Situacin relativa de Paracas.

Las tumbas Paracas-Cavernas eran pozos con cmaras funerarias que contenan entre 30 y 40
individuos envueltos en mantas. Las de Paracas-Necrpolis eran habitaciones subterrneas de
aproximadamente 260 metros cuadrados. Pero los dos tipos de tumbas no slo difieren en
estructura sino tambin por los hallazgos arqueolgicos de cada uno: mientras que en ParacasCavernas la alfarera es extraordinaria y los tejidos son de calidad media, en Paracas-Necrpolis
los tejidos son de excelente calidad pero la alfarera es sencilla.
La indumentaria hallada en los fardos funerarios de Paracas-Necrpolis permite inferir que se
trataba de individuos pertenecientes a los estratos superiores de la sociedad. Gobernantes y
sacerdotes usaban prendas bordadas para sus ceremonias y, al morir, eran enterrados con ellas.
Los fardos funerarios tienen forma cnica y son grandes; unos 40 superan el metro y medio de
altura. El cuerpo del muerto era envuelto, en posicin sentada, y dentro del fardo se colocaban
las diferentes prendas textiles que haba llevado en vida y otros objetos, tales como piezas de
oro laminado, collares de conchas, bastones de madera, etc. Estos elementos se colocaban
junto al difunto para acompaarlo despus de su muerte. Paracas es una de las primeras
culturas amerindias que manifest la necesidad de proteger a sus muertos en la vida eterna.
Las prendas textiles de Paracas-Necrpolis
Los tejidos de Paracas-Necrpolis combinan la mayora de las tcnicas textiles artesanales
conocidas en el mundo, tales como hilado, tejido, tapicera, brocado y bordado, con predominio
de este ltimo. Los mantos son grandes: miden, en promedio, 2,5 m de largo por 1,3 m de
ancho. El color del fondo puede ser rojo o azul oscuro. Hay varios tipos de mantos: algunos
combinan una parte central sin decorar con bordes sencillos o bordados. Otros contienen en su
parte central figuras dispuestas segn un patrn cuadrado o diagonal y adems presentan las
orillas bordadas. En ciertos mantos aparecen hasta 300 figuras con 36 repeticiones del mismo
tema, que se amplan o reducen en los bordes.
Detalle de manto, cultura paracas.
Los mantos fueron confeccionados uniendo tres telas de la misma longitud tejidas en forma
independiente. Primero sirvieron como prendas de vestir o ceremoniales y luego acompaaron a
su dueo como prenda funeraria.
Como en todas las culturas, la vestimenta fue un signo de jerarquizacin e indicador del nivel
social, adems de objeto esttico. Pero en la cultura paracas cumpla adems funciones rituales,
como la de servir de ofrenda a los dioses.
La cultura paracas (sur del Per, poca precolombina) expres sus ideas y creencias
fundamentalmente a travs del arte textil. Sus formas de representacin simblica abarcan
desde las figuras antropomrficas de sus animales mticos hasta motivos figurativos
caractersticos de la flora y fauna de su regin, todas ellas elaboradas con una extraordinaria
variedad de tcnicas textiles. El organizador incluye la monografa acerca de estos maravillosos
tejidos y actividades con propuestas para chicos de 14 a 18 aos.
Diseo

La iconografa de los textiles paracas responde a un complejo criterio de creacin, ya que,

