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ECONOMA
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Contenido
UNIDAD I .................................................................................................................................................. 3
1. Breve historia socioeconmica del Abya-Yala ................................................................................... 3
1.1. Las grandes civilizaciones de Mesoamrica: culturas, economa, sociedad y poltica. ...................... 7
1.2. La regin andina y el control de pisos verticales (Murra, 2002). ..................................................... 19
2. La dominacin Colonial del Nuevo Mundo ...................................................................................... 21
2.1. Formas econmicas de dominacin colonial: mitas, obrajes, concertajes y haciendas. .................. 25
2.2. Reduccin de la poblacin indgena y el trfico de esclavos hacia Amrica. ................................... 29
2.3. El saqueo violento del Nuevo Mundo: los mineros del Cerro Rico en Potos, Bolivia, durante el
perodo colonial. ..................................................................................................................................... 34
3. El siglo XIX y las independencias en Amrica ...................................................................................... 42
3.1. El sueo de Bolvar: la Patria Grande. .............................................................................................. 42
3.2. La consolidacin del capitalismo y las dependencias centro perifricas.......................................... 47
UNIDAD II ............................................................................................................................................... 57
1. El modelo agroexportador: ................................................................................................................. 57
1.1. Transicin, auge y crisis de la produccin cacaotera. ...................................................................... 58
1.2. El ferrocarril, eje de la sustitucin de importaciones agrcolas aceleradora de la circulacin
monetaria interior. ................................................................................................................................. 62
1.3. Dependencia econmica interna y externa. .................................................................................... 64
1.4. Centralizacin administrativa: impacto de las medidas recomendadas por la misin Kemmerer
(1926). .................................................................................................................................................... 65
2. El modelo de industrializacin por sustitucin de importaciones....................................................... 69
2.1. Impulso, auge y permanencia de la produccin bananera. ............................................................. 71
2.2. Presencia de la CEPAL en Amrica Latina: Ral Prebisch y la teora de la dependencia .................. 74
2.3. Impulso, auge y permanencia de la produccin petrolera............................................................... 77
3.La economa ecuatoriana entre la globalizacin y la dolarizacin. ...................................................... 81
3.1. Actividades productivas y comercio exterior ecuatoriano: flores y camarn. ................................. 85
3.2. Demografa en Ecuador, caractersticas y efectos de la crisis del neoliberalismo (emigracin). ..... 90
3.3. Indicadores econmicos de Ecuador. .............................................................................................. 93
Bibliografa ............................................................................................................................................. 96
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UNIDAD I
1. Breve historia socioeconmica del Abya-Yala
Esta denominacin es dada al continente americano por el pueblo Kuna, desde antes de la llegada de los
europeos. Este pueblo es originario de la serrana del Darien, al norte de Colombia. Y que hoy en da habita
la regin al sur de Panam y el norte de Colombia. A los Kuna de la regin colombiana se les conoce como
Kuna-Tule.
La cultura kuna sostiene que ha habido cuatro etapas histricas en la
tierra, y a cada etapa corresponde un nombre distinto de la tierra
conocida mucho despus como Amrica: Kualagum Yala, Tagargun
Yala, Tinya Yala, Abia Yala. El ltimo nombre significa: territorio salvado,
preferido, querido por Paba y Nana, y en sentido extenso tambin
puede significar tierra madura, tierra de sangre. As esta tierra se llama
Abia Yala, que se compone de Abe, que quiere decir sangre, y
Ala, que es como un espacio, un territorio, que viene de la Madre
Grande.
Es as como hoy en da, diferentes organizaciones, comunidades e instituciones indgenas y representantes
de ellas de todo el continente, han adoptado su uso para referirse al territorio continental, en vez del
trmino Amrica. Es por esto que el nombre de ABYA YALA es utilizado en sus documentos y
declaraciones orales. Como smbolo de identidad y de respeto por la tierra que habitamos.
Enrique Dussel (Dussel, 1993) ya nos haba advertido que el denominado descubrimiento de Amrica fue,
en verdad, el encubrimiento de los pueblos que aqu habitaban. ABYA YALA es, as, el verdadero
descubrimiento de Amrica.
En la lengua del pueblo Kuna, ABYA YALA significa tierra madura, tierra viva o tierra en florecimiento
y es sinnimo de Amrica. El pueblo Kuna es originario de Sierra Nevada, en el norte de Colombia, habit
la regin del Golfo de Urab y las montaas de Darien, y actualmente vive en la costa caribea de Panam,
en la Comarca de Kuna Yala (San Blas).
ABYA YALA se viene usando como una auto designacin de los pueblos originarios del continente en
contraposicin a Amrica, expresin que, aunque usada por primera vez en 1507 por el cosmlogo Martin
Wakdseemller, slo se consagra desde fines del siglo XVIII y principios del siglo XIX como un medio de las
lites criollas para afirmarse en contraposicin a los conquistadores europeos dentro del proceso de
independencia. Aunque los diferentes pueblos originarios que habitan el continente atribuyeran nombres
propios a las regiones que ocupaban Tawantinsuyu, Anauhuac, Pindorama, la expresin ABYA YALA es
cada vez ms usada por los pueblos originarios del continente objetivando la construccin de un
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sentimiento de unidad y pertenencia. Pese a que algunos intelectuales, como el socilogo catalnboliviano
Xavier Alb, ya haban utilizado la expresin ABYA YALA en contraposicin a la designacin consagrada de
Amrica, la primera vez que la expresin fue explcitamente usada con ese sentido poltico fue en la II
Cumbre Continental de los Pueblos y Nacionalidades Indgenas de ABYA YALA, realizada en Quito en 2004.
Ntese que, en la I Cumbre, realizada en Mxico en el ao 2000, la expresin ABYA YALA an no era
invocada, como se puede leer en la Declaracin de Teotihuacn, cuando se presentan como los Pueblos
Indgenas de Amrica reafirmamos nuestros principios de espiritualidad comunitaria y el inalienable
derecho a la Autodeterminacin como Pueblos Originarios de este continente.
A partir de 2007, sin embargo, en la III Cumbre Continental de los Pueblos y Nacionalidades Indgenas de
ABYA YALA, realizada en Iximche, Guatemala, no slo se autoconvocan como ABYA YALA, sino que tambin
resuelven constituir una Coordinacin Continental de las Nacionalidades y Pueblos Indgenas de ABYA YALA
como espacio permanente de enlace e intercambio, donde converjan experiencias y propuestas, para que
juntos enfrentemos las polticas de globalizacin neoliberal y luchar por la liberacin definitiva de nuestros
pueblos hermanos, de la madre tierra, del territorio, del agua y de todo patrimonio natural para vivir bien.
Poco a poco, en los diferentes encuentros del movimiento de los pueblos originarios, el nombre Amrica
va siendo sustituido por ABYA YALA, indicando as no apenas otro nombre, sino tambin la presencia de
otro sujeto enunciador del discurso, hasta aqu callado y subalternizado en trminos polticos: los pueblos
originarios.
La idea de un nombre propio que abarcara todo el continente se impuso a esos diferentes pueblos y
nacionalidades cuando comenzaron a superar el largo proceso de aislamiento poltico a que se vieron
sometidos tras la invasin de sus territorios en 1492, con la llegada de los europeos. Junto con ABYA YALA
hay todo un nuevo lxico poltico que tambin se viene construyendo, donde la propia expresin pueblos
originarios gana sentido.
Esa expresin afirmativa fue la que esos pueblos en
lucha encontraron para autodesignarse y superar la
generalizacin eurocntrica de pueblos indgenas.
A fin de cuentas, antes de la llegada de los invasores
europeos, en el continente haba una poblacin
estimada de entre 57 y 90 millones de habitantes
que se distinguan como maya, kuna, chibcha,
mixteca, zapoteca, ashuar, huaraoni, guarani,
tupinikin,
kaiap,
aymara,
ashaninka,
kaxinawa,
tikuna,
terena,
quchua, karajs,
krenak,
araucano/mapuche, yanomami, xavante, entre tantos y tantas nacionalidades y pueblos originarios del
continente.
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La expresin indgena es, en ese sentido, una de las mayores violencias simblicas cometidas contra los
pueblos originarios de ABYA YALA en la medida en que es una designacin que hace referencia a las Indias,
o sea, a la regin buscada por los negociantes europeos a fines del siglo XV. La expresin indgena ignora,
as, que esos otros pueblos tenan sus propios nombres y su propia designacin para sus territorios.
Paradjicamente, la expresin pueblos indgenas, en la misma medida en que ignora la diferencia
especfica de esos pueblos, contribuy a unificarlos no slo desde el punto de vista de los
conquistadores/invasores, sino tambin como una designacin que, en principio, servir para constituir la
unidad poltica de esos pueblos por s mismos, cuando comienzan a percibir la historia comn de
humillacin, opresin y explotacin de su poblacin y la dilapidacin y devastacin de sus recursos
naturales.
ABYA YALA se configura, por lo tanto, como parte de un proceso de construccin polticoidentitario en el
que las prcticas discursivas cumplen un papel relevante de descolonizacin del pensamiento, y que ha
caracterizado al nuevo ciclo del movimiento indgena cada vez ms como un movimiento de los pueblos
originarios. La comprensin de la riqueza de los pueblos que viven aqu hace miles de aos y del papel que
tuvieron y tienen en la constitucin del sistemamundo ha alimentado la construccin de ese proceso
polticoidentitario.
Considrese, por ejemplo, que hasta la invasin de ABYA YALA (Amrica) Europa detentaba un papel
marginal en los grandes circuitos mercantiles, que tenan en Constantinopla uno de sus lugares centrales.
La toma de esa ciudad por los turcos, en 1453, propici la bsqueda de caminos alternativos, sobre todo
por parte de los grandes negociantes genoveses, que encontraron apoyo poltico entre las monarquas
ibricas y en la Iglesia Catlica Romana.
Desde entonces, circuitos mercantiles relativamente independientes en el mundo
pasan a estar integrados e incluso se constituye el circuito Atlntico con la
incorporacin del Tawantinsuyu (regin hoy ocupada por Per, Ecuador y Bolivia,
principalmente), del Anahuac (hoy Mxico y Guatemala, principalmente), de las
tierras guaranes (envolviendo parte de Argentina, Paraguay, sur de Brasil y Bolivia,
principalmente) y Pindorama (nombre con que los tup designaban a Brasil).
El carcter perifrico y marginal de Europa era tal que la expresin orientarse (ir
hacia el oriente) indicaba la relevancia de Oriente en la poca. As, es con la
incorporacin de los pueblos de ABYA YALA y con su sometimiento poltico, junto con el trfico y la
esclavizacin de los negros africanos trados a este continente, que se crea la oportunidad para la
centralidad de Europa. En resumen, el surgimiento del sistema mundo moderno se da junto con la
construccin de la colonialidad.
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Se trata, por lo tanto, de un sistema mundo modernocolonial. Y ese carcter contradictorio inscrito en el
sistema mundo moderno, que busca olvidar su carcter tambin colonial, es lo que los pueblos originarios
de ABYA YALA vienen buscando explicitar en la lucha por la liberacin definitiva de nuestros pueblos
hermanos, de la madre tierra, del territorio, del agua y de todo patrimonio natural para vivir bien.
De este modo, la descolonizacin del pensamiento se vuelve central para los pueblos originarios de ABYA
YALA. Como bien seal Luis Macas, de la Coordinadora de las Nacionalidades Indgenas del Ecuador
(CONAIE), nuestra lucha es epistmica y poltica, donde cumple un papel fundamental el poder de
designar lo que es el mundo.
Varios intelectuales vinculados a las luchas de los pueblos de ABYA YALA han sealado el carcter etno
cntrico inscrito en las propias instituciones, incluso en el Estado Territorial, cuyo eje estructurante est en
la propiedad privada y cuyo fundamento se encuentra en el Derecho Romano. A pesar de su origen regional
europeo, los fundamentos del Estado Territorial, incluso la idea de espacios mutuamente excluyentes,
como la propiedad privada, han sido impuestos al resto del mundo como si fueran universales, ignorando
las diferentes formas de apropiacin de los recursos naturales que predominaban en las mayores partes
del mundo, casi siempre comunitarias y no mutuamente excluyentes.
En Amrica Latina, el fin del colonialismo no signific el fin de la colonialidad, como afirm el socilogo
peruano Anbal Quijano, explicitando el carcter colonial de las instituciones que sobrevivieron tras la
independencia y que ilumina la declaracin de Evo Morales Ayma al asumir la presidencia de la Repblica
de Bolivia, en 2006, cuando afirm que era preciso descolonizar el Estado. Para que no se piense que se
trata de una afirmacin abstracta, debe recordarse que los concursos de oposicin para funcionarios
pblicos en ese pas eran realizados exclusivamente en lengua espaola, cuando aproximadamente el 62
por ciento de la poblacin piensa en quechua, aymara y guaran, las lenguas que hablan
predominantemente en su vida cotidiana.
En pases como Guatemala, Bolivia, Per, Mxico, Ecuador y Paraguay, as como en ciertas regiones de
Chile (en el sur, donde viven aproximadamente un milln de araucanos/mapuches), de Argentina (el Chaco
norteo) y de la Amazonia (brasilea, colombiana y venezolana), el carcter colonial del Estado se hace
presente con todo su peso. El colonialismo interno, expresin consagrada por Pablo Gonzlez Casanova,
se muestra actual, en tanto historia de larga duracin actualizada. No es raro que esas regiones sean objeto
de programas de desarrollo, casi siempre para (des)arrollar, de modernizacin, casi siempre de
colonizacin (de hecho, esas expresiones casi siempre son sinnimos).
La eleccin del nombre ABYA YALA por los kuna recupera la lucha por la afirmacin de sus territorios, de la
que ellos fueron pioneros con su revolucin de 1925, consagrada en 1930 en el derecho de autonoma de
la Comarca de Kuna Yala, con sus 320.600 hectreas de tierras, ms las aguas vecinas del archipilago de
San Blas. La lucha por el territorio se configura como una de las ms relevantes en el nuevo ciclo de luchas
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del movimiento de los pueblos originarios que se delinea a partir de los aos 80 del siglo pasado (Myskitos
en Nicaragua) y que logra su mayor expresin en los aos 90 y a comienzos
del nuevo siglo, revelando cambios profundos tanto del punto de vista
epistmico como poltico.
Abya Yala se posiciona, as como un atractor (Prigogine) en torno al que otro
sistema puede configurarse. Eso es lo que los pueblos originarios estn
proponiendo con ese otro lxico poltico. No olvidemos que dar nombre
propio es apropiarse. Es hacer propio un espacio a travs de los nombres que
se atribuyen a ros, montaas, bosques, lagos, animales y plantas; por ese medio, un grupo social se
constituye como tal, constituyendo sus mundos de vida, sus mundos de significacin y convirtiendo un
espacio en su espacio: un territorio. El lenguaje territorializa y, de esa manera, se revela una tensin de
territorialidades entre Amrica y ABYA YALA. (MetiendoRuido, 2013)
1.1. Las grandes civilizaciones de Mesoamrica: culturas, economa, sociedad y poltica.
Mxico fue el asentamiento de algunas de las civilizaciones ms antiguas y desarrolladas del hemisferio
occidental. Existe evidencia de que una poblacin dedicada a la caza habit el rea hacia el ao 21000 a.C.
o incluso antes. La agricultura comenz alrededor del ao 5000 a.C.; entre los primeros cultivos estuvieron
la calabaza, el maz, el frijol y el chile. La primera civilizacin mesoamericana importante fue la de los
olmecas, quienes tuvieron su poca de florecimiento entre el 1500 y el 600 a.C. La cultura maya, de acuerdo
con la investigacin arqueolgica, alcanz su mayor desarrollo al acercarse el siglo VI. Otro grupo, los
guerreros toltecas, emigraron desde el norte y en el siglo X establecieron un imperio en el valle de Mxico.
Fueron los fundadores de las ciudades de Tula y Tulancingo (al norte de la actual ciudad de Mxico) y
desarrollaron una gran civilizacin todava evidente por las ruinas de magnficos edificios y monumentos.
Cultura Olmeca
El antiguo pueblo de los olmecas del sur del golfo de Mxico origin la ms antigua civilizacin en
Mesoamrica (Mxico y Amrica Central), y cuyo esplendor se fecha desde aproximadamente el 1500 hasta
el 900 a.C. Su rea central ocup unos 18.000 km2, en las pantanosas selvas de las cuencas ribereas de
los actuales estados mexicanos de Veracruz y Tabasco.
Su influencia se extendi gradualmente hasta las tierras altas de Mxico, esto es, el valle de Mxico,
conocido como el Anhuac, y los actuales estados de Oaxaca y Guerrero, por lo que influyeron en otras
culturas posteriores como la mixteca y zapoteca. Los olmecas iniciaron su andadura, durante el
denominado perodo olmeca I (1500-1200 a.C.), con pequeas aldeas costeras que practicaban una
agricultura incipiente y mantenan el importante aporte de la caza y la recoleccin. El perodo olmeca II
(1200-400 a.C.) comprende San Lorenzo, su centro ms antiguo conocido, que fue destruido en torno al
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ao 900 a.C. y sustituido por La Venta, una ciudad creada segn un patrn axial que influy en el desarrollo
urbanstico de Amrica Central durante siglos. Una pirmide de tierra apisonada de 30 m de altura, una de
las ms antiguas de Mesoamrica, estaba situada en el centro de un complejo de templos y patios abiertos.
El perodo olmeca III (400-100 a.C.) se caracteriza por su marcada decadencia, ubicado en los centros de
Tres Zapotes y Cerro de las Mesas y que reflejan ya las influencias de las culturas de Teotihuacn y maya,
que comenzaron su expansin en los primeros siglos de la era cristiana.
Los olmecas, cuyo nombre significa pas del hule (del azteca ulli, hule o caucho), fueron los primeros en
emplear la piedra en la arquitectura y escultura, a pesar de tener que extraerla de los montes de Tuxtla, a
97 km al este de Tula. Sus obras escultricas incluyen tanto las colosales cabezas masculinas de basalto de
2,7 m de altura y 25 toneladas de peso como pequeas estatuillas de jade que pueden observarse, junto a
otros productos olmecas, en la ciudad mexicana de Villahermosa. Su sistema de escritura fue el precursor
de los jeroglficos mayas, y es probable que el famoso calendario maya se haya originado en la cultura
olmeca. La civilizacin olmeca dej establecidos patrones de cultura que influyeron en sus sucesores en los
siglos venideros; por ello est considerada como la cultura madre ms importante de Mxico.
Cultura de Teotihuacn
El yacimiento arqueolgico de Teotihuacn contiene los restos de la ciudad ms antigua del continente
americano, situado en el municipio mexicano homnimo, 45 km al noreste de la actual ciudad de Mxico.
El lugar fue ocupado por primera vez en los siglos I y II a.C. De ser un pequeo asentamiento pas a
convertirse en una importante ciudad en el siglo II d.C., hasta cerca del ao 700 d.C. Se han formulado
varias hiptesis para explicar su decadencia y posterior abandono: disensiones internas, cambios
climticos, o invasiones de pueblos del norte. Su poblacin se dispers por la regin central de Mxico y
tambin en lugares apartados, llegando algunos a establecerse en los pases que en la actualidad son los
de El Salvador y Nicaragua. La ciudad ocupaba una superficie muy amplia, 21 km2, y lleg a estar poblada
por 125.000 habitantes siendo considerada ya en ese entonces una de las ciudades ms grandes del
mundo. Sus notables monumentos incluyen las Pirmides del Sol y de la Luna, unas de las edificaciones
ms grandes jams construidas, la Ciudadela, el templo de Quetzalcatl y la Avenida de los Muertos, que
es una amplia va flanqueada por los restos de antiguos templos de casi 2.000 m de longitud. Los muros de
algunos de ellos estn decorados con frescos de color que representan temas mitolgicos o religiosos. El
conjunto de las casas segua un trazado urbanstico en forma de cuadrcula que rodeaba el centro
monumental de la ciudad. Los habitantes de Teotihuacn, que,
en realidad, fue una verdadera ciudad-estado, tuvieron
estrechos contactos con la contempornea cultura maya del
Yucatn y de Guatemala, y su cultura ejerci una importante
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que
se
empleaba
tambin
para
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distribucin de las ciudades consista en una serie de estructuras piramidales, la mayora de las veces
coronadas por templos o cresteras labradas, y agrupadas alrededor de plazas abiertas. Las pirmides
escalonadas estaban recubiertas con bloques de piedra pulida y por lo general llevaban tallada una
escalinata en una o varias de sus caras. La infraestructura de las pirmides estaba formada habitualmente
por tierra y piedras, pero a veces se utilizaban bloques de piedra unidos con mortero.
Aunque en la actualidad representa una excepcin, se cree que el Templo de las Inscripciones de Palenque,
que aloja la tumba del rey Pacal, puede no ser el nico monumento de uso funerario que se construy en
la cultura maya. El tipo ms comn de construccin consiste en un ncleo de escombros o piedra caliza
partida, mezclada con hormign o cemento, y recubierta con piedra pulida o estuco. Las paredes de piedra
se edificaban, por lo general, sin mortero. La madera se utilizaba para los dinteles de las puertas y para las
esculturas. Su gran hallazgo tcnico fue el sistema de la falsa bveda por aproximacin de filas de bloques
de piedra, para cubrir espacios alargados o estrechos, que concluyen en el caracterstico arco maya, del
cual existen 10 tipos diferentes. Las ventanas eran poco frecuentes, muy pequeas y estrechas. Los
interiores y exteriores se pintaban con colores vivos. Se dedicaba especial atencin a los exteriores y se
decoraban profusamente con esculturas pintadas, dinteles tallados, molduras de estuco y mosaicos de
piedra. Las decoraciones se disponan generalmente en amplios frisos que contrastaban con franjas de
ladrillos lisos. Las viviendas de los comunes se parecan seguramente a las chozas de adobe y techumbre
de ramas que todava hoy se pueden apreciar entre los mayas contemporneos.
Escritura
Los pueblos mayas desarrollaron un mtodo de notacin jeroglfica y registraron su mitologa, historia y
rituales en inscripciones grabadas y pintadas en estelas (bloques o pilares de piedra), en los dinteles y
escalinatas y en otros restos monumentales. Los registros tambin se realizaban en cdices de papel amate
(corteza de rbol) y pergaminos de piel de animales. Slo existen tres muestras de estos cdices: el
Dresdensis (Dresde), actualmente en Dresden; el Perezianus (Peresiano o de Pars), en Pars; y el
Trocortesianus (Tro-Cortesiano o Matritense maya). Estos cdices se utilizaban como almanaques de
prediccin en temas como la agricultura, la meteorologa, las enfermedades, la caza y la astronoma.
En el siglo XVI se escribieron textos en lengua maya, pero con alfabeto latino, y entre los ms importantes
se encuentran el Popol Vuh, relato mtico sobre el origen del mundo y la historia del pueblo maya, y los
llamados libros de Chilam Balam, crnicas de chamanes o sacerdotes en las que se recogen
acontecimientos histricos. La obra del obispo fray Diego de Lanza, Relacin de las cosas de Yucatn, ha
resultado una fuente importantsima para descifrar la grafa maya.
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Calendario y religin
Entre los mayas, la cronologa se determinaba mediante un complejo sistema calendrico. El ao
comenzaba cuando el Sol cruzaba el cenit el 16 de julio y tena 365 das; 364 de ellos estaban agrupados
en 28 semanas de 13 das cada una, y el ao nuevo comenzaba el da 365. Adems, 360 das del ao se
repartan en 18 meses de 20 das cada uno. Las semanas y los meses transcurran de forma secuencial e
independiente entre s. Sin embargo, comenzaban siempre el mismo da, esto es, una vez cada 260 das,
cifra mltiplo tanto de 13 (para la semana) como de 20 (para el mes). El calendario maya, aunque muy
complejo, era el ms exacto de los conocidos hasta la aparicin del calendario gregoriano en el siglo XVI.
La religin maya se centraba en el culto a un gran nmero de dioses de la naturaleza. Chac, dios de la lluvia,
tena especial importancia en los rituales populares. Entre las deidades supremas se hallaban Kukulkn,
versin maya del dios azteca Quetzalcatl; Itzamn, dios de los cielos y el saber; Ah Mun, dios del maz;
Ixchel, diosa de la luna y protectora de las parturientas, y Ah Puch, diosa de la muerte. Una caracterstica
maya era su total confianza en el control de los dioses respecto de determinadas unidades de tiempo y de
todas las actividades del pueblo durante dichos perodos.
Historia
Los orgenes de la civilizacin maya son objeto de discrepancias acadmicas en virtud de las contradictorias
interpretaciones de los hallazgos arqueolgicos. El perodo formativo comenz, cuando menos, hacia el
1500 a.C. Durante el perodo clsico, aproximadamente entre el 300 y el 900 d.C., los mayas extendieron
su influjo por la zona sur de la pennsula de Yucatn y el noroeste de las actuales Guatemala y Honduras.
Se construyeron entonces los grandes centros ceremoniales como Palenque, Tikal y Copn. Los centros
mayas fueron abandonados de forma misteriosa hacia el ao 900 y algunos individuos emigraron al
Yucatn.
En el perodo postclsico, desde el 900 hasta la llegada de los espaoles en el siglo XVI, la civilizacin maya
tena su centro en el norte de Yucatn. La migracin tolteca de los itzes, procedentes del valle de Mxico,
impact fuertemente en sus estilos artsticos. Chichn Itz, Mayapn y Uxmal fueron ciudades
esplendorosas. La Liga de Mayapn, que domin la pennsula de Yucatn durante dos siglos, preserv la
paz durante algn tiempo, pero tras un perodo de guerra civil y de revolucin, las ciudades quedaron
abandonadas. Los espaoles vencieron con facilidad a los grupos mayas ms importantes, pero el gobierno
mexicano no logr subyugar las ltimas comunidades independientes hasta 1901. Actualmente los mayas
forman la mayora de la poblacin campesina en Yucatn y Guatemala.
La lengua maya (tambin llamada yucateca) la hablan unas 350.000 personas en Yucatn, Guatemala y
Belice.
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Cultura tolteca
Los toltecas (en nahuatl, maestros constructores), pueblo nativo de Mxico que emigr desde el norte de
lo que ahora es Mxico, tras la decadencia (en torno al ao 700 d.C.) de la gran ciudad de Teotihuacn, y
que estableci un estado militar en Tula, a 64 km al norte de la moderna Ciudad de Mxico, en el siglo X
d.C. Se pens que su llegada marc el cenit del militarismo en Mesoamrica, puesto que el ejrcito tolteca
emple su mayor potencia para dominar las sociedades vecinas. El pueblo tolteca cre una refinada cultura,
que inclua conocimientos sobre la fundicin del metal, el trabajo de la piedra, la destilacin y la astronoma.
Su arquitectura y su arte reflejan influencias de Teotihuacn y de la cultura olmeca.
Los restos de Tula, a veces llamada Tollan Xicocotitln, incluyen tres templos
piramidales, de los cuales el ms grande est rematado por columnas de 4,6 m
de altura en forma de estilizadas figuras humanas conocidos como "atlantes"
(guerreros); se cree que estaba dedicado a Quetzalcatl, la Serpiente
Emplumada, deidad que los toltecas adaptaron de culturas anteriores y la
adoraron como el dios del planeta Venus. Segn la leyenda, un dios rival tolteca
Tezcatipotla, hizo que Quetzalcatl y sus seguidores abandonaran Tula en torno
al ao 1000 d.C. Se desplazaron al sur y posteriormente desarrollaron la ciudad maya de Chichn Itz,
convirtindola en su capital y en un importante centro religioso. La civilizacin tolteca decay en el siglo
XII, cuando los chichimecas, junto con otros pueblos indgenas, invadieron el valle central y saquearon Tula.
Los toltecas del sur fueron absorbidos por los mayas, a los que haban conquistado anteriormente. Hacia
el siglo XIII la cada de Tula y del poder tolteca abri el camino para la ascensin de los aztecas.
Cultura zapoteca
Los zapotecas fueron uno de los pueblos que tuvieron un papel muy
importante en el desarrollo cultural de Mesoamrica. Establecidos por lo
menos desde un milenio antes de la era cristiana en la sierra, valle central y
en el istmo de Tehuantepec, Oaxaca, los zapotecas recibieron la influencia
de los olmecas. Eran stos los creadores de la cultura madre que comenz a florecer en las costas del golfo
de Mxico, en la regin limtrofe de los actuales estados mexicanos de Veracruz y Tabasco.
Hacia el siglo VI a.C. los zapotecas estaban en posesin de un sistema calendrico y tambin de una forma
de escritura. De ello dan testimonio las centenares de estelas con inscripciones que se conservan en el
centro ceremonial de Monte Albn. Dichas estelas se conocen como de los danzantes, ya que las posturas
de las figuras humanas con las que se registran tales inscripciones, mueven a pensar que estn bailando.
En esa primera etapa del desarrollo zapoteca comenzaron a construirse tumbas de cajn o rectangulares
en las que aparecen ofrendas y representaciones del dios de la lluvia conocido como Cocijo, deidad que
habra de tener un lugar muy importante en el panten zapoteca.
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En los siglos siguientes, segn los datos proporcionados por la arqueologa, pueden distinguirse varios
perodos de ulterior desarrollo. En el que abarca desde el 300 a.C. hasta el 100 d.C., se dej sentir la
presencia de algunos elementos que ms tarde se desarrollaran con mayor fuerza entre los mayas. De esa
poca provienen asimismo edificaciones ms suntuosas, entre ellas las de varios juegos de pelota y algunos
templos en Monte Albn y en otros lugares de Oaxaca como Yagul, Teotitln, y Zaachila.
A ese perodo sigui el del auge de la cultura zapoteca entre el ao 100 d.C. y el 800 d.C. Coincidi con el
esplendor de Teotihuacn en la regin central. Fue entonces cuando el centro de Monte Albn lleg a su
mximo florecimiento. De ello dan fe los templos, palacios, adoratorios, plazas, juegos de pelota y otras
edificaciones que all pueden contemplarse. Adems de Cocijo, dios de la lluvia, se adoraba a la pareja de
dioses creadores llamados Pitao Cozaana y Pitao Nohuichana, representacin de la dualidad que tambin
aparece en las otras regiones de Mesoamrica. En este perodo de esplendor se consolida la presencia
zapoteca en los ya mencionados Yagul y Zaachila, y en otros muchos lugares como Huajuapan, Juchitn,
Piedra Labrada y algunos ya situados en los actuales territorios de Puebla y Guerrero.
Al perodo de esplendor sigui uno de franca decadencia. Otro grupo tnico, el de los mixtecos, ocup su
principal centro ceremonial y se impuso en gran parte del territorio oaxaqueo. Los zapotecas, a veces
sometidos a los mixtecos y en ocasiones aliados con ellos, establecieron su ciudad principal en Zaachila. A
pesar de su decadencia, los zapotecas lograron conservar en parte su independencia y salir victoriosos en
varias guerras que tuvieron contra grupos vecinos y oponiendo resistencia a los intentos de los mexicas o
aztecas que trataban de sojuzgarlos. Tan slo la conquista espaola puso fin a la existencia autnoma
zapoteca.
Descendientes de los antiguos pobladores de diversos lugares de la sierra, de los valles centrales y la costa
de Oaxaca, los zapotecas contemporneos, a pesar de haber vivido por siglos marginados y depauperados,
han conservado muchas de sus tradiciones, formas de vida, creencias y organizacin social. Elemento que
les confiere profundo orgullo es el hecho de que un zapoteca serrano, Benito Jurez, no slo haya sido
presidente de la Repblica sino el mximo defensor de ella frente a la intervencin francesa que, promovida
por Napolen III, fue victoriosamente rechazada.
Tanto por las variantes que existen en su lengua como por sus formas de vida y condiciones econmicas,
los zapotecas ostentan considerables diferencias entre s. As, en tanto que perdura su aislamiento y
pobreza en muchos lugares de la sierra, hay en cambio zapotecas en la regin del istmo de Tehuantepec
cuyos niveles de vida son comparables a los de la poblacin no indgena. Entre stos ltimos zapotecas
pervive, no obstante, su sentido de identidad cultural y el empleo de la lengua que es adems objeto de
cultivo y vehculo de expresin literaria, tanto en cantos y poemas como en la narrativa. La acentuada
fisonoma cultural de los zapotecas del istmo es perceptible de muchas formas. Una de ellas la ofrece la
gracia y altivez de sus mujeres, las clebres tehuanas, con sus caractersticos tocados y sus ricas joyas.
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Los zapotecas contemporneos, herederos del rico legado cultural de sus antepasados, constituyen uno de
los grupos tnicos ms grandes de Mxico. De acuerdo con el censo de 1990, se
acercaban al medio milln de personas.
Cultura mixteca
El pueblo amerindio de los mixtecos de la familia lingstica otomanque, habitante de
los actuales estados mexicanos de Oaxaca, Guerrero y Puebla. La cultura mixteca
floreci en el sur de Mxico desde el siglo IX hasta principios del XVI y sus miembros fueron los artesanos
ms famosos de Mxico. Sus trabajos en piedra y en diferentes metales nunca fueron superados. Entre sus
especialidades se podan citar los mosaicos de plumas, la alfarera polcroma decorada y el tejido y bordado
de telas.
Las contribuciones ms importantes de los mixtecos son: los registros pictogrficos en cdices hechos
sobre piel de venado de la historia militar y social que narran aspectos del pensamiento religioso, de los
hechos histricos y de los registros genealgicos de su cultura; la orfebrera, cuyas muestras como
pectorales, narigueras, anillos o aretes, demuestran que manejaron con maestra el oro trabajado con la
tcnica de la cera perdida, as como el labrado del alabastro, el jade, la turquesa y la obsidiana, entre otros.
Las piezas ms notables que se conocen proceden de los enterramientos de Monte Albn, descubiertos
por el arquelogo Alfonso Caso, y se exhiben en el Museo Regional de Oaxaca. Otros legados mixtecos son:
un calendario anlogo al utilizado por los aztecas y sus tcnicas agrcolas.
Entre los siglos XI y XII de nuestra poca, los mixtecos adoptaron una influencia tolteca cuya caracterstica
civilizadora los motiv a buscar asentamientos ms estables que los que haban tenido; se dedicaron a
dominar a los zapotecas por medio de invasiones de sus tierras, guerras y alianzas polticas por
matrimonios. De ese modo se apoderaron, por ejemplo, de Monte Albn, que haba sido abandonada por
los zapotecas y los mixtecos convirtieron en necrpolis, enriqueciendo notablemente sus monumentos
funerarios. Tanto en esa ciudad, como en Mitla, aportaron conceptos arquitectnicos evolucionados como
las grecas geomtricas de piedras ensambladas que adornan los palacios. Otras ciudades zapotecas de las
que se apoderaron los mixtecos son Zaachila y Yagul, tambin en el estado de Oaxaca, con las que se
complementa el conjunto del impresionante legado de estas culturas. Los mixtecos influyeron en el declive
de la civilizacin maya en el sur, y permanecieron independientes de los aztecas en el norte. Es posible que
la poblacin mixteca actual ronde el medio milln de personas, distribuidas en 3 regiones principales: la
Mixteca Alta (en las zonas fras de la sierra Madre del Sur), la Mixteca Baja (siguiendo el curso del ro Atoyac)
y la costa (estados de Oaxaca y Guerrero).
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La Civilizacin Azteca
Los aztecas o mexicas fueron un pueblo que domin el centro y sur del actual
Mxico, en Mesoamrica, desde el siglo XIV hasta el siglo XVI y que es famoso
por haber establecido un vasto imperio altamente organizado, destruido por
los conquistadores espaoles y sus aliados tlaxcaltecas. Algunas versiones
sealan que el nombre de azteca proviene de un lugar mtico, situado
posiblemente al norte de lo que hoy en da es Mxico, llamado Aztln; ms tarde se autodenominaron
mexicas.
Orgenes
Tras la cada de la civilizacin tolteca que haba florecido principalmente en Tula entre los siglos X y XI,
oleadas de inmigraciones inundaron la meseta central de Mxico, alrededor del lago de Texcoco. Debido a
su tarda aparicin en el lugar, los aztecas-mexicas se vieron obligados a ocupar la zona pantanosa situada
al oeste del lago. Estaban rodeados por enemigos poderosos que les exigan tributos, y la nica tierra seca
que ocupaban eran los islotes del lago de Texcoco, rodeados de cinagas.
El hecho de que, desde una base tan poco esperanzadora, los aztecas fueran capaces de consolidar un
imperio poderoso en slo dos siglos, se debi en parte a su creencia en una leyenda, segn la cual fundaran
una gran civilizacin en una zona pantanosa en la que vieran un nopal (cactus) sobre una roca y sobre l un
guila devorando una serpiente. Los sacerdotes afirmaron haber visto todo eso al llegar a esta zona; como
reflejo de la continuidad de esa tradicin, hoy en da esa imagen representa el smbolo oficial de Mxico
que aparece, entre otros, en los billetes y monedas.
Al aumentar en nmero, los aztecas establecieron organizaciones civiles y militares superiores. En 1325
fundaron la ciudad de Tenochtitln (ubicada donde se encuentra la actual ciudad de Mxico, capital del
pas).
La capital del imperio azteca
Los aztecas convirtieron el lecho del lago, que era poco profundo, en chinampas (jardines muy frtiles,
construidos con un armazn de troncos que sostenan arena, grava y tierra de siembra, atados con cuerdas
de ixtle, para lograr islas artificiales donde se cultivaban verduras y flores y se criaban aves domsticas). Se
hicieron calzadas y puentes para conectar la ciudad con tierra firme; se levantaron acueductos y se
excavaron canales por toda la ciudad para el transporte de mercancas y personas. Las construcciones
religiosas gigantescas pirmides escalonadas recubiertas de piedra caliza y estuco de vivos colores, sobre
las que se construan los templos dominaban el paisaje.
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La ciudad floreci como resultado de su ubicacin y del alto grado de organizacin. En la poca en la que
los espaoles, capitaneados por Hernn Corts (1485-1547), comenzaron la conquista en 1519, el gran
mercado de Tlatelolco atraa a unas 60.000 personas diarias. Las mercancas llegaban a manos aztecas
gracias a los acuerdos sobre tributos establecidos con los territorios conquistados. Muchas de esas
mercancas se exportaban a otras zonas del Imperio azteca y a Amrica Central.
