Historia del Arte Antiguo en Oriente y en Prximo Egipto

EL ARTE EGIPCIO
EGIPTO DESDE LA PREHISTORIA AL IMPERIO ANTIGUO
TEMA 1: LOS FUNDAMENTOS DEL ARTE EGIPCIO
1. EGIPTO EN SU CONTEXTO
1.1.
LA CUENCA DEL NILO: EGIPTO EN SU MEDIO GEOGRFICO.
-Los antiguos egipcios denominaron a su pas "Kemet", vocablo derivado de "Kemi" que significa
"tierra negra", en alusin a las oscuras tierras fecundadas por el ro Nilo.
-Su actual nombre proviene del trmino griego "Aigyptos", empleado a partir de la poca de
Homero.
-Geogrficamente: enclavado zona nororiental continente africano. Territorio egipcio condicionado
desde Antigedad por 2 factores determinantes:
1) El gran desierto del Sahara, en cuyo extremo nororiental se halla situado.
2) Estrecho y largo valle del caudaloso ro Nilo. Cuyas aguas atraviesan este desierto
escindindolo en la zona oriental, o desierto arbigo, y en la occidental, o desierto lbico.
-La regin desrtica carece de precipitaciones. Es una fuente importante de materias primas,
fundamentalmente de piedra y de minerales.
-En el interior del desierto occidental se albergan una serie de importantes oasis, como el de El
Fayum, con terrenos ptimos para el cultivo.
-En el desierto oriental la cadena Arbiga: barrera natural.
-Al norte: istmo de Suez: permite vinculacin de este pas con el Prximo Oriente.
-Al sur de la 1 catarata se extiende Nubia. Regin de difcil acceso y gran importancia comercial.
-Desde punto de vista geogrfico, Egipto se identifica con el Nilo. Nilo Blanco, Nilo Azul, Gran
Nilo o Nilo.
-2 regiones diferenciadas dentro del pas. Alto Egipto: largo y estrecho valle fluvial cultivable entre
dseiertos y Bajo Egipto o del delta del ro. Egipto Medio: entre medas.
-Dominio de la aguas a travs de canales, diques y terrazas de cultivo, garantiz la seguridad de las
plantaciones y consecuentemente, el mantenimiento de la poblacin.
-Entre variada vegetacin de las marismas y lagos menos profundos crecieron el papiro, el nenfar
y el loto blanco y azul. Las partes bajas de la superficie inundada del lecho del ro estaban pobladas
de juncos.
-El valle del Nilo especies de aves acuticas, peces y reptiles. Destacan los ibis y la cobra.
-Subsuelo, materias primas:
-Rocas primarias: prfiro, granito o la diorita.
-Rocas secundarias: gres o la arenisca.
-Rocas terciarias: caliza.
-Arenisca y caliza repartidas a lo largo de todo el valle del ro.
-Canteras + significativas: la Montaa Roja.
-Regin de la catarata de Assun para la extraccin de la arenisca.
-Cantera de Tura: caliza.
-Pizarra, serpentina, granito, basalto, diorita, prfido y otras piedras preciosas: regin 1 catarata y
de las canteras de la Cadena Arbiga.
-Oro: minas de Nubia.
-Lapislzuli: provena de Afganistn.
-Turquesa y malaquita: Sina.
-Madera: conferas de las montaas del Lbano y maderas preciosas del Sudn.

1.2.

El poder faranico y la administracin del Estado

-Natural aislamiento geogrfico del pas y la suficiencia de sus recursos naturales, propici su larga
continuidad cultural. Gener en sus habitantes cierta sensacin de seguridad y de superioridad con
respecto a pueblos vecinos como los mesopotmicos.
-Egipto poblada en poca prehistrica por una base de poblacin africana con la que se fundieron
rpidamente invasores libios, semitas y otros pueblos procedentes de Asia menor.
-Las tribus neolticas se establecieron en el Bajo Egipto. Las originarias de la regin sudanesa en el
Alto Egipto, mezclndose presumiblemente todas con la poblacin previamente existente en el valle
del Nilo.
-El idioma hablado por los antiguos pobladores pertenece al grupo de las lenguas afro-asiticas,
mezclndose en l elementos formativos de origen semtico del Prximo Oriente con vocablos
procedentes de las culturas africanas.
-Esta lengua aparece documentada a travs de la escritura jeroglfica.
-Estructura sociedad egipcia evolucionando con pequeas variantes.
-Fase prehistrica: tipo de vida pas de ser nmada a agrcola y pastorial. Habitando
poblacin en pequeas aldeas situadas a lo largo del valle, mientras que a partir de la unificacin
poltica de sus dos grandes regiones comenzaron a crearse grandes aglomeraciones urbanas de
carcter fortificado. El tamao de las viviendas de estos asentamientos fue variable.
-Sistema poltico:
-Monarqua absoluta de carcter divino. El faran reuna en su persona el dominio poltico y las
ms altas funciones religiosas y culturales. Era considerado un dios en la tierra. Se encarg como
sumo sacerdote de mantener el orden universal mediante el ejercicio del culto.
-Por debajo del faran se hallaba la nobleza. Estamento formado por una minora cortesana, por la
clase sacerdotal y por los funcionarios, algunos de cuyos miembros estaban directamente
vinculados mediante lazos de sangre con la institucin regia.
-Clase baja: la gran mayora de la poblacin. Campesinos y por siervos que carecan de bienes
materiales, de libertad y de cultura.
-Esclavos: reclutados entre los condenados por la justicia y los prisioneros de guerra.
-Administrativamente imperio faranico: 42 distritos administrativos o provincias, denominados
"nomos" repartidos entre el Alto y el Bajo Imperio.
El visir controlaba el aparato administrativo. Tambin responsable ejecucin de la organizacin de
la justicia, ejercindose a travs de los tribunales de corte y de las provincias, que dictaban
sentencias a travs de los jueces.
-El estado egipcio careci de una economa de mercado en la que existiera el libre cambio entre los
productores y los consumidores. Se utilizaba el trueque.
-El pas cont con un sistema econmico muy jerarquizado y burocratizado.
-La actividad agrcola fue la base de la economa del pas, cultivndose prioritariamente trigo y
cebada.
-La ganadera fue la segunda actividad econmica.
-Transporte mercancias para corta distancias: lomos de bestias de carga o en trineos tirados por
bueyes y hombres.
-Transporte larga distancia: el Nilo. Creacin de embarcaciones. Para la pesca: haces de papiro.
Transporte de mercancias: slidas maderas.
3. La religin: el panten egipcio y la vida de ultratumba.
-Dioses: principio de dualidad.
-Compleja religin egipcia: largo proceso aditivo: permiti permanencia de las antiguas divinidades
junto a otras nuevas, sin necesidad de que las primeras fueran reemplazadas.
-Dioses: atributos humanos y animales.
-Panten egipcio: multiformes divinidades agrupadas en 3 sistemas cosmognicos diferenciados.
Algunos carcter principal mientras que otros eran divinidades locales que se imponan cuando una

comnidad o una ciudad asuman el liderazgo sobre las urbes vecinas.

