OCTOBRI Mense

Encclica del Papa Len XIII

EN EL ROSARIO
A nuestros venerables hermanos los Patriarcas,
Primates, Arzobispos, Obispos y otros
Ordinarios tener gracia y
La comunin con la Sede Apostlica.
Venerables Hermanos, Bendicin de felicitacin y Apostlica.
A la llegada del mes de octubre, dedicado y consagrado, ya que es a la Santsima Virgen del
Rosario, recordamos con satisfaccin las presentes exhortaciones que en aos anteriores nos
dirigimos a vosotros, Venerables Hermanos, deseando, como hicimos nosotros, que la fiel,
empujado por su autoridad y por su celo, debe redoblar su piedad hacia la augusta Madre de
Dios, el poderoso ayudador de los cristianos, y debe orar con ella durante todo el mes,
invocndola por ese rito ms sagrado del Rosario que la Iglesia , especialmente en el paso de
los tiempos difciles, se ha utilizado siempre para el cumplimiento de todos los deseos. Este
ao, una vez ms qu publicamos nuestros deseos, una vez ms, no le recomendamos por las
mismas exhortaciones. Estamos convencidos de que esto en amor a la Iglesia, cuyos
sufrimientos, lejos de mitigar, aumentar a diario en nmero y en gravedad. Universal y bien
conocidos son los males que deploramos: guerra hechas a los sagrados dogmas que la Iglesia
posee y transmite; elenco burla de la integridad de la moralidad cristiana, que tiene en
custodia; enemistad declarada, con el descaro de audacia y con criminal malicia, contra el
mismo Cristo, como si la obra divina de la redencin misma llegara a ser destruido desde su
fundacin-que el trabajo que, de hecho, ningn poder adverso podr jams totalmente abolir o
destruir.
2. No hay nuevos eventos son los siguientes en la carrera de la Iglesia militante. Jess predijo
a sus discpulos. Que se puede ensear a los hombres la verdad y puede guiarlos a la salvacin
eterna, debe entrar en una guerra diaria, y en el transcurso de los siglos ha luchado, hasta el
martirio, regocijaban y glorificaban a s misma en nada ms que en ocasin de la firma su
causa con la sangre de su Fundador, la prenda segura y cierta de la victoria de lo cual se
mantiene la promesa. Sin embargo no hay que ocultar la profunda tristeza con la que esta
necesidad de la guerra constante afecta a los justos. De hecho, es una causa de gran dolor que
muchos deben ser disuadidos y llevar por error y la enemistad con Dios, que todos los que
deben ser indiferentes a todas las formas de religin, y finalmente debe convertirse alejado de
la fe, que tantos catlicos deben ser tal slo de nombre, y debe prestar a la religin hay honor o
adoracin. Y an ms triste y acosado por la ansiedad crece el alma al pensar en la fructfera
fuente de la mayora de los mltiples males que existen en la organizacin de los Estados que