La confederacin azteca
Los aztecas-mexicas establecieron alianzas militares con otros grupos, logrando un imperio que se extenda
desde Mxico central hasta la actual frontera con Guatemala. A principios del siglo XV Tenochtitln
gobernaba conjuntamente con las ciudades-estado de Texcoco y Tlacopan (ms tarde conocida como
Tacuba y en la actualidad perteneciente a ciudad de Mxico) bajo la denominacin de la Triple Alianza. En
un perodo de unos 100 aos los aztecas lograron el poder total y, aunque las dems ciudades-estado
continuaron llamndose reinos, se convirtieron en meros ttulos honorficos. Al final del reinado de
Moctezuma II, en 1520, se haban establecido 38 provincias tributarias; sin embargo, algunos pueblos de
la periferia del Imperio azteca luchaban encarnizadamente por mantener su independencia. Estas
divisiones y conflictos internos en el seno del Imperio azteca facilitaron su derrota frente a Corts en 1521,
ya que muchos pueblos se aliaron con los espaoles. Adems de los problemas internos que contribuyeron
a su cada, el emperador Moctezuma haba dado una bienvenida pacfica a Corts y lo instal junto a sus
capitanes en los mejores palacios, desde donde se hicieron con la ciudad.
Es posible que la interpretacin de antiguos presagios sobre el regreso del dios Quetzalcatl indujera a
Moctezuma a confundirlo con Corts, si bien lo que ms interesaba al emperador era colmar de regalos a
los espaoles para que se retiraran.
Sociedad y religin aztecas
La sociedad azteca estaba dividida en tres clases: esclavos, plebeyos y nobles. El estado de esclavo era
similar al de un criado contratado. Aunque los hijos de los pobres podan ser vendidos como esclavos, sola
hacerse por un perodo determinado. Los esclavos podan comprar su libertad y los que lograban escapar
de sus amos y llegar hasta el palacio real sin que los atraparan obtenan la libertad inmediatamente. A los
plebeyos o macehualtin se les otorgaba la propiedad vitalicia de un terreno en el que construan su casa.
Sin embargo, a las capas ms bajas de los plebeyos (tlalmaitl), no se les permita tener propiedades y eran
campesinos en tierras arrendadas. La nobleza estaba compuesta por los nobles de nacimiento, los
sacerdotes y los que se haban ganado el derecho a serlo (especialmente los guerreros). En la religin azteca
numerosos dioses regan la vida diaria. Entre ellos Huitzilopochtli (deidad del Sol), Coyolxahuqui (la diosa
de la Luna que, segn la mitologa azteca, era asesinada por su hermano el dios del Sol), Tlloc (deidad de
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la lluvia) y Quetzalcatl (inventor de la escritura y el calendario, asociado con el planeta Venus y con la
resurreccin).
Los sacrificios, humanos y de animales, eran parte integrante de la religin azteca. Para los guerreros el
honor mximo consista en caer en la batalla u ofrecerse como voluntarios para el sacrificio en las
ceremonias importantes. Las mujeres que moran en el parto compartan el honor de los guerreros.
Tambin se realizaban las llamadas guerras floridas con el fin de hacer prisioneros para el sacrificio. El
sentido de la ofrenda de sangre humana (y en menor medida de animales) era alimentar a las deidades
solares para asegurarse la continuidad de su aparicin cada da y con ella la permanencia de la vida humana,
animal y vegetal sobre la Tierra.
Los aztecas utilizaban la escritura pictogrfica grabada en papel o piel de animales. Todava se conserva
alguno de estos escritos, llamados cdices. Tambin utilizaban un sistema de calendario que haban
desarrollado los antiguos mayas. Tena 365 das, divididos en 18 meses de 20 das, a los que se aadan 5
das huecos que se crea que eran aciagos y traan mala suerte. Utilizaban igualmente un calendario de
260 das (20 meses de 13 das) que aplicaban exclusivamente para adivinaciones.
La educacin era muy estricta y se imparta desde los primeros aos. A las mujeres se les exhortaba a que
fueran discretas y recatadas en sus modales y en el vestir y se les enseaban todas las modalidades de los
quehaceres domsticos que, adems de moler y preparar los alimentos, consistan en descarozar el
algodn, hilar, tejer y confeccionar la ropa de la familia. A los hombres se les inculcaba la vocacin guerrera.
Desde pequeos se les formaba para que fueran fuertes, de modo que los baaban con agua fra, los
abrigaban con ropa ligera y dorman en el suelo. A la manera de los atenienses de la Grecia clsica, se
procuraba fortalecer el carcter de los nios mediante castigos severos y el fomento de los valores
primordiales como amor a la verdad, la justicia y el deber, respeto a los padres y a los ancianos, rechazo a
la mentira y al libertinaje, misericordia con los pobres y los desvalidos. Los jvenes aprendan msica, bailes
y cantos, adems de religin, historia, matemticas, interpretacin de los cdices, artes marciales, escritura
y conocimiento del calendario, entre otras disciplinas.
La higiene de los aztecas
Cada casa azteca tena su temascal o bao de vapor. Es que los aztecas eran gentes muy limpias y se
baaban todos los das, antes de trabajar. El temascal (que no era un invento azteca, porque ya lo usaban
antes los totonecas) era una pequea habitacin donde se calentaban piedras con fuego y despus se le
echaba agua. As se formaba en seguida mucho vapor, que empapaba al que estaba adentro, quien
aprovechaba para frotarse bien el cuerpo con una especie de jabn hecho con las races de un rbol
llamado copalxocotl, que haca espuma. Esta costumbre de la higiene la tenan todos los aztecas
campesinos o nobles, artesanos o comerciantes, menos los sacerdotes que no se podan baar nunca y
fue otra de las cosas que llamaron mucho la atencin de los espaoles, para quienes en la poca de la
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conquista y colonizacin de Amrica (siglos XV-XVIII) el bao no era precisamente una actividad muy
frecuente que digamos.
Cultura chichimeca
Chichimecas es el nombre que dieron los pueblos de alta cultura de la regin central de Mxico a los
habitantes de las vastas regiones del norte, tenidos como primitivos. En idioma nhuatl la palabra
chichimeca parece significar los del linaje de los perros. De acuerdo con
varios testimonios procedentes del siglo XVI, haba tres clases principales de
chichimecas. Unos eran de filiacin tnica otom. Otros eran nahuas que, en
tiempos antiguos, se haban establecido en el norte, incluyendo algunos que
llegaron a constituir avanzadas de la alta cultura mesoamericana. Finalmente,
estaban los chichimecas propiamente dichos, es decir los tenidos como
brbaros, semi nmadas dedicados a la cacera y a la recoleccin. En la
actualidad sobrevive un pequeo grupo conocido como el de los chichimecas-jonaz en el pueblo llamado
La Misin, cerca de San Luis de la Paz, en Guanajuato.
De acuerdo con varios cdices indgenas, entre ellos el conocido como Xolotl a mediados del siglo XIII d.C.,
cuando ya los toltecas haban abandonado su metrpoli de Tula, los chichimecas capitaneados por su
caudillo Xolotl, avanzaron hacia el valle de Mxico. Establecidos en varios lugares del mismo, entraron en
contacto con los pueblos sedentarios de alta cultura que all moraban. Se produjo entonces un intenso
proceso de aculturacin en funcin del cual los chichimecas cambiaron sus formas de vida y asimilaron las
de aqullos con quienes convivan. Surgieron as varios seoros, entre ellos los de Azcapotzalco, Tezcoco,
Huexotla y Coatlinchan. A los gobernantes de ellos se les nombr con frecuencia seores toltecachichimecas, destacando as que haban recibido el doble legado de los pueblos sedentarios y de aqullos
procedentes del norte. As, el trmino 'chichimeca' fue adquiriendo nuevas connotaciones culturales.
Respecto de los otros grupos que permanecieron en el norte con sus antiguas formas de vida, en particular
los de filiacin pame, antepasados de los chichimeca-jonaz, puede decirse que subsistieron al margen de
la civilizacin durante buena parte del perodo colonial. Fundadas ya las ciudades de Guadalajara y
Zacatecas, esos chichimecas continuaron siendo una amenaza ya que atacaban a los pueblos y asaltaban a
los que atravesaban los caminos. En 1541 se produjo un gran levantamiento, conocido como la guerra del
Miztn. Esta lleg a poner en jaque a la regin septentrional de la Nueva Espaa. Para sofocar la rebelin
march en persona el virrey Antonio de Mendoza. Poco antes, Pedro de Alvarado, haba intentando sujetar
a los rebeldes perdiendo la vida en su intento. El virrey Mendoza logr su pacificacin, aunque slo
temporalmente. Diversos grupos chichimecas en los territorios de los actuales estados de Guanajuato,
Aguascalientes, Zacatecas, San Luis Potos, Jalisco y Durango se mantuvieron en actitud hostil por mucho
tiempo. Ello movi a las autoridades espaolas a erigir presidios, es decir fuertes en lugares estratgicos.
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Algunos se transformaron ms tarde en ciudades como las de San Miguel el Grande (hoy da San Miguel de
Allende), Ojuelos, Celaya, Portezuelos, Colotln, Nombre de Dios y otros. En el proceso de pacificacin de
los chichimecas participaron frailes franciscanos que establecieron entre ellos algunas misiones, tambin
algunos capitanes mestizos como el clebre Miguel Caldera. Otro factor importante en la pacificacin fue
la creacin de colonias de indgenas tlaxcaltecas, antecedente de varias poblaciones. Hacia fines del
perodo colonial la mayor parte de los chichimecas o se haba amestizado con los tlaxcaltecas y espaoles
o haba desaparecido como consecuencia de los enfrentamientos blicos y las epidemias. (IslamChile, 2015)
1.2. La regin andina y el control de pisos verticales (Murra, 2002).
El antroplogo y etno historiador ucraniano, John Murra, dedic gran parte de su vida al estudio de las
sociedades de las antiguas culturas andinas, fue el creador del concepto de verticalidad de un mximo de
los pisos ecolgicos, planteando as una tesis en la que dicho concepto tuvo repercusin en la economa
de las antiguas sociedades andinas.
En su texto El control vertical de un mximo de pisos ecolgico en la economa de las sociedades andinas,
basado en las
visitas, a comunidades indgenas, de Iigo Ortiz; Murra describe cinco casos de grupos
humanos, ubicados en distintas partes del Per, que mediante su percepcin y junto a los conocimientos
adquiridos durante aos, estos hombres lograron fusionar tal variedad, como se menciona en el texto, en
un macro sistema econmico, lo que le permiti sobrevivir a las adversidades naturales.
En el primer caso, se presenta a pequeas etnias que habitaban Chaupiwaranqa, en la zona ms alta del
Maran y del Huallaga, eran llamados los chupaychu o yachas, formaban entre 2500 y 3000 unidades
domsticas. Su organizacin estaba dirigida principalmente por un ncleo de poblacin, en el que se
concentraba el poder y los centros de produccin de los alimentos bsicos.
En las periferias se encontraban las islas, habitadas por los mismos pobladores del ncleo, que estaban
ubicados en lugares estratgicos, sus ubicaciones eran: a tres das hacia arriba del ncleo, se encontraban
las salinas y zonas de pastoreo de los rebaos, de tres a cuatro das hacia el sur se plantaba el algodn, se
cultivaba la coca y se explotaba las zonas de madera. Cada isla estaba a cargo de una unidad domstica,
la cual se encargaba del cultivo y cosecha de los productos con los que trabajaba.
Por otro lado, en el segundo caso se presenta una situacin parecida, puesto que cumple con el concepto
verticalidad de pisos ecolgicos, al igual que el primer caso, por la ubicacin de sus archipilagos. En
comparacin con las etnias ya mostradas, estas tratan de verdaderos reinos altiplnicos asentados en la
cuenca del Titicaca. El reino dominante fue el Lupaca, algunos de sus archipilagos se encontraban en los
valles costeos, donde al igual que los Pacaxa, un grupo tnico que perteneca al mismo reino, cultivaban
algodn y maz; en la zona oriental a su ncleo los utilizaron para la explotacin de bosques,
especficamente en Larecaxa. En este reino se cre otro tipo de colonias aparte de las productivas, haba
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islas en las que se concentraban artesanos especializados, dichas islas se encontraban a distancias ms
alejadas del Titicaca.
En el tercer caso, se parte de un litigio entre dos etnias serranas y una costea: los Canta, los de Chacalla y
los Collique, la documentacin de aquella disputa indica que las tierras en litigio eran muy frtiles y se
ubicaban en la zona costera del Per, en los valles de Quivi. La poca en la que se remonta esta situacin
es despus de la conquista espaola, pues, eran los encomenderos los que controlaban y evitaban
conflictos entre comunidades. La mayor parte de la poblacin viva en aldeas costeas y una menor, cerca
de las chacras en el valle.
Si en el tercer caso se habla de etnias pequeas con ncleos en la costa central, ahora en el cuarto caso se
hace mencin de grandes reinos costeos, los cuales no tenan sus islas ubicadas verticalmente, si no
eran valles regados
a lo largo del litoral peruano, separados entre s por desiertos. A pesar de las
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posible el trfico entre costa y sierra, ya sea entre colonias de los mismos reinos o en el mejor de los casos,
aunque no se afirma, entre distintas etnias.
Son tal vez los dos primeros casos propuestos, los ms comprensibles, ya que Murra, muestra grficamente
la organizacin de cada etnia, ya al afirmar mucha informacin, pues su ensayo est basado en visitas de
otros personajes, hace al texto ms veraz. A pesar de ello, el citado de otros estudiosos y testimonios de
habitantes de las zonas mencionadas, como es el caso de la disputa por un territorio entre etnias (caso III),
fortalece por otro lado, la objetividad del texto. Hubiera sido quiz un poco ms interesante si es que el
mismo etnohistoriador John Murra, hubiera vivido dichas visitas; sin embargo, esta diferencia no quita el
grado de importancia que tiene su ensayo en el aprendizaje de las sociedades andinas, pues las visitas de
Iigo Ortiz, es probablemente una de las mejores pruebas de la convivencia y crecimiento en la planificacin
econmica del hombre andino. Adems, la escritura de conclusiones despus de cada caso, despeja las
dudas que se podan haber tenido al concluir el caso, personalmente, despej la mayor parte de las dudas
que tena, y para ser la primera vez que se ha ledo un texto de este personaje y con relacin al tema central,
la comprensin no se hizo ajena.
Por un lado, volviendo al tema del hombre andino y su construccin de un sistema econmico, cabe
resaltar, que este sistema estuvo basado en la agricultura, lo que les permiti sobrevivir y desarrollar sus
capacidades de vivir en sociedad. Es interesante que, a lo largo del ensayo analizado, no se menciona
ningn tipo de rivalidades o batallas entre etnias, que hayan trascendido, aunque esto no quiere decir que
no las haya habido o que los intereses econmicos de estas no se interceptaran con otras comunidades,
como se menciona en un pasaje de la lectura muchas veces tuvieron que compartir territorios, a pesar de
ello se logr vivir armoniosamente. Por otro lado, y aunque aparentemente no guarde relacin, el uso de
los conceptos de islas y archipilagos son formas muy didcticas de dar mencin a las colonias que
tenan fuera de su ncleo cada sociedad andina.
Este ltimo pasaje del ensayo es muy interesante: Cada una de estas instituciones funcionaban en ntima
relacin con los archipilagos verticales. No es difcil ver que, en 1532, la sociedad andina, su economa,
sus aparatos administrativos y polticos, estaban en el umbral de profundas transformaciones que la
invasin europea detuvo y desvi (pg. 115). Efectivamente, estas sociedades y no solo las cinco sealas,
pues seguramente existieron muchas ms, estuvieron en pleno desarrollo de una cultura que quiz sin la
intervencin de los espaoles hubiera podido llegar muy lejos.
2. La dominacin Colonial del Nuevo Mundo
Para los conquistadores, los pueblos conquistados no tienen historia. Por ello, en la versin tradicional, la
poca anterior a la invasin europea se denomina Prehistoria, como si la historia hubiera comenzado con
la conquista. Pero la verdad es que los pueblos aborgenes no fueron meros receptores sino actores de un
proceso iniciado milenios antes. Por eso, el extenso lapso que va desde el poblamiento inicial de Andino
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amrica Ecuatorial hasta el fin del Imperio Incaico debe ser considerado como una poca histrica
especfica, la poca Aborigen.
Los arquelogos han trabajado mucho en un esfuerzo de periodizacin de esta poca, enfatizando criterios
de ocupacin espacial y avances en la produccin de artefactos. Se ha establecido de ese modo la
secuencia: Pre cermico, Formativo, Desarrollo regional e Integracin. Sin negar los aportes valiosos de
esta perspectiva de anlisis, a la luz de los avances de la investigacin reciente, vamos a enfatizar ms bien
los hitos que marcan las grandes transformaciones que sufri la sociedad en su conjunto, desde la
ocupacin territorial originaria hasta pueblos en donde se dio el desarrollo del Estado.
Los primeros pobladores
Hay un amplio acuerdo sobre el origen del hombre en Amrica. Se sabe que vino del Asia por el estrecho
de Bering, entre cuarenta y cincuenta mil aos antes de Cristo. En el espacio que se ha llamado rea
Septentrional Andina, que debe denominarse con mayor propiedad Andino-amrica Ecuatorial, y que
corresponde al territorio del actual Ecuador, hay evidencias de poblamiento de hace doce mil aos. Para
entonces las condiciones climticas haban variado, elevndose significativamente la temperatura y
posibilitando mejor la vida de las sociedades. Los vestigios ms antiguos de asentamientos humanos se
encuentran en los valles alto andinos. En el sitio de El Inga, en la zona del Ilal, cerca de Quito, se han
encontrado numerosos artefactos lticos. Se han dado descubrimientos similares en Chobschi, Cubiln y
otros lugares.
Los primeros habitantes fueron cazadores especializados. Se agrupaban en bandas nmadas dedicadas a
la cacera de la fauna andina. El bosque de los valles bajos les proporcionaba alimento vegetal, obtenido
por la recoleccin. En los pramos cazaban animales y obtenan plantas medicinales. Las armas eran
confeccionadas con materiales lticos fuertes como el basalto y la obsidiana. Los hombres vivan en cuevas
o en construcciones muy simples, hechas de ramas y paja. Los asentamientos eran temporales y se
ubicaban en lugares que permitieran la caza y la provisin de materias primas para las herramientas.
Con el tiempo, el poblamiento se extendi a otros lugares. Los asentamientos de la Costa son ms recientes,
pero en ellos puede verse un control variado de los recursos, puesto que a la cacera y recoleccin se aade
la pesca. El sitio mejor estudiado es Las Vegas, en la Pennsula de Santa Elena.
Sociedades agrcolas incipientes
En el curso de varios milenios en Andino-amrica se dio una transformacin de enormes proporciones, con
el aparecimiento de la agricultura. En la bsqueda de alimentacin ms variada, las sociedades humanas
fueron aprendiendo a domesticar a los animales y a las plantas, y a utilizar productos de los diversos pisos
ecolgicos. Se desarrollaron tcnicas agrcolas complejas como terrazas de cultivo y canales de irrigacin.
La yuca, el maz, y luego la papa fueron, entre otros, los productos que comenzaron a cultivarse
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Haba empezado a formarse un sector social diferenciado de gobernantes, aunque todava sin un perfil de
organizacin estatal. Es importante, sin embargo, distinguir entre diversas jerarquas caciquiles existentes,
de acuerdo con la importancia del seoro. Adems de los caciques mayores de autoridad regional,
existan caciques que residan en el centro habitacional ms importante; caciques menores de los llajtacuna
y jefes de ayllu. Esos cacicazgos mayores, en los que se reconoca la autoridad militar de un cacique sobre
otros, fueron una caracterstica anterior a la invasin inca. El padre Juan de Velasco en su Historia percibe
esta realidad con criterios occidentales y habla de la existencia del Reino de Quito, como una especie de
unidad poltica que cubra casi todo el actual Ecuador. Evidentemente, ese Reino de Quito no existi,
aunque la notable obra de Velasco proporciona pistas muy importantes para el entendimiento de nuestra
Historia Antigua y debe ser considerada como uno de nuestros ms importantes clsicos.
En el extremo norte del actual Ecuador habitaban los Quillacingas y los Pastos. Entre los ros Chota y
Guayllabamba se dio un conjunto de seoros conectados entre s: Caranqui, Cochasqu, Otavalo y
Cayambe. stos adquirieron gran importancia en la resistencia contra los incas. Quito se haba constituido
ya en un centro comercial y poltico. Hacia el sur estaban los seoros de Panzaleo, Pllaro, Sigchos y Puruh.
El pas de los yumbos, habitantes de la zona tropical del suroeste de Quito, tuvo gran importancia. Desde
el nudo del Azuay hacia el sur se ubicaba el seoro Caari, que cumplira un papel histrico de gran relieve.
En el extremo sur estaban los paltas.
En el sector norte de la Costa se desarrollaron las culturas de La Tolita y Atacames. El ms importante
seoro tnico de la actual Manab fue el Manteo, y los que se destacaron en la actual Guayas fueron los
Huancavilcas, Punaes y Chonos. En la Amazona vivan los pueblos Quijos y Jbaros.
2.1. Formas econmicas de dominacin colonial: mitas, obrajes, concertajes y haciendas.
Mitas y obrajes
Desde fines del siglo XVI se abre un nuevo perodo de la dominacin colonial en la Audiencia de Quito. La
estrategia espaola orientada a hacer de Amrica un centro proveedor de metales preciosos, gener una
especializacin regional dentro del imperio colonial. La Real Audiencia de Quito emergi entonces como
un importante abastecedor de tejidos y alimentos para los grandes centros de explotacin minera de
Potos. La encomienda fue perdiendo importancia hasta ser suprimida, y se consolid el mecanismo bsico
de la organizacin econmica, la llamada mita. Esta institucin de origen incaico, reformulada por los
colonizadores, consista en un determinado tiempo de trabajo obligatorio que los indgenas varones
adultos tenan que realizar. La Corona distribua este tiempo de trabajo, reservndose parte de los mitayos
para obras pblicas y entregando los dems a los colonos espaoles que requeran de mano de obra.
Aunque el trabajo era forzado, tena que pagarse un salario, lo cual garantizaba al Estado que los indgenas
dispusieran de recursos para el pago del tributo.
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Los mitayos trabajaban principalmente en la produccin textil y la agricultura. Los llamados obrajes
centros de elaboracin de paos se desarrollaron enormemente, de manera especial en la Sierra norte y
centro. La Real Audiencia de Quito se transform de ese modo en uno de los polos dinmicos del imperio
colonial espaol, con una actividad productiva y de intercambio especializada, aunque por ello sumamente
vulnerable. El poder econmico se concentr en manos de los grandes productores y comerciantes de
textiles, que manejaban obrajes propios o alquilaban los de la Corona.
Se defini una relacin de explotacin metrpoli-colonia, en la cual las riquezas producidas iban en parte
a manos de los grupos dominantes locales y fundamentalmente a alimentar el funcionamiento de la
economa espaola, que a su vez era crecientemente dependiente de los centros ms dinmicos de la
manufactura y el comercio europeos. Determinada estructuralmente por el hecho colonial, la economa de
lo que hoy conocemos como Ecuador era desde esta poca influenciada en forma directa por su insercin
en la economa internacional.
La crisis de los 1700
El inicio del siglo XVIII fue para Espaa y su imperio colonial el comienzo de una nueva era. Los monarcas
de la dinasta Borbn, que llegaron al trono luego de una guerra de alcance europeo, intentaron superar
las formas de administracin tradicional que caracterizaban a la postrada economa espaola, e impulsaron
un proyecto de modernizacin que tenda a hacer de Espaa una potencia industrial, con capacidad para
competir con Inglaterra y Francia y abastecer sus mercados coloniales. En consecuencia, introdujo las
llamadas reformas borbnicas con una serie de limitaciones al comercio de las colonias, especialmente
al de la produccin textil de la Audiencia de Quito.
En las dcadas iniciales del siglo XVIII, se abri en la Real Audiencia lo que podra definirse como el tercero
y ltimo perodo de colonizacin, que transcurri marcado por una crisis recurrente. Despus de casi dos
siglos de sobreexplotacin, las masas indgenas estaban diezmadas por el trabajo y las enfermedades. A
esto se sumaron los desastres naturales que azotaron al pas. Varios de los ms fuertes terremotos de la
historia se sucedieron entonces, trayendo no solo prdidas humanas sino desorganizacin de la produccin
y deterioro de las vas de intercambio. Las pestes y enfermedades mataron a poblaciones enteras.
Las calamidades internas se agravaron con una acelerada contraccin de la economa colonial en su
conjunto. Los metales, cuya extraccin era el centro de la actividad del imperio americano, comenzaron a
escasear. Las minas alto peruanas sufrieron una grave crisis que impact tambin en las zonas proveedoras
como la Real Audiencia de Quito. Los textiles quiteos perdieron vertiginosamente sus tradicionales
mercados, ahora vctimas de la depresin. Los productos similares europeos, de mejor calidad y precio
competitivo, fueron paulatinamente desalojando a los productos de Quito. Todo esto trajo una acelerada
desmonetizacin de la economa y la consecuente depresin.
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antecedentes de la supresin del Tribunal de la Audiencia de Quito, una vez que en 1717 fue creado el
nuevo Virreynato de Santa Fe de Bogot, al que fueron adscritas las circunscripciones quiteas. Esta
decisin, tomada con intencin de ahorro, reforma y centralizacin administrativa, precipit una poca de
inestabilidad y constantes cambios. En pocos aos, el nuevo Virreynato fue suprimido, se adscribieron las
jurisdicciones de Quito nuevamente al de Lima y se restableci su Audiencia. Ms tarde, el Virreynato de
Santa Fe fue restablecido en forma definitiva. Luego de varias indecisiones y medidas contradictorias, la
Audiencia de Quito fue puesta definitivamente bajo la jurisdiccin de Santa Fe de Bogot desde 1739.
Los efectos de la crisis econmica, que trajeron consigo la supresin de la mita en los obrajes de comunidad
en 1704, sumados al descontento por los vaivenes audienciales, generaron un ambiente de descrdito de
la autoridad, que se acentu en las dcadas siguientes. La situacin se complic con el recrudecimiento de
los conflictos eclesisticos y las pugnas con el gobierno civil. La Iglesia, tanto las catedrales como las
comunidades religiosas, haban logrado incrementar su riqueza y control ideolgico-poltico, que tambin
se expres en el patronazgo del gran auge del arte colonial quiteo
Entre 1728 y 1736 gobern la Audiencia el presidente Dionisio Alcedo y Herrera, prototipo de funcionario
borbnico que hizo esfuerzos por reformar la administracin y controlar al poder privado y la Iglesia,
especialmente el relajamiento del clero. Durante su administracin, en 1734, lleg a Quito la Misin
Geodsica de la Academia Francesa, que vena a medir un meridiano terrestre. Adems de realizar extensos
trabajos especializados en la Audiencia, la misin influy en la promocin de los estudios cientficos y la
divulgacin de ideas ilustradas en la lite quitea. El ms notable estudioso local fue el sabio riobambeo
Pedro Vicente Maldonado.
Entre los sucesores de Alcedo estuvieron Flix Snchez de Orellana, el nico quiteo que lleg a ser
presidente de la Audiencia (1745-1753), y Juan Po Montfar, primer Marqus de Selva Alegre (1753-1761).
Despus de esta administracin se dio un vaco de poder por el crecimiento de la fuerza econmica y
poltica de los terratenientes criollos y de la Iglesia. El Estado acentu, entonces, un esfuerzo de
centralizacin. La medida ms controvertida fue el establecimiento definitivo del estanco o monopolio
de aguardientes, en 1764. Simultneamente se decret tambin un impuesto de aduana que racionalizaba
el cobro de la alcabala. Esto afect a productores de aguardiente y pequeos comerciantes. En 1765 se dio
un alzamiento de los barrios de Quito con actos de violencia y protesta contra el gobierno. Esa fue la
Rebelin de los estancos. El protagonismo de los grupos populares urbanos conmovi a la sociedad
colonial, que adems fue sacudida por una larga secuencia de levantamientos indgenas, motivados por los
impuestos y los abusos de las autoridades y los colonos. Estos alzamientos fueron reprimidos por las
autoridades y los criollos blancos, que teman que las acciones de protesta pudieran crecer hasta
convertirse en movimientos de grandes proporciones como los que se dieron en el Per y el Alto Per
liderados por Tpac Amaru y Tpac Jatari.
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En la presidencia de Jos Diguja (1767-1788) se dio una poltica intervencionista, tpica del reinado de Carlos
III. Justamente a Diguja le toc ejecutar la orden de expulsin de la Compaa de Jess, la cual debi salir
de todo el imperio hispnico en 1766. Esa orden religiosa haba logrado acumular inmensas riquezas, que
pasaron a poder de la Corona. Esa, a su vez, las vendi paulatinamente a particulares, con lo cual se reforz
el poder del latifundismo criollo. La corriente de reformas se acentu durante la administracin del
presidente Jos Garca de Len y Pizarro, cuando se implant en Quito el rgimen de intendencias, que
limitaba las autonomas locales y regionales, concentrando el poder en manos de intendentes de diversos
niveles, que respondan directamente ante la Corona. Uno de los resultados de las reformas fue el
incremento de las rentas fiscales, pero con el tiempo perdieron importancia, hasta que las propias
intendencias desaparecieron, volvindose en algunos casos a las antiguas prcticas. La fuerza del poder
local se haca sentir.
2.2. Reduccin de la poblacin indgena y el trfico de esclavos hacia Amrica.
Gabriel Fernndez de Villalobos, marqus de Barinas, escriba que en Lima y Paita, donde haba ms de dos
millones de indios, ya no quedaban ms que cuatro mil familias en 1685.
Segn el antroplogo Darcy Ribeiro, los indios fueron el combustible del sistema productivo colonialista
espaol. En Amrica Latina, haba una poblacin de aproximadamente setenta millones
de amerindios antes de la llegada de los espaoles y 150 aos ms tarde quedaban slo tres millones y
medio. La mitad haban muerto por las pestes tradas por el hombre blanco. El resto fue asesinado en las
guerras de la conquista o en el trabajo forzado de las minas e ingenios.
En su libro El Holocausto en el contexto
histrico, Steven Katz ha dicho al respecto:
Muy probablemente se trata del mayor desastre
demogrfico de la historia: la despoblacin del
Nuevo Mundo, con todo su terror, con toda su
muerte.
Segn los investigadores Cook y Borah de la
Universidad de Berkeley, en treinta aos murieron
veinte millones de indgenas mesoamericanos y
un siglo despus solo quedaba el 3% de la
poblacin original.
El investigador estadounidense H. F. Dobyns ha calculado que el 95 % de la poblacin total de Amrica
muri en los primeros 130 aos despus de la llegada de Coln. Por su parte, Cook y Borah, de
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Todo esto, sin tener en cuenta el crecimiento vegetativo de su poblacin. Los derechos de los indios no
fueron tomados en cuenta para nada. A ningn conquistador le interes velar por los naturales. El Consejo
de Indias haba dado un Cdigo del Trabajo del Indgena Americano, que deca: "Los indios son libres. En
consecuencia, nadie que ejerza autoridad sea osado de cautivar indios naturales de las Indias, Islas y Tierra
Firme del Mar Ocano, as en tiempo y ocasin de paz como de guerra. Los indios e indias tengan, como
debe, entera libertad para casarse con quien quisieran, as con indios como con espaoles, y que en esto
no se les ponga impedimento. Los indios pueden libremente comerciar con sus frutos y mantenimiento, as
con los espaoles, como con otros indios. Ordenamos y mandamos que sean castigados con mayor rigor
los espaoles que injuriaren u ofendieren o maltrataren a indios, que si los mismos delitos se cometieren
contra espaoles". Cada una de esas cuatro disposiciones fue letra muerta, lrica declaracin.
Estimaciones de Bartolom de Las Casas
A continuacin la estimacin de Bartolom de Las Casas sobre el nmero de indgenas muertos
entre 1492 y 1542. Estas cifras son defendidas por algunos autores y rechazadas por otros. El mismo
debate se da sobre las causas de las mismas (Las Casas culpa principalmente a la conquista militar, malos
tratos y esclavizacin de aquella mortandad).
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En Soconusco 200.000
En Venezuela 4.000.000
En Per 4.000.000
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epidemias
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La llegada del europeo, aparte de las brutalidades que pudiera cometer ms tarde, parece haber tenido
nicamente un pequeo papel en la epopeya de un desastre de proporciones csmicas. El nmero total de
personas afectadas nunca podr calcularse con fiabilidad, pero no es exagerado sugerir que, entre los
pueblos indgenas del Nuevo Mundo, ms de un noventa por ciento de las muertes fueron causadas por
enfermedades contagiosas ms que por crueldad.
El eclogo Jared Diamond, en su obra Armas, grmenes y acero, ganadora de un premio Pulitzer y varios
premios al mejor libro cientfico (como el Royal Society Prize for Science Books), estima el impacto de las
enfermedades introducidas por los europeos en un 95% de la poblacin:
La viruela, el sarampin, la gripe, el tifus, la peste bubnica y otras enfermedades infecciosas endmicas
en Europa tuvieron un papel decisivo en las conquistas europeas, al diezmar a muchos pueblos en otros
continentes. Por ejemplo, una epidemia de viruela devast a los aztecas tras el fracaso del primer ataque
espaol en 1520 y mat a Cuitlhuac, el emperador azteca que sucedi brevemente a Moctezuma. A lo
largo de Amrica, las enfermedades introducidas por los europeos se extendieron de tribu a tribu mucho
antes de la llegada de los propios europeos, matando a un porcentaje estimado del 95% de la poblacin
nativa americana existente a la llegada de Coln.
Concuerda con el historiador Alfred Crosby quien en su libro "Imperialismo ecolgico" plantea como la
ecologa "europea" consistente en animales, malas hierbas y vegetales implantados, pero sobre todo las
infecciones y enfermedades prosperaron en Amrica facilitando el triunfo de los europeos: La viruela cruz
por primera vez a finales de 1518 o comienzo del 1519, y durante los cuatro siglos siguientes desempeara
un papel tan esencial en el avance del imperialismo blanco en ultramar como la plvora. Quizs un papel
ms importante, porque los indgenas hicieron que los mosquetes y despus los rifles, se volvieran contra
los intrusos, pero la viruela luch muy raramente del lado de los indgenas. Normalmente los intrusos eran
inmunes a ella, as como a otras enfermedades infantiles del Viejo Mundo, la mayora de las cuales eran
nuevas a otro lado de los ocanos Alfred Crosby, Imperialismo Eclgico.
El investigador Jorge Gelman, opinando sobre el debate del genocidio y la catstrofe demogrfica en la
Conquista de Amrica, sostuvo: No estoy seguro que el trmino (genocidio) sea el ms adecuado, aunque
no hay ninguna duda de la magnitud de la mortandad entre los pueblos indgenas americanos, que
siguieron a la invasin y conquista europea. Las razones son muy variadas: seguramente desde el punto de
vista cuantitativo lo peor fueron las enfermedades, pero estuvieron potenciadas por la explotacin, las
hambrunas, la separacin de las familias por los sistemas de trabajo forzado.
Respecto al mismo debate, y en lnea con Henry Kamen, la historiadora argentina Mara Senz Quesada
niega las imputaciones de exterminio sistemtico argumentando que los europeos no podan eliminar a su
mano de obra: Yo no dira que hubo asesinatos masivos, dira que hubo luchas. Los aztecas y Corts por
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ejemplo lucharon. Masacres deliberadas para matar indgenas no hubo, por la simple razn de que eran la
fuerza de trabajo que los espaoles iban a usar.
Robert McCaa introduce tambin las devastaciones ecolgicas como factor agravante de la catstrofe
demogrfica: El rol de las enfermedades no puede ser entendido sin tener en cuenta el cruel tratamiento
a que se someti a la masa de la poblacin nativa (migracin forzada, esclavitud, demandas laborales
abusivas, y tributos exorbitantes) y la devastacin ecolgica que acompa la colonizacin espaola.
Otros investigadores, como Ward Churchill, profesor de tica de la Universidad de Colorado en Boulder y
activista tnico, sostiene que si bien las enfermedades fueron la causa directa que ms incidi en la
catstrofe demogrfica los europeos agudizaron intencionalmente su efecto:
Se echaron para atrs aterrados, dicindose un momento, hemos de poner coto a todo este proceso, o
al menos ralentizarlo en la medida de lo posible, hasta que podamos afrontar una manera de impedir que
se propaguen sus efectos? Ni mucho menos. Su respuesta, en la totalidad del continente, consisti en
acelerar la velocidad de propagacin extendindola en la medida de lo humanamente posible.
Uno de los inconvenientes que se han sealado a la teora de las epidemias como causa de la catstrofe
demogrfica, es que no se conoce ninguna pandemia que haya eliminado prcticamente la totalidad de la
poblacin de un continente, debido a que, por norma, los virus, microbios y parsitos no acaban con la
mayora de sus vctimas.
Ni siquiera la Peste Negra, smbolo de la enfermedad virulenta, fue tan mortfera como se sostiene fueron
estas epidemias. La primera incursin en Europa de la Peste Negra, entre 1347 y 1351, constituy la clsica
epidemia en territorio virgen. La mutacin acababa de crear la variante pulmonar del bacilo conocido
como yersinia pestis. Pero es que ni siquiera en aquella ocasin la enfermedad acab con ms de un tercio
de sus vctimas.
2.3. El saqueo violento del Nuevo Mundo: los mineros del Cerro Rico en Potos, Bolivia, durante el
perodo colonial.
El Cerro Rico de Potos, conocido tambin como cerro de Potos, y en quechua como Sumac Orcko o 'cerro
hermoso' es una montaa de los Andes ubicada en la ciudad de Potos o antigua Villa Imperial de Potos.
Es famosa por que en poca de la colonia espaola tena las vetas de plata ms importantes del mundo.
Tiene una altitud aproximada de unos 4800 msnm.
Actualmente, se puede visitar la mayor mina de su interior, la mina Pailaviri, hoy propiedad del Estado. Est
dividida en 17 niveles a los cuales se puede acceder mediante un elevador que, de tres en tres metros,
alcanza los 240 metros de profundidad. Pailaviri trabaja continuamente desde 1545, siendo la mina ms
antigua cercana a la ciudad.