-Horus: el dios solar y de la naturaleza.
-Seth: sequa, la violencia de las tormentas y la esterilidad de los desiertos, acabaron simbolizando
dualidad del Bajo Egipto y del Alto Egipto.
-Ra: dios solar asociado al Imperio Nuevo con Amn, Atn, la fuerza creativa del sol de la
revolucin de Amarna.
-Gebt: la tierra
-Nut: el cielo
-Osiris: simbolizaba la esperanza en una resurreccin. Tambin ocup el puesto de dios de los
muertos que inicialmente desempe Anubis, que pas a asumir las funciones de dios
embalsamador.
-Egipcios: tambin creyeron existencia de una fuerza vital que circulaba sin tregua desde inicios del
mundo, cuya plena potencialidad se alcanzaba tras la muerte, la cual se encontraba en diverso grado
tanto en los seres animados como en los inanimados.
-Para ellos la personalidad humana estaba compuesta de un cuerpo material unido a varios
principios espirituales, como el "ka" y el "ha", los cuales originariamente solo pertenecan a los
dioses.
-El "ka": principio asociado con la energa vital que acompaaba al individuo en la vida desde su
nacimiento hasta su muerte, momento en el que, tras realizarse al difunto el ritual de "la apertura de
la boca", dicha energa vital permaneca activa junto al difunto, siempre y cuando ste recibiera los
cuidados oportunos a travs de los reiterados rituales y ofrendas encomendados tanto a sus
descendientes como a los sacerdotes de la necrpolis donde fuera enterrado.
-El "ha": 2 principio. Especie de espritu transfigurado tras la muerte, que se corresponde en cierta
medida con la idea que actualmente se tiene del alma. El cual tena la capacidad de abandonar la
tumba y desplazarse a diferentes lugares que el difunto disfrut en vida, si bien peridicamente
deba retornar al sustrado corporal del que parti.
Para posibilitar el retorno imprescindible cadver permaneciera incorrupto a lo largo de los siglos.
Principio relacionado con prctica de momificacin, as como con la estatuaria funeraria. La
estatuaria funeria constitua la imagen del finado su doble que le sustitua en el caso de que la
momia sufriera algn dao accidental a lo largo del tiempo. Por eso se esculpan en materiales
duros para evitar la fragmentacin.
2. LOS FUNDAMENTOS DEL ARTE EGIPCIO: UN ARTE PARA LA ETERNIDAD.
2.1. Las construcciones del Ms All y las imgenes de la vida para despus de la muerte.
-Arte en Egipto careci sentido que este trmino tiene actualmente en nuestra sociedad. Era el
resultado de la experiencia religiosa del pueblo que lo cre. Se integran armnicamente en el paisaje
circundante.
-Se hallan definidas no slo por el factor geogrfico sino, sobre todo, por la religin, la monarqua y
la tradicin.
-Aunque arquitectura, escultura y pintura surgieron para posibilitar el culto a los dioses y para
ensalzar el poder de la institucin regia, una gran parte del arte egipcio est tambin motivado por la
creencia en la existencia eterna del hombre y de todos los dems seres, lo que origin la creacin de
obras destinadas a perdurar tras la muerte de sus promotores y en las que se evidencia serenidad
ante una futura vida feliz en el Ms All.
-Para lograr perdurabilidad difuntos, especialmente del faran, nobleza, y de los personajes
pertenecientes a la clase dominante, constuyeron tumbas en piedra para darles una morada duradera,
en cuyo interior se les enterraba dentro de bellos sarcfagos rodeados de un rico ajuar funerario que
evidenciaba un poder alcanzado por ellos en vida.
-Pintores y escultores: inters por decorar tumbas con escenas de la vida cotidiana. Los escultores
ejecutaron retratos de factura realista que eran un sustituto en piedra para el cuerpo mortal en los

que se depositiba el Ka, o fuerza vital que le acompaaba a la vida eterna.

-Crearon un canon de proporciones, prcticamente inmutable, en el que se refleja la inalterabilidad
del orden divino. Canon: aplicacin de figuras geomtricas.
-Regularizacin de las formas: responsable de que todo el arte egipcio muestra una gran cohesin y
continuidad estilstica a travs del tiempo, dando con frecuencia la impresin, al observar obras
diferentes periodos, de asistir a una repeticin interminable de las mismas.
-Dicha cohesin NO supuso un estancamiento formal, ya que en algunas etapas de la historia
egipcia, es posible observar una evolucin dentro de los distintos gneros artsticos.
3. EL PAPEL DEL ARTISTA
-Arte egipcio es sobre todo arte colectivo y annimo. El concepto actual de artista NO existe.
-Constructores, escultores, pintores y artesanos: eran obreros especializados.
-Pese a ser annimo y colectivo, trabajo de los artfices gener en la sociedad egipcia un gran
respeto por la labor que realizaban, teniendo adems una connotacin religiosa.
-Dichas realizaciones estuvieron formadas con materias primas contenidas en el seno de la tierra
gracias a la accin creadora del dios de Menfis Ptah, divinidad que, adems de ser el "Creador", fue
el montculo primordial de la "Tierra Recin Emergida" en cuyo seno se hallaban los materiales con
los que stos laboraban.
-Por eso Ptah fue el patrn de los artesanos.
-Algunos operarios que trabajaron en la construccin de las tumbas tebanas desempearon a su vez
cargos sacerdotales en los cultos locales.
-El primer sumo sacerdote de este dios posey el ttulo de "el Ms Grande entre los artesanos":
tena que disear y ejecutar todas las obras.
Este cargo recay desde el comienzo en los hijos y parientes cercanos al faran, tendindose con el
tiempo a hacerse hereditario.
-Por debajo, estaban los "Supervisores de Obras Reales", quienes eran los encargados de dirigir al
conjunto de los artesanos. Estos a su vez, estaban organizados jerrquicamente por niveles
conforme a la pericia que mostraba cada uno en el desempeo de su tarea.
Algunas importantes construcciones religiosas del Imperio Nuevo dado que la inmensa riqueza
acumulada por estas instituciones les posibilit contar con su propio Jefe de Obra.
-Tampoco tenan nocin de belleza en s misma. Se valora ms que la creatividad e individualidad
de quienes concibieron las distintas obras la pericia en su ejecucin.
-El artesano pretendi reflejar el inmutable orden establecido de las cosas.
-Esto propici y perpetu el conservadurismo de los modelos en los distintos gneros artsticos a
travs de frmulas heredadas de padres a hijos.
5. CRONOLOGA DEL ARTE EGIPCIO
-A partir de los escritosde Manetn y documentos incompletos como el Canon de Turn, la Piedra
de Palermo y las listas halladas en determinados templos, como en el de Karnak.
1. Periodo Prehistricos:
- o Predinstico o Formativo.
-Entre el 7000 y el 3000 a.C.
2. Periodo Dinstico Temprano:
-o Arcaico, Periodo Protohistrico, Protodinstico y poca Tinita.
-Entre 3168 y 2705 a.C.
-Momento brillante en el que la civilizacin fue desarrollando los logros sociales y artsticos
iniciados en el anterior periodo, destacando el fortalecimiento de la institucin real como
consecuencia de la unificacin del Alto y del Bajo Egipto.

