:
"locais distantes das culturas mais antigas so mostrados no filme como se eles
estivessem neste exato momento no meio do trfego de hoje rua ... O pico desta
abolio de todas as possibilidades de afastamento atingido pela televiso, que em
breve permear e dominar toda a mquina de comunicao "(Heidegger 1950, 165).
Descrio de Heidegger de possibilidades crescentes de simultaneidade e
instantaneidade na experincia humana, em ltima anlise, no se mostrou menos
apreensivos do que as opinies de muitos de seus predecessores. Em sua anlise, a
compresso do espao cada vez mais significava que a partir da perspectiva da
experincia humana "tudo igualmente distante e igualmente prximo." Em vez de
abrir novas possibilidades de interao rica e multi-facetado com eventos, uma vez
distantes do alcance da maioria dos indivduos , a abolio da distncia tende a gerar um
"distanceless uniforme" em que os objetos fundamentalmente distintos tornou-se parte
de uma massa homognea branda experiencial (Heidegger 1950, 166). A perda de
qualquer diferena significativa entre "proximidade" e "distncia" contribuiu para um
nivelamento por baixo da experincia humana, que por sua vez gerou uma indiferena
que tornou a experincia humana montono e unidimensional.

2. Globalizao na teoria social contempornea

Desde meados dos anos 1980, tericos sociais foram alm do carter relativamente
subdesenvolvido das reflexes anteriores sobre a compresso ou aniquilao do espao
para oferecer uma concepo rigorosa da globalizao. Para ter certeza, grandes
discordncias continuam sobre a natureza precisa das foras causais por trs da
globalizao, com David Harvey (1989 1996) a construo diretamente na explicao
pioneiro de Marx da globalizao, enquanto outros (Giddens 19990; Held, McGrew,
Goldblatt & Perraton 1999) questo o foco exclusivo em fatores econmicos
caractersticos da abordagem marxista. No entanto, um consenso sobre os rudimentos
bsicos do conceito de globalizao parece estar emergindo.
Primeiro, os analistas contemporneos associam a globalizao com
desterritorializao, segundo a qual uma crescente variedade de atividades sociais tem
lugar, independentemente da localizao geogrfica dos participantes. Como Jan Aart
Scholte observa, "os eventos globais podem - via telecomunicaes, os computadores
digitais, audiovisual, foguetes e afins - ocorrem quase simultaneamente em qualquer
lugar e em todo o mundo" (Scholte 1996, 45). A globalizao refere-se a maiores
possibilidades de aco entre e entre as pessoas em situaes onde a localizao
latitudinal e longitudinal parece irrelevante para a atividade social em mos. Mesmo que
a localizao geogrfica continua a ser crucial para muitas empresas (por exemplo, a
agricultura para satisfazer as necessidades de um mercado local), desterritorializao se
manifesta em muitas esferas sociais. Empresrios de diferentes continentes agora
participar no comrcio electrnico; televiso permite que as pessoas situadas em
qualquer lugar para observar o impacto de guerras terrveis sendo travadas longe do
conforto de suas salas de estar; acadmicos fazem uso do mais recente equipamento de
vdeo conferncia para organizar seminrios em que os participantes so localizado em
diferentes localizaes geogrficas, a Internet permite s pessoas para se comunicar
instantaneamente uns com os outros apesar de vastas distncias geogrficas que os
separam. Territrio no sentido de um sentido tradicional de uma localizao
geograficamente identificveis j no constitui a totalidade do "espao social" em que a