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La temperatura en el interior de la mina puede variar unos 45 C entre el exterior y los niveles ms bajos.
Hacia arriba del nivel de ingreso, a unos 70 m de altura, nos encontramos con el "To", representacin del
demonio o deidad horrenda poseedora de las minas, a quien se hacen ofrendas para sacar el metal de sus
entraas.
El cerro de Potos se encuentra representado en el escudo nacional del pas.
Huayna Capac
El 11 rey del Per (hijo de Tpac Yupanqui) se llam Huayna Cpac, que se interpreta Mancebo poderoso.
ste fue aquel insigne en riquezas de que puede causar admiracin al mundo, que tuvo rimeros de oro y
grandes montones de plata, pues como cuentan los cronistas Garcilaso de la Vega y el padre maestro
fray Antonio de la Calancha con otros autores, tena en su palacio en estatuas de oro a los reyes sus
predecesores, y todas cuantas alhajas sirven en una casa de madera, piedra o barro, las tena este rey en
su palacio de finsimo oro; aun las piedras de moler el aj (que es aquella especera de tanta mordacidad a
la lengua y labios) y los batanes donde molan el maz, todo era de este rubio y precioso metal. El cronista
presbtero Francisco Lpez de Gmara, Betanzos, el padre Jos de Acosta (de la Compaa de Jess) y el
maestro fray Rodrigo de Loaisa (agustino) dicen de este rey que tena en la puna un recreo o jardn (hecho
a mano) de rboles, flores y yerbas de oro que era un remedo propio de los naturales vergeles. Esta
mquina y mucha ms de oro fino de su palacio la echaron en la laguna de Chucuito (que tiene 80 leguas
de rodeo) cuando los espaoles entraron al Per, porque no gozasen tan rico tesoro.
Y no hay que admirarse de la abundancia de este precioso metal que tenan junto en palacio, pues entonces
no lo llevaban a Espaa ni se lo tragaba el mar.
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Entonces el oro y la plata se estaban en el reino del Per y no se esparca por el mundo. A lo largo de los
siglos, el Cerro Rico de Potos goz de fama continental y mundial por su explotacin argentfera, y no poda
faltar su complemento humano que fue Cantumarca, poblacin nativa preincaica con 2.500 habitantes en
el inicio de la exploracin minera, establecido a un cuarto de legua al oeste del Sumac Orcko (Cerro
Hermoso). Bartolom Arzns de Orsa y Velatestimonia que originalmente se conoca como
Ccantumarcani, que omitiendo las dos ltimas letras se llam despus Cantumarca.
Dentro del espacio o sitio y a la parte meridional de Munaypata permanecen los vestigios de la poblacin
antigua de indios gentiles llamada Ccantumarcani, que perdidas las dos ltimas letras hasta hoy conserva
el de Cantumarca (que es lo mismo en castellano que vuestra tierra o vuestra patria) apartada al presente
de esta Villa un cuarto de legua. A la parte de tramontana (en el mismo espacio y al pie de la cuesta que
antiguamente la llamaron Cansada y ahora la nombran cuesta de Jess Valle) se ven otras ruinas (ya casi
debajo de tierra por la antigedad) de edificios gentiles que en este sitio y el de Cantumarca habitaban
antes que los espaoles conociesen el Per; y si no los tuvieron donde hoy est fundada la Villa fue por ser
entonces esta parte una grande cinaga para slo pasto de sus ganados: por esta causa es muy hmeda la
poblacin pues est fundada la mayor parte sobre agua.
Era el centro de poblacin minera, metalrgica y comercial ms grande de la cultura andina y participaba
del camino real del Inca por el comercio del trueque argentfero y transporte de plata del Sumac Orcko y
Porco al Cuzco y otras regiones del territorio incaico.
Por otro lado, tambin muy dedicado a la vida pastoril y agrcola, ya que era una zona cenagosa para pasto
de sus ganados, por esta causa era muy hmeda, la poblacin pues, se estableci la mayor parte sobre
agua. Antes de la conquista espaola, en el contorno del cerro haba poblaciones indgenas: Ccantumarcani
fue una antigua habitacin de indios gentiles; Cuesta Cansada (ms tarde Jess Valle) era otra poblacin
indgena; Karikari y Wiayrumi (que es la Cantera, donde habitaban los indios pastores de aquel ganado
de la tierra que nombran llamas) estaban a pocas leguas del cerro.
Cerro Rico de Potos, 1715_Grabado B. Lens.
Al pie de la Cuesta Cansada o de Jess Valle haba otra
poblacin con buenos edificios segn Arzans- tenan ruinas
que se vean algunas debajo de tierra. Y estaban distantes
una de otra, a una legua; y aunque estaban alejados no eran
distintos los pobladores, pues todos eran de una naturaleza
distinguindose solamente en que estos de la Cuesta
Cansada se ocupaban en ir a los valles a traer el maz para
hacer
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Ccantumarcani la ms poblada- era una zona con algunos cultivos y se labraban pedernales, los cuales
puestos en cabos de madera servan de hachas para cortar los rboles y tambin de picos para labrar las
canteras por falta de hierro.
Arzns, afirma que entre las ruinas de Cantumarca se hallaron huesos gigantes y una calavera engastada
en oro fino con el cuello del mismo metal labrado a manera de una pirmide, que pes todo ello 4 libras.
Este hecho, es una tradicin antigua heredada de padre a hijos, que en las concavidades de esta poblacin
y la que estaba al pie de Cuesta Cansada, hallaron los primeros pobladores grandsima cantidad de oro y
plata.
Primer Escudo. Carlos V, 1547.
Si bien las crnicas no mencionan la explotacin del Cerro por razn de
divinizarla para su beneficio, su poblacin ms cercana Cantumarca, tena
su importancia desde la poca precolombina, con una poblacin activa de
trabajo minero, intensa fundicin de plata en la cuesta de Huayrachina de
esta misma Villa, comercio activo de plata labrada y pedernales, abastecida
con
Cantera. En Cantumarca como centro de la actividad argentfera se hallaban concentradas las tres reas
del movimiento econmico: de la agricultura, ganadera y minera.
Los pobladores de Cantumarca, conocan de su riqueza argentfera en el Sumac Orcko. Los indios no podan
ignorar la consistencia mineralgica del cerro, pero habindolo consagrado, decidieron no explotarlo.
Situacin explicable por sus sentimientos religiosos, y porque los metales preciosos solamente eran
utilizados en obras suntuarias, por carecer entre ellos del valor monetario. Adems, la explotacin no
beneficiaba a la regin productora, sino a los lugares privilegiados, tal el caso de la plata porquea que se
la destinaba al Cuzco, durante el Imperio del Tahuantinsuyo.
Los caracaras habitantes de Cantumarca, fuera de ser defensores del cerro, de las invasiones guaranes y
chiriguanos, eran tambin vigilantes de la huaca o adoratorio sagrado (lugares donde el demonio les
hablaba y hacan sus sacrificios) ubicado en la cumbre del Sumac Orcko, en honor a la Pachamama,
correlacionando su existencia con la luna y representada por la plata del Orcko Potojsi, llamada as por el
inca Huayna Capac (que se interpreta mancebo poderoso) en su llegada a Cantumarca por su hermosura
exterior y su imponencia.
Afirma Arzns que cuando gobernaba Huayna Capac, undcimo monarca inca, salieron grandes ejrcitos
de los indios guaranes. Esta gente guerrera, traidora y soberbia lleg al Per y, despus de arrasar con
otras regiones, asaltaron Cantumarca, donde mataron a muchos indios y, rearmndose all, continuaron
sus victorias en los dems lugares que gobernaba el inca.
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Enterado el monarca de este acontecimiento, llam a sus capitanes y con numeroso ejrcito sali para el
Cuzco, llegando posteriormente a Tarapaya donde se reforz enviando cuatro mil soldados con uno de sus
hijos a Cantumarca. Estaban all los guaranes esperando; y salieron a su encuentro matando doscientos
soldados de los del inca; los que quedaron huyeron para informarle al monarca; indignado, parti al punto
con diestros capitanes, y aunque le resistieron los enemigos fueron muertos ms de 6.000 guaranes; los
pocos que quedaron huyeron sin parar hasta llegar a las montaas de los Charcas.
Los pobladores de Cantumarca recibieron muy gozoso a su monarca y le hicieron grandes fiestas por sus
victorias. Este hecho demuestra que la vida que tenan era tranquila y la hospitalidad que posean y que
gozaban de una alegra extrema, no eran belicosos.
Por su parte Garcilaso de la Vega (1609), nos expresa que Huayna Capac, hizo una visita por todas las tierras
que gobernaba, aproximadamente en 1462 lleg por estas regiones, a la laguna de Tarapaya (que proviene
de Ccarapaya que se interpreta como vieja desnuda), donde fue a baarse y tomar un descanso de su largo
viaje. Entre este lugar y Cantumarca vislumbr el cerro, que en ese entonces era llamado Sumac Orcko por
los pobladores, y admirado de su grandeza y hermosura, dijo: esto sin duda tendr en sus entraas mucha
plata y mand a sus vasallos que viniesen de Colque Porco a labrar el cerro. As lo hicieron; y habiendo
trado sus instrumentos, subieron al cerro, registraron sus vetas y estando para comenzar el trabajo, oyeron
un espantoso estruendo y una voz que dijo: Pachacamac janac pachapac guaccaichan (el seor lo guarda
para otro que vendr despus).
El Padre Acosta, hace alusin este hecho sealando que quisieron labrar aquellas minas, y oyeron ciertas
voces que decan a los indios que no tocasen all, que esta aquel cerro guardado para otros. En el siglo
XVIII, Arzns complementa con mayor profundidad, al manifestar que una
voz sobrenatural habra tronado en el espacio advirtiendo: No saquis la
plata de este Cerro, porque es para otros dueos":
Cerro de Potossi, octava maravilla del mundo. Fray Diego de Ocaa
As lo hicieron, y habiendo trado sus instrumentos de pedernal y madera
fuerte subieron al Cerro Rico; y despus de haber tanteado sus vetas,
estando para comenzar a abrir sus venas, se oy un espantoso estruendo
que hizo estremecer todo el Cerro y tras esto fue oda una voz que dijo:
"No saquis la plata de este Cerro, porque es para otros dueos".
Asombrados los indios de or estas razones desistieron del intento,
volvironse a Porco [y] dijeron al rey lo que haba sucedido; refiriendo el caso en su idioma, al llegar a la
palabra del estruendo dijeron "Potojsi" que quiere decir dio un gran estruendo, y de aqu se deriv despus
(corrompiendo una letra) el nombre de Potos.
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Asombrados los indios, desistieron de su intento, fueron a Colque Porco o Porco, relataron al Inca lo que
haba sucedido en su idioma, y al llegar a la palabra estruendo, dijeron Potojsi, que quiere decir, dio un
gran estruendo, y a partir de ah se lo llamo al cerro, Orcko Potojsi (Cerro que brota plata), aunque otros
autores afirman que Potojsi o Potojchi significa Brotador de plata.
Chacn Torres, afirma que esta palabra no parece tener origen quechua sino aymar, ya que como
acertadamente se anota, el fonema ptoj en quechua no alude a estruendo y en aymar s, la historia de
la enigmtica montaa, comenzara con los aymaras, antes de la dominacin incaica. Hoy en da se piensa
que como Ptoj, en quechua no quiere decir estruendo, la versin de Garcilaso de la Vega (1609) tendra
un slido fundamento, pues este cronista afirm que Potojsi, en la lengua general del Per no significa
nada, siendo solamente el nombre propio del Cerro.
Por su parte Cieza de Len cuando visit la ciudad en 1549, manifiesta que los indios llaman Potos a los
Cerros y cosas altas, quedndosele por nombre Potos, porque los indios dicen as a los cerros y cosas altas.
Como el conocimiento de Cieza se remonta a los primeros aos de Potos, su descripcin del Asiento
minero es especialmente valiosa.
Los pobladores a partir de este acontecimiento, por cierto, inslito, crearon en las faldas del Cerro una
huaca, donde ellos ofrendaban a la Pachamama.
Fray Diego de Ocaa (1606) en su descripcin, testimonia que los indios ms antiguos afirmaban que el
cerro de Potos haba sido descubierto por el Inca, pero que no quera explotar ni tocar, porque le tena
ofrecido y consagrado al sol, y como cosa de los dioses no queda tocar en tanta riqueza. Otro cronista que
se refiere a la devocin que tenan los naturales cercanos al cerro, es el padre Jos de Arriaga (s. XVI) que
dice: en el camino real estn dos cerros a que los indios desde tiempos inmemoriales han tenido extraa
devocin acudiendo all a hacer sus ofrendas y sacrificios.
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Se tiene evidencia que, ya en la organizacin del sistema colonial y veintisiete aos despus de la revelacin
del Cerro Rico, el indio Huallpa (su descubridor) da a conocer ante el virrey Toledo, la existencia del
adoratorio que hubo en las faldas del cerro y, lo ms interesante, la injerencia permanente de los Caracaras
en su custodio. Dice con respecto a las huacas: all hallaron ser adoratorio de los indios comarcanos y
haber algunas cosas ofrecidas de poca importancia a la guaca que all estaba lo cual todo cogi este dicho
don Diego Huallpa, y lo carg en su compaero.... La huaca estaba relacionada con todos los dems
elementos bsicos de la religin inca, siendo especialmente claros sus lazos con el culto de los antepasados.
La poblacin de Cantumarca en la poca incaica fuera de ser un centro de actividad comercial era el
guardin del Sumac Orcko y de la huaca que vigilaba desde la cumbre, poblacin desaparecida en los
primeros aos de la explotacin minera. Es difcil conocer con exactitud la razn por la cual los pobladores
de la regin ocultaron la riqueza del Cerro a los propios incas, que ni siquiera revelaron el secreto al Inca
Huayna Capac, cuando ste visit la laguna de Tarapaya y Cantumarca.
La leyenda que conocemos sobre el descubrimiento, si bien ya hace a la historia de Potos como un
descubrimiento casual, a la vez nos hace aseverar de que se trataba de un secreto muy bien guardado por
los indios propios de la zona. Tras estas tan detalladas narraciones del Cerro Rico, Acosta asevera que las
minas de este cerro no fueron labradas en tiempo de los Incas, que fueron seores del Per antes de entrar
los espaoles, aunque cerca de Potos labraron las minas de Porco, que est a seis leguas.
Sierra de la Plata y el Rey Blanco
Los incas irradiaron esplendor y riqueza por toda Amrica del Sur en tiempos anteriores a la conquista
espaola.
Juan Daz de Sols (Expedicin de Sols al Ro de la Plata) en 1516 tuvo conocimiento, por boca de nufragos
de
una
expedicin
espaola
anterior,
de
la
existencia
de
grandes
yacimientos
de oro y plata. Caboto continu hasta la boca del Ro de la Plata y lo explor hacia el interior.
Las extraordinarias riquezas tradas desde Mxico y Per provocaron en Espaa un gran inters por la
conquista. Pedro de Mendoza, un noble espaol que haba odo hablar de una Sierra de Plata cerca del ro
descubierto por Sols en 1516, firm una capitulacin con el rey Carlos I.
Los guaranes realizaron grandes emigraciones hacia las tierras incaicas del Per con nimo de conquista,
pero fueron expulsados. Algunos, en su regreso, se establecieron en el gran Chaco y en las tierras
paraguayas. Ya en las costas del Brasil, se encargaron de divulgar la fama de la Sierra de la Plata, de las ricas
minas de Charcas. La noticia era cierta, pero deformada por el reflejo incaico, y mal calculada en su distancia
del cerro Saigpurum, luego descubierto y llamado Potos por los espaoles.
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Uno de los exploradores que habla sobre la sierra de plata y el rey blanco por primera vez es, Luis
Ramrez en 1528 (Tripulante de la armada de Sebastin Caboto). Escribi el 10 de julio de 1528 a sus padres
una extensa Relacin de viaje que despach a Espaa desde San Salvador, en busca de ayuda.
Manifestndose de la siguiente manera:
Esta es gente muy ligera; mantinense de la caza que matan y en matndola, cualquiera que sea, la beben
la sangre, porque su principal mantenimiento es, a causa de ser la tierra muy falta de agua. Esta generacin
nos dio muy buena relacin de la sierra y del Rey Blanco, y de otras muchas generaciones disformes de
nuestra naturaleza, lo cual no escribo por parecer cosa de fbula, hasta que placiendo a Dios Nuestro Seor,
lo cuente yo como cosa de vista y no de odas.
Sierra de la Plata (montaa llena de metal plata), fue una legendaria idea de tesoros de plata que se crea
estaba en el interior de Sudamrica. La leyenda se alimentaba por el uso de objetos en plata que vean en
los pueblos originarios de la regin. La leyenda estaba asociada con la del Rey Blanco.
En el siglo XVI, el estuario de los ros Uruguay y Paran era nombrado por los espaoles y portugueses como
Ro de la Plata, el de la era debido a que se crea que remontando el curso llegaran a la Sierra de la Plata.
Fue as que tuvo su inicio la exploracin y colonizacin de la Cuenca del Plata de la mano de don Pedro de
Mendoza y otros adelantados.
Nunca hubo evidencia alguna de ser realidad tal montaa rica en vetas de plata. Lo ms cerca al mito es el
famoso Cerro Rico de Potos en Bolivia.
La Repblica Argentina tom su nombre del vocablo latino para plata: argentum.
Actualmente se considera que la leyenda de la Sierra de la Plata tuvo su origen en el Cerro Rico de Potos
(Bolivia) y que el Rey Blanco habra sido el Inca Huayna Cpac. Cuando a comienzos del siglo XVI Alejo
Garca recorri la regin y descubri las riquezas de aquellas tierras, los espaoles apenas comenzaban la
colonizacin de las costaspanameas y colombianas y los portgueses recin iniciaban la ocupacin de la
actual costa blasilea. Ninguna de las dos coronas saba de la existencia del rico Imperio Inca, que recin
sera descubierto en 1528
del Pacfico desde Panam hasta Tmbez (Per). La conquista del imperio
inca se produjo entre los aos 1532 y 1533 y a partir de all se acentuaron las desaveniencias
entre Francisco Pizarro y Diego de Almagro, los dos espaoles que haban encabezado aquella campaa.
El rey Carlos I intento solucionar el conflicto dividiendo el territorio sudamericano en diversas
gobernaciones, la primera de ellas, al mando de Francisco Pizarro se denomin Nueva Castilla y abarcaba
desde el ro Santiago (Ecuador) hasta Pisco (Per), la segunda gobernacin, entregada a Diego de Almagro,
se llamaba Nueva Toledo y su jurisdiccin iba desde Pisco hasta Taltal (Chile). Desde all, unas doscientas
leguas hacia el sur se extenda la gobernacin de Nueva Andaluca, al mando de Pedro de Mendoza.
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que ms fuertes crticas lanz contra el mitrismo en relacin a su interpretacin de Bolvar que es, a saber,
la de Rufino Blanco Fombona, quien rescata el pensamiento latinoamericano de Bolvar, y lo concibe no
como hroe de Venezuela, de Colombia o de las patrias chicas, sino de Latinoamrica, de la patria grande,
as sostiene que su ideal fue hacer del nuevo mundo una o dos naciones potentsimas, o de unirlas a todas
por lazos de solidaridad tan estrechos que viniesen a construir una Federacin, o si se quiere, un Imperio
formidable
As consideramos que Simn Bolvar, nacido en el ao 1783, hijo de una familia de la clase alta de la
sociedad colonial, cuyos padres fallecen pocos aos despus dejndolo hurfano a temprana edad, va a
ser formado por varias personas, pero esencialmente por dos maestros, a saber, Andrs Bello y Simn
Rodrguez (Carrera Damas, 2007). A este ltimo, en su viaje a Europa para realizar sus estudios, le iba, en
1805, a realizar un juramento en una colina romana, el Monte Sacro, que prometa que l, Simn Bolvar,
iba a liberar al Nuevo Mundo. Cabe resaltar que en Europa tambin iba a entablar relacin con Francisco
de Miranda, quien fuera uno de los pensadores precursores del pensamiento de Unidad Latinoamericana.
Haba propuesto una Confederacin, llamada Colombia, desde Tierra del Fuego hasta el Mississippi,
coronada por un emperador hereditario Inca.
Pero quin es Bolvar en esos aos? Bolvar es un joven mantuano (trmino que es derivado de los finos
mantos que usaban las mujeres de la aristocracia criolla), parte de los sectores aristocrticos de la sociedad
colonial que propugnaba la independencia nacional. As consideramos que la debilidad de Bolvar en un
comienzo, viene dada por una idea de Repblica Abstracta, donde no estuvieran integrados los sectores
populares de la nacin (Ramos, 1968), es decir, en ese momento no tiene en cuenta la cuestin social.
Entre los aos 1810 y aproximadamente 1817 la lucha se desarrolla en forma de guerra civil, similar a la
zona de las Provincias Unidas del Ro de la Plata, donde la Revolucin de Mayo no es anti-hispnica
separatista, sino que aparece como la prolongacin de la insurreccin popular en Europa de 1808,
insurreccin democrtica contra el absolutismo, con el advenimiento de la Restauracin en Europa se
tornar independentista. (Galasso, 2005). En el norte de Sud Amrica tenemos: por un lado, a los
mantuanos que representan a las clases criollas privilegiadas; y por el otro, a las masas populares, los
llaneros, los esclavos y la plebe de color que luchaba bajo las rdenes de jefes espaoles, los cuales les
haban prometido libertad de clase, y entre los cules se destacaba Boves como lder de los llaneros,
stos luchaban contra los opresores blancos, y les eran entregadas las tierras que les arrebataban a los
blancos, en la lucha obtenan una forma de abolicin de su condicin de esclavos, as en el ejrcito llanero
de Boves, compuesto de 7500 hombres, solo podan contarse 60 a 80 soldados blancos, y unos 40 45
oficiales entre espaoles y criollos. Por el contrario, en las fuerzas de Bolvar, la mayora aplastante estaba
compuesta por criollos blancos (Ramos, 1968; 153) Consideramos tambin aqu que, para los sectores
populares, los llaneros, esclavos, etc. era ms cercano el opresor de la aristocracia local que el conquistador
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espaol. A la vez que los mantuanos tampoco llevaban adelante sus reivindicaciones. Ignacio Politzer
sostiene que los criollos en la direccin del proceso revolucionario no hacan concesiones hacia estos
sectores (los sectores ms bajos) (Politzer, 2009; 94)
Brevemente reseamos los hechos de estos aos de los que venimos hablando (1810 hasta
aproximadamente 1817). Aqu Bolvar es parte, luego de algunas conspiraciones fallidas (en una de las
cuales iba a ser apresado), el 5 de julio de 1811, conjuntamente con Miranda de la declaracin de la Primera
Repblica, la cual iba a fracasar (Miranda ser apresado). Bolvar se va hacia Cartagena de Indias y escribe
el Manifiesto de Cartagena yo soy de sentir que mientras no centralicemos nuestros gobiernos
americanos, los enemigos obtendrn las ms completas ventajas (Bolvar, (1812) 2009, 57). ste puede
considerarse el primer documento poltico de Bolvar (Carrera Damas, 2007).
Luego el joven mantuano va a realizar la denominada Campaa Admirable, en la cual llegar hasta
Caracas y proclamar la Segunda Repblica a principios de 1813, pero no lograr derrotar definitivamente
al ejrcito colonial. As los sectores que apoyaban la sociedad colonial reaccionarn y harn fracasar el
nuevo intento bolivariano. Bolvar se retirar hacia el Oriente, a Nueva Granada y luego se exiliar en
Jamaica, desde donde escribir su clebre Carta de Jamaica (que es la contestacin a un ciudadano
britnico) yo deseo ms que otro alguno ver formar en Amrica la ms grande nacin del mundo, menos
por su extensin y riqueza que por su libertad y gloria (Bolvar, (1815), 2009; 130).
De esta forma la lucha por la independencia nacional, por librarse del yugo extranjero, estaba destinada a
fracasar a menos que Bolvar u otro de los jefes independentistas cambiara de perspectiva, de estrategia,
y diera cuenta de la necesidad de la incorporacin de la cuestin social a la lucha, por tanto, de la
incorporacin de los sectores populares, de los llaneros, llevando adelante sus reivindicaciones y
hacindolas a stas parte sustancial del programa de la lucha revolucionaria.
Luego de su permanencia en Jamaica, continuar su exilio en Hait. Este es un momento fundamental en la
vida de Simn Bolvar y en el de la Revolucin Latinoamericana. Hait era el primer territorio independiente
de Nuestra Amrica desde 1804, largos aos haban pasado ya de la primera sublevacin de esclavos (en
el ao 1522), los esclavos del hijo de Cristbal Coln, Diego, fueron los primeros y la osada les costara
cara, pues derrotados fueron colgados en los senderos de los ingenios como forma de disciplinar a los
dems (Galeano, 2005). Tambin algunos aos haban pasado de, segn Boleslao Lewin, la mayor
convulsin (aunque fueron tan solo seis meses desde el Grito de Tinta hasta la condena de Jos Gabriel
Condorcanqui -Tupac Amar II-) que debi afrontar el reino de Espaa en Amrica (Lewin, 1957). Estas
rebeliones como tantas otras que se suscitaron a lo largo y ancho del continente fueron por motivos
sociales o fiscales, recin los movimientos de fines del XVIII y principios del XIX van a comenzar a forjar una
conciencia nacional (Ezcurra, 2006).
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As Hait (nombre tomado del Arawak, los conquistadores la haban bautizado La Espaola, luego Saint
Domingue) ser uno de estos ltimos, se haba convertido no solo en la primera nacin independiente, sino
tambin en la nica revolucin de esclavos triunfante en la historia a nivel mundial, (Martnez Peria, 2009)
el levantamiento haba comenzado en 1791 encabezado por Toussaint Louverture, continuada por
Dessalines y Petin, quienes declararn en 1804 la independencia, dando nacimiento a la primera
Repblica Negra, y al primer estado independiente, Dessalines dir: he vengado a Amrica (Martnez
Peria Lazos, 2010; 55)
Hait ayudar a diferentes causas americanas, como a la expedicin de Miranda en 1806 (negado
anteriormente por Estados Unidos), o la que nos atae aqu, la de Simn Bolvar. ste haba entablado en
su exilio en Hait relacin con Alexandre Petin, tengo la esperanza, Seor Presidente, de que nuestra
afinidad de sentimientos en defensa de los derechos de nuestra patria comn me granjear por parte de
V. E. los afectos de su inagotable benevolencia (Carta de Bolvar a Petin del 19 de Diciembre de 1815,
citado en Martnez Peria, 2010; 63). Bolvar le prometer a Alexandre Petin, a cambio del apoyo (militar y
econmico), que ni bien tocara suelo venezolano iba a liberar a los esclavos.
As el Presidente haitiano cumple con el apoyo, y el Libertador con la liberacin de los esclavos y la
prohibicin del trabajo obligatorio. De esta forma comienza una nueva etapa de la gesta libertaria de
Bolvar, donde incorpora a la lucha por la independencia nacional, la cuestin social. As de 1817 a 1824 se
abre el periodo de los triunfos de Bolvar por la independencia del Nuestra Amrica. Se establece una
alianza entre los terratenientes y los llaneros levantados en armas. Bolvar comprende en Hait la
importancia de la liberacin de esclavos, y de poner al frente de la lucha a mestizos como Pez, Padilla o
Piar (Ramos, 1968) As Hait, revela una importancia fundamental en la gesta bolivariana y en la
independencia de nuestros pueblos.
Con esta nueva concepcin bolivariana, los llaneros poco a poco se van pasando al bando independentista.
Marcaremos brevemente el camino que llevar hasta Ayacucho. As luego de la Batalla de Boyac, llama al
Congreso de la Angostura (1819), en el Discurso de la Angostura proclamar: representantes del pueblo!
Vosotros estis llamados para consagrar o suprimir cuanto os parezca digno de ser conservado, reformado
o desechado en nuestro pacto social () el sistema de gobierno ms perfecto es aquel que produce mayor
suma de felicidad posible, mayor suma de seguridad social y mayor suma de estabilidad poltica (Bolvar,
(1819), 2009; 184-186). Rebautizar a Nueva Granada como Colombia.
La Gran Colombia comprenda los territorios de lo que hoy es Colombia, Venezuela, Panam y Ecuador
(piensa que la Capital de sta debe llamarse Las Casas en homenaje a Bartolom de Las Casas). Luego de
fundar la Gran Colombia proyectar confederar a todos los estados nacientes, pero la idea se dilatar hasta
el Congreso de Panam en 1826.
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En 1821 consolida la repblica con la victoria en la batalla de Carabobo, luego Bombona, y Pichincha en
1822 al mando de Sucre. Ese mismo ao se produce la conocida Entrevista de Guayaquil sobre la que se ha
tejido un misterio, y sobre el cual Arturo Jauretche argumenta que el nico misterio es ste que se haya
hecho un misterio de un hecho evidente, enturbiando la cuestin con una pequea e interminable
polmica () cuyo propsito ltimo es ahondar las diferencias entre americanos (Jauretche, 2005; 45).
Norberto Galasso dar cuenta que los libertadores hicieron lo que convena y a la vez podan en base a las
fuerzas sociales que sustentaban a ambos, as la posicin de San Martn era la peor pues, entre otras
cuestiones, lo haba traicionado Cochrane que lo deja casi sin escuadra, desde Buenos Aires los rivadavianos
le niegan todo apoyo, etc. (Galasso, 2005).
Consideramos que los dos personajes estuvieron a la altura de las circunstancias que la historia demandaba,
y dejaron de lado mezquindades personales en pos de la liberacin de la Patria Grande.
Finalmente gana la batalla de Junn, y la campaa llega al ltimo reducto realista, se libra la batalla de
Ayacucho en 1824, la cual es liderada por El Mariscal Sucre, y se pone fin al dominio espaol en suelo
americano.
Haban pasado ya 14 aos de la proclamacin de la Primera Repblica, el cambio en Bolvar de aquel
momento, luego de su paso por Hait, es evidente. Tuvo que negarse como mantuano, para poder as dar
lugar a los sectores populares, unificar la cuestin nacional con cuestin social.
ste cambio que ponemos de relevancia se observa en la liberacin de esclavos, en la prohibicin del
trabajo obligatorio, suprime la mita, el derecho de Curas y Corregidores para el trabajo gratuito de los
indios en el servicio domstico, entreg una porcin de tierra a cada indio (Ramos, 1968), en la relacin
con los pueblos originarios para los cuales protege ros, conserva las aguas, aprovecha racionalmente la
riqueza forestal, como tambin en la nacionalizacin del suelo, de las minas, en la proteccin a la
manufactura local, en el establecimiento de un sistema de cultivo de inters social orientado a un mercado
interno y a exportar los excedentes, en un sistema de gobierno propio, original con la divisin en cinco
poderes (ejecutivo, legislativo, judicial, electoral y moral), en la presidencia vitalicia para evitar el
divisionismo (que se dara sobre el fin de sus das y luego de su muerte). (Politzer, 2009).
Fue ese el cambio necesario, y esas las medidas implementadas a partir del entendimiento de la situacin
social y poltica del momento, para poder dar por finalizado el dominio espaol en Nuestra Amrica. Luego,
establecer el Congreso de Panam en 1826 (al que la oligarqua rivadaviana y portea no enva
representantes), como uno de los ltimos intentos de unificar la Patria Grande por la que tanto haba
luchado, as sostiene que este congreso parece destinado a formar la liga ms vasta, o ms extraordinaria
o ms fuerte que ha aparecido hasta el da sobre la tierra () el Nuevo Mundo se constituir en naciones
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independientes, ligadas todas por una ley comn que fijase sus relaciones externar y les ofreciese el poder
conservador en un congreso general permanente (Bolvar, (1826), 2009; 329).
Consideramos de esta forma que la versin que nos dieron Mitre, Pacfico Otero, y dems historiadores de
la denominada historia oficial se hacen a un lado, y se da paso a la espada de Bolvar que ha vuelto en
estos ltimos aos a caminar por Amrica Latina. La Patria Grande vuelve a estar de pie, est en nosotros
completar el sueo bolivariano.
3.2. La consolidacin del capitalismo y las dependencias centro perifricas.
Una breve visita por el relieve social, poltico y econmico de las naciones de Amrica del Sur permite
constatar de manera extraa y estimulante la reaparicin de colores vvidos del debate social, poltico y
econmico. Toda una sorpresa para quienes como quien escribe comenzbamos a ver las luces de la
existencia en los inicios de la etapa histrica ms oscura y triste que atraves la regin, all por los mediados
de la dcada del 70.
Ocurre que, a la manera de un fantasma errtico, de un mantra entonado a medida de estas tierras,
la contradiccin como forma fundamental del proceso social ha ido recuperando su impronta. En alguna
medida, la onda expansiva del fin de la experiencia sovitica, que constituy el sustento ideolgico de la
dcada neoliberal el verdadero arsenal que argument la ola de reformas comienza tmidamente a
debilitarse, dando lugar a renovados interrogantes sobre el papel del mercado, formas alternativas de
regulacin e incluso la posibilidad del socialismo por la va democrtica.
Diversos actores y procesos polticos y econmicos (zapatistas, campesinos sin tierra, indgenas, luchas
obreras, movimientos antiglobalizacin, cocaleros, cacerolas y piqueteros, pequeas burguesas locales,
crisis econmicas, implosin de sistemas cambiarios, derrumbe del equilibrio institucional burgus,
prolongadas crisis de representacin, triunfos electorales progresivos, cambios en patrones de
acumulacin, agotamiento de finanzas pblicas y cambios en el contexto econmico y poltico
internacionales) han ido construyendo el rasgado sarcfago en que el nuevo sistema de desequilibrios y
contradicciones sociales an sin visibilidad ni forma precisa va enterrando al cuerpo terico neoclsico y
neokeynesiano, que funcion como base material del bloque histrico de los aos 90.
El neoliberalismo en la regin, como lo hemos conocido, est llegando a su edad de retiro, hecho que en
el contexto de crisis polticas profundas y ascenso de gobiernos no alineados con el discurso y la ortodoxia
previos ha obligado a las burguesas locales y extranjeras que operan en la regin a avanzar en la bsqueda
de un paradigma compatible con nuevos factores econmicos, polticos e ideolgicos. An no queda claro,
por encontrarse en un escenario de disputas, el carcter, seguramente inestable, que asumir un
nuevo bloque histrico en la regin.
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Por lo pronto, si el neoliberalismo ha entrado en su fase senil, lo ha hecho en tanto discurso legitimante,
no sin antes haber cumplido su tarea histrica, pues sus durables huellas constituyen el basamento material
de la nueva etapa y marcan la conflictividad social actual y futura. Ms aun, en el caso de Argentina, el
agotamiento e inevitable abandono del modelo de convertibilidad a favor de una devaluacin
competitiva en 2002 implic una inmensa transferencia de recursos del sector no transable pero
fundamentalmente de los trabajadores al sector productor de transables (entre ellos bienes-salario) hecho
que hasta hoy oficia como una verdadera acumulacin originaria del modelo en favor del capital.
El abandono de o, en muchos casos, la crtica explcita a las premisas fundamentales del Consenso de
Washington, y la adopcin o exigencia de criterios de carcter heterodoxo en materia econmica, han dado
lugar a lo que autores de antpodas ideolgicas han nombrado genricamente neo desarrollismo nuevo
desarrollismo.
La dispar recuperacin de herramientas de poltica econmica y de conceptos de economa poltica; la
vuelta al debate sobre integracin, desarrollo, e industrializacin; sobre distribucin del ingreso junto a una
persistente concentracin de la riqueza; la crtica abierta a los organismos financieros internacionales; el
en algunos casos notable crecimiento econmico; en conjunto cambian radicalmente los ejes del debate
social.
Con la mayor parte de su poblacin sumida en la pobreza y vctima de la sper- explotacin, el capitalismo
sudamericano en su incipiente fase neo- desarrollista pareciera reinstalar dos viejos debates: crecimiento
o desarrollo y desarrollo o cambio social.
Roto el opaco cristal librecambista y puesta nuevamente en escena la necesidad de una poltica estatal
como regulador explcito, la arena ideolgica parece abandonar la nocin de productividad factorial como
fundamento de la distribucin y la autorregulacin para retomar el conflicto implcito en la produccin y
distribucin del excedente econmico, inherente a nuestras sociedades. Los sujetos sociales parecen
retomar su papel fundamental en la lucha hegemnica. Poltica y discurso reasumen as sus lugares como
articuladores y constructores de hechos sociales.
Amrica Latina enfrenta afortunadamente una situacin dilemtica, que se presenta en el mbito de la
economa, pero es slo resoluble en el mbito de la poltica: crecer profundizando el catastrfico escenario
que deja el neoliberalismo, es decir, seguir concentrando ingresos, y sper explotando trabajo,3 o planificar
un sendero de desarrollo4 que se establezca como puente hacia formas sociale1as alternativas.
En otros trminos, nuestra tesis supone una tensin histrica entre la reformulacin de capitalismo local
hacia una heterodoxia neoconservadora, que busca cristalizar la estructura social excluyente dejada por el
neoliberalismo a su paso y los intentos de reformular la concepcin del desarrollo econmico en tanto
polticas que imponen una direccin del crecimiento hacia transformaciones estructurales de carcter
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constituyen el basamento terico de una nueva apuesta del conservadurismo autctono, del cual el
socilogo brasileo ha sido una de sus ms filosas plumas.
Aunque ms conocido por su meritoriamente afamado libro Dependencia y desarrollo en Amrica Latina
(1969), realizado en colaboracin con Enzo Faletto, en el contexto del ILPES (CEPAL), en 1974 publica el
texto Las contradicciones del desarrollo asociado en el que expone tesis que implican verdaderos
lineamientos estratgicos del neo desarrollismo.