permiten no hay lugar para la Iglesia, y que se oponen a su campeonato de la santa virtud. Esto
es realmente una terrible manifestacin de la justa venganza de Dios, que permite a la ceguera
del alma para oscurecer a las naciones que le abandonan. Se trata de males que gritan en voz
alta, que lloran de s mismos con una voz aumentando diariamente. Es absolutamente
necesario que la voz catlica tambin debe llamar a Dios con el ejemplo incansable, "sin
cesar:" (1) que los creyentes deben orar no slo en sus propios hogares, pero en pblico,
reunidos bajo el techo sagrado, que debe suplicar con urgencia el Dios que todo lo preventivo
para entregar a la Iglesia de los malvados (2) y para traer de vuelta a los pases con problemas
de sentido comn y la razn, por la luz y el amor de Cristo.
3. Esperanza o creencia maravilloso y ms all es esto. El mundo va en camino laborioso,
orgulloso de sus riquezas, de su poder, de sus brazos, de su genio, la Iglesia va hacia adelante a
lo largo del curso de las edades, con un paso an, confiar en Dios solamente, a quien, el da y
la noche , levanta sus ojos y sus manos suplicantes. A pesar de su prudencia no descuida la
ayuda humana que la Providencia y los tiempos permitirse ella, no en stas no puso su
confianza, que se apoya en la oracin, de splica, en la invocacin de Dios. As es que se
renueva el aliento vital, la diligencia de su oracin le ha causado, en su alejamiento de las
cosas del mundo y en su continua unin con la voluntad divina, a vivir la vida tranquila y
pacfica de nuestro mismo Seor Jesucristo, siendo s la imagen de Cristo, cuyo feliz y
perpetuo gozo fue apenas marcado por el horror de los tormentos que soport por
nosotros. Esta importante doctrina de la sabidura cristiana ha sido siempre credo y practicado
por los cristianos dignos de ese nombre. Sus oraciones se elevan a Dios con entusiasmo y con
ms frecuencia cuando la astucia y la violencia de los perversos afligen a la Iglesia ya su
Pastor supremo. De esto los fieles de la Iglesia en Oriente dio un ejemplo que se debe ofrecer a
la imitacin de la posteridad. Pedro, Vicario de Jesucristo, y el primer Pontfice de la Iglesia,
se haban puesto en la crcel, cargado de cadenas por la Herod culpable, y se fue a una muerte
segura. Nadie poda llevar a ayudarlo o le arrebate del peligro. Pero no era la cierta ayuda que
la oracin ferviente gana de Dios. La Iglesia, como la historia sagrada nos dice, hizo oracin
sin cesar a Dios por l, (3) y el mayor era el temor de una desgracia, mayor era el fervor de
todos los que oraron a Dios. Despus de la concesin de sus deseos el milagro qued revelado,
y los cristianos todava celebran con gozosa gratitud la maravilla de la liberacin de
Pedro. Cristo nos ha dado un ejemplo an ms memorable, una instancia divina, para que la
Iglesia no puede ser formado en sus preceptos solamente, sino en Su ejemplo tambin. Durante
toda su vida l mismo haba dado a la oracin frecuente y ferviente, y en las horas supremas en
el Huerto de Getseman, cuando su alma se llen de amargura y tristeza hasta la muerte, l or
a su Padre y or en varias ocasiones. (4) no era para s mismo que oraba consigo, porque tema
a nada y necesitaba nada, siendo Dios, l or por nosotros, por Su Iglesia, cuyas oraciones y
futuras lgrimas que ya entonces acept con alegra, para darles vuelta en misericordia.
4. Pero como la salvacin de nuestra raza fue realizada por el misterio de la Cruz, y desde la
Iglesia, dispensador de la salvacin despus del triunfo de Cristo, fue fundada en la tierra e
instituy, Providence estableci un nuevo orden de un nuevo pueblo. La consideracin de la
Divina consejos se une a la gran sentimiento de la religin. El Hijo eterno de Dios, a punto de
tomar sobre s nuestra naturaleza para el ahorro y ennoblecedor del hombre, y por tanto a
punto de consumar una unin mstica entre l y toda la humanidad, no logr su diseo sin
aadir existe el libre consentimiento de los elegidos Madre , que representa en cierto modo