atividade humana tem lugar. Neste sentido inicial do termo, a globalizao refere-se a
disseminao de novas formas de no-territorial atividade social (Ruggie, 1993;
Scholte, 2000).
Em segundo lugar, os tericos recentes conceber a globalizao como ligado ao
crescimento de interconexo social em toda existentes fronteiras geogrficas e polticas.
Nessa viso, a desterritorializao uma faceta crucial da globalizao. No entanto, um
foco exclusivo na seria enganoso. Uma vez que a grande maioria das atividades
humanas ainda amarrado a uma localizao geogrfica concreta, a faceta mais
decisivo da globalizao diz respeito maneira em que os acontecimentos distantes e
foras de impacto sobre os esforos locais e regionais (Tomlinson 1999, 9). Por
exemplo, esta enciclopdia pode ser visto como um exemplo de um espao
desterritorializado social, pois permite a troca de idias no ciberespao. O nico prrequisito para a sua utilizao o acesso Internet. Embora as desigualdades
substanciais no acesso Internet ainda existem, o uso da enciclopdia , em princpio,
alheio a qualquer localizao geogrfica especfica. No entanto, o leitor pode muito bem
estar fazendo uso da enciclopdia como um complemento ao trabalho do curso realizado
em uma escola ou universidade. Esta instituio no apenas localizado em uma
conjuntura geogrfica especfica, mas sua localizao provavelmente essencial para a
compreenso de muitos de seus principais atributos: o nvel de financiamento pode
variar de acordo com o estado ou regio onde a universidade est localizada, ou mesmo
o principal acadmico poderia exigem cursos e leituras diferentes de uma universidade
na China, por exemplo, do que na Argentina ou na Noruega. A globalizao refere-se
aos processos pelos quais eventos geograficamente distantes e decises de impacto em
um grau crescente sobre a vida universitria "local". Por exemplo, a insistncia por
parte de poderosos lderes polticos no Primeiro Mundo que o Fundo Monetrio
Internacional (FMI) deveria exigir que os latino e sul-americanos comprometem-se a
um conjunto especfico de polticas econmicas pode resultar em professores mal pagos
e pesquisadores, bem como grande , falta de pessoal aulas tericas em So Paulo ou
Lima; as ltimas inovaes em tecnologia da informao a partir de um laboratrio de
pesquisa de computador na ndia poderia rapidamente mudar a experincia de sala de
aula de alunos em British Columbia ou Tquio. A globalizao se refere "aos processos
de mudana que a base de uma transformao na organizao das relaes humanas, ao
conectar e expandir a atividade humana em todas as regies e continentes" (Held,
McGrew, Goldblatt & Perraton 1999, 15). A globalizao, nesse sentido, uma questo
de grau desde qualquer atividade social poderia influenciar os acontecimentos mais ou
menos distante: mesmo que um nmero crescente de atividades parece entrelaados
com eventos em continentes distantes, certas atividades humanas se essencialmente
local ou regional em seu escopo. Alm disso, a magnitude eo impacto da atividade pode
variar: eventos geograficamente removidos poderia ter um relativamente mnima ou
uma influncia muito mais ampla sobre os acontecimentos em uma determinada
localidade. Finalmente, podemos considerar o grau de interconexo atravs das
fronteiras no mais meramente casual, mas sim previsvel e regularizada (Held,
McGrew, Goldblatt & Perraton 1999).
Globalizao, terceiro tambm deve incluir a referncia velocidade ou velocidade da
atividade social. Desterritorializao e interconexo inicialmente parecem
principalmente de natureza espacial. No entanto, fcil ver como essas mudanas
espaciais esto diretamente ligados acelerao das formas cruciais da atividade social.
Como observamos acima, em nossa discusso sobre os precursores conceituais para o

