RUFINO MOYA ESTADISTICA

Esquema de clasificacin planteado por el epistemlogo alemn Rudolf Carnap (1955):

Ciencias
formales

Estudian las formas vlidas de inferencia: lgica - matemtica. No tienen contenido concreto; es un
contenido formal, en contraposicin al resto de las ciencias fcticas o empricas.

Ciencias
naturales

Son aquellas disciplinas cientficas que tienen por objeto el estudio

la naturaleza: astronoma, biologa, fsica, geologa, qumica, geografa fsica y otras.

Ciencias
sociales

Son aquellas disciplinas que se ocupan de los aspectos del ser humano cultura y sociedad. El
mtodo depende particularmente de cada disciplina:administracin, antropologa, ciencia
poltica, demografa, economa, derecho, historia, psicologa, sociologa, geografa humana y otras.

de

Sin embargo, dicha clasificacin ha sido discutida y requiere de cierta discusin complementaria. As Wilhelm
Dilthey considera inapropiado el modelo epistemolgico de las Naturwissenschaften 'ciencias naturales'. Es decir,
considera inadecuado usar el mtodo cientfico, pensado para la fsica, a disciplinas que tiene que ver el estudio del
hombre y la sociedad; y propone un modelo completamente diferente para las Geisteswissenschaften ('ciencias
humanas' o 'ciencias del espritu'), e.g., la filosofa, lapsicologa, la historia, la filologa, la sociologa, etc. Si para las
ciencias naturales el objetivo ltimo es la explicacin, basada en la relacin causa/efecto y en la elaboracin de
teoras descriptivas de los fenmenos, para las ciencias humanas se trata de la comprensin de los fenmenos
humanos y sociales.
Mario Bunge (1972) considera el criterio de clasificacin de la ciencia en funcin del enfoque que se da al
conocimiento cientfico: por un lado, el estudio de los procesos naturales o sociales (el estudio de los hechos) y, por
el otro, el estudio de procesos puramente lgicos (el estudio de las formas generales del pensar humano racional);
es decir, postul la existencia de una ciencia factual (o ciencia fctica) y una ciencia formal.
Las ciencias factuales se encargan de estudiar hechos auxilindose de la observacin y la experimentacin. La
fsica, la psicologa y la sociologa son ciencias factuales porque se refieren a hechos que se supone ocurren en la
realidad y, por consiguiente, tienen que apelar al examen de pruebas empricas.9

La ciencia experimental se ocupa del estudio del mundo natural. Por mundo natural se ha de entender
todo lo que pueda ser supuesto, detectado o medido a partir de laexperiencia. En su trabajo de investigacin,
los cientficos se ajustan a un cierto mtodo, un mtodo cientfico general y un mtodo especfico al campo
concreto y a los medios de investigacin.

La llamada ciencia aplicada consiste en la aplicacin del conocimiento cientfico terico (la llamada
ciencia bsica o terica) a las necesidades humanas y al desarrollo tecnolgico. Por eso es muy comn
encontrar, como trmino, la expresin ciencia y tecnologa.

Las ciencias formales, en cambio, crean su propio objeto de estudio; su mtodo de trabajo es puro juego
de la lgica, en cuanto formas del pensar racional humano, en sus variantes: la lgica y las matemticas. En la
tabla que sigue se establecen algunos criterios para su distincin: 10

Caracterizacin de las ciencias segn el esquema de Bunge

FORMALES

OBJETO
ESTUDIO

- Estudian entes formales, ideales

o
conceptuales
- Dichos entes son postulados
DE
hipotticamente
(construidos,
propuestos,
presupuestos
o
definidos) por los cientficos que los
estudian.

FCTICAS

- Estudia el mundo de los hechos (Desde las galaxias a

las
partculas
subatmicas).
- Tales hechos se asumen que tienen existencia con
independencia de los cientficos y de las comunidades
que los estudian, aunque puedan tener interacciones
con ellos.

- Parten de axiomas o postulados y

a partir de ellos demuestran
teoremas
- Los axiomas son relativos al
MODO
DE
contexto en el cual se opera.c
VALIDACIN
- No requieren de cotejo emprico o
experimentacin.
- Sus conclusiones adquieren
grado de certeza

OBJETIVO
QUE
PERSIGUE

- Se trabaja a partir de las consecuencias

observacionales que se derivan de las conjeturas o
hiptesis
propuestas.
- Juzgan sobre su adecuacin al trozo de realidad que
pretenden describir o explicar.
- El resultado favorable es provisional sujeto a
correccin y revisin.