Entre las cuestiones mencionadas en Las contradicciones se destacan:
a) la afirmacin de la viabilidad del desarrollo en la periferia;
b) la crtica a la preeminencia de la super-explotacin del trabajo, o en otros trminos, la existencia
de plus valor relativo en Amrica Latina;
c) la crtica al concepto de lumpen burguesa, pero destacando el error de vincular los intereses de
la burguesa local con el proyecto de la ideologa del desarrollo nacional burgus, la cual no
perteneca a sus intereses tal como ellas los definan, pero s al ideario poltico del nacionalpopulismo.
d) la crtica a la tesis segn la cual Amrica Latina estara ante la encrucijada entre socialismo y
fascismo, constituyendo seguramente una respuesta a Socialismo o Fascismo de Dos Santos. Si
bien sus argumentos intentan, en clave politolgica, diferenciar el rol militarista que asume el
estado burocrtico-autoritario comandado por las clases dominantes, la historia posterior
demostr que el Estado Terrorista de los aos 70, constituy una experiencia que decorra en el
sentido marcado por Dos Santos y que manifestaba tensiones sociales, de clase, no resolubles por
entonces en el marco del esquema democrtico-representativo o burocrtico-autoritario en
conjuncin con el desarrollismo, cuyas contradicciones movieron a las clases dominantes locales,
con apoyo externo, a los hechos ya por todos conocidos.
Segn Cardoso, el desarrollo perifrico sera posible, pero caracterizado por una dependencia crnica
respecto del capital trasnacional, que marcara el rumbo general del desarrollo dependiente. Su lectura
parece confirmar la tesis de Theotonio Dos Santos:
Al releer los trabajos () publicados en general entre 1960 y 1980, se confirm nuestra opinin de que su
posicin actual no se caracteriza por la incoherencia. Esta refleja claramente una evolucin (positiva o
negativa?) de sus concepciones sociolgicas y polticas.
La condicin de xito del desarrollo dependiente (o asociado) de Cardoso, segn Dos Santos consiste en el
papel fundamental que le cabe al estado perifrico en el control y represin de los sectores populares
organizados en funcin de intereses fundamentales (sindicatos, campesinos sin tierra, por dar algn
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resolverlo todo ni que las instituciones deban limitarse a garantizar la propiedad privada y el cumplimiento
de los contratos.
Constituira un tercer discurso entre la ortodoxia convencional (que ha demostrado su fracaso para
asegurar el desarrollo) y el viejo desarrollismo (con su deformacin desarrollista-populista, caracterizada
por el excesivo proteccionismo y el dficit fiscal crnico). Para Bresser-Pereira el neodesarrollismo puede
observarse en la Argentina, pas en que se aplica luego de la crisis de 2001-2, mientras que la poltica
econmica de Brasil sigue influenciada por lineamientos ortodoxos.
Desde el punto de vista macroeconmico destaca las siguientes caractersticas:
Prioridad para las exportaciones con alto valor agregado per cpita
Es evidente que las propuestas del nuevo desarrollismo, sucintamente expuestas a travs del trabajo de
Bresser-Pereira, implican una verdadera recuperacin de las herramientas de poltica econmica por parte
de los gobiernos de la regin, situacin que, en gran medida, permite activar los controles del crecimiento
econmico con cierto grado de autonoma impensable apenas unos aos atrs. En este sentido, en materia
econmica, la heterodoxia que tmidamente comienza a ser adoptada en la regin implica una ruptura con
los fundamentos del neoliberalismo asentado en el Consenso de Washington.
Ello estara confirmando un cambio incipiente de etapa. Si bien an esta propuesta tiene un predominante
sesgo macroeconmico, que descansa en supervit fiscales y tipo de cambio competitivo, se encuentra
directamente vinculado a los anlisis de aumento de la productividad y de la conformacin de Sistemas
Nacionales de Innovacin31 como motores combinados del desarrollo de las fuerzas productivas en la
periferia.
Pero no se debe incurrir en errores de interpretacin, ya que es el capitalismo perifrico clsico el que
asoma en la regin, trayendo consigo sus conocidas contradicciones, las que son agravadas por sus
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limitantes estructurales. El elemento distintivo de la etapa es la centralidad del capital pero ahora con
preeminencia de la poltica, como la necesidad de generar consensos amplios para el sostenimiento del
equilibrio institucional, luego de las recientes crisis vividas.
En un interesante artculo titulado CEPAL: viejas y nuevas ideas, Octavio Rodrguez , estudia los cambios
tericos e ideolgicos de la legendaria comisin, destacando el abandono, por influencia principal de
Fernando Fajnzylber del anlisis sociolgico y los objetivos de distribucin equitativa de ingreso y riqueza,
re-direccionando los esfuerzos de la institucin hacia los problemas de la productividad, la competitividad
y el desarrollo de entramados institucionales que dieran vigor a la produccin.
Si a esa matriz se le suma el herramental macroeconmico del nuevo estructuralismo y el
poskeynesianismo, tendremos el cuadro fundamental del nuevo desarrollismo. Un deterioro notable del
enfoque social, poltico y econmico que deja al nuevo enfoque a poco del consenso neoclsico en lo
referente a paradigmas de sociedad. El nuevo desarrollismo excepta del ncleo del anlisis los
problemas distributivos, de la equidad, del carcter de la explotacin del trabajo y la marginalidad. El
mercado de trabajo y la distribucin acompaarn el proceso de crecimiento de manera residual, pero
no estarn en el eje del modelo sino como una variable de equilibrio poltico y estabilidad institucional.
El nuevo dilema latinoamericano reside en el rumbo que tomar el desarrollo regional de las fuerzas
productivas, la estrategia que se den las diversas clases que conforman su sociedad, en especial las clases
subalternas que vern (como hoy lo perciben) que la base del actual modelo an descansa en la
transferencia de riqueza e ingresos de las capas ms bajas hacia la cpula empresarial fundamentalmente
ligada a la produccin de transables la fundamental causa de la competitividad local, y el papel que
asumir el estado en la pelea por la distribucin de la riqueza.
El alto nivel de transnacionalizacin de las economas locales supone grados de libertad muchos menores
a la hora de dirigir el proceso de desarrollo, lo que pareciera reubicarnos en el paradigma del desarrollo
dependiente que sealara Cardoso como posibilidad, y con ello, tambin frente al debilitamiento
progresivo de democracia.
Democracia, desarrollo y cambio social
El dilema, en sntesis, reside en la posibilidad de reconstruir un capitalismo con cierto grado de dinamismo,
basado en la recuperacin de polticas pblicas y el aumento de la inequidad y la explotacin del trabajo,
frente a alternativas que tiendan a modificar estructural y superestructuralmente a nuestras sociedades.
En gran medida, la actual coyuntura representa una oportunidad para construir discursos y prcticas
contrahegemnicos. Esos discursos y prcticas, que debieran generar una mayor participacin y
organizacin de la sociedad civil, fundamentalmente en las clases subalternas, y una mayor insercin en las
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polticas del estado, slo pueden basarse en una profundizacin o radicalizacin democrtica34 capaz de
reconstruir un imaginario en torno de una sociedad diferente.
En 1983, durante una entrevista, Jos Aric (citado en Crespo sin ao) realizaba controversiales y agudas
reflexiones, que a continuacin transcribimos, sobre la vinculacin entre democracia y socialismo en
Amrica Latina manifest:
As, creo que si alguna vez la idea de la redencin universal apareci bajo la forma del socialismo, hoy el
socialismo tiene que aparecer bajo la forma de la democracia. Y en este sentido, en Amrica Latina entre
socialismo y democracia no hay ninguna diferencia. La conquista de un orden democrtico entre nosotros
exige hoy una recomposicin capitalista. No es necesario que ella se efecte bajo formas socialistas, pero
evidentemente va a ser una sociedad distinta a la actual. Como nosotros no sabemos lo que es el socialismo,
como este es lo que no podemos definir porque no parece definible en la circunstancia, o se vislumbra slo
como una idea general. Como no sabemos si va a ser una sociedad mixta, de mercado o de socializacin;
como ya no estamos dispuestos a apostar a la liquidacin de la economa de mercado; como nos parece
que una sociedad es ms libre cuanto ms controla las alternativas de su desarrollo, sintetizando, como no
puedo definir lo que va a ser o puede ser el socialismo, dira tan solo que esta recomposicin capitalista,
para que la democracia pueda ser un hecho en Amrica Latina, exige una intensa participacin de la
sociedad civil y para m democratizacin del estado e insercin en este de la sociedad civil son rasgos que
pueden ser definidos como socializantes, como formas socialistas o como socialismo. As, el mito de la
democracia tiene que ser el mito laico que unifique a las fuerzas sociales para recomponerlas. Me parece,
entonces, que la conquista de la democracia como un elemento sustantivo en s, como objetivo ideal en s,
tiende a ser el centro de la operacin actual, de recomposicin de la izquierda en Amrica Latina.
La profundizacin de la democracia (su radicalizacin diramos hoy), alternativa que parece haber elegido
el pueblo venezolano como va hacia su socialismo, a manera de continuidad histrica de la trunca
experiencia de Salvador Allende en Chile, surge como condicin fundamental para establecer el control
social de las alternativas del desarrollo.
Pero a qu desarrollo nos referimos? Sin algn grado de definicin que intentaremos en forma sucinta
, el concepto resulta por dems contradictorio. Como bien sabemos, desde la economa convencional y los
organismos financieros internacionales se entiende por desarrollo a la combinacin de un aumento en la
renta per cpita en un sendero de convergencia con los niveles registrados en los pases centrales,
combinado con mejoras en ciertas variables de condiciones de vida de la poblacin e indicadores
institucionales. Amartya Sen, mencionado ms arriba, incluye la promocin de la libertad y las capacidades
de los individuos.
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Siendo una opcin de la poltica pblica, basada en relaciones de fuerza de ndole fundamentalmente
poltica, destaca que la planificacin estratgica en el mundo perifrico aparece, por un lado, indispensable
para superar el subdesarrollo desviando el curso natural del modelo de mercado, es decir, disciplinando
el cambio y justificndose por l. Por otro lado, para imponerse, debe competir con el mismo mecanismo
del mercado que desea alterar profundamente, alteracin que en el plano de las relaciones entre los
hombres significa modificar la estructura de poder en desmedro de quienes se benefician con el juego
espontneo de las fuerzas econmicas.
Frente a la situacin dilemtica que enfrenta Amrica Latina con el surgimiento de la propuesta
neodesarrollista, resulta necesario recomponer un estado desbastado por la poltica neoliberal, capaz de
regular el proceso de reproduccin social y el carcter y la direccin del desarrollo. La planificacin
estratgica del desarrollo aparece como una herramienta operacional sobre la realidad local.
No obstante, es necesario destacar nuevamente que las transformaciones concretas que puedan realizarse
descansan fundamentalmente en el fortalecimiento de la capacidad de organizacin y presin social que
puedan lograr las clases subalternas sobre los sectores dominantes. La existencia de un estado permeable
y atravesado por la sociedad civil resulta fundamental. Es indudablemente en el mbito de la poltica que
esta nueva etapa puede convertirse en un cambio de rumbo regional o en la continuacin del
neoliberalismo por otros medios y formas.
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UNIDAD II
1. El modelo agroexportador:
En Amrica Latina, el sector agropecuario tradicional se caracteriz por la relacin hacienda-minifundio y
la dominacin de una clase reducida de grandes propietarios en lo que se refiere al mercado de trabajo,
produccin, y concentracin del poder (De -Ianvry 1981; Gmez 1989). Este fenmeno se present en
diversas formas que incluyen la produccin para el mercado mundial, principalmente a travs de la
exportacin de alimentos y materias primas.
El caso ecuatoriano es ilustrativo de este proceso; su integracin al mercado mundial se dio hace ms de
un siglo (Ortiz 1981). La base de la economa agro exportadora tradicional fue la concentracin de la
propiedad en manos de los terratenientes/exportadores y el uso de una variedad de formas de mano de
obra asalariada y no asalariada (Guerrero 1983). A partir de 1948, se dio el auge bananero, por el cual el
Ecuador alcanz el primer puesto en la exportacin (Larrea 1987).
Caractersticas, auge, cada.
En las dcadas de los aos 60 y 70, se produjo una serie de transformaciones en todos los sectores de la
sociedad ecuatoriana referentes a la industrializacin y urbanizacin y la conformacin de una clase media,
con el consiguiente aumento de la demanda de productos alimenticios elaborados (Barsky y Cosse 1981).
En el sector rural, la reforma agraria fue impulsada por una fraccin de la clase terrateniente que,
anteriormente, haba iniciado modificaciones significativas en la estructura de produccin agropecuaria
que resultaron en una agricultura de gran escala, ms tecnificada, especializada e intensiva en el uso de
capital (Barsky 1984).
El crecimiento del sector agroindustrial en el Ecuador tambin condujo a una convergencia de intereses de
los agricultores de gran escala, ganaderos, industriales, comerciantes y Estado, para reemplazar el modelo
agro exportador tradicional con un modelo de sustitucin de importaciones, produciendo una gran
diversificacin de la produccin industrial y el inicio de procesos industriales en la agricultura (Paln 1989).
El rea dedicada a la produccin de alimentos bsicos para el mercado interno disminuy entre los periodos
1970 1974 1980 1984, mientras la produccin de estos alimentos decreci en 345.000 toneladas. Esta
tendencia es particularmente impactante cuando se toma en cuenta que la poblacin aumento en ms de
2.5 millones de personas durante este periodo (CONADE/UNFPA 1987).
El rea dedicada a productos agroindustriales aumento en ms de 74 mil hectreas en el periodo estudiado,
mientras la produccin de estas mercancas se increment en ms de 200 mil toneladas.
El rea dedicada a los cultivos tradicionales para la exportacin decreci notablemente, pero la produccin
aumento en ms de 25%, debido principalmente al aumento del rendimiento.
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El rea dedicada a pastos casi se duplico entre los periodos 1970 1974 y 1980 1984, este cambio se
relaciona con el decrecimiento del rea dedicada a la produccin de alimentos bsicos, a favor del
incremento de reas para la produccin de leche y carne y sus derivados que no significo un mejoramiento
del estado nutricional de su poblacin.
Si bien las agro exportaciones tradicionales (banano, caf y cacao) se localizaron en la regin tropical de la
Costa, las no tradicionales provienen no solamente de esa regin, con condiciones ecolgicas adecuadas
para la produccin de una vasta gama de frutas y hortalizas tropicales y semitropicales, sino tambin de la
Sierra, que ofrece condiciones de suelos, temperaturas, intensidad de luz y otros factores que son
inigualables en el mundo para la produccin de hortalizas y flores, estas ltimas en invernaderos. En la
mayora de los casos. De igual forma, se ha planteado la produccin de cultivos tropicales en la regin
amaznica.
1.1. Transicin, auge y crisis de la produccin cacaotera.
Produccin cacaotera en el Ecuador
El proceso productivo cacaotero forma parte de una vieja tradicin agroexportadora en el Ecuador; desde
la poca colonial. Aunque en menor escala, an se produce cacao para la exportacin, que se convierte en
el cultivo de exportacin y es el medio de conexin con los mercados mundiales ms antiguo del Ecuador.
La economa del litoral ecuatoriano ha estado vinculada histricamente a la agro exportacin. Por ms de
un siglo la exportacin de cacao fue la mayor generadora de divisas y la ms extendida forma de
produccin, llegando a concentrar el 70% del total de exportaciones.
La cantidad de ingresos que gener el cacao no solo permiti que un reducido grupo de personas se
enriquecieran, formando una lite terrateniente, sino que por s solo constituy un ciclo econmico
completo en nuestra economa. El auge de las exportaciones (boom cacaotero) acaecido a finales del
siglo XIX.
Represent un incremento considerable de ingresos, mientras que para 1920 la disminucin acelerada de
las exportaciones sumi al pas en una profunda crisis.
Antecedentes histricos de la agro produccin mercantil del cacao
La produccin de cacao, a gran escala, en nuestro pas se remonta a la poca colonial, mucho antes de que
se instaurara la Repblica. Se presume incluso que fue gracias a las riquezas que haba originado de su
produccin con las que se financiaron las gestas libertarias de nuestro pas. El desarrollo econmico del
pas ha estado muy ligado a la produccin cacaotera. Los gran cacao como se conoce a los grandes
productores, una elite de hacendados costeos, quienes disfrutaban de la riqueza obtenida de este
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sistema, contribuyeron enormemente a la creacin de las primeras casas comerciales, bancos, compaas
exportadoras e importadoras e infinidad de negocios.
Pero todo el furor por la produccin de la pepa de oro tiene sus inicios en el siglo XVIII, cuando se forma
la industria del chocolate en el viejo continente. Los colonizadores se encontraron con las bebidas que
preparaban los aztecas a partir de las almendras tostadas y molidas de cacao. Luego de modificar un poco
la frmula utilizada por los aztecas fue introducido posteriormente en Europa y al cabo de unos aos se
populariz a tal punto de que se form una industria dedicada a la produccin del chocolate.
La creciente industria del chocolate deba ser alimentada. La materia prima, el cacao, se produca
nicamente en zonas tropicales, por lo tanto, las condiciones climticas eran propicias para que en el pas
se difundieran las plantaciones cacaoteras. Adems, ya creca naturalmente en la zona costera, donde
posteriormente se dieran las mayores plantaciones, especialmente en predios cercanos a ros.
La agro produccin del cacao en el pas tiene un ciclo, cuyo despegue se da en el siglo XVIII impulsado por
la creciente industria del chocolate en Europa. Sus momentos ms representativos en la historia
corresponden al crecimiento se da para el siglo XIX, con un relativo crecimiento de la produccin. Su
verdadera expansin o mejor conocido como el boom cacaotero se da por 1875. Ya para 1920 la
produccin se reduce a tal punto que se origina una crisis que dura hasta 1940.
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Los inicios de la produccin se dan por 1760, aqu la exportacin es marginal, las pocas plantaciones se han
dado como resultado del crecimiento silvestre de la planta. Para 1820 empieza un crecimiento paulatino
de las plantaciones, pero a partir de 1875 se empiezan a expandir significativamente las plantaciones y con
ello las exportaciones.
Es para 1900 donde ya se vive un verdadero boom de las exportaciones. Entra en crisis a partir de 1920
como conjugacin de varios factores de tipo econmico como naturales. Despus de una importante
reduccin de las plantaciones y exportaciones cacaoteras se empieza a recuperar el sector dndose a partir
de 1940 y a partir de 1970, hasta la actualidad se vive un proceso de modernizacin de los cultivos con la
introduccin de nuevas tcnicas de produccin, como el cacao de ramilla.
Crisis cacaotera
A partir de 1920 por la incidencia de varios factores, de carcter econmico y no econmico, la produccin
cacaotera empieza a mermar progresivamente, desencadenando posteriormente una de las mayores crisis
econmicas que ha vivido el Ecuador.
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A partir de 1917 con las terribles consecuencias que trajo para el comercio mundial la Primera guerra
mundial, en la que se vieron inmersas las principales economas del mundo llev a una reduccin de la
demanda de cacao y por lo tanto a una disminucin de las exportaciones.
Sumado a esto, a partir de 1920 suceden acontecimientos funestos para las plantaciones cacaoteras del
pas. Enfermedades como la Monilla y Escoba de bruja atacan las plantaciones, reduciendo en un 30% la
produccin.
Las plantaciones cacaoteras de Ecuador no estaban preparadas para soportar estas enfermedades. La
escoba de bruja es causada por un hongo (Hongo Basidiomiceto), causan en el rbol afectado hipertrofias
(desarrollo excesivo) de los brotes de hojas nuevas terminales y laterales, que le dan la forma de escoba.
La monilla (Hongo Moniliaroreri) en cambio ataca a las mazorca, penetran al interior de la misma y a medida
que stas crecen causan la pudricin de las almendras hasta llegar a la superficie, presentndose una
mancha color pardo, pudiendo llegar a cubrir la mazorca por completo.
A partir de la devastacin de los cultivos, los productores cruzan el cacao nacional con el Trinitario y/o
venezolano, introducen una nueva variedad de cacao fino de aroma, que conserva las cualidades de
resistencia a las plagas del Trinitario y el sabor del nacional. Tambin se introduce otras variedades de otros
pases.
Estos acontecimientos marcaron en cambio en la estructura productiva del pas. Esta crisis, originada por
la devastacin de las plantaciones, dio paso a un nuevo modelo productivo. El mercado externo, el mismo
que conden la produccin cacaotera abri las puertas para un nuevo producto de exportacin. Como
efecto de la crisis, un gran nmero de las haciendas cacaoteras fueron vendidas o entregadas a sus
trabajadores como liquidacin por su trabajo o para pagar otro tipo de deudas. Los dueos de stas en su
mayora migraron al centro econmico de la poca, Guayaquil, o bien se dedicaron a otras actividades
econmicas.
Otro efecto de la crisis cacaotera afect directamente en la propiedad de la tierra. Se origina una pequea
propiedad, casi inexistente en escasos aos anteriores. La venta, la apropiacin o la desfragmentacin de
plantaciones para el pago de deudas crearan una reorganizacin de las clases sociales en el campo.
Recuperacin de las plantaciones cacaoteras
A partir de la dcada de 1940 se experimenta una paulatina recuperacin de los cultivos, para este entonces
el efecto de las plagas haba disminuido, los peones y una muy reducida cantidad de medianos productores,
los que se quedaron, valindose de sus habilidades y conocimientos en el cultivo del cacao, replantaron
muchas huertas.
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Debido a la vulnerabilidad del cacao nacional ante las plagas empieza a cruzarse esta variedad con el cacao
trinitario y el forastero, logrando con gran xito el balance entre la resistencia a las plagas del tipo trinitario
y forastero, sin perder el sabor especial que caracteriza al cacao nacional.
A partir de 1940, como se ilustra en el grfico N 3, el caco empieza una lenta recuperacin, las
exportaciones empezaron a repuntar. Si bien las tasas de crecimiento anuales entre 1930 y 1946 van desde
0,26 a -0,18 %, a partir de 1947 se evidencia el crecimiento con mayor fuerza, pasando de un modesto
5.592 a 14,541 miles de dlares en 1948. A partir de la dcada del 70 las exportaciones de cacao superaron
el valor de 107.924 miles de dlares. Desde entonces las exportaciones se mantienen con un nivel
promedio de 104.870 miles de dlares. (Villamar Diaz, 2011)
1.2. El ferrocarril, eje de la sustitucin de importaciones agrcolas aceleradora de la circulacin monetaria
interior.
Garca Moreno inici la carretera Quito-Guayaquil y Alfaro culmin el ferrocarril en 1908. Ya en 1897 se
unieron la carretera y el ferrocarril, facilitando las migraciones internas y el trfico de productos entre la
Sierra y la Costa. Sin embargo, antes de 1908 una parte significativa del abastecimiento de alimentos no
producidos localmente en el marcado de la antigua provincia de Guayaquil provena del exterior,
principalmente de Norteamrica, Per y Chile, por va martima.
La integracin de un sistema moderno de articulacin regional entre la Sierra y la Costa fue relativamente
tarda ya que en 1914 el porcentaje de alimentos en las importaciones era todava el mismo, mostrando
los limitados montos de productos agrcolas serranos que inicialmente transport el ferrocarril. El propio
Alfaro atestigu en 1908 que los granos importados de California eran ms baratos en Guayaquil que los
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provenientes de la Sierra. Entre los alimentos importados sobresalan la harina de trigo, la mantequilla y el
tocino.
Aunque las motivaciones para construir el ferrocarril fueron principalmente polticas, la articulacin
econmica regional se fue consolidando, aunque en forma gradual y lenta, y solamente como resultado de
la crisis iniciada en 1920.
Posteriormente, la escasez de importaciones, provocada inicialmente por la Primera Guerra Mundial y ms
tarde por la crisis cacaotera y la depresin de 1929, dinamizara la integracin de la Sierra al mercado
nacional.
La revolucin liberal de 1895 condujo a algunos cambios sociales y polticos de gran significacin histrica,
como la abolicin del concertaje (prisin por deudas de los huasipungueros de las haciendas) en 1918, la
expropiacin de las haciendas de la Iglesia, el establecimiento de la educacin laica y la consolidacin del
estado nacional. Sin embargo, no se produjeron cambios significativos en la situacin de inequidad y
extrema pobreza de la mayora de la poblacin rural, ni en la pronunciada concentracin de la tenencia de
la tierra, prevaleciente en la Sierra y en la Costa.
Tanto la progresiva integracin del pas al mercado mundial como la lenta consolidacin de un mercado
nacional articulado, condujeron a cambios demogrficos significativos, como una lenta pero sostenida
urbanizacin y la migracin ya mencionada de la Sierra hacia la Costa. La poblacin de Quito ascendi de
27.900 habitantes y el crecimiento de Guayaquil fue an mayor.
La hacienda tradicional serrana se incorpor lentamente al mercado nacional, sobre todo en las cercanas
de Quito y en los valles de la Sierra Central atravesados por el ferrocarril. Segn Pilar Prez, este proceso
condujo a la progresiva expansin del rea cultivada, a la lenta introduccin de tcnicas ms intensivas de
cultivo, a la incipiente pero progresiva adopcin de relaciones salariales de produccin, a la demarcacin
ms precisa de los linderos de las haciendas, y a un acceso cada vez ms limitado de los indgenas al uso de
recursos de las haciendas, como aguas y pastoreo.
Eventos como la introduccin de ganado de leche Holstein Friesian en Macach en 1906, y la fundacin del
Banco del Pichincha en el mismo ao, ilustran la integracin de una nueva dinmica en la hacienda
tradicional serrana, como resultado de su apertura progresiva al mercado nacional.
La introduccin del eucalipto (de origen australiano), promovida por Garca Moreno, indujo un progresivo
cambio en el paisaje serrano, en el cual lentamente los bosques naturales remanentes iran desapareciendo
de los valles, tanto para abastecer las necesidades energticas de las ciudades y del propio ferrocarril, como
para habilitar los terrenos para pastos y cultivos ente un mercado en expansin.
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Tomando en cuenta que la lea fue la fuente fundamental de energa en el pas, al menos hasta 1940,
puede inferirse un pronunciado proceso de deforestacin en la Sierra.
La construccin del ferrocarril marc el inicio de la integracin efectiva de la Sierra al mercado nacional.
1.3. Dependencia econmica interna y externa.
El tramo de 1948 a 1965 es de gran importancia; en primer trmino, porque comprende el auge bananero.
Efectivamente la produccin bananera es la que introduce al pas dentro de las relaciones capitalistas
modernas, as tambin el pago asalariado a trabajadores campesinos, modalidad que hasta ese entonces
en el agro era casi nula; Y en segundo lugar tiene importancia esta etapa econmica porque forma parte
del periodo Desarrollista, forzando en lo posible la modernizacin de la economa a travs de la demanda
interna para que sea sta la generadora de una alta capacidad de empleo y valor agregado.
El Modelo de Industrializacin Sustitutiva de Importaciones ISI se bas en la interpretacin Latina de la
Teora Modernizadora dominante en el mundo de la Post Guerra, la que sostena que para alcanzar el
desarrollo haba que lograr un crecimiento econmico sostenido, para lo cual la poltica del gobierno deba
centrar su accin en los sectores de alta productividad como era el caso del sector industrial.
El Modelo de Desarrollo adoptado por el Ecuador desde 1950 acogi las recomendaciones de la CEPAL, en
la que se sealaba que el rol central del Estado era la de suministrar servicios pblicos, realizar obras de
infraestructura y las dems que sean necesaria para crear la superestructura industrial que se consideraba
indispensable para el desarrollo.
A partir de 1972, ao en que empieza la gran explotacin petrolera en el pas el proceso de industrializacin
se intensifica el cual permiti generar ahorro interno e inversin y crecer la economa a tasas sin
precedentes. Con el aumento de los precios del barril de petrleo la economa se intensifica.; solo en el
periodo de 1970-80 la produccin total del pas se duplic creciendo a un promedio anual del 9%. Segn
estudios la poblacin creci a un ritmo del 2,9% anual, lo que permiti generar un incremento acumulado
del producto per cpita del 75%. Los ingresos petroleros dieron lugar a que los gobiernos militares de la
poca incrementen sus gastos en forma desmedida, y producto de ese excesivo egreso corriente caus
fuertes desequilibrios fiscales.
La inflacin en esta etapa no se dispar solamente porque el tipo de cambio permaneci estable durante
todo este periodo debido a la capacidad exportadora del pas y al fcil acceso al mercado financiero
internacional, motivo ste ltimo que condujo a un acelerado endeudamiento externo tanto pblico como
privado. Mientras tanto la inversin pblica descendi porcentualmente hasta el final de la dcada,
igualmente la inversin privada experiment un gran crecimiento en trminos absolutos, sin embargo, se
advierte que la inversin total se mantuvo en los porcentajes que histricamente se haban venido dando.
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Conforme queda anotado, gracias al petrleo y al endeudamiento externo el tipo de cambio permanece
estable hasta el final de los 70, el que origin un cambio en la estructura del consumo pasando al
componente de bienes importados y que la inflacin interna supere la internacional en las dcadas
subsiguientes. La acumulacin de recursos en el sector industrial urbano ocasion la migracin campesina
a las ciudades, transformando su estructura que es desapercibida en trminos de contabilidad nacional
pero apreciable en el nivel de bienestar y cambio estructural observados; as, a finales de 1962 ms de la
mitad de la PEA se hallaba en el campo y para 1982 la mayora se encontraba en la ciudad.
No hay duda que el modelo de Industrializacin Sustitutiva de Importaciones form un pacto implcito de
Modernizacin Social entre trabajadores, empresarios y polticos, porque pudo consensuar un conjunto
de instrumentos proteccionistas, el que se constituy en la primera poltica de Estado; en unin con el
progreso y desarrollo que se alcanz; se lleg a pensar que era la mejor alternativa para superar el
subdesarrollo.
Este Modelo Econmico por perseguir la industrializacin es Intervencionista. Por modificar la estructura
como la tenencia de la tierra y el rgimen tributario se lo considera como Reformista; Por regular los
mercados internos y planificar la economa para realizar las inversiones pblicas como privadas es llamado
Tecnocrtico; Por utilizar el proteccionismo arancelario, la selectividad del capital extranjero es
Nacionalista; Por acoger criterios de justicia social en cuanto tiene que ver a salarios, proteccin laboral,
subsidios es Redistribucionista; Finalmente por el esfuerzo modernizador, que cre varias instituciones
pblicas que absorbieron un amplio porcentaje del recurso humano calificado es considerado un Estado
Empresario y Empleador.
1.4. Centralizacin administrativa: impacto de las medidas recomendadas por la misin Kemmerer (1926).
Un mes antes de la Revolucin Juliana, banqueros y comerciantes guayaquileos en carta dirigida al
Presidente Crdova, el 23 de junio de 1925, expresaron la necesidad de contratar al profesor Kemmerer e
incluso ofrecieron sufragar los gastos de dicha asesora tcnica, ya que consideraban imperioso "el
restablecimiento de una situacin monetaria sana y estable, nica forma de que la riqueza pblica y privada
crezca sobre bases slidas".
DEUDA EXTERNA
Sin duda, la contratacin de la Misin de Expertos Financieros respondi6 entre otras cosas a la necesidad
de conseguir capitales extranjeros como medio para el desarrollo del pas, en especial para la ejecuci6n de
obras pblicas en proyecto o construccin. Tales aspiraciones sin embargo debieron postergarse, pues
haba que principiar por el arreglo de la deuda externa pendiente y el restablecimiento de su servicio
regular. Dicha deuda "a partir de 1834 cubre un periodo de 93 aos de los cuales en el servicio de la deuda
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ha estado en mora parcial o total, lo que ha dado al pas una reputacin des favorable en crculos
financieros del exterior".
Se sugiri adoptar una poltica que propicie un arreglo de la Deuda Externa pendiente acompaada del
establecimiento del Banco Central y del retorno al taln de oro, as como el manejo adecuado de las
finanzas del Estado sobre bases slidas. Todo esto habra debido colocar al Ecuador en condiciones de
obtener considerables capitales del extranjero para el desenvolvimiento de sus recursos.
DEUDA INTERNA
Para 1926 la deuda interna sobrepasa los 40'000.000 de sucres, de los cuales ms de 35 '000.000
representan obligaciones con los antiguos bancos de emisin, principalmente con el Banco Comercial y
Agrcola, contratados para saldar dficits presupuestarios.
LA OBRA DE KEMMERER
La obra de Kemmerer y principalmente la fundacin de bancos centrales en otros pases Latinoamericanos
como Colombia(1923) Y Chile (1925) (2), era ampliamente conocida por los distintos sectores y
personalidades del pas vinculados a la actividad econmica, Ios cuales incluso mantenan continua
correspondencia con el experto, segn 10 evidencia el gran volumen de cartas disponibles para consulta
en el Archivo Histrico del Banco Central del Ecuador, haba, por tanto, consenso en que Kemmerer tena
la experiencia econmica y financiera, as como el prestigio suficiente para hacer frente y resolver nuestra
problemtica. Por otra parte, la confianza ciega depositada en las soluciones tecnocrticas extranjeras a
nuestros problemas nacionales, se explica -al igual que hoy por la consideracin tan arraigada de que los
expertos posean mayor capacidad y talento que los estudiosos locales.
Su comisin al Ecuador incluy a Oliver C. Lockhart, especialista en tributacin; Joseph T. Byrne, experto en
contabilidad gubernamental y procedimientos de presupuesto; Howard Jefferson, experto en banca
comercial: R. H. Vorfeld, especialista en administracin de aduanas y B. B. Milner, ingeniero y experto en
admiracin de ferrocarriles. Adems" siempre llev consigo a su propio secretario, que en ese periodo fue
F. Whitson Fetter, un joven economista al que conoca desde la infancia".
Las reformas planteadas por la Misin Kemmerer en el Ecuador abarcaron no solo el mbito monetario y
bancario, sino que comprendieron tambin la hacienda pblica y la modernizacin y fortalecimiento de
instituciones y procedimientos. Los proyectos de ley presentados al Gobierno por la Comisin de Expertos
incluyeron: una ley de banco central, de monedas y ley general de bancos. Leyes que regulan los contratos
de prstamos sobre tierras; el presupuesto; la reestructuracin de la contabilidad gubernamental y la
creacin de una contralora general; ley que revisa los impuestos a las propiedades rurales y el impuesto a
la renta; otra sobre la administracin de aduanas, y los derechos sobre la exportacin de tagua, La ley que
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reforma el cdigo penal castigando la clasificacin y circulacin de cheques fraudulentos como un delito
grave; una ley que enmienda ciertos artculos de la constitucin en conflicto con las leyes proyectadas.
Adems, propusieron reformas al Cdigo de Procedimiento Civil y a la Ley Orgnica del Poder Judicial. Se
prepararon adems una serie de informes especiales sobre el crdito pblico, obras pblicas, el estanco de
alcohol, las finanzas municipales, la organizacin y actividades de la rama ejecutiva, la ley de sellos y el
proyectado ferrocarril Quito-Esmeraldas.
Las propuestas presentadas nos proporcionan una visin panormica de los problemas que enfrenta el pas
durante la dcada de los veinte, pues las recomendaciones partieron de un minucioso estudio de las
condiciones previas en los distintos aspectos que enfocaron. En base a la informacin disponible y para
efectos de este anlisis se han clasificado y agrupado los proyectos en los siguientes sectores: Fiscal,
crediticio, de obras pblicas y bancarias.
En general las reformas propuestas por Kemmerer buscaron poner en orden las finanzas pblicas, eliminar
dficits presupuestarios, regular los sistemas fiscal y bancario, centralizar los ingresos y gastos del Estado,
y fortalecer el Control gubernamental, todo ello a travs del funcionamiento eficiente de las instituciones
que diseo para el efecto y mediante la contratacin de especialistas extranjeros como garanta de xito
en la aplicacin de las leyes que elabor. Para este fin recomend a varias personas versadas y capaces de
llevar adelante con integridad la nueva legislacin financiera que dejaba en el Ecuador.
EI Supremo Gobierno crey prudente aceptar el consejo del Dr. Kemmerer y en el mes de abril de 1927,
llegaron al pas los expertos contratados para el desempeo de las siguientes funciones: Mr. Harry L.
Tompkins: Superintendente de Bancos; Mr. James H. Edwards: Contralor General; Mr. W. F. Roddy: Asesor
de Aduanas; Earl B. Schwulst: Asesor del Banco Central del Ecuador; y Mr. R. B. Milner: Experto en
Ferrocarriles, que vino formando parte de la Misin Kemmerer.
El nico cuestionamiento inmediato a las reformas kemmerianas se origina en el tipo de conversin fijado
La Misin Kemmerer propuso en sus proyectos la paridad de cinco sucres por dlar, lo que fue final mente
aceptado. Sin embargo, el Gobierno para salvar su responsabilidad, y en estenico caso, solicito a la
Comisin una ampliacin de los fundamentos "que Ie han determinado a recomendar que la nueva paridad
de la moneda nacional se establezca a cinco sucres por dlar y no se haya fijado un mayor valor oro al
sucre", esto es 4 sucres en lugar de 5.
Respondiendo a la consulta, los tcnicos subrayaron que un tipo de cambio de 4 sucres por dlar provocara
una situaci6n de injusticia para los deudores que se veran obligados a cancelar sus deudas pendientes, en
sucres ms valiosos que aquellos en los que contrataron originalmente el crdito. Argumento el enorme
perjuicio que se causara a los exportadores, que percibiran menos sucres por sus exportaciones, mientras
los precios de estas en los mercados internos se mantendran en iguales niveles en trminos de sucres. Por
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otra parte, sealaron que bajo la paridad de 4 sucres por d6lar se obtendra una reducci6n apenas aparente
y numrica de la deuda externa y un aumento efectivo en la deuda interna; se propiciara tambin una
crisis de adaptacin de la economa general a los nuevos niveles de precios y jornales acompaada de
sufrimientos y quejas de toda la poblacin.
El malestar se extendi no solo entre los empleados que estaban a sueldo o salario, sino entre el elemento
burocrtico, los empleados manuales y jornaleros. La posibilidad de un incremento se alej cada vez ms,
no obstante, la afirmacin de Kemmerer, quien manifest "que los sueldos eran muy exiguos, pero que las
entradas nacionales administradas con honradez, alcanzaran para subir dichos sueldos en relacin con la
caresta de la vida". Sin embargo, "lo que observamos en el presupuesto nacional en cuanto a los sueldos
es que, o se establecen rentas excesivas, especialmente para los altos funcionarios, como sucede con los
estancos, o se han fijado sueldos ridculos de un modo particular para los maestros de escuela, amanuenses
y porteros".
Hubo grandes revueltas y protestas desde que se insinu la creacin del banco Central en el Pas.