debate atual sobre a globalizao, a proliferao de transporte de alta velocidade,

comunicao e tecnologias de informao constitui a fonte mais imediata para o
esbatimento das fronteiras geogrficas e territorial que os observadores tm prescientes
diagnosticados pelo menos desde meados do sculo XIX. A compresso do espao
pressupe rpido-fogo formas de tecnologia; mudanas nas nossas experincias do
territrio dependem de alteraes concomitantes na temporalidade da ao humana.
Tecnologia de alta velocidade representa apenas a ponta do iceberg, no entanto. O que
rena e expanso das atividades sociais atravs das fronteiras baseada na possibilidade
de fluxos relativamente rpidos e movimentos de pessoas, informaes, capital e bens.
Sem esses fluxos rpidos, difcil ver como distante eventos poderia possivelmente
possuir a influncia que eles agora desfrutar. Tecnologia de alta velocidade desempenha
um papel fundamental na velocidade dos assuntos humanos. Mas muitos outros fatores
contribuem para o ritmo global e velocidade da atividade social. A estrutura
organizacional da fbrica capitalista moderna oferece um exemplo; certos hbitos
contemporneos e inclinaes, incluindo a "mania de movimento e velocidade" descrito
por Dewey, representam outro. Desterritorializao e da expanso da interligao esto
intimamente ligadas acelerao da vida social, enquanto a acelerao social em si
toma muitas formas diferentes (Eriksen 2001; Scheuerman 2004). Aqui tambm,
podemos facilmente ver por que a globalizao sempre uma questo de grau. A
velocidade ou a velocidade dos fluxos, movimentos e intercmbios atravs de fronteiras
pode variar nada menos do que a sua magnitude, o impacto, ou regularidade.
Quarto, embora os analistas discordam sobre as foras causais que geram a
globalizao, a maioria concorda que a globalizao deve ser concebida como um
processo relativamente longo prazo. A trade de desterritorializao, a interconexo, e
acelerao social, dificilmente representa um acontecimento sbito ou recente na vida
social contempornea. A globalizao uma caracterstica constitutiva do mundo
moderno, e da histria moderna inclui muitos exemplos da globalizao (Giddens,
1990). Como vimos acima, pensadores do sculo XIX capturado pelo menos algumas
das suas principais caractersticas, a compresso da territorialidade composta de um
elemento importante de sua experincia vivida. No entanto, alguns tericos
contemporneos acreditam que a globalizao tomou uma forma particularmente
intensa nas ltimas dcadas, as inovaes na comunicao, transporte e tecnologias de
informao (por exemplo, informatizao) tm gerado impressionantes novas
possibilidades de simultaneidade e instantaneidade (Harvey 1989). Nessa viso, a atual
interesse intelectual no problema da globalizao podem ser ligados diretamente ao
surgimento de novas tecnologias de alta velocidade, que tendem a minimizar a
importncia da distncia e aumentar as possibilidades de desterritorializao e
interconexo social. Embora a intensa sensao de compresso territorial vivida por
muitos de nossos contemporneos certamente uma reminiscncia das experincias de
geraes anteriores, alguns escritores contemporneos, no entanto argumentam que
seria um erro para obscurecer as inmeras maneiras em que as transformaes em curso
dos contornos espaciais e temporais de experincia humana so especialmente de longo
alcance. Enquanto os nossos predecessores do sculo XIX, compreensivelmente, ficou
maravilhado com a ferrovia ou o telgrafo, um conjunto relativamente vasto de
actividades sociais est sendo transformado por inovaes que aceleram a atividade
social e aprofundar consideravelmente as tendncias de longa data no sentido de
desterritorializao e interconexo social. Para ter certeza, o impacto da
desterritorializao, a interconexo social, e acelerao social so de nenhuma maneira
universal ou uniforme: os trabalhadores migrantes que exeram formas tradicionais de