adems de reflejar creencias mtico -religiosas, establece un sistema de comunicacin visual a
travs de las imgenes bordadas.
La mayora de los textiles de Paracas-Necrpolis presenta diseos de estilo abstractogeomtrico y figurativo. En este ltimo estilo se encuentran motivos vegetales o animales que
representan la flora y fauna de la pennsula y que probablemente simbolizaban atributos de los
tres grandes mbitos de la naturaleza: la tierra, el mar y el cielo. Hay tambin numerosos
motivos mtico-religiosos, entre los que adquieren relevancia los personajes rituales (como por
ejemplo, danzantes disfrazados de animales: aves, peces, gatos o serpientes) y las deidades
antropomrficas, en especial un felino que al parecer era considerado custodio de los dominios
de la tierra.
Felino volador antropomorfo (Paracas-Necrpolis).
Representacin del felino volador con tocado de plumas.
Las representaciones visuales contienen imgenes anatrpicas, es decir, figuras compuestas a
partir de otras, independientes y ms pequeas, que conforman una nueva imagen, por ejemplo:
peces y aves de perfil que se unen formando la cabeza del personaje, de frente, u otro cuyos
ojos estn formados por dos cabezas de ave. Hay tambin unidades simblicas, mensajes
enmarcados en una sola figura con formas accesorias vinculadas a la principal. Otra variante es
la de figuras en sucesin, que se repiten cambiando el color o la escala, pero continan siendo
una unidad. Las figuras humanas o antropomrficas han sido representadas mediante un
traslado de perspectivas, de modo que son vistas de frente con partes de perfil o al revs.
El diseo compositivo de la superficie tejida se caracteriza por dos tipos de estructura:
convencional y simtrica, que utiliza mdulos repetidos en forma de damero o elementos sueltos
que se alternan, cambiando o no el color. Pueden contener al personaje mtico, vegetal o animal;
asimtrica, con elementos sueltos y diversos. Este criterio fue menos utilizado.
Materiales
Los tejedores paracas, como los de otras culturas precolombinas conocan muy bien las
caractersticas especficas de las fibras del algodn y de la lana: las primeras, ms resistentes,
se usaban para laurdimbre, mientras que las de la lana, suaves y de variados colores, eran
usadas en la trama.
Fibras. Del algodn se empleaban los filamentos de su parte superior. Ms tarde fue utilizado
tambin, aunque en menor medida, el lber, fibra medular de ciertas plantas. Los colores
naturales de estas fibras son suaves y van del blanco al pardo rojizo y al gris. An hoy los nativos
tienen nombres para distinguir hasta seis matices naturales diferentes.
La lana, proveniente de camlidos como llamas, alpacas y vicuas, apareci muy pronto en la
costa del Per, debido al desarrollo del intercambio con los pueblos de las sierras, donde habitan
esos animales. La llama y la alpaca son domsticas; la primera se usaba en forma prioritaria
para transporte, ya que su lana, por ser ordinaria, slo serva para tejidos de uso domstico. La
lana de la alpaca, en cambio, por su pelo largo, flexible y resistente, permita los ms variados
usos de la tecnologa textil. La vicua se cazaba peridicamente y su lana, de pelo corto y

delicado, se utilizaba en los tejidos ms finos, como por ejemplo la indumentaria de las clases
superiores.
Tintes. Se usaban colorantes naturales de origen vegetal. La parte de la planta que
proporcionaba el color se sumerga en una solucin acuosa y se haca fermentar antes de la
introduccin de las fibras. Los tintes de origen animal provenan de insectos, como la cochinilla, y
de moluscos.
Tcnicas
En los textiles paracas se encuentran representadas casi todas las tcnicas de tejido y
ornamentacin textil conocidas hasta hoy.
Bordado. Tanto el bordado como el brocado son incrustaciones hechas sobre la tela. A veces las
dos tcnicas son difciles de distinguir, pero el bordado aparece claramente en el revs del tejido,
puesto que lo atraviesa. El instrumento utilizado para bordar era una aguja de espina vegetal; se
realizaba despus de que la tela haba sido tejida. Se empleaban hebras de algodn o lana
sobre tela de algodn de tejido muy suelto. En cuanto a los diseos, el bordado da libertad a las
formas, ya que muchas veces los ngulos y las estructuras cuadrangulares definidas por la
tcnica propia del telar se redondean y crean dinamismo.
Bordado geomtrico tpico (Paracas-Necrpolis). El motivo principal se repite en variantes ms
pequeas, llenando los espacios.
Bordado curvilneo (Paracas-Necrpolis).
Brocado. A diferencia del bordado, el brocado se aplicaba durante el proceso de tejido, usando
tramas suplementarias que se sacaban a la superficie cuando se precisaban y que quedaban
escondidas cuando no se necesitaban. Mientras que el bordado poda hacerse en cualquier
sentido, el brocado deba seguir la lnea de la trama. El diseo aparece solamente en una de las
caras del tejido.
Hilado. Los hilos se producan a partir del torcido de las fibras. Esta torsin se realizaba en dos
etapas: en la primera se una una fibra a la otra formando un hilo simple; la torsin se haca en
una sola direccin. La segunda etapa consista en juntar los hilos simples para aumentar la
resistencia del hilo que se usaba en el telar; aqu la torsin se haca en sentido horario y luego
antihorario, o a la inversa.
Pintura y aplique. La pintura se utilizaba en lienzos muy grandes, de 20 o 30 m de largo, que
ornamentaban los muros. Estas telas, de paos unidos, se pintaban aplicando los colores
directamente sobre la superficie o se estampaban con sellos o moldes que repetan motivos
sencillos, de diseo geomtrico. En los mantos, generalmente una sola imagen se repite en
forma alternada con diferencias de color. La tcnica del aplique sobre telas, como por ejemplo la
incrustacin de plumas, no era muy frecuente.
Tejido. La base del tejido consiste en el entrelazamiento sobre un telar de dos sistemas de hilos:
la urdimbre (sentido vertical) y la trama (sentido transversal a la urdimbre). La trama pasa por
encima del hilo de la urdimbre y luego por debajo del hilo siguiente. El orden se invierte en la fila
que sigue. Para que los hilos de la trama puedan pasar, es necesario que haya un espacio entre