Afortunadamente la pronta intervencin de la guarnicin impidi que se consumara el propsito de
establecer una dictadura militar, o que la situacin prosperase, pues se corra el riesgo de que los
conservadores se aprovecharan del estado de confusin reinante. Una vez restablecido el orden fueron
capturados los redactores del peridico "El Da", corresponsales de "La Nacin", "La Prensa" y "La Unin
Manabita", varios Jefes Militares y numerosos personajes de figuracin poltica: entre ellos apareci
complicado el conductor del Partido Liberal Dr. Jos Peralta.
Todos ellos, segn se inform fueron llevados ante el Presidente de la Republica, para averiguarles sobre
su participacin en las revueltas e inquirirles, "al servicio de cul de las revoluciones en gestacin se
encontraban, porque debe saberse que haba tres: militar, bancaria y conservadora".
Los trabajos de la Misin Kemmerer en el Ecuador, no solo se circunscribieron a la creacin del Banco
Central; su reforma fue ms bien de carcter integral pues incluy proyectos encaminados a la
reorganizacin fiscal, restauracin del crdito nacional, reformas bancarias y de obras pblicas.
Todas las propuestas fueron acogidas sin nidificacin y entraron en vigencia inmediatamente. El Ecuador
se inscribi en el modelo prescrito por Kemmerer, con la esperanza de aliviar la crisis inflacionaria en que
estaba sumido desde 1914 y lograr la" reconstruccin econmica del pas", la misma que se alcanzara con
la" estabilizacin de la moneda sobre el taln de oro". La preocupacin central, entonces era sanear la
moneda y justamente en este sentido el Banco Central a travs de sus Directores adoptara sin
cuestionamientos las recomendaciones.
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En conclusin, a partir de 1927 y con las reformas fiscales sugeridas por Kemmerer se inicia un periodo de
programacin y centralizacin presupuestaria, se pone especial atencin a los ingresos generados en el
mercado interno y se fortalece el poder del sector pblico, a lo que da como resultado:
1. Un aumento de los ingresos efectivos del Presupuesto General hasta 1928 y su disminucin en los
dos aos siguientes.
2. La elevacin en la recaudacin de casi todos los rubros que formaban parte de los ingresos del
presupuesto, principalmente de los impuestos a la Renta, Patrimonio, y los provenientes de la
actividad empresarial.
3. Durante los aos 1928-1929, la diferencia entre ingresos y gastos efectivos arroja supervits, lo
que se exhibe como xito en el manejo de las finanzas pblicas. En 1930, en cambio, los rubros
aparecen equilibrados.
2. El modelo de industrializacin por sustitucin de importaciones
Industrializacin por sustitucin (llamada tambin ISI) (EconLink, 2015) es una estrategia o modelo
econmico, adoptado en Amrica Latina y en otros pases en desarrollo con posterioridad a la Segunda
Guerra Mundial. La falta de productos elaborados provenientes desde las naciones europeas
industrializadas durante las guerras mundiales e incluso durante la gran depresin, fue un estmulo a esta
poltica, que tambin se puede definir como el dejar de importar productos extranjeros y comenzar a
consumir los producidos en el pas de origen.
Dicho modelo se basa en los siguientes postulados:
De esta manera se crea en Latinoamrica la Comisin Econmica para Amrica Latina y el Caribe, (Cepal).
Para la citada institucin la tendencia al deterioro de los trminos de intercambio de los pases en desarrollo
(productores de bienes primarios) era causada por las caractersticas del progreso tecnolgico y las
condiciones socioeconmicas existentes tanto en los pases ricos como en los pases pobres del sistema
capitalista mundial y citan las siguientes caractersticas:
El progreso tcnico sustituye productos primarios por productos manufacturados, lo que ocasiona
un descenso de la demanda por productos primarios y, por tanto, una disminucin en los precios
de los mismos.
El progreso tcnico ocasiona que el producto final requiera menor cantidad de productos
primarios, con efectos similares a los del primer punto.
Economa
Pg. 69
Los pases avanzados han establecido una poltica proteccionista sobre bienes primarios
(estableciendo aranceles, cuotas y subsidios al comercio internacional).
Consecuencias positivas
Este modelo econmico y feo es considerado caracterstico del perodo posterior a la crisis del 30 y hasta
la primera mitad de los aos 1970 en Latinoamrica. Tuvo especial auge en un perodo en que los gobiernos
latinoamericanos propiciaron una mayor participacin del Estado en la economa (aos 1940 y aos 1950),
y con una tendencia desarrollista (aos 1960). En algunos pases, en la dcada de 1960, se logra avanzar en
la segunda etapa de produccin de bienes duraderos, se genera una nueva industria con tecnologa
moderna e inversin extranjera directa (IED) aunque con cierta dependencia de insumos importados y
focalizada al mercado interno. Algunos de sus logros parciales fueron:
Temprana madurez del sector servicios, que lleg a proporciones similares a la de los pases
desarrollados.
Un alto nivel de empleo entre los jefes de familia, el desempleo afecta principalmente a mujeres y
jvenes que poseen menor calificacin.
Por ejemplo en Argentina, los indicadores del mercado de trabajo para el perodo 1945-75 muestran que
haba alcanzado cierto grado de madurez que la hacan comparable a los pases ms desarrollados: elevada
tasa de urbanizacin y empleo formal, alta participacin de los asalariados en la Poblacin
Econmicamente Activa, amplia difusin de la escolarizacin en la Poblacin Econmicamente Activa,
desarrollo del sector servicios, a lo que habra que agregar, buen nivel de remuneraciones y cobertura de
seguridad social.
Economa
Pg. 70
Consecuencias negativas
Si bien la mayora de sus crticos reconocen que este modelo no sufri problemas graves como los que se
presentan en otras economas menos desarrolladas, las crticas a la estrategia industrial de sustitucin de
importaciones tenan varios ejes:
Deuda externa.
Estrechez del mercado interno que impeda aprovechar las economas de escala para bajar costos.
Falta de protagonismo nacional para hacer de la innovacin tecnolgica un dinamizador del sector
industrial (alta dependencia de la inversin de empresas extranjeras).
Pg. 71
A pesar de que algunas de las grandes haciendas cacaoteras pasaron a ser grandes haciendas bananeras y
podan concentrar la produccin y exportacin de la fruta, realmente fueron muchos pequeos y medianos
productores quienes entraron a abastecer este naciente mercado. Pocas grandes empresas controlaban la
exportacin, monopolizando las exportaciones, donde ellas solamente compraban la fruta a muchos
pequeos productores, lo que contribuy fundamentalmente a dinamizar la economa interna.
Produccin nacional de banano
A partir de 1948, el pas sufre un cambio en su modelo de produccin. La produccin cacaotera haba
sufrido un revs como efecto de la reduccin de las plantaciones por el ataque de plagas y adems como
consecuencia de la postguerra que cambiaron las condiciones del mercado mundial.
Durante un periodo de diecisiete aos, se experimenta un fuerte crecimiento de las exportaciones,
acompaado de demanda intensiva de mano de obra. La produccin bananera significara para el pas la
introduccin un sistema moderno de relaciones capitalistas de produccin. Se empezaran a adoptar el
pago asalariado a trabajadores campesinos, casi inexistente hasta la fecha, adems de permitirle una
posterior modernizacin.
El crecimiento acelerado de las exportaciones traera consecuencias no slo econmicas, trajo efectos
sociales, entre ellos una masiva migracin de la Sierra a la Costa; una acelerada urbanizacin; el
fortalecimiento del estado y la disolucin de relaciones pre capitalistas en el agro.
A partir de 1948 el banano pas de ser una produccin secundaria a convertirse en el mayor rubro de
exportacin. Haba logrado ser un proveedor importante, para 1954 se haba convertido en el mayor
abastecedor mundial, desplazando a pases centroamericanos que hasta ese entonces tenan la supremaca
y que a pesar de su posterior recuperacin no lograron desplazar al Ecuador de su posicin.
Economa
Pg. 72
La articulacin a la economa nacional de tierras antes vrgenes o improductivas del litoral, vinculando el
sector domstico tradicional con el agroexportador, constituy un gran cambio en la estructura productiva
interna. La produccin de banano se concentra en las provincias de El Oro, Los Ros y Guayas. La Provincia
del Oro es conocida como la capital mundial del banano.
Entre los muchos aspectos que caracterizan a la produccin bananera ecuatoriana tenemos: Una expansin
regional muy extensa de los cultivos, un alto grado de participacin de fincas de mediana y pequea
extensin. Este modelo capitalista, tan dependiente de los mercados internacionales como lo era el cacao,
le permiti al pas un creciente ingreso de divisas, que sumado al progresivo endeudamiento externo,
permiti la aplicacin de un modelo de desarrollo basado en la industrializacin por sustitucin de
importaciones (ISI), con la falsa creencia de que ste modelo funcionara del mismo modo que con las
grandes economas, que haban alcanzado el desarrollo econmico mediante la industrializacin de sus
economas.
Durante el periodo de 1965 a 1976 se da un cambio en la variedad del banano cultivado. El Cavendish pasa
a reemplazar al Gross Michel; se da una reduccin de la superficie sembrada, la produccin se concentra
en la costa sur del pas, se da un estancamiento de las exportaciones y una disminucin de la mano de obra
empleada. A partir de 1978 (etapa actual) se produce una mayor tecnificacin de los cultivos, reduccin de
la mano de obra, reduccin de salarios, disminucin del nmero de productores, concentracin del
mercado de exportacin, mayor participacin de empresas extranjeras.
El nuevo cultivo, a pesar de su mayor rentabilidad, al igual que el cacao tambin era sensible al ataque de
plagas. La variedad Gross Michell se vio seriamente afectado por la Sigatoka, lo que llev a reemplazar sta
variedad por una que tuviera mayor resistencia, Cavendish11. Posteriormente la Sigatoka negra, una nueva
plaga, un tanto diferente a la Sigatoka amarilla, que era la nica conocida hasta ese entonces, significa un
costo mucho mayor para su control.
El Banano en la actualidad
Ecuador es el mayor exportador de banano en el mundo y el tercer mayor productor de sta fruta. Posicin
que no ha perdido desde 1956, cuando super ampliamente a los pases de Centroamrica.
Para el pas constituye el segundo mayor rubro de exportacin. Solamente superado por el petrleo. Su
produccin, est perfectamente articulada a la economa nacional. La participacin de pequeos
productores independientes ha contribuido sustancialmente a la dinamizacin de su economa interna.
Para el ao 2010 se exportaron alrededor de 265.587.828 cajas de banano, que representaban un ingreso
aproximado de $ 1.900 millones de dlares En el Ecuador, la inestabilidad secular del sector externo ha
sido pronunciada, desmarcndose con claridad las fases de auge y crisis, asociadas a la produccin
Economa
Pg. 73
dominante de un bien de exportacin: el cacao entre 1860 y 1920, el banano entre 1948 y 1972 y, luego,
el petrleo.
Con respecto al banano, la participacin de esta fruta en el total de exportaciones no petroleras para el
ao 2008 fue del 23,8%, un equivalente a 4.897 toneladas mtricas y con valor FOB de $ 1,496.121 miles
de USD. Para el 2009 su participacin fue de 28,9%. En el 2010, de 26,5%, con un total de 5.175 y 4.733
toneladas mtricas en 2009 y 2010, respectivamente y cuyo equivalente, en valor FOB, fue de $ 1,797.037
y $ 1,850.950 miles de USD.
Siendo el principal producto de exportacin, seguido con una participacin promedio, de camarn del
10.13%, enlatados de pescado 9.7%, y flores naturales con 7,9%. Considerndose estos cuatro rubros los
de mayor peso en las exportaciones.
Segn estadsticas brindadas por el III Censo Nacional Agropecuario (Ilustracin 9) en el pas existen una
180.331 Has dedicadas al cultivo del banano, de las cuales un 84% se concentra en la Costa,
aproximadamente 151.808 Has. La Sierra destina unas 21.854 Has al cultivo sta fruta. Es decir, un 12% de
los cultivos mientras que en el resto del pas estn sembradas con banano unas 6.769 Has, es decir un 4%.
(Villamar Diaz, 2011).
2.2. Presencia de la CEPAL en Amrica Latina: Ral Prebisch y la teora de la dependencia
Ral Prebisch es sin duda el mayor economista
latinoamericano de todos los tiempos, sus teoras
lejos de estar obsoletas estn ahora ms vigentes
que nunca en una poca en la que la crisis del
capitalismo pone de nuevo en tela de juicio las
teoras de la globalizacin y el libre mercado; el
economista Argentino creador en su momento
del Banco Central de la Repblica Argentina
(1935), en plena crisis Argentina (por los efectos de la crisis mundial de 1929 ), fue tambin uno de los
intelectuales latinoamericanos que sent las bases para la creacin de la CEPAL (Comisin econmica para
Amrica Latina y el Caribe) que marco en gran medida el rumbo econmico regional, fue fundador de la
Organizacin de las Naciones Unidas para el Comercio y el Desarrollo (UNCTAD) creando el sistema
generalizado de preferencias comerciales. Sus teoras fueron de gran influencia en la regin; es considerado
as mismo, junto a otros grandes economistas latinoamericanos, el creador de la llamada TEORIA DE LA
Economa
Pg. 74
DEPENDENCIA que marco el rumbo de las polticas econmicas de la regin en las dcadas de los aos 50s
y 60s. (Economistas Latinos, 2012)
La teora de la dependencia es una respuesta terica elaborada por cientficos sociales a la situacin de
estancamiento socio-econmico latinoamericano en el siglo XX como una respuesta a la teora del
desarrollo. La Teora de la Dependencia utiliza la dualidad centro-periferia para exponer que la economa
mundial posee un diseo desigual y perjudicial para los pases no desarrollados, a los que se les ha asignado
un rol perifrico de produccin de materias primas con bajo valor agregado, en tanto que las decisiones
fundamentales y los mayores beneficios se realizan en los pases centrales, a los que se ha asignado la
produccin industrial de alto valor agregado.
Los ejes principales sobre los que se rige esta propuesta son:
Las naciones pobres del sur proveen a las naciones ricas de sus recursos naturales, su mano de
obra barata y un destino ideal para la tecnologa obsoleta, situaciones sin las cuales estas ltimas
naciones no podran mantener el nivel de vida al que estn acostumbrados.
Las naciones ricas buscan perpetuar el estado de dependencia por mltiples razones y por motivos
por dems obvios. Esta influencia no se limita a lo econmico, sino que va ms all, llegando al
poltico, meditico, educativo, cultural, deportivo y prcticamente cualquier aspecto que sea
necesario para el desarrollo humano.
Las naciones ricas buscan eliminar cualquier intento de las naciones dependientes de resistir su
influencia, mediante sanciones econmicas o el uso de fuerza militar.
Economa
Pg. 75
contribua a la construccin de una clase media de peso que pudiera fomentar el dinamismo del mismo
mercado interno.
La inspiracin terica de esta corriente econmica-social estaba en las tesis marxistas en dilogo con los
postulados de Max Weber, cuyo pensamiento influy notablemente en la estructura de este "pensamiento
cepalino". Posteriormente, a fines de los 60 un nuevo impulso redefini las primeras ideas sobre la
dependencia, responsabilizando a las propias lites latinoamericanas por el atraso de estos pases. As
entonces, habra un factor interno y otro externo que produciran la situacin de subdesarrollo. La solucin
nuevamente estaba en el nfasis del rol del Estado, quien deba tomar el control total de las polticas
nacionales; entre stas el control del dinamismo estacionario del capital, creacin de empresas estratgicas
con direccin y capital estatal y regulacin bancaria. Esto ltimo, a travs de varios aos, produjo una
hiperinflacin que devino la mayora de los casos en desorden civil y golpes de Estado.
El Golpe de Estado del 11 de septiembre de 1973 en Chile produjo un quiebre de corto y mediano plazo en
el pensamiento de la CEPAL, quiebre que marcara la progresiva marginacin y prdida de influencia del
proyecto, a corto plazo, por la imposibilidad de seguir contribuyendo a polticas de Estado frente a la
cadena de dictaduras latinoamericanas y las operaciones combinadas de la CIA y la poltica norteamericana;
y, a mediano plazo, por un contexto de agotamiento de la estrategia de mercados internos y del mismo
proyecto industrial (Industrializacin) conocido desde el siglo XVII y ampliado por el fordismo.
Pensamiento cepalino desde los aos 80
Diseminados y en algunos casos perseguidos, hubo un nuevo giro en los proyectos, pues la industrializacin
se caa a pedazos. Los intelectuales chilenos del pensamiento de la dependencia comenzaron a escribir
sobre las transformaciones neoliberales chilenas, mientras que en otros pases an haba intentos de
resucitar el proyecto industrializador en manos del Estado, pero la pluma estaba cargada de un tinte crtico.
Para una minora radicalizada de estos intelectuales, la solucin estaba en la relacin con los movimientos
sociales emergentes, para desde un grado cero intervenir la burocracia. En esta lnea, donde destaca Samir
Amin, se proyectaron hacia los aos 90 las revueltas civiles que se hicieron conocidas a fines de esa dcada
en Latinoamrica (la generacin del "que se vayan todos"), que puso el debate sobre la izquierdizacin del
sub-continente.
Con la llegada de los aos 90 y la cada del Bloque Sovitico, estos intelectuales tomaron diferentes rumbos.
Mientras unos pocos se radicalizaron participando activamente en el desarrollo de las teoras
antiglobalizacin (Theotonio Dos Santos, Samir Amin), otros trabajaron en el mbito acadmico (Faletto,
Marini) y otros reestructuraron sus ideas, como es el caso de Fernando Henrique Cardoso, quien llev el
neoliberalismo a Brasil bajo su presidencia.
Economa
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Sin embargo, las teoras de Prebisch siguen vigentes en la actualidad ya que el desgaste de las teoras de la
globalizacin y libre mercado est dando paso nuevamente a polticas ms proteccionistas devolvindole
al estado un rol protagnico en la economa, tal vez sea tiempo de retomar las polticas de Previsch
aprovechado la bonanza que vive la regin con el alza en los precios de las exportaciones de materia prima
antes de que una nueva crisis vuelva a azotarla. (Economistas Latinos, 2012)
2.3. Impulso, auge y permanencia de la produccin petrolera.
El Petrleo es un lquido oleoso de origen natural que se forma por la accin de grandes presiones que
impiden la descomposicin de diferentes sustancias orgnicas. Tambin recibe los nombres de petrleo
crudo, crudo petrolfero o simplemente crudo. Se encuentra en grandes cantidades bajo la superficie
terrestre y la plataforma marina; se emplea como combustible y materia prima para la industria qumica.
Las sociedades industriales modernas lo utilizan para lograr un grado de movilidad por tierra, mar y aire
impensable hace 100 aos, sin embargo, su combustin genera enormes cantidades de dixido de carbono
que son lanzadas directamente a la atmsfera que la contamina y produce lo que se denomina el efecto
invernadero.
Los usos y los productos que se pueden obtener del petrleo son tan variados que cada da aumenta su
demanda a nivel mundial y al tratarse de un recurso no renovable, su agotamiento a futuro condiciona las
decisiones que se tomen en la actualidad en materia energtica, varios estudios a nivel mundial han
demostrado que la continua extraccin har que en algn momento el recurso se agote de acuerdo con la
curva de Hubbert`s que tiene la forma de una campana y al actual ritmo que se viene extrayendo en
Ecuador hay reservas para los prximos 20 aos, y varios analistas afirman que ya hemos pasado del pico
mximo de produccin por lo que estamos en la parte descendente hasta llegar a la produccin cero, luego
de lo cual tendremos que extraer otro recurso para reemplazar los ingresos que provenan de ste, eso nos
quedara si continuamos con las practicas rentistas que no generan riqueza a travs del esfuerzo humano,
el desarrollo tecnolgico y la innovacin.
Oferta y demanda petrolera mundial
La demanda mundial de petrleo se ha visto notablemente incrementada por las altas tasas de crecimiento
que presentan las economa de los pases emergentes, en especial China e India, y segn anlisis
especializados en la materia, sostienen que la tendencia al crecimiento de la demanda de petrleo y sus
derivados continuar por los prximos 20 o 30 aos, en razn de que an no se han desarrollados energas
alternas a escala que reemplacen los usos que tienen los combustibles derivados del petrleo, como por
ejemplo el combustible para aviones. Esto hizo prever que los precios del petrleo se mantendran al alza,
por lo que se dieron fuertes olas especulativas.
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Si bien el aumento en la demanda de China (20% de la poblacin mundial) e India (17% de la poblacin
mundial), incrementan la demanda global, no es menos cierto tambin que stas no son las economa que
ms demandan petrleo (y energa en general); as tenemos que el grupo de pases que conforman el G7
(el 11% de la poblacin mundial), consumen ms de la mitad del total, y desagregando un poco ms, slo
Estados Unidos aglutina la cuarta parte del total demandado; se debe considerar, por tanto el consumo per
cpita en cada una de las regiones, en el caso de China e India es muy baja, ya que aqu consumen de 1 a 2
barriles anuales, en Amrica Latina en promedio consumimos entre 4 a 5 barriles por ao, en Europa
consumen de 14 a 15, en tanto que, en Estados Unidos cada persona que habita en ese pas consume entre
24 y 25 barriles de petrleo anuales, diferencias abismales que solo se explican por los patrones
consumistas que presentan las distintas sociedades.
Por el lado de la oferta, segn los datos de la Agencia Internacional de Energa, el 27.55% de la produccin
petrolera se concentra en cinco pases del Medio Oriente: Arabia Saudita (12.63%), Iran (5.62%), Emiratos
rabes Unidos (3.48%), Kuwait (3.32%) e Irak (2.7%); si a esto le sumamos los aportes de pases como
Venezuela (3.43%) que forman parte de la Organizacin de Pases Exportadores de Petrleo (OPEP), se
tiene que dicho cartel actualmente produce el 43% de la oferta mundial.
As mismo, el 71,68% de las reservas probadas de petrleo estn controladas por los pases de la OPEP, y
el 57,92% se encuentra en Medio Oriente, que representan 755.300 millones de barriles. A pesar de la
capacidad de extraccin que tienen ciertos pases, gran cantidad del crudo es exportada como materia
prima y luego es importada a los mismos pases ya sea en forma de combustibles o cualquier otro derivado
del petrleo.
En este punto del anlisis se hace necesario destacar que, durante varios aos, la mayor parte de los
recursos extrados en los diferentes pases no fueron controlados por sus gobiernos o por empresas que
dichos pases que pudieran revertir los beneficios de la extraccin. Fueron las empresas transnacionales
quienes se apropiaron de los territorios y manejaron no slo los recursos sino tambin la poltica ya sea
que se encuentre directamente relacionada con las distintas etapas de extraccin del crudo, o cualquier
otra que parezca tener alguna incidencia. Es importante tener en cuenta el poder de las cinco mayores
empresas petroleras del mundo: ExxonMobil (USA), Royal Dutch Shell (Holanda), BP Amoco (Reino Unido),
Total y Chevron (USA).
Recuento de la situacin petrolera en el Ecuador - Situacin antes de los 70s
Hasta finales del siglo XIX la mayor parte de la energa que circulaba por el Ecuador provena del sol, el 80%
de la poblacin se dedicaba a la agricultura (Matilla, 2008); al 2005 cerca del 85% de esa energa proviene
del petrleo. Los primeros campos encontrados y explotados en el pas fueron los de la Pennsula de Santa
Elena (1918), petrleo que en su mayor parte era exportado, en los aos 60`s el consumo de combustibles
y dems derivados del petrleo aumentaron enormemente por lo que Ecuador tuvo que Importar petrleo
Economa
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las que se hace apremiante el cambio de modelo extractivista o primario exportador por uno en el que se
dependa menos del agotamiento de recursos no renovables como los combustibles fsiles, es urgente la
bsqueda conjunta de alternativas que no daen el medio ambiente y no sean vulnerables a las
fluctuaciones de los mercados internacionales que se mueven segn los intereses de los dueos del capital
financiero, a los que lo nico que les interesa es encontrar su mxima ganancia sin importar lo que tengan
que llevarse por delante.
Se debe sealar que el crudo ha sido manejado por empresas extranjeras, a travs de diferentes
modalidades: concesin, participacin y contrato por servicios; las dos primeras han sido las modalidades
ms frecuentes de contratos que se han dado a las empresas petroleras.
El saldo de la bonanza petrolera
Gran parte de la infraestructura fue construida durante la dcada del 70, obras que en su mayora no fueron
mantenidas ni ampliadas por los siguientes gobiernos por lo que su deterioro se haca evidente, esto
pudiera ser considerado lo bueno del boom petrolero.
Para que las obras llegaran a buen trmino, se necesit contratar la deuda que, debido a la situacin
externa de sobreoferta de crditos, no fue difcil conseguir, ms bien fueron los prestamistas los que,
maleta en mano salieron en busca de pases como Ecuador que se encuentren necesitados de
financiamiento. El aumento de la deuda externa se debe a que el pas poda ser considerado sujeto de
crdito en razn de los ingresos que recibira de la explotacin del crudo. Lo que olvidaron los prestamistas
fue realizar un anlisis de riesgo y factibilidad de pago a futuro. Otro de los problemas derivados de la
bonanza petrolera tiene que ver con la denominada enfermedad holandesa.
El dao ms grande que ha generado la explotacin petrolera es el dao ambiental, en 1992, varias
organizaciones de indgenas del norte de la Amazonia, present una demanda contra la compaa Texaco
por daos ambientales en su territorio. Este fue el precedente para que luego salgan a la luz otros atentados
contra el ambiente como derrames que en un ecosistema tan vulnerable como el amaznico tuvo graves
repercusiones.
La contaminacin de ros, lagos y suelo ha provocado tambin el deterioro en la salud de los habitantes de
poblados aledaos a los campamentos de extraccin petrolera. En los derrames peridicos de crudo ya
sean en los campos de extraccin o por roturas en el oleoducto, siempre han existido animales y plantas
que se mueren, especies que en algunos casos se encuentran en peligro de extincin.
Otra consecuencia de la incursin de las petroleras en el pas son los conflictos sociales generados en estos
procesos, as por ejemplo el pueblo shuar se encuentra dividido entre aquellos que apoyan la extraccin
debido a que han sido literalmente comprados por medio de una promesa de trabajo en la misma petrolera;
Economa
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por otra parte, grupos en aislamiento voluntario como los Tagraeri o los Taromenari se encuentran en
peligro de desaparecer puesto que su territorio se ha reducido, por las concesiones petroleras, por lo que
en 2003, se desat una guerra tribal en la que han muerto alrededor de 25 personas. (Montesdeoca, 2009)
Reservas petroleras en el Ecuador
Si se pretende que la economa ecuatoriana siga creciendo, entonces se deber tomar en cuenta las fuentes
de energa disponibles, puesto que una proyeccin del incremento en el consumo depender en gran
medida de las reservas restantes de petrleo. Se han realizado estudios aplicando el mismo mtodo
aplicado en otras economas de extraccin petrolera como Estados Unidos, dnde se determina que
Ecuador ya ha pasado su pico mximo de produccin. Existe tambin evidencia emprica que ayuda a
sustentar esta tesis, puesto que al 2007 existan 86 campos en produccin en el pas, de los cuales los 6
ms grandes producen el 44% del total de la produccin, y de stos 5 (Edn Yuturi, Shushufindi, Palo Azul,
Dorine y Villano) estaban declinando su nivel de extraccin. Al 2008 la segn datos de la OPEP, las reservas
de petrleo en el Ecuador se ubican en 5.000 millones de barriles. (Montesdeoca, 2009)
3.La economa ecuatoriana entre la globalizacin y la dolarizacin.
El proceso de dolarizacin fue adoptado en Ecuador en el marco de la crisis ms profunda de la posguerra
y en un momento en que la misma desbord el control de las autoridades econmicas, al registrarse una
devaluacin incontenible de la moneda nacional -del 25,7% en una semana, entre el 30 de diciembre de
1999 y el 6 de enero del ao 2000-, despus de haber experimentado una depreciacin del 198% en el
transcurso del ao 1999, arrastrando consigo la popularidad del rgimen del entonces Presidente Jamil
Mahuad, quien el 9 de enero del ao 2000 anunci la adopcin del dlar norteamericano como la nueva
moneda del Ecuador, dando inicio al proceso de dolarizacin formal de la economa ecuatoriana. (Salgado,
2001)
El argumento fundamental con el que se sustituy el sucre por el dlar norteamericano, fue que el Ecuador
contara con una moneda estable, lo que permitira acabar con las devaluaciones, reducir la inflacin a los
niveles norteamericanos, bajar las tasas de inters a niveles internacionales y, en consecuencia, lograr el
tan largamente perseguido objetivo de contar con una economa estable, que atraera inversiones,
aumentando la produccin y el empleo.
La dolarizacin, en consecuencia, se plante como una medida extrema para lograr la estabilizacin de la
economa ecuatoriana, objetivo que se vena tratando de lograr con los sucesivos paquetes de ajuste
aplicados casi en forma ininterrumpida desde los primeros aos ochenta. Se supona que una moneda
estable estabilizara finalmente la economa. (Salgado, 2001)
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Globalizacin y crisis
La dolarizacin en el Ecuador se adopt en el contexto de la crisis econmica cuya profundidad se explica
precisamente por los resultados de las reformas estructurales aplicadas, en el marco de los acuerdos con
el Fondo Monetario Internacional, y que pretenden adaptar la economa nacional al proceso de
globalizacin.
Las reformas estructurales acentuaron la vulnerabilidad de las economas en desarrollo frente al ingreso
de capitales, como lo han analizado varios investigadores, al mismo tiempo que le impusieron severas
limitaciones a la capacidad de intervencin del Estado en la economa, encontrndose frente a la crisis en
un callejn sin salida; y, en el caso particular del Ecuador, abandonado a las fuerzas del mercado, sin ningn
tipo de apoyo por parte de la comunidad financiera internacional.
Las principales reformas estructurales que, al igual que en los dems pases de Amrica Latina, se aplicaron
en el Ecuador desde mediados de los ochenta, pero que se perfeccionaron en el primer quinquenio de los
aos noventa, fueron las siguientes:
La apertura comercial, que facilit el ingreso de productos importados, al eliminar las barreras
existentes,
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La reforma de la seguridad social, para trasladar la gestin de las contribuciones de los afiliados al
sistema bancario privado, aspecto en el que el Ecuador se encontrara tambin atrasado frente a
los dems pases de la regin. (Salgado, 2001)
Crisis y dolarizacin
Durante las crisis, las monedas nacionales sufrieron violentos procesos de devaluacin no decididos por los
gobiernos, sino desencadenados por la magnitud del desequilibrio entre los dficits comerciales y la
capacidad de acceso de dichos pases a los mercados internacionales de capitales para financiarlos, que
tiende a reducirse en los momentos de crisis, profundizndolas. (Salgado, 2001)
Dichas devaluaciones frenaron las importaciones al encarecerlas, y estimularon las exportaciones al
abaratarlas, mostrando que el tipo de cambio actuaba como la ltima barrera involuntaria para frenar las
importaciones que les restaba a los pases en desarrollo, despus de la apertura a las importaciones
promovida por el Consenso de Washington, para impulsar el proceso de globalizacin.
La devaluacin monetaria les permiti a los pases vctimas de una crisis, aumentar sus exportaciones y
frenar las importaciones, corrigiendo temporalmente su balanza comercial, y reduciendo su necesidad de
financiamiento externo.
Los paquetes de rescate armados por el FMI con la participacin de gobiernos y de organismos
multilaterales, contribuyeron a frenar la devaluacin de la moneda del pas al que se concedan, en algn
momento de la crisis, poniendo un lmite a la misma y facilitando la recuperacin de su economa.
Los paquetes de rescate se concedieron a pases en los que los inversionistas extranjeros haban colocado
sus capitales, por lo general, como inversiones financieras en los mercados de valores. Las prdidas de
dichos inversionistas en los momentos de crisis, tienden a incrementarse a medida que la devaluacin es
ms elevada. Los paquetes de rescate, al inyectar divisas en el pas al que se dirigen, impiden una mayor
devaluacin y, en consecuencia, disminuyen las posibles prdidas de los inversionistas financieros en dichos
pases. El rescate beneficia a los inversionistas que pueden retirar sus inversiones a una tasa de cambio
ms favorable, pero representan un costo para la poblacin de los pases que reciben dicha ayuda, en la
medida en que es concedida en calidad de prstamo al gobierno que, en ltima instancia, es pagado por la
poblacin.
Este mecanismo financiero perverso por el cual se transfiere riqueza desde las poblaciones pobres de los
pases en desarrollo hacia los inversionistas de los pases industrializados, ha sido denunciado como un
riesgo moral, por el cual los inversionistas tienden a tomar elevados riesgos en los mercados financieros,
con el convencimiento de que, durante las crisis, los organismos multilaterales y el Estado de sus pases de
origen, proporcionarn recursos para facilitar su retirada.
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a estos algunos productores e han visto en la necesidad de cerrar sus negocios, y esto trae un gran nmero
de consecuencias negativas para el pas como el desempleo y por ende la pobreza, violencia y migracin.
Pero el comercio exterior se ha convertido en una alternativa para los productores ecuatorianos, pero a
raz de la dolarizacin en nuestro pas se gener un sin nmero de expectativas ya que se torn una
desventaja con referencia a bienes y servicios producidos en otro pases de Latinoamericano como ejemplo
Per, Colombia donde mantiene su moneda respectiva y sus costos de produccin son menores con
relacin a los de nuestros pas, ante este problemtica se inici la bsqueda de alternativas para
contrarrestar este problema, as se ha generado un sin nmero de soluciones como el dar valor agregado
a los productos, se han mejorado los procesos productivos, se ha obtenido un gran incremento de la calidad
y se ha diseado estrategias de precios y costos que han funcionado muy bien frente a otros pases un claro
ejemplo es el cultivo de productos orgnicos; estas estrategias nos estn permitido mantenernos y ser ms
competitivos en el marcado internacional.
Efectivamente el concepto de competitividad sistmica, que es el que debe gobernar esta insercin de la
economa, abarca todos los aspectos relacionados con la cadena de valor, involucrada en los procesos
productivos.
CAMARON
El buen momento que atraviesa el camarn ecuatoriano se cimienta sobre dos sucesos: los precios que se
han duplicado desde el 2010 y el incremento del volumen de la produccin. As lo explica Jos Antonio
Camposano, presidente de la Cmara Nacional de Acuacultura.
El camarn es actualmente el segundo producto no petrolero de mayor exportacin, despus del banano.
Durante el 2013 se exportaron 474 236 libras, que equivalen a USD 1 620 millones. En lo que va del 2014
ya se han exportado USD 1 520 millones, por lo que se espera que la produccin supere las 500 000 libras
a finales del ao. (Revista Lderes, 2015)
Pero, hacia dnde van esas ganancias? lex Elghoul, director de la Cmara de Acuacultura de Santa Elena,
considera que el buen momento del gremio ha derivado en ms inversin para tecnificar procesos, mejorar
tecnologa y gentica, lo que ha permitido que el desarrollo del sector se mantenga sostenido. El dirigente
no descarta la posibilidad de que existan empresarios que estn invirtiendo en otros sectores productivos
para diversificar sus actividades econmicas.
En el 2000, cuando el virus de la mancha blanca merm la produccin camaronera del pas, el sector se
redujo un 30% y solo unas 1 200 fincas decidieron continuar con esta actividad productiva. Luego de 14
aos la recuperacin es evidente. El nmero se duplic y hoy se cuentan alrededor de 3 000 fincas; sin
embargo, el aumento en produccin y en exportaciones no responde a un incremento de tierras. "Muchos
camaroneros dejaron el negocio y sus fincas quedaron inactivas, pero las pusieron de nuevo a producir",
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indica Camposano. Aade que ese crecimiento se debe, sobre todo, a que los camaroneros cambiaron su
forma de trabajo. Se comenz a usar un sistema de produccin extensivo de baja densidad en el que se
siembran de ocho a 15 larvas por metro y el precio del producto se duplic. Se estima que en el mundo hay
un dficit de 25% de camarn, por la disminucin de produccin en Asia, causada por el sndrome de
muerte temprana que ataca al camarn de esa regin. Esa eventualidad ayud a que los precios pasaran
de USD 2 en promedio en 2010 a USD 4 por libra en este ao.
Actualmente en Ecuador hay unas 210 000 hectreas dedicadas al camarn; de estas el 60% est en
Guayas, el 15% en El Oro y el 9% en Esmeraldas. Otro 9% est en Manab y 7% en Santa Elena. (Revista
Lderes, 2015)
Con el incremento en la productividad en las piscinas a escala nacional y luego de que se cerraron las
negociaciones para un acuerdo comercial con la Unin Europea, en julio pasado, el gremio se asegur de
que el producto entrar sin pagar arancel, lo que les da confianza de que habr estabilidad a futuro.
Aunque los pases de la Unin Europea y Estados Unidos son los principales compradores por tradicin, el
gremio est cautivando nuevos mercados. Que Vietnam y China estn entre los cinco principales
compradores del producto ecuatoriano es una muestra de que el sndrome de la muerte temprana no solo
contribuy a que los precios del camarn suban, sino a que en esos pases afectados se comience a
demandar ms producto para satisfacer la demanda local. De acuerdo con datos de la Cmara Nacional de
Acuacultura, Asia compra el 27% de camarn que produce Ecuador en la actualidad.
Otro mercado que est en lista de pendientes para Ecuador es Brasil. En el 2009, ese pas emiti una
restriccin sanitaria que impide el ingreso del camarn ecuatoriano y de otros pases. La norma fue emitida
haciendo alusin a que Ecuador es uno de los pases en los que se registr el virus de la mancha blanca,
por lo que se busca reducir riesgos.
Sin embargo, el ao pasado el Instituto Nacional de Pesca (INP) y el Viceministerio de Acuacultura
solicitaron que el bloqueo se retire, pues Ecuador super el problema. No obstante, el camarn
ecuatoriano todava no puede ingresar a ese mercado. Como parte de los esfuerzos de posicionamiento
del sector, este ao se lanz una campaa en la que busca posicionar al camarn ecuatoriano como el
mejor del mundo. Esta campaa fue producto de una investigacin de 18 meses, cuenta Jos Antonio
Camposano, de la Cmara Nacional de Acuacultura.