baixos salrios agrcolas nos campos do sul da Califrnia, por exemplo, provavelmente
operar de uma forma diferente contexto espacial e temporal que os empreendedores do
Internet de San Francisco ou Seattle. Suposies distintas sobre o espao eo tempo
muitas vezes coexistem desconfortavelmente durante um momento histrico especfico
(Gurvitch, 1964). No entanto, o impacto das recentes inovaes tecnolgicas
profunda, e mesmo aqueles que no tm um trabalho diretamente afetados pela nova
tecnologia so formadas por ele de inmeras maneiras, como cidados e consumidores
(Eriksen 2001, 16).
Quinta globalizao, deve ser entendida como um processo de vrias vertentes, desde
desterritorializao, a interconexo social, e acelerao manifestam-se em muitas arenas
diferentes (econmica, poltica e cultural) da actividade social. Embora cada faceta da
globalizao ligado aos principais componentes da globalizao descrito acima, cada
um constitudo por uma srie complexa e relativamente autnoma da evoluo
empricos, que exige um exame cuidadoso, a fim de desvendar os mecanismos causais
especficos para ele (Held, McGrew, Goldblatt & Perraton 1999). Cada manifestao da
globalizao tambm gera conflitos distintos e luxaes. Por exemplo, no h evidncia
emprica de que os fluxos transfronteirios e de intercmbio, bem como a emergncia de
formas diretamente transnacionais de produo por meio do qual um nico produto
fabricado simultaneamente em cantos distantes do globo, esto ganhando proeminncia
(Castells 1996). De alta velocidade tecnologias e abordagens organizacionais so
empregados por empresas que operam a nvel transnacional, os chamados "jogadores
globais", com grande eficcia. O surgimento da "volta ao mundo, em torno do relgio"
os mercados financeiros, onde transfronteiras importantes transaes financeiras so
feitas no ciberespao em um piscar de olho, representa um exemplo conhecido da face
da globalizao econmica. Os mercados financeiros globais tambm desafiam as
tentativas tradicionais de democracia liberal Estados-nao para travar as actividades de
banqueiros, gerando ansiedades compreensveis sobre o crescente poder e influncia dos
mercados financeiros sobre democraticamente eleitos instituies representativas. Na
vida poltica, a globalizao assume uma forma distinta, embora as tendncias gerais em
relao interconexo desterritorializao, atravs das fronteiras ea acelerao da
atividade social so fundamentais aqui tambm. Movimentos transnacionais, em que
ativistas empregam tecnologias de disparo rpido de comunicao para unir foras
atravs das fronteiras no combate a males que parecem correspondentemente alcance
transnacional (por exemplo, a depleo da camada de oznio), oferecem um exemplo de
globalizao poltica. Outra seria a tendncia para ambiciosas formas supranacionais de
legislar social e econmico e regulao, onde os estados-nao indivduo cooperar para
perseguir regulao cuja jurisdio transcende as fronteiras nacionais no menos do que
os processos transfronteirios econmicas que podem comprometer os modos
tradicionais de nao baseados no estado regulamento. Os cientistas polticos
geralmente descrevem a tendncia de formas ambiciosas de organizao supranacional
(Unio Europeia, por exemplo, ou Amrica do Norte Free Trade Association) como
importantes as recentes manifestaes de globalizao poltica. A proliferao de
organizaes supranacionais tem sido nada menos do que o conflito carregado de
globalizao econmica, no entanto. Crticos insistem que as formas locais, regionais e
nacionais de auto-governo esto sendo rapidamente suplantada por insuficientemente
formas democrticas de governana global distante das necessidades dos cidados
comuns, enquanto seus defensores descrever novas formas de deciso judicial e poltica
supranacional como precursores indispensveis para mais formas inclusivas e avanado
de auto-governo.

