Louis Berkhof, telogo reformado, explica que a doutrina foi denominada pecado

original por trs motivos: (1) porque deriva-se da raiz original da raa humana; (2)
porque est presente na vida de todo e qualquer indivduo, desde a hora do seu
nascimento e, portanto, no pode ser considerado como resultado de imitao; e
(3) porque a raiz interna de todos os pecados concretizados que corrompem a
vida do homem.1

2. Por que esse pecado chamado original? No porque pertencesse constituio

original da nossa natureza assim como esta saiu das mos de Deus, e sim, Io. Porque
derivado por gerao ordinria de Ado, estirpe original da raa humana; e 2o.
Porque a raiz interna ou a origem de todos os pecados efetivos que maculam a
nossa vida.

O HOMEM SE MANTEVE AMIGO, SERVO DE DEUS?

Resumindo em nossa prpria lngua o que o Bispo de Armagh desenvolveu

extensamente, a violao de Ado de todos os Dez Mandamentos da Lei
moral pode ser definida assim: O primeiro mandamento ele quebrou ao
escolher para si um outro deus, quando ele seguiu o conselho de Satans.
O segundo, ao idolatrar a sua boca, fazendo de seu ventre um deus, por
comer do fruto proibido. O terceiro, por no acreditar na ameaa de Deus,
por haver tomando o Seu nome em vo. O quarto, quebrando o puro
descanso no qual ele havia sido colocado. O quinto, por haver desonrando o
seu Pai Celestial. O sexto, pelo seu prprio assassinato e de toda a sua
posteridade. O stimo, por ter cometido adultrio espiritual, e preferir a
criatura acima do Criador. O oitavo, colocando as mos sobre aquilo que ele
no tinha direito. O nono, aceitando o falso testemunho da serpente contra
Deus. O dcimo, por cobiar o que Deus no havia lhe dado.

1 Consequncia da Queda: Foram abertos os olhos de ambos e

conheceram que estavam nus.
H uma nudez da alma, que muito pior do que um corpo nu, pois a
incapacita a estar na presena do Santo Ser.
Eles foram dolorosamente conscientizados do pecado e de suas terrveis
consequncias
Eles podem agora ser corretamente chamado de Icabode, pois a glria do
Senhor havia se retirado deles.
uma percepo de que eles foram expostos ira de um Deus ofendido.
2 Consequncia da Queda: Tentativa intil de ocultar o seu verdadeiro
carter e esconder sua vergonha de si mesmos.
3 Consequncia da Queda: um medo de Deus.

4 e 5 Consequncia da Queda: O endurecimento do corao pelo pecado e

autojustificao.
Em vez de confessar sua maldade, Ado buscou mitiga-la e atenua-la,
jogando a responsabilidade sobre outro.
6 Consequncia da Queda: Uma blasfema contestao do prprio Deus.
: Se Tu no tivesses me dado essa mulher, eu no comeria. Por que Tu
puseste tal armadilha sobre mim?
7 Consequncia da Queda: ela produziu uma violao do afeto entre o
homem e o seu prximo.

8 Consequncia da Queda: Sofrimento fsico e morte.

o. Todos os homens, sem nenhuma exceo, comeam a pecar logo que

exercem agncia moral. 2o. Todos nascem com uma natureza cuja ten d n
cia antecedente e preponderante pecar. 3o. Essa tendncia inata em si
mesma um pecado no sentido mais rigoroso da palavra.
10 Consequncia da Queda: O homem banido da presena de Deus e
lanado, como um fugitivo, para o mundo.

11 Consequncia da Queda: O homem foi alienado da vida de Deus,

tornou-se totalmente depravado e objeto da ira de Deus.
12 Consequncia da Queda: A Desgraa de Ado foi passada aos seus
filhos, que passaram a ser como ele, inclusive voc que est lendo isto
agora.
Alienam-se os mpios desde a madre; andam errados desde que nasceram,
falando mentiras (Salmos 58:3).
Em primeiro lugar, a partir do momento do nascimento toda criana
Issuu.com/oEstandarteDeCristo moral e espiritualmente alienada do Senhor,
um pecador perdido. Estranhos a Deus e a todo o bem: alienados da vida
Divina, e dos seus princpios, poderes e bnos (Matthew Henry). Ado
perdeu no somente a imagem de Deus, mas tambm a Sua graa e
comunho, sendo expulso de Sua presena; e cada um dos seus filhos
nasceram fora do den, nasceram em um estado de culpa. Em segundo
lugar, em decorrncia do mesmo, so delinquentes, pervertidos, desde o
princpio. Seu prprio ser contaminado, pois o mal produzido no osso
com eles, a sua natureza sendo inclinada somente para a maldade: e se
Deus os deixar por si mesmos, eles nunca voltaro da. Em terceiro lugar,
rapidamente eles fornecem a evidncia de sua separao de Deus e da
corrupo de seus coraes, como todos os pais piedosos percebem para a
sua tristeza. Enquanto no prprio bero, eles evidenciam a sua oposio
verdade, sinceridade, integridade. A estultcia est ligada ao corao da