toda la humanidad, de acuerdo con la opinin ilustre y justo de St. Thomas, quien dice que el
anuncio se efectu con el consentimiento de la Virgen de pie en el lugar de la humanidad. (5)
Con igual verdad se puede Tambin se afirm que, por voluntad de Dios, Mara es el
intermediario a travs del cual se distribuye a nosotros este inmenso tesoro de la misericordia
se reunieron por Dios, la misericordia y la verdad se han creado por medio de Jesucristo. (6)
As como no el hombre va a la Padre sino por el Hijo, por lo que no el hombre va a Cristo sino
por su madre. Qu grande es la bondad y la misericordia revelada en este diseo de Dios! Qu
correspondencia con la fragilidad del hombre! Creemos en la infinita bondad del Altsimo, y
nos regocijamos en ella, creemos tambin en Su justicia y nos tememos. Adoramos el amado
Salvador, prdigo de su sangre y de su vida, que temen el juez inexorable. As qu aquellos
cuyas acciones han perturbado sus conciencias necesitan un intercesor poderoso en favor de
Dios, misericordioso como para no rechazar la causa de la desesperacin, lo suficientemente
misericordioso para levantar de nuevo a la esperanza en la misericordia divina al afligido y al
averiado. Mara es este glorioso intermediario; ella es la poderosa Madre del Altsimo, pero-lo
que an es ms dulce - que es suave, extrema sensibilidad, de una bondad sin lmites. Por lo
tanto Dios nos la dio. Despus de haber elegido ella por la Madre de su Hijo unignito, l le
ense todos los sentimientos de una madre que se respira nada ms que el perdn y el
amor. Tal Cristo deseaba que ella debe ser, porque l consinti en ser objeto de Mara y
obedecerla como hijo de una madre. Tal l la proclam desde la cruz cuando se le ha confiado
el cuidado y el amor de toda la raza humana en la persona de su discpulo Juan. Tal es, por
ltimo, se demuestra a s misma por su valor en la recopilacin de la herencia de los grandes
trabajos de su Hijo, y al aceptar el cargo de sus deberes maternales hacia todos nosotros.
5. El diseo de la ms querida misericordia, realizada por Dios en Mara y confirmado por el
testimonio de Cristo, fue comprendido desde el principio, y acept con la mayor alegra de los
Santos Apstoles y los primeros creyentes. Fue el consejo y la enseanza de los venerables
Padres de la Iglesia. Todas las naciones de la era cristiana recibieron con un mismo propsito,
y aun cuando la literatura y la tradicin estn en silencio hay una voz que rompe con todos los
pechos cristiana y habla con toda elocuencia. No se necesita ninguna otra razn que la de una
fe divina que, por un impulso de gran alcance y ms agradable, nos persuade a Mara. Nada es
ms natural, nada ms conveniente que buscar un refugio en la proteccin y en la lealtad de su
parte a quien podemos confesar nuestros diseos y nuestras acciones, nuestra inocencia y
nuestro arrepentimiento, nuestra tormentos y nuestras alegras, nuestras oraciones y nuestros
deseos - todos nuestros ferias. Todos los hombres, por otra parte, estn llenos de la esperanza y
la confianza de que las peticiones que puedan ser recibidas con menos favor de los labios de
los hombres indignos, Dios aceptar cuando son recomendados por la Santsima Madre, y
conceder a todos los favores. La verdad y la dulzura de estos pensamientos trae al alma una
comodidad indescriptible, pero que inspira an ms compasin por aquellos que, siendo sin fe
divina, el honor no a Mara y que ella no es su madre, tambin por aquellos que, manteniendo
cristiana fe, se atreven a acusar de exceso de la devocin a Mara, la piedad filial con ello
gravemente herida.
6. Esta tormenta de males, en medio de la cual la Iglesia se esfuerza tan enrgicamente, revela
a todos sus devotos hijos hacia dnde deber sagrado que estn obligados a orar a Dios con el
ejemplo, y la manera en que se pueden dar a sus oraciones la mayor potencia . Fiel al ejemplo
religioso de nuestros padres, vamos a tener recurso a Mara, nuestra santa Sovereign. Vamos a