3. Os Desafios da Globalizao normativas

O impacto amplo da globalizao sobre a existncia humana significa que
necessariamente toca em muitas questes filosficas bsicas. No mnimo, a globalizao
sugere que os filsofos acadmicos nos pases ricos do Ocidente deveriam prestar mais
ateno s vozes negligenciadas e tradies intelectuais de povos com os quais nosso
destino est entrelaado em formas cada vez mais ntimos (Dallmayr 1998). Nesta
seo, no entanto, enfoco os desafios imediatos colocados pela globalizao teoria
poltica normativa.
Teoria poltica ocidental tem tradicionalmente pressuposto a existncia de comunidades
territorialmente vinculados, cujas fronteiras podem ser mais ou menos nitidamente
delineado a partir de outras comunidades. O poltico liberal contemporneo filsofo
John Rawls continua a falar de comunidades delimitadas, cujos fundamentais estrutura
consiste em "auto-suficiente esquemas de cooperao para todos os propsitos
essenciais da vida humana" (Rawls 1993, 301). Embora os pensadores polticos e
jurdicos, historicamente, tm exercido uma energia substancial na formulao de
modelos normativos defensveis de relaes entre os Estados (Nardin e Mapel 1992),
eles normalmente tm contado com uma definio clara de "domstica" de "estrangeiro"
assuntos. Alm disso, eles tm muitas vezes que a arena domstica representa um local
privilegiado normativamente, desde ideais normativos e princpios fundamentais (por
exemplo, a liberdade ou justia) so mais propensos a ser realizado com sucesso na
arena domstica do que nas relaes entre os estados. De acordo com uma vertente
influente dentro da teoria das relaes internacionais, as relaes entre estados so
fundamentalmente anrquica. Desde a realizao da justia ou de democracia, por
exemplo, pressupe uma eficaz poltica de soberania, a lacuna de soberania a nvel
global significa que a justia ea democracia so necessariamente incompletos e,
provavelmente, inatingvel l. Neste "realista" convencional vista da poltica
internacional, caractersticas essenciais do moderno sistema de Estados soberanos
relegar a prossecuo dos objectivos do pensamento poltico ocidental normativos mais
nobres principalmente arena domstica (Mearsheimer 2003.) Felizmente, alguns
defensores do realismo internacional tem rejeitado esta posio, pelo menos em parte,
porque eles tm tentado lidar seriamente com os desafios colocados pela globalizao
(Scheuerman 2010).
A globalizao representa um desafio fundamental para cada um desses pressupostos
tradicionais. No mais evidente que os estados-nao pode ser descrito como "autosuficientes esquemas de cooperao para todos os propsitos essenciais da vida
humana" no contexto de desterritorializao intensa ea disseminao e intensificao
das relaes sociais atravs das fronteiras. A idia de uma comunidade delimitada
parece suspeitar dado as recentes mudanas nos contornos espao-temporais da vida
humana. At mesmo as unidades mais poderosos e privilegiados polticos esto agora
sujeitos a atividades cada vez mais desterritorializadas (por exemplo, os mercados
financeiros globais) sobre as quais tm controle limitado, e se encontram aninhados em
teias de relaes sociais cujo alcance explode os limites das fronteiras nacionais. Claro
que, em grande parte das relaes sociais humanas da histria poltica transcenderam as
divises existentes. No entanto, a globalizao implica um aumento quantitativo na
profunda e intensificao das relaes sociais deste tipo. Enquanto tenta oferecer uma
definio clara do "nacional" do "estrangeiro" provavelmente fazia sentido num
momento anterior da histria, esta distino no mais acordos com principais tendncias

de desenvolvimento em muitas reas da atividade social. Como a possibilidade de uma

diviso clara entre os assuntos nacionais e estrangeiros se dissipa, a tendncia
tradicional para retratar a arena domstica como um local privilegiado para a realizao
de ideais normativos e princpios torna-se problemtico tambm. Como uma questo
emprica, a decadncia da fronteira interna-externa parece altamente ambivalente, pois
pode facilmente abrir o caminho para a decadncia dos atributos mais atraentes da vida
poltica nacional: como "estranho" assuntos recolher para dentro em vida "domstica"
poltica , a ilegalidade relativa do antigo torna potencialmente perturbadoras incurses
para o ltimo (Scheuerman 2004). Por uma questo normativa, no entanto, a
desintegrao da diviso interna-externa, provavelmente, pede-nos a considerar, em
maior medida do que nunca, como os nossos compromissos normativos fundamentais
sobre a vida poltica pode ser efetivamente alcanada em uma escala global. Se
tomarmos os princpios de justia ou de democracia a srio, por exemplo, j no autoevidente que o cenrio domstico o principal local de sua perseguio, uma vez que os
assuntos nacionais e estrangeiras esto agora profundamente e irrevogavelmente
entrelaados. Em um mundo globalizado, a falta de democracia e justia no cenrio
global, necessariamente, impacta profundamente na busca de justia ou de democracia
em casa. Na verdade, pode j no ser possvel alcanar os ideais nossos normativos em
casa sem comprometer a faz-lo transnacionalmente, assim.
Para reclamar, por exemplo, que as questes de justia distributiva no tm legitimidade
na tomada das Relaes Exteriores representa a melhor ingenuidade emprica sobre
globalizao econmica. Na pior das hipteses, constitui uma recusa hipcrita de lidar
com o fato de que a existncia material dos que a sorte de viver nos pases ricos est
intrinsecamente ligada condio material da maioria da humanidade residente em
regies pobres e subdesenvolvidas. Crescente desigualdade material gerado pela
globalizao econmica est ligada desigualdade material crescimento domstico nas
democracias ricas (Falk, 1999). Da mesma forma, no contexto do aquecimento global ea
destruio da camada de oznio, uma insistncia dogmtica sobre a santidade de riscos
soberania nacional que constitui uma folha de figueira cnico para atividades
irresponsveis, cujo impacto se estende bem alm das fronteiras dos pases mais
diretamente responsveis. O aquecimento global e destruio do ozono, clamam por
formas ambiciosas de cooperao transnacional e regulao, a recusa das democracias
ricas a aceitar esta necessidade implica uma falha em levar o processo de globalizao a
srio quando se faz assim entra em conflito com seus interesses materiais imediatos.
Embora possa parecer inicialmente para ser ilustrativo da Realpolitik inteligente por
parte das naes responsveis para afastar regulamentao transfronteiria ambiental
rigorosa, sua teimosia provavelmente mope: o aquecimento global ea destruio do
oznio afetar os filhos de americanos que conduzem gs beberres SUVs ou usar
ambientalmente insalubres ar condicionado, bem como as futuras geraes da frica do
Sul ou no Afeganisto (Cerutti 2007). Se tivermos em mente que a degradao
ambiental, provavelmente, um impacto negativo na poltica democrtica (por exemplo,
minando sua legitimidade e estabilidade), a incapacidade de exercer regulao
transnacional eficaz ambiental potencialmente mina a democracia em casa como no
exterior.
Nos ltimos anos, os filsofos e tericos polticos tm se ocupado abordar as
implicaes normativas de nosso mundo globalizado. Um debate animado sobre a
possibilidade de alcanar a justia a nvel global coloca agora representantes de
cosmopolitismo contra o comunitarismo. Cosmopolitans sublinhado nossos universais

