Primera plaga de las aguas en sangre:

Moiss y Aarn se les indic que a la maana siguiente se dirigieran a la ribera del ro, adonde
sola ir el rey. Como las crecientes del Nilo eran la fuente del alimento y la riqueza de todo Egipto,
se adoraba a este ro como a un dios, y el monarca iba all diariamente a cumplir sus devociones.
En ese lugar los dos hermanos le repitieron su mensaje, y despus, alargando la vara, hirieron el
agua. La sagrada corriente se convirti en sangre, los peces murieron, y el ro se torn hediondo.
El agua que estaba en las casas, y la provisin que se guardaba en las cisternas tambin se
transform en sangre. Pero "los encantadores de Egipto hicieron lo mismo." "Y tornando Faran
volvise a su casa, y no puso su corazn aun en esto." La plaga dur siete das, pero sin efecto
alguno.

Segunda plaga de ranas:

Nuevamente se alz la vara sobre las aguas, y del ro salieron ranas que se esparcieron por toda
la tierra. Invadieron las casas, donde tomaron posesin de las alcobas, y aun de los hornos y las
artesas. Este animal era considerado por los egipcios como sagrado, y no queran destruirlo. Pero
las viscosas ranas se volvieron intolerables. Pululaban hasta en el palacio de Faran, y el rey
estaba impaciente por alejarlas de all. Los magos haban aparentado producir ranas, pero no
pudieron quitarlas. Al verlo, Faran fue humillado. La plaga, sin embargo, continu hasta el tiempo
sealado, en el cual en todo Egipto murieron las ranas, pero permanecieron sus cuerpos
putrefactos corrompiendo la atmsfera.

Tercera plaga de piojos:

El polvo de la tierra se convirti en piojos por todos los mbitos de Egipto. Faran llam a sus
magos para que hiciesen lo mismo, pero no pudieron. La obra de Dios se manifest entonces
superior a la de Satans. Los magos mismos reconocieron: "Dedo de Dios es este." Pero el rey
aun permaneci inconmovible.

Cuarta plaga de moscas:

Las moscas llenaron las casas y lo invadieron todo, "y la tierra fue corrompida a causa de ellas."
Estas moscas eran grandes y venenosas y sus picaduras eran muy dolorosas para hombres y
animales. Como se haba pronosticado, esta plaga no se extendi a la tierra de Gosn.
Se detuvo la plaga, pero el corazn del rey se haba endurecido por la rebelin pertinaz, y todava
se neg a ceder.

Quinta plaga en el ganado:

Sigui un golpe ms terrible; la peste atac a todo el ganado egipcio que estaba en los campos.
Tanto los animales sagrados como las bestias de carga, las vacas, bueyes, ovejas, caballos,
camellos y asnos, todos fueron destruidos. Se haba dicho claramente que los hebreos seran
exonerados; y Faran, al enviar mensajeros a las casas de los israelitas, comprob la veracidad
de esta declaracin de Moiss. "Del ganado de los hijos de Israel no muri uno." Todava el rey se
mantena obstinado.
Se le orden, entonces a Moiss que tomase cenizas del horno y que las esparciese hacia el cielo
delante de Faran. Este acto fue profundamente significativo. Cuatrocientos aos antes, Dios
haba mostrado a Abrahn la futura opresin de su pueblo, bajo la figura de un horno humeante y
una lmpara encendida. Haba declarado que visitara con sus juicios a sus opresores, y que
sacara a los cautivos con grandes riquezas. En Egipto los israelitas haban languidecido durante

mucho tiempo en el horno de la afliccin. Este acto de Moiss les garantizaba que Dios recordaba
su pacto y que haba llegado el momento de la liberacin.

Sexta plaga de lceras:

Cuando se esparcieron las cenizas hacia el cielo, las diminutas partculas se diseminaron por toda
la tierra de Egipto, y doquiera cayeran producan granos, "tumores apostemados as en los
hombres, como en las bestias." Hasta entonces los sacerdotes y los magos haban alentado a
Faran en su obstinacin, pero ahora el castigo los haba alcanzado tambin a ellos. Atacados por
una enfermedad repugnante y dolorosa, ya no pudieron luchar contra el Dios de Israel, y el poder
del que haban alardeado los hizo despreciables. Toda la nacin vio cun insensato era confiar en
los magos, ya que ni siquiera podan protegerse a s mismos.