- Buscan la coherencia interna. - Procura describir y explicar hechos y realidades ajenas

- Busca la verdad lgica a
ellas
mismas.
y necesaria.
- Persiguen la verdad material o contingente.

El Premio Nobel de Qumica, Ilya Prigogine, propone superar la dicotoma entre la cultura de las ciencias
humansticas por un lado y el de las ciencias exactas por el otro porque el ideal de la ciencia es el de un esquema
universal e intemporal, mientras que las ciencias humanas se basan en un esquema histrico ligado al concepto de
situaciones nuevas que se superponen.11 12
Construccin de la ciencia
A lo largo de los siglos la ciencia viene a constituirse por la accin e interaccin de tres grupos de personas: 13

Unidad del edificio cientfico segn Linneo y Diderot

Los artesanos, constructores, los que abran caminos, los navegantes, los comerciantes, etc. resolvan
perfectamente las necesidades sociales segn una acumulacin de conocimientos cuya validez se mostraba
en el conocimiento y aplicacin de unas reglas tcnicas precisas fruto de la generalizacin de
la experiencia sobre un contenido concreto.14

Los filsofos mostraban unos razonamientos que extendan el dominio de las verdades demostrables y
las separaba de la intuicin|./... La uniformidad del Ser sobrevivi en la idea de que las leyes bsicas han de
ser independientes del espacio, del tiempo y de las circunstancias.13
Platn postul que las leyes del universo tenan que ser simples y atemporales. Las regularidades
observadas no revelaban las leyes bsicas, pues dependan de la materia, que es un agente de cambio.
Los datos astronmicos no podran durar siempre. Para hallar los principios de ellos hay que llegar a los
modelos matemticos y abandonar los fenmenos de los cielos. 15
Aristteles valor la experiencia y la elaboracin de conceptos a partir de ella mediante
observaciones;16 pero la construccin de la ciencia consiste en partir de los conceptos para llegar a los
principios necesarios del ente en general.17 Fue un hbil observador de cualidades a partir de las cuales
elaboraba conceptos y definiciones, pero no ofreci ninguna teora explcita sobre la investigacin. Por eso
su ciencia ha sido considerada cualitativa en cuanto a la descripcin pero platnica en cuanto a su
fundamentacin deductiva.18 Para Aristteles el valor de la experiencia se orienta hacia teoras basadas en
explicaciones cualitativas, y a la bsqueda de principios (causas) cada vez ms generales a la
bsqueda del principio supremo del que se deducen todos los dems. Por eso el argumento definitivo
est basado en la deduccin y el silogismo.19

Esta ciencia deductiva a partir de los principios, d es eficaz como exposicin terica del conocimiento
considerado vlido, pero es poco apta para el descubrimiento.13

Leonardo da Vinci: El hombre es el centro en la cultura humanista del Renacimiento

El sistema solar de Tycho Brahe. El sol y la luna giran alrededor de la tierra, pero los planetas
giran alrededor del sol

Sobre la base de toda la tradicin mantenida por los grupos anteriores, los cientficos de la
ciencia moderna: difieren de los filsofos por favorecer lo especfico y experimental y difieren
de los artesanos por su dimensin terica.
Su formacin como grupo y eficacia viene marcada a partir de la Baja Edad Media, por una fuerte reaccin
antiaristotlicae y, en el Renacimiento, por un fuerte rechazo al argumento de autoridad y a la valoracin
de lo humano con independencia de lo religioso. Son fundamentales en este proceso,
los nominalistas, Guillermo de Ockham y la Universidad de Oxford en el siglo XIV; en
el RenacimientoNicols de Cusa, Luis Vives, Erasmo, Leonardo da Vinci etc.; los matemticos
renacentistas, Tartaglia, Stevin, Cardano o Vieta y,
finalmente, Coprnico y Tycho
Brahe en
astronoma.f Ya en el XVII Francis Bacon, y Galileo promotores de la preocupacin por nuevos mtodos y
formas de estudio de la Naturaleza y valoracin de la ciencia, entendida sta como dominio de la
naturaleza20 ycomprendindola mediante el lenguaje matemtico.21
A partir del siglo XVII se constituye la ciencia tal como es considerada en la actualidad, con un objeto y
mtodo independizado de la filosofa.