obrigaes morais para com aqueles que residem distante e com quem partilhamos
pouco na forma de linguagem, costumes, ou cultura, argumentando que pretende
"justia em casa" pode e deve ser aplicada tambm em outros lugares (Appiah 2006;
Beitz 1979; Caney 2006). Desta forma, o cosmopolitismo se baseia diretamente nos
impulsos universalistas do pensamento moral e poltico moderno. Em contraste, os
comunitaristas disputar a viso de que as nossas obrigaes morais para com os
estrangeiros possuem o mesmo status que aqueles aos membros de comunidades
especficas (por exemplo, o Estado-nao) da qual permanecem uma parte muito
importante. Comunitaristas de forma nenhuma negar a necessidade de corrigir a
desigualdade global, por exemplo, mas muitas vezes expressam o ceticismo em face da
tendncia cosmopolitismo de defender importantes reformas legais e polticas conforme
necessrio para enfrentar as desigualdades de um planeta onde dezoito milhes de
pessoas morrem por ano de fome (Jones 1999; Pogge 2001, 9; Pogge 2002). Nem
comunitaristas necessariamente negar que o processo de globalizao real, embora
alguns deles acreditam que o seu impacto tem sido grosseiramente exagerada
(Kymlicka, 1999;. Nussbaum et al 1996). No entanto, eles duvidam que a humanidade
alcanou um sentido rico ou suficientemente articulados de um destino comum, que de
longo alcance tentativas de alcanar uma maior justia global (por exemplo, a
redistribuio substancial dos ricos para pobres) poderia ser bem sucedida.
Cosmopolitas, no s contra tipicamente com uma enxurrada de universalistas e
igualitrios argumentos morais, mas tambm acusam os comunitaristas de obscurecer a
ameaa representada pela globalizao para as formas particulares da comunidade, cuja
tica primazia os comunitaristas endossar. Do ponto de vista cosmopolita, a tendncia
comunitria a favor obrigaes morais para com os outros membros do Estado-nao
representa uma nostalgia equivocada e cada vez mais reacionrio para uma constelao
rapidamente em decomposio das prticas polticas e instituies.
A diviso intelectual semelhante caracteriza o debate em curso sobre as perspectivas das
instituies democrticas a nvel global. Em um modo cosmopolita, David Held (1995)
argumenta que a globalizao exige a extenso da instituies democrticas liberais
(incluindo o Estado de direito e instituies representativas eleitos) para o nvel
transnacional. Democracia estado-nao com base liberal est mal equipada para lidar
com os efeitos colaterais deletrios da atual globalizao, tais como esgotamento de
oznio ou desigualdade material florescente. Alm disso, uma gama crescente de
formas genuinamente transnacionais de atividade chama de nenhum modo menos
intrinsecamente democrtico liberal transnacionais de tomada de deciso. Segundo este
modelo, as questes "locais" ou "nacional" deve permanecer sob os auspcios existentes
liberais instituies democrticas. Mas nas reas onde desterritorializao e
interconexo social, atravs das fronteiras nacionais so especialmente notveis, novas
instituies transnacionais (por exemplo, transfronteiria referendos), juntamente com
um reforo dramtico e uma maior democratizao das formas existentes de autoridade
supranacional (em particular, as Naes Unidas ), so necessrias se quisermos garantir
que a soberania popular continua a ser um princpio eficaz. No mesmo esprito, Jrgen
Habermas tentou formular uma defesa da Unio Europeia que o concebe como um
trampolim fundamental para a democracia supranacional. Se a UE ajudar a ter sucesso
em salvar o princpio da soberania popular em um mundo onde a decadncia da
democracia estado-nao com base torna a democracia vulnervel, a UE ter de reforar
os seus rgos representativos eleitos e melhor garantir os direitos civis, polticos e
sociais e os direitos econmicos de todos os europeus (Habermas 2001, 58-113).

