A cultura, um termo vasto e complexo, englobando vrios aspectos da vida dos

grupos humanos. No existe ainda um consenso entre antroplogos acerca do que seja a
cultura. No entanto empregado para indicar o desenvolvimento do indivduo por meio
da educao, da instruo. Neste caso uma pessoa culta seria aquela que adquiriu
conhecimento intelectual ou Artsitico, e por outro lado seria inculta a que no teve
instruo.
Poderamos ento afirmar que cultura a forma ou o jeito comum de viver a
vida cotidiana na sua totalidade por parte de um grupo humano. Essa inclui
comportamentos, conhecimentos, crenas, arte, moral, leis, costumes, hbitos, aptides,
tanto adquiridos como herdados. A cultura no uma herana gentica, mas o resultado
da insero do ser humano em determinados contextos sociais. a adaptao da pessoa
aos diferentes ambientes pelos quais passa e vive.
Atravs da cultura o ser humano capaz de vencer obstculos, superar situaes
complicadas e modificar o seu habitat, embora tal modificao nem sempre seja a mais
favorvel para a humanidade, como podemos perceber atualmente. Desse modo a
cultura pode ser definida como algo adquirido, aprendido e tambm acumulativo,
resultante da experincia de vrias geraes. Com isso temos diversas opinies e
conceitos sobre a cultura entre os antroplogos, como Tylor sendo o primeiro a formular
um conceito sobre cultura como a expresso da totalidade da vida social do homem,
caracterizada pela sua dimenso coletiva, adquirida em grande parte inconscientemente
e independente da hereditariedade biolgica. Privilegiou a palavra Cultura por entender
que Civilizao remete a constituio de realizaes materiais dos homens, perdendo o
sentido quando se trata de sociedades primitivas.
A cultura pode ser analisada, ao mesmo tempo, sob vrios aspectos como ideias,
crenas, valores, normas, atitudes e entre outros, como exemplo temos os eventos que
constituem a cultura, de acordo com Leslie A. White, so classificados em Intraorgnica dentro dos organismos humanos (crenas, emoes); Interorgnica dentro da
interao social entre indivduos; Extra-orgnica dentro de objetos (machados,
utenslios), fora do organismo, mas dentro dos padres de interao social entre eles; De
acordo com as ideias dos antroplogos em geral, a cultura consiste em ideias, abstraes
e comportamento. Ideias podemos dizer que so concepes mentais de coisas
concretas; Abstraes consiste naquilo que existe somente nas ideias, no existe

matria; Comportamento o modo de agir, comuns a indivduos e a grupos humanos; os

componentes da cultura so constitudos, de modo geral em conhecimentos, crenas,
valores, normas e smbolos.
Sendo assim a cultura pode ser classificada de diversas maneiras: material ou
imaterial (no material, espiritual), real ou ideal. Na material (ergologia), consiste em
coisas materiais bem tangveis, incluindo instrumentos, artefatos e outros objetos
materiais, abrangendo produtos concretos, tcnicas, normas, construes e costumes que
regularizam seu emprego. J na imaterial (aspectos animolgicos). Refere-se a
elementos intangveis da cultura, que no tem substancia material, entre eles encontrase, crenas, conhecimento, aptides, hbitos, significados, normas e valores. Sendo a
cultura real, aquela que concretamente, todos os membros de uma sociedade praticam
ou pensam em sua sociedade. Assim temos fechando a classificao da cultura por
ltimo a cultura ideal, consiste em um conjunto de comportamentos que, embora
expressos verbalmente como bons, perfeitos, para o grupo
Temos como componentes da cultura conhecimento, crenas, normas, valores e
smbolos. Crena a aceitao como verdadeira de uma proposio comprovada ou no
cientificamente. VALORES. empregado para indicar objetos e situaes consideradas
boas, desejveis, apropriadas, importantes. Alm de expressar sentimentos, o valor
incentiva e orienta o comportamento humano.
O relativismo cultural a viso de que todas as crenas, costumes e tica so
relativas ao indivduo dentro do seu prprio contexto social. Em outras palavras, "certo"
e "errado" dependem de cada cultura; o que considerado moral em uma sociedade
pode ser considerado imoral em outra, e, uma vez que no existe um padro universal
de moralidade, ningum tem o direito de julgar os costumes de uma outra sociedade.
O relativismo cultural amplamente aceito na antropologia moderna. Os
relativistas culturais acreditam que todas as culturas so igualmente dignas e de igual
valor. A diversidade de culturas, mesmo aquelas com crenas morais conflitantes, no
deve ser considerada em termos de certo e errado ou bom e ruim. O antroplogo de hoje
considera todas as culturas como expresses igualmente legtimas da existncia humana
que devem ser estudadas a partir de uma perspectiva puramente neutra.

De um modo geral, a obra, mostra como se desenvolveu as teorias e como cada

uma foi importante para o desenvolvimento entre todos os povos da Terra. Cada teoria
foi obra de muitos pensadores, e alguns deles se destacaram por abordarem fatos, que
definiu cada perodo atravs dos mtodos e pesquisas para explicar o comportamento
humano. Portanto as teorias da cultura trouxeram grandes contribuies para a
antropologia. Sendo assim nos fornece muita informao importante e destaca vrios
tericos conhecidos pelas suas pesquisas e dados que nos leva a questionar cada teoria e
entender como iniciou cada uma delas, para assim entender melhor a importncia e seu
desenvolvimento at aqui. Temos como exemplo, Tylor sendo o primeiro a formular um
conceito sobre cultura como a expresso da totalidade da vida social do homem. Por se
tratar de escolas onde muitos pensadores, que embora tenham estabelecido uma
sequncia detalhada, fazem necessrio um aprofundamento da leitura e de suas
pesquisas. Compreender cada etapa da teoria da cultura nos faz entender o quanto essas
mudanas transformaram a cultura e o quanto isso nos beneficiou.
Contudo, mostra o seu grande desenvolvimento em diferentes formas de lhe dar
com comportamentos humano, no entanto temos que aprender a conviver com as
transformaes que ainda surgiro daqui para frente e entender cada comportamento
cultural.