3. Imperio Antiguo:
-o Reino Antiguo y Periodo Menfita.
-Dinastas III-VI.
-Entre 2075 y 2250 a.C.
-Momento cumbre del poder de la monarqua. Construccin grandes pirmides.
-A finales de este periodo el poder poltico del faran se desestabiliza, lo que conduce al
inicio del desmoronamiento de la monarqua.
4. Primer Periodo Intermedio:
-Dinastas VII-X
-Entre 2250 y 2035 a.C.
-Inestabilidad poltica y malestar social en el que declina poco a poco la autoridad real, cuyo
poder pasa a manos de las noblezas provinciales, con la consiguiente desintegracin del
estado y la paralizacin de las artes.
5. Imperio Medio:
-Dinastas XI a la XIII.
-Entre 2035 y 1668 a.C.
-Se restaura el orden y el prestigio de la monarqua al unificar de nuevo el pas los prncipes
tebanos. Proyectan poder del reino hacia el exterior e impulsan de nuevo las artes, especialmente la
escultura.
6. Segundo Periodo Intermedio
-Dinastas XIV a la XVIII.
-Entre 1720 y 1550 a.C.
-Inestabilidad poltica al pas. Debido debilitamiento poder absoluto de los farones y
la invasin de los hicsos (pueblos asiticos), quienes fundan 2 dinastas
independientes de la monarqua tebana, la XV y la XVI.
7. Imperio Nuevo
-Dinastas XVIII a la XX.
-Entre 1552 y 1070 a.C.
-Tras expulsin invasores hicsos, periodo momento de mxima riqueza y expansin
del imperio. Momento ureo de la arquitectura y de la pintura.
-Mediados Dinasta XVIII, faran Amenofis IV se enfrenta al poder del clero del
dios Amn y proclama la existencia de un nico dios, Atn (revolucin religiosa y
cultural).
-Tras su muerte su sucesor vuelve a la antigua tradicin. A final del imperio surge la
dinasta ramsida, que se enfrenta al intento de invasin del pueblo hitita y de los
llamados Pueblos del Mar.
8. Tercer Periodo Intermedio
-Dinasta XXI Tanita a la Dinasta Kushita XXV de los reyes de Sudn.
-Declive poltico del reino vuelve a dividir el pas en 2 partes, perdindose parte de
las conquistas exteriores y afectando a las artes.
-Surgen una serie de dinastas de origen libio y nubio hasta que los asirios conquistan
Menfis, conviritendo a Egipto en su protectorado.
-Tras su expulsin, la XXVI Dinasta Sata-624-525 a.C-supone renovacin poltica,
econmia y cultural en el arte que retorna con gran maestra modelos del pasado.
-A este periodo y al siguiente se le conoce tambin con el nombre de Baja poca.

9. Periodo Tardo
-Dinastas XXVII a la XXXI.
-Entre aos 525 y 332 a.C.
-Egipto se convierte en una satrapa de los persas.
-Los persas fueron expulsados por las tropas de Alejandro Magno en el 333 a.C.
-Egipto se incorpora al imperio de Alejandro Magno, finalizando las dinastas
faranicas y perdiendo Egipto definitivamente su independencia poltica al pasar a
formar parte del mundo helenstico.
10. poca Ptolemaica
-O griega
-En el ao 317 a.C, Ptolomeo, strapa de Alejandro, gobierna en Egipto tras su
muerte, dando origen al linaje de los Ptolomeos, quienes reinaron hasta el ao 30
a.C, fecha en la que Egipto se convierte en una provincia romana.
-A nivel artstico nuevo estilo: greco-egipcio, une la tradicin de ambos pueblos.
TEMA 2
Introduccin histrica
-Estructuras bsicas civilizacin egipcia se formaron en la poca prehistrica, inicindose entre el
7000 y el 5000 a.C, el desarrollo agricultura y la ganadera.
-4000 y 3000 a.C aproximadamente: presencia en territorio egipcio de varias culturas en las que se
evidencia ya el laboreo de los campos y la produccin de cermica. Esta poca el hombre comenz
a trabajar el cobre, para la fabricacin de herramientas y armas, y la piedra, para crear vasijas y
paletas...
Periodo Predinstico:
-Origen linajes faranicos.
-Existencia de culturas diferenciadas.
-Agrupadas en diversos ncleos habitacionales situados en el Alto y en el Bajo Egito, que se
fusionarn a finales de este periodo.
-Estas culturas toman su nombre de los yacimientos donde fueron descubiertos sus restos
materiales, estando representadas las ms antiguas por la cultura seminmada de
-Fayum A (5000 a.C)
-Tasiense (4500 a.C)
-Merinde-Benisalame (4000 a.C)
-3800 a.C: Alto Egipto: cultura Baderiense,Amratiense (o Nagada I) y Gerzeense.
-Paralelo Bajo Egipto: Merimda, Omari y Maadi.
Predinstico Medio: 3500 y 3100 a.C
-2 nuevas culturas:
-Gerzeense (o Nagada II): se extendi por el Medio y Alto Egipto hasta Nubia. Centros principales:
Nagada II, el-Kab y Gerze.
-Maadi: Bajo Egitpto.
-La cultura Gerzeense acab imponindose por todo el territorio egipicio unificndolo cultural y
polticamente.
-Hacia el 3500 a.C comenzaron a realizarse las primeras obras de canalizacin del ro Nilo,
organizndose inicialmente las comunidades en regiones llamadas "nomos" y surgiendo en Abydos
la escritura jeroglfica.
-Habitantes del Delta estructura feudal y llegaron a establecer 2 reinos, con 2 monarcas diferentes:
-1er reino: capital en Buto. "Reino del Junco". Su smbolo el tallo de esta planta.