Em oposio a Detidos, Habermas e outros defensores da democracia global, de esprito

comunitrio cticos ressaltam o carter supostamente utpico dessas propostas,
argumentando que a poltica democrtica pressupe profundos sentimentos de
confiana, comprometimento, e que permanecem pertencentes raro a nvel
transnacional. Em grande parte no-voluntrias comuns de crena, histria e costume
compor pr-condies necessrias de qualquer democracia vivel, e uma vez que estes
esto em falta em comum alm da esfera do Estado-nao, democracia global ou
cosmopolita est fadado ao fracasso (Archibugi, Held, e Koehler 1998). Em uma veia
semelhante, os crticos inspirados pela teoria realista do cosmopolitismo argumentam
que obscurece a natureza fundamentalmente pluralista, dinmico e conflituoso da vida
poltica no nosso planeta dividido. No obstante a sua auto-compreenso pacfica, a
democracia cosmopolita, inadvertidamente, abre a porta a formas novas e ainda mais
horrvel de violncia poltica. Discurso universalista Cosmpolitanism moral no s
ignora o carter spero e inevitavelmente agonstica da vida poltica, mas tambm tende
a servir como um disfarce conveniente ideolgica para terrveis guerras travadas pelos
blocos polticos no menos egosta do que o Estado-nao tradicional (Zolo 1997, 24 ).

Bibliografia

Adams, Henry, 1931, A Educao de Henry Adams, New York: Modern

Library.
Appiah, Kwame Anthony, 2006, Cosmopolitismo: tica em um mundo de
estranhos, Princeton: Princeton University Press.
Appadurai, A., 1996, Modernidade At Large: dimenses culturais da
globalizao, Minneapolis: University of Minnesota Press.
Archibugi, Daniele, Held, David, e Koehler, Martin (eds.), 1998, Re-imaginando
Comunidade Poltica: Estudos em democracia cosmopolita, Stanford: Stanford
University Press.
Beitz, Charles, 1979, Teoria Poltica e Relaes Internacionais, Princeton:
Princeton University Press.
Caney, Simon, 2005, Justia Beyond Borders, Oxford University Press.
Castells, Manuel, 1996, The Rise of Sociedade em Rede, Oxford: Blackwell.
Cerutti, Furio, 2007, Desafios Globais para Leviat: uma filosofia poltica de
armas nucleares eo aquecimento global, Lanham, MD: Livros Lexington.
Dallmayr, Fred, de 1998, vises alternativas: Caminhos na Aldeia Global,
Lanham, MD: Rowman & Littlefield.
Dewey, John, 1927, O Pblico e Seus Problemas, Athens, OH: Swallow Press,
1954.
Giddens, Anthony, 1990, As Conseqncias da Modernidade, Stanford:
Stanford University Press.
Eriksen, Thomas Hylland, 2001, Tyranny of the Moment: Tempo rpida e lenta
na Era da Informao, London: Pluto Press.
Falk, Richard, 1999, Globalizao predatria, Cambridge: Polity Press.
Gurvitch, Georges, 1965, The Spectrum of Time Social, Dordrecht: Reidel.
Habermas, Jrgen, 2001, A Constelao ps-nacional: Ensaios polticos,
Cambridge, MA: MIT Press.
Harvey, David, 1989, A condio ps-moderna, Oxford: Blackwell.
Harvey, David, 1996, Justia, Natureza, & a geografia da diferena, Oxford:
Blackwell.