rogamos, pidamos, con un solo corazn, Mara, la Madre de Jesucristo, nuestra

Madre. "Mostrar a ti mismo para ser una madre, hacen que nuestras oraciones sean aceptadas
por Aquel que, nacido para nosotros, dado su consentimiento para que fuese tu hijo." (7)
7. Ahora bien, entre los diversos ritos y formas de pago de honor de la Bienaventurada Mara,
algunos son preferibles, ya que sabemos que fueran ms potente y ms agradable a nuestra
Madre, y por este motivo en especial mencin por su nombre y recomendar el Rosario. El
lenguaje comn ha dado el nombre de la corona de esta forma de oracin, que recuerda a la
mente los grandes misterios de Jess y Mara, unidos en las alegras, penas y triunfos. La
contemplacin de estos misterios agosto, contempla en su orden, de vados de almas fieles una
maravillosa confirmacin de la fe, la proteccin contra la enfermedad de error, y el aumento de
la fuerza del alma. El alma y la memoria de aquel que reza as, iluminados por la fe, se sienten
atrados hacia estos misterios por la devocin ms dulce, se absorben en ella y se sorprenden
ante la obra de la redencin de la humanidad, consiguen a ese precio y por acontecimientos tan
grandes. El alma se llena de gratitud y de amor antes de que estas pruebas de amor divino, y su
esperanza se agranda y su deseo se incrementa por lo que Cristo ha preparado para los que han
unido a l en la imitacin de su ejemplo y la participacin en sus padecimientos . La oracin
se compone de palabras que proceden del mismo Dios, del Arcngel Gabriel, y de la Iglesia,
llena de elogios y de los altos deseos, y que se renueva y contina en una orden a la vez fija y
diversos, sus frutos son siempre nuevas y dulce.
8. Adems, bien podemos creer que la Reina del Cielo misma ha concedido una eficacia
especial a este modo de splica, pues estaba a su mando y la abogada de que la devocin se
inici y se extendi en el extranjero por el santo patriarca Dominic como un arma ms potente
contra los enemigos de la fe en una poca que no, de hecho, a diferencia de la nuestra, de gran
peligro para nuestra santa religin. La hereja de los albigenses tena en efecto, uno mientras
secretamente, mientras que otro abiertamente, invadido muchos pases, y esta primavera fuera
ms vil de los maniqueos, cuyos errores mortales que reproduce, fueron la causa de agitacin
en contra de la Iglesia, la ms amarga animosidad y una persecucin virulenta. No pareca
haber ninguna esperanza humana de oponerse a esta secta fantica y ms perniciosa cuando
auxilio oportuno vino de lo alto a travs del instrumento de Rosario de Mara. As, bajo el
favor de la Virgen poderosa, el glorioso vencedor de todas las herejas, las fuerzas de los
malvados fueron destruidos y se dispersa, y la fe brot ileso y ms brillante que antes. Todo
tipo de casos similares son ampliamente registrada, y tanto antiguos como la historia moderna
proporcione pruebas notables de las naciones salvadas de peligros y bendiciones ganadores del
mismo. Hay otro argumento seal a favor de esta devocin, ya que desde el mismo momento
de su institucin se anim de inmediato y poner en prctica ms frecuente de todas las clases
sociales. En verdad, la piedad del pueblo cristiano honra, por muchos ttulos y de manera
multiforme, la Madre Divina, que, solo ms admirable entre todas las criaturas, brilla
resplandeciente en la gloria inenarrable. Pero este ttulo del Rosario, este modo de oracin que
parece contener, por as decirlo, una promesa definitiva de afecto y de resumir en s mismo el
honor debido a la Virgen, siempre ha sido muy apreciado y ampliamente utilizado en privado y
en pblico, en los hogares y en las familias, en las reuniones de las cofradas, a la dedicacin
de los santuarios y en las procesiones solemnes, porque no me ha parecido que no hay mejor
manera de llevar a cabo las solemnidades sagradas, o de obtener proteccin y favores.