-2 reino: capital en Busiris. "Reino de la Abeja". Anexion al 1 unificando el Delta,

huyendo parte de la poblacin vencida tras la contienda al Alto Egipto, donde fundaron
nuevos ncleos habitacionales.
Periodo Protodinstico
-Entre los aos 3200 y 3000 a.C.
-Considerado como fase final del Periodo Predinstico, tambin llamado Periodo Predinstico
Tardo.
-Durante esta etapa la unificacin de Egipto surgi como consecuencia de la fusin de las diferentes
unidades polticas existentes a finales de la anterior fase prehistrica. Se desarroll una poltica
conjunta que permiti la aparicin de un poder nico en el valel del Nilo, la Dinasta 0.
-Hieracmpolis se convirtio en uno de los principales centros polticos, ostentando sus reyes la
corona blanca como smbolo del Alto Egipto.
-Buto, principal ciudad del Bajo Egipto, luciendo sus reyes la corona roja.
-Proceso de unificacin llevado a cabo, por los prncipes guerreros de Hieracmpolis, cuyo monarca
Menes agrup bajo su mandato ambos reinos. Otros egiptlogos asimilan a este monarca con
Narmer.
-Segn Manetn, la capital del Imperio durante el Periodo Arcaico, fue Tinis, por lo que tambin se
le llama poca Tinita, correspondindose con las dos primeras dinastas (3000-2780 a.C).
-Durante la I Dinasta Menes decidi el traslado de la capital a Menfis. Saqqara necrpolis real.
-2 faran conocido: Aha: lider expediciones a Nubia.
-3er faran: Dyer: lleg hasta el mar Rojo.
1. LA ARQUITECTURA
1.1. LA ARQUITECTURA DOMSTICA Y LA CODIFICACIN DE LAS TIPOLOGAS
ARQUITECTNICAS PREDINSTICAS.
-Alto Egipto, las poblaciones nmadas del Neoltico pleno, como la "Tasiense" levantaron sus
viviendas con estructuras endebles, de maderas ligeras y toldos, para facilitar su movilidad.
-Esto explica ausencia arquitectura monumental y la ubicacin de los enterramientos en montculos
alejados de las casas.
-En la zona del Delta, poblada por comunidades dedicadas a la agricultura, se han hallado unas
estructuras de vivienda ms irmes, cabaa hechas con ramajes y encaados recubiertos de adobe,
que evolucionarn hacia una edificacin completa de barrro con muross reforzados por entrantes y
salientes.
-El asentamiento de estas culturas permita la prctica de ritos funerarios y la incorporacin de los
sepulcros al interior de las viviendas.
-De esta convivencia entre vivos y muertos pudo nacer el concepto de tumba-casa, caracterstia de
la arquitectura funeraria egipcia, que se combinar desde la poca Arcaica con las tumbas en
montculos propias de las culturas nmadas.
-Casas: sencillas construcciones compactass de planta rectangular y paredes curvas con anchas
puertas y pequeas ventanas.
-Por las maquetas que se conservan de casas de barro se deduce que, al menos desde la 1 Dinasta
estaban cubiertas con techumbres planas, incorporando en ocasiones primitivas bvedas de can
rebajadas.
-Restos arquitectnicos Egipto Predinstico escasos.
-Arquitectura palacial: solo podemos vislumbrar las formas tipolgicas de los 1os palacios por los
muros de adobe de la cmara pintada de Hieracmpolis (una de las ciudades ms importantes del
Predinstico Medio, convertida por el ltimo faran de la II Dinasta en la capital del Alto Egipto).
Rodeada por una muralla de adobe. Tena un templo dedicado a Horus, del que poco sabemos.
-Solo podemos intuir las caractersticas de los santuarios arcaicos por representaciones y escasos
restos.

-A la misma cultura Nagada pertenecen unos primitivos enterramientos ricamente ataviados, que
emplazaban la cmara del sarcfago y los almacenes a ras del suelo, en los que se han hallado gran
cantidad de objetos cermicos.
1.2.

MATERIALES Y TCNICAS DE CONSTRUCCIN

-Adobe: elemento constructivo arquitectura predinstica.

El adobe se fabricaba con una masa de barrro de sedimentos del Nilo (limo), mezclada con arena y
armada con paja. A continuacin es introduca en moldes rectangularse y se dejaba secar al sol.
Egipcios NO cocern el barro en hornos para producir ladrillos hasta poca romana.
Barro utilizaba tambin en los elementos decorativos de las fachadas.
-Piedra: otro material predominante.
Por su carcter slido se usaba para pavimentos, muros de carga, fachadas...
Se emple fundamentalmente piedra caliza blanca, sedimentaria.
Tambin granito y arenisca.
-Madera: tercer material + usado. En menor medida debido a su escasez.
Se emple bsicamente para techumbres y revestimiento de paredes.
Pobre resistencia del arbolado autctono oblig a importar cedro del Lbano.
Para techar un espacio adintelado se insertaban perpendicularmente una vigas de madera en el muro
de adobe, sobre las que se posaban, atravesadas, unas tablas yuxtapuestas.
Este mtodo se trasladar a la piedra en la arquitectura dinstica.
A finales I Dinasta aparecen los 1os ejemplos de bvedas de can en adobe, construidas sin
cimbras, cubriendo pequeas fosas funerarias y arquitecturas domsticas, conocidas por maquetas o
su representacin en las artes decorativas.
1.3.

LAS PRIMERAS MORADAS DE LOS MUERTOS: LAS MASTABAS DE

ABYDOS Y SAQQARA.

-En el III milenio a.C. Se fundaron en Egipto una treintena de ciudades, a lo largo del Valle y del
Delta del Nilo.
-El urbanismo de las 1s ciudades egipcias se estructura en torno al ro: trazados urbanos
ortogonales.
-La cultura egipcia no demostr especial inters por la planificacin urbanstica de los centros que
habitaba en esta vida.
-Los proyectos urbansticos se concentraron en la creacin y mejora de las ciudades de sus muertos.
-Durante Periodo Arcaico, se asimilarn los estilos arquitectnicos del NORTE y del SUR del pas,
unificndose y dotndose de un claro mensaje ideolgico.
-La arquitectura funeraria ostentar, desde 1 dinasta, doble funcin de propaganda y morada del
rey en el Mas All donde continuar ejerciendo su poder.
-Dualidad en los enterramientos erigido por los faraones de las 2 primeras dinastas. De todos ellos
(salvo Narmer, enterrado en Abydos y el 7 faran), se han hallado 2 tumbas, que se cree que fueron
erigidas intencin de gobernar a su muerte ambas tierras unificadas.
-1 tumba simblica en el cementerio real de Abydos, se levant como cenotafio (monumento
funerario honorfico en el que no se deposita el cuerpo), aunque conserva el nombre del rey en una
estela.
-2 enterramiento: se coloc el cuerpo del faran. Se ubic en Saqqara, necrpolis de la capital
Menfis.
-Esta teora de la doble sepultura de los 1os faraones, es rebatida por una corriente de egiptlogos.
-La tipologa arquitectnica funeraria + utilizada por los faraones y altos dignatarios desde el
Periodo Arcaico es la mastaba ("banco", en rabe).
-Edificacin con forma troncopiramidal con paredes en talud y base rectangular, orientada en torno
a un eje nortesur.