Heidegger, Martin, 1950, "The Thing", em Poesia, linguagem, pensamento,

New York: Harper & Row, 1971.
Held, David, de 1995, a Democracia ea Ordem Global: Do Estado Moderno ao
Governo da Cosmopolitan, Stanford: Stanford University Press.
Held, David, McGrew, Anthony, Goldblatt, David, e Perraton, Jonathan, de
1999, transformaes globais: Poltica, Economia e Cultura, Stanford: Stanford
University Press.
Jones, Charles, 1999, a Justia Global: O cosmopolitismo Defesa, Oxford:
Oxford University Press.
Kymlicka, Will, de 1999, "Cidadania na Era da Globalizao: Uma Resposta a
Held," em Ian Shapiro e Casiano Hacker Cordon (eds.), Bordas da democracia,
Cambridge: Cambridge University Press.
Kern, Stephen, 1983, A Cultura do Tempo e Espao, 1880-1918, Cambridge,
MA: Harvard University Press.
Marx, Karl, 1848, "Manifesto Comunista", em Robert Tucker (ed.), The Reader
Marx-Engels, New York: Norton, 1979.
McLuhan, Marshall, 1964, Understanding Media: As extenses do homem, New
York: McGraw Hill.
Mearsheimer, John J., 2003, A Tragdia de grande poltica, New York: Norton.
Modelski, George, 1972, Princpios da Poltica Mundial, Nova York: Free
Press.
Nardin, Terry e Mapel, David (eds.), 1992, Tradies de tica Internacional,
Cambridge: Cambridge University Press.
Nussbaum, Martha C., et al, 1996, For Love of Country:. Debater os Limites da
Patriotismo, Boston: Beacon Press.
Pogge, Thomas, 2001, "Prioridades de Justia Global," metafilosofia, 32: 6-24.
Pogge, Thomas, 2002, Pobreza Mundial e Direitos Humanos:
Responsabilidades Cosmopolitan e Reformas, Cambridge: Polity Press.
Rawls, John, de 1993, Political Liberalism, New York: Columbia University
Press.
Robertson, R., 1992, Globalizao: Teoria Social e Cultura Global, London:
Sage.
Ruggie, John Gerard, 1993, "Territorialidade e mais alm: Modernidade
problematizadora em Relaes Internacionais", da Organizao Internacional,
47: 139-74.
Scheuerman, William E., 2004, a democracia liberal ea acelerao social do
tempo, Baltimore: Johns Hopkins Press.
Scheuerman, William E., 2010, "A (clssica) viso realista da Reforma Global,"
International Theory, 2 (2): 246-82.
Schivelbusch, Wolfgang, 1978, "Espao e Tempo Railroad Railroad", nova
crtica alem, 14: 31-40.
Scholte, Jan Aart, 1996, "Alm do Buzzword: Rumo a uma Teoria Crtica da
Globalizao", em Eleonore Kofman e Young Gillian (eds.), Globalizao:
Teoria e Prtica, London: Pinter.
Scholte, Jan Aart, 2000, Globalizao: Uma Introduo Crtica, New York: St.
Martin.
Tomlinson, John, 1999, Globalizao e Cultura, Cambridge: Polity Press.
Virilio, Paul, 1977, Velocidade e Poltica, New York: Semiotext [e], 1986.
Zolo, Danilo, 1997, Cosmopolis: Perspectivas para o Governo Mundial,
Cambridge: Polity Press.

Outros recursos na Internet

Site transformaes globais (mantido por David Held, Cincia Poltica, da

London School of Economics, e Anthony McGrew, Relaes Internacionais,
Universidade de Southampton)
O site Globalizao , mantido por Frank Lechner (Emory University).