La rbita clsica de Kepler. La rbita es elptica. El movimiento de la tierra no es

uniforme. El cielo clsico circular y de movimientos uniformes, perfecto, es
definitivamente superado con las leyes de Kepler.
En un punto fue necesaria la confrontacin de dos sistemas (Descartes-Newton) contemporneos en la
concepcin del mundo natural:22

Descartes, Principia philosophiae (1644), a pesar de su indudable modernidad, mantiene la herencia

de la filosofa anterior anclada en las formas divinas propone un mtodo basado en la deduccin a
partir de unos principios, las ideas innatas, formas esenciales y divinas como principios del
pensar.23 El mundo es un mecanismo determinista regido por unas leyes determinadas que se
pueden conocer como ciencia mediante un riguroso mtodo de anlisis a partir de
intuiciones evidentes. Es la consagracin definitiva de la nueva ciencia, el triunfo del antiaristotelismo
medieval, la imagen heliocntrica del mundo, la superacin de la divisin del universo en mundo
sublunar y supralunar en un nico universo mecnico.

Newton, Principia Mathematica philosophiae naturalis, (1687). Manteniendo el espritu anterior sin
embargo realiza un paso ms all: el rechazo profundo a la hiptesis cartesiana de los vrtices. La
ciencia mecanicista queda reducida a un clculo matemtico a partir de la mera experiencia de los
hechos observados sobre un espacio-tiempo inmutable.
Tanto uno como otro daban por supuesto la exactitud de las leyes naturales deterministas fundadas en la
voluntad de Dios creador. Pero mientras el determinismo de Descartes se justifica en el riguroso mtodo
de ideas a partir de hiptesis sobre las regularidades observadas, Newton constitua el fundamento de
dichas regularidades y su necesidad en la propia observacin de los hechos. Mientras uno mantena un
concepto de ciencia deductiva, el otro se presentaba como un verdadero inductivista, Hypotheses
non fingo.
Mtodo hipottico-deductivo
Artculo principal: Lgica emprica
Una de las grandes aportaciones de Galileo Galileig a la ciencia consisti
en combinar lgicamente la observacin de los fenmenos con dos
mtodos desarrollados en otras ramas del conocimiento formal:
la hiptesis y la medida.24 Supone el origen del mtodo experimentalque
l llam "resolutivo-compositivo", y ha sido muchas veces considerado
con el nombre de "hipottico-deductivo" como prototipo delmtodo
cientfico e independiente del mtodo emprico-analtico. Segn Ludovico
Geymonat la lgica emprica se caracteriza por tres mtodos
estructurados en un todo:

Buscar una hiptesis como explicacin terica.

Buscar una unidad de medida para medir el fenmeno.

Buscar un experimento, es decir, una observacin condicionada

preparada para medir y corroborar la hiptesis.

Inductivismo

Artculo principal: Inductivismo

Sir Francis Bacon, uno de los promotores del inductivismo comomtodo

cientfico

Crculo emprico
El inductivismo considera el conocimiento cientfico como algo objetivo,
medible y demostrable, a partir solamente de procesos de
experimentacin observables en la naturaleza a travs de nuestros
sentidos. Por lo tanto, los inductivistas estn preocupados por la
base emprica del conocimiento.25
Esta filosofa de la ciencia comienza a gestarse durante la revolucin
cientfica del siglo XVII, y se consolida definitivamente
como paradigma del mtodo cientfico por la fundamental obra de Isaac
Newton. Francis Bacon insisti en que para comprender la naturaleza se
deba estudiar la naturaleza misma, y no los antiguos escritos
de Aristteles. As, los inductivistas comenzaron a renegar de la
actitud medieval que basaba ciegamente sus conocimientos en libros de
los filsofos griegos y en laBiblia.25
El inductivismo goz de una enorme aceptacin hasta buena parte del
siglo XX, produciendo enormes avances cientficos desde entonces. 25 Sin
embargo, con la crisis de la ciencia modernasurge el Problema de la
induccin,
que
lleva
al
ocaso
de
este
paradigma.
Crisis de la ciencia moderna
Artculos principales: Distincin analtico-sinttico y Problema de la
induccin.

A pesar del indudable progreso de la ciencia durante los siglos XVII, XVIII
y XIX segua en pie la cuestin del fundamento racional de la misma
sobre dos justificaciones divergentes:

El racionalismo que fundamenta el mtodo hipottico-deductivo: la

ley cientfica se justifica en una deduccin terica a partir de
una hiptesis o teoras cientficas.

El empirismo que fundamenta el mtodo inductivo: la ley cientfica se

justifica en la mera observacin de los hechos.