-Definidas como pirmides truncadas levantadas en la zona desrtica occidental del Nilo, aquella
por la que se pona el sol, lugar simblico donde el difunto iniciaba su viaje hacia la eternidad,
disponindose a una distancia prudencial de las crecidas del ro.
-Las mastabas son el mejor exponente de la arquitectura orficial de las 1s dinastas frente escasos
ejemplos de otras tipologas pblicas.
-Mastaba + antigua cementerio de Abydos: rey Narmer.
-Mastaba + antigua necrpolis de Saqqara: corresponde a Aha, segundo faran de la I Dinasta.
-Las mastabas suponen un paso fundamental en el progresivo avance hacia la monumentalidad, la
complejidad de las estructuras subterrneas y el uso paulatino de la piedra como material
constructivo.
-Las tumbas + primitivas del Periodo Arcaico eran modestas fosas, ovales en un principio y
rectangulares ms adelante, excavadas a pocos metros bajo tierra y divididas en varias salas
mediante muros de adobe.
-La habitacin central era la cmara funeraria, rodeada de otras salas donde se depositaban el ajuar
y los vveres, cubrindose los espacios con vigas de madera y tablas y rellenando el volumen
sobrante hasta la superficie con grava y guijo.
-Colocado el sarcfago se cegaba el acceso de los pozos verticales con escombros para protegerlo
de los saqueadores.
-Sobre esta infraestructura compartimentada se levantaba en superficie la mastaba en adobe, a
imitacin de la casa o palacio del difunto, cuya entrada se orientaba al este o sol naciente y se
marcaba mediante la colocacin de 2 estelas.
-Las paredes de las fachadas de las tumbas de Saqqara, "Fachadas palaciales" formaban resaltes con
nichos y estaban ricamente decoradas y policromadas con fuertes colores.
-Las + monumentales y complejas llegaron a superar los 7 metros de altura.
-Las fachadas de las mastabas de Abydos, casi en su totalidad perdidas y por lo tanto mal conocidas
sus superestructuras, eran lisas y de menor tamao.
-Parece ser q tanto las fachadas de las tumbas de Saqqara y Abydos como las murallas que
bordeaban ambos complejos funerarios, reproducan respectivamente la primitiva muralla de
Menfis y los muros del palacio real fortificado de Abydos de la dinasta tinitas, ambos
desaparecidos.
-Otra t apunta una posiblei nfluencia de los modelos importados de Mesopotamia.
-Las mastabas son las precursoras de las pirmides egpcias.
-Interior de la mastaba: en los 1os tiempos nicho en la cara oriental, ms tarde desarrollado en
capilla. Estas capillas levantadas tambin a imitacin de la morada del difunto, se concibieron para
que los familiares depositaran sus ofrendas. Se adornaron con una o dos "falsas puertas" en el muro
oriental, decoradas con relieves policromadas, por las que el "Ka" del difunto poda entrar y salir
libremente.
-Dichos espacios se rodeaban de otras salas con funcin de almacn, para albergar objetos menos
valiosos.
-Dentro del muro que protega el recinto sagrado de la mataba se excavaron unas tumbas
concebidas como mastabas ms pequeas de paredes lisas para las mujeres y esclavos del difunto,
sacrificados con la intencin de que continuaran sirviendo a su seor en la otra vida.
-"Tumba de Udimu" en Abydos han aparecido ms de 130 enterramientos de sirvientes, situados en
largas hileras en torno a la mastaba real. Parece que esta costumbre de rodearse el faran de la
llamada por Donadoni "lgubre corte de ultratumba" desapareci con la I Dinasta.
-En algunos casos se han encontrado tambin, en el lado norte de algunas mastabas, resguardadas
dentro de construcciones de adobe, barcas solares de madera para que el faran pudiera realizar su
travesa al Ms All en compaa de los dioses.
-Con el paso del tiempo la tipologa de la mastaba se fue enriqueciendo mediante el aumento de
salas y de coracin. Como con la supuesta tumba del faran Uadyi en Saqqara.
-Algunas de las cmaras ms lujosas del "Cementerio de Abydos" estn revestidas con piedra
caliza, incluso granito, o techadas con vigas de cedro libans.

-La de Jasejemuy, ltimo faran de la II Dinasta, es la 1 construida enteramente en piedra (caliza y

granito rosa).
-Existen variantes en cuanto a la profundidad de la cmara sepulcral, las habitaciones subsidiaria y
su decoracin, as como la complejidad de sus galeras en funcin del rango social del difunto y la
ubicacin de la tumba.
-A medida que + frecuentes saqueos de ajuares, se mejoraron los sistemas de seguridad con la
colocacin de escaleras de acceso a las cmaras sepulcrales, cada vez ms profundas e implantando
el sistema de cierre con rastrillos, enormes losas de piedra que se dselizaban sellando la entrada.
2. LAS ARTES FIGURATIVAS
2.1. LOS MATERIALES Y LAS TCNICAS
-Egipto contara en su subsuelo con importanes recursos geolgicos, que posibilitaron la presencia
de inagotables canteras, determin el empleo de la piedra como componente bsico de casi todas
sus obras.
-Entre sus variantes destacan las blandas calizas sedimentarias de la regin de Menfis, sobre todo la
procedentes de las cantera de Tura, o las duras rocas gneas y metamrficas de los desiertos y
cataratas, como el basalto del Desierto Arbigo o el granito de Assun.
-Estas y otras pedreras suministraron a los arquitectos y escultores enormes bloques rectangulares
de piedra para la realizacin de sus encargos que propiciaron, tanto la mnoumentalidad y el
colosalismo como la predisposicin al empleo de las formas cbicas sobre las redondeadas.
-Las construcciones de piedra se reservaron fundamentalmente, para la edificacin de templos y
tumbas, mientras que el adobe y la madera se emplearon en la arquitectura secular.
-Fragilidad del adobe y la madera ha dificultado la conservacin de los edificios con ellos creados,
por lo que conocemos su estructura a travs de los relieves y pinturas de las tumbas o por los
modelos de madera y barro, ms que por los restos preservados.
-Piedra y madera, tambin soporte de la escultura exenta y del relieve. Obras efectuadas con madera
que han sobrevivido son escasas.
-Las piedras blandas se trabajaron con las mismas herramientas que empleaban los carpinteros.
-Las piedras duras requeran de mtodos ms complejos. Sobre todo para la extraccin de los
grandes bloques que los canteros aprendieron a cortar desde las 1s pocas. Estos bloques, una vez
arrancados de la cantera, se trabajaban con mazos de pedernal y con guijarros muy duros, usndolos
a modo de martillo, si bien en pocas ya tardas paree que se emplearon mazas de hierro para
efectuar detalles muy precisos. Tras alisar su superficie con raederas de piedra o de bronce se
proceda al pulido final de la obra mediante la utilizacin de fuertes estregaderas de cuarcita, as
como fina arena de cuarzo empleada a modo de raspador.
-A veces grandes bloques como las imgenes exentas de piedra sufrieron algn tipo de fractura
antes de la finalizacin del proceso escultrico. Las roturas se reparaban hbilmente mediante el
mtodo de ajustar la zona fragmentada con grapas de madera o de metal, o bien ensamblando a la
imagen otra parte totalmente nueva por medio de este tipo de laas.
-Adems de piedra: escultor egipcio: barro, madera, marfil, y los metales. Permitiendo librar los
miembros de las figuras, al articularlos para darlos una mayor movilidad, adoptando as las
imgenes exentas posturas similares a las que aparecen en la bidimensionales figuras esculpidas en
relieve o bien en las imgenes pintadas.
-Madera: se utiliz frecuentemente como soporte de la cultura exenta y de algunos relieves,
emplendose nudosas maderas autctonas, como la acacia y el sicomoro, para la realizacin de
trabajos sencillos.
Tambin se utilizaron finos rboles importados, como las conferas procedentes del Lbano y el
bano trado del frica tropical, para crear delicados encargos de ebanistera.
Tanto las imgenes realizadas con maderas fibrosas como las creadas con piedras blandas se cubran
por lo general con una fina capa de yeso que, tras alisarla, permita ser pintada con convencionales
tonalidades.

