tica y cultura universitaria

1. Significado de la tica como obligatoriedad en la formacin

profesional
La tica se trata del estudio de la moral y del accionar humano para
promover los comportamientos deseables. Una sentencia tica supone la
elaboracin de un juicio moral y una norma que seala cmo deberan
actuar los integrantes de una sociedad.
Por profesin se entiende una ocupacin que se desarrolla con el fin
de colaborar con el bienestar de una sociedad. Para realizar dicha
labor es necesario que el profesional (persona que ejerce la misma) acte
con responsabilidad, siguiendo los requisitos que la ley vigente plantee para
el
desarrollo
de
esa
actividad.
La tica profesional pretende regular las actividades que se realizan en el
marco de una profesin. En este sentido, se trata de una disciplina que est
incluida dentro de la tica aplicada ya que hace referencia a una parte
especfica de la realidad.
Cabe destacar que la tica, a nivel general, no es coactiva (no impone
sanciones legales o normativas). Sin embargo, la tica profesional puede
estar, en cierta forma, en los cdigos deontolgicos que regulan una
actividad profesional. La deontologa forma parte de lo que se conoce
como tica normativa y presenta una serie de principios y reglas de
cumplimiento obligatorio.
Podra decirse, por lo tanto, que la tica profesional estudia las normas
vinculantes recogidas por la deontologa profesional. La tica sugiere
aquello que es deseable y condena lo que no debe hacerse, mientras que la
deontologa cuenta con las herramientas administrativas para garantizar
que la profesin se ejerza de manera tica.
La tica periodstica, por ejemplo, condena que una periodista reciba
dinero para publicar una noticia tendenciosa a favor de una determinada
persona, organizacin o empresa. En el mundo de los negocios, por otra
parte, la tica seala que un vendedor no puede realizar operaciones por
afuera de la empresa para la cual trabaja como empleado.

2. Elementos culturales que condicionan el comportamiento del

hombre
Que la cultura moldea al ser humano es una afirmacin que hoy en da
nadie cuestiona. Desde la familia hasta los medios de comunicacin,
pasando por toda la gama de agentes socializadores, van formando a
ese adulto que todos terminamos siendo. Esta es una condicin que a
muchos hace sentir incmodo. Los que creen en la posibilidad de la
absoluta soberana individual, buscan los mecanismos que le permiten a
cada persona liberarse de las trabas que impone el pensamiento y el
quehacer colectivos.

El comportamiento humano es el conjunto de actos exhibidos por el

humano y determinados por la cultura, las actitudes, las emociones,
valores de la persona, los valores culturales, la tica, el ejercicio
la autoridad, la relacin, la hipnosis, la persuasin, la coercin
la gentica.

ser
los
de
y/o

Todos los seres humanos a lo largo de nuestra vida , tenemos contacto

con todo lo que rodea nuestro ambiente, diferentes personas, creencias,
estilos de vida, costumbres, valores inculcados por nuestra familia, entre
otra serie de elementos que en conjunto forman lo que definimos como
cultura. Lo cual determinar nuestro comportamiento y conducta en la
sociedad, en la familia y en el mbito laboral.
Por otra parte, las
organizaciones a su vez cuentan con una serie de elementos o factores
que van a determinar su comportamiento en el campo empresarial. A
travs de normas y valores creados desde el inicio de la organizacin, los
cuales deben ser transmitidos al personal de una forma motivadora para
que pueda ser adoptado con xito y as cumplir con el objetivo planteado
por cada una de ellas.
La cultura es la base que puede determinar la conducta diaria de un
individuo y al mismo tiempo permite precisar el verdadero contenido
social de los seres humanos, siendo influenciada por una serie de
elementos. Entre los cuales se encuentran:
a) Elementos materiales: Los cuales se refieren a aquellas cosas
fsicas como productos de artesana o todo lo que proviene de la
industria.
b)

Elementos cinticos: Se refiere a las conductas manifiestas.