El problema es planteado de modo definitivo por Kant respecto a la

distincin entre juicios analticos y sintticos; la posibilidad de su sntesis,
como juicios sintticos a priori, considerados como los juicios propios de
la ciencia, permaneca en la sombra sin resolver:
VERDAD

Verdad
hecho

Verdad
razn

Verdad
cientfica

CONDICIN

ORIGEN

JUICIO

EJEMPLO

de Contingente
particular

Sinttico: ampla el
A
posteriori; conocimiento. El
y
Tengo un libro e
depende de la predicado no est
Est saliendo el so
experiencia
contenido
en
la nocin del sujeto

de Necesaria
universal

Analtico:
el
predicado
se
A priori; no
Todos los A son B
y
encuentra
en
depende de la
es A entonces ese
lanocin del sujeto.
experiencia
Si entonces
No se ampla el
conocimiento

Universal
necesaria

A priori; no
depende de la
y experiencia,
pero nicamente
se aplica a la
experiencia

Sinttico a priori:
ampla
el
conocimiento. Solo
aplicable a los
fenmenos

Cmo y por qu la Naturaleza en la experiencia se somete a las

reglas lgicas de la razn y a las matemticas?
Los matemticos se dividieron en intuicionistas y logicistas.
Los intuicionistas consideran la matemtica un producto humano y que la
existencia de un objeto es equivalente a la posibilidad de su construccin,
por lo que no admitan elaxioma del tertio excluso.26 El argumento no
puede ser tomado como lgica y formalmente vlido sin restriccin. Todo
objeto lgico ha de poder ser previamente construido, lo que plantea
especiales problemas lgicos para la negacin. Qu objeto es ?h Por ello
consideraron las verdades de la ciencia probabilsticas, algo as como:
hay razones para considerar verdadero... Rechazando algunos
teoremas y mtodos de Georg Cantor.13 El empirismo de David
Hume mantiene su vigencia en la no-realidad de los universales ahora
matemticamente tratados como conjuntos.

Si a y b son
a y b experime
fuerza...
Los cuerpos se
directa de sus ma
inversa al cua
distancias.

Por su parte los formalistas pretendieron construir la traduccin posible de

los contenidos de la ciencia a un lenguaje lgico uniforme y universal que,
como mtodo unificado declculo hiciera de la ciencia un logicismo
perfecto.27 Tal vena a ser el programa de Hilbert: formalizacin perfecta
de la lgica-matemtica, capaz de figurar la realidad mundana
debidamente formalizada en un sistema perfecto.i

Concepto de distancia en el espacio de Euclides

El programa de Hilbert se vino definitivamente al traste cuando Kurt
Gdel (1931) demostr los teoremas de incompletitud, haciendo patente
la imposibilidad de un sistema lgico perfecto.j
Por otro lado la mecnica cuntica en su expresin matemtica abre una
brecha entre espacio-tiempo y materia y salva el tradicional abismo entre
el observador y la realidad por caminos que traen conturbados a los
cientficos y han sumido a los filsofos en una gran confusin. 28 13 En
definitiva:

Matemticamente: Si un sistema es completo no es decidible. Si es

decidible, no es completo.

Fsicamente: La energa aparece como discontinua; las partculas se

manifiestan fenomnicamente, segn circunstancias, como tales
partculas o como ondas. El espacio y el tiempo pierden el carcter
de absoluto de la mecnica clsica de Newton; etc.

Concepto de distancia en el espacio de Minkoski

En 1934 Karl Popper publica La lgica de la investigacin cientfica, que

pone en cuestin los fundamentos del inductivismo cientfico, proponiendo
un nuevo criterio de demarcacin de la ciencia as como una nueva idea
de verificacin por medio de la falsacin de teorasy una aproximacin
asinttica de la verdad cientfica con la realidad.
En 1962 Kuhn propone un nuevo modo de concebir la construccin de la
ciencia bajo el concepto de cambio de paradigma cientfico, que hiciera
posible el no tener que considerar necesariamente falsas todas las teoras
obsoletas de la ciencia anterior.
En 1975 Feyerabend publica un polmico libro, CONTRA EL MTODO:
Esquema de una teora anarquista del conocimiento. Tras analizar
crticamente el proceso seguido por Galileo en su mtodo resolutivocompositivo, rompe el paradigma del mtodo hipotticodeductivo considerado como el fundamento del mtodo cientfico como
tal.
El propio progreso de las ciencias aporta pruebas de que las
regularidades de la naturaleza estn llenas de excepciones. k La creencia
en leyes necesarias y la creencia en el determinismo de la Naturaleza,
que inspir tanto a los griegos como a la Ciencia Moderna hasta el siglo
XX, as como el hecho de que la observacin se justifica a partir de la
experiencia, se ponen seriamente en cuestin.;;13 29 l m
Posmodernidad
La cuestin entre realismo y empirismo ../.. sigue tan viva
como siempre..../... [Los investigado