-Cobre:
Desde II dinasta realizacin de imgenes mediante el mtodo de martilalr este metral sobre un
ncleo de madera as como a la creacin de toscas estatuilla macizas a lo largo del Imperio Antiguo.
-Imperio Medio: vaciado de esculturas mediante el mtodo de la cera perdida, fabricndose piezas
macizas con este material, al igual que con oro y plata.
-Imperio Nuevo: se vaciaron imgenes en bronce de mayor tamao, las cuales mantenan en su
interior un ncleo de arcilla que se adhera a la representacin mediante finos soportes de cobre.
-Barro:
-No solo para la construccin de modestos edificios sino tambin para la fabricacin de diversos
objetos cermicos, adems del marfil, el lapislzuli y otras valiosas piedras duras que emple en la
ejecucin de delicadas piezas de joyera y de valiosos objetos de uso cotidiano de la clase dirigente,
los cuales formaron parte de su rico ajuar domstico y funerario.
2.2.

LA IMPORTANCIA DE LA ESCRITURA EN EL ARTE EGIPCIO

-Egipto coexistieron 3 tipos de escritura: la jeroglfica, la hiertica y la demtica, los cuales fueron
ejecutados por los escribas mediante pinceles en diversos tipos de soportes, preferentemente el
papiro.
-La escritura jeroglfica es la ms antigua. La escritura jeroglfica cursiva, fue utilizada sobre todo
en los textos religiosos, desapareciendo en el 1er milenio a.C.
-La escritura hiertica era una adaptacin simplifcada de los signos figurativos de la jeroglfica y se
emple preferentemente en los textos literarios, cientficos y religiosos asta el fin de estas cultura, si
bien tambin se utiliz en algunas inscripciones monumentales durante el primer milenio a.C.
Es independiente del sisetma jeroglfioc, aunque procede del mismo, mostrando caracteres mucho
ms cursivos y apenas icnicos.
A pesar diferencias existentes entre ambas, la escritura hiertica permite transcribir sus signos al
sistema jeroglfico, con ligeras variantes en cuanto a su significado, al tiempo que sirve como punto
de partida para la escritura demtica o popular.
-La escritura demtica es la escritura popular. Fue utilizada sobre todo para asuntos de la vida
cotidiana y ocasionalmente, para algunos textos literarios e inscripciones en piedra, perviviendo
algunos siglos ms tarde del eclipse de esta cultura.
-Ademas de estos sistemas de escritura egipcios, hallado algunos textos de carcter mgico, escritos
con caracteres griegos en el siglo II d.C.
-Escritura jeroglfica descifrada gracias al descubrimiento en el ao 1779 d.C de una losa de basalto
negro, conocida con el nombre de "Piedra Rosseta" por parte de las tropas napolenicas en el Delta
del Nilo.
-Esta estela que se guarda en el Museo Britnico de Londres, contiene una inscripcin trilinge en
escritura jeroglfica, en demtica y en caracteres griegos, resultando referirse el texto griego a n
decreto sacerdotal escrito en honor de un rey a travs de cuyo estudio Jean Francois Champollin
pudo descifrar y reconstruir el alfabeto egipcio en el ao 1822 d.C. Este descubrimiento permiti
leer los antiguos textos e inscripciones egipcias y aclarar la cronologa de las distintas dinastas.
2.3.

LOS AJUARES FUNERARIOS DE LOS PRIMEROS ENTERRAMIENTOS

PREHISTRICOS. LOS INICIOS DEL ARTE PICTRICO.

-Tanto en las culturas Badariense, Amratiense y Gerzeense del Alto Egipto como en las de
Merimda, Omari y Maadi del Bajo Egipto se alcanza alto grado de complejidad y habilidad en el
desarrollo de las artes menores, sobre todo fabricacin de vasijas de piedra y de cermica, objetos
que se encuentran presentes en muchos de sus cementerios formando parte del ajuar funerario.
-Destaca la conocida con el nombre de Amratiense o Nagada que comprende del 4.000 a.C hasta el
3.200 a.C. Aproximadamente en el Alto Egipto. Se halla dividida en 3 fases, presentando caracteres
muy definidos gestados, algunos de ellos, durante la precedente cultura Badariense.

-Durante la fase Nagada I, las ofrendas fuenrarias depositadas en sus tumbas junto a los difuntos,
compuestas por sus objetos de uso cotidiano como peinas, paletas para cosmticos y numerosas
cermicas, constituyen un claro testimonio tanto de las complejas creencias religiosas en el Ms
All, presentes ya en la primitiva sociedad amratiense, como del alto nivel alcanzado por sus
artesanos.
-Son caractersticas su vasijas decoradas con motivos geomtricos de color crema sobre fondo rojo,
que recuerdan a las labores de cestera, los vasos de paredes de color rojo oscuro y borde neggro y
los ornamentados con motivos yuxtapuestos de plantas, animales y hombres.
-Etapa del Periodo Predinstico: aproximadamente entre los aos 3500 y el 3100 a.C: cultura
Gerzeense o Nagada II. Sus enterramientos son de mayor tamao y albergndose en ellos un ajuar
funerario ms amplio que en la fase Nagada I. Esta cultura se extiende hasta el norte de El Fayum.
-Los artesanos gerzeenses fabricaron numerosas cermicas sde gran uniformidad estilstica, tales
como cuencos de color negro decorados con motivos incisos rellenos con pasta blanca aplicada tras
la coccin y vasos de forma ovoide ornamentados con estilizados dibujos ejecutados con lneas
rojas, las cuales destacan sobre el fondo claro del recipiente.
-Todas estas figuras fueron pintadas con colores planos e interpretadas de forma simple y
esquemtica, sin que pueda preludiarse an en ellas el estilo clsico que caracterizar a este gnero
artstico en tiempos futuros.
-En esta 1 etapa los ajuares de las tumbas proporcionan tambin figuritas femeninas, realizadas en
arcilla, cuyos cuerpos muestran formas similares a los de las imgenes que aparecen dibujadas en la
cermica. Se ejecutan con los brazos levantados y curvados, en aparente actitud de danza ritual, y
en ellas las piernas quedan reducidas a un apndice en forma de cua.
-En el ajuar fnebre tambin aparecen paletas de esquito (un mineral) para afeites (cosmticos) en
forma de rombo y de animales, cabezas de maza realizadas con piedras duras y diversos objetos
tallados en marfil con representaciones antropomorfas y zoomorfas.
2.4.