La segunda fase de la campaa, cuenta, ser a escala internacional, para lo que esperan tener el apoyo de
entidades gubernamentales. "El plan sera con la oficina de marca sectoriales, trabajar con la marca
Camarn Ecuador, que certifique el origen y calidad del camarn, que vaya de la mano con una campaa
de posicionamiento", dice el vocero de la Cmara de Acuacultura. (Revista Lderes, 2015)
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Una de las mayores quejas que enfrenta el sector camaronero es la deforestacin en los manglares
cercanos a fincas de produccin, desde el inicio de la actividad, se ha registrado una disminucin en la zona
de manglar en la costa ecuatoriana.
FLORES
Las flores en el Ecuador representan un producto de exportacin agrcola importante para la economa del
pas, siendo las rosas quien ocupa el primer lugar en la produccin y exportacin de flores, seguido por
otros tipos como son las flores tropicales y flores de verano.
La actividad florcola en el Ecuador constituye una gran fuente de trabajo sobre todo para los sectores
aledaos a las plantaciones, empleando aproximadamente a 80 mil trabajadores registrados en el ao
2010, en una extensin cultivada de 5850h. con diferentes especies de flores distribuidas en varias
provincias, especialmente en la sierra ecuatoriana. (Cabrera Lopez, 2011)
La agricultura en el Ecuador se presenta en la dcada de los setenta, donde dos compaas iniciaron su
labor con cultivos tecnificados, iniciando la exportacin de claveles y crisantemos, aunque la expansin real
de la floricultura comienza luego de varios aos con la produccin de rosas en la provincia de Pichincha y
sigui creciendo hacia otras provincias de la sierra.
Las empresas florcolas empezaron a exportar su producto a los mercados extranjeros, teniendo como
respuesta una gran demanda, despertando inters a los inversionistas para la creacin de nuevas empresas
florcolas.
Para el ao 2010 existen aproximadamente 200 empresas afiliadas a expoflores y 150 empresas no
asociadas que producen Rosa, Clavel, Pompn, Crisantemo, Gypsophila, Flores de Verano y Flores
Tropicales, entre otras.
Pichincha es una de las provincias a nivel nacional que se destaca por su excelencia florcola teniendo un
62% en la participacin de la produccin ecuatoriana, una de las ms altas, y para el ao 2010 se registra
3615 hectreas cultivadas. Luego se ubica Cotopaxi en cuanto a rosas y gypsophilia como principales
productos de produccin y exportacin, para esta provincia se registra aproximadamente unas 1214
hectreas representando un 22% de las areas cultivadas y esta actividad para la provincia, es uno de los
pilares principales de su desarrollo econmico que genera su poblacin.
La produccin de flores tropicales se encuentra en fincas de pequeo tamao ubicadas en las provincias
de la costa como Guayas, Los Ros, Manab, Esmeraldas, El 0ro, que corresponde al porcentaje ms bajo en
Guayas representa un 2%, y otras provincias un 1% en lo que corresponde a las hectreas cultivadas.
Para el 2009 se tuvo una produccin de aproximadamente de ms de 3 millones de tallos producidos,
aunque fue un ao con poca demanda debido a la crisis mundial. A partir del ao 2007, la asociacin de
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productores de flores tom la decisin de capacitar a las fincas para as aumentar su produccin y mejorar
la calidad.
Para el ao 2010 la produccin de flores ha sido de 4030.885.126 tallos, entre las flores que ms se
producen en el Ecuador y se exportan son las Rosas. Para el ao 2010 se cosech 4227 hectreas
produciendo 2.387.991.433 tallos en relacin al 2009 donde se cultivaron 3702 hectreas produciendo
1.714.576.712 tallos. Para el ao 2008 el instituto nacional de estadsticas y censo nos registra que se
cultivaron 3850 hectreas produciendo 1.766.356.855 tallos y en el 2007 se cosecharon 2744 hectreas
dando como resultado una produccin de 1.635.445.268 tallos.
A escala nacional se cultivan unas 300 variedades de flores y 410 de rosas. El sector florcola del Ecuador
exporta a 91 pases y produce unas 100 mil toneladas que en su mayora son exportadas. Esto en dlares
represent aproximadamente unos 469 millones para el ao 2007 con un crecimiento promedio anual de
entre un 8% y 10%, y para el 2010 represent unos 607 millones en exportaciones de flores, convirtindose
en una cifra record para el sector, segn los datos provistos por Banco Central del Ecuador. (Cabrera Lopez,
2011)
Las exportaciones de flores pasaron de 469 millones de dlares del ao 2007 a 607 millones de dlares
para el 2010 y equivale a un crecimiento del 23% aproximadamente. Las exportaciones de flores desde el
ao del 2007 al 2010 han venido creciendo constantemente a excepcin del 2009, que se present una
contraccin de la demanda, donde se redujo las exportaciones de flores por la crisis mundial que afect
sobre todo a nuestro principal importador de flores Estados Unidos.
En Estados Unidos, las flores frescas han sido siempre importantes en la vida del consumidor,
principalmente en ocasiones especiales como el Da de San Valentn. Se estima que un 22% de los hogares
de ese pas compran flores frescas con regularidad y el consumo per cpita anual de productos florales
equivale a $67.11. Los principales motivos de comprar flores para los estadounidenses son: regalo 30.4%,
sin ocasin especial o uso personal 25%, cumpleaos y aniversarios 15.4%, condolencias 13.2%, otras
ocasiones 10.3%, y estada en hospitales 5.7%.12.
El mercado estadounidense cada vez exige mayor calidad y variedad de las flores y les dan prioridad a
productos con estilos frescos, ntegros y recin cortados.
En la Unin Europea, de acuerdo al Estudio de Mercado de flores del Centro de Centro de Promocin de
Importaciones desde Pases en Desarrollo de Holanda, de noviembre del 2008, la Unin Europea, son
aquellos que consume ms del 50% de las flores del mundo. Dentro de este porcentaje se incluyen a pases
que tienen un PIB per cpita relativamente alto en el consumo de flores. Alemania es uno de los
compradores ms grande, luego tenemos el Reino Unido, Francia e Italia. (Cabrera Lopez, 2011)
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subastas semanales de bonos para el manejo de la poltica monetaria, la reduccin progresiva del encaje
bancario, la elevacin de las tarifas de energa, el alza de los derivados del petrleo, en especial de la
gasolina, y el establecimiento de un impuesto extraordinario del 2% a los activos de las empresas (Barrera,
2001).
Tal agenda haca parte de la carta de intencin firmada con el FMI para dar paso a la renegociacin de la
deuda externa ecuatoriana que ascenda a cerca de 14 mil millones de dlares. Durante el primer semestre
de su mandato Durn Balln decidi adems la salida del Ecuador de la OPEP, liberaliz la venta de divisas
de los exportadores y envi al parlamento la Ley de Modernizacin que impulsara el proceso de
privatizacin de las empresas estatales. El gobierno buscaba as colocar al pas definitivamente en la senda
de la modernizacin neoliberal.
No obstante, a pesar de la afinidad ideolgica con los partidos fuertes del Congreso, el gobierno nunca
supo organizar una slida mayora. La negociacin parlamentaria con el PSC abri el camino para el
desgaste del conjunto del sistema poltico (Ibid.). Este vio en Dahik, desde el inicio, la figura de un potencial
competidor al que haba que contener. La fractura poltico regional del pas era tan profunda que
atravesaba afinidades programticas.
La respuesta social tampoco se hizo esperar. El movimiento indgena, liderado por la Confederacin de
Nacionalidades Indgenas del Ecuador (CONAIE) y los sindicatos pblicos convocaron a una huelga nacional
que dio lugar a una intensa ola de movilizaciones. La CONAIE articul la protesta contra las medidas con
una campaa de conmemoracin de los 500 aos de resistencia indgena y popular. Las principales lneas
de conflictividad con el gobierno" aludan a la lucha por la garanta y extensin de la seguridad social,
especialmente para los campesinos, el rechazo a las privatizaciones y al incremento de los costos de
recursos estratgicos para la poblacin.
Los primeros resultados de la poltica econmica fueron aun as positivos. Hasta 1994 la inflacin se redujo
al 25.4%, los saldos fiscales tuvieron superavit de 1.2 puntos del PlB y el pas logr una fuerte posicin
externa pues las reservas superaron los 1.700 millones de dlares. El crecimiento econmico pareca
recuperarse (Arauja, 1999). En tal escenario el rgimen busc avanzar en algunas reformas estructurales
pospuestas desde haca tiempo.
Se expidieron leyes para flexibilizar el mercado de valores, restringir el gasto pblico y facilitar la inversin
extranjera en el sector hidrocarburos por medio de la desregulacin de los precios de los combustibles. La
poca consistencia de los acuerdos polticos del gobierno dificult llevar a trmino estos propsitos.
Entre el avance de la agenda reformista y la conflictividad poltica y social desatada en su tomo, hacia fines
de 1994 estalla el primer escndalo de corrupcin que implicaba a la familia presidencial y se produce la
primera quiebra bancaria: dos elementos que no dejarn de hacer noticia desde entonces y que permitan
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observar las formas que adoptan las disputas y arreglos entre los principales grupos de poder del pas. En
efecto, la pugna entre los principales poderes del Estado marc desde entonces el 'timing' de las reformas.
La dinmica de la conflictividad poltica no resultaba directamente ni de la protesta social, ni de la presencia
de partidos antireforma, debilitados electoralmente". Era la disputa entre los grupos de poder econmico
sobre las modalidades y beneficiarios de la reforma lo que generaba turbulencia y bloqueaba la estabilidad
del proceso reformista".
A la derrota poltica del gobierno en el plebiscito "que convocara en 1995 a fin de plantear, entre otros
puntos, la reforma de la seguridad social y la desregulacin laboral en el sector pblico (Ibarra, 1996), se
sumaron las denuncias de corrupcin del Vicepresidente Dahik y su posterior juicio poltico, impulsado por
el socialcristianismo, su ms enconado adversario. Tal inestabilidad rest credibilidad a la gestin
econmica e hizo imposible continuar con el programa de estabilizacin previsto. Los resultados
econmicos de 1995 y 1996 muestran la recada que experiment el pas luego de sus aos ms estables
desde el retomo democrtico".
En efecto, entre 1992 y 1996, los resultados macro-econmicos fueron mejores que en el pasado: el
crecimiento econmico alcanz un promedio de 3 por ciento anual, se logr controlar la inflacin la cual se
ubic a la mitad (25%) del perodo 88-92, los asalariados urbanos ganaron terreno durante el perodo de
post-liberalizacin cuando cay la inflacin, se increment el salario real y aument el empleo. Esto produjo
incluso una reduccin de la pobreza de ingresos entre el perodo 1992- 1997.
El balance global del perodo reflej, sin embargo, que a pesar de una relativa convalecencia econmica,
los partidos de gobierno experimentaron un estrepitoso fracaso electoral, bajos niveles de liderazgo, y un
alto nivel de conflictividad social. Este contraste deja ver los efectos de la fragmentacin poltica expresada
en la divisin de las elites, el peso del clivaje regional y la tormentosa gestin de la reforma: partidos
ideolgicamente afines no podan concertar una mnima agenda de cambio poltico para el largo plazo.
Tras el aparente consenso discursivo de "liberalizar-modernizar", el reordenamiento neo liberal dejaba ver
intensas disputas por el control del Estado entre lites que, a pesar de un discurso anti-estatista, vean en
l un factor determinante para activar especficas dinmicas de acumulacin y de organizacin del poder
poltico (Barrera, 2001).
En este perodo de mayor estabilidad econmica, los flujos migratorios no se interrumpieron y ms bien
experimentaron un alza considerable: un promedio de 29.000 inmigrantes por ao en el ciclo 1992-1997,
cifra superior a la registrada para fines de los aos ochenta en que los niveles de inflacin y desempleo
fueron mayores. (Ramirez Gallegos & Ramirez, 2005)
En el curso del proceso de ajuste, entonces, se contina observando la existencia de un contingente
regular, pero en constate crecimiento, de 53 inmigrantes ecuatorianos hacia pases y ciudades del primer
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Pg. 92
mundo. Los nexos entre la difcil situacin econmica y tal dinmica migratoria aparecen, no obstante,
como bastante difusos. Una mejora relativa del escenario econmico tampoco provoca una disminucin o
desaceleracin de los flujos migratorios, como se hace evidente en el perodo 1992-96.
En el caso ecuatoriano este proceso ha conducido a reforzar los vnculos de dependencia econmica, sobre
todo, con los Estados Unidos. Hacia all se dirigieron, de modo prioritario, los flujos migratorios
ecuatorianos en la primera mitad de la dcada de los noventa. Las redes sociales previamente existentes,
sobre todo entre la regin austral del pas y ciudades como Nueva York y Chicago, veran estimulado su
desenvolvimiento y se articularan con las nuevas dinmicas provocadas por la 'nueva' economa (Portes,
1999).
Entre 1997 y 2000 se suceden cinco gobiernos, entre ellos una Junta indgena-militar, y dos presidentes
son destituidos y huyen del pas para evitar juicios por corrupcin. Tal inestabilidad poltica atenta contra
la viabilidad de la agenda reformista y hace patente, al final de la dcada, el incremento de la desigualdad
social ", la pobreza y la exclusin" entre la poblacin ecuatoriana.
En efecto, la crisis poltica arrastra consigo la ms profunda crisis socioeconmica del pas en cincuenta
aos: la debacle del sistema financiero conduce a un feriado bancario que pulveriza la capacidad de gasto
y ahorro de pequeos y medianos ahorristas, muchos de los cuales an no han recuperado sus dineros. Tal
evento acelera, catapulta y modifica definitivamente los patrones migratorios de ecuatorianos hacia el
primer mundo. Su desenlace es un apresurado cambio de modelo econmico basado en la dolarizacin de
la economa cuyos resultados son bastante cuestionados y desiguales. (Ramirez Gallegos & Ramirez, 2005).
3.3. Indicadores econmicos de Ecuador.
Economa
Pg. 93
Economa
Pg. 94
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Economa
Pg. 96
UNIDAD 3
3.1 LA SOCIEDAD Y LOS PROBLEMAS ECONOMICOS FUNDAMETALES
3.1.1 Los fines fundamentales de la sociedad
Los hombres viven colectivamente por la imposibilidad de satisfacer todas sus necesidades en
forma individual. La propia naturaleza humana propicia que todos los hombres busquen la
formacin de la familia, que luchen por conservarla, que protejan a sus hijos, etc. Tambin la
propia naturaleza humana hace que el hombre luche por mejorar su nivel de satisfaccin, que
busque la mejora de su bienestar.
El hombre vive en sociedad para mejorar su bienestar intelectual, espiritual, moral, econmico,
etc. De todas esas reas que revisten particular importancia para el desarrollo humano, la del
bienestar econmico es la de mayor inters para las ciencias econmicas.
El bienestar econmico involucra la capacidad de las personas de consumir ms y mejores
bienes y servicios. El bienestar no involucra nicamente la posibilidad de consumir ms bienes,
ms comida, ms televisores, mejores vehculos, etc., sino tambin la posibilidad de consumir
mejor comida, mejores televisores, etc.
En general, todas las sociedades humanas (ya sean pases industriales avanzados, economas
basadas en un sistema de planificacin centrada o pases tribales aislados) deben afrontar y
resolver los tres problemas fundamentales. Todas las sociedades deben tener una manera de
decidir qu bienes producen, cmo se producen y para quin se producen. Estas tres
preguntas constituyen o forman lo que se conoce como Los Problemas Econmicos
Fundamentales de la Economa.
De hecho, estas tres preguntas fundamentales sobre la organizacin econmica (el qu, el
cmo y el para quin) son tan fundamentales hoy como en los albores de la civilizacin del
hombre.
Cmo se producen los bienes? Una sociedad debe decidir quien los producir, con que
recursos y que tcnicas de produccin utilizar. Quin se dedicar a la agricultura y
quin ensear? Se generara la electricidad con petrleo, carbn o energa solar?
Contaminando mucho el aire o poco?
Para quin se producirn los bienes? Quien recoger los frutos de la actividad
econmica? O dicho en trminos formales, como habr de dividirse el producto
nacional entre los diferentes hogares? Habr muchos pobres y unos cuantos ricos? Irn
a parar las rentas altas a los directivos, a los trabajadores o a los terratenientes?
Facilitar la sociedad un consumo mnimo a los pobres o deben estos trabajar si quieren
sobrevivir?
Partiendo del objetivo principal de la sociedad (qu, cmo y para quin producir), llegamos a
determinar el problema fundamental de la actividad econmica y por consiguiente la razn
por la cual se estudia economa, y consiste en el Principio de Escasez. La escasez es el concepto
ms fundamental de la Economa; significa que no tenemos ni podemos tener ingreso o riqueza
suficiente para satisfacer todos nuestros deseos.
3.1.2 La satisfaccin de las necesidades y la respuesta a qu producir
En la bsqueda de su bienestar econmico, el hombre demandar aquellos bienes y servicios
que contribuyan a satisfacer sus necesidades. Por ello, la sociedad deber producir aquellos
bienes y servicios que las personas requieran, a fin de contribuir al incremento del nivel de
bienestar de las personas.
Las Necesidades
La necesidad se puede definir, en trminos generales, como el rompimiento del equilibrio
psico-fisiolgico que experimenta el ser humano, provocado por la falta o exceso de algo.
De esta cuenta, las necesidades se clasifican en Fsicas y Econmicas y Primarias y Secundarias.
Necesidades Fsicas: necesidades de carcter subjetivo, que el ser humano necesita satisfacer
para mantener el equilibrio (descansar, hacer ejercicio, sentirse amado, etc.).
Necesidades Econmicas: son aquellas necesidades que para ser satisfechas necesitan de un
bien econmico (vivienda, vestirse, movilizarse, trabajar, etc.).
Necesidades Primarias: son las necesidades bsicas para la sobrevivencia humana
(alimentarse, respirar, etc.).
Necesidades Secundarias: son aquellas necesidades de lujo, que para ser satisfechas se
requieren bienes suntuarios (autos de lujo, ropa de lujo, etc.).
Pg.2
Todas las personas y la sociedad en general sienten necesidades, aflicciones que les hacen
perder el equilibrio fsico-psicolgico, y para lo cual necesitan de bienes y/o servicios que
contribuyan a restablecer dicho equilibrio. Los bienes y servicios utilizados por las personas o
la sociedad para satisfacer sus necesidades se denominan Satisfactores o Productos o
simplemente Bienes.
Los Bienes (o satisfactores)
Un bien, en trminos generales, es todo aquello que sirve o se utiliza para satisfacer
necesidades. Estos bienes se clasifican en Econmicos, Libres, Independientes, Sustitutos y
Complementarios.
Bienes Econmicos: son el resultado de la combinacin de recursos escasos, por medio del
proceso productivo, para producir bienes satisfactores. Los bienes econmicos son el
resultado de un proceso de trabajo que tiene incorporado fuerza de trabajo y por lo tanto
tienen un precio en el mercado.
Bienes Libres: son todos aquellos bienes que no son resultado de un proceso de trabajo, y por
lo tanto no tienen precio en el mercado. Constituyen elementos que la naturaleza nos brinda,
relativamente en forma gratuita y abundante.
Bienes Independientes: son aquellos bienes cuya demanda u oferta no dependen del
comportamiento de los precios de otros bienes o productos.
Bienes Sustitutos: son aquellos productos cuya oferta o demanda dependen del
comportamiento de los precios de otros productos. Por ejemplo, si el precio de la harina sube,
provoca que el precio del pan tambin se incremente, esto provoca que el consumo de pan
disminuya por ser mas caro; aunado a lo anterior, si el precio del maz se mantuvo invariable,
implica que el precio de las tortillas no subi, incrementando el consumo o demanda de
tortillas, debido a que la funcin de estos productos es similar (complemento en la
alimentacin diaria). En el caso de los bienes sustitutos, la relacin existente entre la variacin
del precio de un bien y la variacin de la demanda del otro bien es positiva (relacin preciodemanda positiva), es decir, que el incremento del precio del bien pan (bien x), genera un
incremento en la demanda del bien tortillas (bien y), y viceversa.
Bienes Complementarios: al igual que los bienes sustitutos, la oferta o demanda de estos
bienes dependen del comportamiento del precio de otros bienes, solo que en el caso de estos
bienes, la situacin es inversa, ya que si el incremento del precio de un bien hace que
disminuya la oferta o demanda de otro bien, entonces se dice que ambos bienes son
complementarios. Por ejemplo, si se experimenta un incremento en el precio de las raquetas
de tenis, haciendo que practicar dicho deporte sea mas caro, automticamente se producir
una disminucin en la demanda de pelotas de tenis, ya que dicha actividad no es posible
Pg.3
realizarla sin alguno de ambos bienes, generando que ambos bienes sean complementarios o
se complementen para llevar a cabo una actividad (jugar tenis). En el caso de los bienes
complementarios, la relacin existente entre la variacin del precio de un bien y la variacin
de la demanda del otro bien es negativa (relacin precio-demanda negativa), es decir, que el
incremento del precio del bien raquetas (bien x), genera una disminucin en la demanda del
bien pelotas (bien y), y viceversa.
Las necesidades econmicas individuales tendrn un diferente grado de intensidad
dependiendo de la importancia que para el sujeto de afeccin tenga la misma. Dentro de las
principales necesidades individuales estn:
1.
2.
3.
4.
5.
La Alimentacin
La Vivienda
El Vestido
La Educacin
El ocio
Pg.5
Pg.6
No obstante, fue en el ltimo tercio del siglo XIX, y todava dentro del pensamiento clsico o
neoclsico, cuando la delimitacin entre lo positivo y lo normativo en el campo de la Economa
se lleva a sus ltimas consecuencias, con las contribuciones de, entre otros, Cairness, Sidgwick
y J. Neville Keynes, que reafirmaron la posibilidad y la conveniencia de una separacin
tajante entre teora positiva y recomendaciones normativas.
En concreto, John Neville Keynes y su obra, The Scope and Method of Political Economy de
1890, suele considerarse como el punto de arranque de la moderna demarcacin del campo
cientfico de la Economa. Este autor establece una posible distincin entre el estudio cientfico
positivo de las leyes econmicas; la economa poltica aplicada, interesada en preceptos
prcticos para alcanzar determinados fines; y la definicin de criterios ticos para formular
recomendaciones polticas. Ms an, para Keynes, "es posible estudiar uniformidades
econmicas sin admitir juicios ticos o formular preceptos econmicos", y "la economa
poltica, considerada como ciencia positiva, puede ser calificada como independiente de la
tica". Es decir, que propone diferenciar dentro de la Economa la ciencia positiva o Economa
Poltica y el arte o Economa Aplicada. La primera comprendera un cuerpo de conocimiento
sistematizado que se ocupa de lo que es, mientras que la Economa Aplicada se ocupara de la
elaboracin de un conjunto de reglas para la consecucin de fines dados.
En general, esta postura ortodoxa, partidaria de una separacin tajante entre las
proposiciones positivas y normativas, y favorable a considerar como ciencia nicamente a las
primeras, continu siendo sostenida, al menos como declaracin de principios, por la mayora
de los economistas neoclsicos, aunque di lugar a un intenso debate sobre el carcter
positivo- normativo de la Economa Poltica, con posturas tan encontradas como las
siguientes: 1, Marshall y Edgerworth que se inclinaron por la separacin y diferenciacin
entre lo positivo y lo normativo; 2, Walras que consider que no deba existir tal separacin;
y 3, la Economa del Bienestar (Pigou, Pareto) que busc hacer objetivo el conocimiento
positivo y normativo a travs de la formulacin de un solo juicio de valor, el bienestar.
Esta misma postura ortodoxa de diferenciacin entre la economa positiva y la normativa fue
mantenida por otros autores como el historicista alemn Max Weber, que defendi, a
principios del siglo XX, la necesidad de excluir lo normativo de lo positivo para la construccin
de la Ciencia. Esta postura tuvo una especial incidencia sobre Lionel Robbins, que propugna,
en su obra An Essay on the Nature and Significance of Economic Science en 1932, donde
radicaliza an ms su pretensin de separar la vertiente positiva de la normativa y propone
establecer una ciencia econmica ticamente neutral, en el que la posicin del economista se
reduce a un problema tcnico de eleccin de medios para lograr los fines que le son dados.
Por tanto, segn esta concepcin, el economista puede asumir una independencia objetiva,
Pg.7
valindose libre de juicios de valor cuando ejerza su tarea. Los polticos se encargaran de
elegir los objetivos a alcanzar, y los economistas decidiran los medios adecuados para
lograrlos.
Esta controversia entre los partidarios de la economa positiva y los defensores de la economa
normativa alcanza su punto lgido en la dcada de los aos cincuenta con la denominada
controversia Myrdal versus Friedman. Myrdal, en su libro Solidaridad o Desintegracin de
1962, es partidario de la unin indivisible entre la economa positiva y la normativa como
expone al sealar que "una ciencia social desinteresada no existe y, por razones lgicas, no
puede existir... nuestros propios conceptos estn cargados de valor... y no pueden ser definidos
sino en trminos de valoraciones polticas". Lo que aconseja es que, dada esta dificultad,
cuando el economista realice un trabajo explicite claramente las premisas de partida y defina
ntidamente su posicin ideolgica. Myrdal (1970) seala que "la nica forma en que podemos
perseguir la objetividad del anlisis terico consiste en exponer nuestras valoraciones
claramente, de forma consciente, especfica y explcita, permitiendo que determinen la
investigacinterica".
En los aos 50 del siglo XX, la opinin de Milton Friedman es radicalmente diferente a la de
Myrdal, lo que da lugar a una larga controversia mantenida por los partidarios de una u otra
tendencia. Para Friedman, en sus Ensayos sobre Economa Poltica de 1953, "la economa
puede ser una ciencia positiva, siendo independiente de cualquier postura tica de tipo
particular o de juicios de valor de tipo normativo". Friedman hace hincapi en que la economa
positiva es una ciencia objetiva, pero tambin insiste en que la economa normativa no puede
ser independiente de la economa positiva y ello porque "cualquier conclusin poltica se basa
necesariamente sobre una prediccin basada en la economa positiva. Siguiendo sus palabras,
entre la economa positiva y la normativa existe un fuerte nexo". En definitiva, Friedman se
presenta como uno de los ms frreos defensores del carcter positivo de la economa y, en
consecuencia, de su independencia, en principio, de cualquier tipo de postura tica o juicio de
valor.
Sin embargo, la aportacin de Friedman no cerr el debate sobre la necesaria separacin
entre lo positivo y lo normativo. As, mientras que autores como Lipsey, Becker o Stigler se
muestran de acuerdo, otros autores como Smithies o Heilbroner se muestran
particularmente reticentes a estos planteamientos positivistas, bajo la idea de que el
economista no puede evitar verse implicado en la realidad que le rodea, por lo que resulta
imposible un anlisis neutral de los hechos sociales.
En la dcada de los aos ochenta se acentan las posiciones escpticas ante el problema de
Pg.8
Marx empieza su anlisis del capitalismo por la mercanca. Marx seala que bajo el
capitalismo todo, - desde un nfimo alfiler hasta una fbrica gigantesca e incluso la fuerza de
trabajo del hombre-se compra y se vende-, y todo reviste la forma de mercanca. Las
relaciones sociales entre los hombres en la sociedad se traducen en relaciones entre
mercanca. La mercanca dice Marx, es la clula econmica de la sociedad burguesa.
La investigacin de la mercanca y de la produccin mercantil ayud a Marx a poner en claro
la esencia de las relaciones capitalistas de produccin.
3.3.1 Acumulacin Originaria
Los idelogos burgueses sealan que la aparicin de la clase
capitalista y de la clase obrera, se debe a que en el mundo vive
gente con distinto carcter. Unos son trabajadores y
ahorradores, otros son vagos y haraganes. Los primeros fueron
reuniendo poco a poco en sus manos toda clase de riquezas, en
tanto que los segundos siguieron siendo vagos y pobres como
antes. Esta explicacin del nacimiento del capitalismo no tiene
nada que ver con la realidad.
Para que surja el capitalismo son indispensables dos condiciones fundamentales: primera, la
existencia de seres personalmente libres, pero carentes de medios de produccin y de medios
de existencia, lo que los obliga a vender su fuerza de trabajo, y segunda, concentracin de
grandes sumas de dinero y medios de produccin en manos de personas particulares.
Estas dos condiciones tuvieron su principio en las entraas del rgimen feudal, durante el
proceso de diferenciacin de los pequeos productores de mercancas. El establecimiento del
modo capitalista de produccin se aceler con la aplicacin de las formas ms burdas de
violencia por parte de los propietarios de la tierra, la burguesa naciente y el Poder Estatal
respecto a las masas populares.
Marx seala los siguientes mtodos fundamentales de acumulacin de grandes riquezas
pecuniarias necesarias para establecer grandes empresas capitalistas:
1. El sistema colonial, o sea, la depredacin y esclavizacin de los
pueblos atrasados de Amrica, Asia y frica.
2. El sistema tributario: los arrendamientos de las contribuciones, los
monopolios y otras formas de apropiacin de los impuestos que se
recaudan de la poblacin
3. El sistema de proteccionismo, el desarrollo de la industria capitalista por
parte del Estado.
4. Los mtodos inhumanos de explotacin.
Debido a la acumulacin originaria apareci en escala masiva la mano de obra carente de
Pg.10
medios de produccin, por una parte, y, por la otra, se concentraron enormes riquezas
pecuniarias en manos de un reducido nmero de personas.
3.3.2
Valor de Uso
La mercanca tiene dos caractersticas principales:
a. Por un lado, satisface necesidades humanas; es
decir, es un valor de uso. b. Por otro lado, se
produce para intercambiarla, es decir, es un valor
de cambio.
El valor de uso de la mercanca, es la capacidad de
un bien para satisfacer necesidades humanas.
Esto requiere decir que puede haber bienes que slo sean valores de uso; por
ejemplo, el aire (satisfice necesidades humanas pero no se intercambian) que es un
bien natural no producido por el trabajo del hombre. Pero tambin hay bienes producido
por el hombre que slo son valores de uso, es decir, no se venden porque satisfacen las
necesidades del productor directo.
De dnde proviene la capacidad de los bienes para satisfacer necesidades? Proviene de
las caractersticas materiales que poseen y que los hacen tiles. La utilidad de un objeto
lo convierte en valor de uso. La utilidad valor de uso est condicionado por las
cualidades materiales de la mercanca y no puede existir sin ellas.
A su vez, una mercanca o valor de uso puede satisfacer diferentes necesidades humanas
de acuerdo con sus caractersticas especficas y sus propiedades que la hacen cumplir con
el objetivo de satisfacer necesidades humanas.
El valor de uso de las mercancas slo se manifiestan en el uso o consumo de los bienes,
y estos valores de uso forman el contenido material de la riqueza.
3.3.3
Valor de Cambio
caractersticas de los bienes (sus valores de uso), lo nico que interesa aqu es la diferente
cantidad en que se intercambian. no se puede comparar directamente las mercancas en
tanto que valores de uso: no existe relacin entre las cualidades de una hoja de afeitar y las de
una pluma estilogrfica.
Tambin hay que decir que, en el caso de las mercancas, el valor se manifiesta entre valor de
cambios de las mismas. Ya aclaramos que un bien puede ser un valor de uso sin ser mercanca;
para que lo sea, necesita un proceso de valorizacin social que se da a travs
3.3.4
Plusvala
otra para el empresario (la que da lugar al exceso de valor de cambio que no revierte sobre
el trabajador y que da lugar a la ganancia del empresario o plusvala).
La propuesta del marxismo es la desaparicin de la plusvala, es la idea de que el valor del
objeto producido por el productor vuelva a ste; bien sea porque los beneficios se reparten
directamente entre todos los obreros, como ocurre en la interpretacin cooperativista del
socialismo.
3.3.5 El Secreto de la Mercanca
Marx se refiere al secreto de la mercanca o fetichismo a la
ganancia mutua que no aparece ms en el carcter social del
trabajo, las relaciones sociales de los productores y su dependencia
del mercado, es decir en el proceso de cambio de las mercancas.
Aqu no parece que se trate de relaciones entre los hombres sino
entre mercancas.
Hay un vrtigo en las mercancas. Nosotros vivimos en un mundo donde todo es mercanca, es
un mundo encantado y eso no impide ver el secreto de la mercanca que son las condiciones en
que se producen las mercanca.
3.4 PENSAMIENTO ECONOMICO
3.4.1. Los Clasicos: Adam Smith y David Ricardo
El hecho de que Adam Smith (1723-1790) y David Ricardo 1772-1823) pertenecieran a la
escuela econmica clsica no significa que ambos coincidieran totalmente en sus ideas y
argumentos. A pesar de compartir una misma visin de economa poltica, la poca y el
ambiente en que sus vidas se desarrollaron fueron distintos y, en esas circunstancias, sus
apreciaciones sobre la manera en que el sistema econmico opera pudieron diferir. Tanto
Smith como Ricardo consideraron las libertades individuales y el mercado libre como
caractersticas cruciales de la economa capitalista, pero llegaron a esta conclusin por
caminos diferentes. Igualmente, ambos relacionaron la pobreza con la desigualdad
ejemplo, diferencias en ingreso y riqueza entre clases y, por razones diferentes, con las
realidades institucionales ejemplo, un orden social dado, leyes, impuestos.
Smith, figura central de la Ilustracin, luch por la emancipacin filosfica, social y poltica
de la tirana clerical. Ense en la Universidad de Glasgow la ctedra de filosofa moral, que
cubra los temas de teologa natural, tica, jurisprudencia y economa poltica, todo ello
desde una perspectiva histrica. Smith consider al sistema capitalista, que denominaba
comercial o mercantil, como parte de un orden social regido con armona celeste. Sostuvo
que la inequidad, principal causa de la pobreza, se justificaba para garantizar la estabilidad
Pg.13
del orden social. Dijo adems que la acumulacin de capital, al incrementar los beneficios de
la divisin del trabajo, genera al cabo del tiempo un aumento en los salarios, sin que ello sea
garanta de una menor desigualdad entre las clases sociales.
Ricardo, un exitoso hombre de negocios y miembro de la Cmara de los Comunes, era ms
pesimista y vea el proceso de acumulacin de capital como parte de un conflicto distributivo
sin fin entre las clases sociales. Pensaba que el conflicto central era entre los salarios y las
ganancias, pero crea que los intereses de los terratenientes chocaban a su vez con los de
los capitalistas y trabajadores. Para Ricardo, la pobreza dependa de las dinmicas del
conflicto distributivo y del crecimiento poblacional.
A pesar de pertenecer a generaciones diferentes, Smith y Ricardo se preocuparon por el
tema de la pobreza porque fue uno, si no el mayor, de los problemas sociales enfrentados
por la Inglaterra de los siglos XVIII y XIX. Para entender la concepcin de Smith acerca de la
pobreza es necesario revisar La teora de los sentimientos morales (TSM, 1759) y otras obras
que precedieron a La riqueza de las naciones (RN, 1776), as como establecer la relacin de
este fenmeno con sus ideas sobre divisin del trabajo, poblacin, salarios e intervencin
gubernamental. A su turno, Ricardo asocia el problema de la pobreza con su descripcin de
los procesos de distribucin y acumulacin; con sus ideas sobre los salarios, los beneficios,
la renta y el papel del gobierno; y con el debate con Malthus acerca de la poblacin.
Ambos autores son complejos, aunque por razones diferentes. Smith lo es por la diversidad
de temas que estudia, no slo de economa poltica, y por las relaciones que establece entre
ellos, provocando que su teora sea ms propensa a contradicciones y malentendidos.
Ricardo porque a pesar de que no se ocupa de temas tan variados como Smith, los que toca
son en s bastante densos y adems porque, como se lo confesara a Mill, tena muchas
dificultades para ejercitar el duro arte de escribir.
ADAM SMITH
La pobreza posee un distintivo rasgo de clase para Smith. Los pobres son quienes solamente
pueden sostenerse por su trabajo asalariado (Lecciones sobre jurisprudencia, LJ, 39), pero
un trabajador es rico o pobre, est bien o mal, en proporcin al precio real de su labor
(RN,51), y este precio est relacionado con la cantidad de bienes que l pueda comprar. Las
personas ms pobres, entonces, son aquellas que apenas pueden proporcionarse las
necesidades de subsistencia, aun cuando disfruten mucho los pocos bienes materiales que
pueden adquirir. No obstante, afirma Smith, ellos no son vistos como seres inferiores con
respecto a aquellos que pueden poseer mucho ms (TSM, 123)
Pg.14
los individuos, pues surge de nuestra simpata con nuestros superiores que son ms que
nuestros iguales e inferiores: nosotros admiramos su feliz situacin, entramos en ella con
placer, y nos esforzamos por promoverla (LJ, 39; cursiva aadida).
DAVID RICARDO
El inters terico primordial de Ricardo es la distribucin del producto social entre clases.
El problema principal de la economa poltica consiste en determinar las leyes que regulan
esta distribucin. A pesar de que no provee una definicin explcita de la pobreza, no es
difcil deducir de sus trabajos y su correspondencia, especialmente con Mill, Malthus y
Trower, que Ricardo identifica la pobreza como un problema social que afecta a las clases
trabajadoras y reduce el bienestar general de la sociedad. Se preocup por la pobreza
porque era uno de los mayores problemas sociales de Gran Bretaa, pero sobre todo porque
consideraba que las medidas que se haban tomado para resolverla la haban empeorado en
lugar de aliviarla y adems estaran reduciendo el ritmo de acumulacin de capital.
El trabajo y los salarios son fundamentales en la teora de Ricardo. Primero, el valor de una
mercanca, o [sea] la cantidad de cualquiera otra por la que se cambiar, depende de la
cantidad relativa de trabajo necesaria para producirla... (Principles, 11). Segundo, el teorema
fundamental de Ricardo (Blaug, 1996) los salarios y las ganancias relativas siempre se
mueven en direcciones opuestas y las ltimas dependen de los primeros refleja la existencia
de un conflicto distributivo durante el proceso de acumulacin. En octubre de 1816, Ricardo
escribi a James Mill: Pienso que las ganancias dependen de los salarios los salarios
dependen de la demanda y la oferta de trabajo, y del costo de las necesidades en que los
salarios son gastados. Estas dos causas deben estar operando sobre las ganancias al mismo
tiempo, ya sea en la misma direccin, o en sentido contrario (Sraffa, 1973, p. 72).