9. Tampoco podemos permitir pasar desapercibida la especial providencia de Dios se muestra

en esta devocin, pues a travs del lapso de fervor religioso tiempo a veces ha parecido a
disminuir en algunos pases, e incluso esta piadosa mtodo de oracin ha cado en desuso, pero
la piedad y devocin otra vez han florecido y se convierten en vigor de la manera ms
maravillosa, cuando, ya sea por la grave situacin de la mancomunidad oa travs de algn
presionando necesidad pblica, el recurso general se ha tenido-ms a esto que incluso a otros
medios para obtener ayuda - al Rosario , mediante la cual ha sido restaurada a su lugar de
honor en los altares. Pero no hay necesidad de buscar ejemplos de este poder en una poca
pasada, ya que tenemos en la actualidad una rplica de la seal de la misma. En estos tiempos por lo turbulento (como hemos dicho antes), para la Iglesia, y por lo desgarrador para nosotros
mismos - Establecer como estamos por la voluntad divina a la cabeza, todava se nos ha dado a
la nota con la admiracin del gran celo y fervor con que Rosario de Mara es honrada y recit
en cada lugar y pas del mundo catlico. Y esta circunstancia, que seguramente se debe atribuir
a la accin divina y la direccin sobre los hombres, y no a la sabidura y los esfuerzos de las
personas, fortalece y consuela nuestro corazn, llenando con nosotros con gran esperanza en el
triunfo final y la ms gloriosa de la Iglesia bajo los auspicios de Mara.
10. Pero hay algunos que, a la vez que honestamente estn de acuerdo con lo que hemos dicho,
sin embargo, debido a que sus esperanzas - sobre todo porque consideran que la paz y la
tranquilidad de la Iglesia - an no se han cumplido, no, ms bien, porque los problemas
parecen aumentar, han dejado de orar con diligencia y fervor, en un ataque de desnimo. Que
estos se ven en s mismos y el trabajo que las oraciones se dirigen a Dios se pueden hacer en
un espritu apropiado, de acuerdo con el precepto de nuestro Seor Jesucristo. Y si hay tal,
vamos a reflexionar lo indigno y lo malo que es desear asignar a Dios Todopoderoso el
momento y la manera de dar a su ayuda, ya que l no le debe nada a nosotros, y cuando presta
odos a las splicas y las coronas mritos, slo coronas Sus propios innumerables
beneficios, (8) y cuando se cumpla por lo menos con nuestros deseos, es como un buen padre
para con sus hijos, que tiene compasin de su infantilismo y la consulta de su beneficio. Pero
en cuanto a las oraciones que nos unimos a los sufragios de los ciudadanos celestiales y
ofrecemos humildemente a Dios para obtener misericordia para la Iglesia, que siempre
favorablemente recibido y odo, y, o bien obtener para la Iglesia grandes e imperecederos
beneficios, o su influencia se interrumpe temporalmente para un momento de mayor
necesidad. En realidad, a estas splicas se aade un peso inmenso y la gracia - las oraciones y
mritos de Cristo Nuestro Seor, que ha amado a la Iglesia y se entreg a s mismo por ella,
para santificarla. . . para que l sea glorificado por ella. (9) Es su jefe soberano, santo,
inocente, viviendo siempre para interceder por nosotros, en cuyas oraciones y splicas siempre
podemos confiar en la autoridad divina. En cuanto a lo que concierne al exterior y la
prosperidad temporal de la Iglesia, es evidente que tiene que hacer frente a adversarios ms
maliciosos y de gran alcance. Con demasiada frecuencia, que ha sufrido a manos de la
abolicin de sus derechos, la disminucin y la opresin de sus libertades, desprecio y afrenta a
su autoridad, y cada atrocidad concebible. Y si en su iniquidad, sus enemigos no han logrado
todo el dao que haba resuelto sobre y esforzado por hacer, sin embargo, parecen seguir sin
control. Pero, a pesar de que la Iglesia, en medio de todos estos conflictos, siempre destacar y
aumento de la grandeza y la gloria. Tampoco puede la razn humana justamente entender por
qu el mal, al parecer, tan dominante, debe sin embargo ser tan restringida en cuanto a sus
resultados, mientras que la Iglesia, debido a los estrechos, surge glorioso y triunfante.Y ella