MAZAS, CUCHILLOS Y PALETAS: LA PLSTICA EGIPCIA A FINALES

DEL PREDINSTICO.

-Al trmino del IV milenio a.C., en la fase Protodinstica, finaliza la cultura Nagada II dando lugar
durante la fase Nagada III a la expansin de la cultura material del Alto Egipto hacia la regin del
Bajo Egipto, as como al inicio del proyecto de unificacin de ambas zona en un nico estado.-Esto
sucedi en entre los aos 3200 y el 3150 a.C durante la Dinasta 0, etapa gobernada por los reyes
anteriores a Menes. Este personaje identificado con Narmer, el mtico fundador de la I Dinasta al
que se le ha adjudicado la unificacin del Alto y del Bajo Egipto, pero segn algunos investigadores
esto podra haber sido anterior.
-En esta fase surgen los cuchillos, las paletas y las mazas votivas.
-"Cuchillo de Gebel el Arak", del Museo del Louvre. Slex y marfil. Periodo Predinstico. Uso
ritual y ceremonial procedente del yacimiento del mismo nombre situado en el Alto Egipto, que
posee mango de marfil y hoja de slex. Su decoracin, dispuesta en filas superpuestas, muestra en
los registros superiores a 2 tipos de personajes enfrentados en actitud de lucha, mientras que en el
registro de la zona inferior parece representarse una batalla donde intervienen varias clases de
barcos, escenas ambas que sugieren el enfrentamiento entre 2 grupos rivales.
La isocefalia de todas las figuras que participan en la accin podra insinuar que en este momento
an no se destaca la figuar de un lder, representado por lo general de mayor tamao, tal como
suceder en las obras de etapas posteriores.
-En la parte posterior del mango del cuchillo se entremezclan distintos tipos de animales en actitud
de persecucin entre ellos, apareciendo en la zona superior de la empuadura un personaje barbado
flanqueado por dos leones rampantes cuya iconografa remite a la representacin de Dumuzi, el
seor de los animales salvajes de origen sumerio.
-Esta escena, inspirada en la tradicin mesopotmica, pone de manifiesto el trfico de influencias
artsticas derivado de relaciones comerciales y quiz, de posibles contiendas guerreras entre el

pueblo egipcio y las vecinas etnias asiticas.

-Las mazas y las paletas tambin son objetos de carcter votivo en los que comienza a percibirse
una cierta intencionalidad histrica en la talla de las escenas alusivas a episodios picos de
conquistas.
-"Maza conmemorativa del Rey Escorpin". Periodo Predinstico. Se le muestra, tocado con la
corona de Alto Egipto, en una escena de siembra ritual. En ella, adems de constatarse claramente
su nombre, su tamao es ya notablemente mayor que el del resto de los personajes que aparecen con
l en la composicin.

Respecto a las paletas de esquisto, si bien muchas de ellas fueron objetos utilitarios destinados a
diluir cosmtidos en la oquedad circular central tallada de una de sus caras, parece ser las ms

ricamente decoradas las que tuvieron su uso ritual o bien conmemorativo.

-Destaca el fragmento de la "Paleta del Campo de Batalla o del Len Vencedor" que se guarda en el
Museo Britnico de Londres. Periodo Predinstico. En la que se conmemora la derrota de un pueblo
libio en el delta oriental.
-En ella aparece una escena guerrera con personajes vencidos de rasgos negroides, que han sido
hechos prisioneros y cambian desnudos con las manos atadas a la espalda, mientras que el len, que
representa la encarnacin del poder del rey que vence al enemigo en el campo de batalla, ataca a
uno de los cadveres. En esta paleta la cabeza de los personajes se representa de perfil mientras que
los ojos aparecen de frente, plasmando el escultor ya en esta temprana obra uno de los
convencionalismos ms caractersticos de las representaciones figurativas en 2 dimensiones que
pervivirn a lo largo de las futuras etapas del arte egipcio.

-Otra de las obras ms significativa es la "Paleta de los chacales" del Museo del Louvre de Pars,
Pizarra, Periodo Predinstico, en la que varios de estos animales, junto a una leona y una jirafa,
rodean el crculo central que sirvi para diluir cosmticos o para depositar ungentos sagrados.

.
-"Paleta de la caza del len" cuyos fragmentos se hallan repartidos entre el Museo Britnico de
Londres y el Museo del Louvre de Pars. En esta ora aparecen numerosas figuras humanas y de
animales, mostrando al rey seguido de sus guerreros mientras que asaetea al len, si bien en este
ejemplar no se emplea la perspectiva jerrquica para diferenciarle del resto de los subditos.

-"Paleta del Toro" del Museo del Louvre de Pars, Predinstico, se representa el triunfo de este
simblico animal sobre un enemigo al que somete entre sus cuernos, inicndose en ella un motivo
iconogrfico que trascender a la poca faranica al utilizar los monarcas el ttulo de "Todo del
Gran Poder" que derrota a los enemigos. De esta forma en algunas obras aparecern representados
los faraones bajo la imagen de este animal en el momento de aplastar y cornear al enemigo cado,
situndose este motivo, por lo general, junto al de una ciudad amurallada que alberga en el interior
su signo jeroglfico como alusin al pueblo conquistado.

Adems de los mencionados tipos de obras escultrica,s los artfices tallaron en piedra caliza
grandes figuras de dioses y pequeas figuritas de marfil que servan como ofrendas en los templos
de Hieracmpolis y Abydos, desapareciendo a comienzos de la I Dinasta las tallas de los mangos
de los grandes cuchillos de pedernal, como el de Gebel-el-Arak.
2.5.