Ricardo tambin crea que las leyes contra la pobreza haban vuelto perezosa a la gente. Los
pobres deberan hacer algn esfuerzo para conseguir los ingresos que desean e, igualmente,
deberan ser prudentes en sus gastos y en el nmero de hijos que deseen tener. Ricardo
consideraba preciso modificar las Leyes de Pobres. Al respecto, le escribe a Trower:
Estara de acuerdo en realizar cambios en las Leyes de Pobres as como en reconstruirlas
para enmarcarlas dentro de lo que la intencin original deseaba de ellas; a saber, socorrer
a los ancianos, enfermos y, bajo algunas circunstancias, a los nios (Sraffa, 1973, 248).
Con respecto a los nios, las Leyes de Pobres seran ms efectivas si se enfocaran en su
educacin, aunque el gran propsito sera ensear a las clases trabajadoras a valerse por s
mismas ante las eventualidades a las que estn expuestas en razn de variaciones
Pg.16
ocasionales en la demanda de ciertos bienes manufacturados, las que no deben ser objeto
de legislacin (Sraffa, 1973, 248).
Otra de las soluciones discutidas en esa poca se refera a la creacin de bancos privados en
donde los trabajadores pudieran ahorrar parte de sus salarios, motivndolos as a la
prudencia. Esta ltima tambin podra resultar de una mayor educacin. Ricardo piensa que
el salario ideal de una persona debera ser uno que sea suficiente no slo para mantenerse
a s mismo y a su familia cuando se encuentra trabajando sino aquel que le permita dejar
una provisin en un banco de ahorros (Sraffa, 1973, 248).
Finalmente, Ricardo no est de acuerdo con los impuestos que agobian a las personas
pobres, pero no exactamente por razones sociales. Siente que el problema con los
impuestos es que tienen una tendencia a reducir el poder de acumulacin. Todos los
impuestos recaen sobre el capital o la renta (Principles, 152). Adicionalmente, los impuestos
sobre el salario incrementan los mismos y por consiguiente disminuirn la tasa de ganancia
del capital (ibid, 213). Cualquier impuesto que afecte el capital reduce el goce anual de las
personas... [Los tributos] reducen los fondos para la manutencin del trabajo, y por esto
disminuyen la produccin futura del pas (ibid, 153).
3.5 EL LEGADO DE MARX EN AMERICA LATINA
3.5.1 Latinoamrica: la formacin econmico-social y el carcter de la revolucin.
La obra de Maritegui que por excelencia aborda la realidad peruana como parte integrante
de la regin latinoamericana es Siete ensayos de interpretacin de la realidad peruana,
publicado por primera vez 1928. En su primer captulo, Esquema de la evolucin
econmica, el autor realiza un breve pero profundo recorrido por la historia econmica del
pas, desde el perodo inkaico hasta su actualidad. En su anlisis, JCM otorga un carcter
crucial al perodo de la conquista, al cual califica como el momento en el cual se gestaron los
lineamientos generales del funcionamiento de la economa. Es decir, para entender su mundo
contemporneo, consideraba preciso indagar en el sustrato econmico, que condicionaba
todos los dems rdenes, y para poder tener una compresin adecuada haba que
retrotraerse hasta el perodo de la conquista espaola.
El autor seala que el perodo colonial intenta desarrollar su economa sobre las ruinas de
la conoma inkaica (a la cual atribuye un primitivo socialismo); los espaoles buscan crear
en el Per un sistema feudal, que sin embargo fallaba en su sustento demogrfico. Para
nuestro autor, los espaoles encargados de la colonizacin parecan promover ms bien el
exterminio del indio antes que su utilizacin como fuerza de trabajo. Cuando la falta de
Pg.17
condiciones econmicas del Per, recurriendo a la historia, mostrando las relaciones del pas
con el mercado mundial, diferenciando hacia adentro del propio Per las particularidades
de cadaregin.
Esta forma metdica de abordar la realidad es uno de los puntos que permite fundamentar
que JCM consideraba al marxismo como un mtodo de anlisis, y no como una filosofa de
la historia universal. Adems, en su intento por dar cuenta de manera totalizadora de la
realidad, podemos comprobar que sus estudios tambin abarcan la explicacin de ciertos
factores psicolgicos, culturales, y otros tantos de diversa ndole.
En este punto resultan un buen ejemplo los pasajes en los que el autor atribuye al
gamonalismo (trmino con el que da cuenta del sistema econmico basado en la gran
propiedad en manos de criollos blancos que explotan al indio como mano de obra servil) ser
la causa de algunas de las miserias morales del indio. Dicho esto, el autor recalca que no
existe posibilidad de redencin para el indio mientras este sistema de explotacin persista.
De esta forma, abolir la feudalidad en Per es el objetivo primero para Maritegui, y su
posicin es contundente: slo la va revolucionaria que lleva al socialismo conduce a la real
emancipacin de los explotados. Con esto, el autor desecha todas las visiones parcialistas,
que buscan redimir al indgena por va de acciones filantrpicas, o que buscan palear su
miseria con meras reformas administrativas.
En relacin a esto, JCM dedica un captulo entero en su clebre obra al anlisis de la supuesta
dicotoma entre regionalismo y centralismo18, a la cual acusa de ser falsa. El regionalismo,
que se identifica con el federalismo como forma de organizacin poltica, se presenta como
la solucin para el problema del indio, supuestamente indefenso ante los excesos del poder
capitalino; postula una descentralizacin administrativa como alternativa a la concentracin
de las decisiones en Lima. Ante esta supuesta disputa, el autor manifiesta que ambos polos
de la discusin en realidad esconden el sostenimiento del gamonalismo, dado que quienes
se identifican con el federalismo son aquellos gamonales en disfavor con el poder central.
El federalismo, planteado en estos trminos, conduce a un fortalecimiento de los caudillos
y caciques locales, pero no a una mejora real de las condiciones de los pueblos indgenas.
Por tal motivo, plantea la necesidad de consolidar un nuevo regionalismo, que se identifique
fuertemente con la causa del indio, que es la de abolir el sistema gamonal que lo explota; la
clave del nuevo regionalismo est en la consolidacin del ayllu (unidad de organizacin
poltico- econmica basada en la comunidad indgena, propia del Imperio Inkaico) que
para el autor contiene en germen al socialismo, y por ende, destierra la feudalidad que
Pg.19
persiste en Per. Esta nueva forma de encarar el regionalismo est ligada con el esfuerzo
por solucionar el verdadero problema del indio, que es la cuestin agraria, para as terminar
definitivamente con su opresin.
En consonancia con esto, podemos ver cmo en su artculo Principios de poltica agraria
nacionalel autor realiza una serie de propuestas respecto a cmo debera encararse una
poltica agraria socialista; entre ellas, propone una nacionalizacin de la tierra, que
atendiendo a las particularidades de cada regin, fortalezca el ayllu, al que considera la clula
del futuro Estado socialista moderno. Adems, tambin redacta propuestas en relacin al
crdito para la explotacin agrcola, como as tambin discurre sobre la enseanza agraria,
entre otras cosas.
El diagnstico del peruano respecto al carcter feudal-colonial de la formacin econmica
de su pas, no lo hace dudar respecto a cul es el carcter de la revolucin. En toda su obra
lo vemos afirmar que la revolucin debe ser socialista. Por ejemplo, cuando redacta
Principios programticos del Partido Socialista JCM sentencia que el capitalismo se
encuentra en el estadio imperialista, lo cual lleva a que la praxis deba ser marxista-leninista.
Esto implica que para terminar con la feudalidad, la accin proletaria debe estimular primero
y realizar despus las tareas de la Revolucin democrtico-burguesa que el rgimen
burgus es incompetente para desarrollar.
Una vez consolidado sto, tendr lugar la revolucin propiamente socialista. Sostiene,
adems, que la emancipacin de la economa slo ser posible por la accin de las masas
proletarias en conjunto con la lucha antiimperialista mundial. Vemos, una vez ms, cmo
este pensador no desconecta nunca la accin revolucionaria del Per del contexto mundial
en el que se inserta (sealando adems que la revolucin en Amrica latina ser una etapa
ms de la Revolucin Mundial), como as tampoco deja de atender a las singularidades de
cada regin peruana. Podemos apreciar esto al constatar que el socialismo promovido por
JCM se adapta a cada territorio, consolidando la pequea propiedad individual, los grandes
feudos o haciendo resurgir el ayllu, segn sean las condiciones de productividad de cada
zona, entre otras consideraciones.
En cuanto a hacer resurgir la comunidad indgena, el autor rechaza que su consolidacin
responda a un romanticismo antihistrico, que busque reimplantar tal cual fue el socialismo
inkaico. Por el contrario, desde un primer momento afirma que tanto la ciencia como la
tcnica desarrolladas por el capitalismo son conquistas que deben utilizarse en favor del
desarrollo del socialismo (argumento muy similar al esbozado por Marx para fundamentar
la no necesariedad histrica de la desaparicin del mir ruso).
Pg.20
Todo lo expuesto nos sirve para comprobar cmo las ideas respecto al marxismo que tenia
JCM fueron volcadas en su produccin terica y en su toma de posicin poltica. Adems, en
su produccin respecto a esta temtica, principalmente cuanto tiene que ver con el carcter
de la revolucin, vemos expresados uno a uno sus argumentos contra la concepcin encarnada
en Codovilla (jefe del Partido Comunista Argentino) que promova el eurocentrismo con su
conocida concepcin etapista de la revolucin. Desde esta mirada, la conclusin a la que se
arribaba era que la etapa que segua corresponda con una revolucin democrtico-burguesa.
3.6 LOS APORTES DE LA NUEVA ECONOMIA INSTITUCIONAL
3.6.1 EL INSTITUCIONALISMO ECONMICO TRADICIONAL
No obstante, a pesar de que desde la dcada de los 40 hasta la de los 70 las instituciones
casi se convirtieron en asunto prohibido en la corriente principal en economa (Rutherford,
2001, 186), el institucionalismo tradicional no desapareci sino que dio lugar a diversas
variantes representadas por autores como John K. Galbraith, Gunnar Myrdal o Allan Gruchy,
que comparten sus presupuestos generales. Para Myrdal, por ejemplo, la economa
neoclsica era insuficiente para abordar problemas que van ms all del equilibrio, como la
desigualdad o el desarrollo. Y en sus trabajos adopta un enfoque holstico que lo lleva a
proponer modelos abiertos que incluyen elementos extraeconmicos, culturales, sociales y
polticos, con relaciones de causalidad circular.
Estas variantes parecen seguir caminos separados hasta las dos ltimas dcadas del siglo XX,
cuando aparece una abundante literatura que retoma pero renueva la tradicin (Burlamaqui
et al., 2000). Mencionamos apenas tres corrientes relevantes en el panorama actual que
incorporan las instituciones en sus agendas de investigacin con bases tericas diferentes a
las neoclsicas.
a) La escuela austraca, liderada por Friedrich Hayek, ve en la tradicin a una importante
institucin que modela el comportamiento humano, y explica el origen de las instituciones
mediante el constructivismo racional (ODriscoll y Rizzo, 1985 y Hayek, 1994, son ejemplos
de este esfuerzo). b) La corriente formada por muy diversos autores que dan especial
importancia a los aportes de ciencias sociales diferentes de la economa y destacan el papel
de las relaciones de poder en el origen y la evolucin de las instituciones. Aqu se destaca la
obra clsica de Polanyi (1980) y los trabajos que se incluyen en recopilaciones como la de
Smelster y Swedberg (1994) o la de Hollingsworth y Boyer (1997). c) La economa evolutiva,
que recoge el legado de Schumpeter e intenta aplicar elementos de la biologa evolutiva al
anlisis econmico (Hodgson, 1992 y 1993) y se esfuerza por influir en la vieja economa
institucional y reforzar sus vnculos (Hodgson, 1999).
Para entender mejor la confluencia actual entre institucionalismo tradicional y economa
evolucionista se debe tener presente que Veblen adopt la metfora darwiniana y evolutiva
en toda su obra, y que se propuso desarrollar un enfoque posdarwiniano (Hodgson, 1992).
Pero en su poca, la teora evolutiva en biologa an no se haba consolidado y hasta no hace
poco la visin evolutiva fue rechazada en las ciencias sociales.
Geoffrey Hodgson ha cobrado fuerte protagonismo como exponente de esta tendencia. En
1988 public un manifiesto para la formacin de una economa institucional moderna,
que no recalcaba el papel que hoy da a la perspectiva evolucionista, pero a lo largo de la los
aos 90 su obra perfila con mayor nitidez un ambicioso programa de investigacin centrado
Pg.22
en las relaciones entre economa, biologa, evolucin e instituciones (Hodgson, 1993; 1995;
1999).
3.6.2 La Nueva Economa Institucional
Paralelamente, en el ltimo cuarto del siglo XX surge en la economa una visin que recalca
el papel de las instituciones en el desempeo econmico, la Nueva Economa Institucional
(NEI). En sus comienzos, intenta aplicar la teora neoclsica para explicar factores
institucionales que se solan tomar como dados; no intenta remplazar a la teora estndar
(lo que s motiv al institucionalismo econmico tradicional) (Rutherford, 2001). Por esta
razn, la nueva economa institucional no ve al institucionalismo tradicional como un
precursor, acepta el individualismo metodolgico, hace nfasis en la eficiencia, y sus
modelos son ante todo modelos de intercambio; visin ms afn con la neoclsica que con
la del primer institucionalismo (Toboso, 1997).
El marco analtico de la NEI rechaza y modifica algunos supuestos de la teora neoclsica
pero conserva los de escasez y competencia, acoge el mtodo de la microeconoma, con
otra concepcin de racionalidad, y aade la dimensin del tiempo (North, 1994), con lo que
se aleja del paradigma neoclsico, pues no comparte su ncleo duro (Eggertsson, 1990).
Adopta la nocin de racionalidad limitada propuesta por Herbert Simon (1986 y 1991), que
reconoce las limitaciones cognitivas del individuo, a cambio de la racionalidad instrumental
neoclsica que, segn North, implica que los actores poseen modelos correctos para
interpretar el mundo. Para l, la concepcin racionalista de la motivacin es defectuosa
porque: a) las motivaciones individuales no se limitan a la maximizacin de la riqueza o la
utilidad: el altruismo y las limitaciones que ellos mismos se imponen tambin motivan su
conducta. b) Los individuos procesan subjetivamente la informacin incompleta acerca del
mundo que los rodea: hay que distinguir entre realidad y percepcin (1990a). Aunque casi
todos los autores de la NEI aceptan esta racionalidad limitada (es decir, que el
comportamiento individual es intencionalmente racional pero con limitaciones), difieren en
la manera de aplicarla y en el carcter de las limitaciones (para unos slo son
computacionales, para otros son ms amplias, cognitivas, ideolgicas y an de
comportamiento [Williamson, 2000]).
En contraste con la atemporalidad neoclsica, la visin histrica y temporal permite
entrelazar el carcter cambiante de los modelos mentales compartidos con el cambio de las
instituciones (Denzau y North, 1994), y la nocin de cambio da lugar a un anlisis dinmico de
las instituciones, opuesto a la esttica comparativa neoclsica (ver McCloskey, 1994).
Pg.23
Pg.25
Ma
por
El modo depar
produccin esclavista es propio de un nivel de desarrollo de las fuerzas productivas
netamente preindustrial. En el modo de produccin esclavista, la fuerza de trabajo est
sometida a esclavitud, es decir: no es propiedad de los trabajadores que por tanto no tienen
que ser retribuidos (los proletariados del modo de produccin capitalista poseen al menos su
fuerza de trabajo y han de ser retribuidos con el salario).
La reproduccin de la fuerza de trabajo queda as como responsabilidad del propietario del
esclavo, que por su propio inters alimenta e incluso incentiva a la reproduccin biolgica de
sus esclavos (a diferencia de los esclavos, los proletarios han de encargarse de ello por s
Pg.26
mismos con la retribucin salarial que reciben por su trabajo). En el modo de produccin
esclavista, las relaciones sociales estn basadas en la propiedad y el derecho, que convierten
a unas personas en libres y otras en esclavas (en el modo de produccin feudal, la propiedad
y el derecho, ms bien derechos y privilegios en plural, son trminos confusos que seores y
siervos comparten). El inters en la mejora de la produccin corresponde nicamente al
propietario, pues el esclavo no se beneficia ni se perjudica directamente por una mejor o peor
cosecha (en el modo de produccin feudal ese inters corresponde al siervo y en el capitalista
al empresario capitalista).
El modo de produccin esclavista fue el componente esencial de la formacin econmica
social de la civilizacin grecorromana y lo que le proporcion la base tanto de su xito como
de su crisis. La historiografa materialista insiste en la originalidad de ese hecho y su
trascendencia (Perry Anderson).
Las grandes pocas clsicas: Grecia en los siglos V y IV a. C. y Roma desde el II a. C. hasta el II d.
C. fueron aquellas en las que la esclavitud fue masiva y general entre los otros sistemas de
trabajo. La decadencia de la esclavitud, en el Helenismo o en la Roma de la crisis del siglo III,
signific la decadencia de ambas culturas urbanas. El predominio de la ciudad sobre el campo
se invierte cuando el modo de produccin esclavista es sustituido por el modo de produccin
feudal.
Grecia: Las polis griegas fueron las primeras en hacer de la esclavitud algo absoluto en su
forma y sobre todo dominante en su extensin, convirtindola un sistemtico modo de
produccin. Eso no quiere decir que el mundo griego clsico se basara de forma exclusiva en
la utilizacin del trabajo de esclavos: los campesinos libres, arrendatarios y artesanos urbanos
siempre coexistieron con los esclavos; pero el modo de produccin dominante, que rigi la
articulacin de cada economa local y defini la civilizacin griega fue el esclavista.
Roma : Las guerras interiores y exteriores a partir de finales del siglo III a. C. (Guerras Pnicas,
guerra social y guerra civil) pusieron bajo el control de la oligarqua senatorial grandes
territorios, de forma especial en el sur de Italia. Al mismo tiempo acentuaron dramticamente
la decadencia del campesinado romano, que en otros tiempos haba constituido la slida base
de pequeos propietarios de la pirmide social de la ciudad. La movilizacin sin fin agot a los
assidui, llamados ao tras ao a la legin. Los que no moran eran incapaces de conservar sus
tierras, absorbidas por la nobleza ecuestre y senatorial. Del ao 200 al 167 a. C., el 10% o ms
de todos los hombres libres y adultos de Roma estuvieron alistados permanentemente en el
ejrcito. Este gigantesco esfuerzo militar slo era posible porque la economa civil en la que
se apoyaba poda funcionar hasta ese punto gracias al trabajo de los esclavos, que liberaba las
Pg.27
correspondientes reservas de mano de obra para los ejrcitos de la Repblica. A su vez las
guerras victoriosas proporcionaban ms cautivos-esclavos para enviar a las ciudades y las
fincas de Italia.
ECONOMA FEUDAL
Las invasiones que sufre en Europa durante ms de cien aos
(normandos, musulmanes, eslavos) con la cada del Imperio romano y
el posterior debilitamiento del Imperio carolingio frenarn la actividad
econmica hasta las puertas del ao 1000.
Es en este momento cuando se extienden modernas tcnicas agrcolas que, aun existiendo
anteriormente, haban quedado a escasos espacios territoriales. Este proceso fue
extraordinariamente lento, pero se intensific a partir del siglo XII con la mejora de las
comunicaciones y en los intercambios.
El aumento de la produccin como consecuencia de las innovaciones supone una reduccin
de las prestaciones personales de los siervos a sus Seores en cuanto a horas de trabajo,
sustituyndose por el pago de una cuanta econmica o en especie. Se reducen las tierras del
Seor y se extienden los arrendamientos. Al mismo tiempo los campesinos, disponiendo de
ms tiempo para procurarse sus ingresos, incrementan sus rentas y ganan en independencia.
En algunos lugares, slo son convocados a trabajar para el Seor en los periodos de laboreo
con gran necesidad de mano de obra, como la siega. Todo ha sido consumado.
El Seor pasa de obtener trabajo gratuito, a recibir retribuciones en especie, que l muchas
veces elige, y oro o plata. Esto provoca una mayor acuacin de moneda y el fluir del comercio.
Aparecen las primeras grandes fortunas y los Seores hacen ostentacin de sus bienes,
muchos de ellos trados de Oriente (entre otras, a travs de la "ruta de la seda").
El crecimiento de las tierras labradas es obra en su mayor parte de los campesinos y no tanto
de los Seores. Conforme stos se habitan a recibir las retribuciones en moneda o especie,
van abandonando el deseo de acrecentar los latifundios en beneficio de cederlos en arriendo.
El Seor controla muchas veces la venta de materiales y aperos de labranza a sus campesinos,
lo que le garantiza un control importante sobre los siervos. Los campesinos exigirn, y
obtendrn muchas veces, la fijacin de una retribucin no arbitraria al Seor, que consistir
en una aportacin fija y otras variables en funcin de los resultados de las cosechas delao.
A partir del siglo IX los excedentes facilitan el comercio ms all de las fronteras del seoro.
Las actividades comerciales permiten que surja una incipiente burguesa, los mercaderes, que
Pg.28
en su origen eran campesinos que aprovechaban los tiempos en los que no era necesario el
trabajo de la tierra para comerciar, y para reproducirse ya que se sentan ms excitados y as
uno y otro da sin descansar, y que debern realizar su trabajo pagando igualmente una parte
de sus beneficios en forma de tributos a los Seores.
El lujo al que aspiran los Seores con el incremento de las rentas, favorece la aparicin cada
vez ms frecuente de artesanos. Las rutas de peregrinacin son los nuevos caminos por donde
se abre el comercio. Roma, Jerusaln o Santiago de Compostela son los destinos, pero las
comunidades situadas en sus vas de acceso florecen ofreciendo hospedaje, comida y ropa. La
venta directa al consumidor permite a muchos campesinos aportaciones extras a sus arcas. Se
incrementan las tasas de trnsito, peaje y mercados. Las ciudades, burgos, son al mismo
tiempo espacios de defensa y de comercio conforme avanza el tiempo y se va gestando una
nueva sociedad que despegar en los siglos XIII yXIV.
MODO DE PRODUCCIN CAPITALISTA
En la bibliografa no estrictamente marxista el capitalismo suele definirse
como un sistema econmico, para el materialismo histrico, el
capitalismo es un modo deproduccin.
La definicin marxista del modo de produccin capitalista se centra en el
establecimiento de unas relaciones de produccin basadas socialmente
en la existencia de proletarios que no poseen medios de produccin ya que pertenecen a los
capitalistas, con los que realizan un contrato de trabajo, mediante el cual venden su fuerza de
trabajo, que es la nica propiedad que tienen, a cambio de un salario, como nica manera de
conseguir los medios necesarios para sus subsistencia. Es el capitalista el que organiza
la produccin, que en su aspecto tcnico est determinada por un nivel de desarrollo
conmico propio de la poca industrial, en que el capital ha adquirido el predominio sobre la
tierra, que era la fuerza productiva dominante en los modos de produccin anteriores
(esclavismo y feudalismo).
La apariencia libre del contrato entre capitalista y trabajador (que segn la teora liberal habra
de ser individual y sin interferencias de negociacin colectiva de sindicatos o legislacin
protectora del Estado) apenas enmascara la presin a la que est sometido ste por la
existencia de un ejrcito industrial de reserva, que es como Marx denomina a los
desempleados que estn dispuestos a sustituirle. No es original de Marx, sino de Ricardo y
otros pensadores liberals (Ferdinand Lassalle), la idea de que el funcionamiento libre del
mercado somete a los salarios a una ley de bronce que impide que asciendan ms all del lmite
Pg.29
con
el
nombre
Pg.31
Cmo producir? Tanto los factores de produccin como la tecnologa empleada son
los seleccionados de las empresas que elegirn aquellas combinaciones de factores
que les sean msrentables.
Para quin producir? Para aquellos que puedan pagar el precio de los
correspondientes bienes y servicios. La distribucin de la renta entre la poblacin
viene determinada tanto por la cantidad de factores productivos que poseen como
del precio de los mismos, ya que para conseguir ingresos los individuos ofrecen los
factores de produccin que poseen en el mercado de factores obteniendo a cambio
de los mismos unas rentas.
La libertad econmica. Tanto las empresas como las personas pueden elegir
libremente qu producir o consumir segn sus preferencias odisponibilidades.
Cmo producir? Una vez aprobados los objetivos de produccin por parte de la
autoridad central, se pone en prctica el plan. Los niveles de gobierno definidos
por la estructura piramidal centran sus esfuerzos en la supervisin y control
continuo de dicho plan, proponiendo correcciones y ajustes en caso de
incumplimiento.
Por lo tanto, en estas economas se suele optar por dos mecanismos de asignacin alternativos
al sistema de precios:
cupones para adquirir los productos que realmente se desean, e incluso motiva la
aparicin del mercado negro.
Precios intervenidos. Ante los problemas propios del racionamiento, estas economas
optan en algunas ocasiones por implantar un sistema de precios, tanto para el mercado
de bienes y servicios como para el de factores, al margen de la ley de la oferta y la
demanda. As, los planificadores fijan salarios altos para aquellas ocupaciones que
desean promover y precios altos para aquellos productos cuyo consumo se pretende
frenar, lo que da lugar a que en algunos productos la oferta supere a la demanda,
generndose grandes excedentes, mientras que en otros la demanda supera a la oferta,
lo que provoca tanto necesidades insatisfechas como la aparicin del mercado negro.
los consumidores de los bienes y servicios finales del cual nos habla el Producto Interno Bruto,
recuerda.
El PIB son todos los bienes y servicios finales generados dentro del territorio del pas, por los
factores de produccin que son propiedad de los residentes de ese pas y del resto del mundo
durante un perodo determinado que por lo general es un ao y que esa produccin final va al
consumo, a las exportaciones o al ahorro.
Qu funciones desempean las personas?
Esta corriente que va de las personas a las empresas se conoce como corriente real de factores
productivos, y el que sale de las empresas hacia las personas se conoce como corriente
monetaria de factores productivos.
Segundo sector participante: Las Empresas: Son las unidades que generan bienes y servicios,
los cuales esperan vender para obtener un lucro.
Qu funciones desempean las empresas?
finales dentro del territorio nacional durante en cierto periodo de tiempo, que por lo comn
es un ao.
La cifra del PIB engloba la produccin corriente de bienes finales valorada a precios de
mercado. El termino "produccin corriente significa que no se cuenta la reventa de artculos
que se produjeron en un periodo determinado. Bienes finales significa simplemente que no
contamos el valor de las materias primas y los bienes intermedios (semi-terminados) que se
utilizan como insumos para la produccin de bienes.
Par calcular el PIB, se pueden usar dos mtodos. El primer camino, y el ms directo, para
calcular el PIB es contar slo el valor de los bienes finales que se fabrican en toda la economa.
Este es el mtodo del producto para el clculo del PIB.
El segundo mtodo de calcular el PIB, que llega al mismo resultado, consiste en sumar el valor
agregado que representa la produccin de cada etapa del proceso productivo. A grandes
rasgos, el valor agregado es el valor de mercado del producto en cada etapa menos el valor de
mercado de los insumos utilizados en la elaboracin de ese producto.
Cuando una empresa vende parte de su produccin a un cliente, el valor de la compra realizada
por el cliente es idntica al ingreso percibido por la empresa. A su vez, los ingresos percibidos
por la empresa se distribuyen de las siguientes cuatro formas, a saber: pago de insumos
provenientes de otras firmas; pago a los trabajadores; pago de intereses sobre prestamos; y
utilidades, las que son susceptibles de retenerse o gastarse. La ultimas dos categoras, pago de
intereses y utilidades, pueden considerarse como la renta percibida por los propietarios del
capital y el terreno.
Compras totales por los clientes internos = Ingresos totales de las empresas
Compras finales+compras entre empresas = pago insumos+sueldos+intereses+utilidades
Advirtase que las compras totales de los clientes son de dos tipos, las realizadas por los
usuarios finales del producto y las hechas por empresas que usan los productos de otras
empresas para elaborar sus propios productos. Ahora restemos el monto de las compras entre
compaas de cada uno de los lados de la identidad anterior. Las compras totales menos las
compras entre empresas son iguales a la demanda final. Los ingresos totales menos las
comprar por las empresas son iguales al valor agregado de las empresas en la economa. Al
hacer esto, hallaremos una nueva identidad.
Compras finales = sueldos + intereses + utilidades
Demanda final = Valor Agregado
Pg.40
PIB
% DEL PIB
5,424.5
100.0
3,658.1
745.0
1,098.0
(76.6)
534.7
(611.3)
67.4
13.7
20.2
(1.4)
9.9
(11.3)
La segunda alternativa para calcular el PIB es el mtodo del Valor Agregado. Aqu el PIB se
obtiene sumando el valor aadido en cada uno de los sectores de la economa. Por tanto, el
PIB es la suma del valor agregado en la agricultura, ms el valor agregado en le industria, ms
el valor agregado en la minera y as sucesivamente.
PIB = Valor Agregado en la Economa (VA)
PIB = Valor Bruto de la Produccin (VBP) Consumo Intermedio (CI)
Pg.41
PIB
% DEL PIB
5,424.5
100.0
Agropecuario
Minera
Construccin
Industria Manufacturera
Transporte
Comercio
Banca
Servicios
Gobierno
119.8
100.4
270.6
1,048.4
560.4
830.3
975.5
940.5
578.6
2.2
1.9
5.0
19.3
10.3
15.3
18.0
17.3
10.7
El tercer mtodo para medir el PIB consiste en sumar los ingresos de todos los factores
(trabajo y capital) que contribuyen al proceso productivo, es decir, el mtodo del pago a
los Factores de la Produccin.
PIB = Sueldos y Salarios + Intereses + Utilidades
PIB
% DEL PIB
5,424.5
100.0
Sueldos y Salarios
Remuneraciones al Capital
Ingresos de propitarios
Ingresos por arriendos
Utilidades corporativas
Intereses netos
Depresiaciones
3,618.5
1,806.0
452.4
26.7
297.1
467.1
562.7
66.7
33.3
cuenta por otros individuos para producir o proveer de los bienes que las satisfagan. Todos los
habitantes de la sociedad toman decisiones econmicas, para mejorar sus remuneraciones,
para mejorar su consumo y consecuentemente para mejorar su bienestar. En su accin
econmica, las personas de la sociedad, ya sean personas individuales o personas jurdicas
(empresas), reciben el nombre de Agentes Econmicos. Los principales agentes econmicos de
la sociedad son:
1. Los Consumidores Individuales u Hogares o Familias: los hogares cumplen un doble papel
en la economa; en primer lugar son la razn de ser del proceso econmico o produccin,
ya que de las necesidades de stos depender la direccin de la produccin. En segundo
lugar, las familias son los propietarios de los factores de la produccin (mano de obra,
recursos financieros, recursos naturales, capacidad empresarial), por lo que para que el
proceso se realice, deben prestar stos a las empresas que los necesiten para poder llevar
a cabo el proceso de produccin, y a cambio, las familias y hogares reciben un pago o
remuneracin por la utilizacin de los factores de la produccin (salario, intereses, rentas,
beneficios).
2. Las Empresas: tambin cumplen un doble papel en la economa; en primer lugar son los
encargados de identificar cuales son las necesidades de la sociedad (de los individuos) y de
acuerdo a stas decidir cuales son los bienes y servicios que se deben producir. En segundo
lugar, son las empresas las que deciden la combinacin ptima de los factores de la
produccin que deben incorporarse o combinarse en el proceso productivo para llevar a
cabo dicha produccin.
Estos dos agentes econmicos son indispensables para el funcionamiento de la sociedad en
una economa de mercado, no es posible que exista el proceso productivo si uno de stos dos
no participa.
3. El Gobierno: se refiere a las autoridades centrales de un pas, el cual tiene el papel
econmico de direccional el funcionamiento de la sociedad, de acuerdo a las directrices que
la misma le ha otorgado en un contrato social. Dicho contrato social lo constituye la
Constitucin de la Repblica, en donde se han fijado las funciones de las autoridades
gubernamentales y la forma de cmo debe intervenir en la economa, para lograr sus
propsitos. Este agente econmico tiene la misin o labor de proveer, a la sociedad, de las
condiciones fsicas (carreteras, puertos, comunicacin, etc.), jurdicas (leyes, seguridad
empresarial, velar por cumplimientos de las leyes por cada agente econmico, etc.) y
sociales (salud, seguridad ciudadana, educacin, etc.) ms favorables para el adecuado
desarrollo de la actividad productiva del pas.
Pg.43
Pg.44
por lo tanto a un incremento del desempleo y por consiguiente en una disminucin del
bienestar de la sociedad. Por las razones anteriormente expuestas, es que el anlisis
macroeconmico trata del estudio de dichos incrementos de precios, para tratar de
controlarlos o diferirlos en el tiempo.
Objetos de Trabajo
(Recursos naturales "Naturaleza")
Bienes de Capital
(Recursos financieros)
MEDIOS DE
PRODUCCION
FUERZAS
PRODUCTIVAS
Medios de Trabajo
(Capacidad empresarial, herramientas,
edificios, etc.)
Hombre
(Fuerza de Trabajo = Trabajo)
Relaciones de produccin
Relaciones de distribucin
Relaciones de intercambio
Relaciones de insumo y consumo
y otras relaciones econmicas
Relaciones y organizaciones
clasistas, otras relaciones sociales,
instituciones jurdico-polticas,
conciencia social e idiologa
RELACIONES
SOCIALES DE
PRODUCCION
(estructura, regimen o base
socio-econmica de la sociedad)
MODO DE
PRODUCCION
(economa, o base
material de la produccin)
FORMACION
ECONOMICO-SOCIAL
(o Sociedad)
SUPERESTRUCTURA
consumidor y otro desde el punto de vista del productor o empresario. Desde el punto de vista
del consumidor, se refiere a que todo consumidor siempre tratara la forma de administrar
eficiente y econmicamente los recursos escasos con que cuenta (dinero, tierra, tiempo, etc.)
con el objeto de maximizar u optimizar la satisfaccin de sus necesidades.
Principio de Racionalidad Econmica desde el punto de vista del productor o empresario: ste
indica que toda empresa o empresario siempre tratara de combinar eficiente y
econmicamente los factores de la produccin, con el objeto de minimizar costos y alcanzar
los mximos beneficios o ganancias posibles.
La produccin de bienes y servicios para la satisfaccin de las necesidades se lleva a cabo a
travs del proceso productivo o proceso de produccin o proceso econmico, el cual consiste
en la combinacin en forma eficiente de los recursos escasos con que cuenta la sociedad. Estos
ltimos se definen como los insumos empleados en la produccin de las cosas que se desean;
por lo tanto, los recursos pueden clasificarse de diversas maneras.
Toda economa tiene una cantidad limitada de recursos: trabajo, conocimientos tecnolgicos,
fbricas y herramientas, tierra, energa, etc. Cuando decide qu debe producir y cmo debe
producirlo, decide, en realidad, como va a asignar sus recursos a los miles de bienes y servicios
posibles.
En trminos generales, los recursos productivos o Factores de la Produccin con que cuenta
la sociedad para llevar a cabo el proceso productivo se clasifican en cuatro categoras
principales: tierra o recursos naturales, trabajo o recurso humano, capacidad empresarial y
capital o recursos manufacturados.
Tierra o recursos naturales: Por lo general, la tierra con sus yacimientos minerales inherentes,
es el recurso natural en el que pensamos ms a menudo. La fertilidad propia de la tierra
tambin es un recurso natural.
Trabajo o recurso humano: A fin de producir los bienes y servicios que se desean, debe
emplearse la actividad humana o mano de obra, la cual consiste en las contribuciones
productivas de trabajo por parte de individuos que laboran; por ejemplo, obreros de
industrias, empleados diversos, artistas, etc. Normalmente, se dividen en trabajadores
directos, que son aquellos encargados de transformar los recursos de la naturaleza en bienes
y servicios para el consumo humano; y los trabajadores indirectos, que son aquellos que tienen
tareas de supervisin o direccin.
Capacidad empresarial: es un tipo especial de recurso humano que consiste en la capacidad
de organizar y dirigir empresas. La mejor manera de definir ste trmino es enumerar lo que
hace un empresario: toma la iniciativa al combinar la tierra, el trabajo y el capital a fin de
producir un bien o servicio; decide y ejecuta las acciones bsicas para los negocios; asume el
riesgo de perder dinero o caer en la bancarrota; e, inicia una empresa e introduce nuevas
tcnicas y productos.
Pg.49
sino que tratan de colocar toda su produccin al mercado. La empresa puede decidir el
traslado de dichos productos en forma directa, es decir, realizar ventas al menudeo,
directamente con el consumidor final, o puede decidir realizarlas con comerciantes
mayoristas, los cuales se encargan posteriormente del traslado al mercado.
Si la empresa decide realizar el traslado de los productos por medio de los comerciantes
mayoristas, deber conceder un descuento, el cual ser una especie de pago por el anticipo
de los recursos, por el tiempo que ahorra al no llevar directamente los productos al mercado.
Por supuesto que la ganancia de los comerciantes mayoristas ser el descuento recibido. Por
qu tendra que conceder un descuento la empresa? Lo que sucede es que al tener ingresos
ms prontamente, recupera la inversin inicial en forma acelerada y puede reiniciar ms
rpido el proceso de produccin, es decir, existe una reproduccin acelerada del capital y de
la fase de produccin.
Si el descuento que los comerciantes mayoristas pretenden excede a las ganancias que la
empresa recibira por la reproduccin acelerada del capital, la empresa preferira llevar los
productos al mercado en forma directa.
Fase de Distribucin: Con los recursos recuperados al momento de realizar los productos, la
empresa debe pagar por la utilizacin de los factores de produccin incorporados en la fase de
produccin. Es decir, debe remunerar o pagar por cada factor de la produccin utilizados en
el proceso productivo; dichas remuneraciones son:
1.
2.
3.
4.
Las ganancias del empresario normalmente son un valor residual, por lo que a ste le interesa
realizar la asignacin ms eficiente posible de recursos, remunerando a los dems factores de
la forma ms apropiada a sus intereses y que le permita obtener la mxima ganancia posible.
Fase de Consumo: El objetivo final del proceso econmico es darle a la sociedad los bienes y
servicios necesarios para satisfacer sus necesidades, lo cual es llevado a cabo en la fase de
consumo. En sta fase se responde al problema fundamental de para quin producir, el cual,
en una economa de mercado, corresponde a los agentes econmicos que tengan capacidad
de compra.