siempre se mantiene ms firme en la virtud, porque atrae a los hombres a la adquisicin del
bien ltimo. Y ya que este es su misin, sus oraciones deben tener tanto poder para llevar a
cabo el fin y propsito de diseos providencial y misericordioso de Dios hacia los
hombres. Por lo tanto, cuando los hombres oren con y por medio de la Iglesia, que por fin
obtener lo que Dios Todopoderoso ha diseado desde toda la eternidad para derramar sobre la
humanidad (10) La sutileza de la inteligencia humana no puede ahora alcanzar los altos
designios de la Providencia,. Pero el tiempo vendr cuando, a travs de la bondad de Dios, las
causas y los efectos se harn claras, y el maravilloso poder y la utilidad de la oracin se
mostrarn sucesivamente. A continuacin se ver cmo muchos en medio de una poca
corrupta han mantenido puros e inviolable de toda concupiscencia de la carne y el espritu, la
elaboracin de su santificacin en el temor de Dios, (11) como otros, cuando se expone a la
peligro de la tentacin, tiene sin demora restringido a s mismos ganando nueva fuerza de la
virtud de la propia cuenta y riesgo, como otros, despus de haber cado, se han incautado con
el deseo ardiente de ser restaurado a los brazos de un Dios compasivo. Por lo tanto, con estas
reflexiones antes de ellos, Te suplicamos todo una y otra vez a no ceder a los engaos del
antiguo enemigo, ni por cualquier causa el cese de la obligacin de la oracin. Deje que sus
oraciones sean perseverantes, oren sin descanso, deja que su primera preocupacin ser a
suplicar por el bien soberano - la eterna salvacin de todo el mundo, y la seguridad de la
Iglesia. A continuacin, se le puede pedir a Dios otros beneficios para el uso y la comodidad
de la vida, dando gracias siempre, si sus deseos se concedan o denieguen, como a un padre
ms indulgente. Por ltimo, se puede conversar con Dios con la mayor piedad y devocin,
segn el ejemplo de los santos, y el de nuestra Santsima Maestro y Redentor, con grandes
gritos y lgrimas. (12)
11. Nuestra paternal solicitud nos insta a implorar de Dios, el Dador de todos los dones, no
slo el espritu de la oracin, sino tambin el de la penitencia sagrado para todos los hijos de la
Iglesia. Y mientras hacemos esta splica ms ferviente, exhortamos a todos y cada uno de ellos
a la prctica con el mismo fervor de ambas virtudes combinadas. Por lo tanto la oracin
fortalece el alma, lo hace fuerte para nobles esfuerzos, conduce hasta las cosas divinas: la
penitencia nos permite superar a nosotros mismos, sobre todo nuestros cuerpos - ms
inveterados enemigos de la razn y la ley evanglica. Y es muy claro que estas virtudes unir
bien con los dems, ayudar mutuamente, y tienen el mismo objeto, es decir, a separar al
hombre nacido para el cielo de los objetos perecederos, y para levantar al comercio celestial
con Dios. Por otro lado, la mente que est emocionado por las pasiones y enervado por placer
es insensible a los encantos de las cosas celestiales, y hace oraciones fras y negligentes muy
indignos de ser aceptado por Dios. Tenemos ante nuestros ojos los ejemplos de la penitencia
de los santos hombres cuyas oraciones y splicas eran tanto ms agradable a Dios, y milagros,
incluso obtenidos. Se rigen y mantienen asiduamente en sujecin a sus mentes y corazones y
voluntades. Ellos aceptaron con gran alegra y humildad las doctrinas de Cristo y las
enseanzas de su Iglesia. Su nico deseo era avanzar en la ciencia de Dios, ni tena sus
acciones cualquier otro objeto que el aumento de su gloria. Ellos restringidos severamente sus
pasiones, trataban a sus cuerpos con rudeza y dureza, incluso abstenerse de los placeres
permitidos a travs del amor de la virtud. Y por lo tanto ms merecidamente podran haber
dicho con el apstol Pablo, nuestra ciudadana est en los cielos: (13) por lo tanto, la eficacia
potente de sus oraciones en apaciguar y suplicando la Divina Majestad. Est claro que no todo
el mundo tiene la obligacin o en condiciones de alcanzar a estas alturas, sin embargo, cada