LAS PALETAS Y LAS ESTELAS CONMEMORATIVAS DE LA I DINASTA

-Las obras figurativas de la I Dinasta proceden de las tumbas reales y de los cenotafios de Saqqara
y Abydos, mostrando trabajos de madera, marfil y piedras duras en los que persiste an la tradicin
prehistrica.
-En esta etapa coincidiendo con la aparicin del Estado y de la escritura jeroglfica, comienzan a
vislumbrarse una serie de caractersticas que se repiten de manera consciente y programada, lo que
conduce a la implantacin en las imgenes de determinados cnones de proporciones y de ciertas
reglas de representacin que van a perdurar a lo largo de toda la cultura faranica.
-Escultura: paletas de pizarra en forma de escudo y grandes puntas de mazas votivas en forma de
pera, conmemorativas de xitos blicos,cuyos diseos se remontan al Predinstico.
-Paleta del faran Narmer, Esquisto. Periodo Dinstico Temprano. I Dinasta. Museo Egipcio de El
Cairo. En sus dos caras se representa a faran mientras conmemora una victoria sobre sus enemigos
alusiva a la conquista de las poblaciones que no haban aceptado el proceso unificador del pas,
detentando ste su poder como rey de cada una de las 2 mitades existentes antes de dicha unin.
En el registro superior de ambas caras se halla representado el glifo identificativo del palacio,con el
nombre del faran dispuesto en su interior, flanqueando por dos caras de la diosa Hathor.
En la zona central del reverso de la obra se esculpe al monarca de un tamao muy superior al del
resto de los personajes, siguiendo el principio de perspectiva jerrquica, mostrndosele tocado con
la corona blanca que le caracteriza como soberano del Alto Egipto. Narmer, seguido de su lavador

de pies, aparece delante del dios supremo Horus, representado por el halcn, con cuya divinidad se
identifica, justo en el momento previo a golpear a un enemigo que se derrumba ante l.
En el registro inferior,en claro contraste con el orden que caracteriza a la parte superior, se esculpe
una movidaescena en la que participan dos asiticos corriendo que parecen huir bajo dos pequeos
smbolos alusivos a ciudades fortificadas.
En el anverso de la paleta Narmer lleva la corona roja, en su condicin del rey del Bajo Egipto,
mientras inspecciona un campo de batalla, en el que los cuerpos de los enemigos se hallan
maniatados y decapitados, y avvanza tras su sacerdote ycuatro portaestandartes hacia el templo de
Buto. En la banda central hay dosleonas cuyos largos cuellos entrelazados,simbolizando quiz la ida
de unin, rodean una depresin cicular, mientras que en el registro inferior aparece el faran bajo la
forma de un toro que conquista una ciudad fortificada y pisotea al jefe enemigo, escena similar a la
hallada en la Paleta del Toro Poderoso de fines del Predinstico.
En esta obra de carcter conmemorativo, adems de definir la ideologa sobre la que sustenta el
concepto de realeza egipcia, se determinan ya las caractersticas esenciales del arte figurativo
faranico al organizarse intelectualmente el espacio disponible en registros, en cuyo interior el
escultor dispone a las figuras que participan en las diversas escenas.
Adems,los ojos de los personajes representados ya no son cncavos, como sucede en las obras del
Predinstico sino que estn esculpido en relieve,apareciendo junto a ellos signos que constituyen un
paso importante hacia la consolidacin de la posterior escritura jeroglfica.

-La decoracin en relieve llegada hasta nuestros das procedentes de las tumbas de esta etapa es
escasa, apareciendo dentro de ellas tablillas de marfil con figuras y signos jeroglficos que incluyen
los nombres de los reyes, recipientes fabricados en alabastro y otras piedras duras y estelas de
remate redondo formando parte del ajuar funerario.
-De la tumba del faran Djet, el cuarto de la I Dinasta, procede la parte superior de una estela
conocida con el nombre de "Estela del Rey Serpiente" Caliza. Periodo Dinstico Temprano, I
Dinasta, Pars, Museo del Louvre. Fabricada en piedra caliza y conservada en el Museo del Louvre
de Pars, este relieve es considerado como la mejor obra escultrica del periodo tinita. En ella se
muestra a Djet como representante de Horus, el dios del cielo que se encarnaba en la realeza, bajo la
forma de un halcn posado sobre un rectngulo. En su interior se alberga una serpiente y la fachada
de un palacio fortificado, constituyendo todo el conjunto el "serej" o manera de reprepresentar el
nombre del monarca a escala monumental en poca tinita.

La visin conceptual del escultor, el magistral dominio del espacio a travs del dibujo, la precisin
de los detalles y la suavidad plstica del acabado, logrado mediante el refinado pulido de la
superficie de la piedra, constituyen caracteres que transmiten a la perfeccin el poder de estos
monarcas que unificaron Egipto en los 1os momentos de la humanidad.

2.6.

LAS PRIMERAS IMGENES DEL FARAN: LA II DINASTA

-Durante la II Dinasta los 3 primeros reyes se entierran en la necrpolis de Saqqara, prxima a la

ciudad de Menfis, en cuyas tumbas se encuentran relieves que preludian los que se realizarn
durante las dinastas posteriores.
-En ellos se muestra al difunto sentado en una silla ante la mesa de ofrentas repleta de comida
fnebre, hallndose rodeada la escena de inscripciones jeroglficas que aportan su nombre y sus
ttulos. Este modelo pervivir a lo largo de los siglos, cambiando tan solo el estilo y el acabado de
los relieves.
-En esta etapa se inicia la realizacin de estatuas de los difuntos como parte imprescindible del ajuar
sepulcral. Estas estatuas portadoras del espritu del finado al que representan podan convertirse
mgicamente en imgenes animadas mediante el ritual de la "Apertura de la Boca" tras el cual se
pensaba que la imagen adquira los 5 sentidos que su dueo tuvo en vida.
Con objeto de hacerla ms real an se la pintaba de colores naturales y se le aadan detalles
realistas como los ojos, adquiriendo plena correspondencia con el personaje representado en el
momento que se inscriba en ella su nombre y sus ttulos.
-En esta etapa tambin se esculpieron imgenes de dioses que, una vez animadas, reciban igual
trato que las personalidades vivas, siendo servidas por los sacerdotes de los templos y sacadas en
procesin durante los das de fiesta religiosa.
-Se contina con la tradicin escultrica de tallar imgenes en madera y marfil, esculpindose
estatuas en piedra caliza, si bien se conservan muy pocas que se puedan fechar con seguridad en las
dos primeras dinastas.
-Entre las imgenes regias de carcter extento destaca la "Estatua del Faran Khasekhem",Dinstico
Temprano, II Dinasta,Oxford, Museo Ashmole. Modelo de imagen faranica que heredearn las
futuras dinastas.
En ella se desarrolla el modelo distintivo de la estatuaria monoltica sobre trono macizo y

rectilneo, pudiendo apreciares un detallado modelado plstico de las facciones del rostro, que se
inclina bajo el peso de la corona, y del cuerpo, oculto bajo la larga capa de jubileo de la que
sobresalen tan solo los pies y las manos, cuyos cerrados puos permiten insertar en ellos cetros de
madera.