los hilos de la urdimbre. Ese espacio se denomina calada y es obtenido mediante la insercin de
lizos, varillas o cordeles que separan los hilos de la urdimbre y los dividen en pares e impares,
sujetndolos. Los lizos se colocan en el telar una vez dispuesta la urdimbre, para ser retirados
ms tarde. La cantidad de lizos depende de la complejidad de la tcnica textil utilizada. En
Paracas se utilizaba un telar primitivo que tena en el extremo posterior una correa atada a un
poste o rbol y en el otro, una banda que daba vueltas por la cintura de la tejedora.
La urdimbre se colocaba sin cortar, en forma de ocho; de esta manera, poda ser tejida en toda
su longitud. Es por este motivo que las prendas tienen los cuatro bordes terminados, rasgo tpico
de los textiles andinos. Las tcnicas bsicas de tejido son las siguientes:
Tejido llano balanceado: la trama y la urdimbre son visibles y estn balanceadas; tienen
aproximadamente la misma cantidad de hilos y stos tienen una densidad similar.
Tejido llano con trama vista: los hilos de la trama, de mayor densidad que los de la urdimbre, la
cubren en forma total. El diseo, por lo tanto, aparece generalmente en la trama.
Tejido llano con urdimbre vista : en esta tcnica, la mayor densidad corresponde a los hilos de la
urdimbre, que es la que generalmente muestra el diseo. La trama queda oculta.
Gasa: es un tejido abierto, en el que quedan visibles tanto los hilos de la trama como los de la
urdimbre, ambos de baja densidad. La caracterstica principal de esta tcnica es que los hilos de
la urdimbre no estn dispuestos en forma paralela, sino que se cruzan y descruzan entre s.
Sarga: tipo de tejido en el que el enlace entre los hilos de la trama y los de la urdimbre no se
hace de forma regular, como en el tejido llano balanceado, sino variable, conformando una
unidad de tres o ms hilos de urdimbre y tres o ms hilos de trama.
Tapicera. En la tcnica del tapiz la urdimbre queda oculta por la trama, que es visible en ambas
caras del tejido. La densidad de los hilos de trama, generalmente de lana de camlido, es mucho
mayor que la de los hilos de urdimbre, con frecuencia de algodn. Los tapices paracas tienen, en
su mayora, dos caras, ambas con idntico acabado y color.
Teido. A diferencia de la pintura, con el teido el color aparece en las dos caras del textil, ya que
se sumerga la prenda en el tinte. Sin embargo, el teido no se haca en forma total, sino que se
utilizaba el mtodo de reserva, que consiste en mantener cubiertas, mediante emplastos o
resinas vegetales, las partes de la prenda que no se desea teir. Se usaban dos procedimientos:
Ikat: los hilos de la urdimbre se tean antes del tejido de la tela.
Plangui: la tela era tratada y teida una vez terminada.
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abril del ao 1982. Los interesantes textos introductorios estuvieron a cargo de diversos
colaboradores de la Seccin Etnogrfica del Museo.