Sptima plaga de granizo:

Se amenaz a Faran con una plaga de granizo y se le advirti: "Enva, pues, a recoger tu ganado,
y todo lo que tienes en el campo; porque todo hombre o animal que se hallare en el campo, y no
fuera recogido a casa, el granizo descender sobre l, y morir." La lluvia o el granizo eran en
Egipto una cosa inusitada, y tormenta como la predicha, nunca antes se haba visto. La noticia se
extendi rpidamente, y todos los que creyeron la palabra del Seor reunieron su ganado, mientras
los que menospreciaron la advertencia lo dejaron en el campo. En esa forma, en medio de un
castigo se manifest la misericordia de Dios, se prob a las personas, y se mostr cuntos haban
sido llevados a temer a Dios mediante la manifestacin de su poder.
La tormenta lleg segn lo predicho: truenos, granizo y fuego mezclados, "tan grande, cual nunca
hubo en toda la tierra de Egipto desde que fue habitada. Y aquel granizo hiri en toda la tierra de
Egipto todo lo que estaba en el campo, as hombres como bestias; asimismo hiri el granizo toda
la hierba del campo, y desgaj todos los rboles del pas." La ruina y la desolacin marcaron la
senda del ngel destructor. Slo se salv la regin de Gosn. Se demostr a los egipcios que la
tierra est bajo el dominio del Dios viviente, que los elementos responden a su voz, y que la nica
seguridad consiste en obedecerle.

Octava plaga de langostas:

Moiss advirti al monarca que si se empeaba en su obstinacin, se enviara una plaga de
langostas, que cubriran la faz de la tierra, y comera todo lo verde que aun quedaba; llenaran las
casas, y aun el palacio mismo; tal plaga sera, dijo, "cual nunca vieron tus padres ni tus abuelos,
desde que ellos fueron sobre la tierra hasta hoy."
Se llam nuevamente a Moiss y a Aarn, y el monarca les dijo: "Andad, servid a Jehov vuestro
Dios. Quin y quin son los que han de ir?"
La contestacin fue: "Hemos de ir con nuestros nios y con nuestros viejos, con nuestros hijos y
con nuestras hijas: 277 con nuestras ovejas y con nuestras vacas hemos de ir, porque tenemos
solemnidad de Jehov."
El rey se llen de ira. "As sea Jehov con vosotros -vocifer- como yo os dejar ir a vosotros y a
vuestros nios: mirad como el mal est delante de vuestro rostro. No ser as: id ahora vosotros
los varones, y servid a Jehov: pues esto es lo que vosotros demandasteis. Y echronlos de
delante de Faran."

El monarca haba tratado de destruir a los israelitas mediante trabajos forzados, pero ahora
aparentaba tener profundo inters en su bienestar y tierno cuidado por sus pequeuelos. Su
verdadero objeto era retener a las mujeres y los nios como garanta del regreso de los hombres.

Novena plaga de tinieblas:

De repente una obscuridad se asent sobre la tierra, tan densa y negra que pareca que se poda
palpar. No slo qued la gente privada de luz, sino que tambin la atmsfera se puso muy pesada,
de tal manera que era difcil respirar. "Ninguno vio a su prjimo, ni nadie se levant de su lugar en
tres das; mas todos los hijos de Israel tenan luz en sus habitaciones." El sol y la luna eran para
los egipcios objetos de adoracin; en estas tinieblas misteriosas tanto la gente como sus dioses
fueron heridos por el poder que haba patrocinado la causa de los siervos. (Vase el Apndice,
nota 5.) Sin embargo, por espantoso que fuera, este castigo evidenciaba la compasin de Dios y
su falta de voluntad para destruir. Estaba dando a la gente tiempo para reflexionar y arrepentirse
antes de enviarles la ltima y ms terrible de las plagas.

Decima plaga muerte de los primognitos:

El primer juicio acerca del cual se advirti a Egipto haba de ser el ltimo en llegar. Dios es paciente
y muy misericordioso. Cuida tiernamente a todos los seres creados a su imagen. Si la prdida de
sus cosechas, sus rebaos y manadas hubiera llevado a Egipto al arrepentimiento, los nios no
habran sido heridos; pero la nacin haba resistido tercamente al mandamiento divino, y el golpe
final estaba a punto de caer.
La pascua haba de ser tanto conmemorativa como simblica. No slo recordara la liberacin de
Israel, sino que tambin sealara la liberacin ms grande que Cristo habra de realizar para
liberar a su pueblo de la servidumbre del pecado