criana (Provrbios 22:15); no infantilidade, mas estultcia, esta

propenso positiva para o mal, a entrada em um curso de impiedade, a
formao e seguimento dos maus hbitos ligada ao corao apega-se
firmemente por meio das correntes invencveis ao poder humano.
ramos por natureza filhos da ira, como os outros tambm (Efsios 2:3).
no simplesmente filhos de corrupo, mas da ira, desagradveis a
Deus, criminosos Sua vista.
CONSEQNCIAS DO PECADO DE ADO SOBRE A SUA POSTERIDADE
Que a responsabilidade legal desse pecado pesa judicialmente, e desde o
primeiro momento da sua existncia, sobre todos aqueles de quem Ado
fora o representante na aliana das obras. 2a. Que, em conseqncia, cada
um dos seus descendentes nasce em estado de excluso da comunho
vivificadora do Esprito divino. 3a. Que, em conseqncia, nasce sem a
justia original e com uma tendncia inerente que infalivelmente leva todos
e cada um dos seus dependentes a pecarem, desde o seu nascimento. 4a.
Que os hom ens so absolutam ente incapazes m oralmente de mudar sua
natureza ou de cum prir suas obrigaes. Por motivos que aparecero
depois, discutiremos os pontos ligados natural corrupo e incapacidade
moral do homem antes do ponto que se relaciona com a imputao, ou a
razo e o modo por que as conseqncias do pecado de Ado passam dele
para os seus descendentes.
1. Como se deve definir o pecado original? A expresso pecado original
empregada s vezes no sentido de incluir tanto a imputao judicial da
culpa do pecado de Ado, como tambm a corrupo moral hereditria, que
uma das conseqncias dessa imputao. Mais restritamente, porm, a
expressopecado original designa somente a corrupo moral hereditria
comum a todos os homens desde o seu nascimento.
11. Que testemunho desta doutrina dado por Romanos 5:12
21?
Nessa passagem Paulo prova a culpa - a obrigao legal de sofrermos a
penalidade - do pecado de Ado imputada a ns, pelo fato indiscutvel de
que a penalidade da lei, que Ado violou, infligida a todos. Mas essa pena
toda consistiu no mal penal - a morte fsica, espiritual e eterna. O pecado
original, junto com a morte natural, declarado nessa passagem como um
fato inegvel, e o apstolo tomou-o como base de seu argumento para
provar a imputao do pecado de Ado.
A IMPUTAO DO PECADO ORIGINAL DE ADO SUA POSTERIDADE
o. Todos os homens, sem nenhuma exceo, comeam a pecar logo que
exercem agncia moral. 2o. Todos nascem com uma natureza cuja ten d n
cia antecedente e preponderante pecar. 3o. Essa tendncia inata em si
mesma um pecado no sentido mais rigoroso da palavra.
4o. Portanto, os homens so, por natureza, totalmente avessos a todo bem
espiritual, e incapazes de por si ss mudar essa m tendncia inerente
sua natureza e de escolher o bem em preferncia ao mal. 5o. Por

conseguinte so, por natureza, filhos da ira e seu carter formado e seu
mau destino determinado antes de qualquer ao pessoal sua.

14. Que prova desta doutrina nos d a analogia que em Romanos 5:12-21
Paulo assevera existir entre a nossa condenao em Ado e a justificao
em Cristo? Pois assim como por uma s ofensa veio o juzo sobre todos os
homens para condenao, assim tambm por um s ato de justia veio a
graa sobre todos os homens para justificao de vida.

A LEI UM DIAGNOSTICO DE NOSSA SITUAO

Para provar que somos incapazes de agradar a Deus
Precisamos de algo fora de ns , revela nosso condio e no a salvao.
J vem ao mundo com obrigao de guardar a lei, ordem de Deus

No sabeis vs, irmos (pois que falo aos que sabem a lei), que a lei
tem domnio sobre o homem por todo o tempo que vive?
Romanos 7:1-1
Lei instrumento pelo qual o pecado nos mata

E eu, nalgum tempo, vivia sem lei, mas, vindo o mandamento, reviveu
o pecado, e eu morri.
E o mandamento que era para vida, achei eu que me era para morte.
Romanos 7:9,10
O problema no a lei somos ns
1. MORTE ESPIRITUAL
2. OS SOFRIMENTOS DA VIDA. Os sofrimentos da vida, que resultam da
entrada do pecado no mundo, tambm esto includos na penalidade do
pecado. O pecado produziu distrbios em todos os aspectos da vida do
homem
3. MORTE FSICA
4. MORTE ETERNA.