c) Elementos psquicos: Se refiere a todos aquellos conocimientos,

actitudes y valores de los miembros de una sociedad.
d) Elementos cognitivos: En este caso, se habla de los
conocimientos tericos y prcticos sobre el mundo fsico y social, y los
sistemas y mtodos de conocimiento.
e) Creencias: Se refiere al conjunto de convicciones que no puede ser
verificado.
f)
Valores y normas: Son aquellos modelos de conducta que ya se
encuentran pautados y orientados por los principios.
g) Signos: Suelen ser smbolos y seales que de alguna forma
orientan la conducta del hombre y permiten la comunicacin entre las
personas, principalmente el lenguaje.
h) Formas de conducta no normativas: Son aquellas conductas que
no se rigen por normas o reglas; sencillamente no son obligatorias pero
pueden influir en el comportamiento de las personas. Por ejemplo: los
gestos.
En una forma ms concreta, los elementos de la cultura que rigen la
conducta del ser humano pueden dividirse en dos ramas:

Elementos Materiales: Son aquellos elementos fsicos materiales creados

por el hombre, que han sido usados para satisfacer sus necesidades. Por
ejemplo la tecnologa, la vestimenta, los utensilios, la cermica, entre otros.
Elementos Inmateriales: Se refiere a aquellos elementos intangibles
como valores, creencias, tradiciones, comunicacin, costumbres, entro
otros. Todos estos elementos causan un impacto en el comportamiento de
las organizaciones, ya que la forma en la que se realicen las actividades
dentro de la empresa dependen en gran parte de la personalidad de cada
individuo, su cultura, valores y costumbres. El rumbo que lleve la
organizacin est muy ligado a las caractersticas de sus lderes, lo cual es
transmitido al resto del personal. Ya que definitivamente la cultura de la
organizacin, depende de su gente.
3. Importancia del hombre como ser humano
Los seres humanos somos todos nosotros, que desde la biologa, estamos
considerados una especie animal, y que nuestra especie recibe el nombre
de Homo Sapiens. Esta denominacin hace referencia a la principal
caracterstica que tiene el ser humano y que no tienen el resto de los seres
humanos, y que es la capacidad de razonar, ya que "sapiens" significa
"sabio".
El Homo Sapiens, es decir, nosotros como seres humanos, tuvimos algunos
antepasados que en la actualidad ya se consideran especies extinguidas,
como el Homo Habilis que fue el primer registro de la evolucin humana (y
cuyo nombre significa hombre hbil), y el Homo Erectus, que es la especie
que supone el paso de la postura del hombre de movilizarse con sus cuatro
extremidades (piernas y brazos, tal como caminan los animales), a caminar
erguido y hacerlo slo con las extremidades inferiores (piernas).
La capacidad de razonar le ha permitido al Homo Sapiens el poder organizar
el mundo no slo de manera prctica sino tambin de manera abstracta, lo
cual otros animales no hacen. Por ejemplo, el Hombre es capaz de
organizarse territorialmente mediante la delimitacin de fronteras, de
organizarse mediante leyes y normas jurdicas, mediante formas de
gobierno, entre otros. El lenguaje tambin es una estructura de organizacin
desde la cual el Hombre se vale del mismo para establecer las relaciones
con otros de su misma especie, que comparten la caracterstica de
considerarse "seres sociales", porque son capaces no slo de vivir en
sociedad sino tambin de consensuar y convenir esa convivencia.
Pero tambin el Homo Sapiens tiene una gran capacidad de reflexin sobre
s mismo, pudiendo a su vez reflexionar sobre su pasado y tener la
capacidad de proyectar hacia el futuro. Pero por otra parte, tiene un gran
poder de transformacin, ya sea a nivel individual, social, como as tambin
del entorno natural que lo rodea. Por ejemplo, el preguntarse sobre el origen
de todas las cosas, y por ende, de l mismo llev al Hombre a la reflexin
que di paso al pensamiento filosfico. Las religiones, como parte de una
forma del Hombre por explicar algunos de los fenmenos que acontecen en
su entorno, tambin es un ejemplo de esta capacidad de abstraccin por
sobre las cosas visibles y tangibles.

Adems, el desarrollo de las ciencias y de la tecnologa por ejemplo, jams

hubiesen sido posibles si el Homo Sapiens no hubiese desarrollado esta
capacidad de razonar que lo lleve a reflexionar y a pensar ms all de todo
lo que ve en su entorno natural, como es lo que ocurre en el caso de los
animales.ro