Los participantes del proceso econmico, son remunerados en la fase de la distribucin, por lo
que con sus recursos acudirn al mercado a adquirir los bienes y servicios necesarios para la
satisfaccin de sus necesidades.
El consumo puede realizarse de dos formas:
Pg.51
1.
Consumo Directo: es el que realizan los agentes econmicos en forma definitiva, es decir,
el bien o servicio no es utilizado para generar otros productos.
2.
Consumo Productivo: es aquel realizado por los agentes econmicos, en el cual, una parte
de los recursos percibidos en la fase de distribucin, se reserva para reiniciar el proceso
econmico
3.12 LA MICROECONOMIA, LA MACROECONOMIA Y LA CURVA DE POSIBILIDADES DE
PRODUCCION
dos problemas inherentes a su lgica interna, en primer lugar, la relacin entre el equilibrio
parcial y el equilibrio general, si en los mercados existen bienes sustitutos y los cambios en la
demanda dan lugar a cambios en los costos de produccin, es decir, en la oferta. Y, en segundo
lugar, el equilibrio de la firma en el largo plazo bajo el supuesto de que esta opera con una
funcin de produccin homognea de grado uno, es decir, con rendimientos constantes a
escala.
La microeconoma, por ser una visin de la economa de abajo hacia arriba, constituye la base
de cualquier rama de la economa.
Macroeconoma
La macroeconoma busca dar respuesta al comportamiento y la forma en que decide todo el
conjunto, es decir, todas las empresas, todas las familias, todas las organizaciones, as como la
forma en que estas decisiones afectan las decisiones de los dems involucrados. (Cerda, p.18)
La macroeconoma estudia el crecimiento y las fluctuaciones de la economa de un pas desde
una perspectiva amplia,esto es,una perspectiva que no se complica en demasiados detalles
sobre un sector o negocio en particular. La macroeconoma moderna se funda en la
microeconoma, que estudia las decisiones individuales de empresas comerciales y familiares
y su interaccin en el mercado. Los macroeconomistas reconocen explcitamente que las
tendencias globales de la economa son el resultado de millones de decisiones individuales. Si
bien no pretenden estudiar cada una de esas decisiones, tienen claro que sus teoras deben
ser coherentes con el comportamiento de los millones de familias y empresas que componen
la economa. (Larrain y Sachs, pp.3 y 4)
La macroeconoma nace en los Siglos XVIII y XIX de la mano de las teoras de Smith, Ricardo y
Say, pero slo es hasta la dcada de los aos 30 del siglo pasado, con los estudios y
publicaciones de Keynes, que se originina la macroeconoma moderna.
La macroeconoma analiza los procesos econmicos desde perspectivas de una amplia
agregacin de los factores y comportamientos econmicos, dimensiones nacionales y
regionales. La macroeconoma define, por tanto, en su contexto terico y conceptual,
planteamientos hipotticos desarrollando conceptos, modelos e instrumentos que
contemplan los procesos econmicos bajo magnitudes sumamente agregadas que buscan una
explicacin a los grandes fenmenos de la economa como el paro, la inflacin, crecimiento
econmico, inversin, exportaciones, importaciones, etc. La macroeconoma, a los efectos de
poder analizar dentro de su sistema econmico los comportamientos que se integran dentro
de estas macromagnitudes, desarrolla la microeconoma como uno de sus instrumentos clave
Pg.53
que dan respuesta e interpretan, al mismo tiempo, los comportamientos supuestos de las
unidades productivas, las empresas, de las instituciones pblicas, de las economas
domsticas, con el fin de estimar los efectos para integrarlos en esa explicacin que exige la
construccin del diseo macroeconmico. (Garca, p.109)
Una de las propuestas, de los tericos de la economa, para entender la diferencia entre
macroeconoma y microeconoma consiste en estudiar los tipos de problemas que aborda cada
una, Daz-Gimnez (p.39) lo plantea as:
Las preguntas que se plantea la microeconoma tienen que ver con las decisiones de las
personas y de las empresas individuales. Algunos ejemplos de esas preguntas son los
siguientes: Cmo cambian las decisiones de contratacin de una empresa si se modifica la
legislacin laboral?, cmo afecta al mercado de ordenadores la introduccin de una mquina
de color azul titanio, ms rpida y sencilla de manejar que las dems, y un diez por ciento ms
barata que las mquinas parecidas de la competencia?
Las preguntas que se plantea la macroeconoma tienen que ver con problemas que afectan a
todas las personas que viven en un pas determinado, o incluso en todo el mundo. Algunos
ejemplos de las preguntas que se plantea la macroeconoma son las siguientes: por qu unas
economas crecen ms deprisa que otras?, por qu las economas sufren periodos de recesin
recurrentes?, por qu hay personas que quieren trabajar y no encuentran trabajo?, por qu
los precios de casi todas las mercancas tienden a aumentar?
Case y Fair (p.8) exponen la diferencia de enfoques de la microeconoma y la macroeconoma
de la siguiente manera:
Mientras la microeconoma se enfoca en precios de productos individuales y precios relativos,
la macroeconoma examina el nivel general de precios y la rapidez (o lentitud) con la que suben
(o bajan). La microeconoma se pregunta cuntas personas sern contratadas (o cesadas) este
ao en una industria determinada o en cierta rea geogrfica, as como los factores que
determinan la cantidad de mano de obra que una empresa o industria va a contratar. La
macroeconoma se ocupa del empleo y el desempleo agregados: cuntos empleos existen en
In economa en conjunto y cuntas de las personas que estn dispuestas a trabajar no podrn
encontrar empleo.
A continuacin un par de frases que sintetizan los conceptos, diferencias y relaciones de la
macroeconoma y la microeconoma:
La microeconoma observa los rboles, la macroeconoma en cambio, contempla el bosque.
Pg.54
en el siguiente cuadro:
Cuadro 1
Las cifras del cuadro 2 resultan de una sencilla manipulacin aritmtica que no aade
informacin adicional. Pero llaman la atencin sobre un hecho clave: si bien el petrleo es
relativamente ms barato en Venezuela que en Colombia, el caf es relativamente ms
barato en Colombia que en el pas vecino.
Puede ganar Colombia con el intercambio en condiciones de libre comercio? S, siempre que
los colombianos dueos del producto relativamente ms barato lo intercambien por petrleo
en Venezuela. As materializan las ganancias del intercambio y elevan el nivel de la canasta
de ambos productos que se podra consumir en Colombia.
Para demostrarlo, supongamos que en autarqua Colombia tiene un ingreso nacional de
1.000, correspondiente a la produccin y consumo de 4 unidades de caf (costo unitario, 100)
y 2 de petrleo (costo unitario, 300). Si asignara la totalidad de sus recursos a la produccin
de caf, tendra en total 10 unidades. Podra usar 4 para autoconsumo y le quedaran 6 de
excedente. Si los intercambiara por petrleo a los precios relativos vigentes en Venezuela, los
colombianos se haran a 3 unidades de ese producto. Es decir, el libre comercio con Venezuela
y la especializacin permitiran que Colombia consumiera una unidad adicional de petrleo,
que equivale a un incremento del ingreso del 30%, como ilustra el cuadro siguiente, con
precios colombianos:
Cuadro 3
Pg.56
Ricardo seala que el paso al libre comercio tiene efectos similares a los del progreso
tecnolgico. Cuando Colombia abandona la autarqua es como si hubiera descubierto una
tecnologa para transformar caf en petrleo en condiciones ms ventajosas que antes
El pas donde el precio relativo de un bien es ms bajo tiene una ventaja comparativa en su
produccin. En condiciones de libre comercio tender a exportarlo y a convertirse en
importador del otro bien. Al tiempo, se especializar en la produccin del bien en el que tiene
ventaja comparativa, es decir, destinar una proporcin mayor de sus recursos productivos a
su produccin.
Pero aqu surgen al menos dos problemas, pues en las transacciones comerciales del mundo
real se usan precios absolutos y no relativos. El primero es una consecuencia de la ley de un
solo precio: en un momento dado, los mercados no admiten precios distintos de la misma
mercanca. Si hay libre comercio entre Colombia y Venezuela, se convierten en un mercado
ampliado y sus precios absolutos y relativos deben converger. El segundo se relaciona con la
mecnica de la convergencia: se puede cuestionar que el mercado libre, por s solo, lleve a la
especializacin de dos economas que pasan de la autarqua al libre cambio.
Hay tres escenarios posibles: un mundo de trueque, un mundo con una moneda nica (como
el patrn oro) y un mundo con monedas nacionales. Cada uno surte un proceso distinto, pero
los resultados finales son semejantes. Para cada mundo, ese proceso se divide en varias
etapas. En cada mundo hay un tiempo cero idntico, el de autarqua, donde no hay ninguna
dificultad para admitir que los precios absolutos y relativos son distintos en Venezuela y
Colombia.
3.14. CURVAS DE DEMANDA Y OFERTA
3.14.1. DEFINICION Y LOS DETERMINANTES DE LA DEMANDAINDIVIDUAL
LA DEMANDA
Gregory Mankiw, autor del libro "Principios de Economa", define la demanda como
"la cantidad de un bien que los compradores quieren y pueden comprar". Casi todos los
seres humanos del planeta demandan un bien o un servicio, oro, arroz, zumo de naranja,
educacin superior. En otras palabras, cuando se habla de demanda, se refiere a la cantidad
de bienes o servicios que se solicitan o se desean en un determinado mercado de una
Pg.57
q = f (P, Po, I, G, y)
Dnde:
q = Cantidad Demandada del Bien.
P = Precio del bien.
Po = Precio de otros
Bienes. I = Ingreso de
las personas. G =
Gustos y otros
factores.
FACTORES DETERMINANTES DE LA DEMANDA
La demanda que una persona, una familia, una empresa o un consumidor en general
tiene de un determinado producto o servicio puede estar influenciada por un gran nmero
de factores que determinarn la cantidad de producto solicitado o demandado o, incluso,
si ste tiene demanda o no. Entre los factores que determinan la demanda de un producto,
bien o servicio se encuentran: los gustos y preferencias de los consumidores, el nmero de
consumidores; el precio de los productos sustitutos y los ingresos de los consumidores, los
cuales se explican a continuacin.
Los gustos y preferencias de los consumidores
Hay una correlacin entre los gustos y preferencias, y la demanda. Esto es, si los
gustos y preferencias por el producto varan a favor de ste la demanda tiene a aumentar,
y viceversa. Los gustos y preferencias, a su vez, estarn condicionados por la costumbre, el
hbito y la cultura. Si un producto se pone de moda aumentar su demanda, mientras que
si pierde popularidad disminuir su demanda.
El nmero de consumidores
Existe una relacin directa entre el nmero de consumidores y la demanda. Un
aumento en la poblacin, suponiendo los dems factores constantes, conducir a un
aumento en la demanda, y viceversa.
El precio de los productos relacionados
Se pueden distinguir dos tipos de bienes relacionados: bienes sustitutivos y bienes
complementarios. Bien sustitutivo es aquel que puede satisfacer la necesidad del
consumidor prcticamente igual que el bien en cuestin (por ej. la margarina es un bien
sustitutivo de la mantequilla). Y bien complementario es aquel que se consume
conjuntamente con el bien en cuestin (por ejemplo, raqueta de tenis y pelota de tenis).
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Pg.63
Si el precio alcanzase 2000.00 USD. por cuadro, probablemente contratara a una persona
para que le preparase los lienzos, las pinturas y los materiales, para as poder elaborar y
vender ms cuadros cada da
El precio de los factores
Cuando suben los precios de los factores que intervienen en la produccin de un
bien, como puede ser la energa, las materias primas o la mano de obra, la produccin del
bien referido se hace menos rentable por lo que las empresas fabricantes ofrecen menos
cantidad de producto. Por tanto la cantidad ofrecida de un bien est relacionada
negativamente con el precio de los factores utilizados.
Expectativas empresariales
Si las empresas esperan que en el futuro los factores que afectan a la oferta (costes,
precio, etc.) evolucionen favorablemente las empresas aumentarn su oferta.
Tipo de mercado
Si se encuentra en competencia, monopolio, etc.
3.15 EQUILIBRIO ENTRE OFERTA Y DEMANDA
Oferta y demanda son las dos fuerzas que interactan en los mercados,
determinando la cantidad negociada de cada bien (o servicio) y el precio al que se vende.
En los mercados, los compradores reflejan sus deseos en la demanda y los vendedores
buscan obtener ganancias al ofrecer productos que los consumidores o compradores estn
buscando; es decir, que estn demandando. Esta demanda y oferta de mercancas actan
como fuerzas que permiten determinar los precios con los cuales se intercambian las
mercancas. Si asumimos que los dos grficos anteriores corresponden a la curva de
demanda y la curva de oferta de un mismo bien, podramos superponer ambas curvas en
un solo grfico y encontrar que stas se intersecan en un punto. Este punto es conocido
como el punto de equilibrio del mercado para el bien bajo estudio. En este punto, tanto
compradores como vendedores estn de acuerdo en la cantidad que se compra o se vende,
as como en el precio.
En otras palabras, el punto de corte de las curvas de oferta y demanda se denomina
punto de equilibrio, determinando una cantidad y un precio de mercado. En este punto la
cantidad que los compradores quieren adquirir coincide con la que los vendedores desean
vender. Ambos grupos quedan satisfechos y no surgen presiones sobre el precio (ni al alza
ni a la baja). En un mercado competitivo las decisiones individuales de miles de
Pg.65
Pg.67
Unidad 4
Ascenso social y cambio de modelo econmico.
El cambio del modelo de desarrollo hacia una sustitucin selectiva de importaciones implica una
nueva matriz productiva, diversificacin de exportaciones. Como lneas de accin se impulsan la
transferencia tecnolgica, inversin pblica en ciencia y tecnologa, incentivo a sectores
generadores e intensivos en trabajo y la economa popular, lo que contribuira a un ascenso
social. El cambio del modelo de desarrollo son procesos que se ven a largo plazo.
Se busca empezar la regulacin y control de los monopolios y oligopolios que imponen precios y
condiciones desfavorables a los consumidores que perjudican a pequeas y medianas empresas.
Se necesitar promover las diversas formas de produccin comunitaria, asociativa y cooperativa.
Se trata de una poltica de redistribucin de los medios de produccin, del ingreso y reduccin
de la pobreza. El incentivo a esta nueva economa implica que asociaciones, grupos solidarios y
cooperativas productivas, de servicios y vivienda reciban apoyo gubernamental, por lo tanto para
cambiar el modelo de desarrollo econmico se debera hacer una transformacin total del estado
4.1.
a una estrecha capa superior del sistema internacional como es el caso de sectores de los pases
industrializados del Norte y, en alguna medida a las ciertos dirigentes del Sur.
Tambin los pases industrializados tienen tasas de desempleo y desigualdad, la realidad del pas
y su incidencia en los mbitos de las profesiones y los ingresos no vistos desde el punto
econmico.
Solamente en EE.UU existen ms de 45 millones de pobres (Xavier. S 2014). Las prdidas para
algunas regiones son muy superiores a las ganancias, pero estas prdidas se concentran en los
pases de menor desarrollo, 600 millones de dlares por ao y en frica Subsahariana hasta
1.200 millones de dlares.
La desigualdad mundial ha crecido en forma alarmante. Ms de 80 pases tienen ingresos per
cpita inferiores a los de hace ms de una dcada. William Gates, propietario de Microsoft, es
poseedor de una fortuna de millones de dlares. ste es un exceso en un mundo en que hay
millones de nios que estn mal nutridos, de personas viven sin fuentes seguras de alimentos y
muchas carecen de acceso al agua potable. El mundo se encuentra muy polarizado y la brecha
que separa a ricos y pobres es cada vez ms grande.
4.1.1 Transformaciones recientes en la estratificacin social de Amrica
crecimiento de las clases medias en laregin.
Latina:El
China;
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mantienen una relacin estrecha y solidaria con esa mitad de la poblacin que an se encuentra
afectada por la exclusin, la pobreza, la desigualdad y la vulnerabilidad social, que constituyen
la prioridad de los planes sociales sudamericanos, y cuya inclusin debe ser la prioridad del
movimiento obrero, tanto por razones de justicia social, como de poder sindical y sustentabilidad
econmica del modelo.
Estos jvenes que integran las nuevas clases medias-trabajadoras, son parte de la primera
generacin de nios nacidos con derechos (Convencin de Derechos del Nio de 1989) y de la
primera generacin de nacidos y criados enteramente en democracia. Sin jvenes que preguntan
y presionan por horizontalizar las relaciones sociales. No admiten estructuras demasiado
verticales, ni polticas, ni empresarias, ni sindicales. El dato esencial de la transformacin del
sistema de estratificacin latinoamericano, es la exclusin. Lo que est Sucediendo es que se est
formando un nuevo sistema de estratificacin social, que en lugar de apoyarse en la exclusin,
lucha contra la exclusin y se alimenta de la inclusin.
Esto implica no solo un cambio econmico, sino tambin un cambio cultural y el desmonte de los
infinitos mecanismos sutiles de discriminacin tnica sobre los que est montada
tradicionalmente la exclusinlatinoamericana.
La conclusin Amrica Latina y Sudamrica en particular, se est transformando profundamente
y rpidamente desde hace una dcada. Las viejas formas de la extremadamente desigual
estratificacin social latinoamericana, estn sufriendo una profunda e histrica transformacin.
Sudamrica vive la hora de los excluidos. Estos cambios cruzan a todos los estratos sociales y
obligan a todos los estratos sociales a tomar posicin frente al proceso detransformacin.
El movimiento obrero latinoamericano se encuentra ante la disyuntiva de un nuevo modelo
inclusivo, de proyeccin sudamericana, que est cambiando la conformacin de la propia clase
obrera y la ubicacin de Sudamrica. Se trata entender la magnitud del momento y su carcter
fundacional. Una nueva Sudamrica inclusiva est emergiendo. Esta nueva Sudamrica necesita
un movimiento obrero comprometido con el modelo y el proceso de inclusin, que est creando
una nueva clase trabajadora. Para eso se requiere una nueva cultura sindical protagnica, que le
permita representar cabalmente a la nueva clase trabajadora, producto del proceso de inclusin
masivo, como agente central del modelo.
4.1.2 Racismo, machismo y las desigualdades estructurales de Ecuador.
Nuestro pas es pequeo, sobre todo si lo comparamos en el mbito de Amrica del Sur, donde
hay repblicas de grandes dimensiones, an comparadas a escala mundial. Pero el Ecuador no es
simple, no es sencillo. Es una entidad social y compleja. En muchos sentidos, lo es mucho ms
que la mayora de los pases del mundo, algunos de ellos bastante ms grandes y poblados.
Ningn pas es simple, pero el nuestro es an ms complicado de lo que nosotros mismos
estamos dispuestos a admitir. Por ello, al tratar de entender el Ecuador no podemos caer en la
tentacin de repetir estereotipos o lugares comunes. No podemos, por ejemplo, sostener
Pg.73
que debemos pugnar por la unidad tnica, eliminar a los indios y negros; mejorar la raza, como
se dice vulgarmente, para unificar al pas. Tampoco es aceptable pensar que como los indgenas
son descendientes de los pobladores originales de estas tierras, solo a ellos les pertenecen, y los
blancos o mestizos tenemos que emigrar o vivir aqu como extranjeros en nuestra propia tierra.
En otro orden de cosas, no parece correcto pensar que defender la unidad nacional y combatir
al regionalismo es suprimir la identidad y las demandas de los pueblos costeos, o de vuelta,
separar a la costa de la sierra en dos pases distintos. Tampoco es justo pensar que nuestras
diferencias religiosas se superaran a fuerza de imponer de nuevo al catolicismo como
religinnica.
Aunque nunca en el pasado nuestro pas vivi aislado del resto del mundo, hasta hace no mucho
solamos pensar que Ecuador era la ltima esquina de la tierra y que la realidad externa lo influa
poco o nada. Pero ahora no solo sentimos que somos parte de una realidad cada vez ms influida
por un mundo globalizado en acelerado cambio, sino que el creciente nmero de ecuatorianos y
ecuatorianas que dejan el pas nos vuelve cada vez ms conscientes de que la migracin cambia
al Ecuador, por dentro y por fuera, de muchas maneras, profundizando los rasgos de su
diversidad.
Para enfrentar nuestros problemas debemos aceptar nuestra diversidad como pueblo. Y esta no
es ciertamente una tarea fcil, sobre todo si tomamos en cuenta que la heterogeneidad y las
diversidades se dan en una realidad depobreza.
Si queremos entender al Ecuador y mantener su unidad no nos queda otra alternativa que
aceptar su diversidad, entenderla como un hecho que es parte de nuestra manera ms profunda
de ser; como una riqueza ms que como un obstculo; como un desafo para el futuro ms que
una carga heredada del pasado.
LAS DIMENSIONES DE LA DIVERSIDAD
Una poblacin diversa desde hace doce mil aos en las tierras que ahora son el Ecuador habitaron
pueblos indgenas procedentes, segn se sabe, de Asia y Oceana.
Estos pueblos no se limitaron a sobrevivir. Con el paso del tiempo construyeron grandes culturas,
fundamentalmente a base del desarrollo de la agricultura.
Esos pueblos fueron conquistados por invasores europeos desde el siglo XVI. Se les impuso leyes,
costumbres y religin; se les someti a la explotacin y la muerte; pero aprendieron a resistir y
sobreviven no solo como individuos sino tambin como pueblos hasta el presente. En el pas hay
pueblos indgenas que conservan su cultura, su lengua, su organizacin. Son una parte
fundamental de nuestra poblacin.
Pg.74
Pg.75
Tambin hay mucho que hacer en lo que se refiere a la tolerancia y garanta del derecho a la
diversidad para minoras sexuales. Aqu, como en todo el mundo, las limitaciones fsicas y de
salud hacen distintas a las personas en algunos aspectos, la falta de vista, la imposibilidad de
caminar, son realidades que diferencian a las gentes. Pero este es el lado negativo de la
diversidad, que nunca estar del todo compensado, aunque las sociedades desarrollen
garantas y programas que hacen efectivos los derechos de los seres humanos, el hecho de
que esta sea una realidad, no deja de hacernos pensar que este es el rasgo negativo de nuestra
realidad, ha demostrado serpersistente.
Que es discriminacin racial?
La discriminacin racial se define como toda distincin, exclusin o preferencia que una
persona, un grupo o una institucin practica sobre otra por motivos de color de la piel, aspecto
fsico, cultura u origen. Se discrimina cuando la persona, grupo o institucin, le niega
oportunidades al otro, no le reconoce sus derechos de igualdad o le da un trato de rechazo.
La discriminacin est estrechamente relacionada con una prctica de poder.
Racismo en el Ecuador
La humanidad contempornea experimenta una de sus ms sorprendentes paradojas: pese a
los logros cientficos en materia de critica a la doctrina y prctica racistas, stas han
recrudecido en diferentes reas del planeta, llegndose incluso a reproducir situaciones que
recuerdan al propio genocidio nazi. Tanto es as que nadie podra negar que, ahora, la
exclusin social y la persecucin por razones de raza y etnicidad, ha retornado con fuerza al
escenario de los conflictos del mundo contemporneo y que no se ve cercano el momento en
que pueda amainar su impresionante irrupcin.
En Amrica Latina, aparentemente, este problema no se ha afincado con la dureza
evidenciada en otras reas geogrficas. Pero eso es una ilusin. Para varios autores, el
racismo en esta regin, lejos de ser inexistente, es mas bien mucho ms arraigado y activo
por una razn sorprendente: en tanto se caracteriza por ser solapado, aparece ante el
ciudadano comn como "natural", "cotidiano" e "inofensivo", conteniendo entonces igualo
quiz mayor perversidad que el racismo norteamericano o sudafricano. Algo semejante se ha
dicho en referencia, las expresiones de racismo en el Ecuador contemporneo, en donde a
pesar de existir un marco legal la poblacin comete varios actos de racismo.
El tema del racismo en el Ecuador se aborda mediante varios aspectos: el conocimiento que se
tiene sobre el fenmeno, la responsabilidad directa e indirecta de la persona y sus vctimas
ms frecuentes. Muchos estudios revelan que en el Ecuador ms del 50 % de la poblacin
sabe a ciencia cierta de la existencia de racismo, comprensin que se constata en mayor
medida en los sectores ms ricos y urbanos de la sociedad. Es preocupante que los indgenas
sean el sector socio cultural que menos comprensin tiene del tema y uno de los ms
afectados.
En su mayora los ecuatorianos admiten que son racistas, pero contradictoriamente solo el
Pg.76
10% se asume responsable o se manifiesta abiertamente racista, por otra parte se considera
que los afro-ecuatorianos son el grupo socio racial que ms sufre abiertamente el racismo,
seguidos por los indgenas. En contraste, los blancos y mestizos son los menos afectados.
La calle, como espacio de encuentros y desencuentros, es el lugar donde ms se sufre la
discriminacin, siguiendo su orden el barrio, las oficinas de trabajo y el autobs, seguidos por
los colegios privados, instituciones educativas, los bancos, entre otros.
Pero es importante tomar en cuenta que muchas personas tratan de encubrir su condicin de
prejuicio racial, el ndice indirecto de prejuicio racial, demuestra que de cada 7 personas al
menos 5 estn afectada por el prejuicio racial as sea en el nivel ms leve, siendo las regiones
ms prejuiciosas la Sierra y Costa.
El racismo en el Ecuador es un acontecimiento social que no ha sido erradicado los estudios
corroboran esta afirmacin e indican que la mayora de ciudadanos ecuatorianos estn
conscientes de la discriminacin que existe y que en la actualidad el gobierno ecuatoriano ha
implementado polticas anti-racismo que se basan en el marco legal de la constitucin, sin
embargo no existe una conciencia colectiva racional que termine con este tipo de violaciones
discriminantes contra los seres humanos.
Machismo en el Ecuador
CRITERIO DE MACHISMO
La Real Academia Espaola define al machismo como la actitud de prepotencia de los varones
respecto de las mujeres; en otras palabras la actitud machista, acuada ms por el gnero
masculino, es la superioridad del hombre en relacin a la mujer, de esta manera sometiendo
y discriminando en todos los mbitos, catalogando de inferior al gnero femenino.
El problema del machismo ha perdurado durante mucho tiempo en los pases de Amrica
Latina, a tal punto que ha llegado a convertirse en un rasgo cultural predeterminado para la
sociedad hispana y que an se percibe notablemente en nuestro medio; segn estudios
realizados y a su vez presentados en el XII Congreso Interamericano de Psicologa, ste
fenmeno tiene su origen histrico en la tradicin de los pases europeos meridionales los
cuales trasladados a Amrica fue acentuado por los conceptos y vivencias de la conquista que
son masculinos mientras que la mujer por su escasez numrica no pudo ser el medio de
transmisin cultural de la conquista.
Caractersticas del machismo
Segn la cultura y sociedad hispana un hombre para que sea considerado como un
"verdadero hombre" y no como afeminado u hombre a medias, este debe poseer ciertas
caractersticas que lo distingan y representen como tal. Segn los estudios realizados por
Octavio Giraldo-Nern en base a este tema, llega a la conclusin que las caractersticas ms
sobresalientes del "macho" son su heterosexualidad y agresividad.
El machismo se caracteriza de una manera muy notable la agresividad, ya que todo macho
debe mostrar su masculinidad al mximo de una manera fuerte y poderosa fsicamente, en
donde no caben las emociones y sentimientos blandos hacia los dems; esto conlleva al
individuo a reaccionar de una manera agresiva ante ofensas verbales como fsicas, pues este
Pg.77
Transformaciones
sociales
en
tiempos
de
globalizacin
4.2.1
Definicin y caractersticas de la Nueva Matriz Productiva: el caso de Yachay, la
ciudad del Conocimiento.
CONCEPTO Y EVOLUCIN DE LA MATRIZ PRODUCTIVA ECUATORIANA
Una matriz productiva est determinada por la estructura de los sectores de la produccin de
bienes y servicios, organizada en funcin de la importancia relativa que cada sector tiene en el
desarrollo nacional, para generar: inversin, produccin, empleo, invencin, innovacin y
exportaciones de bienes, servicios ytecnologa.
Siendo as, la estadstica del Producto Interno Bruto (PIB) no la refleja suficientemente y debe
acudirse a un conjunto de indicadores que la muestren de mejor manera, incluyendo la
valoracin de aspectos cualitativos referidos al ambiente poltico, econmico, social y
tecnolgico en el que se produce, del tipo de los que utiliza el Foro Econmico Mundial para
medir la competitividad de los pases.
Por muchos aos la matriz productiva del Ecuador fue agrcola, con predominio del cacao
primero y el banano despus, que determin que el poder econmico y poltico real est en
Guayaquil; desde 1972 la matriz pas a ser petrolera y agrcola, pero con predominio del
petrleo; entonces, el poder econmico y poltico se traslad a Quito, y no solo eso, sino que
Pg.80
pas en buena parte del sector privado al pblico. Ahora la matriz es petrolera, agrcola y
marginalmente industrial, con muy poco aporte de los servicios modernos que, no obstante,
crecen con bastante dinamismo; y, el poder poltico y econmico est en la Capital del pas,
pero casi absolutamente en el Estado, que tiende por mandato constitucional a copar espacios
estratgicos de laproduccin.
Entre los aos 2000 y 2011, el sector Comunicaciones creci en el 280%, la Construccin en el
165%, el sector Financiero en el 114%, mientras que el Sector Petrleo y Minas lo hizo
solamente en el 55% y fueron menores los desarrollos de los sectores Agropecuario (48%), del
Transporte (47%) y de la Industria (42%).
Tomando en cuenta que las bases del ao 2000 son menores para los sectores que ms crecen,
pero se debe considerar la forma en que los sectores dinmicos han sido transformados a nivel
mundial por la informtica y la electrnica, y en el caso de la Construccin por el impulso
financiero petrolero de los ltimos 6 aos.
crditos externos de plazo mayor a un ao y con una tasa no superior a la autorizada por el
Banco Central.
Deducciones adicionales para el clculo del impuesto a la renta, como mecanismos para
incentivar la mejora de la productividad, innovacin yproduccin ecoeficiente.
Beneficios para la apertura del capital, como diferimiento del pago del impuesto a la renta
para aquellas empresas que abran su capital alexterior.
Adems, los que se establezcan para zonas especiales de desarrollo (ZEDE), siempre y cuando
cumplan los criterios para suaprobacin.
Las condiciones bsicas del gobierno para cambiar la matriz productiva son: mejorar el clima de
inversiones, efectuar una promocin adecuada y desarrollar cooperacin productiva con otros
pases, el nuevo enfoque para la promocin de inversiones se basar en proyectos y sectores,
utilizando fideicomisos, aprovechando la bolsa de valores y desarrollando franquicias.
El Cdigo de la Produccin incluye incentivos generales, sectoriales y especficos. El
financiamiento se canalizar a travs de la banca pblica: el Banco Nacional de Fomento (BNF),
la Corporacin Financiera Nacional (CFN), el Banco del Instituto Ecuatoriano de Seguridad
Social (BIESS). El Servicio Nacional de Aduana se encargar de agilitar los procesos de
importacin y exportacin. El desarrollo del capital humano estar a cargo de la Secretara
Nacional de Ciencia y Tecnologa (SENESCYT) y de la Secretara Tcnica de Capacitacin y
Formacin Profesional.
Las empresas mixtas tendran incentivos especiales del Gobierno y pagaran tributos
exclusivamente sobre el capital aportado por los empresarios privados. El contrato de
inversin tendra clusulas que garantizaran regmenes especiales de suspensin y facilitacin
aduanera.
El marco legal del cambio de la matriz est dado por el Cdigo de la Produccin, que es una ley
orgnica con regulaciones especficas para cada rea; se dara apoyo al proceso productivo en
las etapas de produccin, distribucin, intercambio, comercio, consumo, manejo de
externalidades e inversiones orientadas a la realizacin del buen vivir. Segn el gobierno, hay
libertad de invertir sin condiciones o autorizaciones de ninguna naturaleza; adems, se otorga
trato nacional, sin que haya requisitos mnimos de un porcentaje de inversin domstica o
necesidad de joint ventures y sin que se requiera ninguna calificacin previa o autorizacin.
El caso Yachay ( La ciudad del conocimiento)
La Ciudad del Conocimiento Yachay, es un proyecto ambicioso de contar con un Silicon Valley
Nacional. Busca la transformacin de la investigacin cientfica y tecnolgica del Ecuador y el
Pg.85
2)
3)
Infraestructura Pblica; y
4)
proceso con la finalidad de que ste sea transparente y legtimo; adems desarrolla una forma
de poltica pblica articulada entre planeacin, ejecucin y evaluacin, y propicia mecanismos
de dilogo interactivo y participacin ciudadana en las acciones de control y rendicin de
cuentas, fomentando as la transparencia y la responsabilidad de la gestin pblica.
Finalmente, el Plan incorpora una visin prospectiva de la descentralizacin, donde se
reconoce que a pesar de los obstculos y problemas existentes en el proceso, el avance del
mismo, en los ltimos tres aos, presenta hitos realmente significativos; ello conlleva ser
rigurosos en la utilizacin efectiva de los espacios y herramientas existentes, y no perder de
vista el carcter instrumental de la descentralizacin como generadora de condiciones de
bienestar y cohesin social, desarrollo territorial endgeno, y bienes y servicios estatales de
calidad en el territorio, cuyos principales beneficiarios son todos los ciudadanos delpas.
4.2.3 El sistema nacional de participacin ciudadana. La Participacin Ciudadana para la Vida
Democrtica
La participacin es sin duda uno de los elementos constitutivos de la vida democrtica. Una
democracia plena, supone una activa participacin de las diversas expresiones de la
ciudadana en la vida pblica, la existencia de organizaciones sociales autnomas y el
fortalecimiento del tejido social.
El fortalecimiento de la democracia a travs de la promocin de la participacin ciudadana,
constituye un objetivo del Plan Nacional de Desarrollo (PND) y un derecho ampliamente
desarrollado en la Constitucin de la Repblica. De ah que el proceso de la Reforma
Democrtica del Estado que impulsa el Gobierno Nacional busque el cambio de los modos
cerrados de gestin pblica por modelos de cogestin, y la institucionalizacin de mecanismos
permanentes de participacin pblica que eleven la capacidad de incidencia y de control social
sobre la accin estatal.
Promover la participacin en el Estado implica generar diversos grados de institucionalizacin
de la misma, favorecer la capacidad de organizacin colectiva de la sociedad y aumentar los
mrgenes de poder de la sociedad para implicarse en la accin pblica y generar los
mecanismos institucionales que aseguren el cumplimiento pleno del derecho a la
participacin a la sociedad civil.
Se analiza la participacin en la gestin pblica, a partir de dos pilares fundamentales:
La Reforma Democrtica del Estado y el ciclo de polticas pblicas. La participacin integrada a
la Reforma del Estado debe promover la construccin de un Estado moderno, descentralizado
y profundamente democrtico, para ello se requiere el rediseo y readecuacin de las
instituciones polticas para favorecer la participacin y la bsqueda de mecanismos
institucionales que la promuevan. Por su parte, la participacin en el ciclo de polticas pblicas
implica la adecuacin de mecanismos participativos en todo el ciclo de la poltica:
planificacin, ejecucin, seguimiento y evaluacin.
La Participacin Ciudadana en la Reforma Democrtica delEstado:
La Reforma democrtica del Estado tiene como una de sus aristas principales la bsqueda de
Pg.89
adolescentes, los indgenas, los afro ecuatorianos, los montubios y los discapacitados. El
contenido fundamental de la propuesta para los consejos sociales, actualmente denominados
Consejos Nacionales para la Igualdad en la Constitucin, se resume en:
a) Mejorar las capacidades de los consejos sociales para proponer polticas pblicas y
transversalizar los enfoques de gnero, generacional, tnico y de discapacidades en el
conjunto de la estructura estatal;
b) Ampliacin y pluralizacin de la representacin de la sociedad civil en los directorios; y
c) Eliminar en un proceso progresivo sus funciones de ejecucin para evitar la duplicidad de
funciones de estos consejos con losministerios.
Los avances logrados con respecto a la propuesta de los Consejos se han establecido en el
marco de un dilogo permanente tanto con los Consejos actuales (CONAMU, CNNA, CONADIS,
CODENPE, CODAE, CODEPMOC) como con las diversas instituciones estatales que tienen
relacin con los Consejos:
Ministerio de Coordinacin de la Poltica la Secretara de Pueblos, el Ministerio Coordinador
de Desarrollo Social, Ministerio Coordinador de Patrimonio Natural y Cultural y el Ministerio
de Justicia, Ministerio de Inclusin Econmica y Social.
La Participacin Ciudadana en el Sistema Nacional de Planificacin
La finalidad de la Participacin Ciudadana en la planificacin pblica, es promover la
intervencin ciudadana en la formulacin, implementacin y evaluacin de los diversos planes
sectoriales y territoriales que se elaboren en los tres niveles de gobierno, articulados al Plan
Nacional de Desarrollo y a la Estrategia Nacional de Desarrollo del pas. Da lugar a la asuncin
social de responsabilidades pblicas, conjuntamente con el ejercicio de los derechos
ciudadanos encaminados al fortalecimiento de la cogestin pblica.
Son objetivos especficos de la Participacin en la Planificacin estatal los siguientes:
Fomentar la deliberacin pblica acerca de las opciones del desarrollo nacional, regional
y local como parte de la nueva gestin pblica democrtica.
Pg.92
BIBLIOGRAFIA:
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ECONOMIA INSTITUCIONAL. En la web:http://www.revistasice.com/ICE_865_4354
5BCB3F74AF28A440DCF8EF9FFFBA0496.pdf
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http://www.actividadeseconomicas.org/2013/04/sistema-economico.html
Maritegui, J. C. (1923). Conferencia sobre la Revolucin Alemana. En la web: https://
www.marxists.org/espanol/mariateg/oc/historia_de_la_crisis_mundial/paginas/sexta
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Bahena,E (2011).Aprendeconomia. LA PRODUCCION: PIB. En la web:
https://aprendeconomia.wordpress.com/2010/03/02/2-la-produccion-el-pib/
La organizacin de la economa y los decisores. Rev 1.14 Bloque I. La actividad
econmica y el sistema econmico. En la web: https://docs.google.com/viewer?
Gestiopolis, (2000 2016). Qu es el ciclo econmico?. En la
web: http://www.gestiopolis.com/que-es-el-ciclo-economico/
Pg.93