uno debe corregir su vida y la moral en su propia medida de la satisfaccin a la justicia divina,
porque es a los que han soportado sufrimientos voluntarios en este vida que la recompensa de
la virtud es concedido. Por otra parte, cuando en el cuerpo mstico de Cristo, que es la Iglesia,
todos los miembros estn unidos y prosperar, resulta, segn St. Paul, que la alegra o el dolor
de un miembro es compartida por todos los dems, de modo que si uno de los hermanos en
Cristo sufre en la mente o el cuerpo de los otros vienen en su ayuda y le socorrer en cuanto en
ellos se encuentra. Los miembros son solcitos en miran el uno del otro, y si un miembro
padece todos los miembros se duelen con simpata, y si uno de los miembros se gozan todos
los dems se alegran tambin. Pero vosotros sois el cuerpo de Cristo, miembros de un solo
cuerpo. (14) Sin embargo, en este ejemplo de caridad, siguiendo el ejemplo de Cristo, que en
la inmensidad de su amor dio su vida para redimirnos del pecado, pagndose las penas
aplicables a las dems, este es el gran vnculo de la perfeccin que los fieles estn
estrechamente unidos con los ciudadanos celestiales y con Dios. Por encima de todo, los actos
de penitencia santo son tan numerosos y variados y se extienden sobre una gama tan amplia,
que cada uno pueda ejercer con frecuencia con una voluntad alegre y dispuesto sin esfuerzo
serio o doloroso.
12. Y ahora, venerables hermanos, su notable y exaltada piedad hacia la santsima Madre de
Dios, y su caridad y solicitud por la grey cristiana, estn llenos de abundantes promesa:
Nuestro corazn est lleno de deseo por los frutos maravillosos que, en muchas ocasiones , la
devocin del pueblo catlico a Mara ha dado a luz; ya los disfrutamos profundamente y
abundantemente con anticipacin. En su exhortacin y bajo su direccin, por lo tanto, los
fieles, especialmente durante este mes que sigui, se reunirn alrededor de los altares solemnes
de esta augusta Reina y Madre ms benigna, y tejen y se ofrecer a ella, como hijos devotos, la
guirnalda mstica tan agradable a ella del Rosario. Todos los privilegios e indulgencias Hemos
aqu anteriormente concedidas se confirman y ratifican. (15)
13. Cun agradecido y magnfico espectculo de ver en las ciudades y pueblos, y aldeas, en
tierra y mar - donde la fe catlica ha penetrado - muchos cientos de miles de personas piadosas
que unen sus alabanzas y oraciones con una sola voz y el corazn en cada momento del da,
saludando a Mara, invocando a Mara, con la esperanza de todo a travs de Mara. A travs de
ella se puede todos los fieles se esfuerzan por obtener de su Divino Hijo que las naciones se
hundieron en el error puede volver a la enseanza y los preceptos cristianos, en la que es la
base de la seguridad pblica y la fuente de la paz y la verdadera felicidad. A travs de ella
puede que firmemente esforzar para que ms deseable de todas las bendiciones, la
restauracin de la libertad de nuestra Madre, la Iglesia, y la tranquila posesin de sus derechos
- Los derechos que no tienen otro objeto que la direccin cuidadosa de los hombres ms
queridos intereses, desde el ejercicio de la cual los individuos y las naciones nunca han sufrido
lesiones, pero han derivado, en todos los tiempos, numerosas y preciosas ventajas.
14. Y para vosotros, venerables hermanos, a travs de la intercesin de la Reina del Santsimo
Rosario, oramos a Dios Todopoderoso que le conceda los dones celestiales, y una mayor y ms
abundante fuerza y ayuda para llevar a cabo el control de su oficio pastoral. Como prenda de la
que ms afecto imparto a vosotros y sobre el clero y el pueblo confiado a su cuidado, la
Bendicin Apostlica.

Dado en Roma, San Pedro, el da 22 de septiembre 1891, en el decimocuarto ao de Nuestro

Pontificado.
LEO XIII

REFERENCIAS:
1. Tes 5,17.
2. 2 Tes 3,2.
3. Hechos 12.5.
4. Lc 22,44.
5. III. q. xxx, un. 1.
6. Jn 1,17.
7. Ex sacr. Liturg.
8. S. agosto. Epi cxciv al 106 Sixtum, cv, n. 19.
9. Ef 5,25-27.
10. S. Th. II-II, q LXXXIII, a. 2, ex SG reg. M.
11. 2 Cor 7,1.
12. Heb 5,7.
13. Phil. 3.20.
14. 1 Cor 12. 25-27.
15. Cf. ep. Encycl Supremi Apostolatus officio (1 de septiembre, 1893);. ep. . Encycl Superiore
anno (30 de agosto 1884), el Decreto SRC Inter plurimos (20 de agosto de 1885),
ep. Enc.Quamquam pluries (15 de agosto, 1889).
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